Dr.

Jean Carlos Zukowski

CONCEITOS SOBRE REVELAÇÃO E

INSPIRAÇÃO E AUTORIDADE
Tópicos

 Conceitos de Revelação, Inspiração e

Iluminação

 EGW e a questão da Autoridade

Revelação

 Revelação é o processo pelo qual Deus se

comunica e faz conhecida sua vontade ao
profeta
Modos de Revelação

 Geral
 Natureza, História, Consciência, etc
 Especial
 Visões, Sonhos, comunicação direta
 Bíblia
 Cristo
Inspiração

 Inspiração é o processo pelo qual o profeta,

dirigido pelo Espírito Santo, transmite a
mensagem revelada de forma verbal, escrita
ou dramatizada.
Características básicas dos
escritos divinamente inspirados
 Misteriosa união do elemento divino com o
humano (natureza de Cristo / natureza da
Bíblia).
 Infalíveis e confiáveis.
 Normativos.
 Dignos de reverência.

Alberto R. Timm, Orientação Profética na Igreja Adventista do Sétimo Dia (UNASP, 2005), 4.
Iluminação

 Iluminação é o processo pelo qual o Espírito

Santo guia o homem na compreensão da
mensagem revelada, verbal, escrita ou
dramatizada.
Profetas não canônicos
 ”A própria Bíblia relata como através do Espírito
Santo homens receberam advertências,
reprovações, conselhos e instruções em pontos
de nenhuma maneira relacionados com a
produção do texto da escritura. Também tem-se
menção de profetas em diferentes épocas da
história, que não possuem nenhuma de suas
palavras gravadas nas sagradas escrituras. Da
mesma maneira, depois que o Canon sagrado foi
fechado, o Espírito Santo ainda continuou Seu
trabalho de iluminar, advertir e confortar os
filhos de Deus." (GC viii)
EP e a Bíblia

 ”O Espírito [dom de profecia] não foi dado

e nunca pode ser concedido para substituir
a bíblia; pois a Escritura claramente
declara que a Palavra de Deus é a base
pela qual qual todo ensino e experiência
deve ser testado." (GC vii)
Função da Inspiração

 Diferente da revelação, na qual Deus toma a

iniciativa e o controle da situação, o processo
da inspiração envolve a união do divino com o
humano.
 Inspiração é o trabalho do Espírito Santo na
mente do profeta.
União do divino com o humano

 ”Os dez mandamentos foram ditos pelo próprio

Deus, e foram escritos por Sua própria mão. Eles
são de composição divina e não humana.
Entretanto a bíblia, com suas verdades dadas por
Deus expressas em linguagem humana,
apresenta a união do divino com o humano. Tal
união existia na natureza de Cristo, que era o
filho de Deus e o filho do homem. Assim é
verdade tanto para a bíblia quanto o foi para
Cristo que ‘a palavra se fez carne e habitou entre
nós. ' João 1:14." (GC v-vi)
O Papel do ES

 ” Todos eles, porém, atuam sob a direção do

mesmo Espírito para apresentar aquilo que
mais particular impressão exerce sobre a sua
mente, resultando daí uma variedade de
aspectos da mesma verdade, mas
perfeitamente harmônicos entre si. As
verdades assim reveladas formam um todo
perfeito que admiravelmente se adapta às
necessidades humanas em todas as condições
e experiências da vida." (GC vi)
O Papel do ES

 ”É um prazer para Deus comunicar Suas

verdades ao mundo através de agentes
humanos, e Ele mesmo, pelo Seu ES, capacita
e habilita homens a fazer este trabalho. Ele
guia a mente na seleção daquilo que será
falado e escrito." (GC vi)
O Papel do ES

 ”Eu tento lembrar as palavras e expressões

próprias relacionadas com o item em
questão, e quando minha pena hesita por um
momento, as palavras apropriadas vêm a
minha mente. " (Letter 123, 1904; 8MR 35)
O Papel do ES

 ”Eu tenho completa fé em Deus.... Ele trabalha

através de minha mão direita e esquerda.
Enquanto escrevo importantes assuntos, Ele está
ao meu lado, me ajudando. Ele apresenta meu
trabalho diante de mim e quando eu estou
confusa buscando a melhor palavra que expresse
meus pensamentos, Ele as traz clara e
distintamente a minha mente. Eu sinto que
todas as vezes que eu peço, mesmo quando
ainda estou falando, que Ele responde, ‘ Eu estou
aqui.’" (Letter 127, 1902; 2MR 156-157)
O Papel do ES

 ”Através da inspiração do ES o Senhor deu

aos Seus apóstolos a verdade para ser
expressa de acordo com o desenvolvimento
de suas mentes pelo ES. Mas, a mente não é
enrijecida, como se fosse forçada a um certo
molde." (Letter 53, 1900 in 1SM 22)
Onde a união divino-humana
ocorre?
 Conferência Geral de 1883
 Desde que, Nós acreditamos que a luz dada por Deus
aos Seus servos é pela iluminação da mente, assim
impartindo os pensamentos e não (exceto em casos
raros) as palavras per si nas quais as ideias deveriam ser
expressas; entretanto-
Resolve-se, que na republicação destes volumes cada
mudança verbal será feita com o propósito de remover
as imperfeições acima mencionadas, tanto quanto
possível, sem entretanto mudar as ideias ali expressas;
e mais
Resolve-se, que esta comissão aponte um comitê de
cinco para levar avante a republicação destes volumes.
(Review and Herald, November 27, 1883, p. 741; see also
3Bio 217-219)
Inspiração do Pensamento

 Ellen White ensinou que a união do divino e

humano no processo da inspiração acontece
no nível da “mente e vontade.”
Inspiração do Pensamento

 “A bíblia foi escrita por homens inspirados mas

não é a maneira de Deus pensar e se expressar.
Ela representa a maneira humana de pensar.
Deus, como um escritor, não é representado na
bíblia. Deus não colocou a si mesmo em
palavras, retórica, ou para ser julgado pelo texto
bíblico. Os escritores da Bíblia foram os
instrumentos de Deus, não Sua pena.
Inspiração do Pensamento

 “Não são as palavras da bíblia que foram

inspiradas, mas os homens que o foram. A
inspiração não ocorre nas palavras ou expressões
humanas, mas no próprio homem, que sob a
influência do ES, é imbuído com ideais. Mas as
palavras receberam a impressão da mente de
cada individuo. A mente divina é difusa. A mente
e vontade divina é combinada com a mente e
vontade humana; deste modo declarações
humanas são a palavra de Deus. (Manuscript 24,
1886 in 1MS 21).
Implicações relacionadas a
Inspiração do Pensamento
 Se a união do divino com o humano toma
lugar no nível dos pensamentos, e envolve
uma combinação da vontade e da mente, nós
concluímos que ambas, a escolha e a
cognição, estavam completamente
operantes quando o profeta escreveu.
Implicações relacionadas a
Inspiração do Pensamento
 A maneira como a mente humana e a divina se
combinam é um mistério, entretanto isto sugere
que na escolha de palavras ou expressões, o
profeta exercita o intelecto humano e a escolha,
todavia em cooperação com a vontade e mente
divina.
Implicações relacionadas a
Inspiração do Pensamento
 Ellen White claramente entendeu este
processo como sendo vivo e dinâmico,
continuando enquanto o profeta permanecia
sob a influência do ES.
 Ela clamava estar em completa dependência do
ES.
 Entretanto, Ela dizia ter completa
responsabilidade na escolha das palavras.
Implicações relacionadas a
Inspiração do Pensamento
 ”Muito embora eu sou totalmente
dependente do Espírito de Deus quando
escrevo, da mesma maneira como quando eu
recebo as visões, contudo, as palavras que eu
uso para descrever o que eu tenho visto são
minhas, a não ser que elas foram ditas a mim
pelo anjo, as quais eu sempre coloco entre
aspas" (RH, 8 Oct 1867, also in 1SM 37 and 3SM 278)
Implicações relacionadas a
Inspiração do Pensamento
 Concluindo, Vemos que EGW entendia
inspiração como uma combinação do
divino com o humano na qual o profeta era
guiado em todo o tempo, não apenas na
formulação dos pensamentos em palavras,
mas também na revisão dos escritos
mesmo com ajuda de outros.
Características dos escritos
humanos e divinos
 Enquanto Ellen White insiste de que Deus
somente é infalível, ela ainda acredita que toda
Escritura é plenamente confiável (1SM 17).
“Na Sua palavra, Deus tem conferido ao homem
o conhecimento necessário para a salvação. A
Escritura Sagrada é para ser aceita como
autoridade, revelação infalível da Sua vontade.
Ela é a base para moldar o caráter, a revelação
das doutrinas e o teste da experiência cristã" (GC
vii).
Características dos escritos
humanos e divinos
 Enquanto o instrumento humano de
inspiração é falível e imperfeito, o produto da
inspiração é infalível mesmo que pareça
imperfeito.
 Os escritos divinamente inspirados não estão
isentos de erros insignificantes devido a
limitações de linguagem ou compreensão; a
mensagem, porém, é confiável e infalível .
Características dos escritos
humanos e divinos
 Conceitos errôneos com relação a inspiração, nos
leva a uma interpretação e uso errado dos
escritos inspirados.
 Uma ênfase exagerada nos elementos humanos
dentro dos escritos inspirados, nos leva a
diminuir nossa apreciação pelo verdadeiro valor
e autoridade dos mesmos.
 A ênfase dos elementos divinos nos leva para a
rigidez, inflexibilidade, e aplicações autoritárias;
confusão nas regras e princípios.
EGW E A QUESTÃO DA
AUTORIDADE
Problema

 Qual é o papel dos escritos de EGW hoje para

o cristão adventista?
 Tem seus escritos o mesmo valor que teve
para aqueles que foram contemporâneos de
EGW?
 Qual autoridades estes escritos tem hoje?
 Tem eles algum valor e autoridade para a
igreja de hoje?
Problema

 Questões relacionadas a autoridade

 Aplicação das Escrituras
 Doutrina
 Homilética
 Exegese
 Aplicação espiritual
 Conselhos pessoais
 Problemas contemporâneos
Autoridade

 O que dá autoridade aos escritos religiosos?

 Fonte
 Deus – Suprema autoridade
 Bíblia
 Voz de Deus x Voz do Homem
 Autoridade delegada – Revelação e Inspiração
 2 Ped. 1:19-21
 Autoridade porque é a Palavra de Deus
Autoridade dos Escritos de
EGW
 Mesmo nível de inspiração
 Ministério profético similar aos profetas não
canônicos.
 Bíblia única regra de fé e prática.
Autoridade dos Escritos de
EGW
 “Durante as horas da noite eu fui
especialmente movida pelo Espírito de Deus.
Minha alma foi levada a levantar
suplicantemente preces a Deus. Eu estava
preocupada com aqueles que abandonaram a
igreja. Enquanto deitada na cama, sem poder
dormir por causa do peso que sentia estar
sobre mim, eu roguei ao Senhor. Dormi e
durante a noite Deus me ensinou.
Autoridade dos Escritos de
EGW
 “Meu guia disse: Eu tenho um trabalho para
você fazer. Você deve falar as palavras que
Deus lhe dá. Depois de ter falado sua obra
está terminada. Não é requerido de você
entrar em detalhes ante os indivíduos,
qualquer seja a posição destes no trabalho, se
eles não reconhecem a voz de Deus na
mensagem que você lhes dá.
Autoridade dos Escritos de
EGW
 “Todo esforço da sua parte feito para remover a
dúvida não produzirá nenhum efeito se nuvens
escuras estiverem ao redor de suas almas. Se
você entrar em particulares a mensagem será
enfraquecida. Não é você que esta falando, mas
Deus através de você. Aqueles que querem
saber a vontade de Deus, que não querem
seguir seu próprio julgamento e vontade, serão
facilmente convencidos. Eles estarão prontos
rapidamente para discernir o que é correto.
Autoridade dos Escritos de
EGW
 “Os porquês e os ques lhes são velados;
mesmo assim fale as palavras que eu lhe dou,
mesmo que isto lhe seja doloroso. Os
caminhos pelos quais Deus conduz seu povo
são geralmente misteriosos. Você tem
procurado conhecer os caminhos de Deus.
Suas súplicas tem sido respondidas. Deus
sabe melhor do que você o que é bom e
essencial para seus filhos.
Autoridade dos Escritos de
EGW
 “Ele nunca guia Seus filhos da maneira que
eles mesmos gostariam de ser guiados, se
eles fossem capazes de ver claramente como
Ele vê o que eles devem fazer para
estabelecer caracteres que os prepararão
para as cortes celestiais .... Você deve fazer
sua parte e deixar com Deus o resto.
Autoridade dos Escritos de
EGW
 “Você terá mensagens surpreendentes a dar,
mas se aqueles que a ouvirem não podem ver
a importância das mesmas, suas explicações
não serão suficientes para convencê-los. Eles
tem ouvidos mas não escutam. Satanás toma
controle de suas mentes não santificada e os
dirige a falta de entendimento e mal
aplicação dos conselhos.” MS 29, 1900.
Autoridade dos Escritos de
EGW
 “EGW não é a autora destes Livros.” CE 125
 “Eu não escrevo um artigo expressando
minhas idéias pessoais.” 5T 67.
 “Nestas cartas que eu escrevo, nos
testemunhos que eu dou, estou
apresentando-lhes aquilo que o Senhor tem
me apresentado.” (5T 67)
Autoridade dos Escritos de
EGW
 Afirmando que os escritos de EGW foram
inspirados como a bíblia, eles possuem então
o mesmo grau de autoridade que a bíblia.
 Eles não substituem a bíblia, mas são
também fonte de direção, instrução e
correção para a igreja.
 Que tipo de instrução e direção eles são para
a igreja Adventista?
Autoridade dos Escritos de
EGW
 4 áreas da autoridade dos escritos de EGW
para a igreja:
 Crescimento da vida espiritual
 Atividades a vida pastoral
 Doutrinas
 Manter o foco e contexto teológico
Direção Espiritual

 Ênfases dos escritos de EGW:

 Comunhão diaria com Deus
 Estudo regular da bíblia
 Vida de testemunho cristão
 Viver uma vida cristã genuína e
comprometimento com a igreja
Direção pastoral

 Orientação para pastores e líderes

 Orientação para as instituições
 Providencia o foco da missão da igreja
Direção Doutrinária

 Válidas aplicações dos ensinamentos bíblicos

 Correta relação entre as doutrinas bíblicas
 Mantendo adventismo longe de erros de
interpretação
 Auxílio no combate de crises doutrinárias
 Centralidade na morte de Cristo na cruz
 Kellogg - panteísmo
 Ballenger – santuário
 Reforma de saúde
Direção Doutrinária

 Pontos periféricos ela aconselhou as pessoas

estudarem a bíblia e não usar seus escritos
como a definitiva respostas para estes
assuntos.
 Lei em Galatas
 O continuo de Daniel 8
 A visão da porta fechada
Foco Teológico

 Proveu o tema e motivo para o próprio

entendimento da revelação de Deus
 Tema do Grande Conflito
 Amor de Deus pela humanidade
 Salvação em Cristo
 Primazia da bíblia
 Segundo advento
 Três mensagens angélicas
 Vida cristã e desenvolvimento de caráter
Passado, Presente e Futuro

 As mensagens de EGW guiaram a igreja na

sua formação e solidificação institucional e
doutrinária
 O que somos hoje é em grande parte o
resultado do ministério de EGW
 O que seremos no futuro depende em grande
parte no nível que os escritos de EGW terão
como autoridade nas decisões a serem
tomadas na igreja local e mundial