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Mediunidade e Incorporao 9

Encaminho para apreciao parte de um estudo referente a incorporao.


Contudo deve-se esclarecer alguns pontos:
1) O estudo abaixo, foi desenvolvido para um tipo de trabalho especfico,
dentro de certa casa espiritualista;
2) Para o mdium nefito tudo novidade no sentido de ainda estar
descobrindo sua individualidade como aparelho medinico e considerando desta
forma, ainda aprendendo a distinguir as vibraes, por vezes to distintas
das entidades. imperativo que o mdium procure cada vez mais estudar para
que assim se liberte de dogmas e informaes to deturpadas que infelizmente
ainda existem em nosso meio.
3) Com relao ao mencionado pelo irmo Rogrio: A forma adotada pelo centro
frequentado, demonstra uma responsabilidade muito grande de seus dirigentes
(carnais e espirituais), relativo a formao/desenvolvimento dos mdiuns
iniciantes. Como o prprio nome diz, quem est iniciando corre riscos de
cometer pequenos deslizes, que nada mais so que pequenos acidentes de
percurso, muitas vezes at propiciados pelas entidades, que a mais das vezes
incentivaro seus aparelhos a se prepararem melhor e cada vez mais para os
trabalhos objetivados.
Fico aqui disposio para continuarmos trocando informaes, sendo que
desejo a todos muita Paz!!
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A INCORPORAO
Essa forma de mediunidade se caracteriza pela transmisso oral ou escrita,
da comunicao do Esprito e pode ser parcial ou total.
considerada por alguns, uma das formas mais interessantes de mediunidade e
das mais teis, porque no s nos faculta entendimento direto e pessoal com
os espritos.
DIVISO
Alguns pesquisadores classificam a forma de incorporao em 3 classes
distintas:
a.. consciente;
b.. semi-consciente;
c.. inconsciente
FORMA CONSCIENTE
a mesma mediunidade erroneamente denominada de intuitiva.
O esprito comunicante aproxima-se do mdium, no mantm contato
perispiritual e, telepaticamente transmite as idias que deseja enunciar. O
mdium, telepaticamente as recebe e, com palavras suas, fraseando, ademanes

e estilos prprios, faz a transmisso com maior ou menor fidelidade e


clareza.
a mediunidade dos tribunos, dos catedrticos, dos pregadores e, na forma
escrita dos escritores, poetas; a mediunidade, enfim, daqueles que
manifestam "inspirao momentnea".
FORMA SEMI-CONSCIENTE
Nesta modalidade, o esprito comunicante entra em contato com o perisprito
do mdium e, por este intermdio, atua ento sobre o corpo fsico, ficando
os rgos vocais do mdium "sob controle" do esprito comunicante, e isso
sucede sem que, como que na modalidade anterior, a alma do mdium, seja
afastada do corpo e perca ele a conscincia prpria, o conhecimento do que
se passa em torno. O mdium fica, vamos dizer, em semi-transe, semi
adormecimento, sujeito porm, influncia do esprito comunicante e
impossibilitado de furtar-se a ela salvo, se reagir deliberadamente.
Obtido esse estado, o esprito comunicante, apesar de no ter domnio
completo sobre o mdium, pode todavia, transmitir mais livremente e
desembaraadamente suas idias que ficam, claro dependendo da maior ou
menor perfeio do instrumento usado, (educao medinica) e maior ou menor
fidelidade de interpretao (capacidade intelectual do mdium).
FORMA INCONSCIENTE
Esta modalidade pode ser desdobrada em transe sonamblico e transe
letrgico, e o que caracteriza o fato de o esprito do mdium
exteriorizar-se do corpo fsico temporariamente (sem haver o rompimento do
cordo fludico), passando ento este, mais ou menos inteiramente,
disposio e controle do esprito comunicante.
Como facilmente se compreende, somente neste caso que se d, realmente a
incorporao; e esta forma que maiores garantias oferece de fidelidade e
segurana na comunicao, porque o esprito transmite sua idias e
pensamentos diretamente, usando de suas prprias palavras, sem necessidade
de intermdio intelectual que, quase sempre, altera e deturpa as ideais
transmitidas telepaticamente.
O transe sonamblico quando o esprito comunicante fala e tem liberdade
ambulatria, podendo tomar objetos, levantar-se, locomover-se de um lugar
para o outro; e transe letrgico, quando ao contrrio, o esprito fala mas
o corpo do mdium permanece imvel, com ou sem rigidez