Ponto Urbe

Revista do ncleo de antropologia urbana da USP

17 | 2015

Ponto Urbe 17

Convergncias e pontos de contato entre a

Antropologia Urbana da juventude em Buenos
Aires e So Paulo
Ana Letcia de Fiori

Publisher
Ncleo de Antropologia Urbana da
Universidade de So Paulo
Electronic version
URL: http://pontourbe.revues.org/2967
DOI: 10.4000/pontourbe.2967
ISSN: 1981-3341
Electronic reference
Ana Letcia de Fiori, Convergncias e pontos de contato entre a Antropologia Urbana da juventude
em Buenos Aires e So Paulo , Ponto Urbe [Online], 17 | 2015, posto online no dia 15 Dezembro 2015,
consultado o 01 Outubro 2016. URL : http://pontourbe.revues.org/2967 ; DOI : 10.4000/
pontourbe.2967

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NAU

Convergncias e pontos de contato entre a Antropologia Urbana da juventude em...

Convergncias e pontos de contato entre

a Antropologia Urbana da juventude em
Buenos Aires e So Paulo
Ana Letcia de Fiori

REFERENCES
CHAVES, Mariana. SEGURA, Ramiro [et. al.] Hacerse un lugar: circuitos y trajectorias juveniles
en mbitos urbanos. Ciudad Autnoma de Buenos Aires: Editorial Biblos, 2015.
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O lanamento de Hacerse un lugar: circuitos y trajectorias juveniles em mbitos urbanos

durante a IX Reunio de Antropologia do Mercosul, em Montevideo, ensejou o convite
para que o Ncleo de Antropologia Urbana NAU apresentasse uma leitura dos artigos
que compem o livro em uma perspectiva comparativa com os trabalhos que so
desenvolvidos pelo NAU. Tratava-se, portanto, de comparaes entre diferentes loci de
pesquisa etnogrfica (majoritariamente Buenos Aires e So Paulo), mas tambm de
diferentes modos de articular os cnones bibliogrficos da antropologia urbana. Esta
resenha fruto da leitura apresentada na XI RAM.

Em uma primeira aproximao, pode-se perceber muitas convergncias entre os

trabalhos desenvolvidos pelo NAU e pelo Ncleo de Estudios Socioculturales, em termos
da escolha de objetos empricos recortados a partir das inscries das prticas culturais
de diferentes agentes no espao urbano, mas tambm de repertrios conceituais e
tericos e questes de investigao. Convergncia uma palavra mais adequada do que
semelhana, pois perceptvel que o modo como so articulados temas, abordagens,
autores e mtodos nos artigos presentes na coletnea traz consigo a marca de uma
antropologia outra, desenvolvida a partir de saberes e interesses localizados, e que,
portanto, produzem uma determinada perspectiva.

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A perspectiva de perto e de dentro, na formulao que se tornou uma espcie de carta

de apresentao do Ncleo de Antropologia Urbana, traz uma srie de implicaes
metodolgicas. Ela comea pelo exerccio de caminhar pela cidade, a partir de percursos
que so esboados, mas no determinados com antecedncia. Este um exerccio de
educar a nossa ateno nos termos de Tim Ingold (2001) - a perceber como atores sociais
e elementos da paisagem vo sendo processual e reciprocamente constitudos. E assim, os
percursos de antroplogas e antroplogos em campo so emaranhados nos trajetos desses
atores e cenrios, a partir dos quais eles constroem sua inteligibilidade. S possvel
percorrer estes trajetos e com eles identificar os circuitos e os pontos nodais que os
constituem, pedaos, manchas, prticos - como se convencionou chama-los no NAU -, de
perto e de dentro, sob a guia dos interlocutores da pesquisa.

Assim, so tambm realizados processualmente os recortes empricos de cada pesquisa,

que escapam s classificaes macrossociolgicas de faixa etria e gerao, classe social,
gnero e raa demasiadamente calcadas em uma noo de pessoa que j h muito tempo
Simmel (1903) havia denominado individualismo quantitativo em seu clssico estudo sobre
As Grandes Cidades e a Vida do Esprito e que podem ser refletidas tambm luz das
discusses sobre governamentalidade de Michel Foucault (1978), diante das questes
contemporneas em que as diferentes agncias do Estado so imprescindveis para os
sujeitos da pesquisa - e sua inscrio no territrio urbano a partir de ndices que
dificilmente refletem as mltiplas pertenas e modos de habitar a cidade.

Nas pesquisas etnogrficas em contexto urbano so encontradas outas formas de

classificao, que relacionam intimamente pessoas, lugares, memrias e afetos, e que
esto tambm em disputa em meio justaposio de classificaes, nas quais os circuitos
muitas vezes tornam-se curto circuitos. Conflitos igualmente criativos e constitutivos da
experincia urbana.

Desse modo, o fazer antropolgico percorre tambm as percepes e formas de

classificao e prticas de conhecimento mobilizadas por estes atores, deixando-as
enredar-se nos aportes tericos e conceituais da disciplina. a repetio no plano
descritivo e analtico da operao empreendida na coleta de dados. Surgem da, tal como
est presente nos captulos que compem a coletnea Hacerse um lugar, teorias
etnogrficas, como as denominou Marcio Goldman (2006). possvel perceber ento a
constncia das operaes que resultam nessas teorias etnogrficas, e que compem as
boas descries antropolgicas, como aquilo que promove as conexes parciais entre os
diferentes artigos de Hacerse un lugar e, tambm, entre estes artigos e trabalhos que foram
ou esto sendo desenvolvidos pelo Ncleo de Antropologia Urbana.

O primeiro trabalho da coletnea, Aparecer, bailar y actuar em la ciudad: modos de ser

punks, breakers y cirqueros, poderia ter figurado quase sem emendas na coletnea Jovens
Na Metrpole, lanada por pesquisadores do NAU em 2007. Trata-se de investigaes
realizadas por trs pesquisadoras diferentes, unidas pelo interesse nas prticas artsticoesttico-polticas de jovens argentinas e argentinos, em que as trajetrias biogrficas de
tais jovens so construdas no e por meio dos espaos ocupados por estas prticas. Assim,
a prpria concepo do que arte, esttica ou poltica para punks, breakers e cirqueros s
pode ser compreendida in loco, por aqueles corpos que se deslocam e que, nos trs casos,
enfrentam os processos de segregao urbana e de domesticao de uma juventude
constantemente vista como perigosa se demasiado investida de tempo livre. Pens-los
ao longo de seus circuitos permite no os conceber como grupos fechados, e a prpria
noo de juventude flexibilizada conforme estes atores vo envelhecendo e sendo

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investidos de novas relaes e papeis sociais sem deixar de agenciar e reconhecer-se

nessas prticas e em seus modos de habitar e perceber o mundo.
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Em alguns dos circuitos juvenis que estudamos hoje no NAU, como a cena do black metal
pesquisada no mestrado de Lucas Lopes de Moraes (2014) ou entre os jogadores e
jogadoras de Roleplaying Games que eu pesquisei durante minha iniciao cientfica
(FIORI, 2012), encontramos jovens de 40 ou 50 anos, alguns dos quais iniciando a
prxima gerao em suas prticas, com maior ou menor grau de adeso. Ainda assim,
quando o olhar etnogrfico busca manifestaes culturais de jovens da periferia
paulistana, o punk e o hip hop coexistem com diferentes graus de frico com o funk em
suas diferentes vertentes, e ao mesmo tempo deslocam-se para o centro e para outros
contextos, chegando mesmo s longnquas comunidades amaznicas onde o NAU tambm
tem realizado pesquisa desde 2009 (MAGNANI e ANDRADE, 2012).

Isto nos coloca a questo das escalas. Certo referencial terico clssico da antropologia
urbana, compartilhado por ns do NAU e os pesquisadores do NES, como o j mencionado
Simmel, os precursores da Escola de Chicago como Robert Park (1925), e Louis Wirth
1938), considerava o fenmeno urbano e em especial as grandes cidades como objeto de
estudo dados os fatores de tamanho, densidade e heterogeneidade de seus habitantes.
Park e seus pares concebiam a partir disso uma ecologia da vida urbana a partir da
imagem de um melting pot, de processos de assimilao e acomodao e da formao de
diferentes regies morais. Dos anos 80 em diante, a imagem das redes em diferentes
formulaes tericas permeou estudos urbanos como os de Ulf Hannerz (1980), pensando
conexes que no necessariamente indicam contiguidade espacial ou produzem
fronteiras definveis, mas que buscam sublinhar os fluxos de pessoas e informaes. Uma
consequncia dessa imagtica o recorte de objetos empricos cujos circuitos se
inscrevem nas, mas sobretudo para alm das grandes cidades, de modo que seu tamanho
j no capaz de nos fornecer seja a escala do fenmeno que estamos estudando, seja a
unidade de anlise para um esforo comparativo, que tambm realizaria uma espcie de
ampliao e passagem para uma nova escala, se comparssemos por exemplo os b-boys de
Buenos Aires com os de So Paulo. Por exemplo: O circuito do black metal tem pedaos em
bares de So Paulo que em outras noites sediam bandas de pagode e samba, mas tambm
bandas provenientes de Cerquilho, no interior regido pelo agronegcio e que se
comunicam com as bandas de black metal dos pases nrdicos, cujas turns pela Amrica
Latina no obedecem uma cartografia de grandes capitais (Moraes, 2014). O circuito dos
skatistas pesquisado por Giancarlo Machado encontra picos para a prtica que valorizam
certo ineditismo de cenrios e de possibilidades de manobra tanto quanto certa
transgresso dos usos prescritos dos equipamentos urbanos, e relaciona a requalificao
urbana de Barcelona para as Olimpadas de 1992, momento em que passa a ser a Meca do
skate, com as reformas realizadas na Praa Roosevelt no centro de So Paulo, que criou
um equipamento repleto de escadas, rampas e corrimes conectados a corpos e skates
para criar um ambiente skatista (Machado, 2014).

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Contudo, questes de possibilidades de circulao, tticas dos habitantes em meio a

estratgias de ordenamento urbano e segregao socioespacial, para acessarmos os
termos de De Certeau (1980), so fatores seminais para a conformao de circuitos. Teresa
Caldeira consagrou a expresso Cidade dos Muros para se referir So Paulo dos
condomnios fechados e das falas do medo, cujo contedo semntico desliza de acordo com
a perspectiva. esta fala do medo que est presente no conflito descrito pelo artigo
Fuera de lugar? (In)visibilidades, conflitos y usos del espacio pblico, em que o direito

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cidade e a noo de risco so transformadas em arena de disputas por diferentes agentes a

partir da questo de jovens perifricos e sua circulao pelo centro. Mas que tambm
constri a perspectiva de jovens das classes mdia-alta e dos policiais do artigo
Trayectos y trayectorias urbanas de jvenes em Buenos Aires: territrios y moralidades
em juego. Neste, contrape-se uma pesquisa com jovens universitrias de elite da Regio
Metropolitana de Buenos Aires, que discutem sua pertena zona norte em termos
geogrficos, mas tambm morais a uma pesquisa com ingressantes da Polcia Federal, cujo
aprendizado e socializao profissional exigem o desenvolvimento de dispositivos de
distino de seus bairros de origem e uma nova forma de se relacionar com bairros e
territrios.
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possvel perceber a como a hierarquizao espacial da cidade se d por um jogo de

espelhamentos com Outros que so ao mesmo tempo indefinidos mas absolutamente
identificveis por uma srie de diacrticos que permitem identificar sua provenincia. Se
o pedao, que conjuga a noo de espao pblico e encontros no plano dos indivduos com
a noo de espao privado e os encontros no plano das relaes pessoais, o lugar em que
se permite reconhecer o semelhante que pertence ao pedao, tambm o lugar em que se
determina quem o outro, com quem se pode estabelecer alianas, evitamentos ou
confrontos, em relaes que no podem ser presumidas como horizontais, mas esto
marcadas por outras relaes de poder. Nesse sentido, construir a imagem do outro
implica diferentes operaes para policiais, jovens patricinhas (como as chamaramos
em So Paulo), adolescentes em conflito com a lei e participantes de ONGs de direitos
humanos. Por isso, esses poderes precisam tambm ser descritos e problematizados de
perto e de dentro, pensados no apenas a partir de um enquadramento jurdico-estatal.
o que fazem por exemplo os trabalhos de Karina Biondi sobre o PCC (2010) e Taniele Rui,
sobre a cracolndia (2014), que esto presentes na coleo Antropologia Hoje, organizada
pelo NAU.

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A aposta metodolgica de Hacerse un lugar de correlacionar trajetrias pessoais e

produo de espaos praticados permite tambm adicionar uma qualidade diacrnica aos
circuitos, para alm da temporalidade quase sincrnica de seu cotidiano, do calendrio
em que os pontos do circuito so ativados por seus praticantes. Pensar como se
constituem clivagens geracionais, como os jovens que se associam aos movimentos sociais
em Barrio, territrio y movimentos sociales: la construccin juvenil em el Frente Popular
Daro Santillan, ou as crianas que progressivamente vo crescendo e fazendo crescer o
raio de seus bairros em Espacios com edades: el barrio y la pobreza desde los nios y los
jovenes traz outra camada de temporalidades, permitindo atualizaes no tempo dos
tempos de vida reconhecidos em uma pessoa, diante das transformaes na paisagem e na
percepo das potncias e dos riscos da circulao. Idade e maturao como categorias
constitutivas da noo de pessoa so construdas na cidade, em interao com a paisagem
urbana. Em contrapartida, a paisagem tambm uma justaposio de temporalidades,
planejamentos e ordenamentos sucessivos que constantemente subvertidos e
transformados pelos modos de habitar de seus ocupantes.

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Alm das questes j mencionadas de espao, circulao, escala e temporalidades, uma

ltima convergncia que vale a pena destacar entre os trabalhos do NES apresentados em
Hacerse un lugar e as pesquisas realizadas no NAU o carter coletivo do empreendimento
em todas as suas etapas. Hacerse un lugar no simplesmente uma coletnea, mas fruto de
um trabalho cooperativo, seja na realizao das pesquisas de campo, seja na reflexo
sobre os dados a partir de um debate terico realizado no grupo de pesquisa, seja na

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escrita partilhada dos captulos. Os captulos assim operam ora como contrapontos, em que
cada olhar fricciona contra o outro, ora como complementos, sempre estendendo
prosteticamente o alcance dos argumentos sem um esforo por sntese ou totalizao nas
conexes parciais que opera (cf. STRATHERN, 1991).
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O Ncleo de Antropologia Urbana, agora institucionalmente convertido em laboratrio,

tem conduzido nos ltimos anos experimentos etnogrficos de carter coletivo, em que as
relaes construdas em campo com os interlocutores so tambm marcadas pela
presena de pesquisadores enquanto equipe. A multiplicidade de olhares em campo
tambm expande e d um carter multissituado aos saberes produzidos. Os dados so
registrados em cadernos de campo compartilhados, produzidos a partir de incurses
individuais ou coletivas, que formam enredamentos dos temas individuais de pesquisa,
cujos produtos finais (artigos, dissertaes ou teses) tambm se interpenetram e se
conectam. Em tempos de presses institucionais por grandes projetos de pesquisa, em
detrimento dos trabalhos artesanais e solitrios mais caractersticos de nossa disciplina,
as experincias do NAU e do NES experimentam possibilidades de pesquisa cujo
rendimento pode ainda ser muito explorado.

BIBLIOGRAPHY
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Nome,
DE CERTEAU, Michel. 1980. A inveno do cotidiano: 1. Artes de fazer. Petrpolis: Vozes, 2008.
FIORI, A. L. Construindo personagens e lugares nos Jogos de Interpretao de Papis. outra
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FOUCAULT, M. (1978). Segurana, Territrio, Populao. So Paulo: Martins Fontes, 2008.
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MAGNANI, J. G. C. e ANDRADE, J. A. A. A. O circuito Sater-Maw: duas formas da ocupao
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SIMMEL, Georg. As grandes cidades e a vida do esprito (1903). Mana, Rio de Janeiro , v. 11, n. 2, p.
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http://dx.doi.org/10.1590/S0104-93132005000200010.
STRATHERN, Marilyn. 1991. Partial Connections. Savage, MD: Rowman & Littlefield.
WIRTH, Louis. (1938) O urbanismo como modo de vida. In: VELHO, Otvio G. (Org.). O fenmeno
urbano. Rio de Janeiro: Guanabara, 4a. ed., 1987.

AUTHOR
ANA LETCIA DE FIORI
Doutoranda PPGAS-USP

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