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Pergunta 1
1/1
1.
2.
3.
Resposta correta
4.
5.
2. Pergunta 2
1/1
De acordo com Mialaret, (1999), o pedagogo, na antiguidade, era o escravo que conduzia as crianças
aos mestres encarregados do ensino. A partir daí, por extensão, este profissional tornou-se sinônimo
de mestre preceptor e hoje é o responsável por tratar de questões que se referem aos diversos
aspectos das ciências da educação. Considerando essa evolução, indique quais as influências que
mais contribuíram para transformar e ressignificar o campo de atuação da Pedagogia:
I. A influência da cultura sobre as ações desenvolvidas.
II. A influência da sociedade sobre as condutas sociais.
III. A influência da cultura sobre as condutas sociais que desembocam nas mudanças educacionais.
Assinale as afirmações que estão CORRETAS.
Ocultar opções de resposta
1.
Resposta correta
2.
Apenas a III.
3.
4.
I e III.
5.
I e II.
3. Pergunta 3
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1.
Alta Cultura.
2.
Aculturação.
3.
Cibercultura.
4.
Contracultura.
Resposta correta
5.
Cultura Popular.
4. Pergunta 4
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Vygotsky ressalta que a individualização do sujeito é formada a partir das experiências propiciadas
pela cultura. Isto significa que seu desenvolvimento cognitivo envolve processos, que se constituem
pela imersão na cultura para a formação da sua individualidade. Seu processo de desenvolvimento,
como um sujeito diferenciado do outro, é formado pela relação com o outro e, nessa troca, estabelece
sua própria individualidade. Em outras palavras, o sujeito é constituído socialmente, mediado pela
cultura, porém preservando sua composição individual (GAMEZ, 2013).
Em relação à aplicação do pensamento de Vygotsky à Educação, é incorreto afirmar que:
1.
O bom ensino é aquele que incide sobre o que a criança já sabe ou é capaz de fazer.
Resposta correta
2.
3.
O papel da escola é dirigir o trabalho educativo para estágios de desenvolvimento ainda não
alcançados pela criança.
4.
5.
O bom ensino é aquele que faz alavancar o que a criança já sabe ou é capaz de fazer,
desafiando-a para o que ela ainda não sabe ou só faz com a ajuda de outros.
5. Pergunta 5
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(Enem 2012) “Na regulação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os
currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do
direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a
posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança
ou a delimitação das esferas pública e privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o
autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por
causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que
garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido
pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.”
Fonte: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo
nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança:
1.
2.
Resposta correta
3.
4.
5.
A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar
das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.
6. Pergunta 6
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(Enem 2014) No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, quando da
proliferação dos chamados “bailes black” nas periferias dos grandes centros urbanos. Embalados
pela black music americana, milhares de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma
alternativa de lazer antes inexistente. Em cidades como Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se
equipes de som que promoviam bailes onde foi se disseminando um estilo que buscava a valorização
da cultura negra, tanto na música como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou
conhecido como “Black Rio”. A indústria fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de
“equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, difundia a moda pelo restante do país.
(DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na socialização da juventude. Belo
Horizonte: UFMG, 2005.)
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de:
1.
2.
Resposta correta
3.
4.
5.
7. Pergunta 7
1/1
2.
Resposta correta
3.
4.
5.
8. Pergunta 8
1/1
5.
6.
7.
9.
Resposta correta
9. Pergunta 9
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Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do
processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate
ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural
brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente.
Fonte: MINAS GERAIS. Cadernos do arquivo 1: escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte:
Arquivo Público Mineiro, 1988.
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o
candomblé, deve considerar que elas:
1.
2.
Resposta correta
3.
4.
5.
10. Pergunta 10
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(Enem 2014) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta.
TEXTO
lOlhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus
próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas
por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar
esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.Fonte: TUCÍDIDES. História da Guerra do
Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado).
TEXTO II
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar
justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de
exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa,
ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.Fonte: ARISTÓTELES.
Política. Brasília: UnB, 1985.
Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no
século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a):
1.
Acúmulo de riqueza.
2.
Local de nascimento.
3.
Grupo de parentesco.
4.
Participação política.
Resposta correta
5.
Prestígio social.