O Arcanjo Miguel pode ser Jesus Cristo? Saiba!

A opinio a este respeito se divide, mas invs de dizer que algum pratica heresia
ou algum e satanista, ou dizer que algum esta correto, eu convido a todos que
analisem as escrituras e cheguem em uma concluso, mas antes orem a Deus
(YHWH) pedindo sabedoria e conhecimento para compreender .
Abaixo esta um ponto de vista de uma pessoa que devesse ser respeitada e
analisada pois veja o que o discpulo Paulo diz:

A minha palavra, e a minha pregao, no consistiram em palavras persuasivas de

sabedoria humana, mas em demonstrao de Esprito e de poder; Para que a vossa
f no se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.

Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos; no, porm, a sabedoria deste

mundo, nem dos prncipes deste mundo, que se aniquilam; Mas falamos a
sabedoria de Deus, oculta em mistrio, a qual Deus ordenou antes dos sculos para
nossa glria; A qual nenhum dos prncipes deste mundo conheceu; porque, se a
conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glria.

Mas, como est escrito: As coisas que o olho no viu, e o ouvido no ouviu, E no
subiram ao corao do homem, So as que Deus preparou para os que o amam.
Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra todas as
coisas, ainda as profundezas de Deus. 1 Corntios 2:4-10

ARCANJO
O prefixo Arc significa acima, superior ou mais importante. A palavra
Arcanjo ou Arc-anjo significa Acima dos Anjos ou Lder dos Anjos. A Bblia s
usa este ttulo para designar um ser apenas. Esse termo nunca ocorre no plural,
nem se refere a outra pessoa a no ser Miguel (2Ts. 1:7; Mt. 24:30-31; 25:31; Ap.
12:7).

Note que todas as vezes que a Bblia mostra Miguel, ela o cita como algum que
tem superioridade sobre Satans. Ou seja, realmente est acima de ttulo de anjo.
(Ver Dn. 10:13; Ap. 12:7; Ju. 9).
Podemos notar que Ap. 12:7 menciona que batalhavam o drago e os seus anjos.
De modo que o Diabo no s se constitui em deus de imitao (2Co. 4:4), mas
tambm procura tornar-se arcanjo, embora a Bblia nunca lhe d este ttulo.

MIGUEL
Ocorre apenas cinco vezes nas Escrituras. Seu significado motivo de debate.
Alguns supem que esse nome seria uma pergunta: Quem qual Deus?, pois no
existe ningum que seja igual a Deus.
Outros eruditos defendem que seja uma afirmao: Aquele que qual Deus, pois
o sufixo el sempre designa Deus, como em Daniel (Deus Juiz), Emanuel (Deus
Conosco), Ezequiel (A Fora de Deus) Samuel (Chamado pelo Nome de Deus)
Gamaliel (Deus me Faz o Bem).
Como se pode ver, os nomes terminados com este sufixo nunca so perguntas
sempre so afirmaes.

CARACTERSTICAS
Mas o prncipe do reino da Prsia me resistiu por vinte e um dias; e eis que Miguel,
um dos primeiros prncipes, veio para ajudar-me, e eu o deixei ali com os reis da
Prsia. (Dn. 10:13)
O anjo que no identificado por nome confrontou o prncipe do reino da Prsia,
mas este o resistiu por 21 dias.
Foi preciso que Miguel, o Arcanjo, viesse para ajud-lo, pois somente este tinha o
poder para fazer isso.
O prncipe do reino da Prsia simbolicamente Satans. Em vrios textos Satans
identificado como reinando sobre os reis ou governantes da terra (Lc. 4:5-6; Jo.
12:31; 14:30).
Vemos assim que Miguel sempre teve uma luta com Satans. E somente Jesus
quem tem a tarefa de destru-lo (Tito 1:2).
Outra evidncia o que o Dn. 2:1 declara:
Naquele tempo se levantar Miguel, o grande prncipe, que se levanta a favor dos
filhos do teu povo; e haver um tempo de tribulao, qual nunca houve, desde que
existiu nao at aquele tempo; mas naquele tempo livrar-se- o teu povo, todo
aquele que for achado escrito no livro.
Note que quando Miguel se levantar, haver um tempo como nunca houve antes.
Veja o que Jesus respondeu quando os Apstolos pediram um sinal sobre esse
tempo:

E estando Ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a Ele os Seus

discpulos em particular, dizendo: Declara-nos quando sero essas coisas, e que
sinal haver da tua vinda e do fim do mundo. (Mt. 24:3)

Repare no que disse Jesus:

Porque haver ento grande tribulao, como nunca houve desde o princpio do
mundo at agora, nem tampouco h de haver. (Mt. 24:21)
Tanto na vinda de Miguel quanto na vinda de Jesus vai haver uma grande angstia
e aflio como nunca houve antes.
A vinda de Miguel est relacionada com a ressurreio, como diz Dn. 2:2:
E muitos dos que dormem no p da terra ressuscitaro, uns para vida eterna, e
outros para vergonha e desprezo eterno.
Como todo mundo sabe, a vinda de Jesus tambm est relacionado com a
ressurreio:
No vos maravilheis disto; porque vem a hora em que todos os que esto nos
sepulcros ouviro a Sua voz.
E os que fizeram o bem sairo para a ressurreio da vida; e os que fizeram o mal
para a ressurreio da condenao. (Jo. 5:28-29 ver 1Ts. 4:16)
Porque o Senhor mesmo descer do cu... e os que morreram em Cristo
ressuscitaro primeiro. (1Ts. 4:16)
Outra evidncia que tanto Miguel quanto Jesus recebem o ttulo de Prncipe.
Em Dn. 12:1 chama Miguel de o Grande Prncipe que est a favor dos filhos do
teu povo. At. 5:31 declara que Deus elevou a Jesus a Prncipe e Salvador, para
estar a favor dos Seus filhos, dando o arrependimento e a remisso dos pecados.
Em Hb. 2:10 Cristo chamado de o prncipe da salvao deles.
Em Dn. 10:21, lemos Miguel, vosso Prncipe. Em At. 23:5, o prncipe do teu
povo a descrio para Jesus.
Ele tambm descrito como o Prncipe em Ap. 1:5, e em At. 3:15 chamado de
o Prncipe da Vida.
Voltando ao verso de Dn. 12:1, declara-se que naquele tempo quando Miguel vier
estar presente, todo aquele que se achar inscrito no livro da vida ir viver.
(Ap. 13:8; 21:27 fala do livro da vida do Cordeiro). Bem como ocorrer a Miguel,
isso ocorrer na vinda de Jesus:
O que vencer ser vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu
nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de Meu Pai... (Ap. 3:5)
Sabemos que somente Deus merece adorao (Mt. 4:10).
Um anjo recusa adorao, como fez o anjo Gabriel:

E eu lancei-me a seus ps para o adorar; mas ele disse-me: Olha no faas tal;
sou teu conservo, e de teus irmos, que tm o testemunho de Jesus.
Adora a Deus; porque o testemunho de Jesus o esprito de profecia. (Ap. 19:10)

Miguel recebe adorao:

Respondeu ele: No; mas venho agora como prncipe do exrcito do SENHOR.
Ento Josu, prostrando-se com o rosto em terra, o adorou (Js. 5:14)
Miguel descrito como tendo seus prprios anjos (Ap. 12:7). Jesus tambm
descrito da mesma maneira (Mt. 24:30-31).
Se Jesus superior a um Arcanjo, ento a Bblia nunca iria se referir a ele como
Arcanjo. Ser que a Bblia faz isso?
Porque o Senhor mesmo descer do cu com grande brado, voz de arcanjo, ao
som da trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitaro primeiro.
(1Ts. 4:16)
Est muito evidente que tanto o grande brado quanto a voz de arcanjo so
atributos pertencentes a Jesus Cristo, o Senhor mesmo.

RESUMO - CONCLUSO
A palavra Arcanjo significa Acima dos Anjos. Jesus est acima dos anjos.
O nome Miguel provavelmente seja a afirmao Aquele que qual Deus. Jesus
possui todos os atributos de Deus.
Miguel luta com Satans e tem poder para vence-lo (Ap. 12:7; Dn. 10:13). Jesus
tem a funo de destruir Satans (Tito 1:2).
Miguel tem seus prprios anjos (Ap. 12:7). Jesus descrito da mesma maneira (Mt.
24:30-31).
Quando Miguel se levantar, haver grande aflio como nunca houve (Dn. 2:1). A
mesma coisa acontecer na volta de Cristo (Mt. 24:21)
A vinda de Miguel est relacionada com a ressurreio (Dn. 2:2). Idem com a vinda
de Jesus (Jo. 5:28-29; 1Ts. 4:16).
Quando Miguel se levantar, vivero os que estiverem com o nome no livro da vida
(Dn. 12:1). Na volta de Cristo ocorrer o mesmo (Ap. 3:5).
Miguel chamado de o Grande Prncipe que est a favor dos filhos do teu povo
(Dn. 12:1).
Deus elevou a Jesus a Prncipe e Salvador, para estar a favor dos Seus filhos,
dando o arrependimento e a remisso dos pecados. (At. 5:31)
Miguel, vosso Prncipe, se levanta a favor dos filhos do teu povo (Dn. 10:21;
12:1).

Cristo, o prncipe da salvao deles (Hb. 2:10), o prncipe do teu povo (At.
23:5).
Miguel recebe adorao (Js. 5:14).
Adorao s a Deus pertence (Mt. 4:10).
Com voz de arcanjo, Jesus Cristo dar um grande brado nas nuvens do cu
(1Ts. 4:16). Amm! Glria da Deus!!!
Portanto, Miguel nada mais do que um nome messinico para designar a pessoa
de Jesus.
Apenas um dos vrios ttulos que Ele recebe na Bblia, no Antigo Testamento. E
essa crena em nada prejudica a Divindade de Cristo.
Fonte da matria : http://forumevangelico2.forumeiros.com/t32-o-arcanjo-miguelseria-cristo-jesus

Presena de Deus no Sinai

No Sinai, Deus falou to claro com os filhos de Israel que eles se assustaram,
ficaram atemorizados e pediram a Moiss que ele falasse com Deus e transmitissem
a eles as palavras de Deus (Ex.19:18 e 19) "E todo o povo viu os troves, e os
relmpagos, e o sonido da buzina, e o monte fumegando; e o povo, vendo isso,
retirou-se e ps-se de longe. E disseram a Moiss: Fala tu conosco, e ouviremos; e
no fale Deus conosco, para que no morramos".
Observem que o povo de Deus no estava suportando a gloria de Deus, e eles
pediro para que Moises foce intermedirio deles para que no morre-cem
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