eC a imaginar a cena polftica e social que se daria se existissen tantas espé. cios hunanas quanto felinas.Procurar determinar o especlficanente humane — equivale pois & tentativa de determinar o honem gentricamente. Bxpressdes como "homo sapiens","homo faver" © “animal laberane" articulam a tontativa. Exprimen, com efeito,vérias visdes do lugar espectfice e genérico que o ho- mem ocupa ebtre os entes que o cercam.A primeira considera saber,(iste é, a vida céntemplativa)jeomo distintivo do homon,e artioula portante vagamente * » platonismo.A segunda considera o fazer,(iste é,a vida ativa),como tipica- thumano,é articula a visio Moderne do homom.A tereeira considéra o la~ ‘vor, (igto 6,2 vida econtulea no ge ne caxacteristie co > oten,e artigule assim uma visio do sécvle XIX.0 presente’ artigo enfo card wma quarta expressao,s saber "homo Judens".Considerarei pois a capacida ae humana de jogar o brinoar como aquile quo dignifica o homen e o distingue fog animaie,(e talvexz também dos aparelhos),que o cercam.Serdé una visao Poa histérica do homen,uma visio do titino tirgo do sdovle 20. 7 Definirei +érmos.Que"j$go" seja todo sistema composto di tido’de Vonx elementos - = _conbindveis do acbrdo con rocrac.Que a soma doselenentos seja,o "zeportérie do J8go".Que a soma dassregras ceja a “estrutura do jogo". Que a. totaliaadel? 86 coribinagSes posstveis éo repertério na eotruiura seja a “compoténeia do Jao 7B uve a totel dado, das, convinacdes realizadas seja_o "universe Jo j6— ‘go".Darei como exmple trés jogosya saber:o xadre3, 0 pensonente brasileiro,e as eitnelas da natureza.0 reportério do xadrez B80 as pegas e o tabuleiro. "0 repertério do pensamento brasileiro sao as palavrao contidue no diciond— rie da lingua portuguésa,0 repertéric das ci8nelas da natureza sao os sin Delos com os quais fumeiona.A estrutura do xadrez sto as rograe onxadrfeti— cas.A estrutura do pensamento brasileiro 6 « gremftica da lingua portuguéea. A eatrutura das ciéncias da natureza 6 método elentf{fico.4 competéncia do $adrez sho tdas partidas jogéveis.A competéncis do pensamento brasileiro of téaas sentengas pensdveis.A conpeténeia das eftneias da natureza eae +6- Gas conbinagoes de sfmbolos,(observagoes e teorias),realizfveis.0 universo do xadrez sio tédas partidas jogadas.0 vniverse do pensamente brasileiro, (vagamente chamado "nundo"),sao tédae sentengas pensadas.0 universe das cién clas da natureza,(vaganente chamado "natureza"),sd0 tédas as ebservagces & teorlas realizadas. ; Distinguirei entre jogos fechados e abertes.Que um Jogo esteja “"Lechado quando © repertério e a estrutura estiveren inutdveis,e do contréria, que es- teja "aberto".O xadrez 6 um j8go fechado,o ponsamento brasileiro e as citn— clas da natureza sao abertos.Nos jogos fechados tendem a coineidir conpetén— cia e universo.Quando isto se dd,e jgo acaba.Tedricamente tédas partidas enxadristicas podem ser realisadas,enbora isto denore algund milhdes de anos.0 universo enxadrfstice nio poderd malo expandir-se,e acabaré o j8go- Iste j& aconteceu no caso ao Jégo da velha.As fltimas sinteses hegelianas @ marxistas representan @ste estdgio no jégo do pensemento.Sao um "end of ~ the game",inolusive no sentido de Becket.Hegel ¢ Marx consideram o pensanen~be | ‘to j6go Lechado.lMas isto nfo 6 o caso.0 repertério do pensamento pode ser aunentado,e a sus estrutura pode ser modificada.Nao hd, pods, coincidénoia nee eessdria entre a competéncia do pensemento © « sou universo,e éste universo pode pois expandir-se indefinidanente, Nac nie infinstanente..do\pede kaver jogos Anfindtanente abdertoe.Ua jo go infinitamente aberto,(um j8go realmente universal), teria ua repertéric infinite e uma estrutura infinita.Nesse jégo de jogos hipetéticd haveria uma infinidade de pecas,e isto implita total injogabilidede.E haveria uma infini dade de regras,o isto implica que’ tudo é permitiao.0 jégo universal e intei— ranente aberto nao teria ums competénoai infinita,mas seria totalmente incon petente.E © seu universo nfo seria infinito,mas seria nulo,soria o cacs.Esta wimples consideracao prova formalnente que todo J8go; (inclusive © pensanente brasileiro,ae ciénolas da natureza,a misica,a pintura,etc.),é um jégo linita do,ombora possivelmento incagotdvel.A limitag’o de Tédo jégo garante a espe— eifidade da sua competéncia,de forma que 0 pensamento brapileire 6 defini ti- yaments competente para um universo diferente daquele para o qual 6 competen te a ci8ncia da natureza,a misica on a pintura.E nae pede haver um universe que inclai todos ésses universos, porque Sste universo oa universos seria’ o universo’ do J8go dos jogos,(que 6 imponsfvel). Jogos coorrem om jogos.0 xadrez ocorre num jégo equivalente ao do pensa mento brasileiro,(por exemplo,no pensamento indiano).Para poder ecorrer,o xa arez exige lances do tipo “isto é uma térre,o ola. se movimenta desta ov da— quela maneiralySete-lanee sce-adf no Jego do pensaménto indigno.Fara o xadrez o pensamento indiano ¢ o meta—jégo.T6da vez que proourarmos pela orizen de um J8g0,esbarraremos contra un neta-j3go.(Redugao ao infinito).Mas a reaacno entre. um jégo © sou nota-jégo nio 6 sinples.0 meta-jégo torna-se ine?ével pa rao. j8go.Um pensanente indiano.nio-pede ser jogade no tabuleire.0 meta-J3z0 do pensamento nic pode ser ponsado.Zm compensagae téa0 jéco abre uma compe- téncia nova para seu meta—Jégo.Antes do surgir do xadrez o pensamento india— no n&io era competente para o movimento da térre.Antes do surgir do jéro do pensamento o meta-j$go do pensamento era incompetente para pensamentos.E com @ compettneia nova tédo jécce deflagra um universo.E éste uhiverso,embora de erta forma englobato pelo animerso do neta-j$go,nao estd inclufdo n@le.0 pen samento indlane niio inclui o xadrez,e nem tédo aquéle que pensa em stnscrite sabe jogar xadres por ist) mesmo.0 meta-Jégo do pensamento, (digamossa vida), nao incluso pensamento.Existe ums série enorme de problemas apenas vieluz- brados neste contexte. i Jogos aberton permiten aumento ou Giminuigdo de repertérice © modifica Ses do estruturas.Aumentar repertérios € incluir neles novos elenentos.8s- tes elementos sao tirados Jo além do j8go e postos para dentre déle.antes da sua inclusdo nfo oxistiam para @ste jégo,(erbora possivelmente formaram par~ te do repertério de um j8go diferente).Chamared elementos que niio fazem par— te do repertério de um determinado jégo "rufdos para ésse jégo".Repertérios sao aumentados por transformagio de rufdes em elementos do jégo.Zsta trans— formacéo chama-se "poesia" ¢ os aumentaderes do repertério chamam-se “poe- tas". Tédo jégo aberto tem sua poesia,(o ponsamento brasileiro,a oiéneia da nafureza,a migiea,a pinturn).Pela poesia aumenta a competéncia,e,consequen— _ee temonte,o universe do jéco.Poetas sio-os aumentedoree de universes.0 mesmo -process0,0m outres contextos;pede ser chawado do “informative",ou:"negativa- mente entrépico", porque aumenta o universe do j6go em detrimente do caes que © cerea. Dininuir repertéries 6 eliminar elementos e: transfoxmf-los on refdos. 2s te procosso inverse de poesia chama-se "filosofia" e ¢ uma erftica do jogo. Elementos sto eliminados quando redundantes,ou quando pernicioses ac soa0.A élininagdo nas diminui a competéneia’ do j6go,mas toxme-e uals eficiente por mais concentrada:iias & relagio entre poesia e filosefia 6 muito male complex xa.Hé wm olomento filoséfico em téda poesia, jd que a pocsia,ao incluir rut— dos- no repertério, tende’a eliminar’ redundiicias a@les.E hd elementos poéti- gon on t8da filonofia, ja que'e filosofia,ae elimina elementos do repertérto tende a abri-lospara novos rufdos.Tenbém aqui hf uma adrie enorme de proble— mag a corem elucidades. i A considoragie das modificagdes das estruturas de jogos vltrapassa o es cope d8ste artigowNao obstante é necesedrio dizer que este modificagio envol ve © problema da traducao entre jogos.As competéncias dos joges,embora espee efficas,deda o sua linitagdo,tendem a interpenetrar-se.H& uma tondénoie para fa antropofagia ontre jogos.Nos espages de Anterpenetragae antropefagica de eompeténciae existe a possibilidade da tradugao,e nao exists fora adeses os— pagos.Z a traducgao ¢ sempre ua modifieacs de catruturac.2 ela um salto moe Qificador entre universcs.Gragae a esta possibilidadé pode o homem particl— par de mais” de un j6go+E-Gate=problema deve ser-pele-menoe-mencionado. Para participar de mais,de um j6go,deve o homem abrir—Lhe uma crenga ze xre.A erenga zero é a prontidio de gceitar o repertéric ca extrutura,on sy ma:de brincar com outros.Participer de mais de um jégo implica na prontidac « de abandonar crengas zero ¢ aceitar outras.Implica,em outras palavras,om pro gramagac varidvel ¢ substitufvel.® isto tem a Ver,de porto, com op problomas da £é¢ da teologia.2 abre wa nova visio s8bre os problemas da liberdade ° Go engejanentesA £6 poderd ser definida como a participacae ge um tinieo J8g0 ea re de traduzir para outros-A liberdade como aprontidae para traducoe Ge milfiplas e a constants substituigio de crengas zero.E 0 engajamento cone Gscolha deliberdda de wma determnada crenga sere a partir da 1iberdade,e como recusa deliberada de traduzix doravante. d homen cong ento que Joga 9 brinoa distingue-so dos animaie pole falta de seriedade.0 jogo 6 sua resposta 4 serledade cretina da vide e ada morte. Enquante jogador Tebela-so o homem contra essa seriedade.E ¢ tanto mais re— belde,de quantos mais jogos participa.Esta 6 a dignidade do honem.E distin— gue-se dos aparelhos gue eriou no curso. dos seus jogos pela sua capacidade Ge constontements abrir seus jogos.2n outras palavrac:distingue-se, dos com Gatedores 6 dos aparolhos adninistrativos pela poesia,pela Zilosefia,e pola Ebertuba a crengas zero varifvels.— esta 6 a esporanca do homem.Couo agente de motéria o homem gerd possivelmente superade peles seve aparelhos.lias a prépria histéria nao pagsa de um jgo.0 honem poderd inventar outros. Vilén Flusser