SEMANA TRS

SUPRIMENTO DIRIO

Suprimento dirio, como o prprio nome diz, tem a funo de suprir as nossas necessidades espirituais
a cada dia, com uma pequena poro de uma mensagem, para que no tome muito o nosso tempo, devido
a trabalho e outros compromissos, que nos alimente espiritualmente a cada dia, no final da semana
teremos vistos uma mensagem e no final um livro. Que isso possa se tornar um hbito entre ns de todo
dia de manh, antes de comearmos nossas tarefas possa lembrar-nos de desfrutar a nossa poro diria
de alimento espiritual, que assim possamos crescer e amadurecer espiritualmente at que cheguemos a
medida da estatura do varo perfeito Yaohshua Ef 4:13.

(DOMINGO) Leia (Yaohukhnam 1:1, 14)

Yaohukhnam 1 (1No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a Palavra era Yohuh
Ulhm, o Criador Eterno. 14A Palavra tornou-se homem e viveu aqui na terra entre ns, cheio de amor e
perdo, cheio de verdade. E vimos o seu hodayao = esplendor, o hodayao do Filho nico do Pai).

Para Ler Com Orao: Yaohukhnam! 1 (1No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a
Palavra era Yohuh Ulhm, o Criador Eterno).

UMA INTRODUO VIDA E EDIFICAO

A PALAVRA, QUE ERA ULHM,

VINDO COMO VIDA E LUZ
PARA GERAR OS FILHOS DE ULHM

No Princpio, a Palavra

A linguagem do Livro de Yaohukhnam simples e breve, mas esse livro , na realidade, o mais profundo
das Escrituras. Considere como exemplo, a primeira frase de todo o livro: No princpio era a Palavra.
Embora a linguagem dessa frase seja bastante simples, as profundezas de seu significado no podem ser
sondadas. O que o princpio? Voc compreende o que princpio? Quando foi o princpio? Como difcil

responder. Alm disso, o que a palavra? Se voc dissesse que a Palavra Yaohshua, perguntar-lhe-ia
por que Ele mencionado como a Palavra nesse versculo? Por que no designado de outra forma? O
fato de esse termo Palavra ser utilizado para designar Yaohshua muito significativo. Embora essa frase
seja muitssimo profunda, vamos tentar compreend-la.

O Princpio; A Eternidade Passada

As Escrituras comea com as palavras: No princpio. O que Beresht (Gnesis) Bs 1:1 afirma, todavia,
diferente de Yaohukhnam 1:1. L se diz: No princpio criou Ulhm os shualmayao e a terra. Embora os
dois livros; Beresht e Yaohukhnam; comece com a mesma frase, o significado de cada uma
completamente diferente. A frase: No princpio, de Beresht, denota o princpio do tempo, pois ele se
refere criao de Yohuh Ulhm. Beresht 1:1, consequentemente, refere-se ao princpio do tempo,
quando Yohuh Ulhm criou todas as coisas. O significado dessa frase de Yaohukhnam 1:1 diferente,
pois se refere eternidade passada, sem princpio. O princpio de Beresht 1 tem incio no tempo da
criao, mas o princpio de Yaohukhnam 1 anterior a esse tempo. Em outras palavras, o princpio de
Yaohukhnam um princpio anterior existncia do tempo; refere-se eternidade passada, sem um
princpio.
Como j enfatizamos na ltima parte, o ministrio de Yaohukhnam era um ministrio de remendar.
Remendar significa que algo que existiu durante certo tempo, foi estragado, quebrado ou danificado, e
agora requer conserto. O reparo sempre restaura uma situao sua condio inicial. O Oholyo tem
existido desde o dia de Pentecoste. Todavia, no muito tempo depois do seu princpio, ele foi danificado e
ferido por muitas ideias, opinies, conceitos, filosofias ensinamentos e doutrinas diferentes. Se ler
cuidadosamente a Nova Aliana juntamente com a histria do Oholyo, voc ver que vrios conceitos
prejudiciais penetraram nele atravs do judasmo. Tais ideias danificaram o Oholyo primitivo. Alm do
mais, nos primeiros dias, at mesmo no primeiro sculo, o gnosticismo, uma mistura de filosofia grego,
egpcia e babilnica, tambm penetrou no Oholyo, provocando um dano considervel.
Assim, o Oholyo primitivo foi danificado tanto pelos conceitos religiosos judaicos como pelas idias
filosficas gregas, dos quais advieram numerosas doutrinas e ensinamentos, prejudicando o Oholyo,
ocasionando muitos buracos na rede espiritual.
O maior furo na rede do Oholyo foi causado por alguns assim chamados Yaohushuahim que, em seus
conceitos filosficos, no reconheciam que Yaohshua era Yohuh l encarnado para ser um homem. Eles
se diziam Yaohushuahim, porm, no criam que Yaohshua, o filho de Yohuh Ulhm, tivesse vindo em
carne. Foram chamados por Yaohukhnam de anti-Mehushkhy (1 Yaohukhnam 2: 18Queridos filhos,
estamos no fim da histria deste mundo. Vocs j ouviram que se aproxima o anti-Mehushkhy, e j
muitos como ele tm aparecido; e assim conhecemos que se aproxima o tempo do fim. 22E quem o
mentiroso? o homem que nega que Yaohshua hol-Mehushkhy. Toda a pessoa que no cr em
Yohuh Ul, o Pai, e no seu filho, um anti-Mehushkhy). Por isso, 1 Yaohukhnam 4:1-3 diz: (1Queridos
amigos, no creiam em todos que dizem falar pelo Rkha-Yohuh: examinem primeiro. Porque h muitos
pregadores de mentira, por a no mundo. 2A maneira de verificar se as suas mensagens so de Yohuh Ul
saber se confessam que Yaohshua hol-Mehushkhy se tornou homem de verdade. 3Todo aquele que no
reconhecer esta verdade, esta pessoa no de Yohuh Ul, mas representa o esprito do anti- Mehushkhy,

acerca do qual j ouviram que havia de vir, e at j se encontra no mundo). Alm do mais, em sua segunda
epstola, Yaohukhnam preveniu os Yaohushuahim contra o anti-Mehushkhy, (v. 7Muitos andam j por
todo o mundo a enganar, os quais no aceitam que Yaohshua o Mehushkhy tenha vindo com um corpo
igual ao nosso. Tal gente falsa e contra o Mehushkhy). Os que pregavam sem crer que Yaohshua era
Yaohuh Ulhim encarnado para ser um homem causaram um grande rombo na rede. Por esse motivo, em
Sua sabedoria, Yaohuh Ulhim preparou um ministrio de remendar, a fim de serem consertados todos os
furos. O ministrio de Yaohukhnam cumpriu essa tarefa, testificando que Yaohshua o prprio Yohuh
Ulhim encarnado, veio em carne (Yaohukhnam 1: 1No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com
Yohuh Ul, e a Palavra era Yohuh Ulhm, o Criador Eterno. 14A Palavra tornou-se homem e viveu aqui na
terra entre ns, cheio de amor e perdo, cheio de verdade. E vimos o seu hodayao = esplendor, o hodayao
do Filho nico do Pai).
Em princpio, deparamo-nos hoje com a mesma situao que Yaohukhnam enfrentou no primeiro sculo.
A rede espiritual est rompida e repleta de grandes furos por causa das muitas doutrinas, ensinamentos,
conceitos e ideias. Precisamos volta ao princpio. O que havia no princpio? Nele havia apenas uma coisa;
vida. No princpio era a Palavra... e a Palavra era Yohuh Ulhm... e a vida estava Nele. O Livro de
Yaohukhnam no diz: Nele estava muitas doutrinas. A maneira de remendar os buracos na rede
espiritual pela vida. No devemos discutir doutrinas, devemos desfrutar a vida. Se voc vier a mim com
propsito de discutir doutrina, direi: Yaohshua! O Mehushkhy to amvel, doce e querido. Vamos
invoc-lo. Querido irmo, vamos desfrutar Yaohshua. Uma vez que temos Yaohshua como nosso gozo,
tudo maravilhoso. Esqueamos a doutrina e vamos desfrut-lo. O ministrio de remendar efetuado
pela vida, pois a vida nos traz de volta ao princpio. No princpio nada havia a no ser vida.

SEGUNDA-FEIRA - Leia - (Yaohukhnam 1:1)

Yaohukhnam 1:1 (No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a Palavra era Yohuh
Ulhm, o Criador Eterno.)

Para Ler Com Orao: Yaohukhnam! 1 (1No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a
Palavra era Yohuh Ulhm, o Criador Eterno.

A PALAVRA

A Definio, a Explicao e a Expresso de Yohuh Ul

A Palavra a definio, explicao e expresso de Yohuh Ul; ela , portanto, Yohuh Ul definido,
explicado e expressado. Yohuh Ul misterioso. Ele precisa da Palavra para express-lo. Se voc quiser
parecer misterioso, a melhor maneira de faz-lo ficar em silncio, pois quanto mais silncio for, mais
misterioso voc se tornar. Todavia, quanto mais fala, mais voc expe sua pessoa. Tudo o que est em

seu interior revelado por suas palavras. Esse o significado da Palavra. Embora Yohuh Ul seja um
mistrio, Yaohshua, como a Palavra de Ul, define-O, explica-O e O expressa. Sendo assim, essa Palavra a
definio, explicao e expresso de Yohuh Ul. Por fim, ela o prprio Yohuh Ul, no o Yohuh Ul oculto,
escondido e misterioso; porm, o Yohuh Ul definido, o Yohuh Ul explicado e o Yohuh Ul expressado. A
Palavra no o Yohuh Ul invisvel, mas o prprio Yohuh Ul que visvel. No princpio, essa Palavra estava
com Yohuh Ul; no era separada Dele, mas sempre O teve em si.

TERA-FEIRA - Leia - (Yaohukhnam 1:1)

Yaohukhnam 1:1 (No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a Palavra era Yohuh
Ulhm, o Criador Eterno).

Para Ler Com Orao: Yaohukhnam! 1 (1No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a
Palavra era Yohuh Ulhm, o Criador Eterno).

A PALAVRA COM YOHUH UL

Yaohukhnam 1:1 diz que a Palavra estava com Yohuh Ul, e o versculo seguinte diz: Aquele que a
Palavra sempre esteve com Yohuh Ul. A Palavra estava sempre com Yohuh Ul e sempre O teve em si.
Ela nunca esteve separada de Yohuh Ul. Quando os jovens esto fora de casa, recebem cartas amorosas
de seus pais. Essas cartas so uma palavra de sua me ou de seu pai. Suponha que voc tenha recebido
uma carta dessas. Ser, ento, a palavra de seu pai vindo a voc. Ao vir at voc, todavia, ela no pode ser
uma palavra com o seu pai. Embora seja de seu pai, a carta no uma palavra com seu pai, pois voc e ele
esto, na verdade, muito distantes um do outro. Isso significa que a palavra de seu pai separada dele
prprio. No ocorre o mesmo com Yaohshua como a Palavra de Yohuh Ul. Nunca pense que essa Palavra
era separada de Yohuh Ul. No, esta Palavra estava e est sempre com Yohuh Ul. Quando ela vem,
Yohuh Ul vem. Quando a Palavra est presente, Yohuh Ul est presente. A Palavra est com Yohuh Ul.
Sendo assim, temos uma outra frase em 1:1 que nos diz que a Palavra estava com Yohuh Ul.

QUARTA-FEIRA - Leia - (Yaohukhnam 1:1)

Yaohukhnam 1:1 (No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a Palavra era Yohuh
Ulhm, o Criador Eterno).

Para Ler Com Orao: Yaohukhnam! 1 (1No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a
Palavra era Yohuh Ulhm, o Criador Eterno).

A PALAVRA SENDO YOHUH UL

A ltima frase de 1:1 diz: a Palavra era Yohuh Ulhm. Nunca tente entender as Escrituras meramente de
acordo com as letras pretas no papel branco. Esse versculo diz que, como a Palavra, Yaohshua tanto
estava com Yohuh Ul como era Yohuh Ul. Yaohshua e Yohuh Ul so um ou dois? Se Ele e Yohuh Ul
so um, por que as Escrituras diz que Ele estava com Yohuh Ul? Como podem estas duas afirmaes ser
conciliadas? No podemos concili-las. Nesse versculo encontramos o segredo para entender todo o Livro
de Yaohukhnam. Em partes subsequentes, veremos muitos pontos semelhantes a esse. O Odmorl
Yaohshua, por exemplo, disse a Nakdmos: Ora, ningum subiu ao shualmayao, seno o que desceu do
shualmayao, o Filho do homem, que est no shualmayao (Yn 3:13). Onde Ele est: No shualmayao ou
na terra? Deveramos simplesmente dizer: Haolul, Ele est tanto aqui como l. Ele pode fazer isso porque
onipresente. Embora no possamos imaginar, temos, no entanto, uma palavra clara. Apenas aceite a
palavra. No princpio era a Palavra, e a Palavra estava com Yohuh Ul, e a Palavra era Yohuh Ulhm, o
Criador Eterno. A pesar de no podermos conciliar todas as frases nesse versculo, devemos simplesmente
aceit-lo como a Palavra de Yohuh Ul.
Os escritos de Yaohukhnam eram breves, porm, ele era bastante cuidadoso. Estava ciente de que alguns
poderiam discutir com ele dizendo: Ele estava com Yohuh Ul e Ele era Yohuh Ul, mas provavelmente
no estava com Yohuh Ul desde o princpio. No princpio, Ele era a Palavra, porm no estava com
Yohuh Ul. Posteriormente, a Palavra veio estar com Yohuh Ul e por fim tornou-se Yohuh Ul. Se ler a
Histria do Oholyo, voc descobrir que, at mesmo no primeiro sculo, havia uma escola de
pensamento que afirmava que Yaohshua no era originalmente Yohuh Ul e que somente em uma certa
poca Ele se tornou Yohuh Ul. Desse modo, Yaohukhnam adicionou o versculo segundo, no como uma
mera repetio de uma parte do versculo primeiro, mas como uma confirmao: Aquele que a Palavra
sempre esteve com Yohuh Ul. Yaohshua estava com Yohuh Ul e era Yohuh Ulhm desde o princpio.
No princpio, isto , na eternidade passada, a Palavra estava com Yohuh Ul. No como alguns supem
que Mehushkhy no estava com Yohuh Ul e no era Yohuh Ul desde a eternidade passada e que, em
um certo tempo, tornou-Se Yohuh Ul e estava com Ele. Da eternidade passada eternidade futura, Ele
est com Yohuh Ul e Ele Yohuh Ul. por isso que nesse Livro no h genealogia alguma a Seu respeito
como em Manyohu 1 e em Lucas 3. Neste Livro, Ele sem pai, sem me, sem genealogia; que no teve
princpio de dias nem fim de existncia (Hb 7:3). Todos precisamos estar bastante claros de que nosso
Mehushkhy estava com Yohuh Ul e era Yohuh Ul desde o princpio. Ele era a Palavra com Yohuh Ul
desde o Princpio.

QUINTA-FEIRA - Leia - (Yaohukhnam 1:3)

Yaohukhnam 1:3 (Criou tudo o que existe e nada existe que no tenha sido feito por ele).

Para Ler Com Orao: Yaohukhnam! 1:3 (Criou tudo o que existe e nada existe que no tenha sido feito
por ele).

A CRIAO ATRAVS DA PALAVRA

A criao veio existncia atravs da Palavra, o versculo 3 diz: Criou tudo o que existe e nada existe que
no tenha sido feito por ele. O que significa o fato de todas as coisas veio a existir atravs Dele e de que
sem Ele nada veio a existir? Simplesmente significa que sem Ele nada tem existncia. Um dia, atravs da
Palavra, muitas coisas vieram a existir. Podemos dizer, em um certo sentido, que Yohuh Ul no produziu
nada, pois no havia necessidade alguma de Ele fazer algo. Ele simplesmente disse: Haja, e tudo veio a
existir. De acordo com o nosso conceito humano, a criao exige uma certa quantidade de labor. Na
criao de Yohuh Ul , todavia, no houve nenhum labor, somente o falar. Quando Yohuh Ul disse: Haja
luz, a luz veio a existir. Ao dizer: Haja firmamento, ele veio a existir. Quando disse: Aparea poro
seca, ela apareceu. Um ateu diria que isso tolice porque ele no cr em Yohuh Ul. Ns, porm, cremos
Nele. No apenas cremos em Yohuh Ul, mas tambm no Mehushkhy todo-inclusivo. Atravs Dele como
Palavra, todas as coisas vieram a existir.
O princpio o mesmo na nova criao. Embora sejamos homens da velha criao, as Escrituras nos diz que
precisamos nos tornar homens da nova criao. Segundo nosso conceito humano, esse tipo de mudana
requer muito trabalho. No requer, entretanto, trabalho algum, pois realizado atravs da Palavra, que
Mehushkhy. Se um homem disser: Odmorl Yaohshua, ele se torna um novo homem, at mesmo,
antes das palavras terem escapado de seus lbios. Por simplesmente dizer a palavra Odmorl, alguma
coisa que no existe passa a existir. Abruhm creu no Yohuh Ul que chama coisas no existentes como
existentes (Rm 4:17). Yohuh Ul no fez nada; Ele to somente chamou. Embora no houvesse coisa
alguma como luz, quando Yohuh Ul disse Luz, esta veio existncia. Isso a criao de Yohuh Ul. Se
no criasse dessa maneira, Ele poderia ter sido o mesmo que somos. Mas Yohuh Ul no como ns Yohuh Ul Yohuh Ul. Todas as coisas vieram existncia atravs da Palavra. Uma vez que tenha a
Palavra, voc tem tudo.
Isso deve fortalecer e confirmar nossa emunh (f). Sempre que voc tomar a Palavra, alguma coisa no
existente vem a existir. Isso maravilhoso. No diga que voc fraco, pois quanto mais voc diz que
fraco, mais fraco se torna simplesmente por dizer que fraco. Todavia, se tomando a Palavra voc disser:
Sou forte, a fora vem a existir. No diga: No tenho nenhum poder. Quanto mais o diz, mais fraco
voc se torna. Todavia, se disser: Louvado seja o Odmorl Yaohshua. Posso ter poder atravs da
Palavra, voc ter poder, o poder pelo qual coisas no existentes viro a existir atravs da Palavra. Se
voc est sendo afligido por uma certa enfermidade, no pense muito a respeito, porm diga: Atravs da
Palavra sou uma pessoa saudvel. Se disser isso, a sade, que no existia, vem a existir. As irms
frequentemente me procuram dizendo: Irmo, por sermos irms no temos sabedorias alguma. Ns o
procuramos porque voc tem sabedoria. Irms, quanto mais vocs dizem que lhes falta sabedoria, menos
sabedoria vocs tm. No entanto, mentira o fato de vocs carecerem de sabedoria. Vocs no tm a
Palavra? Uma vez que a tenham, devem declarar: Tenho sabedoria atravs da Palavra. Se proclamarem
isso, tero sabedoria. No temos nada em ns mesmos, porm, temos todas as coisas atravs da Palavra.

O que criao? Criao chamar coisas que no existem existncia por meio da Palavra. A Palavra
tanto o meio como a esfera. Desde que tenha a Palavra, vocs tm os meios e a esfera. Dessa forma,
podem dizer: Porque tenho a Palavra como meio e a esfera, coisas no existentes podem vir existncia.
Aprenda a dizer: No estou mais separado da Palavra. Estou na Palavra e com a Palavra. Portanto,
atravs dela, coisas no existentes vm existncia.

SEXTA-FEIRA - Leia - (Yaohukhnam 1:4)

Yaohukhnam 1:4 (Nele est vida eterna, e essa vida d luz a toda a humanidade).

Para Ler Com Orao: Yaohukhnam! 1:4 (Nele est vida eterna, e essa vida d luz a toda a humanidade).

A VIDA NA PALAVRA

Agora chegamos ao ponto mais importante: A vida est na Palavra. A vida estava Nele (1:4). O Ele em
1:4 denota a Palavra que era Yohuh Ul e atravs de quem todas as coisas vieram a existir. Nele est a vida.
Por que Ele criou todas as coisas antes que viesse a ser vida? Porque, para que fosse recebido como vida,
havia a necessidade de um recipiente, um receptor. Suponha que Ele no tivesse criado nada e, no
obstante, viesse a ser vida. Para quem Ele seria vida? Embora pudesse ser vida, no haveria qualquer
receptor para Ele como vida. Por isso, antes de ser vida, Yohuh Ul criou os shualmayao, a terra e o
homem com um esprito para receb-Lo. Zocharyohu 12:1 diz que Yohuh Ul estendeu os shualmayao e
estabeleceu os fundamentos da terra, formando dentro do ser humano o seu esprito. Assim, os
shualmayao so para a terra, a terra para o homem e o homem foi feito com um esprito para receber
Yohuh Ul. Agora, a Palavra pode vir em forma de vida para ser recebida pelo o homem que Ele criou. A
criao produziu o recipiente para a vida.
Observamos que a vida est na Palavra. A vida somente pode ser encontrada na expresso de Yohuh Ul. A
Palavra, que a expresso e explicao de Yohuh Ul, O contm como nossa vida. Quando a recebemos,
obtemos a vida dentro dela. Tanto a Palavra como a Vida o prprio contedo. Quando ouvimos a Palavra,
percebemos que Yohuh Ul expresso e explicado. Quando a recebemos, recebemos o prprio contedo
de Yohuh Ul como Vida e somos, por isso, nascidos Dele e nos tornamos os Seus filhos. A vida na Palavra
o prprio contedo de Yohuh Ul.
Uma vez que o versculo segundo se refere criao em Beresht 1, a meno de vida no versculo quatro
deve se referir vida indicada pela rvore da vida em Beresht 2. Isso confirmado quando Yaohukhnam
menciona a rvore da vida em Kandgaluth (Apocalipse) Kg 22. Uma vez que Nele est a vida, Ele ,
portanto, vida (Yaohukhnam Yn 11:25; 14:6), e veio para que o homem pudesse ter vida (Yn 10:10).
O homem foi feito como um vaso para conter Yohuh Ul como vida. Pela criao, todavia, ele era um vaso
vazio; no possua a vida genuna. A vida criada do homem no genuna, mas sim a vida eterna, que est
em Mehushkhy. Que tipo de vida voc tinha antes de receber Mehushkhy? Era, na melhor das hipteses,

uma vida temporria, no permanente, eterna. Embora fosse uma vida presente, no era constante. Antes
de recebermos Mehushkhy, estvamos incertos sobre quanto a nossa vida duraria. Dessa forma, em certo
sentido, antes de sermos salvos, no tnhamos vida. A vida em Mehushkhy eterna, constante e
permanente. Todos os homens necessitam desta vida, a vida eterna e incriada que est em Mehushkhy.
Essa vida para o homem e o homem o seu receptor.

SBADO - Leia - (Yaohukhnam 1:4)

Yaohukhnam 1:4 (Nele est vida eterna, e essa vida d luz a toda a humanidade).

Para Ler Com Orao: Yaohukhnam! 1:4 (Nele est vida eterna, e essa vida d luz a toda a humanidade).

A VIDA SENDO A LUZ DO HOMEM

Yaohukhnam 1:4 diz: Nele est vida eterna, e essa vida d luz a toda a humanidade. totalmente
verdade que a vida a luz dos homens. Quando invocamos o nome do Odmorl Yaohshua, recebendo-O
para dentro de ns, a vida eterna entrou em ns. Tivemos imediatamente a sensao de alguma coisa
brilhando interiormente; mas, naquele tempo, talvez no tivssemos a palavra ou a expresso para
descrev-la. Aquele brilhar era o resplandecer da vida. Pelo fato de a vida reluzir, ela a luz dos homens.
Esse brilhar a confirmao mais forte de que nascemos de Yohuh Ul.
Quando a Palavra ouvida e a vida recebida, esta ltima se torna a luz brilhando interiormente para nos
iluminar. Quando Yohuh Ul, como a vida eterna, brilha dentro de ns em forma de luz da vida, estamos
sob Sua iluminao. Ao nascermos Dele mediante o recebimento de Sua Palavra, temo-Lo como nossa vida
e esta vida se torna a luz dentro de ns brilhando em todo o tempo. O Odmorl Yaohshua a Palavra de
Yohuh Ul, a Sua expresso, pela qual podemos conhecer Yohuh Ul. Quando O recebemos como
expresso de Yohuh Ul, Ele Se torna nossa vida e esta vida torna-se a luz que brilha dentro de ns.
O versculo cinco diz: A sua vida a luz que brilha nas trevas, e estas nunca podero por fim a essa luz. As
trevas no podem nunca vencer ou extinguir a luz, esta dissipa as trevas. Quando a luz da vida brilha
dentro de ns, as trevas nunca podem venc-la. Alm do mais, essa luz a verdadeira luz que ilumina todo
homem. A palavra ilumina, no grego a mesma usada em Efsios 1:18 e Hb 6:4; 1:32. Refere-se aqui
iluminao interior que traz vida queles que recebem a Palavra. Para a velha criao, ela era a luz fsica
(Bs 1:3-5; 14-18). Para a nova criao, ela a luz da vida.
A vida tambm se torna autoridade para que os que creem sejam os filhos de Yohuh Ul. Mas, a todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos Filhos de Yohuh Ul; a saber: aos que creem no
seu nome; os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varo, mas de
Yohuh Ul (Yn 1:12-13). O nascimento descrito nesses versculos no o nascimento natural que tivemos
de nossos pais; o segundo, que ocorreu quando cremos no nome do Odmorl Yaohshua.

Crer no Odmorl Yaohshua o mesmo que receb-Lo. Quando falo de receber o Odmorl Yaohshua,
voc pode dizer que nunca fez isso. Todavia, quero fazer-lhe uma pergunta: Voc no creu no Odmorl
Yaohshua? Quando ouviu o Seu nome, no creu Nele? Se uma pessoa verdadeiramente cr nesse nome
querido, estou certo de que, de um modo ou de outro, ela dir: Odmorl Yaohshua. Uma vez que voc
profira Seu nome das profundezas de seu ser, significa que voc cr Nele. Se voc cr Nele invocando o Seu
nome, evidente que voc O recebeu. E uma vez tendo-O recebido, voc recebeu autoridade para se
tornar um filho de Yohuh Ul. O que essa autoridade? o prprio Mehushkhy como vida para voc.
Mehushkhy como vida simplesmente o Rkha de filiao, e este Rkha de filiao o fazem filho de
Yohuh Ul. Voc pode saber que um filho de Yohuh Ul por duas coisas: Pelo fato de crer Nele e invocar
Seu nome, e tambm, por clamar espontnea e docemente: Aba Pai Mc 14:36). Se voc chamar Yohuh
Ul: Aba, Pai, de tal maneira doce, isso prova que voc Seu filho.
Como declara o versculo 13, esse nascimento no do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade
do homem. Sangue (Gr. Sangues) aqui, siguinifica a vida fsica; a vontade da carne denota a vontade do
homem cado depois do homem tornar-se carne; a vontade do homem refere-se vontade do homem
criado por Yohuh Ul. Quando nos tornamos filhos de Yohuh Ul, no nascemos da nossa vida fsica, da
nossa vida cada ou da nossa vida criada nascemos de Yohuh Ul, a vida incriada. O objetivo de seres
humanos tornarem-se filhos de Yohuh Ul para que o homem tenha a vida e a natureza eterna.
Por que Yohuh Ul gerou tantos filhos? No foi principalmente porque nos ama ou porque tem pena de
ns. Embora nos ame, Seu propsito no gerar tantos filhos destina-se Sua multiplicao. Yohuh Ul ama
ser multiplicado. Todo pai tem alguma multiplicao. Antes de nos gerar, Yohuh Ul era meramente o
prprio Yohuh Ul. Podia olhar para Si mesmo e dizer: Aqui estou Eu sozinho. Sou todo-poderoso,
onisciente e onipresente. Sou tudo, porm, estou s. Agora, aps gerar tantos filhos, Yohuh Ul pode
dizer: Eis a Minha multiplicao! Por todos os sculos e geraes. Yohuh Ul tem-Se multiplicado.
No princpio era a Palavra e Nele estava a vida. Atravs da criao, Ele preparou muitos receptores. Hoje,
estes receptores se tornaram a Sua multiplicao, e esta multiplicao tornou-se o Seu aumento e
expresso corporativa. Yohuh Ul plenamente expressado atravs de Seus filhos como o Seu aumento e
expresso corporativa.
Yohuh Ul originalmente tinha somente um filho, Seu filho unignito, como Sua expresso. Essa expresso
pode ser chamada a expresso individual. Agora, Yohuh Ul, atravs da multiplicao de Sua vida, possui
muitos filhos como Sua expresso. Esta pode ser chamada expresso corporativa, que composta de Seu
filho, que agora Se tornou o Seu primognito, e de Seus muitos irmos. Esse um dos principais aspectos
da revelao deste livro. Amno (Que assim seja).