Luiz A.

Carvalho Franco socilogo, ps-graduado em Filosofia

da Educao pela PUC-SP. Trabalhos publicados:
Breve histrico da formao profissional no Brasil (1984),
Cenafor; Educao: escola-trabalho (1984), Pioneira; Ensino
tcnico industrial federal (19H'i). Cenafor; Problemas da educao (19H6), Cenafor.
Dados de Catalogao na Publicao (CIP) Internacional (Cmara
Brasileira do Livro, SP, Brasil)
Franco, Luiz Antnio Carvalho.
F895e
A escola do trabalho e o trabalho da escola I
Luiz Antnio Carvalho Franco. - - So Paulo:
Cortez : Autores Associados. lLJXX
(Coleo polmicas do nosso tempo; v. ::::::)
Bibliografia.
ISBN 85-249-0083-0
1.
Educao - Finalidades e
objetivos
2. Educao profissional 3. Sociologia educacional I. Ttulo. lI. Srie.

87-0228

CDD-370.11 -370.113
-370.193

1.
2.
3.
4.
5.
6.

ndices para catlogo sistemtico

Capitalismo e educao 370.193
Educao: Finalidades e objetivos 370.11
Educao para o trabalho 370.113
Educao profissional 370.113
Socialismo e educao 370.193
Trabalho e educao 370.193

Este trabalho dedicado Hebe, minha companheira, que, comigo,

tem lutado por uma escola pblica que no seja hostil aos filhos dos
trabalhadores.

___________

................................................................................... Introduo
....................................................................................................

.......................................................... Capitalismo e trabalho

...............................................................................................
............................................................ Socialismo e trabalho
...............................................................................................
........................................................................................... o
trabalho da escola ............................................................
................................................................................................ Bi
bliografia ........................................................................

~----------------------"='"

A ESCOLA DO TRABALHO E O
TRABALHO DA ESCOLA
Luiz Antonio Carvalho Franco

C onselho editorial: Antonio Joaquim Severino, Casemiro dos Reis

Filho, Dermeval Saviani, Gilberta S. de Martino Jannuzzi, Joel
Martins, Maurcio Tragtenberg, Miguel de La Puente, Milton de
Miranda, Moacir Gadotti e
Walter Esteves Garcia.
Criao de capa: Carlos Clmen
Composio grfica: Linotpadora Relmpago Produo
editorial: Jos A. Cardoso Produo grfica: Cia Corra
Reviso: TeIma G. Dias
Superviso editorial: Antonio de Paulo Silva

Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou duplicada sem

autorizao expressa do autor e dos editores.
1987 by autor
Direitos para esta edio
CORTEZ EDITORA/AUTORES ASSOCIADOS Rua Bartira, 387
- Te!.: (011) 864-0111 05009 - So Paulo - SP

A questo da preparao para o trabalho tem

aparecido so justas e essas legtimas. insistentemente nos
discursos educacionais oficiais dos ltimos tempos e
tambm como preocupao da maioria dos educadores. Em
geral, podemos dizer que essas preocupaes so justas e
legtimas.
As diferentes polticas educacionais, no entanto, tm
tratado essa problemtica de maneira descontextualizada.
Essas polticas, de um lado, tm superestimado a
importncia do trabalho e, de outro, no tm discutido o seu
real significado para o homem e tampouco a forma como
tem sido organizado na sociedade moderna. Por que no
plano do discurso se valoriza tanto o trabalho quando, na
prtica, este organizado de tal forma que no pode trazer
satisfaes a quem o executa?
Neste pequeno livro discutiremos a questo da preparao
para o trabalho a partir da especificidade da educao
escolar, tendo como referncia as relaes de trabalho
prprias do capitalismo. Pensamos, contudo, que a crtica
organizao do trabalho no capitalismo no basta. Os
educadores comprometidos com uma escola que busca
contribuir para a construo de uma sociedade socialista
no podem deixar de discutir a organizao do trabalho
naqueles pases chamados de "socialistas". O capitalismo e
o "socialismo existente" so parentes prximos, e em ambos
o trabalho tem se constitudo em poderoso instrumento de
desumanizao e embrutecimento do trabalhador. Os
educadores progressistas no podem furtar-se a fazer uma
crtica contundente a esses regimes, que organizam de tal
forma o trabalho que este escapa totalmente ao controle do
trabalhador.

As relaes entre escola e trabalho sero discutidas

tendo como referncia a escola pblica de 2. grau, se bem
que no deixamos de fazer alguns comentrios sobre a de
1. grau. A esta cabe basicamente possibilitar ao aluno a
apropriao da lngua nacional, na medida em que o
domnio da leitura e da escrita constituem elementos
essenciais para o aluno interagir socialmente. Cabe, ainda, a
esse nvel de ensino, propiciar ao aluno a apropriao de
noes de aritmtica (somar, dividir, subtrair, multiplicar),
alm de noes bsicas de histria, geografia e cincias. A
escola de 1.0 grau, realizando sua funo precpua com
competncia, estar preparando o aluno para o trabalho. O
2 grau, por outro lado, representa um aprofundamento
desses conhecimentos, alm da introduo de outros
saberes: tcnicos, filosficos, etc. Alm disso, a maioria dos
alunos desse grau de ensino j trabalha e muitos outros
buscam ingressar rapidamente no mercado de trabalho. A
questo da preparao para o trabalho no 2. grau, portanto,
est muito mais presente e precisa ser tratada tendo em
conta a especificidade desse grau de ensino.

O capitalismo, como realidade histrica singular, s

pode ser compreendido em sua estrutura dinmica e,
portanto, atravs de seu movimento que atravessa diversos
estgios manufatureiros at chegar grande empresa
moderna. O que se observa em seu surgimento e evoluo a
tendncia no sentido de converter as unidades de produo
anteriormente caracterizadas por um emprego autnomo ou
familiar, em geral artesanal em trabalho assalariado.
Evidentemente, nem todas as relaes sociais de produo
so transformadas em relaes assalariadas, mas a tendncia
dominante aponta inexoravelmente nesse rumo. No
capitalismo, a dinmica do capital combina diferentes
processos, ou seja, processos de dissoluo, preservao e
instaurao de novas relaes de produo.
No capitalismo, por exemplo, existem formas cuja
caracterstica principal a no-utilizao permanente nem
fundamental do trabalho assalariado. Isto porque um dos
traos marcantes do capitalismo o seu desenvolvimento
desigual e combinado, ou seja, numa formao econmicosocial concreta convivem simultaneamente tanto as relaes
sociais tpicas do modo de produo capitalista quanto
aquelas relaes denominadas "pr-capitalistas", "arcaicas",
etc., que teimam em resistir ao avano do capital. Estas
ltimas so redefinidas constantemente pelo movimento do
capital, a ele subordinando-se, de sorte que seu carter "prcapitalista" ou "arcaico" se articula de algum modo com as
relaes propriamente capitalistas em seu conjunto. A
insero dessas relaes no sistema produtivo global lhes d
um contorno prprio, no corno categoria dominante, apesar
de em nmeros populacionais esse setor ser bastante
significativo. Sua importncia numrica pode ser observada
na grande quantidade de empresas familiares, nos
trabalhadores por conta prpria subordinados, no trabalho
dos artesos, etc. Essas relaes de produo, no entanto, no
podem ser entendidas como se fossem "marginais" ou "noincorporadas" ao modo de produo capitalista. necessrio
perceber, por outro lado, que nesse processo de
desenvolvimento desigual e combinado do capitalismo, o que
predomina no momento o capital monopolista. esse fato
que marca e d contorno s relaes de produo.
O processo de desenvolvimento do capitalismo, desde
o seu perodo manufatureiro at a atual fase monopolista,
sofreu profundas transformaes, principalmente ao nvel da
diviso tcnica do trabalho, da utilizao sistemtica da
cincia e da tecnologia no aparelho de produo e na
organizao e controle do trabalho do trabalhador.

De acordo com Marx, a manufatura se origina e se forma, a partir do

artesanato, de duas maneiras:
"De um lado, surge da combinao de 'ofcios independentes diversos que
perdem sua independncia e se tornam to especializados que passam a
constituir apenas operaes parciais do processo de produo. de uma nica
mercadoria ( ... ); de outro, tem sua origem na cooperao de artfices de
determinado ofcio, decompondo a ofcio em suas diferentes operaes
particulares, isolando-as e individualizando-as para tornar cada uma delas
funo exclusiva de um trabalhador especial" (Marx, 1971: 388-9, \. I, v. I).

No perodo manufatureiro, os artesos, que anteriormente eram

produtores independentes, passam a ser paulatinamente subordinados
aos interesses do capital, atravs de um processo crescente de
racionalizao da produo. Com a manufatura, os artesos so
reunidos num mesmo local de trabalho, passando a produzir
mercadorias sob as ordens e vigilncia do capitalista. Para Marx, o
mecanismo vivo da manufatura o "trabalhador coletivo", ou seja,
trabalhadores parciais e limitados, mas que, ao mesmo tempo,
produzem em m.enos tempo em comparao com os ofcios independentes. Nas palavras de Marx, no entanto,
"complexa ou simples, a operao continua manual, artesanal, dependendo.
portanto. da fora, da habilidade, rapidez e segurana da trabalhada r
individual, ao. manejar seu instrumento. O ofcio continua senda a base. Essa
estreita base tcnica exclui realmente a anlise cientfica da processa de
produo, pois cada processo parcial percorrido pelo produto. tem de ser
realizvel cama trabalha parcial profissional de um arteso." (Marx, 1971: 389,
\. 1, v. 1).

Na manufatura, a produo de uma mercadoria, que antes

resultava do trabalho de um s arteso, subdividida em vrios
passos, consumindo o trabalho de vrios artesos, cada um deles
realizando uma operao especfica, at chegar ao produto final. As
modificaes introduzidas pela manufatura no trabalho do arteso
(perda dos meios de produo e submisso aos desgnios do capital)

no lhe retiravam totalmente o poder sobre o processo de trabalho.

Este poder decorria do fato de que a produo ainda dependia de
sua capacidade artesanal e de sua habilidade pessoal. A expropriao final dos artesos pelo capital somente ocorre quando o
trabalho executado por eles, individualmente, passa a ser
executado por mquinas. Esse processo descrito por Marx da
seguinte maneira:
1 "Na manufatura e no artesanato, o trabalhador se serve da
ferramenta, na fbrica, serve mquina. Naqueles,
procede dele o movimento do instrumental de trabalho; nesta, tem de
acompanhar o movimento do instrumenta1.

Na manufatura, os trabalhadores so membros de um

mecanismo vivo. Na fbrica, eles se tornam complementos
vivos de um mecanismo morto que existe independente deles"
(Marx, 1971: 483, 1. 1, v. I).

Na fbrica, pois, se desenvolve de maneira crescente a submisso do trabalho vivo (o operrio) ao

trabalho morto (a mquina).
O modelo concorrencial de capitalismo que surge
com a Revoluo Industrial j no o modelo de
capitalismo existente hoje. No capitalismo concorrencial,
o proprietrio individual do capital (ou grupo familiar ou
pequeno grupo de scios) e a empresa eram idnticos, e a
produo em cada indstria era distribuda entre um
mnimo razoavelmente grande de empresas. Esse modelo
est ultrapassado historicamente, no mais a regra na
moderna sociedade industrial. Estamos em plena era do
capitalismo monopolista, que tem seu incio nas ltimas
dcadas do sculo XIX. A partir dessa poca comea a se
firmar a concentrao e centralizao do capital sob a
forma dos primeiros trustes, cartis, etc. a partir desse
movimento que a estrutura e o funcionamento da
indstria moderna comeam a tomar sua forma atual
(Braverman, 1977: 215).
Quais os mtodos encontrados e/ou utilizados pelo
capitalismo para atingir esse novo estgio do seu desenvolvimento?
Para Braverman, o que inaugura a nova era a
rpida consumao da colonizao do mundo, as
rivalidades internacionais e os conflitos armados pela
diviso do globo em esferas de influncia econmico-poltico-militar. Assim, o capitalismo monopolista abrange
o aumento de organizaes monopolistas no interior de
cada pas capitalista (e, quando possvel, no interior dos
pases "socialistas"), a diviso internacional do trabalho,
o imperialismo, o mercado mundial do capital, bem
como as mudanas na estrutura do poder estatal
(Braverman, 1977: 215-6).
A empresa capitalista dos perodos anteriores encontrava-se bastante limitada, entre outras coisas, pelo
baixo volume de capital disponvel e pela capacidade de
gerenciamento do capitalista ou grupo de scios. Ficam
patentes, nessas fases, os limites impostos pelas fortunas
pessoais e pelas capacidades individuais. Por outro lado,
como vimos, somente no perodo manufatureiro que o
capital encontra as condies propcias para modificar as
condies de produo, pois a partir desse momento
que comea a concentrar os trabalhadores num nico
local de trabalho, sob o seu controle e vigilncia.

somente a partir da manufatura que o capital conseguir impor uma

certa diviso do trabalho, que se apoiar ainda na destreza e na
habilidade individual do trabalhador (Braverman, 1977: 220-1).
Na era do capitalismo monopolista tais limites so inteiramente
ultrapassados. A empresa moderna desenvolver os mecanismos
indispensveis para a incorporao real dos trabalhadores ao capital, o
que lhe permite instaurar de maneira completa o modo de produo
capitalista. Em verdade, a empresa moderna arrebenta com o vnculo
direto entre o capital e o seu proprietrio individual. Hoje, os grandes
conglomerados de capital s podem ser reunidos na medida em que
transcendem a soma de riqueza daqueles diretamente associados com a
empresa. Esse fato determinante para que o controle operacional
recaia cada vez mais sobre um funcionalismo gerencial contratado
pelo capital. Nesse ponto, o estgio atual do capitalismo se diferencia
profundamente dos estgios anteriores, ou seja, os dois lados do
capitalista (proprietrio e administrador), antigamente unidos numa
mesma pessoa, agora tornam-se separados.
O capitalismo monopolista, que se complexifica de forma acelerada,
introduz, ento, a "gerncia cientfica". Os gerentes, em geral, so
retirados dentre aqueles possuidores de capital, famlia, relaes e
outros vnculos na rede da classe burguesa, mas tambm podem ser
homens que ascendam de outras classes sociais, mediante a cooptao.
O fato que o capitalismo monopolista exige mtodos modernos e
maquinarias sofisticadas, dentro de um empenho para planejar e
controlar o processo de trabalho e torn-lo um processo dirigido
exclusivamente pela gerncia.
De acordo com Braverman, novos mtodos e nova maquinaria
so incorporados dentro de um esforo para transformar o processo de
trabalho em um processo controlado e dirigido exclusivamente pela
gerncia.
Na primeira forma de diviso do trabalho, o ofcio desmontado
e restitudo aos trabalhadores parcelado, de modo que o processo
como um todo j no seja mais da competncia de um s trabalhador
individual. A partir da, empreende-se uma anlise de cada uma das
tarefas distribudas entre os trabalhadores, com vistas a controlar as
operaes individuais. apenas na era da revoluo tcnico-cientfica
que as gerncias avocam para si o problema de apoderar-se de todo o
processo e controlar cada elemento dele, sem exceo (Braverman,
1977: 149). Aquele que concebe novos objetos e novas ideias passa a
ser uma pessoa ou grupo de pessoas diferente daquele que est
encarregado de execut-los. Essa separao entre teoria e prtica, concepo e execuo, pensamento e ao a marca distintiva do trabalho
no capitalismo moderno e, consequentemente, do seu
empobrecimento.

Tais dicotomias, de acordo com Landes, so produzidas atravs de duas formas: em primeiro lugar, "a
fragmentao do trabalho em operaes simples, suscetveis
de serem efetuadas por mquinas de finalidade nica,
manejadas
por
operrios
no-qualificados
ou
semiqualificados" e, em segundo,
"o desenvolvimento de mtodos fabris to exatos que a
montagem se tornasse rotina; em outras palavras, a produo de
peas intercambiveis. Somente desta forma podia-se levar o
trabalho aos operrios a um ritmo predeterminado, para que fosse
processado e montado atravs de uma srie de aes simples e
repetitivas" (Landes, 1980: 106).

A diviso tcnica do trabalho no interior da empresa e

o controle da organizao do processo de trabalho como um
todo tm seu incio no momento em que a revoluo

tcnico-cientfica, baseada na utilizao sistemtica da

cincia e da tecnologia para a mais rpida transformao
da fora de trabalho em capital, comea a ser
implementada. Nesse processo, como afirma Braverman,
o controle pertence agora queles que podem "arcar"
com o estudo dele, a fim de conhec-lo melhor do que os
prprios trabalhadores conhecem sua atividade viva.
Com isso, elimina-se praticamente o trabalho qualificado
(Braverman, 1977: 106). Esta eliminao tem constitudo
condio sine qua non para o desenvolvimento do
capitalismo. Como assinala Landes,
"se avaliada pelos mtodos modernos de tempos e movimentos, a
mo-de-obra qualificada tende a ser menos eficiente do que a
semiqualificada ou no-qualificada, quando supervisionadas
diretamente; e isto de se esperar, pois o operrio qualificado
estabelece seu prprio ritmo de trabalho ao invs de adequ-lo ao
da mquina. Alm disso, esses mestres artfices eram orgulhosos,
suscetveis e geralmente bem organizados" (Landes, 1980: 105).

O capitalismo moderno e a cincia e a tecnologia

que lhe tm servido de suporte podem ser interpretados,
em seu conjunto, como a histria da desqualificao dos
agentes diretos da produo. A mecanizao e
desqualificao do trabalho no atinge apenas a indstria.
Ao contrrio, um processo que vem atingindo todos os
setores da sociedade: indstrias, escritrios, bancos,
escolas, etc. O que caracteriza a atual diviso do trabalho
sua extrema fragmentao, que , no fundo, uma
"condio tcnico-poltica" mais bem adaptada a uma
organizao hierrquica, mais adaptada ao controle tanto
da mo quanto do crebro do trabalhador.
Como vemos, a qualificao dos trabalhadores no

capitalismo moderno, em todos os setores modernos da

sociedade, no passa de um mito. A sofisticao cientficotecnolgica no implica maior qualificao dos trabalhadores
(como a aparncia das coisas poderia indicar). Ao contrrio,
implica a crescente desqualificao do trabalhador e,
consequentemente, a degradao do trabalho. Mais precisamente: a
aplicao sistemtica da cincia e da tecnologia na produo, ao
mesmo tempo que necessita de uma minoria de trabalhadores
qualificados e superqualificados, desqualifica a maioria da fora de
trabalho, submetendo-a a um trabalho sem sentido, cansativo,
repetitivo e degradante.
De acordo com Braverman, para o trabalhador, o conceito de
qualificao est ligado tradicionalmente ao domnio do ofcio, ou
seja, combinao do conhecimento de materiais e processos com
as habilidades manuais exigidas para o desempenho em
determinado ramo da produo. O parcelamento das funes e a
reconstruo da produo como um processo coletivo ou social
destruram o conceito tradicional de qualificao, inauguraram
apenas um modo para o domnio do processo de trabalho a ser feito
mediante e com o conhecimento tcnico-cientfico e de engenharia
do trabalho (Braverman, 1977: 375). A extrema concentrao do
poder e do conhecimento nas mos da administrao fechou essa
via de acesso maioria dos trabalhadores. O que sobrou a estes foi
um conceito reinterpretado e inadequado de qualificao: uma
habilidade especfica, uma operao limitada e repetitiva, a
velocidade como qualificao, e assim por diante. No capitalismo
moderno, o conceito de qualificao torna-se degradado, ao mesmo
tempo que as relaes de trabalho tambm se deterioram. Em
verdade, parece que tem havido uma grande confuso no que se
refere a
termos como "maior
destreza" e "qualificao".
Quando um marceneiro qualificado em seu ofcio, observa
Kennedy, a qualificao abrange ainda sua capacidade de imaginar
como as coisas ficaro na forma final se tais ou quais materiais forem
utilizados. Quando ele pode avaliar acuradamente tanto o atrativo
esttico quanto a utilidade funcional, organizar seu ferramental, ma
fora e seus materiais de modo a realizar a tarefa que lhe d meio de
vida e reconhecimento - neste caso estamos falando de qualificao ..
Mas, continua o autor, se o homem deve ser capacitado rapidamente e
com facilidade para fazer nada mais que mexer os dedos para cima e
para baixo como meio de vida, ento estamos falando de destreza. Na
grande indstria capitalista moderna, destreza aumentada significa
qualificao diminuda (Kennedy, in Braverman, 1977: 375).
A principal consequncia da diviso e parcelamento das tarefas,

decorrentes da forma de organizar o trabalho em uma

hierarquia de crescente complexidade, a ausncia de
controle do processo de trabalho pelo trabalhador. Este fica
reduzido a uma pequena unidade participante de um
processo relativamente complexo, cuja definio dada por
aqueles que concebem o trabalho, pela tecnologia moderna,
pelas normas e regulamentos e pelo poder disciplinar das
empresas. Isso o leva a desconhecer o processo de trabalho
em sua totalidade, ao contrrio, por exemplo, do arteso,
que dominava todas as fases do processo, ou seja, concebia
novos produtos, os produzia e, finalmente, os vendia no
mercado. A diviso do trabalho garante para o capital tanto
a posse da tcnica quanto do trabalho intelectual, impedindo
que os trabalhadores deles se apoderem. Isso se realiza,
entre outras coisas, reduzindo o trabalho do trabalhador a
um mero trabalho manual de execuo pura e simples,
impedindo a colaborao entre trabalho manual e
intelectual, recusando aos trabalhadores a possibilidade de
aproveitarem a experincia prtica adquirida na produo
para, assim, apoderarem-se da tcnica e da cincia.

A organizao do processo de trabalho no capitalismo

tem implicado a centralizao cada vez maior do poder, ou
seja, a organizao do trabalho est indissoluvelmente
ligada s tcnicas de produo e de dominao sobre
aqueles que trabalham. A organizao do trabalho, com sua
hierarquia, normas e papis rigidamente estabelecidos e a
insero do trabalhador num processo de trabalho que ele
no domina tem duas consequncias imediatas: rgido
controle sobre a produo e sobre o trabalhador e aumento
da produtividade do trabalho e da mais-valia.

o capitalismo, desde o seu incio, pode ser entendido

como um processo que procura, entre outras coisas, dividir
minuciosamente o trabalho, racionalizar ao mximo o
processo produtivo e desqualificar o trabalho da maioria da
fora do trabalho. Um dos seus grandes tericos Taylor,
que no poupa esforos para criar um novo tipo de
trabalhador e de homem. Taylor inicia suas experincias
"cientficas" por volta de 1880. O capitalismo americano,
nessa poca, j ocupava uma posio de destaque no
cenrio mundial, atravs da formao dos grandes
monoplios e da implantao destes em outros pases. A
expanso do capitalismo americano, tanto interna quanto

externamente, encontrava alguns obstculos que precisavam ser

transpostos.

De um lado, o fim da Guerra de Secesso, com a vitria do

Norte capitalista sobre o Sul escravista, liberou um enorme
contingente de trabalhadores para o capital. De outro, a partir de
1850, milhes de trabalhadores europeus chegavam aos Estados
Unidos. Por fim, no perodo em que Taylor iniciava suas experincias, o processo de trabalho nos Estados Unidos repousava
basicamente sobre o trabalhador qualificado. O conhecimento do
processo de trabalho era uma espcie de monoplio desses
trabalhadores, na medida em que controlavam as tcnicas e o ritmo
da produo, alm de terem forte organizao sindical. Esses
trabalhadores, assim, representavam uma espcie de barreira
fragmentao e ao aumento do ritmo do trabalho. Nesse quadro, o
esforo de,Taylor ,se centrar na mudana da natureza do processo
de trabalho at, ento existente. Era preciso incorporar fora de
tra- balho industrial o imenso contingente de trabalhadores noqualificados (imigrantes e ex-escravos) e, ao mesmo tempo,
liquidar com o poder dos trabalhadores quali- \ ficados sobre o
processo de trabalho e coloc-Io nas /, mos da direo da
empresa.

Entre outras coisas, Taylor busca basicamente o seguinte:

desenvolver nos trabalhadores as atitudes maquinais e
automticas; destruir o trabalho profissional qualificado; aplicar
os mtodos da cincia aos problemas complexos da gerncia; no
confiar na iniciativa do trabalhador; banir, se possvel
completamente, o trabalho cerebral do operrio; criar um
departamento de planejamento para "fazer a cabea" do
trabalhador; estudar e cronometrar o movimento e desempenho
do trabalhador; impor ao trabalhador a maneira rigorosa pela qual
o trabalho deve ser executado; tirar do trabalhador qualquer
deciso sobre o trabalho; passar o controle do processo de
trabalho, desde a mais simples mais complicada operao, s
mos da gerncia, e assim por diante.

O que Taylor buscava era fazer com que aqueles

que executavam o trabalho se ajustassem aos cargos descritos e s normas de desempenho, tornando, assim,
suprflua a sua qualificao. Pedia ao operrio que
trabalhasse e no que pensasse; para a tarefa de pensar
existia a "gerncia cientfica". A esta transferido o
monoplio do conhecimento tcnico-cientfico.
O essencial do taylorismo , portanto, "destituir os
trabalhadores do conhecimento do ofcio, do controle autnomo
e imposio a eles de um processo de trabalho acerebral no qual
sua funo a de parafusos e alavancas" (Braverman, 1977:
121).

O grande sonho de Taylor era transformar cada

trabalhador numa espcie de "gorila domesticado", num
"gorila amestrado". O sonho de Taylor, de fato, coincidia com o sonho da indstria mecanizada.
Gramsci, referindo-se tentativa de integrao
total do trabalhador e sua transformao em um "gorila
amestrado", diz que "efetivamente Taylor exprime com
cinismo brutal o objetivo da sociedade americana: desenvolver ao
mmo, no trabalhador, as atitudes maquinais e automticas,
romper o velho nexo psicofsico do trabalho profissional qualificado, que exigia uma determinada participao ativa da
inteligncia, da fantasia, da iniciativa do trabalhador, e reduzir as'
operaes produtivas apenas ao aspecto fsicomaquinal"
(Gramsci, 1976: 397).

A tentativa de transformar o trabalhador numa mquina, num autmato, no um processo linear. Ao

contrrio, esse processo est permeado de contradies.
Nas palavras de Gramsci,
"quando o processo de adaptao se completou, verifica-se ento
que o crebro do operrio, em vez de mumificar-se, alcanou um
estado de liberdade completa. S o gesto fsico mecanizou-se
inteiramente; a memria do ofcio, reduzido a gestos simples e
repeti ti vos em ritmo intenso, 'aninhou-se' nos feixes musculares e
nervosos e deixou o crebro livre para outras ocupaes"
(Gramsci, 1976: 404).

Essa contradio, para Gramsci, foi percebida pelos

O taylorismo, assim, aponta para a necessidade imperativa de

a "gerncia cientfica" impor ao trabalhador a maneira rigorosa
pela qual o trabalho deve ser executado e, ao mesmo tempo, exige
que o trabalho de cada trabalhador seja totalmente planejado e
controlado pela gerncia, a quem cabe fornecer instrues acerca
do que, como e em que tempo deve ser efetuado o trabalho. Nesse
processo, o trabalho intelectual deve ser totalmente separado do
trabalho manual.

industriais norte-americanos, que

'''compreenderam muito bem esta dialtica inerente aos novos
mtodos industriais. Compreenderam que 'gorila domesticado'
apenas uma frase, que o operrio continua 'infelizmente' homem e,
inclusive, que ele, durante o trabalho, pensa .demais ou, pelo
menos, tem muito mais possibilidade de pensar, principalmente
depois de ter superado a crise de adaptao. Ele no s pensa, mas
o fato de que o trabalho no lhe d satisfaes imediatas, quando

compreende que se pretende transform-lo num gorila domesticado, pode levIo a um curso de pensamentos pouco conformistas" (Gramsci, 1976: 404).

A longo prazo, portanto, a tentativa de produzir "gorilas

amestrados" se transforma em seu oposto. Os trabalhadores tm
mais tempo para pensar, desenvolver sua inteligncia, forjar sua
"vontade" poltica e perceber as condies humilhantes de trabalho
a que foram submetidos.
O capitalismo, assim, no consegue transformar totalmente o
homem em "coisa", em "objeto", em simples apndice da mquina.
Nas palavras de Castoriadis, "o capitalismo s pode funcionar com a
contribuio constante da atividade propriamente humana' de seus subjugados
que, ao mesmo tempo, tenta reduzir e desumanizar o mais possvel. Ele s
pode funcionar na me
dida em que sua tendncia profunda, que efetivamente a reificao
(coisificao) no se realiza, na medida em que suas normas so
{constantemente combatidas em sua aplicao" (Castoriadis, 1986: 27).

O trabalho comea a ser percebido pelos trabalhadores como

uma atividade extremamente desagradvel, enfadonha, montona,
repetitiva e alienante. Com isso, observa-se uma espantosa falta de
gosto e at uma certa resistncia face ao trabalho; indiferena e
indolncia do trabalhador; sabotagem; aumento do absentesmo;
baixa qualidade dos produtos; acidentes no trabalho, e outras
formas de reao contra o trabalho alienante da sociedade
capitalista moderna. Alm desses fatos, que ocorrem no dia-a-dia
do processo de produo, os trabalhadores comeam a se organizar
contra o seu embrutecimento e amputao, pelo controle do
processo de trabalho, a pressionar os patres no sentido de reivindicarem condies menos absurdas e menos degradantes de
trabalho. A revolta dos trabalhadores basicamente contra a
opresso a que esto confinados.
As gerncias, ao mesmo tempo, comeam a se preocupar com
as questes colocadas acima; ou seja, procuram descobrir formas
para eliminar a proporo de erros e falhas, a taxa de absentesmo, de
deseres, etc. Buscam, no fundo, preservar a "sade social" da
empresa, com a participao ativa dos trabalhadores e, ao mesmo
tempo, reproduzir ampliadamente o capital com o mnimo de
resistncia possvel dos trabalhadores.
dentro desse quadro contraditrio das relaes de trabalho na
empresa moderna que os empresrios passam a tomar uma srie de
cautelas e iniciativas "educativas" em relao aos trabalhadores, com o
objetivo de adapt-Ios aos novos mtodos de produo e de trabalho.
Com efeito, a adaptao ao trabalho alienante do capitalismo, como
assinala Gramsci, no pode se dar apenas atravs da coero, mas, ao
contrrio,

"a coero deve ser sabiamente combinada com a persuaso e o

consentimento, e isto pode ser obtido, nas formas adequadas de
uma determinada sociedade, por uma maior retribuio que
permita um determinado nvel de vida, capaz de manter e
reintegrar as foras desgastadas pelo novo tipo de trabalho"
(Gramsci, 1976: 405).

Em verdade, h algum tempo j, alguns tericos

do capitalismo vm propondo novos mtodos de controle do
processo de trabalho que, ao mesmo tempo, garantam a
lucratividade e permitam resolver alguns dos problemas
gerados pela alienao do trabalho. Como conseguir a
colaborao do trabalhador no processo de trabalho
alienado? Em muitos pases capitalistas avanados
comeam a ser colocadas em prtica estratgias como:
centralizao do poder, ou seja, a participao dos
trabalhadores nas decises e nos lucros; co-gesto;
alimentao gratuita; conduo gratuita; formao
permanente, etc. Alm disso, em relao ao prprio
processo interno de trabalho, o capital vem implementando
experincias, tais como: transferncias e rodzios,
"enriquecimento" de cargos; organizao do trabalho por
equipes; crculos de controle de qualidade, etc. Onde essas
experincias foram realizadas observou-se um certo
incremento na satisfao pelo trabalho, alm de aumento da
produtividade. Essas medidas dos empresrios, no entanto,
no eliminam a fragmentao, a alienao do trabalho e a
separao entre concepo e execuo.
O capital, alm dessas medidas, introduz as "relaes
humanas", como forma de evitar os conflitos e estabelecer o
equilbrio ou um estado de colaborao de classes definido
como "sade social". Busca, dessa forma, eliminar as
resistncias informais s exigncias impostas pela
administrao superior. Conta, para isso, com o concurso de
especialistas em psicologia social e sociologia industrial,
para converter as resistncias ao trabalho alienante em
problema individual de inadaptao ao trabalho, atravs da
manipulao dos conflitos, da tentativa de tornar suportvel
e controlvel a luta de classes. O que as "relaes humanas"
buscam, no fundo, integrar os trabalhadores, faz-los
participantes ativos dos projetos do capital. Buscam fazer
com que o trabalhador aceite a misria humana e cultural a
que foi submetido, no mais exclusivamente atravs de
pauladas, mas tambm pelo convencimento, pela persuaso.
Como possvel que o processo de concentrao e
controle econmico e cientfico-tecnolgico fique nas mos

de um nmero restrito de grupos capitalistas? Como

possvel que as decises que so determinantes para toda a
sociedade fiquem nas mos de grupos to reduzidos? Como
possvel colocar o interesse geral
do conjunto da sociedade em harmonia com os interesses
desses grupos, com os interesses e a lgica do capital?
A burguesia, enquanto classe dominante e dirigente,
tem no Estado o organismo adequado sua expanso. O
Estado o guardio mximo dos seus interesses econmicos
e polticos media tos e imediatos. Os interesses econmicos
e polticos da burguesia so assegurados, direta ou
indiretamente, pelo Estado, de um lado, pela "sociedade
poltica", ou seja, o conjunto de mecanismos atravs do qual
a burguesia detm o monoplio de violncia (poder de
sanes, de polcia, de aplicao das leis, etc.) e, de outro,
pela "sociedade civil", ou seja, atravs dos aparelhos
privados de hegemonia (sindicatos, partidos polticos,
escola, imprensa, etc.). A burguesia, assim, impe a sua
dominao tanto atravs da coero quanto do consenso.
Esse processo, no entanto, contraditrio. Pelo fato da
sociedade capitalista estar assentada no antagonismo de
classes, a hegemonia burguesa nunca pacfica, absoluta.
Os trabalhadores, a partir da situao histrica especfica
em que vivem, podem tornar-se conscientes da explorao
e, ao mesmo tempo, transformarem-se em direo
consciente dos interesses de outras camadas sociais, no
intrinsecamente burguesas, com vistas transformao
radical da sociedade capitalista. Foge ao mbito desse
trabalho, todavia, uma anlise do papel do Estado na
hegemonia burguesa. Interessa-nos, isto sim, discutir como
a burguesia estabelece a sua hegemonia na e a partir da
fbrica.
De acordo com Gramsci,
na hegemonia vem da fbrica, e para ser exercida s necessita de
uma quantidade mnima de profissionais da poltica e da
ideologia" (Gramsci, 1976: 381-2).

E quem so esses "profissionais da poltica e da

ideologia" criados pelo capitalismo industrial? Basicamente,
os tcnicos e os cientistas ligados produo: engenheiros,
economistas,
mestres,
contramestres,
supervisores,
encarregados, chefes de seo, tcnicos de nvel mdio,
pessoal de escritrio, etc. Esses tcnicos e cientistas so os
"intelectuais orgnicos" do capitalismo, os organiza dores e
controladores do aparelho privado de produo -cI classe
qual esto ligados organicamente. Esses intelectuais tm a
funo de "educar" o trabalhador para o trabalho alienado e,
ao mesmo tempo, difundir normas e valores compatveis
com a acumulao ampliada do capital. O empresrio capitalista, assim, cria consigo o tipo de intelectual necessrio
indstria, reproduo ampliada do capital.
Gramsci nega uma concepo pedante e humanista do
intelectual, entendido como "grande intelectual", homem de
letras, filsofo, erudito, intelectual como criador
desinteressado, produtor de pensamento ou de uma filosofia
"pura", no contaminado pelas relaes sociais de
produo.
Por intelectual,
"cabe entender no somente essas camadas sociais tradicionalmente chamadas de intelectuais, mas em geral toda a massa
social que exerce funes de organizao em um sentido amplo:
seja no plano da produo, da cultura ou da administrao
pblica" (Gramsci, citado em Buci Glucksmann, 1980: 46).

Nesse sentido, na medida em que o homem utiliza a

um nvel mais ou menos elevado as suas capacidades

cerebrais, todos os homens podem ser considerados

intelectuais. Assim, para Gramsci, no existem no-intelectuais, sendo, portanto, impossvel separar o homo faber
do homo sapiens:
"em qualquer trabalho fsico, mesmo no mais mecnico e
degradado, existe um mnimo de qualificao tcnica, isto , um
mnimo de atividade intelectual criadora" (Gramsci, 1968: 7).

Mais:
"todo homem, fora de sua profisso, desenvolve uma ativdade
ntelectual qualquer, ou seja, um 'filsofo', um artista, um
homem de gosto, partcipa de uma concepo do mundo, possu
uma linha consciente de conduta moral, contribui assim para
manter ou para modificar uma concepo do mundo, isto , para
promover novas maneiras de pensar" (Gramsci, 1968: 7-8).

Assim,
"todos os homens so intelectuais, poder-se-ia dizer ento; mas
nem todos os homens desempenham na sociedade a funo de
intelectuais" (Gramsci, 1968: 7).

o desempenho da funo de intelectual est indissoluvelmente ligado a uma funo-posio no mundo da

produo e da reproduo das relaes sociais, isto , a uma
posio especfica de saber e de poder na sociedade.
Para Gramsci (1968: 3), cada classe fundamental
(burguesia ou proletariado) cria os seus "intelectuais
orgnicos", na medida em que so gerados e organicamente
ligados a uma dessas classes. Nem todos os "intelectuais
orgnicos", no entanto, nascem no seio da prpria classe.
Ao contrrio, atravs do processo orgnico denominado por
Gramsci de "transformismo", as classes dominantes
incorporam e assimilam os intelectuais das classes
dominadas, procurando, assim, enfraquecer as condies
concretas de luta poltica das classes trabalhadoras, fazendo
com que os
intelectuais destas passem a desenvolver uma funo
subalterna no bloco histrico dominante. Os intelectuais,
assim, cooptados pelas classes dominantes, sero os
organizadores de todas as atividades e funes inerentes ao
desenvolvimento industrial e explorao da mais-valia. As
classes trabalhadoras, por outro lado, criam e "cooptam"
intelectuais de outras classes, no intrinsecamente
burguesas. A tarefa dos intelectuais das classes
trabalhadoras significa luta hegemnica, ou seja,
"processo de desarticulao-rearticulao, isto , trata-se de
desarticular dos interesses dominantes aqueles elementos que
esto articulados em torno deles, mas no inerentes ideologia
dominante, e rearticul-los em torno dos interesses populares,
dando-lhes a consistncia, a coeso e a coerncia de uma
concepo de mundo elaborada, vale dizer, de uma filosofia"
(Saviani, 1980: 10-1).

Os trabalhadores, por outro lado, necessitam conquistar os intelectuais comprometidos com a transformao
da ordem existente, atra-Ios para o seu campo de luta. No
para que estes, pelo fato de dominarem a cincia e a teoria
revolucionria, introduzam "de fora" a conscincia
socialista nos trabalhadores, pois isso estaria em
contradio com a famosa frase de Marx de que a
emancipao dos trabalhadores s pode ser obra dos
prprios trabalhadores. Como assinala Castoriadis, (1985a:
178),
"o contedo do socialismo precisamente essa atividade criadora
das massas, que nenhuma teoria jamais pde e jamais poder
antecipar. Marx no pde antecipar a Comuna (no como evento,

mas como forma de organizao social), nem Lnin os sovietes; e

nem um nem outro puderam antecipar a gesto operria. Marx
pde apenas extrair as concluses e revelar a significao da ao
do proletariado parisiense durante a Com una - e teve o imenso
mrito de faz-lo subvertendo suas prprias concepes
anteriores. Mas seria igualmente falso dizer que, uma

vez extradas essas concluses, a teoria possua a

verdade e que possa fix-la em formulaes que
sejam doravante vlidas de modo ilimitado. Essas
formulaes valem apenas at a fase seguinte da
entrada em ao das massas, pois essas tendem em
cada oportunidade a superar o nvel de sua ao
anteriores, por isso mesmo, as concluses da
elaborao terica precedente".
Se todos os homens so intelectuais, nem todos esto num mesmo plano. Para Gramsci, a atividade
intelectual deve ser .diferenciada em graus e, nesse sentido, a funo de organizao da hegemonia na fbrica
moderna comporta graus diversos, funes diversificadas.
Os intelectuais modernos, como assinalamos anteriormente, so os que dominam em funo do prprio
desenvolvimento da indstria e das foras produtivas. Qual a funo especfica dos intelectuais no interior do
processo produtivo?
O proprietrio dos meios de produo (diretores associados e acionistas), ou seja, o "estado-maior" da
indstria, no deixa de desempenhar funes intelectuais.
Esse conjunto de atividades intelectuais do "estado-maior" da empresa geralmente no exercido por
ele, mas pelos seus agentes, os "intelectuais orgnicos" da burguesia. Como assinala Piotte (1975: 25),
"a funo do capitalista e a funo do intelectual, embora podendo estar unidas no mesmo individuo, so pois funes
distintas: o capitalista o proprietrio dos meios de produo e aambarcador da mais-valia, o intelectual o organizador, aos
nveis econmico, social, cultural e poltico, da direo e da dominao desta classe sobre o conjunto da sociedade"

E quais seriam esses intelectuais que a burguesia cna ao se criar e desenvolver enquanto classe, e que
comandam a produo em nome do capital? Quais seriam esses intelectuais que a burguesia "compra",
normalmente com altos salrios, para administrar e controlar o aparelho de produo?
Em primeiro lugar, a empresa moderna conta com os intelectuais encarregados da concepo e organizao
do processo de trabalho em sua base moderna. Esses intelectuais (com formao universitria completa, cursos de
especializao, ps-graduao, etc.) passam a ter uma importncia cada vez mais decisiva na empresa moderna, ao
mesmo tempo que a revoluo tcnico-cientfica, baseada na utilizao sistemtica da cincia e da tcnica para o
mais rpido aumento de produo, produtividade e lucratividade, comea a ser implementada. Estamos nos
referindo "gerncia cientfica", ou seja, aos intelectuais que no s concebem a diviso e organizao do trabalho,
mas que tambm estabelecem as formas de controle sobre o processo de trabalho, de acordo com os interesses do
capital.
Com a revoluo tcnico-cientfica, a partir das ltimas dcadas do sculo XIX, observa-se um crescimento
enorme na escala de operaes gerenciais, na medida em que no apenas as empresas aumentaram em tamanho e
complexidade, mas, ao mesmo tempo, as funes empreendidas pela gerncia foram ampliadas assustadoramente,
ou seja, as funes de dirigir outras pessoas, organizar, decidir, controlar, etc.
Essas funes agora so realizadas com instrumentos bastante sofisticados: controle completo de todo o saber
sobre o trabalho; a pesquisa operacional; o uso de computadores; a "cincia" das relaes humanas; os mtodos e
as tcnicas de organizao do trabalho; a planificao, etc. O objetivo do capital, com isso, aumentar a eficcia
do processo de produo, diminuir relativamente o preo do trabalho e, ao mesmo tempo, subordinar, de fato, os
produtores diretos. Em poucas palavras: o capitalista e o "estado-maior" da empresa no produzem
necessariamente todas essas inovaes tecnolgicas indispensveis acumulao ampliada do capital. Ao
contrrio, compram dos "intelectuais orgnicos" do capital (tcnicos especializados e cientistas) essa "mercadoria"
.
Nos vastos complexos industriais modernos, a "gerncia cientfica", usando das inovaes tecnolgicas
anteriormente referidas, exerce a coordenao e subordinao atravs de dois mecanismos bsicos: o primeiro
aquele que permite controlar as diversas fases do processo de trabalho, a pirmide hierrquica, a delegao dos
poderes e de responsabilidades, com mecanismos financeiros ou de controle para garantir a subordinao; o
segundo consiste em reduzir a importncia das decises individuais, de tornar cada vez mais automtico o
funcionamento do sistema, predeterminando-o do alto, padronizando as fases do processo, transformando cada fase
em papel objetivo, nitidamente separado dos outros (lI Manifesto, Gorz, 1980: 176). Estamos, como vemos, muito
longe da empresa artesanal, onde era possvel ao trabalhador conceber o produto, produzir e vender.
No topo da hierarquia da empresa encontram-se tambm os "intelectuais orgnicos" do capital, encarregados
da administrao, dos servios de escritrio. Esses intelectuais cuidam basicamente da contabilidade da empresa,

dos servios comerciais e dos servios gerais (compra de material, limpeza, segurana, etc.). O pessoal envolvido
com esse setor est completamente separado da produo direta e em seu meio observa-se a mesma alienao do
trabalho que ocorre no aparelho produtivo: diviso e parcelamento das tarefas, separao entre concepo e
execuo, etc.
Em segundo lugar, na estrutura hierrquica da empresa moderna encontram-se os intelectuais "intermedirios",
ou seja, os supervisores, tcnicos de nvel mdio, contramestres, etc. Em geral, a formao superior no exigida
desses intelectuais, ainda que, em razo da oferta e demanda, tcnicos de nvel superior possam exercer essas funes.
O papel desses intelectuais "intermedirios" subalterno em relao "gerncia cientfica" (que, por sua vez,
subalterna em relao ao "estado-maior" da empresa), na formao da vontade coletiva do corpo de trabalho. Esses
intelectuais, em verdade, fazem a mediao entre capital e trabalho, entre os escales superiores e os trabalhadores
diretos.
O papel desses intelectuais "intermedirios" o de fiscalizar, verificar o cumprimento das normas tcnicas e
de rendimento e observar se o plano de produo estabelecido est sendo cumprido. Observa-se, com isso, que a
"gerncia cientfica" desempenha uma funo intelectual mais importante, para o capital, do que os intelectuais
"intermedirios", ainda que a presena destes seja indispensvel para o controle dos trabalhadores diretos e a
acumulao do capital.
O espao de competncia tcnico-poltica dos intelectuais "intermedirios" refere-se tanto coero quanto
obteno do consenso dos trabalhadores diretos. Cabe a eles encontrar, de um lado, mecanismos de vigiar, punir e
disciplinar a fora de trabalho e, de outro, formar "bons trabalhadores", convenc-Ios de que a empresa capitalista
uma "comunidade", que os interesses so os mesmos, enfim, que todos fazem parte de uma "grande famlia".
Assim, a funo dos intelectuais "intermedirios" garantir que o trabalho concebido pela "gerncia cientfica"
seja executado da forma em que foi concebido. Tal funo exige dos "intermedirios" a atuao em duas linhas
bsicas: em primeiro lugar, o controle do processo tcnico de trabalho, de forma que a execuo se faa na forma e
no ritmo preestabelecidos; em segundo, a garantia da adeso do trabalhador s condies de trabalho impostas.
E a base da pirmide hierrquica da empresa?
De acordo com Kuenzer (1985: 47), na base da pirmide hierrquica da empresa encontra-se uma
"imensa massa de operrios desqualificados, que no dominam mais que o conhecimento relativo sua tarefa parcial e esvaziada de
significado pela simplificao do processo produtivo, cuja funo a eterna gerao de
mais-valia" .

A mesma autora prossegue dizendo que para os

trabalhadores de execuo est reservado
"um ensino 'prtico' e parcial de urna tarefa fragmentada, ministrado no prprio trabalho ou em instituies especializadas de formao
profissional. Este aprendizado, pelo seU prprio carter fragmentrio, no possibilita ao trabalhador a elaborao cientfica de sua
prtica, reproduzindo as condies de sua dominao pela cincia a servio do capital" (1985: 48).

Como vemos, a qualificao dos que concebem e planejam o processo de trabalho ("gerncia cientfica") e
daqueles que examinam se tal processo est sendo cumprido (intelectuais "intermedirios") tem sua contrapartida
na desqualificao da maioria da fora de trabalho e, conseqentemente, na sua alienao e opresso.
Essa situao aponta para a necessidade de os trabalhadores elaborarem seus prprios "intelectuais orgnicos" para desenvolverem, de forma consciente e eficaz, a luta de classes no interior da empresa capitalista
moderna. Os "intelectuais orgnicos" dos trabalhadores devem formar um "bloco" com o coletivo dos
trabalhadores, condio necessria para lutar contra a explorao e a opresso que o capitalismo impe. Essa uma
condio necessria tambm para que os trabalhadores criem novas relaes sociais e de trabalho e, portanto, uma
sociedade socialista. Os trabalhadores, assim, podem e devem
"produzir os intelectuais ao nvel hegemnico, dado que so uma classe que, pelo lugar que ocupa no modo de produo capitalista, pode
aspirar, de maneira realista, direo da sociedade" (Piotte, 1975: 17),

Os "intelectuais orgnicos" das classes trabalhadoras tm por funo "suscitar, entre os membros da
classe qual esto organicamente ligados, uma tomada de conscincia da sua comunidade de interesses,
provocar no interior dessa classe uma concepo de mundo hegemnica e autnoma" (Piotte, 1975: 18).
As condies histricas para essa tomada de conscincia esto dadas h muito tempo. A propriedade privada
dos meios de produo; a experincia da desqualificao do trabalho; o desemprego permanente; a alienao do trabalho; a distribuio criteriosa do saber no
interior da empresa moderna; a ausncia de democracia real no aparelho de produo, etc. so condies
suficientes para aqueles que produzem a riqueza social procurarem reverter essa situao. A superao dessa
situao imposta pelo capital, no entanto, comea na fbrica, mas no se encerra nela. A perspectiva possvel de os
trabalhadores dirigirem o aparelho de produo e a sociedade inteira implica necessariamente a ma organizao ao
nvel da empresa e da sociedade como um todo: comisses de fbrica, sindicatos e partidos. Esse processo de
organizao da classe trabalhadora implica todo um trabalho de difuso de suas idias, apropriao dos princpios
da tcnica e da cincia, domnio completo do contedo do trabalho, controle do processo de trabalho e dos meios
de produo, e assim por diante.