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ISSN 1980-5772
eISSN 2177-4307
DOI: 10.5654/actageo2010.0408.0001
ACTA Geogrfica, Boa Vista, v. 4, n. 8, p.07-14, jul./dez. de 2010.
KANT, GOETHE E ALEXANDER HUMBOLDT: ESTTICA E PAISAGEM NA

GNESE DA GEOGRAFIA FSICA MODERNA
Kant, Goethe and Alexander Humboldt: esthetics and landscape in the genesis of modern
Physical Geography
Antonio Carlos Vittei

Roberison Wittgenstein Dias da Silveira
ii
Universidade Estadual de Campinas

Resumo
Este trabalho procura apontar a confluncia das idias kantianas, goetheanas e humboldtianas de
esttica e paisagem na fundamentao da Geografia Fsica Moderna. Em Kant trabalharemos com a
construo de uma esttica transcendental, pilar constituinte do projeto romntico da cincia
humboldtiana e elemento primordial de uma nova noo de forma, alm da perspectiva de uma
natureza atuando segundo a fins; passando por Goethe, veremos como a paisagem assume um
importante papel na nova explicao do mundo natural, antevendo na forma a sntese entre todo e
parte e a face objetiva do prottipo e do protofenmeno; em Alexander Humboldt chegaremos ao
nascimento de uma nova cincia, estruturada na concepo esttica de uma forma representada por
uma manifestao cientfico-artstica, alm da apresentao de uma interdependncia entre a esfera
subjetiva e objetiva, permitindo o surgimento de uma paisagem no estritamente natural, mas
geogrfica. Todo este revolver epistemolgico ser tomado em nosso tempo, num universo de cnones
envelhecidos e novas necessidades.
Palavras-chave: esttica; paisagem; prottipo; protofenmeno; teleologia da natureza; Geografia
Fsica.
Abstract
This paper tries to point out the confluence of Kantian ideas, and goetheanas humboldtiana aesthetic
and landscape in the grounds of Modern Physical Geography. In Kant's work with the construction of
an aesthetic transcendental pillar constituent of the romantic project of science and humboldtian key
element of a new concept of "form", besides the prospect of a nature acting according to purposes;
through Goethe, see how the landscape plays an important role in the new explanation of the natural
world, anticipating the kind of synthesis between whole and part and meet the objective of the
prototype and proto-phenomenon; Alexander Humboldt arrive at the birth of a new science, based on
the conception of an aesthetic form represented by a scientific and artistic expression, beyond the
presentation of an interdependence between the subjective and objective ball, allowing the emergence
of a landscape not strictly natural, but geographical. All this epistemological revolver will be taken in
our time, out of canons aged and new needs.
Keywords: aesthetics; landscape; prototype; Proto-phenomenon; teleology of nature; Physical
Geography.
INTRODUO
Mas to certo quanto a artificialidade do
Olhamos para os princpios de nossa
esforo regulador ante uma multiplicidade de
cincia; um remoto tempo capaz de trazer luz
influncias e contribuies a limitada
do dia importantes contribuies; um
condio de que dispomos para com toda esta
transformar de idias e conceitos que garante a
dinmica lidar. Neste sentido, pretendemos
inconsistncia do cho agora pisado, que traz
mostrar no uma seqncia de fatos ligados
em seu bojo o germe de tudo o que hoje
numa narrativa histrica, mas uma reflexo,
experimentamos como necessidade e rotina
um olhar para a gnese filosfica de nossa
em nossas acadmicas vidas. Num compndio
cincia sob a categoria de paisagem.
de legados e informaes, buscamos com
Diferentes legados e contribuies
habilidade questionvel uma linearidade
construram esta noo e fundamentaram a
processual, uma ligao temporal capaz de
implementao da paisagem como categoria
conjugar o diverso numa bela e clara histria.
de anlise geogrfica. Pontuar algumas destas
actageo.ufrr.br
Enviado em maio/2010 - Aceito em julho/2010
Kant, Goethe e Alexander Humboldt: esttica e paisagem na gnese da Geografia Fsica Moderna
Antonio Carlos Vitte; Roberison Wittgenstein Dias da Silveira
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influncias o que pretende este trabalho,
por uma situao ou objeto. O agradvel est,
confinando em universos ainda restritos o que
pois, no objeto e nas sensaes que se remetem
to longamente se construiu. Comeando por
a sua percepo, bem entendido, diz respeito a
Kant, procuramos demonstrar o papel de sua
um interesse do sujeito, dado por seu estado ou
fundamentao esttica, a capacidade de intuir
condio, na contemplao de um objeto sobre
na forma algo mais do que o disposto pela
o qual se deleita por objetivos ou impresses
atividade racional ou pelos apetites humanos.
particulares. Quanto ao que bom, temos
Alm disso, buscamos evidenciar o papel
novamente a manifestao de um interesse,
fundamental de uma teleologia da natureza na
nesse caso ligado ou ao que til ou ao
realizao de uma cincia geogrfica moderna
incondicionado da ao, ao elemento
e de uma nova forma de enxergar a realidade
transcendente da razo que empreende a
(Nathurphilosophae). Nas obras de Goethe,
noo de dever moral no homem. No bom
enxergamos o mais importante legado do
como aquilo que til se revela o objeto como
projeto humboldtiano de cincia, seja na
meio, como caminho para a realizao de um
considerao da forma como sntese entre todo
fim colocado em alguma circunstncia ou
e partes, seja na busca de um prottipo ou de
condio; no bom em si, no se antev a
um protofenmeno na base de toda a
efetivao de um meio, mas um fim
manifestao natural. Em Alexander
incondicionado e por isso chamado dever. Este
Humboldt apresentaremos a gnese da
ltimo se relaciona com a moral e seus
Geografia Fsica Moderna e, com ela, a
imperativos categricos, se referindo muito
concepo de paisagem geogrfica.
mais ao sujeito do que propriamente ao que

aparece como sua representao.
ESTTICA E TELEOLOGIA DA
O juzo de gosto, contudo, deve ser
NATUREZA EM KANT: AS PREMISSAS DE
simplesmente contemplativo, no podendo
UMA NOVA CONTEMPLAO DAS
comportar nenhum interesse ou finalidade;
FORMAS
assim entendido, o juzo de gosto esttico, ou
Immanuel Kant nos apresenta a Crtica
seja, a sua determinao deve residir numa
da Faculdade do Juzo em 1791 (KANT, 1995),
intuio desinteressada do sujeito perante o
e, com ela, um conjunto de transformaes no
objeto. Este seria o caso da determinao do
entendimento da esttica da natureza e do
belo, que , antes de mais nada universal e
prprio conjunto de sua filosofia. O primeiro
particular: universal porque se estende a todos
elemento aqui analisado, o juzo de gosto como
os sujeitos pela existncia a priori das
representao de uma esttica universal,
estruturas do entendimento (dadas pela
fundamental na estruturao de uma forma
faculdade do entendimento) e particular
inaugural de lidar com a natureza e com suas
porque, distante de interesses a priori ou
representaes. Nesse caminho, devemos
socialmente condicionados, se realiza na
partir das diferenas entre o agradvel, o bom e
intuio espontnea do sujeito diante do
o belo. O primeiro constitui-se como objeto de
objeto, uma apreciao esttica.
interesse do sujeito, ou seja, agradvel e esta
Quando Kant trabalha com a percepo
ligado, as sensaes, ao prazer desempenhado
esttica na designao do belo, ele est de fato
situando a esttica em uma outra esfera, que
seja, sua causalidade no simplesmente
est para alm do simplesmente apreendido,
mecnica, mas conjuga uma orientao geral
ou seja, ele est relevando o papel da intuio
objetiva com as propriedades individuais dos
no conhecimento. Este o ponto de maior
elementos que a constituem. A questo que
interesse no que pretendemos aqui apresentar,
somente admitimos esta causalidade a fins,
afinal, a fundao da paisagem como categoria
enfim, uma teleologia da natureza, porque
analtica no nascimento da Geografia Fsica
representamos nela uma mxima de nossa
Moderna tomar como elemento primordial
razo, justamente a que coloca uma finalidade
esta perspectiva intuitiva de contemplao das
em nossas aes. dessa maneira que, por
formas.
analogia, a conformidade a fins da natureza
Ainda em sua Crtica da Faculdade do
semelhante existente no homem, e, ainda por
Juzo (KANT, 1995) Kant estabelece uma noo
isso, relativa tambm aos desgnios morais de
importante para o pensamento geogrfico
nossa prtica.
nascente e, conseqentemente, para a
Toda esta reflexo sobre a teleologia da
fundao da paisagem como uma das
natureza importante porque a partir desta
categorias de anlise da Geografia. Estamos
noo que se abrem as portas para o
falando do princpio teleolgico da natureza, a
desenvolvimento do pensamento romntico
representao de uma finalidade natural
alemo do sculo XIX e porque, a partir dela, se
expressa em seus processos e manifestaes.
estabelece uma comunicabilidade entre as
Olhando e analisando a natureza, percebemos
formas apresentadas intuio e a organizao
nela uma causalidade que difere da
de uma natureza reordenando suas estruturas
causalidade mecnica, linear; contudo, no
em funo de uma finalidade intrnseca. A
podemos penetrar na verdadeira forma de
paisagem ganha sentido analtico na medida
causalidade implcita na manifestao natural
em que reveladora de uma ordenao da
dos objetos, haja vista a nossa incapacidade de
natureza em busca de seu fim, elemento de
conhecer a natureza em si. Diante de tal
suma importncia para obra humboldtiana e
paradoxo, podemos chamar luz a faculdade
para a constituio de uma cincia geogrfica
de juzo reflexiva, capaz de inferir um princpio
moderna.
que satisfatoriamente explique o conjunto de

representaes empricas em sua dinmica.
GOETHE: A FORMA COMO SNTESE
Este juzo reflexivo permite que, a partir dos
Em A metamorfose das Plantas
dados objetivos do mundo dos fenmenos,
(GOETHE,1997) a descrio da natureza
infiramos uma determinada lei. No significa
assume uma forma diferente daquelas
em hiptese alguma que esta seja uma verdade
conduzidas no mbito da cincia racionalista.
em si, mas estabelece-se que, dentro dos limites
A princpio, Goethe tambm busca uma
objetivos de nosso entendimento, possvel
representao geral para o conjunto de formas
uma reflexo que leve em conta esta forma de
observadas e descritas, todavia, no se reduz
julgamento.
esta representao a uma lei inferida a partir de
Dessa forma, chegamos ao princpio
um mundo inerte, disposto em uma
geral de que a natureza atua segundo fins, ou
causalidade mecnica. Primeiramente, ele
09
10
reconhecer a limitao analtica de uma
manifestao artstica, especialmente a pintura
linguagem estritamente cientfica, na medida
e a poesia. A cincia seria responsvel pelo
em que ela consegue apenas reproduzir uma
dimensionamento concreto das propriedades,
seqncia de causas e efeitos numa perspectiva
suas estruturas, localizaes e dimenses, j a
de simultaneidade das transformaes.
artstica manifestao seria responsvel pela
Compreendendo o mundo como coisa viva,
sntese integradora, o reagrupar do desconexo
dinmica, Goethe no enxerga uma
elo causal de uma leitura mecnica da
homogeneidade linear, oferecendo anlise
realidade, enfim, seria tanto o efetivo caminho
cientfica uma linguagem prpria do artista, do
para a penetrao dos modelos ideais
poeta; ela que permitir ultrapassar o limite e
escamoteados como a possibilidade real de
a restrio da simples ligao causal.
inteleco do movimento geral da natureza
Ultrapassando estes limites, se ver na forma a
atuando segundo fins. Goethe no pretendia
unificao de uma realidade complexa e fluda:
instituir uma cincia de leis universalmente
a forma representaria a sntese. Enquanto se
vlidas, como j se dispunham seus
manifesta nela a unificao das alteraes
contemporneos. Na verdade, ele desenvolveu
dinmicas, se oculta, ao mesmo tempo em que
um mtodo que tinha por fundamento uma
se apresenta intuio, a dimenso global dos
morfologia comparada. Atravs da
fenmenos. este o papel da descrio aliada
comparao dos elementos, de suas estruturas
linguagem potica: intuir numa representao
percebidas por um olhar cientfico-artstico,
esttica a unidade da realidade.
almejava-se o esclarecimento das ligaes, das
Aqui se fundamenta uma idia
relaes estabelecidas entre os diferentes
importante, a de que podemos usar o elemento
componentes percebidos e a totalidade de que
artstico como forma de ampliao do
era representao da paisagem.
conhecimento num universo cientfico de
Nota-se, neste momento, a clara conexo
anlise. neste rumo que se estende o papel da
goetheana entre o homem e o mundo. O
arte, na admisso de uma transcendncia da
homem no pode ser entendido sem o mundo e
forma em direo ao prottipo, ao arqutipo
nem o mundo sem o homem, afinal,
ideal que se esconde ao olhar fragmentador da
subjetividade e objetividade cumprem um
anlise cientfica racionalista. Olhar para as
movimento de interao e mtua realizao.
diferentes formas , para Goethe, buscar a
Quando lanamos nosso olhar para as coisas
estrutura originria de todas as formas
dispostas na natureza, no com um olhar
naturais. No significa dizer que se encontra no
tacanho e reducionista de quem se imagina
mundo um objeto desta ordem, mas sim que se
desconectado das coisas vislumbradas, mas
identifica no conjunto das variaes uma
com uma viso maior que s a arte capaz de
unidade que remete o observador raiz de
dar, nos reencontramos nas coisas, nos
todo elemento da natureza, enfim, que remete
tornamos elementos indissociveis de um
ao prottipo das espcies.
mundo que tambm no pode sem ns realizar
H em Goethe um confluir, que se
a plena consumao de seus fins. assim que a
maximizar em Humboldt, entre a anlise
idia de protofenmeno como dimenso
cientfica e as diferentes formas de
subjetiva de uma causa intrnseca natureza
tomar forma. A raiz de todo fenmeno
ao puro e simples da descrever. assim que a
encontra-se na esfera subjetiva do
aparente destinao descritiva dos Quadros da
protofenmeno, conseqentemente, impelir
Natureza (1950) se transforma em mais do que
uma busca do geral na pura e simples
um simples empenho de catalogao das
exposio do fragmentrio, do fenmeno
espcies do planeta. No olhar para os
isolado, objetivo, deixar-se guiar unicamente
elementos da natureza, Humboldt vai buscar o
pela observao analtica, incorrendo num erro
que Goethe afirma em seus desgnios, ou seja, o
que nega a prpria origem do observado, bem
princpio primeiro e unificador de toda a vida,
seja, o fenmeno primrio por trs de tudo que
a gnese estrutural que permite uma unidade
se nos apresenta.
em tudo o que se apresenta como variado e
A paisagem surge em Goethe como
multiforme.
elemento integrador de uma dinmica maior
Ainda no que se refere s formas, a
do que a percebida pelos restritos mtodos da
imagem artstica da natureza teria uma
cincia imperante, portanto, ser o ponto
importante vantagem sobre a prpria
primordial de reagrupamento das partes, das
manifestao real da natureza, afinal,
formas tomadas por uma intuio reveladora
suplantaria o problema do movimento, da
do todo.
constante fuga do objeto no momento da

anlise. Logo, a paisagem surge para a
A CONFLUNCIA DOS LEGADOS KANT-
Geografia Fsica humboldtiana como a
G O E T H E
possibilidade de encerrar na representao
N A
P A I S A G E M
esttica da forma uma compreenso da
HUMBOLDTIANA
Vemos em Alexander Humboldt a
natureza em sua condio fugidia e dinmica.
realizao de uma leitura geogrfica da
Este ser um importante fundamento da
realidade, um incorporar de influncias e
constituio da paisagem, a sua viso como
reflexes que encontram na paisagem um
cena, como momento de uma natureza em
caminho analtico. Parte ele daquilo que
movimento. Contudo, esta representao no
primordial em Kant, a viso de uma natureza
poderia ser estritamente uma descrio
atuando segundo fins. Reconhecendo na
analtica, haja vista a funo da intuio, da
natureza uma causalidade distinta daquela
esttica na apreciao do sentido da natureza
que ordinariamente se manifesta numa ligao
pelas formas. A importncia dada por Goethe
causal dos objetos, procurar ele construir uma
ao artstico olhar assume em Humboldt a
cincia que abarque a complexidade; que, no
mesma fundamentao analtica, se ligando
agrupamento de informaes e
igualmente a busca de uma sntese, de um fim
representaes, seja capaz de trazer ao alcance
da natureza e de um prottipo das formas
do humano olho uma interao estabelecida
naturais.
entre o todo e suas partes. Diante deste
A paisagem em Humboldt no seria
propsito, se empenhar no acmulo de
propriamente a forma intuda na percepo
recursos para o entendimento da realidade;
esttica, ela seria a composio destas
sua cincia se materializar no af descritivo
diferentes formas, a reunio harmoniosa na
das formas naturais, sem, contudo, se limitar
montagem de um quadro natural. Portanto,
11
12
alm da busca de um prottipo e de uma causa
princpios da realidade: o prottipo e o
final da natureza, a reunio de uma artstica e
protofenmeno.
cientfica contemplao das formas
Humboldt se preocupa ainda com uma
representaria os elementos para a montagem
integrao entre a vida do homem e o mundo
da obra, da cena tomada como paisagem. Seu
natural. A exemplo de Goethe, enxergar uma
apelo linguagem potica tambm no mais
comunho entre o subjetivo e o objetivo, s
do que o desafio de entrever na forma uma
que, nesse caso, voltada a uma anlise
plenitude que escapa ao distanciamento
integradora entre a histria humana e a histria
analtico de uma cincia objetiva, assim como
natural. A manifestao regional das
em Goethe. Seus Quadros da Natureza
diferentes paisagens diz respeito tambm ao
poderiam ser equiparadas a uma pintura
papel desempenhado pelo homem, se associa,
lingstica da paisagem na busca do prottipo
neste momento, a atividade humana com a
goetheano.
consagrao das finalidades e formas naturais,
A valorizao da vegetao no conjunto
no por uma simples contemplao, mas pela
dos elementos naturais est tambm ligada a
direta e efetiva transformao. Tambm neste
obra de Goethe. A vegetao surge como o
sentido se admite o caminho inverso, a
elemento integrador entre todas as variveis
capacidade de diferentes condies naturais
climticas e morfolgicas, enfim, como fonte
atuarem na formao de um povo ou de sua
de toda interpretao e entendimento da
cultura. A paisagem deixa de ser uma
realidade. por esse motivo que as
representao dos quadros naturais para se
representaes se referem primordialmente a
configurar como uma paisagem geogrfica.
ela, seja pela descrio potica, seja pela

pintura das espcies observadas. Outra vez a
CONSIDERAES FINAIS
paisagem ganha fora, a vegetao, elemento
Por uma dinmica que assume formas
primeiro do quadro natural, se manifesta como
diferenciadas no espao e no tempo,
a mais completa fonte de conhecimento sobre a
pretendemos apontar o caminho percorrido
Terra.
entre a viso de uma esttica ligada forma

O Cosmos (1997), sua obra mais
com a fundamentao de uma paisagem como
importante, a consagrao do seu projeto.
categoria de anlise geogrfica. Baseada na
Nela Humboldt ratificar os sentidos de sua
primeira concepo de que a esttica se
cincia: no s um empreendimento guiado ao
relaciona com a apreciao desinteressada das
conhecimento objetivo do mundo, mas um
formas, podemos ver o caminho percorrido na
desafio na busca de uma causa subjacente aos
aproximao entre a arte e representao da
fenmenos; uma causa que se apresentar na
natureza. Tomando
leitura artstica e cientfica da forma, por ser ela
uma natureza atuado segundo fins, a
sintetizadora do jogo dinmico de
naturphilosophie, expressa aqui pela obra
correspondncia entre tudo o que compem a
goetheana, influenciar de maneira clara e
natureza e a parte que se configura. Por fim, o
objetiva a construo de uma Geografia Fsica
desafio perseguido no Cosmos o de reunir
Moderna, a partir das noes
tudo o que for preciso para se chegar aos
fenmeno e de prottipo. Com isto, em
como marco fundador
de
proto-
Alexander von Humboldt legitimou-se a
ideologia de um mundo que deve obedecer s
confluncia entre o mecanicismo newtoniano
seqncias materiais de transformaes
retrabalhado por Immanuel Kant e uma leitura
relativas; onde no h lugar para a esttica na
cientfico-artstica das formas-snteses da
reflexo geogrfica.
natureza, definidas por Goethe.
Mais do que nunca, frente ao terror do
Mais do que o anunciado da forma, a
capitalismo contemporneo e ao esvaziamento
paisagem passou a figurar como a reunio dos
crtico, a Cincia Geografia chamada
elementos constituintes da cena, logo, como
repensar o humanismo, donde emerge o papel
base de um af humboldtiano na descrio e
do espao geogrfico na construo do
representao das estruturas naturais, onde a
cosmopolitismo. Se antigamente o iluminismo
forma era o elemento integrador. Essa
menosprezou o espao em prol da ditadura do
esttica da natureza, naquele momento
tempo, agora, o espao emerge como veculo
revelava-se na vegetao, que aparecia como o
rizomtico a partir de uma discusso sobre a
elemento primeiro da paisagem natural,
esttica na geografia e com isso ativar a
definida pela filosofia do olhar. No se
imaginao geogrfica e o dilogo entre os
l i mi t a n do, con t u do, a o u n i v e r s o de
saberes e os campos disciplinares. O momento
representaes naturais, a paisagem, trazendo
de lanarmos nossos olhos para a base das
para o estudo da Terra o elemento humano, se
cincias, para o germe filosfico de sua
transformou em paisagem geogrfica.
constituio e, repensar nossos propsitos, o
Mas a quem importa esta discusso?
porqu de nossas atividades e os sentidos que
Qual a validade desta empreitada analtica,
agora nos tomam. Sem se preocupar com isso,
desta busca por uma gnese ou origem das
reproduziremos inadvertidamente uma forma
categorias geogrficas? A resposta est em
fracassada de lidar com a realidade.
nossa limitao, em nosso embrutecimento

diante das bases epistemolgicas do saber
NOTAS
geogrfico. Das verdades erigidas por aqueles
que fundamentaram o cho pisado, no se
ps-graduao em Geografia, Instituto de
pode duvidar, como se herege fosse toda a
Geocincias, Universidade Estadual de
iniciativa de questionamento ou as propostas
Campinas (UNICAMP); doutor em Geografia
de redefinio das bases de um saber
Fsica pela Universidade de So Paulo (USP).
construdo e controverso. Em contrapartida,
E-mail: vitte@uol.com.br
Professor do departamento e do programa de
nos dizemos libertos, homens de um tempo em

que mximas no podem figurar como
ii
absolutas, em que tudo quanto parece imutvel
Estadual de Campinas (UNICAMP).
se remete ao velho processo feudal de
E-mail: r_silveira@yahoo.com.br
Doutorando em Geografia pela Universidade
organizao do pensamento.
H um relativo esvaziamento
epistemolgico, guiado por ainda, um
colonialismo e uma ditadura dos manuais
escolares. A um conformismo, guiado pela
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
GOETHE, J. W. von. A metamorfose das plantas.
So Paulo: Antropofsica, 1997
13
HUMBOLDT, Alexander Von. Cosmos: a sketch
______. Quadros da natureza. Rio de Janeiro:
of the physical description of the universe.
W. M. Jackson, 1950.
Baltimore: Johns Hopkins Paoerbacks edition,

1997.
KANT, Immanuel. Crtica da faculdade de julgar.

Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1995
14

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KANT, GOETHE E ALEXANDER HUMBOLDT: ESTTICA E PAISAGEM NA

Antonio Carlos Vittei

Universidade Estadual de Campinas

Mas to certo quanto a artificialidade do

Olhamos para os princpios de nossa

esforo regulador ante uma multiplicidade de

cincia; um remoto tempo capaz de trazer luz

influncias e contribuies a limitada

do dia importantes contribuies; um

condio de que dispomos para com toda esta

transformar de idias e conceitos que garante a

dinmica lidar. Neste sentido, pretendemos

inconsistncia do cho agora pisado, que traz

mostrar no uma seqncia de fatos ligados

em seu bojo o germe de tudo o que hoje

numa narrativa histrica, mas uma reflexo,

experimentamos como necessidade e rotina

um olhar para a gnese filosfica de nossa

em nossas acadmicas vidas. Num compndio

cincia sob a categoria de paisagem.

de legados e informaes, buscamos com

Diferentes legados e contribuies

habilidade questionvel uma linearidade

construram esta noo e fundamentaram a

processual, uma ligao temporal capaz de

implementao da paisagem como categoria

conjugar o diverso numa bela e clara histria.

de anlise geogrfica. Pontuar algumas destas

Enviado em maio/2010 - Aceito em julho/2010

influncias o que pretende este trabalho,

por uma situao ou objeto. O agradvel est,

confinando em universos ainda restritos o que

pois, no objeto e nas sensaes que se remetem

to longamente se construiu. Comeando por

a sua percepo, bem entendido, diz respeito a

Kant, procuramos demonstrar o papel de sua

um interesse do sujeito, dado por seu estado ou

fundamentao esttica, a capacidade de intuir

condio, na contemplao de um objeto sobre

na forma algo mais do que o disposto pela

o qual se deleita por objetivos ou impresses

atividade racional ou pelos apetites humanos.

particulares. Quanto ao que bom, temos

Alm disso, buscamos evidenciar o papel

novamente a manifestao de um interesse,

fundamental de uma teleologia da natureza na

nesse caso ligado ou ao que til ou ao

realizao de uma cincia geogrfica moderna

incondicionado da ao, ao elemento

e de uma nova forma de enxergar a realidade

transcendente da razo que empreende a

(Nathurphilosophae). Nas obras de Goethe,

noo de dever moral no homem. No bom

enxergamos o mais importante legado do

como aquilo que til se revela o objeto como

projeto humboldtiano de cincia, seja na

meio, como caminho para a realizao de um

considerao da forma como sntese entre todo

fim colocado em alguma circunstncia ou

e partes, seja na busca de um prottipo ou de

condio; no bom em si, no se antev a