Laira Rocha Tenca

91598
Sociologia da Violncia e Conflito
21/09/2016
FICHA DE LEITURA II

O PROCESSO CIVILIZADOR - Norbet Elias

Na parte II de seu livro O processo civilizador, Norbert Elias abordar Sugestes para a Teoria dos
Processos Civilizadores. Nela ele propor o estabelecimento de conexes e a exposio de determinadas
evidncias do processo civilizatrio e racionalizador iniciado no sculo XV, mas sem deixar de afirmar que este
processo no foi um projeto bem elaborado e definido, mas uma mudana do comportamento humano
socialmente construdo e transformado nas relaes dos sujeitos que encontrou tanto foras de intensificao
quanto de resistncia, fazendo parte das condies do tecido sociognico.
Racionalizao ser compreendida por Elias como um processo de maior interdependncia entre os
indivduos, atravs de necessidades compartilhadas que no podem ser sanadas de forma isolada. Estas relaes
de dependncia seriam possibilitadas em um cenrio de cada vez maior certeza e segurana social, constncia,
previsibilidade, estabilidade e autocontrole. O individuo desenvolveria sua vida em um contexto onde sua
certeza de que no sofrer danos fsicos que partiro das paixes do outro seria maior.
A sociedade moderna civilizada exigiria o controle das paixes do individuo, ou pelo menos o
apaziguamento das mesmas, este no um processo indolor, mas um processo que deixa marcas e cria
determinados desajustes sociais porque o individuo no completamente integrado a essa dinmica de
autocontrole, lutando contra si prprio e exigindo a subordinao dos anseios momentneos e dos impulsos a
necessidades superiores de interdependncia.
A monopolizao do poder de violncia seria resultante e condicionante para esta racionalizao.
Atravs do monoplio de uso da fora Estatal o individuo abdica do uso da fora para resolues de conflito,
possibilitando este aparato apenas a superestrutura. Mas isto no significa a dissoluo do conflito, significa a
transferncia do plano da violncia fsica para o plano da violncia emocional, moral, econmica e social. As
pessoas passam a disputar poder e prestigio social atravs de outros mtodos, e esta prpria sociognese de
busca de prestigio pela violncia moral em detrimento da violncia fsica acaba conferindo excluso ou
depreciao das pessoas que utilizam a violncia fsica para resolver estes conflitos em muitos contextos, apesar
de ela ainda ser permitida em outros.
Esta monopolizao da violncia e uso da fora resulta em assimetrias entre grupos sociais no sistema
de controle social e no permanencimento status quo, pois os grupos que possuem acesso ao controle do Estado
so os grupos da elite. Isto configura autocontrole das paixes e a ausncia da agresso fsica para resoluo de
conflitos como marca e bandeira do comportamento social da classe burguesa, mas por outro lado ao mesmo
tempo em que este grupo busca se diferenciar da ral por no ser utilizador da violncia fsica atravs da
criao de instituies para manter esta sociognese, elas resultam em uma disseminao desta forma de
conduta.
Esta rede de relaes no se limita ao campo social da vida cotidiana, mas se ampliou para as relaes
de trabalho em escala global, bem como nas relaes interestatais. Isto no significa um mundo mais pacifico,
ou sem conflitos, nem mesmo a ausncia da violncia fsica. Mas um mundo que utiliza formas mais sutis,

Laira Rocha Tenca

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Sociologia da Violncia e Conflito
21/09/2016
FICHA DE LEITURA II

contemporneas e psquicas para a competio e a disputa social, as vezes at mesmo combinada com violncia
fsica.