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A ORIGEM DA BÍBLIA
1. Definição do termo. Deus deseja ser conhecido pelos seres
humanos, por isso a revelação de si mesmo foi preservada
de forma escrita em um livro chamado Bíblia Sagrada. Qual
o significado da palavra Bíblia?. Como se deu o
desenvolvimento dentro da história? O vocábulo Bíblia tem
origem na expressão grega biblos (Mt1.1), que significa “ um
livro”, ou ainda, da forma diminutiva “biblon” (Lc 4.17), que
significa “pequeno livro”. O termo Bíblia relaciona-se com
biblos, de onde vem o nome dado a parte interna do papiro. A
Bíblia também é chamada de Escritura (Mc 2.10; 15.28);
Santas Escrituras (Rm 1.2) e Sagradas Letras ( 2Tm 3.15).
• 2. A origem literária da Bíblia. A Bíblia é a Palavra de Deus aos
homens e, como literatura, é um livro antigo. Seu formato original
era de um rolo (Jr 36.2) (2Tm 4.13. A Bíblia tem 66 livros que foram
escritos por 40 homens de lugares e culturas diferentes.
Originalmente foi escrita em dois idiomas (hebraico e grego), dentro
de mais de 1600 anos, com os mais variados temas, com uma
unidade admirável e inigualável. O centro de sua mensagem não é o
homem (antropologico), mas Deus (teocentrico).
• 3. A Origem da Bíblia Sagrada. A Bíblia é um livro sagrado e a expressão
dada a isso é “cânon sagrado” . A palavra “cânon” é de origem cristã e vem
do grego “kanon” e provavelmente do hebraico “kaneh”, que quer dizer “
junco”, “ cana” ou “vara de medir”, com referência a uma regra ou a uma
norma a seguir. O cânon biblico é uma referência aos livros considerados
como Palavra de Deus, servindo como regra de fé e prática (Gl 6.16). A
canonização dos livros da Bíblia foi feita por concílios eclesiásticos nos
quais os livros eram considerados úteis para a fé e adoração cristã. O AT foi
aceito como sagrado pelos judeus e, nos dias de Jesus, a sua composição já
existia. Quanto ao NT a autoridade de seus livros se confirmou pelos
seguintes critérios: a) deveriam ter sido escritos por um dos apóstolos ou
por alguém bem próximo a eles; b) o conteúdo deveria ser coerente com
os ensinos da igreja e os demais livros sagrados; c) deveriam ser
conhecidos e reconhecidos na igreja.
2. A INSPIRAÇÃO SAS ESCRITURAS
1. Uma breve definição. Termos como inspiração, iluminação,
aplicação, convicção e testemunho compõem a discussão
acerca da fonte das Escrituras. A expressão “inspiração” é a que
coordena o funcionamento das demais, pois atesta a origem da
Bíblia. Ao afirmar que a Escritura é “divinamente inspirada”, o
apóstolo Paulo está afirmando que ela foi idealizada e
supervisionada pelo Espírito Santo (2Tm 3.16), motivo pelo qual
ela é “digna de toda aceitação” (1Tm 1.15). Portanto, uma vez
que o Espírito Santo é que inspirou a Bíblia, é Ele quem
também ilumina o homem para que possa entende- la, além de
operar os seus resultados exclusivos, atestando ser ela a
verdade eterna de Deus .
• 2. A revelação especial as Bíblia. Inicialmente veremos duas questões a
serem consideradas: “Por que Deus usou homens como autores de Sua
Palavra?” e “ Como aceitar a Bíblia como Palavra de Deus se ela foi escrita
por homens?”
Deus Inicialmente, se revelou aos homens por meio de sua criação (Sl 19.1-
6; Rm 1.18-20). Ele também se revelou pela Bíblia, e por intermédio de Jesus
Cristo, “ a quem constituiu herdeiro de tudo” (Hb 1.1-3) , o qual
denominamos Revelação Especial. Portanto a escolha de homens como
autores da Bíblia é justificada pela estratégia divina em dar-se a conhecer à
humanidade. Nota-se que, tá.to o Antigo quanto o Novo Testamento, Deus
se comunicou oralmente com o homem (Gn 1.28-30), e depois incumbiu
pessoas a fazer o registro em sua Palavra (Ex17.14). Os homens que
escreveram a Bíblia foram chamados por Deus para tal tarefa, servindo-lhes
como instrumento divino (2Pe 1.21).
• 3. A natureza divina da Bíblia. Mesmo tenso sido escrita por
diferentes pessoas, nas mais variadas condições e em diferentes
épocas, a Bíblia indica a inquestionável e necessária presença de um
idealizador soberano, que conduziusua composição e estruturação. A
Bíblia contém profecias, das quais muitas já se cumpriram, outras
estão em Franco cumprimento e outras que ainda se cumprirão, e
somente Deus é capaz de anunciar antecipadamente e, com
precisão, a Sua vontade.
A BÍBLIA COMO FONTE DA DOUTRINA
1. Definição do termo. O significado do termo “doutrina” é
amplo. A este respeito, o Dicionário Teológico editado pela CPAD
afirma: [Do lat. Doctrina do verbo docio, ensina, instruir,
educar.]. Já em uma análise mais específica, a referida obra da
a seguinte explicação: “A doutrina cristã acha- se baseada na
Bíblia Sagrada – nossa única regra de fé é prática. Ela pode vir
expressa em forma de credos, declarações de fé ou
dogmáticas”. A doutrina também pode ser entendida como
ensinamento. Quanto ao uso do termo “doutrina” nesta lição, é
em todas as demais deste trimestre, relaciona-se com as bases
da fé cristã, conforme expostas e ensinadas nas Escrituras
Sagradas.
• 2. A importância da doutrina Bíblica. Historicamente as doutrinas
Bíblicas surgiram e se consolidaram como respostas as ameaças e
defesa aos ataques à unidade as fefé da igreja. Uma igreja sem as
doutrinas bíblicas pode ser comparada a uma casa sem portas, cuja
característica é a ausência de limites e a presença marcante e
desastrosa da desordem. A doutrina Bíblica lança luz na trajetória da
igreja e fecha as portas para as ameaças externas.
• 3. Biblia, a verdadeira fonte doutrinária. A esta altura deve estar
claro que a Bíblia é o instrumento de comunicação de Deus com o
homem, que se dá em duas dimensões: com o homem, em geral e
com a igreja , em particular. Note que a ordem de Jesus é para que o
Evangelho seja pregado a todo o mundo (Mc 16.15), assim como
Paulo afirmou que compartilharia o mesmo Evangelho com os irmãos
que estavam em Roma (Rm 1.15 ). Considerando que, conforme já
visto, a doutrina é ensinamento, as palavras de Paulo confirmam que
a Bíblia é a fonte de toda doutrina cristã: “ toda Escritura divinamente
inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para
instruir em justiça” (2Tm 3.16) .