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A Sociologia de Durkheim
mile Durkheim (1858 1917). Nasceu em Epinal, na
Alscia, descendente de uma famlia de rabinos. Iniciou
seus estudos filosficos na Escola Normal Superior de Paris,
indo depois para a Alemanha. Lecionou sociologia em
Bordus, primeira ctedra dessa cincia criada na Frana.
Transferiu-se em 1902 para Sorbonne, para onde levou
inmeros cientistas, entre eles seu sobrinho Marcel Mauss,
reunindo-os em um grupo que ficou conhecido como escola
sociolgica francesa. Suas principais obras foram: Da
Diviso do Trabalho Social, As Regras do Mtodo Sociolgico, O Suicdio e As
Formas Elementares da Vida Religiosa.
Morfologia Social: as Espcies Sociais
Para Durkheim, a sociologia deveria ter por objetivo comparar as
diversas sociedades. Constituiu assim o campo da morfologia social, ou seja, a
classificao das espcies sociais, numa ntida referncia s espcies estudadas
em biologia. Essa referncia, utilizada tambm em outros estudos tericos, tem
sido considerada errnea uma vez que todo comportamento humano, por mais
diferente que se apresente, resulta da expresso de caractersticas universais de
uma mesma espcie.
Durkheim considerava que todas as sociedades haviam evoludo
seguindo um continuum evolutivo, todos tendo o incio no mesmo ponto,
seguiriam pelo mesmo caminho e chegariam ao ponto mais evoludo do
continuum. Para ele, a sociedade africana estaria em um dos primeiros estgios
da evoluo, enquanto a Europa estaria muito frente nesse continuum. Logo, a
frica representaria o passado da Europa, e a Europa, o futuro de todas as
sociedades menos evoludas.
O que fato social
Durkheim apontado como um dos primeiros grandes tericos da
sociologia. Ele e seus colaboradores se esforaram por emancipar a sociologia
das demais teorias sobre a sociedade e constitu-la como disciplina cientfica.
Seguidor dos princpios positivistas, Durkheim queria definir com rigor a
sociologia como cincia, estabelecendo seus princpios e limites e rompendo com
juzos de valor individuais podem servir de indicadores dos fatos sociais, mas
mascaram as leis de organizao social, cuja racionalidade s acessvel /ao
cientista. Para levar essa racionalidade s ltimas consequncias, Durkheim
prope o exerccio da dvida metdica, ou seja, a necessidade dx cientista se
perguntar sempre sobre a veracidade e objetividade dos fatos estudados,
procurando anular sempre a influncia de seus desejos, interesses e preconceitos.
Para identificar os fatos sociais entre os diversos acontecimentos da vida,
Durkheim orienta x socilogx a ater-se queles acontecimentos mais gerais e
repetitivos que apresentem caractersticas exteriores comuns. De acordo com
esses critrios, so fatos sociais, por exemplo, os crimes, pois existem em toda e
qualquer sociedade e tm como caracterstica comum provocarem uma reao
negativa, concreta e observvel da sociedade contra quem os pratica, ou seja, a
pena. Agindo desta forma objetiva e apreendendo a realidade por suas
caractersticas exteriores, x cientista pode analisar os crimes e suas penalidades
sem entrar nas discusses de carter moral a respeito da criminalidade, o que,
apesar de til, nada tem a ver com o trabalho cientfico do socilogo, segundo
Durkheim.
A generalidade um aspecto importante para a identificao dos fatos
sociais que so sempre manifestaes coletivas, distinguindo-se dos
acontecimentos individuais ou acidentais. ela que ajuda a distinguir o essencial
do fortuito e aponta para a natureza sociolgica dos fenmenos.
A Conscincia Coletiva
Toda a teoria sociolgica de Durkheim pretende demonstrar que os fatos
sociais tm existncia prpria e independem daquilo que pensa e faz cada
indivduo em particular. Embora todos possuam sua conscincia individual, seu
modo prprio de se comportar e interpretar a vida, podem-se notar, no interior de
qualquer grupo ou sociedade, formas padronizadas de conduta e pensamento.
Essa constatao est na base do que Durkheim chamou de conscincia
coletiva.
Conscincia coletiva, para Durkheim, o conjunto de crenas e
sentimentos comuns mdia dos membros de uma mesma sociedade que forma
um sistema determinado com vida prpria.
A conscincia coletiva no se baseia na conscincia de indivduos
singulares ou de grupos especficos, mas est espalhada por toda a sociedade. Ela
revelaria, segundo Durkheim, o tipo psquico da sociedade, que no seria
apenas o produto das conscincias individuais, mas algo diferente, que se imporia
aos indivduos e perduraria atravs das geraes.
Sociologia Alem:
A Contribuio de Max Weber
Max Weber (1864 1920). Nasceu na cidade de Erfurt,
Alemanha, em uma famlia de burgueses liberais.
Desenvolveu estudos de direito, filosofia, histria e
sociologia, constantemente interrompidos por uma doena
que o acompanhou por toda a vida. Iniciou a carreira de
professor em Berlim e, em 1895, foi catedrtico na
Universidade de Heidelberg. Na poltica, defendeu
ardorosamente seus pontos de vista liberais e
parlamentaristas. Sua maior influncia nos ramos
especializados da sociologia foi no estudo das religies, estabelecendo relaes
entre formaes polticas e crenas religiosas. Suas principais obras foram:
Economia e Sociedade e A tica protestante e o esprito do capitalismo.
Introduo
Frana e Inglaterra desenvolveram o pensamento social sob a influncia
do desenvolvimento industrial e urbano, que tornou esses pases em potncias
emergentes nos sculos XVII e XVIII e sedes do pensamento burgus da Europa.
A indstria e a expanso martima e comercial colocaram esses pases em contato
com outras culturas e outras sociedades, obrigando seus pensadores a um esforo
interpretativo da diversidade social. O sucesso alcanado pelas cincias fsicas e
biolgicas, impulsionadas pela indstria e pelo desenvolvimento tecnolgico,
fizeram com que as primeiras escolas sociolgicas fossem fortemente
influenciadas pela adaptao dos princpios e da metodologia dessas cincias
realidade social.
Na Alemanha, entretanto, a realidade distinta. O pensamento burgus se
organiza tardiamente e quando o faz, j no sculo XIX, sob a influncia de
outras correntes filosficas e da sistematizao de outras cincias humanas, como
a histria e a antropologia.
A expanso econmica alem se d, por outro lado, em uma poca de
capitalismo concorrencial, no qual os pases disputam com unhas e dentes os
mercados mundiais, submetendo o seu imperialismo s mais diferentes culturas, o
que torna a especificidade das formaes sociais uma evidncia e um conceito de
maior importncia.
A Tarefa dx Cientista
Weber rejeita a maioria das proposies positivistas: o evolucionismo, a
exterioridade dx cientista social em relao ao objeto de estudo e a recusa em
aceitar a importncia dos indivduos e dos diferentes momentos histricos na
anlise da sociedade. Para este socilogo, x cientista, como todo indivduo em
ao, tambm age guiado por seus motivos, sua cultura e suas tradies, sendo
impossvel descartar-se de suas noes como propunha Durkheim. Existe sempre
certa parcialidade na anlise sociolgica, intrnseca pesquisa, como a toda
forma de conhecimento. As preocupaes dx cientista orientam a seleo e a
relao entre os elementos da realidade a ser analisada. Os fatos sociais no so
coisas, mas acontecimentos que x cientista percebe e cujas causas procura
desvendar. A neutralidade durkheimiana se torna impossvel nessa viso.
Entretanto, uma vez iniciado o estudo, este deve se conduzir pela busca
da maior objetividade na anlise dos acontecimentos. A realizao da tarefa
cientifica no deveria ser dificultada pela defesa das crenas e idias pessoais dx
cientista.
Portanto, para a sociologia weberiana, os acontecimentos que integram o
social tm origem nos indivduos. x cientista parte de uma preocupao com
significado subjetivo, tanto para ele como para os demais indivduos que
compem a sociedade. Sua meta compreender, buscar os nexos causais que
dem o sentido da ao social.
Qualquer que seja a perspectiva adotada pelx cientista, ela sempre
resultar em uma explicao parcial da realidade. Um mesmo acontecimento
pode ter causas econmicas, polticas e religiosas, sem que nenhuma dessas
causas seja superior outra em significncia. Todas elas compem um conjunto
de aspectos da realidade que se manifesta, necessariamente, nos atos individuais.
O que garante a cientificidade de uma explicao o mtodo de reflexo, no a
objetividade pura dos fatos. Weber relembra que, embora os acontecimentos
sociais possam ser quantificveis, a anlise do social envolve sempre uma
questo de qualidade, interpretao, subjetividade e compreenso.
A Ao Social: Uma Ao com Sentido
Cada formao social adquiriu para Weber especificidade e importncia
prprias. Mas o ponto de partida da sociologia de Weber no estava nas entidades
coletivas, grupos ou instituies. Seu objetivo de investigao a ao social, a
conduta humana dotada de sentido, isto , de uma justificativa subjetivamente
elaborada. Assim, o ser humano passou a ter na teoria weberiana significado e
Exerccios
1. Para Durkheim, quais eram os objetivos da Sociologia?
2. Quais so os passos que um cientista social deve seguir para garantir a
sua neutralidade na anlise dos fatos sociais?
3. Que lei geral Durkheim estabelece para a evoluo das espcies sociais?
4. Na viso de Durkheim, como podemos descrever um fato social?
cincia, mas propor uma ampla transformao poltica, econmica e social. Marx
no escreveu exclusivamente para xs acadmicxs e cientistas, mas para todos os
indivduos que quisessem assumir sua vocao revolucionria. Esse um aspecto
singular da teoria marxista. H um alcance mais amplo nas suas formulaes, que
adquiriram dimenses de ideal revolucionrio e ao poltica efetiva.
Marx, acima de tudo, definia-se como um militante da causa socialista,
por isso suas idias no se limitaram ao campo terico e cientfico, mas foram
defendidas com luta como princpios norteadores para o desenvolvimento de uma
nova sociedade em diferentes campos e batalhas, nos quais se confrontaram
diversos grupos sociais desde o sculo XIX, quando o marxismo se organizou
como corrente poltica.
Materialismo Histrico
Classes Sociais
10
11
120 + 30 = 150
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Exerccios
14