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RedaAs sutilezas do maroto! Fernando Holiday, Prudncio, Brs Cubas e o "Vergalho".

Ainda ouvindo os argumentos do militante anti movimento negro, Fernando Holiday,


lembrei-me do captulo "O Vergalho", de Memrias Pstumas de Brs Cubas, do genial
escritor negro Machado de Assis. Abaixo segue a transcrio do captulo (1), breve
comentrio sobre o capitulo (2) e dois textos (3 e 4) sobre o "mulato" Machado de Assis:
1. Captulo LXVIII- O vergalho
Tais eram as reflexes que eu vinha fazendo, por aquele Valongo fora, logo depois de ver e
ajustar a casa. Interrompeu-mas um ajuntamento; era um preto que vergalhava outro na
praa. O outro no se atrevia a fugir; gemia somente estas nicas palavras: -- No,
perdo, meu senhor; meu senhor, perdo! Mas o primeiro no fazia caso, e, a cada
splica, respondia com uma vergalhada nova.
- Toma, diabo! dizia ele; toma mais perdo, bbado!
- Meu senhor! gemia o outro.
- Cala a boca, besta! replicava o vergalho.
Parei, olhei... Justos cus! Quem havia de ser o do vergalho? Nada menos que o meu
moleque Prudncio, -- o que meu pai libertara alguns anos antes. Cheguei-me; ele detevese logo e pediu-me a bno; perguntei-lhe se aquele preto era escravo dele.
- , sim, nhonh.
- Fez-te alguma cousa?
- um vadio e um bbado muito grande. Ainda hoje deixei ele na quitanda, em quanto eu
ia l embaixo na cidade, e ele deixou a quitanda para ir na venda beber.
- Est bom, perdoa-lhe, disse eu.
- Pois no, nhonh. Nhonh manda, no pede. Entra para casa, bbado!
Sa do grupo, que me olhava espantado e cochichava as suas conjecturas. Segui caminho,
a desfiar uma infinidade de reflexes, que sinto haver inteiramente perdido; alis, seria
matria para um bom captulo, e talvez alegre. Eu gosto dos captulos alegres; o meu
fraco. Exteriormente, era torvo o episdio do Valongo; mas s exteriormente. Logo que
meti mais dentro a faca do raciocnio achei-lhe um miolo gaiato, fino, e at profundo. Era
um modo que o Prudncio tinha de se desfazer das pancadas recebidas, -- transmitindo-as
a outro. Eu, em criana, montava-o, punha-lhe um freio na boca, e desancava-o sem
compaixo; ele gemia e sofria. Agora, porm, que era livre, dispunha de si mesmo, dos
braos, das pernas, podia trabalhar, folgar, dormir, desagrilhoado da antiga condio,
agora que ele se desbancava: comprou um escravo, e ia-lhe pagando, com alto juro, as
quantias que de mim recebera. Vejam as sutilezas do maroto!
(Machado de Assis, "Memrias Pstumas de Bras Cubas")
2. Note que, no trecho, Machado se interessa claramente pelo sentido do comportamento
humano: Prudncio, empoderado em relao ao escravo, no lugar de uma conscincia
reflexiva sobre sua prpria histria, vinga-se do outro numa atitude tpica da condio
humana. Mas revela submisso total em relao ao seu ex-senhor Brs Cubas ("Nhonh
manda,no pede") dentro da lgica das relaes de poder e violncia vigentes em uma
sociedade escravocrata. Veja que o narrador, ao desvelar a lgica perversa do

comportamento do ex-escravo, no deixa de situ-la no mbito da mais perversa das


instituies do Brasil de ento,a escravido.
3. Machado escreveu pginas contundentes sobre a mentalidade escravocrata, sobre o
racismo nem sempre velado dos brasileiros. Ele escreveu, e com uma profundidade nica vide os contos O Caso da Vara e Pai contra Me. Tambm participou da campanha
abolicionista, conduzida entre outros por seu amigo Joaquim Nabuco. S no era um
tribuno, um homem de subir ao plpito e discursar. Mas era um humanista, um iluminista.
Em seu atestado de bito, por exemplo, consta "raa branca"; ele certamente teria
preenchido como Einstein: "raa humana".
(Antonio Gonalves F, in http://www.cella.com.br/literatura.php?idliteratura=10)
5. (...) Paralelo consagrao do escritor dos "Contos Fluminenses", "Dom Casmurro" e
"Iaia Garcia", e outras obras de vulto, ocorreu um processo de embranquecimento da
figura de Machado. O atestado de bito (...) [onde se registra que Machado era branco]
um dos exemplos flagrantes deste processo. Segundo Simone, as elites intelectuais da
poca em que viveu Machado - entre meados do sculo XIX e incio do sculo XX - no
admitiam que o maior nome das letras nacionais fosse de origem africana j que as
ideologias racistas em plena voga na poca mostravam o negro adaptado para o trabalho
manual e incapaz para o trabalho intelectual.
Filho do pintor de paredes mulato Francisco Jos de Assis e da lavadeira portuguesa
Maria Leopoldina Machado, o escritor nasceu em 21 de junho de 1839, no morro do
Livramento, na Sade , isto , na " Pequena frica", local de forte presena de africanos,
cujo denominao fora dada pelo sambista Heitor dos Prazeres, filho de uma das famosas
tias baianas que habitavam o local. Epilptico e gago, Machado de Assis foi vendedor de
balas e sacristo da Igreja Nossa Senhora da Lampadosa, uma irmandade negra, na
Avenida Passos, no Centro. Ele nunca frequentou escola ou faculdade, mas foi
considerado um dos mais brilhantes autodidatas do seu tempo. A imagem de um escritor
elegante, fino, bem vestido, cabelos ondulados, brilhantes, pela embranquecida - que
aparece numa fotografia de Machado, quando ele, est, por volta dos 60 anos - e que a
mesma anexada em milhares de escolas, bibliotecas e livros didticos - no corresponde
com a histria de um mulato pobre, rfo na adolescncia, bisneto de escravos e que
ascendeu nas letras e no servio pblico a custa somente de seu talento. (...) Havia uma
inteno de esconder o passado de Machado. Ele refora seus argumentos citando um
articulista da "Gazeta de Notcias", que, aps a morte do escritor, escreveu a frase que
procura legitimar a supresso do passado pobre e negro de Machado: "Do morto de ontem
no se precisa fazer biografia".