REVELAÇÃO E

INSPIRAÇÃO

O Deus que se revela.
 Objetivos

1. Compreender a cognoscibilidade de Deus;
2. Compreender as formas da revelação;
3. Compreender a inspiração da Bíblia;
4. Reconhecer as bases da autoridade da Bíblica.
 Sumário

I. INTRODUÇÃO
II. DESENVOLVIMENTO
1. Cognoscibilidade de Deus;
2. Formas da revelação divina;
3. Inspiração bíblica;
4. Autoridade da Bíblia;
5. O que a Bíblia ensina sobre si mesma.
III. CONCLUSÃO
 Introdução

 É possível realmente conhecer Deus?
 O que dizer das muitas dúvidas a respeito da sua
origem, sua vontade?
 Onde estão as provas de sua existência?
 Como saber se a Bíblia é mesmo sua Palavra?
 É confiável um livro tão antigo e escrito sob
condições tão diversas das atuais?
 Como saber qual é a religião mais correta?
 Não é melhor crer só em Deus?
 Introdução

Dois pressupostos básicos pelos quais o homem se
aproxima de Deus:

AUTONOMIA
Sou capaz de estudar Deus e descobrir sua origem, seus
propósitos e suas vontades.

DEPENDÊNCIA
Só posso saber de Deus aquilo que Ele mesmo decidir me revelar
e somente com seu contínuo auxílio.
Cognoscibilidade
de Deus

 Cognoscibilidade de Deus

Na visão da igreja cristã:
1. Deus é incompreensível, mas pode ser conhecido.
2. Conhecer Deus é requisito absoluto para a salvação.

1 Jo 5:20
Também sabemos Joque
17:3
Jó 11:7o Filho de Deus é
vindo eE nos
a vida
Porventura, temeterna
dado éentendimento
desvendarás
esta: que te para
os arcanos de
conheçam
reconhecermos a ti, o único eDeus
o verdadeiro; estamos
Deus ou penetrarás até à perfeição dono
verdadeiro,
verdadeiro, e a Jesus
emTodo-Poderoso?
seu Filho, Cristo,
Jesus Cristo. Este é
a quem
o verdadeiro Deus enviaste.
e a vida eterna.
Cognoscibilidade de Deus

Visão dos escolásticos:

Quid de Deus - o que Deus é em sua essência

Não é possível ser conhecido plenamente

Qualis de Deus – características e qualidades

É possível conhecer através da observação racional dos
atributos revelados
Cognoscibilidade de Deus

Visão dos reformadores:

É possível aprender alguma coisa sobre Deus em sua obra

criadora, mas o verdadeiro conhecimento sobre ele só pode ser
adquirido por meio da revelação especial e sob a influência
iluminadora do Espírito Santo.
Cognoscibilidade de Deus

Visão de Lutero:

Deus oculto - Deus revelado

Ainda na Revelação Especial não o podemos conhecer
plenamente.
Só alcançamos o conhecimento de Deus que Ele dispôs ao
nosso entendimento.
Cognoscibilidade de Deus

Reformadores x Escolásticos

Os Reformadores concordam com os Escolásticos sobre a

impossibilidade de conhecer plenamente a essência de Deus.

Discordam sobre a possibilidade de obter conhecimento real

sobre Deus pela razão humana desajudada.
Cognoscibilidade de Deus

Em resumo, segundo a visão reformada:
1. Deus é incompreensível: compreendê-lo seria
abarcar tudo o que se pode saber sobre Ele. Isto é
impossível, pois o finito não pode conter o infinito.
2. O verdadeiro conhecimento de Deus só pode ser
obtido através da revelação e pelo homem que
aceita isso com fé, semelhante a uma criança.
Formas da Revelação

 Formas da Revelação

Deus revela-se de duas maneiras:

1. Revelação Geral: o conhecimento sobre Deus

revelado a todos os homens.
a. Mediata (indireta): é expressa nas obras da criação.
b. Imediata (direta): gravada na alma humana.
 Formas da Revelação

Rm 1.19-20: porquanto o que de Deus se pode conhecer é manifesto entre
eles, porque Deus lhes manifestou. Porque os atributos invisíveis de Deus,
assim o seu eterno poder, como também a sua própria divindade, claramente
se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das
coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;

Rm 2.14-16: Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por
natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si
mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração,
testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos,
mutuamente acusando-se ou defendendo-se, no dia em que Deus, por meio de
Cristo Jesus, julgar os segredos dos homens, de conformidade com o meu
evangelho.
 Formas da Revelação

2. Revelação Especial: comunicação direta e objetiva
da parte de Deus ao homem.
a. Revelação oral
b. Revelação escrita – iniciada com Moisés
c. Revelação através da encarnação do Filho
Inspiração da Bíblia

 Inspiração

 A inspiração da Bíblia tem suscitado debates através
dos tempos.
 Várias teorias surgiram para explicar a inspiração
divina da Bíblia.
 Ponto fundamental: qual o efeito dessas teorias sobre
a autoridade da Bíblia como Palavra de Deus?
 Inspiração

Teorias equivocadas:

TEORIA DA INSPIRAÇÃO NATURAL

Ensina que a bíblia foi escrita por homens dotados de
gênio de força intelectual especial negando o
sobrenatural.

CONCLUSÃO
Não é obra de Deus.
 Inspiração

Teorias equivocadas:

TEORIA DA INSPIRAÇÃO DIVINA COMUM

Ensina que a inspiração dos escritores da Bíblia é a mesma
que hoje nos vem quando oramos, pregamos, cantamos,
ensinamos, e andamos em comunhão com Deus.

CONCLUSÃO
Se Palavra de Deus pode vir a qualquer um hoje em dia,
quem garantirá o que ela é realmente?
 Inspiração

Teorias equivocadas:

TEORIA DA INSPIRAÇÃO PARCIAL

Ensina que partes da Bíblia são inspiradas e outras não são.
Afirma que a Bíblia não é a palavra de Deus, mas que apenas
contém a palavra de Deus. Defendida por Carl Barth (1886-1968).

CONCLUSÃO
Se nem toda a Bíblia é inspirada, fica ao arbítrio do homem, dentro
da cultura de cada época, escolher o que é a Palavra de Deus.
 Inspiração

Teorias equivocadas:

TEORIA DO DITADO VERBAL

Ensina a inspiração da Bíblia só quanto às palavras, não
deixando lugar para a atividade e o estilo do escritor.

CONCLUSÃO
Como a Bíblia contém diversos estilos literários, surgem
várias dúvidas a respeito da autenticidade dos livros.
 Inspiração

Teorias equivocadas:

TEORIA DA INSPIRAÇÃO DAS IDÉIAS

Ensina que Deus inspirou as ideias da Bíblia, mas não as
suas palavras. Afirma que as palavras ficaram a cargo dos
escritores.

CONCLUSÃO
Se Deus deu apenas as ideias, como se pode garantir que
os escritores as expressaram corretamente?
 Inspiração

Teoria esposada pelos reformados:

TEORIA DA INSPIRAÇÃO PLENÁRIA:

 Todas as partes da Bíblia são igualmente inspiradas;
 Os escritores não funcionaram como máquinas
inconscientes, mas tiveram suas faculdades mentais
inspiradas;
 Houve cooperação vital e contínua entre eles e o
Espírito de Deus que os capacitava.
 Inspiração

É a obra do Espírito Santo, em indivíduos escolhidos por
Deus, através da qual são levados a falar e escrever, em seu
próprio idioma e de modo exato, a Palavra de Deus, sem erro
algum a respeito de fatos, doutrinas ou juízos.
 Inspiração
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Argumentos internos da inspiração (na Bíblia):
1. Testemunho de Deus;
2. Testemunho de Jesus: Lc 4.17;
3. Testemunho do Espírito Santo: 1Pe 1.21;
4. Testemunho dos escritores: Dn 9.2.
 Inspiração

Argumentos externos da inspiração:
1. Testemunho da História;
2. Testemunho da arqueologia;
3. Testemunho da ciência: ausência de provas contrárias;
4. Testemunho dos escritores antigos;
5. Testemunho das nações cristãs: progresso;
6. Testemunho dos cristãos: iluminação;
7. Perfeita harmonia: cerca de 40 escritores em 16 séculos.
8. Cumprimento de profecias;
9. Inesgotabilidade de ensino e consolação;
10. Espiritualidade: trata como nenhum outro livro de assuntos inerentes
à alma humana.
O que a Bíblia ensina
sobre si mesma.
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 Escritura Sagrada
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 A bondade, a sabedoria e o poder de Deus estão
revelados nas obras da criação, não deixando
argumento para a incredulidade.
Rm 1.19, 20 - porquanto o que de Deus se pode conhecer
é manifesto entre eles, porque Deus lhes manifestou.
Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu
eterno poder, como também a sua própria divindade,
claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo,
sendo percebidos por meio das coisas que foram
criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;
 Escritura Sagrada
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 Deus mandou escrever sua Palavra para o bem do
seu povo, tendo cessado os antigos modos de
revelação.
Hb 1. 1, 2 - Havendo Deus, outrora, falado, muitas
vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas,
nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem
constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual
também fez o universo.
 Escritura Sagrada
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 A plena certeza da infalível verdade e da divina autoridade
da Bíblia provém da operação interna do Espírito Santo
que, pela Palavra, testifica em nossos entendimentos.
1Co 2.10-12 - 2.10   Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito;
porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as
profundezas de Deus. Porque qual dos homens sabe as coisas
do homem, senão o seu próprio espírito, que nele está? Assim,
também as coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o
Espírito de Deus. Ora, nós não temos recebido o espírito do
mundo, e sim o Espírito que vem de Deus, para que
conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente.
 Escritura Sagrada
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 O que é necessário saber para glorificar a Deus e para a
salvação ou é expressamente declarado nas Escrituras ou
pode ser logica e claramente deduzido nela, com a
iluminação do Espírito Santo.
Jo 16.12-14 - 16.12   Tenho ainda muito que vos dizer, mas
vós não o podeis suportar agora; quando vier, porém, o
Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque
não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e
vos anunciará as coisas que hão de vir. Ele me glorificará,
porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.  
Conclusão
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