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1 Introduo
O presente ensaio tem como referente a apreenso de aspectos estratgicos
do relacionamento que, na teoria e na prtica, Norberto Bobbio, teve com a
Democracia, e como e em at que dimenso ele o expressou.
Portanto, o objeto a categoria Democracia e o objetivo a
configurao bobbeana dela.
O mtodo empregado para a consecuo desse ensaio, tanto na fase
de investigao, quanto aqui no relato dos resultados, o indutivo. O
mtodo de abordagem tem compromisso forte com elementos descritivos,
na busca de sustentao slida para os momentos objetivamente analticos
nesse ensaio. Como suportes principais aos mtodos foram operadas as
tcnicas de pesquisa bibliogrfica e da categoria.
Os resultados so expostos a seguir, partindo de uma preliminar
necessria que a breve caracterizao do intelectual Norberto Bobbio,
to bem enfatizada nas homenagens sua memria no centenrio de seu
nascimento, no ano de 2009.
2 Preliminar necessria: o centenrio de nascimento de Norberto
Bobbio e sua vida em favor da Democracia
Durante todo o ano de 2009, e destacadamente na semana de 18 a 24
de outubro do mesmo ano, a partir das iniciativas do Centro di Studi Piero
Gobetti di Torino1 (VIOLI, 1995, p. XXXIV), da Universit degli Studi di
Torino e do Archivio di Stato di Torino, sob a coordenao do Comitato
nazionale per le celebrazioni del centenario della nascita di Norberto
Bobbio, intelectuais e polticos italianos dedicaram-se a homenagear a
memria de Norberto Bobbio por ocasio do centenrio de seu nascimento
ocorrido no dia 18 de outubro de 1909.
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Um dos autores do presente ensaio, Cesar Luiz Pasold, esteve em Torino/Itlia naquela semana,
assisttindo eventos em homenagem a Bobbio e testemunhando o respeito e a reverncia a ele
prestados naquela cidade.
Vide <http://www.presseurop.eu/pt/content/source-information/10731-la-stampa>. E, recomeda-se
a visita ao <www.lastampa.it> para melhor percepo da dinmica diria do jornal.
AGOSTI, Paola; REVELLI, Marco (Org.). Bobbio e il suo mondo- Storie di impegno e di
amicizia nel 900. Torino: Nino Aragno Editore, 2009.
Em nenhum pas do mundo o mtodo democrtico pode perdurar sem tornar-se um costume
(hbito). Mas pode tornar-se um costume sem o reconhecimento da fraternidade (comunidade)
que une todos os homens em um destino comum? Um reconhecimento to necessrio hoje que
deste destino comum tornamo-nos a cada dia mais conscientes e devemos, por aquela pouca luz
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Um dos autores do presente ensaio realizou uma abordagem cientfica da poltica, propondo
inicialmente o seguinte conceito para Cincia Poltica: Cincia Poltica a rea de conhecimento,
dentro do mais amplo marco das cincias sociais, que, pretendendo transcender a opinio e a mera
descrio, se orienta ao conhecimento sistemtico, livre de valores, rigoroso, explicativo, metdico
e potencialmente aplicado das questes polticas de um modo geral. Os resultados esto em CRUZ,
2002, p. 31.
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Vide propostas de conceito para eficcia e eficincia em PASOLD, 2005, p. 39, notas 24 e 25.
Isto no significa, entretanto, que o autor tenha abandonando sua viso de Democracia como mtodo.
Ele a define como governo do povo, mas, simultaneamente, a acolhe como um procedimento. Para
que o governo possa ser do povo, necessrio que este participe dele. Nesse caso, a participao
pode ser direta ou indireta, com a configurao, respectivamente, da Democracia direta ou da
representativa.
Vide a interpretao de DEntreves para a proposta de Bobbio em: DENTREVES, 2004, p. 493.
DEntreves utiliza como sinnimas as expresses Filosofia Poltica e Filosofia da Poltica.
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O resultado do referido levantamento pode ser examinado em PASOLD, 2008, p. 248 a 277.
Naquele trabalho a parfrase foi considerada como extremamente inconveniente pelos elevados
riscos de deturpar as concepes de Bobbio, e por isso a opo foi por transcries literais.
Em ordem alfabtica da primeira letra da formulao.
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E, o quinto destaque:
Desde quando a democracia foi elevada condio de melhor forma de governo possvel (ou da menos m) o ponto de vista a partir do qual os regimes
democrticos passaram a ser avaliados o das promessas no cumpridas. A
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Serve continuidade da reflexo sobre este primeiro comentrio, a frase de Nietsche, cuja
irreverncia fica desde j perdoada: As instituies democrticas so estabelecimentos de quarentena
contra a velha peste das invejas tirnicas: como tais, muito teis e muito aborrecidas. (NIETZSCHE,
2007, p.137)
Sobre o impasse vivido pela regra da maioria e as limitaes das alternativas a ela, leia:
CAMPILONGO, 1997, p. 121.
Serve continuidade da reflexo sobre este quinto aspecto, a postulao de Randolph Lucas,
conforme a qual: Democracia um substantivo, mas deveria ser um adjetivo. E porque um
substantivo, tendemos a pensar que h algo um sistema particular de governo ao qual ele se
refere, e que todos os pases podem ser dispostos em alguma ordem de mrito, de acordo com o
seu grau de aproximao com a verdadeira democracia. (LUCAS, 1985, p. 3). Grifo do autor.
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Na Premissa, Bobbio afirma que os ensaios contidos no livro so textos que em outros tempos
seriam chamados de filosofia popular (BOBBIO, 1986, p. 14). Esta classificao no encontra
respaldo na leitura atenta dos textos, porque, insista-se, na verdade os textos so excelentes trabalhos
tanto de Cincia Poltica, quanto de Filosofia Poltica.
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A quarta:
[...] o ausente crescimento da educao para a cidadania,
segundo a qual o cidado investido do poder de eleger os prprios
governantes acabaria por escolher os mais sbios, os mais honestos
e os mais esclarecidos dentre os seus concidados, pode ser
considerado como o efeito da iluso derivada de uma concepo
excessivamente benvola do homem como animal poltico: o homem
persegue o prprio interesse tanto no mercado econmico como no
poltico. (BOBBIO, 1986, p. 11)
A quinta premissa: ... uma preocupao essencial: fazer descer a
democracia do cu dos princpios para a terra onde se chocam corposos
[sic] interesses. (BOBBIO, 1986, p. 14)
4.4 Os elementos nodais extrados dos ensaios
A leitura dos sete ensaios permite a identificao de mais alguns
elementos nodais do pensamento de Bobbio sobre a Democracia, alm
daqueles encontrados na Premissa, como segue.
4.4.1 No ensaio o futuro da democracia (BOBBIO, 1986, p. 17-40)
1 Neste ensaio, ressalta-se inicialmente uma definio mnima da
democracia, conforme a qual: a Democracia uma contraproposta a
qualquer autocracia, e, se configura por um conjunto de regras (primrias
ou fundamentais) estabelecidas para fixar quem est autorizado a tomar
as decises coletivas e com quais procedimentos.;
2 o Estado Liberal se constitui em pressuposto histrico e jurdico
do Estado Democrtico;
3 de um lado, a Democracia nasceu de uma concepo conforme
a qual a sociedade poltica produto artificial da vontade dos
indivduos, vale dizer, ela veio de uma matriz individualista; de outra
banda, ela nasceu como mtodo de legitimao e de controle das
decises polticas em sentido estrito, ou do governo propriamente
dito;
4 a relao entre Democracia e Tecnocracia se caracteriza como
antittica.
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Serve continuidade de reflexes sobre este aspecto, a formulao de Kelsen: Uma vez que o
princpio de liberdade e igualdade tende a minimizar a dominao, a democracia no pode ser uma
dominao absoluta, nem mesmo uma dominao absoluta da maioria. Assim est em Kelsen,
1993.
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5 Consideraes Finais
indiscutvel a vocao de Norberto Bobbio para trabalhar temas
polticos, em patamar de elevada qualidade metodolgica, epistemolgica
e axiolgica, como Cientista Poltico e como Filsofo da Poltica.
Bobbio costumava operar o mtodo indutivo na fase de investigao,
trabalhando tanto com a forma descritiva, quanto com a prescritiva,
sob o suporte da aplicao zelosa, na abordagem, do mtodo analtico
devidamente compatibilizado com o mtodo histrico.
Utilizava, de maneira predominante a dicotomia e, s vezes, a trade
como tcnicas, sabendo, como poucos, expressar as dades e explor-las
ao mximo na funo de informar e fornecer elementos de formao ao
seu leitor.
Disto resultaram textos cujos contedos so primorosos, seja na sua
lgica, seja na sua capacidade de estimular debates e reflexes.
Especificamente quanto Democracia, tambm pontificam todas estas
qualidades extraordinrias de um intelectual responsvel e extremamente
competente como foi Norberto Bobbio.
O alcance das ideias de Bobbio sobre Democracia e, destacadamente,
o ncleo bsico sustentador de seus exerccios a respeito dela conforme
expostos no presente ensaio, demonstram a excelncia dos seus
fundamentos epistemolgicos e axiolgicos, e confirmam a efetiva
qualidade estimuladora de seus textos.
Talvez seja possvel arriscar que a maior qualidade de Bobbio em
sua profcua produo sobre a Democracia seja a adequada relao
compreensiva direta entre a teoria e a prtica23 que ele consegue estabelecer
com solidez e clareza.
Enfim, pretende-se que o presente ensaio signifique mais uma
contribuio continuidade do cultivo da memria de Norberto Bobbio
que, nas homenagens ao seu centenrio de 2009, foi devidamente
reverenciada por todos aqueles que o admiram, mas que no deve cessar ali.
A respeito da relao compreensiva entre teoria e prtica, vide SARTORI, 1981, p. 75 a 80.
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in Bobbian thought and in his concrete acts. The results of our investigation are then explained from the premise of connecting life and thought,
always in relation with the concept of democracy.
Keywords: Norberto Bobbio. Democracy.
REFERNCIAS
AGOSTI, Paola; REVELLI, Marco (Org.). Bobbio e il suo mondoStorie di impegno e di amicizia nel 900. Torino: Nino Aragno Editore,
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della Politica.
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