A raposa e a vinha

Uma raposa se pusera a namorar avidamente uma vinha to bem

cercada que no havia brecha por onde entrasse. Deu voltas e mais
voltas, at que topou com um resqucio da cerca entre os moires.
Lana-se por ele, impetuosamente, mas era to estreito que mal pde
insinuar a cabea. Esfora-se daqui, tenta dali, mas tudo em vo.
Veio-lhe, ento, ideia um plano singular: Se eu pudesse,
monologava ela, emagrecer bastante passaria por esta brecha.
Resolvida a vencer a prova, submeteu-se a um estranho teor de vida:
ficou trs dias sem provar alimento, e ps-se to fina e magrinha que
mais parecia um palito. Toda ancha com o sucesso, esgueira-se pelo
delgado vo e entra radiante na vinha. Ali pde pagar-se de tudo
quanto sofrera e passou alguns dias na mais regalada abundncia.
Chegado o tempo de sair, receosa dos donos do vinhedo que no
podiam tardar, corre brecha por onde entrara e tenta meter-se por
ela. Aconteceu, porm, que a infortunada, naqueles poucos dias de
regabofe,
engordara
tanto
que
no
mais
cabia
ali.
Mais triste do que um mocho, desiste do intento e resolve repetir a
provao por que passara, pondo-se de novo em rigoroso jejum at
que, novamente magra como um esqueleto, lhe foi possvel safar-se
pelo agulheiro. Estava, porm, to fraca e debilitada que parecia um
cadver. Livre daquele cativeiro, olhou melancolicamente para a
vinha e disse-lhe: Adeus, no me apanhars mais. s sedutora e
deliciosa. Tens, em abundncia, frutos saborosos, mas que importa?
De
ti
saio,
como
entrei.
Assim o homem em relao aos prazeres efmeros da vida terrena.
Ensinava o sbio Rabi Meir: O homem quando nasce tem os braos
estendidos para a frente, como se dissesse: meu o mundo. Todo
mundo meu! Quando morre, os traz ao longo do corpo, como a
prevenir os que se aferram aos bens materiais: Nada levo deste
mundo. Deixo da vida o que a vida me deu!

A lenda fala sobre as tentaes que a vida oferece. Elas parecem

muito promissoras, mas o prazer passageiro e pode-se ficar preso a
uma vida desgastante, enquanto a verdadeira felicidade est l fora,
nas
coisas
simples
do
mundo.
Alguns princpios maons podem ser identificados, como o repdio
avareza, afirmando que quem ama demasiado as riquezas, nenhum
fruto tirar delas. um aviso de que no se deve ser egosta. Alm
disso, mostra de que forma os vcios do presente influenciam na

construo do futuro, se convertendo em escravido, devendo ser

combatidos.
A raposa entrou vazia de bens(uvas) na armadilha da cerca, pois se
sentiu seduzida pela beleza e fartura das uvas. Mas, enquanto estava
plena de uvas, no pde libertar-se da cerca para voltar ao seu
mundo. Ela precisou abrir mo das uvas para que pudesse ser livre.