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..
ANT6NIO JOSE SARAIVA

AS IDEIAS

DE

E\=A DE QUEIROS

ensazo

ftJ

LIVRARIA BERTRAND
APARTADO 37-AMADORA

CAPiTULO I

ECA DE QUEIRDS E AS IDEIAS

Ha varias maneiras de estudar as ideias num artista
porque nem sempre da mesma maneira se articulam as
ideias e a arte. Podemos talvez simplificar a quesuo redu
zindo a dois tipos estas varias articula~oes possiveis da
arte e das ideias: ou 0 artista parte de ideias claramente
forrri:uladas e procura exprimi-las dar-lhes {;ontorno,
relevo, cor e interesse - no estilo e na obra de arte; ou
o artista obedece a um impulsopouco definido, expli
ca-se nas imagens ou no ritmo, mais ou menos incons
cientemente; e somos n6s, leitores, que damos f6rmula
e consci~nda as ideias implicitas na sua obra.
No primeiro caso n6s podemos partir das ideias para
explicar a obra; no segundo caso n6s temos de partir
da obra para definir as ideias: 0 que se reduz como se ve,
a dois metodos diferentes de investigar as ideias de um
artista.
Exemplo do primeiro tipo de articula~ao das ideias
e da,arte encontramo-lo n'Os Lusiadas. Nesta obra, como
se sabe, 0 estilo e posto. ao servi~o de ideais feitos e ate
colectivos e, alem disso, pr6prios de uma classe culta e ja
form ulados' de varias maneiras. Camoes procede como um
pintor que decorasse uma figura geometrica: 0 esquema
permanece, guamecido. Os temas decorativos inserem-se
em linhas preexistentes e obedecem llao a um impulso
aut6nomo, mas a uma disposi9io arquitect6nica que 05
enquadra do exterior. E.o grande interesse d'Os Lusia

:"r,"":It/'1'!I,~

48

AS IDEIAS DE. E<,(A DE QUEIR6s

E<,(A DE QUEIR6s E AS IDEIAS

em

das e /tOq.O estilistico;.. esta na formula nova e lapidar

que os velhos. conceitos sao expressos ganhando urn inte
resse demoeda nova e maravilhosamente cunhada.
COUi0 exem.p1o: do segundo tipo podedamos citar Sha
kespeare, ou Stendhal, 011 Balzac, ou DostoJievsky -qual~..,
quer mhor enHm cuja obra tenha dado ocasiao a variad<i'S
ir'iterpreta~oes. D.ir-se.ia que ha sistemas de .ideia~jrrjJi~F
citos nes~esauJores - e twtos quantos .sao os ii1~~rpr~.,s.
POI-que? Talvez porque os sens. personagens tem uma'
vida ~u~onoma, propria, e que nao e .espartilhac4t pelas
formuras on pelas ideologias feitas. Dir-se-ia que estes
perso'hagen~ se soltamdo .autor numa"ansia de~iberdade,
e que uma' v~z ca .fora repelem .,tOOo 0 constiaJ:lg~m.ento
e twa a tentativa de os iI:ltegrar numaQrdem estabele
.~ida, Por isso e 0 leitor 'que tem de os analisar, de os
,e~plicar, se quiser atribuirlhes uma ideologia..
Ora em que grupo poderemosn6s inc1uir 1j;c;a, .de

Queiros? Que metodo s~i~emos' para identifi~~r._e_.~is

t~matizar as ideias cqotic;las na.suap1;>ra? .

E ele um estilista, dando f6rmula nova, lapidando

e mol~andp ideias ja definidas e por ele aprendidas? Ou
e antes urn pai de criaturas vivas e rebeldes que se lhe
escapamdas maos sem ele dar por isso? Creioque temos
elementos para responder a esta petgunta.
Esses elementos sao, em primeiro lugar, uma parte
importante da sua obra, constituida por artigos polemis
tieos e ensaios; em segundo lugar, a constru~aol dos seus
romances; em terceiro lugar, os contos.
Quanto aos artigos e ensaios, ha a notar a nitidez,
precisao e consUincia das ideias que os inspiram, e por
outro lado 0 desenvolvimento e a corporiza~() que aque
las ideias ganham no estilo. do autor.E faeil descobrir
e catalogar ~ e espero a1le-lo adiante - a meia duzia de
principios simples e daros a que obedece toda a cam
panha d'As Farpas; faci! igualmente descobrir a respec
tiva fonte; em nome desses principios e caricaturada d~
varias maneiras a vida polftica, social e moral portuguesa
da epoca - e sempre atras das caricaturas, amplificar;Oes,

-~

49

anedotas, os prindpios permanecem nitidos e invariaveis.

Para citar mais concretamente um exemplo, a longa
Carta V, a Guerra Junqueiro, da Correspondencia de
Fradique Mendes desenvolve esta clara e positiva ideia:
Uma religiao a que se elimine 0 ritual desaparece - por
que as religioes para os homens... nao passam dum con
junto de rhos atraves dos quais cada povo procura esta
belecer uma comunicadio intima com 0 seu Deus e obter
dele favores: 1 Esta ideia e glosada e historiada atraves
dos Indus, dos Gregos e Romanos, dos cristaos, dos budis
tas, revestida de pitoresco, desenvolvida em anedotas,
levada a consequeneias c6micas, ao longo de dez paginas
- mas e a unica ideia de toda a carta e enfia como contas
num mesm(} fio todas as amplifica~oes, evocac;oes, notas
pit6rescas e anedotas que se van sucedendo. E e, repito,
uma no;ao bem clara, de limites definidos, sem janelas
para 0 sonho ou para a divaga~o.
Este exemplo e dpico e documenta 0 caracter de toda
a obra pOlemfstica eensaistica de E~a de Queir6s. Essa
obra oferece-nos, portanto: em primeiro lugar, certo nu
mero de ideias bem definidas e distintas; em segundo
lugar, variac;oes, glosas e ilustrac;oes repetidas das mesmas
ideias. Interessa-nos agora 0 segundo ponto porque ele
nos da passagem para 0 romance do nosso autor.
Com efeito ja foi notado que certo'S romances de]..!!
,().<lesenvolvimento de ideiasexpressas em ensa..iA~:;,"",
sao ate por vezes ensaios postos em dialogo. Um critico
portugues, 0 senhor Gaspar Simoes, notou que 0 Primo
Basilioesta todo contido num ensaio d'As Farpas sobre
a_.educa~ao e a vida domestica .<I.a. mulher c~a. Por
outro lado, um critico brasileiro, senhor Alvaro Lins,
notou 0 caracter ensaistico de A Cidade e as Serras.
Mas a propria analise dos romances nos desvenda
facilmente um~~onstru~o apriorf.stica, uma" tese <Itt.c:_
J;.Qmanda os:personagens e. 111es .ura a liberdadc:. Hi
romances"em que a constru~ao laboriosa e concertada se
~o

It

50

AS IDEIAS DE E<;:A DE QUEIROS

-,

nos mete pelos olhos. A Ilustre Casa de Ramiresvai.ate

o ponto de conter uma explica~ao final do simbolismo
~protagonista posta na boca de um .dos persona:g~Il::~
=--exactamente como 's~ este fosseuma figura ,alegorica
,ac()Illp~hada de, uma tabuleta com. 0 respectivo nome
. 'eexplica~aol; ftamires e Portugal--c- explica Jo3oo GOll~_
vcia e erumera as varias qualidades e citcunsta.ncias
.da vida de Ramires que o. tornam ponto! por ponto um
simbolo da Palria: Ate agora aquele arranque para
Africa.)) 2 E se voltarmos para tras veriicaremos como
tud() neste livro e pensado, sobreposto e encaixado como
as pedras de um edificio. .:E desde logo 0 desenvolvimento
paralelo de duas novelas: a novela medieval dos .avos de
~mires, e a vida presente do proprio Ramires. Entre
as duas novelas - 0 presente e 0 passado - hi correspoo
deridas, geralmente contrastes. Quarido 0 robusto Truc
tezindo grita: De mal com 0 reino e com 0 rei, mas de
bem com a honra e comigo, nessa mesma ocasHio 0 neto
Gon~lo esta atraic;;oando 0< Jose Casco, faltando a palavra
dada 3. E a coragem bravia dos avos contrasta fortemente
. com a cobardia do neto, com os compromissos mesquinhos
a que 0 obriga a sua elei~ao para deputado. Tudo neste
livro e construido em ordem a exprimir simbolicamente
, pma certa ideia da Patria; note-se por exemplo a historia
dos Ramires desde os Godos ate ao presente para mostrar
que em cada_momento decisivo e dpieo da hist.oria de'
Portugal se encontra um Ramires; ate um deles, na bata
lha de Alcacer Quibir desaparece misteriosamente com
D. SebastHio. Jooo Gouveia limita-se, como nas fabulas,
a tirar a moral do conto. Dai vem 0 inexplicavel desfecho
do livro: Ramires vaipara a Africa I Digo ienxplicavel
nao porque haja alguma estranheza no factG de um indi~
viduo embarcar para a Afriea, mas' porque esse desfecho
nao esta contido nem preparado no que nos foi dado
a conhecer do caracter de Ramires e da sua vida interior:
nada 0 fez preyer, nada 0 explica. Acaso assistimos ao
processo psicologieo de que a ida para a Africa e 0 resul
tado? Nao. 0 autor chega de repente e diz: Senhores,

"EqA DE QUEIR6s E AS IDEIAS

51

o nosso Ramires partiu, embarcoul Enos ficamos vaga

mente logrados: Mas 0 senhor romancista nao nos tinha
falado nissol Escondeu-nos alguma coisa,' com certeza!
Entao assim de repente 0 homem vai para Africa, sem
ter porque? E impossivell
E 0 autor ficaria embara~ado para responder aos lei
tores que the falassem assim; porque na verdade 0 motivo
que faz embarcar Ramires e quase inconfessavel para
o romancista: e que Ramires nao tem personalidade pr6
pria; obedece a um esquema preconcebido, e um perso
nagem simb6lico, quase aleg6rico, representa a Patria - e
como representa a Patria embarca para Africa.
Quase todos os romances de E~a se prestam a. uma
crftica deste teor. N'O Crime do Padre Amaro, n'O Primo
Basilio, n'Os Maias, hi figurantes como 0 Joao Gouveia
de A Ilustre Casa de Ramires encarregado de expor a
ideia contida e desenvolvida na obra, de explicar 0 sim
bolismo de certos personagens, e ha tambem cenas arran
jadas, com valor simb61ico, condensando e sublinhando
essa ideia.
A filosofia do amor e do adulterio n'O Primo Basilio
e feita pela pr6pria Luisa, que, procurando as razoes que
a atrafram para 0 primo, encontra precisamente as que
ja vem formuladas n' As Farpas 4: a ociosidade, a vaidade,
a educa~ao romanesca, etc. 0 simbolismo do conselheiro
Acacio e do Ernestinho e explicado, tambem, por J u!Hio
nestas palavras bem expHcitas: Ora aqui you eu entre
os representantes dos d()is grandes movimentos de Por
tugal desde i820. A literaturae cumprimentou Ernes
tinho - e 0 constitucionalismff1
e curvou-se para 0
conselheiro.)) 5
N'O Crim,e do Padre Amaro operson.agem en carre
gadode iifai- a moralda fabula e 0 Dr. Gouveia. Este
personagem representa em todo 0 s~u pensar 0 sistema
de ideias em nome do qual e feita a critiea do c1ero,
da vida sacerdotal e da praticareligiosa. As suas ideias
sao todas de Prou'dhon, estao mil eumas vezes_r~p~ddas
ii'As Farpas, e e por meio dele que se percebe 0 ver

.-"~""";'-"~~

52

d.adeiro fito e 0 verdadeiro pensamento do romance.

E quanta~yezes Joao da,Ega nao define,em",ditos que
sao verdadeiras formulas, as .. sit,u~,t;oes,per~~Ilag~ns ...QJl~>
acolltecimentos que se sucedem tao-'-va.iiaaament~Jl'QS
M/1Ias? Quantas vezes 0 nao faz tambem aquele irmao
de Egaja urn pouco amolecido pelos anos - 0 Ze Fer
nandes de A Cidade e as Serras?
, E a par destespersonagens que valem nao tanto pela
sua act;ao como pelas suas palavras; que explicam para
-q:ue fiquem bern claras, por m~!R,4~__ ~ffientiirros e cl~fi:
ni~oes; os actos de outros personagens ou 0 simbolismo
que o.autor the atribui, n6s encontramos ainda frequen
temente cenas tambem simbolicas que serveInge",comen
~rio ouresiimp. :E' extremamente tipica a:'- certr1TfiaI
d'tr'Crime do Padre Amaro. Dois padres eo copde de
Ribamar, esteio do constitll_<::ionalismo e protector do
clero, comentam junto a est,ltu:a de Camoes os aconte
cimentos ocorrentes: a Comuna, 0 republicanismo, etc.
Segundo 0 cond!!' e os padres, as coisas correm 0 melhor
possivel; e 0 conde dizia isto mostrando com urn grande
gesto 0 Largo do Loreto, onde tipoias vazias rodavam de
vagar; pares de senhoras passavam ... com os movimentos
derreados, a palidez clor6tica de uma degenerat;ao de rat;a;
,nalguma magra pileca, ia trotando algum mOt;o de nome
historico, com a face esverdeada da noitada de vinho;
pelos bancos da prat;a gente estirava-se num torpor de
vadiagem; urn carro de bois aos solavancos sobre as suas
altas rodas, era como 0 simbolo de agriculturas atrasadas
de seculos; fadistas gingavam... ; algum burgu~s enfas
tiado lia nos cartazes 0 anuncio de objectos obsoletos; nas
faces enfezadas de operarios havia como a personificat;ao
das industias moribundas ..................................... ..
-:-- Vej am - ia dizendo 0 conde - vej am toda esta
paz, esta prosperidade, este contentamento. Meus senho
res, nao admira realmente que sejamos a inveja da Eu
ropa! .

E~A DE QUEIR6s E AS IDEIAS

AS IDEIAS DE E~A DE QUEIR6s

53

E 0 homem de Estado, os dois homens de religiao,

todos tr~s eIll linha, junto as grades do monumento,

gozavam .decabet;a alta esta certeza gloriosa da grandeza

do seu pais - ali ao pe daquele pedestal, sob 0 frio olhar

de bronze do velho poeta erecto e nobre, com os seus

largos ombros de cavaleiro forte, a epopeia sobre 0 cora

t;ao, a espada firme, cercado dos cronistas e. dos poetas

heroicos da antiga patria - patria para sempre passada,

mem6ria quase perdidal 6

Poderia ter citado outros exemplos deste processo, mas

nenhum em que ele se mostrasse tao claramente. Tudo

aqui tern urn valor simb6lico: o,-~ncon~rodoJ!QJJl~.IIUj~

Estado e. dos padres, resumindo a ideia - palpavel ~p

longo de todo 0 livro - de que as classes dirigentes pro

tegem a Igreja como instituit;iio favorave1 a~Edem, _e!~~=-,

belecida; 0 contraste _f~ri~At;,l!.r,~t".$!!!tr_!!,.,,::t,s pa1a.yras do

conde e 0 espectaculo_ que -se .ofer~ce aos olhos do obser

de Camoes .re
vadoY', e osfnfl5olO'~flllal''O=''e''1ITii'a
.. _~-~~,.-~",>~,._....._.__..".,<JL'--~~"".,.";::c'r"."~_,~.-",.~"_._
__,,. Presen

t::m.9;o uma patria muito outra aaquela de que 0 conde

e os seus ihterlocutores fazem parte. I~to nao e ja romance,

~~,_t:~pre~entat;ao_ plastica de uma ideia - digamos ~~

urn cartaz. Os personagens encontram-se providencial

mente e no local mais adequado - sob a estatua de Ca

moes e dizem precisamente as palavras mais apropriadas

a representar em conjunto, da maneira mais exacta, uma

certa ideia muito definida que 0 autor pretende comu

nicar-nos.
.

Mas ha uma parte da obra de Ep ,onde se expande

este processo literario: 0 conto. Para certos

escritores 0 con to e urn pedat;o de vida: urn apontamento,

urn episOdio;um personagem. Para Et;a e geralmente uma

tese e uma fantasia; ou melhor uma tese revest.iA~LJle

'taIitasia - melhor ain:da uma fantasia armada sobre uma

,... .fese. N~~a melqpr..,do queos-C~~tos-='~nt~os-q>{i~s

inclue> 0 Mandarim e A ReUquia - do~a" ..a..falJa
de autonomia ~dos per~onag~l1.s de Ec;:a. Ai, em vez de

a vontade

...--

'

54

AS IDEIAS DE E~A DE QUEIR6s

E~A DE QlIEIR6s E AS lDElAS

homens de carne e osso, ha. meros bonecos, ~llll:...eJlo.

fantasista - e personagens e enred:P-.pre.
text() para a ostenta~ao ..4~ um, estilo J~ntasloso.tt.r~fJ>,.
E como se 0 autor imaginasse uma arma~ofiria - 0
enredo e sobre essa arma~o lanc;asse 0 rico estofo do
Ii
seu estl'Io.
.
.
E aqui, n()s_.Contos, que ~ personagens se encqutram
l11J:lis imediatamente dependentes do autor, que a ~ntriga
ganha mais valor simb6lico: tudo 0 que h~ dt::' ~bsp-actot
esquematico nos romances de E9a aparece.a nu. E creio
que E9a deixoi.i aqiii escapar aquilo que nos roman
ces pret<mdeu esconder (sem 0 conseguir inteira~t}nte).
o processO dos Contos e num expoente m~s elfado 0
mesmo processo que os romances representam num
expoente muito mais baixo.
Segundo defini~ao do proprio E~a, no conto tudo
precisa de ser apontado num risco leve e s6brio: daS figu
ras deve-se ver apenas a Iinha flagrante e definidotaque
revela e fixa uma personalidade; dos sentimentos apenas'
o que caiba num olhar ou numa dessas palavds que

~!!.EJR6tese

escapa..
dOS numa
labios cor
e traz
to.do7.0 ser,.'. d.apaisa.ge.m. SOiimente
os
longes,
unida
Quer isto dizer, se nao interpreto mal, que Q conto
e <:OI!l0.-!Lue um romance adeIgac;ado, estilizado, escar
nado, reduzido ao tra90 simples, a'COi--unida, de emba
ra9~do de aceSS6rios., de iricidentes, de acum.ulaI des
crltlVa.
Temos 0, caso dpieo d'O Mandarim. E~a po uma
hip6tese. Suponhamos, pensa ele, que um amanue se de
secretaria tem 0 poder de herdar uma fortuna fafuulosa,
apressando a morte de ummandarim com um s mples
toque de campainha, Eut!);:~n:t()s.~.~.<;:~l1~_~qYen~i~s e que
'esta hip6tese e susceptive!. Essas consequ~ncias ao de.
qyas orden.s,: em primeiro .. lugar, de ordem. i~(;'!" 6g~~!
Esse homem, assassino de outro homem,sofre
nao
~fre ~., cas~tgo pelo seu acto, segundo 0 sistema de ideias
adoptado pelo autor? Sofre, porque 0 homem, entro
do tal sistema de ideias, e dotado de consciencia oral,

55

e essa consciencia .e sen acusador e juiz. Daqui a tram a

psicol6gica do conto': 0 protagonista: e perseguido pela
imagem do morto e nao consegue libertar-se mais dela
porque nao pode restituir-Ihe a vida. Isto, quanto ao ponto
de vista moral e psico16gico; pprque qllanto ....a~~~
y is t.a.,.social Ec;a aproveita a Sua hipatese pa~_~:Jg)e
ri~e~~r nas varias classes de homens sujeitas a.~p,Q~er
!IQS mtlhoes do ex-amanuense. Mas em segundo lugar

temos as consequencias de ordem arti~~ica - e e entao

que 0 rico estofo se desdobra, ~ .mortL~!>~lIial,lg~!jm

e,.?pr(!~c:xt() para uma. viagem a China~,p~X:!L1Jma,~~?:,

, ~<:;ao de imagens que precisamente, por, serem livrcscas

e convencionais, dao mais liberdade. a fantasia. QuiU,UQ

,~o pr.0tagonista_doc;onto, ele reu.ne unicamente os requi

sitos indispensaveis para que a hip6tese seja experimen

tada. Nao tem um capricho para a esquerda ou para

a direita: ~lJ.~I- e existe unicamente por

<tUe,_s~!!L~l~,~?.l1ipotese em quesmonao .sJ!.ria. e~peri

\-!Eentavel. E a ele compete, nt!. ,final,. exprimir a. Ji~ao

oontida na historia, explicando 0 resflectivo sh::nbolis::t:Uo :

('(S6 sabe bern 0 pao que dia a dia-gaiinam as nossas maos:

nunca, mates 0 mandariinl A missao dQ-.Br9j:~gQl).il),ta e,

pois, ex.J>t:~~I1l<g_a hip6tese pP$.~a_pdQ.9,.mo:r..~Jp.1'.w.qlar

o re~u~do da.~~e:ci~IUia.
Mas alguma cOlsa nos obriga a pensar que 0 processo

dos contos seja tambem 0 processo dos romances? Temos

a certeza de que num e noutro genero E~a nao realizou

duas virtualidades absolutamente distintas do seu genio

literario?
Julgoque a propria defini~ao de conto apresentada
por E~a da uma resposta a esta pergunta. Ha nos roman
ces muita coisa que nao esta nos contos - particular
mente a' nota~o de actos, a minucia descritiva, a por
menoriza~o. Mas 0 que ha de comum a um e outro
genero e precisamente a estrutura~ao; a constitui~ao mo
lecular ou a infra-estrutura, as Hnhas em torno das quais
cristalizam as ,Cenas, os factos e os pormenores. A Imateria
cristalizada pode v.ariar, acumular-se; 0 poligono dentro

56

AS IDEIAS DE EyA DE QUEIR6s

do qual a cristaliza~ao se opera pode complicar-se e ga

nhar ramificac;Qes - mas permanece esquematicamente 0 .
Ineslnor",:
A descriminas;ao. ent:r-e-e--genero romance e o.genero
conto nao e tal fadl de faze~se ..como aprfmeii-,Cvlsfa
-parece . Em primeiro lugar, ha' ob'fas cuja Cfa.ssificas;ao
num ou noutro niio e absolutamente clara- e e 0 caso
d' A ReUquia. At.l!:ao ha. qualquer preteIl~Q.sequer
it verosimilhan~a psico16gica (e por isso mesmo a antiga
,discussao sobre a verosimilhan~a do sonho de Teodorico
me parece desprovida de sentido); !L.J,?t:.Q!agQuista e um
(.wJ~ertQ2J._e nao um retrato, deliberadamente exagerado,
~mplificado,. invet;Q~Unil; oUJ~I~g:Ilagens. sao sistemalica.- . .
J!!J:nt~ .4e.~Er~9S.p.~YiQa,iqti:wa; as facedas propositada
mente enormes e incriveis - mas ha, por autro laclQ"J;~_.
tas nota~Oes_:..de~Il!:biente (a casa de D. Patrodnio e os
SellS frequentadores) qus.,nos fazem pensar nos processos
d'O Crime do Padre Amaro e Sli..CLW.!U2.-p.liliag.eu.$-,.QU.
i.!lt~riores,JotogrMic:;q.~.. num filme .q,$.J~2!!~!, anA~!l_e..<;lo~.:.
Alem destas obras de classifica~ao dificil temos a consi
derar, por outro lado, aqueles contos onde se esbo~am
romances que vieram a ser escritos ou que 0 poderiam
ter sido. A tese d'O Primo Basilio encontra-sepelo menos
parcialmente no conto No Moinho, e todaA Cidade
"
e as Serras esta no con to Civiliz(l.fPO.
E nas Notas Contempordneas num artigo sobre yA De-.
~aden.cia do~iso que pela primeira vez encontramos
o esquema deste conto. E~a sustenta at que 0 homem
entristeceu por causa da uimensa civilizas;ao, que com
plicou a sua vida. E resume desta maneira 0 seu pensa
inento:
Pobre mo~o que depois de muito trabalhar sobre
o universo e sobre ti pr6prio, perdeste a simplicidade
e com e1a 0 riso, queres um humilde conselho? Abandona
o teu laborat6rio reentra na natureza, nao te compliques
com tantas maquinas nao te subtilizes em tantas amHises,
vive uma boa vida de pai pr6vido que amanha a terra,
e reconquistaras com a saude e com a liberdade 0 dom

EVA DE QUEIR6s E AS IDEIAS

57

augusto de rir. Mas como pode escutar estes conselhos

de sapiencia um desgrac;ado que tem, nos poucos anos

que ainda restam ao seculo, de descobrir 0 problema da

comunicas;ao interastral, e de assentar sobre bases seguras

todas as ciencias psiquicas?

o infeliz esta votado ao bocejar infinito. E tem por

unica con80las;ao que os jornais the chamem 0 que ele
se chama a si pr6prio - 0 Grande Civilizado. 8
Alguns dos elementos do conto se mostram claramente
neste texto: e 0 mo~o supercivilizado, a sua perda do riso,
o seu interminavel bocejo (tao repetido no conto e n' A Ci
dade e as Serras); e, em contraste, 0 riso franco (a antiga
gargalhada genuina, livre, franca, ressoante, cristalina,
pag:208) com que ze Fernandes 0 surpreende a ler, no
campo, 0 D. Quixote; enfim 0 pr6prio titulo Civiliza~ao,
sugerido pelo cognome do mo~o - 0 Grande Civilizado.
E a partir deste ensaio - onde a ideia aparece ja perso
nificada e com um rudimento de enredo-que se cons
tr6i oconto.
Este caso e particularmerite importante para 0 ponto
de vista onde estamos colocados. Ea de Quei!:9!l2!.!!!E.la_
ja desde as Prosas Bdrbaras esta ideia: e n(!-C.es$,i!r.iu."que.
() homem da cidade, fatigado pela complexidade da vida
civilizada, regresse a simpliddade da vida rurcir.'A"Tcfefa
aparece-lhe plasticamente como uma oposi~ao entre a
dos:ura e a paz dos campos, e 0 rumor metalico das ddades
sombrias. Nesta ideia mistura-se alias uma certa visao
panteista da natureza sagrada e dadivosa, fonte de todos.
osbens; nlio nos interessa agora, porem, a maneira como
- a ideia se formou -mas unicamente como a partir da
ideia se formou 0 conto, cuja estrutura .e a coisa mais
simplesmente esquematica que pode existir: uma oposi
c;ao. De um lado uma emaranhada complica~o de fios
de arame e de metais, uma multiplica~ao fatigante de
molas, canos; bot()es, torneiras, campainhas, uma acumu
las;ao de livros e papeis, uma variedade infinita de obri
gac;oes e de cOJ41'promissos; do outro lado a simplicidade
completa, a redu~ao .ao minimo de todas 'as complica,!:oes,

58

59

AS IDEIAS DE Et;fA DE QUEIR6s

E<;A DE QlIEIR6s E AS IDEIA.S

obrigaes e formalidades, a liberdade; em lugar de metais

e arames, campos de relva, em lugar de canos e torneiras,
nascentes e regatos. Eis formado 0 contraste visual; eis
a ideia posta em estilo. Falta agora p8r em movimento
o personagem ja esb~ado no ensaio sobr~ A Decad~cia
do Riso. Esse personagem tem de ser riquissimo e rul
tissimo para que disponha de todos os meios necessarios
da civiliza~ao,para que seja ele proprio uma flor dessa
civiliza~ao; e aIem de dispor de comodidades tem de ser
saudavel e estar bem relacionado para que se encontre
em condir;oes excelentes dentro davida urbana' e tire
dela tudo quanto ela possa dar de bom. Ted, em suma,
de reunir as condir;oes optimas para realizar a experie~
cia do autor. Ac:ll.,!do 0 person,agew....... tab.eleci<la.s-llS"c~,
di~oes respectivas, pega-se nele e 1D;~lb.a;:~con:t.o_,P"J;lJt\
g~~_J.lil",\SiQ,e~~~~aepols,~com:o n,um;.(luch&<.G:liente,
((~ep'l~)l. Isto di Iugar ao desenvolvimentl';) descntivo da
~ imagem ja referida da civiliza~o urbana, e depois' ao
desenvolvimento descritivo dapaisagem rural.' E.,__ ~,..
obtido 0 conto e eis obtido.o rom_ance. 0 conto e ape
nas mais curto que 0 romance. Certos episOdios mencio
nados em duas linhas no conto 'desenvolvem-se no ro
mance em capitulos, como a anedota do peixe encalhado
no elevador; os personagens secundarios surdem povoando
o ambiente que rodeia 0 protagonista, algumas novas
anedotas sao intercaladas. Mas a nova crista1iza~o faz-se
soQ!~o esquema da cristalizar;ao -antiga.
. ..~-..,.,~...
-
Por este exemplo pretendo evidenciar 0 que hi de
comum entre 0 conto e 0 romance de Er;a; e como a partir
de uma ideia dada se forma uma cristalizar;ao de episO
dios, anedotas e personagens. A importmcia do ~
para este estudo esta precisamente em que, na m.a.-maior
siw.plicid~Ae e na maior liberdade q!:!~permjte. ..aoautor,
ele deixa ver mai~nuamente os processos que no romance
c:s.t~9,_encobertos sob a variedade Qe episOdios e persona
gens e sob a intenr;ao de retratar esmiu~adamente tipos
Obi. meioS sociais. E ._~ti~e.n.tlLn.QS...mmaru::es...em.." .
q~e Et;:a pretende realizar urn inquerito _pormenorizad.o-

da vid<i portuguesa Os Maias e A 'Capit4l:;;;- em que ."

!i}ium':r-grande variedade de .meios e de figurantes, que~
"estaestruttira se es.f91'1de (aindaassim incompletamente) ..".
sob a Plassa..,do material observado. Mas sempre qtle
-iima ideia domina intensamente.uma obra - e 0 caso
d~O Crime do Padre Amaro, 0 Primo BasiUo, A llustre
Casa de Ramires, A Cidade e as Serras, 0 Conde de A bra
nhos - I i aparece transparentemente' a formula conver
tida em esquema.

-auche

Creio que em face do exposto me e permitido tirar

uma conclusao: Et;:a cl~. Qu.~iroUlceita certo. n:Q~Q:..,de.
ideias bem dclinidas e nitidamente formuladas; com essas
idefas coristroi
contos e os seus romances,{f<irnr:
nando inteiramen!t os persol!~~!!L..... , ,~,"''-''""'''''''''w
. Ao cOiltrario portanto do que sucede com Balzac ou
Stendhal, e a semelhant;:a do que sucede com Camoes,
nao hi uma fiiosofia implicita na sua obra; hi,
con:"
tririo, afirmat;:oes bem expHcitas de uma ~~g_~:r!9-~~\l~:ra
,mente,forinulada. Os personagens nao se airmam~,~~~~.L'
,tii:is~sao fMil) interpretes do autor. Er;a de Quei~~~",
L~Urii'o, ~ um, estmsta; vale pela formula n,ova.9.!l~_~~~I!:
!..rQ.l1.para ideias correntes.
. '.
'.
A~ suas formulas nao sao versos lapidares como as
Camoes, S~o antes pe.!!onag(;Il~,simb6licos que hoje resu
mem para nos aspectos da vida nacional. If 0 cQIls~lheiIo",
Aclcio que define o.conselheirismo; e 0 Adriao Casta
.iilieh:a que define. 0 nacionillsmo)) coimbrao de 1,890;
ePacheco que define um aspecto da polftica nacional;
_~~I<:!1<:ar que define 0 poeta ultra-!,Qm~tic<>.:~ Todos est!=s
bonecos ficaram imobilizados n!!J!l g~o, com odedo no
ar--()u a boca escancarida, 'c~mo 0 sfmbolo definitivo
, definidor, . perfeita, fundido eEl "in"e,:tal"jle-_~Ymicf~~~~~~
u!!l~;..~e1ii-[e,.sel',u~educa~o .
sua vida,decerto;
llfu:LsQgtinua e~ nOSt nem. esl~_.<:ri<:ltur~.~,~()ntinJle,.In
vivendo com .out:ra rnascara,;mi'stlJ.ra{ias. (:om.~. nossa vida,
'-cOmo'-acoiiiece;'~po.r :exemplo, a Julien' Sorel, nosso c6Ill

osseus

'pelo

de

.6 .

60

AS IDEIAS DE E9A DE QUEIROS

panheiro. Ficam antes como formulas, admiraveis formu

las, que continuam a set verdadeiras e vivas porque con
servam a exactidao, mas ,tf<) marmoreas como os versos
d'Os Lusiadas.
- Podemos pois procurar na obra d.eEt;a,atrav~s dos
seus slmbolos e atraves dos ditos dos seus, personagens,
e_J~e~:i5.oe:J{pr~s~ do autor. E que interesse pode oferecer-nos este estudo?
Conv.em repetir que 'Ec;;a e um estilistae que deu
fOrmula nova a ideias correntes. Nao e, nem um filosofo
criador de sistemas, nem um poeta portador de intui~ao
pessoal e nova da realidade. A sua preocupa~ao e a or
myla.~l!lais exacta ou 0 simbolo mais adequadoa uma
dada ideia.' E este 0 dom que Ec;;a atribui a Fradique.
. A~ <,<p,c!cepc;;ao extraordinaria da realidade
isto e do
~x~!.!!Lreal e t'tnico modo de~~r.].i!.7~c~qa~~i' "manic
"festa-se, segundo Ec;;a-e confunde-se; ldentlflca-se mesmo,
creio eu - no seu poder de definir. Possuindo um
espirito que via com a maxima exactidao;possuindo um
verbo que traduzia com a maxima concisao- ele podia
dar resumos absolutamente profundos e perfeitos. 9 E 0
q}le E<2!......px:etende: dar,Jormulas"QL!._.:(e~Ul1.lQI_,~Qsoluta_ln~n.!~.~..e-pr.ofundos._._,

Mas as ideias ou os temas a que 0 romancista procura

dar f6rmula e que existem fora dele. E significativa a este
respeito uma afirma~ao muito chada em que 0 proprio
Ec;;a se reere aos temas que the faltam e a: tl'knica que
Ihe sobeja. Creio que falava com verdade: ha~l!l~zia
det(!m~~~nQi,$.us roma,nces que se repetenLe._que cons
.titlJem ao Ill~mg l\':.tnR.Q...Q.Jylq(Ulg"J>.!la actividade po1.~~"
miStica: a educac;;ao da mulher e 0 adulterio; a ~:uidade
uti literatura ultra-romantica; a nulidade e 0 verbalismo
J';:S" ,polWcosconstituciol1ai~; a' vidaescassa evazia do
fgnci()nalismo. da.uecretarias, 0 an ticlericalismo'- e poucC,)
luais. Mas fosse, como fosse, 0 faCto que
este roman/,
cista havia temas sobre os quais construia os romances,
que esses temas (pensava elemesmo) se esgotavam e por
isS(} 'Os romances ficavam por fazer. Os temas sao, aS$im,

para

E<;:A DE QUEIROS E: AS lDEIAS

61

exte!iores aos' personagens, as ideias anteriores asf<Slffitl

fuse aos simbolos.

. E~a-de"Queiros imaginou esta coisa singular: uma

expressao que fosse independente da ideia expressa; sUpOs

em Fradique 0 desejo de (mma prosa que sO por si prO.

pria, separada do valor do pensamento exercesse sobre

as almas a act;ao inefavel do absolutamente belo - al

guma coisa... que so por si, plasticamente, realizasse uma

absoluta beleza 10.

Ora dest~ dois elementos

a ideia expressa e a ex
pressao da ideia, 0 tema e a forma - so 0 segundo e.l!}!.<::..k.,
.!:~~ente de E~a; quanto aO outro - ideiaspara exprimir,
temas para realizar - , vai ,l:llJ.sca-!~, e!.gqJL um arti~~<!."
e!!~_l::!Ill f~!of24 um estilista e nao um poeta - onde?
Aos mestres que leu? Ao clima onde respirava?
E provavel- e julgo que podemos encontrar aqui
lima pjp6teseutil para orientar 0 nosso trabalho
que
E~a de Queiros seja 0 representante e 0 interp!:~~s.,.Q.s:,,~
cettonumero de ideias colectivas, quero dizer c.Q..rre I1 tes,.
em .determinada epoca num det~rminaClo meio. 0 inte
resse do estudo das suas ideias esta talvez nisto: revelar
-nos numa formula perfeita as ideias colectivas de certo
grupo social num certo momento historico.
Vamos experimentar esta hipOtese.

~,~:,

"1~1:

.::,~