E-book digitalizado por: Levita Digital

Com exclusividade para:

http://ebooksgospel.blogspot.com/

Ficha Catalogrfica
v249u Valvassoura, L. Aguiar
Um pouco de blsamo, um pouco de mel/ L. Aguiar
Valvassoura - Campinas, SP: Casa Nazarena
Publicaes, 2005
64 p.; 18 cm
ISBN
1. Vida Crist. 2. Vida Crist - Sermes. I. Ttulo
CDD 248.4

ndice para Catlogo Sistemtico:

1. Vida Crist 248.4
2. Vida Crist - Sermes 250
1" Edio: Maio 2005 - Tiragem 2500
ESTILIZAO E EDITORAO: D'Sena
desena@matrix.com.br
CAPA: Munhoz Design
www.munhozdesign.com.br
COORDENAO EDITORIAL:
Ebe F. de Souza
PRODUO GRFICA:
Joo Arthur de Souza
IMPRESSO: Imprensa da F
www.casanazarena.com.br
cnp@casanazarena.com.br

ndice

de

Dedicatria
Prefcio
Introduo
Uma Palavra de Deus ao nosso Corao
Situaes Pessoais muito Complicadas
Os nossos Relacionamentos
A Sabedoria de Jac
Orao
Concluso
A Bno Final

Dedicatria

Dedico este livro

igreja que pastoreio
ao
longo de 25 anos.

Prefcio
Por seu carisma e liderana o Rev. Aguiar Valvassoura poderia ser um
grande empresrio ou quem sabe, um Senador da Repblica, mas escolheu
dedicar cada minuto do seu tempo pastoreando a Igreja do Nazareno Central de
Campinas com mais de sete mil membros, e cinqenta ministrios. Seus sermes
reproduzidos na TV nos Estados de So Paulo e Paran, (por enquanto), e na
internet para todo o mundo, geram artigos e livros abenoadores como este. um
texto enxuto, direto, que toca o corao e marca a alma indelevelmente; muda
conceitos e provoca decises.
Neste pequeno mas rico livro voc encontrar exatamente o que o grande
Jos do Egito encontrou: um pouco de blsamo e um pouco de mel, que naquele
dia como agora, chegam no momento perfeito da vontade de Deus para as nossas
insuspeitadas necessidades.
O Pastor Aguiar nos ensina que: Jesus o blsamo que cura as nossas
feridas existenciais e o mel de Deus que adoa o nosso esprito amargurado.
Este um livro precioso... pare tudo e leia-o. E que Deus o abenoe.
Fausto Rocha

Introduo
Jac disse aos filhos quando voltavam ao Egito para buscar alimento:
"levai de presente a esse homem um pouco de blsamo e um pouco de mel"
No creio que esta atitude de Jac tenha sido movida por ura impulso ou
por mera intuio. Por sua experincia e conhecimento da natureza humana, ele

concluiu que o governador do Egito precisava de um pouco de blsamo e um

pouco de mel.
Analiticamente, um pouco de blsamo e um pouco de mel podem ser
apenas palavras. Elas podem se transformar em armas usadas para menosprezar,
desanimar e destruir sonhos. Por outro lado, podem ser doces, amveis, ao ponto
de produzir alegria, prazer, auto-estima positiva e motivar para a vida principalmente em momentos de crise. Isto o que acontece com a Palavra de
Deus. As suas declaraes entram pelos nossos ouvidos e chegam ao corao
como um blsamo curando as pequenas e grandes feridas, e, como o mel,
alimentando a alma e saciando todo o ser.
As duras experincias da vida, muitas vezes, nos ferem com uma profundidade tal, que o processo de cura muito doloroso. H ocasies em que
nenhum alvio acontece, e a ferida permanece l, encoberta por algum mecanismo psicolgico. Dura, camuflada, parece sem ao, mas isto no verdade,
pois ainda di, contamina e traz amargura vida.
Quero compartilhar com voc algumas situaes em que, estando meu
corao ferido e endurecido, Deus falou comigo, trazendo-me a cura e
restaurando-me a doura prpria daqueles que vivem na Sua presena.
Aprendamos com Deus a curar e a adoar a vida dos que nos rodeiam. As
dores so comuns, mais ou menos intensas, mas todos as sofrem. Assim como
Jac, devemos perceber e detectar as necessidades dos outros, aplicando neles
um pouco de blsamo e alimentando-os com o doce mel da presena de Deus em
ns. Oremos para que Deus nos cure mas, muito mais, para que nos ajude a curar
e alimentar. Assim como Jac, podemos ser a proviso de Deus para muitos que,
semelhana de Jos, o governador do Egito, necessitam de um pouco de blsamo e um pouco de mel.

Captulo 1
Uma Palavra de Deus ao nosso Corao
No incio dos anos 90, vivi um momento de muita luta na minha vida. No
era nada pessoal, mas eram lutas concernentes ao peso ministerial, s cargas e as
muitas coisas com que estamos comprometidos. Estas so lutas que nem sempre
so as nossas lutas, mas que podem deixar seqelas, e, naquela ocasio, uma
pontinha de amargura havia nascido no meu corao por causa de um colega.
Eu j contei isso, h muito tempo, para algumas pessoas. Certas declaraes foram colocadas de forma maldosa, e acabaram virando uma coisa maldita...

O sofrimento interior que o episdio me causou exigia uma reparao, um

consolo, e a aplicao de ura remdio que me aliviasse as feridas da alma, ao
mesmo tempo que me fortalecesse para a batalha que travamos no caminhar
cristo.
No calor daquela situao, tive muita dificuldade de perdoar esse colega,
mesmo sendo eu uma pessoa que geralmente no consegue guardar rancor. Por
natureza e treinamento, no deixo que se acumule lixo de amargura e
ressentimento no meu corao. Mas, a peculiaridade daquela hora produziu um
efeito indesejado: eu fiquei com o corao trancado. Isto infligiu-me um
sofrimento adicional pois, quando voc no consegue guardar rancor, o dia que o
seu corao no se abre, e fica fechado pela mgoa, uma luta interior muito
grande.
Passando por aquela luta, certa noite eu orei, e Deus me deu esse versculo
em Gnesis 43:11:
"Respondeu-lhes Israel, seu pai: Se tal, fazei, pois, isto: tomai do mais
precioso desta terra nos sacos para o mantimento e levai de presente a esse
homem: um pouco de blsamo e um pouco de mel, armatas e mirra, nozes de
pistcia e amndoas".
Foi ura alvio para o meu corao. Deus aplicou o Seu blsamo e me concedeu a cura para a rachadura emocional que me fazia sofrer. E fez mais:
restaurou-me a doura da vida crist, com o doce mel que a Sua Presena destilou em minha vida.
Como resultado, a partir dessa minha experincia pessoal, preguei uma
importante mensagem sobre este tema, quando o nosso templo ainda estava situado na Rua Francisco Glicrio, bem no centro de Campinas, a poucas quadras
de onde estamos instalados hoje.
Mal sabia que aquela proviso especial de Deus para mim iria ser imediatamente repartida tambm em atos - pois a palavra sobre o tema j havia sido
compartilhada no culto.
Quando voltava para casa, se no me engano, era uma tera-feira. Sempre
deixo o rdio do meu carro sintonizado somente em uma mesma emissora. (Eu
sou pessoa de "uma coisa s" - isso temperamento, jeito. Eu s ouo uma
emissora, eu sou assim, o meu jeito.) Ouvi, ento, a notcia de um crime acontecido na cidade de Nova York. At a, nenhuma surpresa ou novidade, pois
aquela metrpole americana era ento conhecida tambm pela sua violncia.
Um detalhe, entretanto, chamou--me a ateno: o delito havia sido cometido por um brasileiro. Curioso, fiquei atento notcia, Qual no foi a minha
surpresa ao reconhecer o nome que o reprter citava - um nome que soou familiar
ao meu ouvido. A minha memria imediatamente saltou para um outro
compartimento.
Um filminho - como se fosse um videoteipe - passou na minha cabea,
relembrando cenas registradas muitos anos antes, quando a me daquele jovem
que estava sendo citado me procurou. Ela era uma mulher sofrida, deixada pelo
marido, um pastor evanglico que a abandonou com o filho. Essa me me procu-

rou com o menino - na poca uma criana que devia ter uns seis anos -, e me
falou das dificuldades que enfrentava.
A aproximao que aconteceu a partir daquele aconselhamento permitiunos acompanh-los, me e filho, nos anos seguintes. A partir da, caminhamos,
razoavelmente perto e longe, ao mesmo tempo - porque j havia muitos anos que
moravam nos Estados Unidos.
Quando aquela notcia bateu no meu corao, fui para o computador
buscar notcias na internet - eu no sei lidar bem com o computador, mas minha
filha abriu o programa adequado para mim - e vi que a fotografia exibida na
pgina de notcias era dele mesmo.
Aquela foi uma noite longa, muito longa. Mais uma vez, Deus firmou o
meu corao na Sua Palavra, restaurando-me uma alegria que havia sido roubada
pelas circunstncias infelizes na vida de pessoas que eu conhecia.
Tentei falar com a me e com os avs, que so uns crentes maravilhosos no h outro termo para descrev-los.
Eu queria fazer alguma coisa, mas o telefone de ambos estava bloqueado
ou eles o tiraram do gancho.
Naquela noite eu fiquei inquieto -fui para a cama e no dormi. E de novo
me veio a palavra de Gnesis 43:11 para aliviar o meu corao.
O uso que vou fazer deste texto de Gnesis 43:11 - segunda parte - completamente fora do meu jeito de ler a
Bblia. Mas, h muitos anos, como testemunhei, Deus me deu esse texto
como uma mensagem especial de nimo e conforto.
O HOMEM A QUEM
JAC QUERIA PRESENTEAR
Precisamos entender, primeiramente, que Israel era o outro nome dado por
Deus a Jac, filho de Isaque e neto de Abrao. Homem sofrido, Jac amargava
uma velhice de tristeza, pois acreditava que seu filho predileto, Jos, estava
morto. Enviara seus outros filhos - exceto o novo caula, chamado Benjamim,
que nascera aps o desaparecimento de Jos - terra do Egito.
A viagem era motivada por uma grande fome que se espalhara sobre a
terra, mas havia notcias vindas de toda parte de que o Egito possua alimentos de
sobra - graas genialidade e espantosa capacidade de seu governador, um
homem chamado Zafenate-Pania (em verdade, este era o nome egpcio que
Fara dera a Jos, ocultando-lhe, assim, a origem hebraica, conforme registra
Gnesis 41:45).
Jac estava mandando presentes a um homem, Zafenate-Pania, a quem
ele queria honrar. Um homem cujo nome significava "Deus fala e est vivo", governador da nao mais prspera daquela poca, o Egito. Porm, o que Jac no
sabia, que este homem do Egito, na realidade, era seu filho Jos - aquele que
ele acreditava estar morto.
Jos havia sido vendido como escravo, muitos anos antes, por seus prprios irmos - e eles mentiram ao pai, dizendo que o irmo havia sido atacado e
morto por um animal. Esses irmos mais velhos tinham muito cime do jovem

Jos, despertado pela predileo do pai em relao a este filho mais novo,
conforme podemos ler na Bblia no livro de Gnesis 37:3-4:
"Ora Israel amava mais a Jos que a todos seus filhos, porque era filho
da sua velhice; e fez-lhe uma tnica talar de mangas compridas. Vendo, pois,
seus irmos, que o pai o amava mais que a todos os outros filhos, odiaram-no e
j no lhe podiam falar pacificamente".
O jovem hebreu trado pelos irmos havia sido levado como escravo ao
Egito, onde enfrentou situaes adversas, at ser colocado por Deus como o
governador da nao, uma das principais autoridades daquele tempo.
Pai e filho estavam afastados e feridos pela vida. Jac, pela "perda" do
filho. Jos, pela "perda" da casa paterna. Ambos precisavam de blsamo e mel.
Jos era egpcio ou judeu, depois de tanto tempo? Suas razes estavam
enfraquecidas, pois vivia em um pas distante da casa paterna. Casara-se com
uma mulher egpcia, filha de um sacerdote pago.
Os filhos que lhe nasceram dessa unio nos fornecem a dimenso da sua
vida naquele momento, pois colocou-lhes nomes que relembravam a sua trajetria de vida (Gnesis 41:50-52):
"Antes de chegar a fome, nasceram dois filhos a Jos, os quais lhe deu
Azenate, filha de Potfera, sacerdote de Om. Jos ao primognito chamou de
Manasses, pois disse: Deus me fez esquecer de todos os meus trabalhos, e de
toda a casa de meu pai. Ao segundo chamou-lhe Efraim, pois disse: Deus me fez
prspero na terra da minha aflio".
Jos era um homem aparentemente ajustado sua nova realidade. Deus o
fizera esquecer do passado bom - " a casa do pai" - mas tambm de todas as suas
dores - "a traio dos irmos" e outros episdios semelhantes. Ainda mais,
considerava-se prspero, ainda que vivendo em uma terra que ele chamava de
"terra da minha aflio".
Entretanto, Jac estava receitando um remdio para a cura de feridas e
fortalecimento de sua vida:
Levem blsamo e mel para este homem.
Ele o chama - "este homem" -, pois no sabia que se tratava do seu filho
Jos, dado como morto.
Levem para este homem um pouco de blsamo e um pouco de mel.
Jac, ferido, receita ao "homem do Egito" aquilo de que ele prprio estava
precisando.
AFINAL, O QUE BALSMO?
O blsamo era o remdio universal, sendo inclusive levado pelos soldados
para o campo de batalha, caso fossem feridos, para amenizar as dores. Aplicavam
o blsamo esperando a cura de um ferimento, ou como alvio diante da morte
aguardada.

Nas cerimnias do Tabernculo eram empregados blsamos santos,

compostos de mirra, cssia, cinamomo, clamo e azeite de oliveira (conforme a
descrio de xodo 30:25). Era uma frmula dada por Deus a Moiss. Mas os
ungentos comuns, utilizados em toda a regio da Palestina eram compostos de
uma mistura de azeite com substncias aromticas. Eram considerados como os
modernos perfumes - mas o blsamo era algo mais valoroso e medicinal.
Os judeus davam grande importncia a ele, a ponto de a Bblia referir-se a
um lugar especializado em sua fabricao: Gileade. O blsamo de Gileade era
assim chamado porque a sua substncia era produzida a partir da resina de uma
rvore daquela regio (Gnesis 37:25, Jeremias 8:22, 46; 11). O seu valor era to
grande, to precioso, que o produto era trocado por duas vezes o seu peso em
ouro.
POR QUE O MEL TO IMPORTANTE?
Mel era o alimento universal, a fonte de energia natural para sustentar a
fora de qualquer um que estivesse incapacitado para caminhar, para viajar, ou
para entrar no campo de batalha. Enquanto o blsamo recuperava o ferido, o mel
fortalecia o so.
Como curiosidade, por estar sujeito fermentao, no se podia usar mel
nos sacrifcios queimados ao Senhor em cima do altar (Levtico 2:11). Neste sentido, os homens no podiam ofert-lo ao Senhor, constituindo-se em uma ddiva
exclusiva de Deus para os homens a ponto de a Terra de Cana ser descrita
como terra onde manava leite e mel (xodo 3:8,17).
Blsamo e mel so palavras de Deus ao corao do homem. So as
consolaes do Esprito Santo que o Senhor
Jesus, o Bom Pastor, aplica em ns, Suas ovelhas. Eles cicatrizam as nossas feridas e fornecem o alimento espiritual que fortalece a nossa alma. O alvio
do blsamo e a doura do mel so provises que s Deus pode conceder-nos.

Captulo 2
Situaes pessoais muito complicadas
CRNICA DE UM DIA
"Um pouco de blsamo, e um pouco de mel." Quem no precisa, de vez
em quando, dessa proviso? As coisas da vida ferem milhes de pessoas. O
pecado provoca chagas que somente o blsamo divino pode curar.
Multides arrastam-se pelas ruas da vida moderna como que clamando
(Jeremias 8:21-22):
"Estou quebrantado pela ferida da filha do meu povo; estou de luto; o
espanto se apoderou de mim. Acaso no h blsamo em Gileade? ou no h l
mdico? Por que, pois, no se realizou a cura da filha do meu povo?".
Ns no concordamos com erros e nem com pecados, somos como Jesus:
cuidamos dos pecadores. O que a Igreja, a no ser um amontoado de pecadores
que quer encontrar o caminho? No somos ns isto, tambm? Uma multido de
pecadores tentando acertar o caminho, clamando por blsamo e mel? Aos olhos
de Deus, pecado no tem adjetivo - pecado. Tomar uma agulha de algum, ou
tomar um automvel, aos olhos de Deus tudo a mesma coisa.
S que a minha situao complicou naquele dia: minha esposa no saiu da
cama, porque nessa poca de frio, a asma vinha atac-la. Ela passou o dia todo
recolhida, tentando repousar, enfrentando sua aflio fsica. Mas eu tinha um
compromisso muito importante noite, e eu fui cumprir esse compromisso porque de fato essa pessoa muito importante para mim. Essa pessoa tem doze
anos, eu gosto muito dela, muito importante para mim. Era o seu aniversrio, e
eu no podia deixar de levar-lhe o meu abrao.
Eu voltava para casa, passei no supermercado para comprar umas
coisinhas que faltavam. Na divisa dos municpios de Campinas e Valinhos, em
frente EPTV, uma estao local de TV afiliada a uma grande rede, estava o carro de resgate do Corpo de Bombeiros. Presente, tambm a polcia, exatamente no
canteiro central entre as duas pistas da avenida. Naquele momento, com a janela
do carro fechada, ar aquecido, o Esprito Santo falou algo ao meu corao.
Na hora em que passei, no sabia quem era a pessoa vitimada. Eu estava
dentro do carro, dirigindo, e pude apenas concluir, rapidamente, pelo estado do
corpo, que a vtima havia falecido. Mas antes de chegar na altura do prximo
retorno, Deus disse ao meu corao: "Volta! Volta!"
Ouvi claramente a palavra:
Volta!
Eu no questionei, e retornei. Enquanto voltava, a parbola do Bom
Samaritano passou na minha cabea. O trecho de retorno era curtinho, acho que
cerca de 500 metros. Mas, nesse pequeno espao, Deus disse:

 Aquela mulher tem filhos. Esses policiais so gente. Como que um

pastor passa por uma pessoa morta e vai para casa?
E o acidente era recente, tendo acontecido momentos antes.
Encostei o carro, desci, e aproximei-me dos policiais que logo me cercaram. Eu disse:
Boa noite, eu sou pastor, e moro logo ali adiante e estou vendo esta
cena. H alguma coisa que eu possa fazer?
Um policial me disse:
Muito obrigado, no h nada que voc possa fazer, mas agradecemos a
sua atitude, porque j passaram por aqui uns cem carros, mas ningum parou...
O meu carro tambm iria continuar passando, se o Esprito de Deus no
houvesse falado ao meu corao. Se Deus no "me pega pela orelha", ali antes
do retorno, eu estaria continuando no caminho para casa, para fazer um
sanduche de presunto e queijo, tomar uma Coca-Cola.
Retomando o caminho, enquanto voltava para casa, emocionado, corao
muito sensvel, chorando, eu disse ao Senhor:
Deus, ponha de novo no meu corao um pouco de mel, e um pouco
mais de blsamo.
Porque a vida vai nos embrutecendo, e vamos nos acostumando com o
sofrimento, com as feridas abertas, com o fel do cotidiano, se no recebermos o
remdio adequado.
NECESSIDADE DE RENOVAO
Um amigo meu trabalhava numa faculdade de Medicina aqui em Campinas, e a funo dele era tirar um rgo, um membro do cadver, uma parte do
corpo que fosse necessria para as aulas de anatomia. Certa ocasio eu lhe
perguntei:
O que voc sente?
Ele respondeu de pronto:
Nada, eu me acostumei. No comeo eu tinha uma grande dificuldade.
Mas, agora, o meu trabalho. Eu tiro um brao, uma cabea, uma perna. Eu abro
o abdmen, tiro um fgado, um rim, e levo para os alunos. Eles precisam do
rgo para estudar e o meu trabalho tirar e d-lo para eles. Eu j me acostumei
a este trabalho.
Quando cheguei em casa, coloquei o carro na garagem, fui orar:
Deus, eu no quero me acostumar, me conformar com o sofrimento, a
ponto de me tornar insensvel. Mas, tambm no quero ser destrudo pela dor, ter
minha esperana apagada, perder o ardor pela vida. Ponha de novo no meu
corao um pouco de mel, derrama de novo o Teu blsamo, ponha no meu corao um pouco mais de doura.
No podemos deixar a vida ficar cheia de fel, porque fcil o mel virar
fel. Voc deve lembrar-se de uma poca em que j foi mais doce do que agora.
E, s vezes, deixou o seu mel virar fel, e perdeu a doura, essa doura que Jesus
pe na vida do crente. Algum o magoou uma vez, o feriu duas, trs vezes, e
voc ficou amargo, e com a vida cheia de fel. Quando algum o maltrata, tira o

sabor da sua vida. E se algum vem conversar, voc destila esta amargura,
contaminando o outro.
CENAS DO COTIDIANO
Por exemplo, no seu contexto, Gnesis 43:11 representa uma famlia cheia
de amargura e traio. Ali estava um pai demonstrando sua predileo por um
dos filhos, porque o grande problema desta famlia que Jos era a "menina dos
olhos" do pai.
A Bblia est cheia de histrias assim - de situaes que geram pessoas
amarguradas. Ela no esconde os fracassos dos seus heris. Um irmo mata o
outro - Caim mata Abel. Jac era o predileto da mame; Esa, o do papai. E, s
vezes, a amargura entra na nossa vida sem que a gente perceba. De repente, comeamos a usar frases assim:
No suporto fulano.
S de ficar perto dele, eu me sinto mal.
estar ao lado dela, e eu me arrepio.
Os filhos de Jac esto voltando a segunda vez para o Egito - este um
texto histrico, clssico. Jac, idoso, tem aquilo que um homem em geral no
tem, mas que mulher tem: sensibilidade - no esse negcio de "sexto sentido",
pois isso me parece meio esotrico. Jac tem percepo de que aquele homem do
outro lado tinha algumas necessidades. Ao preparar a carga que seria levada ao
Egito, ele ordena aos filhos:
Ponham na bolsa desse homem um pouco de blsamo, um pouco de
mel.
Estas so duas coisas que o Esprito Santo precisa aplicar nas nossas vidas
para no perdermos o rumo, para no embrutecermos diante dos sofrimentos que
nos atingem direta ou indiretamente.
Deus trabalhou comigo naquela madrugada, quando ouvi a notcia daquele
jovem preso nos Estados Unidos. Eu vejo cenas iguais quelas todos os dias na
televiso. Alis, vejo at piores! De vez era quando, voc pega a notcia
internacional, que diz: Os judeus entraram na vila tal e mataram 34 pessoas. Ou:
O homem-bomba entrou no restaurante tal, explodiu e matou 17. E ento voc
muda de canal para ouvir sobre a economia com o Bris Casoy, para saber que
muita coisa continua recebendo o mesmo bordo: "Isto uma vergonha!".
Voc capaz de ver uma cena chocante, e permanecer insensvel, como
disse certa matria da revista semanal
VEJA, uma ocasio, que mostrava uma me palestina e uma me judia,
cuja manchete era: A dor no tem ptria.
Muito se fala que devemos amar Israel incondicionalmente. Isto significa
apoiar todos os atos dessa nao? Os palestinos so filhos do diabo, por acaso?
Quer dizer que, tudo o que o Estado de Israel faz est certo?
Vamos anestesiando a nossa mente e somos capazes de ler a notcia de um
crime horrvel - porque todo crime horrvel, mas h alguns que so mais - e
permanecermos insensveis. Mudamos de imediato a nossa ateno para outra
pgina do jornal, e vamos ver qual a escalao da Seleo. E falamos:

 O tcnico da seleo no entende nada de bola! Quem devia jogar aqui

nesta posio no o Ronaldinho, mas o Ronaldo.
E numa pgina ao lado est escrito: Me, numa crise, mata os filhos. ou:
Filho perde a cabea e mata os pais.
Jac, quando vai fazer a mochila para levar para o Governador do Egito,
que ele no sabia ser Jos, o filho desaparecido, disse:
Levem para esse homem um pouco de blsamo, um pouco de mel.
Porque parece que a atitude deste "homem do Egito" tem alguma coisa de
amargura, de um homem ferido, de um homem doente da alma.
Levem para ele um pouco de blsamo e um pouco de mel.
APLICANDO O BLSAMO E O MEL
Voc no acha que estamos precisando passar um pouco de blsamo e um
pouco de mel no nosso corao? Eu acho... mais do que isso: eu tenho certeza!
Blsamo aquilo que tira a dor. Havia ura famoso aqui no Brasil, no sei se
ainda tem, no tempo em que eu rachava a minha canela jogando futebol ou
correndo. Era o blsamo de beng. Para que ele servia? Para tirar a dor aps
uma pancada. Era o gelol de antigamente.
Blsamo um elemento que tira a dor, que cicatriza a ferida. Voc no
acha que o seu prprio corao est precisando de blsamo? Que existem algumas mgoas que voc anda carregando, algumas feridas que se acomodaram no
seu corao? Elas esto fazendo mais mal a voc do que outra pessoa, que
aparentemente deveria estar sofrendo! Voc est precisando de um pouquinho de
blsamo no corao. Feriu algum, algum o feriu.
De vez em quando, me chegam notcias de pessoas que eram to amigas, e
que agora so inimigas - uma est falando mal da outra, uma est tentando
destruir a outra. E eu digo a mim mesmo, perplexo:
Deus, eu me lembro de que cinco anos antes, esses meninos andavam
juntos, jogavam bola juntos. E agora um est tentando destruir o outro.
Voc no acha que est faltando um pouco de blsamo no seu prprio
corao? Deus disse isso para mim, quando eu passava por aquele acidente com
vtima fatal e apenas pensava:
apenas um cadver a mais -j vi tantos...
Eu lembro, quando pastoreava em Belo Horizonte, e um nibus atravessou
ura canteiro e pegou trs automveis parados no sinal. Foi a maior tragdia que
eu j vi na vida.
Escutei o barulho do acidente da minha casa, que era a uma esquina do
local. Desci e peguei crianas modas no meu colo, e levei-as para dentro da
igreja, que ficava na esquina. Peguei feridos e arrebentados. Cheguei em casa
ensangentado - e aquele dia eu me senti digno.
O guarda disse naquele acidente prximo EPTV:
Muito obrigado, porque muitos j passaram por aqui e no pararam.
O meu corao disse assim:
Voc tambm estava fazendo a mesma coisa. Voc tambm passou, e
no parou. Se o Pai no tivesse pegado voc pela orelha, antes do retorno, voc
teria passado direto.

Eu poderia ter falado:

Ah, no, o bombeiro j estava l, a polcia j havia chegado ao local.
Se eu parasse, no faria muita diferena...
Mas aquela mulher tinha nome, ela teria, possivelmente, um marido,
filhos. Eu ofereci ao policial:
Eu poderia dar um telefonema aos familiares, se vocs precisarem de
ajuda.
Ele me disse:
No precisa, pois os bombeiros esto fazendo isso...
Ento respondi:
Mas eu quero fazer alguma coisa...
Eu que estava precisando de uma palavra, de um pouco de blsamo, de
um pouco de mel. Eu.
Voltei para casa, e naquela noite Deus me disse:
Um pouco mais de blsamo, e um pouco mais de mel.
A INSTRUO DE JAC
Essa vida no anda um pouco amarga? Voc no anda destilando fel?
Nada presta, tudo est ruim... S possvel viver se Deus aplicar o Seu
blsamo e o Seu mel em nossas vidas. Jac reconheceu este estado interior do
Governador do Egito, e por isso deu a ordem aos filhos:
Levem para este homem um pouco de mel. Alguma coisa amargurou a
vida deste homem. Levem para ele um pouco de mel.
Talvez voc tenha que dizer:
Deus, adoa a minha vida de novo. Adoa. Eu j fui mais doce do
que eu sou hoje. Eu j fui mais dcil - para ser mais correto gramaticalmente.
Blsamo tira a minha dor. Mel adoa a minha vida. Eles fornecem um
pouco mais de doura no que eu fao, no que eu sou.
a partir do que acontece comigo que eu posso ministrar a outras pessoas.
A partir de mim, do que eu experimento, do blsamo e mel aplicado em minha
vida. No a doura profissional. Porque h umas pessoas que tm uma doura
profissional: no querem perder o cliente, ento ficam doces; no querem perder
as amizades, ento ficam doces.
Entretanto, o que necessitamos a doura natural, esse blsamo natural,
essa cura que age, primeiro, dentro de ns.

Captulo 3

Os nossos Relacionamentos
A IGREJA DOENTE
A Igreja est doente. Tenho lido, estes dias, sobre a Igreja evanglica brasileira. Pode-se facilmente perceber que o crescimento descabido de uma parte da
Igreja no crescer, mas amontoar gente, um em cima do outro, se no cuidamos, se no alimentamos adequadamente essas pessoas.
A mensagem pregada s aspirina, para tirar dor de cabea, mas no
com o objetivo de curar a doena real. O que est acontecendo na Igreja
brasileira como voc fazer um dique para reter determinada quantidade de
gua. Mas a resistncia da barragem no foi calculada para suportar a presso
pretendida - e um dia a represa arrebenta!
Uma pessoa de peso da nossa igreja comentou conosco uma particularidade administrativa de uma dessas igrejas que existem em nosso pas, da qual participa um colega dele, tambm de peso. Nesta igreja, os pastores ganham comisso do que arrecadam nos cultos. Se atinge at R$ 100 mil, ele ganha 20%. Mas
se d R$ 150 mil, cai para 15%. Se ultrapassa de R$ 300 mil, 10%. O que
isso? Que prtica essa? A Bblia chama isso de mercantilizao da f.
Quando ouvi tal relato, procurei logo um remdio para tomar, porque tive
nsia de vmito ao escutar uma coisa to nojenta como esta. Estas coisas, s
vezes, amarguram meu corao de pastor. Eu no tolero isso, fico irado, e por
isso peo a Deus que derrame blsamo sobre o caso, porque sei que no sou eu
quem vai arrumar essa situao.
Que Deus nunca permita que eu entre nesse tipo de coisa, e nem os nossos
pastores pensem em dinheiro - que eles pensem somente em pessoas.
Ah, mas est dando certo...
Nem tudo que d certo est certo. Fazer as as coisas de modo errado no
agrada a Deus.
Eu oro para que Deus ponha um pouco de blsamo nesta minha ira.
Quanto a assuntos como esse, eu realmente fico irado, e devo dizer que no
uma ira muito santa. Eu tenho que confessar, ao leitor, que s vezes no santa,
no. ira, ira mesmo, vontade de "pegar na goela".
BLSAMO E MEL NAS RELAES FAMILIARES
No seria bom, sempre que voltasse para casa, levar ura pouquinho mais
de blsamo e um pouquinho mais de mel para as suas relaes familiares? Voc,
marido, no seria bom passar um ungento nessa mulher que te "ungenta" h
tanto tempo? Voc diria a ela:
Minha esposa, me deixa passar um balsamozinho em voc, no seu corao, nas suas feridas de alma!
Nos ltimos tempos, talvez voc tenha ferido um parente com uma palavra, com uma atitude. Sabe, hoje mesmo voc pode dizer a ele:

 Eu vou levar um pouco de blsamo para dentro de casa, e pr um

pouco de mel nas minhas relaes familiares.
Certa vez, atendi a ura dos meus filhos. Atendi pastoralmente, porque ele
adulto, com mais de trinta anos. Sentamos num toco de rvore. Ele pegou na
minha mo, choramos, oramos, oramos e choramos. Depois ele me abraou, ps
o queixo em cima da minha cabea, porque essa gerao, agora, no sei o que
arrumaram, para crescer tanto. Nossos filhos ficaram uns biches enormes - eu
tenho l,70m e eles esto com l,90m. Ele disse:
Pai, o sr. o nico homem em quem eu posso confiar.
Sabe, eu no sei se a minha palavra fez bem ao meu filho, mas a dele fez
um bem enorme a mim. "Pai, o sr. a nica pessoa em quem eu posso confiar. "
A nica.
Que sempre haja blsamo e mel na sua casa ao ponto dos seus filhos poderem dizer a voc:
Pai, o sr. a nica pessoa em quem eu posso confiar.
Me, voc a nica pessoa em quem eu posso confiar.
Volte para casa hoje e reabastea o seu estoque de blsamo e de mel. Se
voc machucou algum em casa, aplique o blsamo sobre as feridas abertas. Destile mel.
Uma das coisas que ns mais gostamos l em casa do amanhecer e do
entardecer, porque os beija-flores vo se alimentar. E eu gosto de v-los tomando
mel. Eles enfiam aqueles biquinhos compridos dentro de umas flores de bases
compridas e danam em volta da planta antes de tirar o mel. Talvez voc tenha
sugado o mel e no danou. Dance um pouco.
O pastor est liberando danar?
Essa dana a, est liberada. Na sua casa, com a sua esposa, com os seus
filhos. Celebre. Aplique blsamo e mel nas suas relaes familiares.

BLSAMO E MEL NAS RELAES PESSOAIS E

PROFISSIONAIS
Talvez voc precise voltar-se para as suas relaes profissionais, e pr um
pouco de blsamo e d mel. Gente que trabalha com voc h tanto tempo, e
nunca recebeu blsamo e mel de voc - s ordem. "Faa isso, faa aquilo".
A luta cotidiana pela sobrevivncia fornece um cenrio onde muitos so
feridos, magoados, embrutecidos. A violncia banaliza as emoes.
Acertos e desacertos azedam os relacionamentos. Pactos e alianas so
descumpridos, tornando a convivncia amarga. Os interesses materiais parecem
se sobrepor a toda e qualquer tentativa de vivermos com base em valores
verdadeiramente cristos.
Presses sociais e culturais contrrias a Deus tentam nos corromper, levando-nos a relacionamentos errados. Mas, para vencer tudo isso, o Pai celeste
destila o Seu blsamo e mel e nos supre do necessrio para nossa convivncia
diria no trabalho, no lar, na Igreja e no desenvolvimento das nossas amizades.

Captulo 4
A Sabedoria de Jac
Eu acho fantstica a percepo de Jac sobre o que poderia estar se passando no corao do governador do Egito. Quem conhece a Bblia sabe detalhes
da histria. Como j ressaltamos, esta a segunda viagem que os filhos de Jac
fazem, pois na primeira foram presos, acusados de traio. Nesta segunda, Jos,
que ainda no se revelara, faz vrias solicitaes - inclusive a vinda do novo
caula, Benjamim:
E tragam o seu irmo caula.
Vamos entender direito a situao pois, se algum de outro pas diz: "Traga o dinheiro para pagar e tragam tal pessoa", isso seqestro.
Jac poderia ter protestado contra a exigncia do governador e dito:
Querem seqestrar o meu filho. Mas Jac era velho, e velhos tm uma
coisa que os jovens no tm: a vista pode ser curta, mas a memria enxerga
longe!
H uma percepo que somente a idade traz - provida pela experincia.

Por isso, muitos pases honram os seus velhos, dando-lhes dignidade e respeito,
tratando-os como cidados especiais.
Jac, idoso, teve a percepo de que havia mais do que uma troca mercantil - trigo por taas de ouro, trigo por dinheiro. Haviam feridas numa famlia,
que o lado de c sabia que era a suposta morte de Jos, e o lado de l ainda no
sabia. Quem sabe o gesto de Jac enviando "blsamo e mel" no ajudou a
amolecer mais ainda o corao de Jos?
Em razo desta famlia ferida que o Esprito Santo inspira o escritor da
Bblia para dizer algo semelhante a voc:
Coloque dentro da sua mochila, coloque dentro da sua pasta de
executivo, coloque dentro da sua pasta de equipamentos mdicos, coloque dentro
da sua marmita de operrio um pouco de blsamo e um pouco de mel. No importa o que voc vai fazer hoje. Essa situao s vai se resolver com blsamo
para tirar a dor, e mel para adoar o esprito - exatamente o que o Esprito Santo
estava dizendo a mim naquele dia do acidente fatal defronte EPTV.
Jac falava profeticamente sobre ns, os feridos de alma. Ele precisava de
blsamo e mel, mas enviou-os a Jos, a quem considerava morto. Somos fortalecidos por Deus para enviar "blsamo e mel" aos outros. Paulo descreve o
objetivo dessa proviso que Deus fornece s nossas vidas (2 Corntios 1:4):
" ele que nos conforta em toda nossa tribulao, para podermos
consolar aos que estiverem em qualquer angstia, com a consolao com que
ns mesmos somos contemplados por Deus".
A MUDANA QUE O ESPRITO SANTO OPERA
isso que Deus, pelo Seu Esprito Santo, por causa de Jesus Cristo, faz
nas nossas vidas. Ele pega as nossas vidas quebradas, ressentidas, amarguradas,
cheias de dores, de traies, de atos repugnantes, de mo dupla - do que recebemos e do que fizemos - e oferece-nos a operao que somente o blsamo e
mel podem fazer. Ele nos conforta, para podermos confortar.
Na nossa igreja, no fazemos "curso para anjos", pois lidamos com gente
de carne e osso. Uma moa que abracei outro dia falou assim:
Desde que eu deixei a prostituio, este o primeiro abrao digno que
recebo de algum.
Ela havia sido uma prostituta - mas agora estava no nosso meio, salva,
transformada, curada pelo blsamo do Esprito, fortalecida pelo mel da Palavra.
Que bno! Que bno ter numa igreja gente que deixou a prostituio! "O
primeiro abrao digno que eu recebi depois que deixei a prostituio."
Porque a gente sabe quando um abrao de respeito ou quando um
abrao sutil, a gente sabe - ambos sabem, tanto quem d, como quem recebe. Os
pequenos toques dizem grandes coisas.
Entretanto, no somos uma comunidade de semideuses, ou de semi-anjos.
Ns somos ura povo que est a caminho. Estamos a caminho. E ns vamos, s
vezes, seguindo, mas sendo machucados. s vezes, as feridas fazem a gente
retroceder no meio do caminho:
Ah, eu no vou mais Igreja, eu no vou mais l...

J encontrei com gente no meio da rua que me disse:

Ah, eu no vou mais, pastor. O irmo l me tratou mal.
Ou ento desabafam:
O irmo tal fez uma transao comercial comigo, e no honrou o seu
compromisso . Ou dizem diversas outras coisas semelhantes. A minha lista
to grande...
O que fere algum so as pessoas que no honram a palavra dada. Moos
que assumem compromissos com moas e no os cumprem, pois, de repente
esto namorando outra sem dizer para a primeira. Moas que assumem compromissos com rapazes e tm um comportamento indigno. tanta coisa que
machuca. O Esprito Santo tem que vir e dizer:
Blsamo! ... e mel!
No podemos perder a doura. Esta a coisa pela qual ns, cristos, mais
temos que lutar: no perder a ternura da vida crist, que nos torna simples como
uma pomba, inocentes como uma criana.
Eu ando com medo desse cristianismo moderno. Ele est com poder
demais, e com humildade de menos, porque no um cristianismo semelhante a
Cristo. um cristianismo semelhante a uma empresa. Tudo parece com uma
empresa - h pouco de Jesus neste cristianismo moderno. Mas queremos - porque
estamos precisando - um cristianismo cheio de blsamo, cheio de mel.
REPENSANDO OS FATOS
Dois fatos aqui relatados me fizeram repensar algumas coisas: ver a notcia sobre o brasileiro preso nos Estados Unidos e passar pelo acidente prximo
EPTV.
J relatei como meu corao foi tocado ao ver aquele corpo inerte na beira
da estrada. Eu estava indo para casa pensando no lanche e o Esprito Santo disse:
Volta! Volta!
Quando eu paro, os policiais se assustam, com o gesto. Mas mesmo assim
me aproximei, e me identifiquei:
Sou pastor. Posso fazer alguma coisa?
CORAES APAIXONADOS POR JESUS
Ser que Deus no est querendo dizer a voc, neste exato momento:
Eu posso fazer alguma coisa por voc, para melhorar esse corao ferido? Ser que eu posso fazer alguma coisa para tirar essa amargura desse corao,
e aplicar um pouco de mel?
Volta! Volta prtica das primeiras obras. Lembra quando voc conheceu
Jesus, com paixo no corao, quando voc conheceu a Igreja? Voc vibrava
com tudo, e com todos. O culto parecia que durava apenas um minuto - acabava
logo. E voc dizia:
J acabou?
Volta! Pode ser que Deus esteja dizendo hoje:
Ser que eu no poderia fazer alguma coisa por voc, para melhorar
esse corao, tirar um pouco desse amargo? Tirar um pouco dessas mgoas, tirar

um pouco desses traumas, tirar um pouco dessas feridas, tirar um pouco dessa
lngua que anda afiadrrima? Limpar essa mente que sujou? Ser que eu no
poderia pr no seu corao ura pouco de blsamo e um pouco de mel?
Deus pode, Deus pode sim! Ele pode, quer e vai fazer. Voc no cr nisso? Ele pode ajud-lo a dizer:
Senhor, eu vou melhorar, eu vou ter mais sensibilidade, eu vou arrumar
tempo para o que merece tempo. Eu vou gastar energia com o que merece. Eu
vou. Amm.
Talvez haja alguma rea na sua vida que esteja clamando:
Esprito Santo, venha. Esta rea da minha vida est como um poo de
amargura, precisando de blsamo, de mel. Esprito Santo, venha. Eu Te conheo,
eu j sou batizado por Ti, mas no meio do caminho eu negligenciei o dom, eu
perdi os frutos do Esprito.
Muitos esto professando frutos do Esprito, mas, na realidade, esto
vivendo na carne. Carne pura - cime, inveja, malcia, contenda, falatrio,
fanfarrice. Estas coisas so fruto da carne.
Ah, mas eu sou cheio do Esprito, eu at falo em lnguas se
defendem.
Pois , mas parece que s o que sabem fazer, porque o resto precisa de
blsamo, precisa de mel.
preciso colocar o seu corao na presena de Deus. Diga:
Senhor, aqui est o meu corao.
necessrio dobrar os seus joelhos, orar sobre um assunto como este e
dizer:
Senhor, aplique um pouco de blsamo e um pouco de mel na minha
vida.

Orao

Deus, humildemente eu me ajoelho diante de Ti. H um pedido que sai da

minha alma hoje, Senhor, e eu creio que o pedido que sai da alma do Teu
povo: Senhor, d-me um pouco mais de blsamo e um pouco mais de mel.
Aplica blsamo, Senhor, naquelas reas da minha vida que esto machucadas, que esto feridas, doentes.
Mas, tambm me perdoe por ter ferido pessoas. Que eu termine essa
orao para colocar blsamo em pessoas que eu machuquei, em pessoas que
feri, Senhor.
Senhor, hoje eu estou pedindo que derrame sobre a minha cabea mel,
doura natural, sem nenhuma adio humana. Para que na minha vida haja a
doura de Cristo, do Esprito Santo.
Eu oro tambm pela Igreja, para que Tu apliques o Teu blsamo e o Teu
mel na vida de todos os Teus filhos.
Tira a amargura produzida pelas lutas da vida. Talvez produzida por
outros, por lnguas ferinas, por atitudes indevidas, s vezes, por ns mesmos.
Oro agora como Igreja, por todos ns, Senhor, que fomos nos fechando,
fomos nos enclausurando e nos tornando amargos. Adoa o nosso Esprito. Que
o conselho de Jac para os seus filhos sirva para ns:
"Leve para aquele homem um pouco de blsamo e um pouco de mel".
Oramos no nome de Jesus, com humildade, pedindo perdo, Senhor, pelos
nossos pecados, falhas e fraquezas.
Em nome de Jesus.
Amm.

Concluso
Ao terminar a leitura deste livro, voc est ouvindo o Esprito Santo dizer
ao seu corao:

"Eu estou derramando

sobre voc um pouco de
blsamo, e um pouco de
mel. As suas feridas sero
tratadas, e a sua vida vai
ser fortalecida, porque
estou atuando em voc, no
seu corao, a partir de
agora".

A Bno Final
Que o amor de Deus, o nosso Pai;
que a graa do Senhor Jesus,
Seu Filho, nosso Senhor e Salvador;
que a comunho e a presena,
a direo, o sustento,

a doura e o blsamo
do Esprito Santo
sejam sobre todos ns,
sobre todo o povo de Deus,
ajudando-nos a viver
no presente sculo
de uma forma justa, sensata e piedosa.
aguardando e apressando
a volta do Senhor Jesus,
a bendita esperana da Igreja.
Em nome de Jesus,
oramos e pedimos.
Amm.

CONTRACAPA

A luta cotidiana pela sobrevivncia fornece um cenrio onde muitos so

feridos, magoados, embrutecidos. A violncia banaliza as emoes. Os acertos e
desacertos azedam os relacionamentos. Pactos e alianas so descumpridos
tornando a convivncia amarga. Os interesses materiais parecem se sobrepor a

toda e qualquer tentativa de vivermos os valores verdadeiramente cristos.

Presses sociais e culturais contrrias a Deus tentam nos corromper, levandonos a relacionamentos errados. Mas, para vencer tudo isso, o Pai celeste destila
o Seu blsamo e mel e nos supre do necessrio para nossa convivncia diria no
trabalho, no lar, na Igreja e no desenvolvimento das nossas amizades.
Os Editores