Educação das Relações Étnicos - Raciais

Avaliação On-Line 4 (AOL 4) – Questionário

Isaura Epifanio de Souza
Nota final Enviado em: 19/03/23 20:07 (BRT)
9/10

Conteúdo do exercício
Conteúdo do exercício

1. Pergunta 1

1/1

Leia o seguinte texto a seguir e reflita: “O reconhecimento da complexidade que envolve a

problemática social, cultural e étnica é o primeiro passo. Tal reconhecimento aponta a necessidade
de a escola instrumentalizar-se para fornecer informações mais precisas para questões que vêm
sendo indevidamente respondidas pelo senso comum, quando não ignoradas por um silencioso
constrangimento. Esta proposta traz a necessidade imperiosa da formação de professores no tema da
Pluralidade Cultural. Provocar essa demanda específica, na formação docente, é exercício de
cidadania”. (Fonte: Disponível em: http://portal.mec.gov.br/seb/arquivos/pdf/livro101.pdf. Acesso
em: 03 jun.2020).
Segundo o texto dos PCN’s valorizam o tema da cidadania (1997), “uma vez que tanto a
desvalorização cultural — traço bem característico de país ____________ — Quanto a
discriminação são entraves à plenitude da cidadania para todos; portanto, para a própria nação”. O
que o texto dos PCN’s quis dizer com isto?

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1.

avançado.

2.

colonizado.

Resposta correta

3.

subdesenvolvido.

4.

atrasado.
5.

mediano.

2. Pergunta 2

1/1

Leia o texto a seguir: “Com referência ao conceito de africanidades, da pesquisadora Lourdinha

Siqueira (p. 93), a autora apresenta sua interpretação do que ela denomina de africanidade brasileira,
situando-a como ‘às raízes da cultura brasileira que têm origem africana” (p. 92), envolvidas entre os
“modos de ser, de viver, de organizar suas lutas, próprio dos negros brasileiros’, e ‘às marcas da
cultura africana que, independentemente da origem étnica de cada brasileiro, fazem parte do seu dia
a dia.” (Fonte: Disponível em: https://www.scielo.br/pdf/er/v34n69/0104-4060-er-34-69-343.pdf.
Acesso em: 03 jun.2020)
Temos que lutar contra isso, que nos levam a desprezar as raízes negras e as indígenas da cultura
brasileira. E quando desprezamos tais culturas, desprezamos a nós mesmos, povo do Brasil.
Podemos dizer que estamos relatando sobre o que precisamos lutar e ser:

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1.

Contra os ressentimentos.

2.

Contra os pessimistas.

3.

Contra os tempos passados.

4.

Contra os preconceitos.

Resposta correta

5.

Contra os racistas.

3. Pergunta 3

0/1
 Leia o texto a seguir: “No plano institucional, Rosemberg (2014) considera que as desigualdades
entre brancos e negros, no acesso a bens sociais, se devem ao racismo da sociedade brasileira.
Racismo que configura a adoção da ideologia de superioridade natural dos brancos sobre os demais,
notadamente sobre os negros. O racismo se manifesta, de forma aberta ou velada, por meio de
expressões que qualificam os negros como inferiores aos brancos. Mas manifesta-se principalmente
nas políticas educacionais universalistas, ‘que, no Brasil, de democráticas, pouco têm”
(ROSEMBERG, 2011, p. 757), em virtude do racismo institucional, que privilegia a brancos’. “
(Fonte: Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/er/v34n69/0104-4060-er-34-69-123.pdf. Acesso
em: 03 jun.2020)
Nas Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação das Relações Étnico-Raciais e para o Ensino
de História e Cultura Afro-brasileira e Africana (BRASIL, 2004) existe uma busca na “reeducação
das ________relações entre negros e brancos, o que aqui estamos designando como relações étnico-
raciais. Depende, ainda, de trabalho conjunto, de articulação entre processos educativos escolares,
políticas públicas, movimentos sociais, visto que as mudanças _______éticas, culturais, pedagógicas
e políticas nas relações étnico-raciais não se limitam à ________escola. (BRASIL, 2004)

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1.

Convivências, sociais e comunidade.

2. Incorreta:

Tolerâncias, raciais e família.

3.

Inclusões, antropológicas e legislação.

4.

Coexistências, morais e creche.

5.

Relações, éticas e escola.

Resposta correta

4. Pergunta 4

1/1

Leia o texto a seguir: “O Ministério da Educação, seguindo a linha de construção do processo

democrático de acesso à educação e garantia de oportunidades educativas para todas as pessoas,
entende que a implementação ordenada e institucionalizada das Diretrizes Curriculares Nacionais de
Educação para a Diversidade Etnicorracial é também uma questão de equidade, pertinência,
relevância, eficácia e eficiência (UNESCO/OREALC, 2007). Portanto, com a regulamentação da
alteração da LDB Lei n. 9.394/1996, trazida inicialmente pela Lei 10639/03, e posteriormente pela
 Lei 11645/08, buscou cumprir o estabelecido na Constituição Federal de 1988, que prevê a
obrigatoriedade de políticas universais comprometidas com a garantia do direito à educação de
qualidade para todos e todas.” (Fonte: http://portal.mec.gov.br/index.php?
option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-curriculares-
pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192. Acesso em: 03 jun.2020).
Documento legal, promulgado no final do século XX, que traz no Artigo 3.º os seguintes princípios
para embasar o ensino no Brasil: Igualdade de condições para o acesso e permanência na escola,
pluralismo de ideias e de concepções pedagógica e respeito à liberdade e apreço à tolerância.
Estamos falando de:

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1.

Lei 11645/08, das Cotas Afirmativas.

2.

Constituição Federal de 1988.

3.

Lei de Diretrizes e Bases da Educação.

Resposta correta

4.

Lei 10639/03 da Educação Escolar Indígena.

5.

Lei diversidade etnicorracial de 1999.

5. Pergunta 5

1/1

Leia o texto a seguir: “A práxis, sendo histórica e social, apresenta-se em formas específicas, a
saber: o trabalho, a arte, a política, a educação etc., além de suas manifestações individuais e
coletivas concretizadas nas relações sociais e em produtos diversos. Historicamente, os sujeitos
sociais elevam sua consciência sobre seu mundo imediato, transitando de uma consciência ingênua
(Freire, 1987), a possibilidade da crítica e da transcendência”. (Fonte: Disponível em:
http://www.uece.br/endipe2014/ebooks/livro2/PR%C3%81XIS%20E%20PR%C3%81TICA
%20EDUCATIVA%20EM%20PAULO%20FREIRE%20REFLEX%C3%95ES%20PARA%20A
%20FORMA%C3%87%C3%83O%20E%20A%20DOC%C3%8ANCIA.pdf. Acesso em: 03
jun.2020).
É louvável que o educador entenda que um Currículo deve ser planejado e experimentado na Práxis
Pedagógica, ou seja no modo como professores e alunos atuam sobre a realidade. Marque a
 alternativa que melhor exprime o pensamento de Paulo Freire sobre a práxis e sua relação com a
educação:

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1.

A práxis não era um construtor teórico eficaz para tratar de temas como currículo para
crianças.

2.

Pesquisa em livros didáticos não constituem uma práxis aconselhável na educação dos adultos.

3.

Se a educação crítica não é práxis pedagógica resultará que a escola não está em bom caminho.

4.

Se o momento é das práxis, já a ação consciente é obsoleta e superada pela reflexão crítica.

5.

Se o momento é o da ação, essa se fará autêntica práxis se o saber dela resultante se faz objeto
da reflexão crítica.

Resposta correta

6. Pergunta 6

1/1

Leia o texto a seguir: O Plano Nacional preconizava a formação docente em História e Cultura dos
Povos Africanos e da Cultura Afro-brasileira no papel exercido pela diversidade no Brasil, para
contribuição com os sistemas de ensino e ações necessárias, mediante à implementação da Lei
10639/03. Outra ação do plano era o desenvolvimento de pesquisas e a produção de materiais
didáticos e paradidáticos que valorizem, nacional e regionalmente, a cultura afrobrasileira e a
diversidade brasileira. (BRASIL, 2009, p. 28). (Fonte: Disponível em:
http://portal.mec.gov.br/dmdocuments/orientacoes_etnicoraciais.pdf. Acesso em: 03 jun. 2020).
Essa lei 10.639/03 é de 2003, porém foi alterada com a qual lei?

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1.

Lei 11456/08.
2.

Lei 11645/08.

Resposta correta

3.

Lei 11465/06.

4.

Lei 11645/06.

5.

Lei 11546/05.

7. Pergunta 7

1/1

Leia o texto a seguir de Nilma Lino Gomes: “Nesse sentido, o meu mundo, o meu eu, a minha
cultura, são traduzidos também através do outro, de seu mundo e de sua cultura, do processo de
decifração desse outro, do diferente. É como um processo de espelhamento. Ao mesmo tempo em
que os grupos socialmente discriminados lançam um olhar para a sociedade, formam-se imagens a
partir do modo como uma sociedade se vê refletida pelos olhos do outro. Essas imagens não são
estáticas, pois “permitem alterações, tanto na minha autoimagem como na minha conduta, e este
termo deve ser aqui tomado em seu sentido literal, alter/ações — as ações que assumo em função do
outro”. (Fonte: Disponível em:
http://www.acaoeducativa.org.br/fdh/wp-content/uploads/2012/10/Alguns-termos-e-conceitos-
presentes-no-debate-sobre-Rela%C3%A7%C3%B5es-Raciais-no-Brasil-uma-breve-discuss
%C3%A3o.pdf.  Acesso em: 02 jun.2020).
Para (MUNANGA, 2004) defende: As diferenças são “introjetadas em  nossa forma de ser e ver o
outro, na nossa subjetividade, nas relações sociais mais amplas. _________, na cultura e na
sociedade, a perceber as diferenças, a comparar, a classificar”. (GOMES, 2005). Qual o conceito que
preenche corretamente esta lacuna?

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1.

Aprendemos.

Resposta correta
2.

Discutimos.

3.

Descobrimos.

4.

Rejeitamos.

5.

Inventamos.

8. Pergunta 8

1/1

Leia o texto a seguir: ”O texto do Plano Nacional foi construído como um documento pedagógico
que possa orientar e balizar os sistemas de ensino e as instituições educacionais na implementação
das Leis 10639/2003 e 11645/2008. A introdução traça um breve histórico do caminho percorrido
até aqui pela temática etnicorracial na educação e as ações executadas para atendimento da pauta; a
primeira parte é constituída pelas atribuições específicas a cada um dos atores para a
operacionalização colaborativa na implementação das Leis 10639/03 e 11645/08; a segunda parte é
composta por orientações gerais referentes aos níveis e modalidades de ensino. A terceira parte foi
construída com recomendações para as áreas de remanescentes de quilombos, pois entendemos que
os negros brasileiros que aí residem são público específico e demandam ações diferenciadas para
implementação da Lei e a conquista plena do direito de aprender” (Fonte: Disponível em:
http://portal.mec.gov.br/index.php?option=com_docman&view=download&alias=1852-diretrizes-
curriculares-pdf&category_slug=novembro-2009-pdf&Itemid=30192. Acesso em: 03 jun.2020).
Foi elaborado um Plano Nacional para cooperar com o sistema de ensino brasileiro, recomendando
reflexões para o enfrentamento de todos os modos de preconceito, racismo e discriminação, e assim
avalizar o direito de aprender e a equidade educacional, com fins na promoção de uma sociedade
mais solidária e justa. Podemos dizer que estamos relatando sobre um Plano Nacional de:

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1.

Supressão das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Etnicorraciais e
para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana persuasivo.

2.

Elaboração das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Etnicorraciais
e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana de atitude.
3.

Implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações

Etnicorraciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana.

Resposta correta

4.

Construção das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações Etnicorraciais
e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana Corajoso.

5.

Reestruturação das Diretrizes Curriculares Nacionais para Educação das Relações

Etnicorraciais e para o Ensino de História e Cultura Afrobrasileira e Africana.

9. Pergunta 9

1/1

Leia o texto a seguir: ” A complexidade do livro enquanto objeto de estudo se reforça ao se

considerar que, embora considerados como obras de referência, são vistos como efêmeros, pois se
desatualizam rapidamente e, sendo assim, torna-se “um material ao mesmo tempo intenso por sua
aplicação em sala de aula, e frágil, pois exige uma renovação constante”. (Fonte: Disponível em:
http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/producoes_pde/
2014/2014_ufpr_hist_artigo_anilto_paulo_cargnin.pdf. Acesso em: 03 jun.2020).
Determinado material escolar e fonte de pesquisa pode conter visões desvirtuadas e cristalizadas da
realidade humana e social. A assimilação da criança com as mensagens dos textos converge para
dissociar a sua identidade individual e social. De que exatamente estamos falando?

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1.

Uso do quadro de giz.

2.

Discussões em grupo.

3.

Apostilas prontas.

4.
 Sites de Domínio Público.

5.

Livro didático.

Resposta correta

10. Pergunta 10

1/1

Leia o texto a seguir: “A Educação Escolar Indígena deve se constituir num espaço de construção de
relações Interétnicas orientadas para a manutenção da pluralidade cultural, pelo reconhecimento de
diferentes concepções pedagógicas e pela afirmação dos povos indígenas como sujeitos de direitos”.
(Fonte: Acesso em: Disponível em: http://mobile.cnte.org.br:8080/legislacao-externo/rest/lei/86/pdf.
Acesso em: 03 jun.2020).
Para que o currículo e a Práxis Pedagógica, da Educação escolar Indígena, sejam contemplados com
a Diversidade Cultural e Etnicorracial indígena, com seus feitios comunitários, bilíngues e
multilíngues, de interculturalidade e diferenciação, bem como a inclusão de relevantes saberes e
processos culturais construídos pelos povos indígenas, alguns elementos devem ser levados em
conta, segundo as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Indígena na Educação
Básica. Por isso, entre outros elementos significativos, o currículo e a práxis, de uma escola, dentro
de uma comunidade indígena deverão considerar:

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1.

Professores que venham da cidade à aldeia.

2.

Línguas indígenas e saberes ligados à identidade étnica.

Resposta correta

3.

As manifestações artísticas dos colonizadores.

4.

Aprendizagem de esportes somente nas festas.

5.
O uso exclusivo da língua português do Brasil.