Bíblia não é sua estrutura e sua forma , mas o fato de ter sido inspirada por Deus. • Quando falamos de inspiração, não se trata de inspiração poética, mas de autoridade divina. • A Bíblia é singular, ela foi literalmente " soprada por Deus". • Não podemos confundir revelação com inspiração. • Enquanto a revelação é o ato pelo qual Deus torna-se conhecido pelos homens, a inspiração diz respeito ao modo como os homens recebem e transmitem essa revelação. • As Escrituras tanto falam da inspiração do escritor quanto da inspiração do escrito: um é o agente , o outro é o efeito. -O texto de 2Timóteo 3.16: • "Toda Escritura é divinamente inspirada", faz referência ao escrito como inspirado; -Em 2Pedro 1.21: • "Homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo", fala do escritor. • A palavra inspiração é usada no Novo Testamento em (2Tm 3.16) e outra vez no Antigo Testamento (Jó 32 .8). -Descrição Bíblica de Inspiração • Assim escreveu Paulo a Timóteo: "Toda Escritura divinamente inspirada é proveitos a para ensinar, redarguir, corrigir e instruir em justiça " (2Tm 3.16). • Em outras palavras , o texto sagrado é dotado da autoridade divina para o pensamento e para a vida do crente, • “Inspirada” ou "soprado por Deus" vem do grego (theopneustos) -A passagem correlata de I Coríntios 2.13 realça a mesma verdade. • "Disto também falamos", escreveu Paulo, "não com palavras de sabedoria humana, mas com as que o Espírito Santo ensina, comparando as coisas espirituais com as espirituais". • "Quaisquer palavras ensinadas pelo Espírito Santo são palavras divinamente inspiradas" -A segunda grande passagem do NT a respeito da inspiração da Bíblia está em 2Pedro 1.21 • "Pois a profecia nunca foi produzida por vontade dos homens, mas os homens santos da parte de Deus falaram movidos pelo Espírito Santo". • Em outras palavras, os profetas eram homens cujas mensagens não se originaram de seus próprios impulsos, mas foram "soprados pelo Espírito". • Pela revelação, Deus falou aos profetas de muitas maneiras (Hb 1.1), mediante: anjos, visões, sonhos , vozes e milagres. • Homens, movidos pelo Espírito, escreveram palavras sopradas por Deus, as quais são as fontes de autoridade para a fé e para a prática cristã. • Quando o NT usa a palavra inspiração, ela se aplica aos escritos, não aos escritores. • A Bíblia que é inspirada • Causalidade divina • Deus é a Fonte Primordial da inspiração da Bíblia. • O elemento divino estimulou o elemento humano. • Primeiro Deus falou aos profetas e, em seguida, aos homens, mediante esses profetas. • Deus revelou -lhes verdades da fé, e esses homens de Deus as registraram • O primeiro fator fundamental da doutrina da inspiração bíblica, e o mais importante, é que Deus é a fonte principal e a causa primeira da verdade bíblica. -Mediação profética. • Os profetas que escreveram as Escrituras não eram autômatos. • Eram algo mais que meros secretários preparados para anotar o que se lhes ditava. • Deus usou personalidades humanas para comunicar proposições divinas. -Autoridade escrita. • O produto final da autoridade divina em operação por meio dos profetas, como intermediários de Deus , é a autoridade escrita de que se reveste a Bíblia. • A Escritura "é divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, repreender, corrigir, instruir em justiça". • Todos os profetas morreram; os escritos proféticos prosseguem. • Em suma, a definição adequada de inspiração precisa ter três fatores fundamentais:
-Deus, o Causador original;
-Os homens de Deus, que serviram de instrumentos; -A autoridade escrita, ou Bíblia Sagrada, que é o produto final. • A inspiração em contraste com a revelação e a iluminação. • Há dois conceitos inter-relacionados que nos ajudam a esclarecer, pela contra posição, o que significa inspiração, • A revelação diz respeito à exposição da verdade; • A iluminação, é a devida compreensão dessa verdade descoberta. • A revelação é uma abertura objetiva; • A iluminação é a compreensão subjetiva da revelação; • A inspiração é o meio pelo qual a revelação se tornou uma exposição aberta e objetiva • A revelação é o fato da comunicação divina; • A inspiração é o meio; • A iluminação, é a compreensão da comunicação. • Theos, que significa "Deus"; • Pneuõ, que significa "respirar’’;