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Jurema

Jurema sagrada como tradio "mgica"


religiosa, ainda um assunto pouco estudado. uma tradio nordestina que sofre influncias
da feitiaria europeia, da pajelana indgena e das religies africanas, alm de estabelecer as
diferenas entre as prticas de umbanda e do catimb.

"A Jurema mostra o mundo inteiro a quem bebe: V-se o cu aberto, cujo fundo inteiramente
vermelho; v-se a morada luminosa de Deus; v-se o campo de flores onde habitam as almas
dos ndios mortos, separada das almas dos outros. Ao fundo v-se uma serra azul; veem-se as
aves do campo de flores: beija-flores, sofrs e sabis. sua entrada esto os rochedos que se
entrechocam esmagando as almas dos maus quando estas querem passar entre eles. V-se
como o sol passa por debaixo da terra. V-se tambm a ave do trovo, que desta altura (um
metro). Seus olhos so como as da arara, suas penas so vermelhas e no alto da sua cabea
ela traz um enorme penacho. Abrindo e fechando este penacho, ela produz o raio e, quando
corre para l e para c, o trovo."

A JUREMA uma rvore (Mimosa Nigra Hu ) que floresce no agreste e na caatinga nordestina;
da casca de seu tronco e de suas razes se faz uma bebida que alimenta e d fora aos
encantados do "outro-mundo". tambm essa bebida que permite aos homens entrar em
contato com o mundo espiritual e os seres que l residem. Tal rvore se constitui enquanto
smbolo mgico-sagrado e ncleo de vrias prticas mgico-religiosas de origem amerndia.
De fato, entre os diversos povos indgenas que habitaram ou habitam no nordeste, se fazia e

em alguns deles ainda se faz uso ritual desta bebida.

Contudo, este culto se difundiu dos Sertes e Agrestes nordestino em direo s grandes
cidades do litoral, onde elementos das outras matrizes tnicas entraram em cena. Desse modo,
o smbolo da rvore que liga o mundo terreno ao alm e, embora amargo, d sapincia aos que
dela se alimentam, ganham novos significados, surgindo um mito com traos cristos. Neste
sentido, a Jurema surge como a rvore que escondeu a sagrada famlia, dos soldados de
Herodes, durante a fuga para o Egito, ganhando desde ento suas propriedades mgicoreligiosas.

Magia forte, nascida no Nordeste brasileiro. Pode ser no terreiro. Pode ser na mesa. Pode ser
no cho. Primeiro, os mestres que vivem no mundo encantado, as cidades da Jurema, so
invocados com cantigas chamadas "toques". Ento, o mestre parte da sua cidade encantada e
desce. Ele assume o corpo do juremeiro e sacode para valer. preciso o xtase para o mestre
chegar, para ele vir trabalhar. E isso se faz no s atravs do canto, em que eu chamo meu
mestre, eu canto para ele, mas tambm atravs da bebida. Eu preciso beber a Jurema, explica
Luiz Assuno, doutor em Antropologia e professor da Universidade Federal do Rio Grande do
Norte.

Luiz Assuno estuda a Jurema h 16 anos. Jurema uma rvore nativa do agreste e da
Caatinga Nordestina. Diz a lenda que essa rvore sagrada, porque nela a Virgem Maria teria
escondido o menino Jesus durante a fuga da sagrada famlia para o Egito.

A bebida feita com a casca da Jurema e mais vinho ou pinga. Os outros ingredientes so um
segredo que os mais velhos guardam com zelo.

Ela queima um pouquinho. Pouquinho, mas queima. Dentro dessa garrafa tem jurema. O
senhor vai me desculpar, porque eu no posso revelar o segredo, diz Mestre Geraldo. Para
explicar, ele canta: "O trabalho da Jurema, todo mundo quer saber. Como o segredo da abelha,
trabalha sem ningum ver".