PR-REITORIA ACADMICA

ESCOLA DE HUMANIDADES E DIREITO

CURSO DE DIREITO

BRUNA SAMARA DA SILVA ALVES

MATRCULA: UC16100765

TRABALHO DE FILOSOFIA
DIREITO, MORAL E TICA

Braslia
2016

UNIVERSIDADE CATLICA DE BRASLIA

BRUNA SAMARA DA SILVA ALVES

TRABALHO DE FILOSOFIA
DIREITO, MORAL E TICA

Trabalho apresentado ao Curso de Graduao

em Direito da Universidade Catlica de
Braslia em cumprimento s exigncias legais
da disciplina Filosofia do Direito sob a
orientao do Professor Odair Jos Torres de
Arajo

Braslia
2016

1. DISTINO CONCEITUAL ENTRE DIREITO, TICA E MORAL

A vida em sociedade seria insuportvel se destituda de um mnimo de respeito,
bom senso e solidariedade no trato das pessoas umas com as outras, deste modo que se
torna imprescindvel impor ao ser humano um rol de normas morais e jurdicas capazes
de fazer com que ao menos as pessoas se tolerem e se respeitem mutuamente.
tica uma investigao geral sobre aquilo que bom, o plano tico permeia
todas as aes humanas e isto ocorre porque o homem um ser livre e por meio de
decises pautadas na investigao naquilo que bom, age. Este o cerne da tica. A
moral e o direito esto ligadas pelo fato de estabelecerem uma certa previsibilidade para
as aes humanas. A moral estabelece regras a serem seguidas por uma pessoa para
garantir seu bom viver, gera uma identidade entre as pessoas, um referencial moral
comum. O direito busca estabelecer os regramentos do Estado dentro de suas fronteiras.
Vemos que o direito est intimamente ligado a tica e moral. O direito reflexo
da sociedade, sendo que a norma s surge aps o fato e o valor. A tica pessoal e a
moral defendida pela sociedade que vai julgar os fatos e sobre eles debruar-se e saber
se a estes existem normas, em que proporo sero aplicadas.
A corrupo abominvel e opera em desfavor das virtudes e valores de
qualquer sociedade, deste modo a intolerncia, o desprezo aos valores e o desrespeito s
pessoas e instituies tm uma relao muito prxima com a questo tico-moral e com
o direito.
fundamental que se assegure o respeito a uma estrutura moral bsica, posto
que em sua essncia alm de ser um ser social, o Homem tambm um ser moral, e
neste desiderato a tica e o direito assumem grande relevncia.
Todo contedo tico moral, quando falamos de tica falamos necessariamente
de moral. A moral no tem preocupao ou compromisso com a norma, a tica e o
direito sim. A tica normativa, utilitria, pragmtica, e objetiva. O direito do mesmo
modo se manifesta em regra atravs de normas escritas ou consuetudinrias.
Entendemos que a fundao da tica se d pela externalizao da moral, com isto
queremos dizer que o aspecto da moral ligado to somente s questes de foro ntimo
perpetrados pela mente humana, sem repercusso no mundo ftico, no interessam de

todo tica, desta forma entendemos que a moral bem mais ampla e complexa que a
tica.
A moral tambm bem mais ampla que o direito, deste modo o preceito jurdico
essencialmente moral, todavia a recproca no verdadeira, deste modo, o direito
essencialmente e no totalmente moral.
Diante disto, pode-se afirmar para assegurar a harmonia funcional sociedade e
ao Estado faz-se necessrio que os cidados e as instituies tenham como alvo a prtica
de um comportamento moral mediano, intermedirio entre a virtude e o vcio, portanto
no se busca o homem moralmente perfeito, o que se pretende como ideal o homem
mediano do ponto de vista moral.
2. APLICAO
Inmeras situaes demonstram a existncia de conflitos entre a Moral e o
Direito. A desobedincia civil ocorre quando argumentos morais impedem que uma
pessoa acate uma determinada lei. Este um exemplo de que a Moral e o Direito, apesar
de referirem-se a uma mesma sociedade, podem ter perspectivas discordantes.
Neste sentido percebe-se que o prprio direito assimilou o princpio da
moralidade, sobretudo no que se refere regncia dos interesses pblicos, vide Art. 37
da Constituio da Repblica de 1988, onde a moralidade consta como um dos
princpios da administrao pblica brasileira.
Na ordem privada a boa f nas relaes negociais tambm reflete a relevncia do
emprego da moral para segurana jurdica dos contratos. Desta forma, a moral no
interessa apenas disciplina da ordem pblica, no que tambm fundamental boa
dinmica das relaes privadas.
2.1 Situaes onde as Distines Conceituais de Manifestam
A sano social aplicada a um delito moral exige a externalizao da conduta ou
a confisso de sua realizao, o interessante que a externalizao da imoralidade
poder configurar tambm uma leso ordem jurdica.
So exemplos de condutas consideradas imorais, porm no tipificadas como
normas antijurdicas: furar filas e ir de bermuda e chinelo a um casamento.

So exemplos de condutas antiticas: prejudicar um colega de trabalho afim de

se beneficiar e quando uma empresa diminui a quantidade de seu produto sem repassar a
diferena ao preo final do consumidor
So exemplos de condutas antijurdicas: matar algum; subtrair algo que
pertence a outrem, contrabando de mercadorias e pagamento de propina.
2.2 O Porqu das Situaes Anteriores Apresentaram Distines
Tais situaes apresentam distines para estabelecimento do modo de sano
que ser atribudo, quanto s condutas imorais e as antijurdicas. Com efeito, no ilcito
jurdico a punio externa manifesta pela coero e sano impostas pelo aparelho
estatal.
De outra forma, no que tange ao ilcito moral, a penalidade poder tanto ser
interna quanto poder tambm ser externa, neste ltimo caso, tal ocorre quando a moral
abandona as questes individuais e avana sobre as relaes sociais, onde tambm o
comportamento moral considerado adequado cobrado, ocasio em que a prpria
sociedade cuida de punir a conduta moralmente inadequada mediante reprovao,
reprimenda ou reclamao, como ocorre no exemplo de algum furar uma fila.
Neste caso, a coero impingida pela sociedade ao infrator no tem o mesmo
poder daquela aplicada pelo Estado, como no caso de mera afronta a um preceito moral
no tipificado enquanto conduta antijurdica, no qual ningum dever ser detido por
autoridade policial. Isso no impede que a sociedade crie seus prprios mecanismos de
desestimulo s prticas imorais apesar da no garantia de efetividade sancionatria.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
- BITTAR, Eduardo C.B. Curso de tica Jurdica: tica Geral e Profissional. 2 ed.
atual. e ampl. So Paulo: Saraiva, 2004.
- BONAVIDES, Paulo. Curso de Direito Constitucional. 17 ed. So Paulo: Malheiros,
2005.
- FERREIRA FILHO, Manoel Gonalves. Direitos Humanos Fundamentais. 6 ed. So
Paulo: Saraiva, 2004.
- NADER, Paulo. Introduo ao Estudo do Direito. 26 ed. Rio de Janeiro: Forense,
2006.