ANTI ANTI-

RELATIVISMO
GEERTZ, Clifford. In: Nova luz
sobre a antropologia.  – Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.
 ANTI ANTI-
RELATIVISMO

Relativismo: "Todo ponto de vista é a vista de um ponto". Os relativistas acreditam que

os padrões derivam de culturas, ou seja, cada sociedade formada por um grupo
específico de pessoas, possui suas próprias crenças, costumes e tabus, construídos por
meio de suas vivências e da visão que eles têm do mundo ao seu redor.
 ANTI ANTI-
RELATIVISMO

Anti-relativismo: Interpreta que essa generalização é incongruente e limita o

pensamento crítico. Entretanto, esta corrente de pensamento tende a ser extremista, por
diversas vezes, nas ideias que defende, como ao considerar que "todo costume
estranho às percepções individuais ou coletivas de meu grupo social sobre a razão e
certo ou errado, constituem crueldade e barbárie", a exemplo do infanticídio em
algumas tribos indígenas ou da repressão ao sexo fora do casamento em certas culturas
em detrimento da sua prática desenfreada em outras.
 ANTI ANTI-
RELATIVISMO
Críticas aos dois movimentos

• O relativismo e suas relações com práticas culturais nocivas;

• O anti-relativismo não apresenta argumentos para contrapor as ideologias anteriores e, por

várias vezes, age de maneira preconceituosa;

• Surge o anti anti-relativismo

Conceito: Dupla negativa que foi estabelecida para se posicionar contra os dois movimentos,
rejeitando a ideia de que "se você não acredita em Deus, automaticamente torna-se amigo do
demônio". Os anti anti-relativistas consideram que ambos os movimentos (relativismo e anti-
relativismo) são absurdos e promovem a barbárie.
 ANTI ANTI-
RELATIVISMO
Justificativas

• As crenças limitantes do relativismo;

• A intolerância e ideias de segregação entre grupos sociais e culturais diferentes promovida

pelo anti-relativismo.

• O incentivo ao pensamento crítico livre e a defesa da tese de que cada um, segundo Geertz,
deve buscar sua própria  verdade, sem a influência de ideologias pré estabelecidas, porém
respeitando sempre as crenças/costumes alheios sem lhes atribuir rótulos nem julgamentos.