Dons Espirituais - Robert Brandt PDF

DONS
ESPIRITUAIS
Por Robert L. Brandt
LIVRO DE ESTUDO AUTODIDTICO
Universidade Global
Instituto de Correspondncia Internacional
1211 South Glenstone Avenue
Springfield, Missouri 65804
USA
O Instituto de Correspondncia Internacional da Sua rea:
Monte Esperana Centro Cristo Evanglico
2670-693 Fanhes, PORTUGAL
Telefone: 219-749-725
Rua das Freiras, 26, 1 Esq.
Matriz 9600-534 Ribeira Grande
So Miguel, AORES
Telefone: 296-474-340
Especialista em Plano de Desenvolvimento: Gladys Myrick

As citaes das Escrituras so extradas de: Bblia Sagrada, traduzida em Portugus por Joo Ferreira
de Almeida Edio Revista e Corrigida em Portugal, Sociedade Bblica de Portugal, Lisboa
1978 Todos os Direitos Reservados
Global University (International Correspondence Institute
Springfiled, Missouri USA
Publicado por ICI Portugal Outubro de 2006
NDICE
Pgina
Introduo ao Curso
UNIDADE 1: Introduo aos Dons Espirituais
Lio
1 Deus Tem Dons para Ns
2 Deus Quer que Conheas os Seus Dons
5
13
UNIDADE 2: Compreendendo os Dons de Servio
22
Lio
3 Apstolos e Profetas
4 Evangelistas e Pastores-Professores
5 Outros Dons de Servio: (Parte 1)
Ministrar, Ensinar, Exortar
6 Outros Dons de Servio: (Parte 2)
Dar, Governar, Mostrar Misericrdia, Ajudar
52
UNIDADE 3: Compreendendo os Dons do Esprito
61
Lio
7 Palavra de Sabedoria, Palavra de conhecimento, F
8 Dons de Cura, Operao de Milagres, Profecia
9 Discernimento dos Espritos, Lnguas,
Interpretao de Lnguas
23
33
44
62
72
84
Glossrio
95
Respostas aos Auto-Testes
97
INTRODUO AO CURSO
Acerca dos dons espirituais, no quero, irmos, que sejais ignorantes (1 Corntios 12:1).
Os dons espirituais so muito importantes para o corpo de Cristo. emocionante estudar estes dons
que Deus ps disposio dos Seus filhos. Sem eles, a igreja no podia existir ou viver.
Como crentes, devemos aprender tudo o que pudermos sobre eles. Quando o nosso conhecimento
aumenta, os dons ocupam um espao maior na nossa vida e ministrio. Tornamo-nos uma maior
bno para a famlia de crentes e mais eficazes em espalhar o Evangelho.
Sumrio do Estudo Neste curso, daremos ateno a trs diferentes grupos de dons espirituais.
1. Dons de Servio interessa aos crentes que Cristo coloca na igreja como responsveis.
2. Outros Dons de Servio estudaremos dons que so para todos os crentes.
3. Dons do Esprito estudaremos nove dons que o Esprito Santo d aos crentes, conforme Ele quer.
Objectivos do Curso Quando terminar este curso, ser capaz de:
1. Descrever a importncia do crente individual na igreja como um canal dos dons espirituais.
2. Compreender a funo e propsito dos diversos tipos de dons espirituais.
3. Contrastar a obra positiva do Esprito Santo com a obra negativa dos maus espritos.
4. Reconhecer e apreciar a diversidade de dons espirituais no corpo de Cristo.
5. Explicar a diferena entre dons espirituais e talentos naturais.
6. Descobrir, experimentar e desenvolver os dons espirituais no seu ministrio.
7. Identificar e resolver problemas relacionados com a operao de dons espirituais.
Livro-Texto
Ao longo do seu estudo, usar o livro-texto Dons Espirituais, de R. L. Brandt, como manual e guia
para os seus estudos. A Bblia o nico outro texto necessrio.
Unidade 1
INTRODUO AOS DONS
ESPIRITUAIS
LIO 1
Deus Tem Dons para Ns
Esta a primeira de duas lies que lhe daro um bom fundamento para tudo quanto estudar neste
curso. Nesta primeira lio, estudar a sua importncia no corpo de Cristo.
Os dons espirituais so dados apenas aos membros desse corpo. Portanto, devemos aprender tudo
quanto pudermos sobre o Seu corpo e o modo como funciona. Quando recebemos Jesus como o nosso
Salvador pessoal, tornmo-nos parte do Seu corpo. Cada crente um membro importante deste corpo.
A cada membro, Deus d dons. Estes dons variam de pessoa para pessoa.
Como ser humano, pertence a uma famlia ou grupo terreno. Quando se tornou um crente em Jesus,
tornou-se tambm parte de um grupo ou famlia ainda mais importante o corpo de Cristo. Em toda
esta lio, comear a ver a sua importncia para Deus e para os outros membros do Seu corpo.
Tambm descobrir que Ele tem um dom especial para si e que Ele confia em si.
Sumrio da Lio
SOMOS TODOS MEMBROS DO SEU CORPO
Cristo a Cabea
Os Crentes So o Corpo
Cada Crente um Membro
TODO O MEMBRO IMPORTANTE
Cada Membro Faz Parte do Corpo
Cada Membro Tem uma Funo Particular
NO NOS DEVEMOS COMPARAR UNS COM OS OUTROS
A Comparao Desagrada a Deus
A Comparao Desencoraja as Pessoas
TEMOS DE SER FIIS COM OS DONS QUE DEUS NOS D
Devemos Reconhecer os Dons
Devemos Usar os Dons
Objectivos da Lio Ao terminar esta lio dever ser capaz de:
1. Indicar as duas principais partes do corpo de Cristo.
2. Explicar por que razo cada membro importante no corpo de Cristo.
3. Dar trs razes porque os crentes se no devem comparar uns com os outros.
4. Explicar o que os membros devem fazer com os dons de Deus.
Actividades de Aprendizagem
1. Leia o desenvolvimento da lio e verifique na Bblia todas as referncias.
2. Comece a decorar 1 Corntios 13. Ao terminar esta primeira lio, seja capaz de citar os dois
primeiros versculos.
3. Passe algum tempo pensando no significado de cada palavra-chave. Se necessrio, procure
o seu significado no glossrio no final deste Manual.
4. Estude a lio, captulo a captulo. Faa os exerccios indicados e verifique periodicamente as
respostas.
5. Complete o auto-teste no fim da lio. Tendo errado alguma questo, releia a lio at poder
responder correctamente.
Palavras-Chave
equipar
funo
mordomo
talento
Ser-lhe- de grande ajuda a compreenso das palavras-chave no comeo de cada lio. Elas estaro
definidas por ordem alfabtica no glossrio que se encontra no final deste manual. Se tiver dvidas
quanto ao significado de alguma palavra da lista, veja-a agora ou enquanto estiver a ler a lio.
SOMOS TODOS MEMBROS DO SEU CORPO

Objectivo 1. Indicar as duas principais partes do corpo de Cristo.
Cristo a Cabea
Necessitamos de compreender a relao entre Cristo e os que nEle crem. O Apstolo Paulo usou
o corpo humano para ilustrar esta verdade. Mostrou que Cristo a cabea do corpo. Todos ns
sabemos a importncia da cabea. Sem cabea, acontecer-nos-iam duas coisas:
1. Morreramos; no podemos viver sem cabea;
2. No teramos movimentos nem utilidade.
A cabea dirige o corpo em actividades significativas. Do mesmo modo, Cristo, cabea da igreja,
procura dirigir o Seu corpo para este fazer a Sua vontade. Outro nome dado ao corpo de Cristo
igreja.
1. Leia Colossenses 1:15-18.
a) Nesta passagem, de quem que Paulo est a falar? _______________________________________
b) Que outra palavra descreve o corpo de Cristo? __________________________________________
A Bblia fala muitas vezes de Cristo como cabea do corpo. Leia cuidadosamente as seguintes
passagens trs vezes: Efsios 1:22-23; 4:15-16; 5:23; Colossenses 2:19.
Os Crentes So o Corpo
Um corpo sem cabea to intil como uma cabea sem corpo. Se a cabea importante, o corpo
tambm . O corpo de Cristo composto por todos quantos crem no Seu nome. Como crente, faz
parte do Seu corpo. Esta uma grande verdade. Paulo escreveu: Assim ns, que somos muitos, somos
um s corpo em Cristo (Romanos 12:5).
2. Leia 1 Corntios 12:12-13; Efsios 4:4; 5:29-30; Colossenses 1:24.
a) Cristo a ________________________________________________________________ do corpo.
b) Uma outra palavra para corpo de Cristo _______________________________________________
c) Os crentes so membros do _________________________________________________ de Cristo.
Cada Crente um Membro
O corpo de Cristo composto por duas partes principais: (1) uma cabea, e (2) muitos membros. O
nosso corpo fsico no tem um s membro mas muitos. Os braos, pernas, dedos, corao, etc. so
diferentes membros do nosso corpo. O corpo de Cristo tambm assim. Todo o crente verdadeiro se
torna parte do Seu corpo. Isso significa que todo o crente verdadeiro no mundo parte do Seu corpo.
Porque, tambm, o corpo no um s membro, mas muitos (1 Corntios 12:14). Pessoas de todas as
raas, cor, terras e pases so todas parte do mesmo corpo.
3. Indique as duas principais partes do corpo de Cristo e coloque um X ao lado da que o ajuda a
edificar.
a) ________________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________________
4. Como os nossos corpos fsicos, o corpo de Cristo, tem:

a) um s membro.
b) muitos membros.
TODO O MEMBRO IMPORTANTE

Objectivo 2. Explicar porque cada membro importante no corpo de Cristo.
Cada Membro Faz Parte do Corpo
Que faria o dedo grande do p se ele no estivesse ligado ao corpo? Nada a no ser fenecer e voltar
ao p. Contudo, o dedo grande do p uma parte importante do corpo. Sem ele, o corpo estaria
limitado quanto ao que pode fazer. Por exemplo, um homem com uma s perna no pode disputar uma
corrida. Um homem sem olhos no pode ler. Um homem sem braos no pode subir a uma rvore.
Todo o membro no corpo de Cristo lhe muito importante. Ora vs sois o corpo de Cristo, e seus
membros em particular (1 Corntios 12:27). A palavra grega usada por Paulo e traduzida nesta
passagem por particular significa uma parte, uma pea, uma poro. Assim, compreendemos que
cada membro do corpo de Cristo uma parte desse corpo. uma pea ou poro dele, tal como o dedo
grande do p uma parte ou poro do nosso corpo.
5. Leia 1 Corntios 12:15-26. VERDADEIRO ou FALSO? (Escreva V ou F.)
_____ a) Todos os crentes fazem parte do corpo de Cristo.
_____ b) Todos os membros do corpo de Cristo so diferentes.
_____ c) Os membros do corpo de Cristo no necessitam uns dos outros.
Cada Membro Tem uma Funo Particular
A funo do p e do ouvido no a mesma. O mesmo sucede com os olhos e as pernas. Do mesmo
modo, no corpo de Cristo os seus membros tm diversas funes. Cada um tem a sua funo
especfica. Funo significa tarefa ou dever especial. O olho tem a funo de ver. Pensemos de novo
no dedo grande do p. Ele pode estar oculto num sapato. Raras vezes pensamos nele. Contudo, ele tem
um dever importante. Alm de ser necessrio, juntamente com os restantes dedos para constituir um p
normal, ele ajuda a equilibrar o corpo inteiro. Se ficarmos sem ele, sentiremos muito a sua falta. Todos
os outros membros do corpo so beneficiados com ele. Sem ele, camos com mais facilidade e no
somos capazes de correr to bem. Podemos mesmo coxear.
Os membros do corpo de Cristo so os membros do nosso corpo. Cada membro tem uma funo
prpria e, portanto, importante no s para a cabea mas tambm para os restantes membros do
corpo.
6. Leia Romanos 12:6-8 e 1 Corntios 12:18-25. VERDADEIRO ou FALSO?
_____ a) Todos os membros do corpo de Cristo tm a mesma funo.
_____ b) Funo significa corpo.
_____ c) Cada membro no corpo de Cristo importante porque tem uma funo prpria.
NO NOS DEVEMOS COMPARAR UNS COM OS OUTROS

Objectivo 3. Dar trs razes porque os crentes no se devem comparar uns com os outros.
A Comparao Desagrada a Deus
Deus fez-nos diferentes uns dos outros, tal como fez os membros dos nossos corpos serem
diferentes uns dos outros. Acha que Deus gostaria de o ver queixar-se porque o seu dedo no est no
lugar do nariz? No! Sabemos que Deus fez cada membro do nosso corpo e o colocou no seu lugar
devido.
Quando nos comparamos com outros membros do corpo de Cristo e nos queixamos por no sermos
como eles, desagradamos ao Senhor. Cada um de ns deve aprender que Ele nos fez como somos e
nos colocou onde estamos para o bem de todo o corpo e para a Sua prpria glria.
Cada um de ns tem o seu prprio dom ou dons. Estarmos tristes porque o nosso dom ou dons no
so os mesmos que os de outra pessoa, torna-nos juzes de Deus. como se dissssemos: Deus,
porque no me deste a mim esse dom? Que diria se, a trs dos seus amigos, desse presentes que lhes
fossem teis na vida e um deles se queixasse por no ter recebido o mesmo dom que um dos outros
dois? Ficaria muito triste.
7. Leia 1 Corntios 12:15-18. Estes versculos ensinam-nos que nos no devemos comparar uns com os
outros. (Indique cada alnea certa.) Comparar-nos uns com os outros:
a) desagrada o Senhor.
b) torna-nos parte do corpo de Cristo.
c) mostra que no compreendemos quo importantes somos para o corpo.
Comparao Desencoraja as Pessoas
Porque no ousamos classificar-nos, ou comparar-nos com alguns, que se louvam a si mesmos; mas
estes, que se medem a si mesmos, e se comparam consigo mesmos, esto sem entendimento
(2 Corntios 10:12).
Quando comparamos os nossos dons com os de qualquer outra pessoa, duas coisas podem
acontecer.
1. Podemos ficar tristes porque os nossos dons no so como os de outras pessoas. Eles podem
no parecer to importantes como os dos outros.
2. Podemos ficar orgulhosos por pensarmos que os nossos dons so os melhores. Ento,
podemos entristec-lo.
Se cada um de ns aprender que Deus nos d os dons que se nos adequam, isso ajudar-nos-.
Sentir-me-ia muito mal se tentasse calar os sapatos da minha mulher. De facto, eles no me servem.
Nem ela pode calar os meus. Os seus sapatos foram feitos para os seus ps. Do mesmo modo, os dons
que Deus tem para ns so os adequados para ns. Os que Ele tem para os outros membros do corpo
so adequados para eles. Ento, para qu comparar os nossos dons com os dados aos outros?
H outra coisa importante. Paulo escreveu: Assim ns, que somos muitos, somos um s corpo em
Cristo, mas, individualmente, somos membros uns dos outros (Romanos 12:5). Como pertencemos
todos ao mesmo corpo, nada h que justifique compararmos os nossos dons. Todos ns beneficiamos
com os dons dos outros. Porqu compararmos os ps com a boca? Eles no se assemelham. No agem
do mesmo modo. Mas ambos so necessrios e ambos contribuem para o mesmo propsito. Os nossos
ps levam-nos comida. A boca come-a. Mas o corpo inteiro quem aproveita. o mesmo com o
corpo de Cristo.
8. Leia 1 Corntios 12:21-27.
a) Quando nos comparamos com os outros, podemos entristecer tanto __________________________
__________________________ como ___________________________________________________
b) Os dons que se nos adequam so-nos dados por _________________________________________

c) Nunca nos devemos comparar com os outros porque somos membros do mesmo
__________________________________________________________________________________
TEMOS DE SER FIEIS COM OS DONS QUE DEUS NOS D

Objectivo 4. Indicar a fonte dos Dons Espirituais.
Objectivo 5. Explicar como podem ser usados os Dons de Deus.
Devemos Reconhecer os Dons
Como membro do corpo de Cristo, tem um ministrio espiritual a desempenhar. Ao prepar-lo para
o trabalho, Deus deu-lhe um dom e possivelmente mais que um. Todo o membro tem, pelo menos, um
dom. Em quase todas as citaes bblicas que mencionam os dons, diz-se que eles so para todos os
crentes. Estes dons no nos foram dados nem pelos nossos pais nem pelos nossos professores.
Nenhum ser humano tem o poder de os conceder. Tambm no os obtivemos pelos nossos talentos
naturais.
Os talentos so capacidades com as quais ns nascemos. Pessoas diferentes tm capacidades
naturais diferentes. Alguns chamam-lhes dons mas no so o mesmo que os dons espirituais. Muitos
no crentes tm talentos. Por exemplo, um no crente pode ter um talento musical. Ou pode ter o
talento de falar em pblico. Esses no so dons espirituais. Um dom espiritual provm de uma nica
fonte Deus: Toda a boa ddiva e todo o dom perfeito vm do alto, descendo do Pai das luzes, em
quem no h mudana nem sombra de variao (Tiago 1:17).
9. Leia Romanos 12:6; 1 Corntios 12:7, 11; 1 Pedro 4:10. VERDADEIRO ou FALSO?
_____ a) Apenas alguns dos filhos de Deus tm dons espirituais.
_____ b) Os dons espirituais no nos so dados pelos nossos pais.
_____ c) Os dons espirituais e talentos so a mesma coisa.
_____ d) Os nossos professores podem dar dons espirituais.
Devemos Usar os Dons
A Bblia apresenta uma regra simples que se aplica a todos os dons de Deus. ... de graa dai
(Mateus 10:8). Ao aplic-la aos dons espirituais, significa que os dons recebidos pelos membros do
corpo devem ser usados para o propsito a que se destinam.
Por vezes, os crentes falham a usar os seus dons. Por vezes, usam-nos egoisticamente e sem amor.
Em qualquer desses casos, o propsito no alcanado.
Portanto, dever do crente: (1) usar cada dom para o seu fim prprio, e (2) permitir que o amor
governe esse dom. Cada um administre aos outros o dom, como o recebeu, como bons despenseiros
da multiforme graa de Deus (1 Pedro 4:10). A Bblia usa a palavra mordomia quando fala do dever do
homem. Mordomia significa cuidar das coisas que pertencem aos outros. Como crentes, recebemos
a mordomia dos dons espirituais. Isto , devemos cuidar dos dons que nos foram dados e us-los para
o reino do Senhor. E h uma regra clara para os mordomos. ... requere-se nos despenseiros, que cada
um se ache fiel (1 Corntios 4:2). O uso fiel dos dons espirituais traz glria ao Dador e bno ao
corpo. O amor a chave de um uso eficaz dos dons espirituais. Longe do amor, os dons espirituais no
cumprem o seu propsito: ... nem a circunciso nem a incircunciso tm virtude alguma; mas, sim, a f
que opera por amor (Glatas 5:6).
10. VERDADEIRO ou FALSO?

_____ a) Os dons espirituais devem ser usados para o propsito para que foram dados.
_____ b) Mordomia significa cuidar das nossas coisas.
_____ c) Honramos Deus quando usamos fielmente o dom ou dons espirituais que Ele nos deu.
_____ d) Os dons espirituais so mais importantes que o amor.
11. A chave para usar eficazmente o dom espiritual que Deus tem para ns :
a) deixar que os outros saibam que temos um dom espiritual.
b) comparar o nosso dom com o do prximo.
c) deixar o amor dispor do seu uso.
d) esperar que algo acontea.
10
Auto-Teste
Aps ter revisto esta lio, faa o auto-teste. Depois, verifique as suas respostas e confronte-as com
as solues no fim do livro. Reveja alguma pergunta respondida incorrectamente.
VERDADEIRO-FALSO
_____ 1. As duas principais partes do corpo de Cristo so a cabea e as mos.
_____ 2. O corpo de Cristo tem muitos membros.
_____ 3. Alguns membros do corpo no so importantes porque no so vistos.
_____ 4. Membros diferentes no corpo de Cristo tm funes diferentes.
_____ 5. Cristo fica agradado quando nos comparamos uns com os outros.
_____ 6. Ao compararmo-nos com outros membros do corpo de Cristo, podemos desanim-los.
_____ 7. Os talentos humanos no so dons espirituais.
_____ 8. Nascemos com dons espirituais.
_____ 9. Deus no nos d os dons espirituais para o nosso prazer especial.
_____ 10. A mordomia um dom de Cristo ao Seu corpo.
_____ 11. Todos os dons espirituais servem melhor o seu propsito atravs do amor.
Nesta altura, j decorou os primeiros dois versculos de 1 Corntios 13? Ao continuar a estudar o
curso, continue a ler e a decorar este captulo sobre os dons espirituais governados pelo amor.
Respostas s Perguntas da Lio

1. a) Cristo
b) Crentes ou igreja
7. a) desagrada ao Senhor...
b) compararmo-nos uns com os outros mostra que no compreendemos quo importantes somos
para o corpo.
2. a) cabea
b) igreja
c) corpo
8. a) a ns mesmos / aos outros.
b) Deus.
c) corpo.
3. a) cabea.
b) membros; X.
11
9. a) F
b) V
c) F
d) F
4. b) muitos membros.
10. a) V
b) F
c) V
d) F
5. a) V
b) V
c) F
11. c) deixar o amor dispor do seu uso.
6. a) F
b) F
c) V
12
LIO 2
Deus Quer que Conhea os Seus Dons
Na primeira lio, aprendemos que Deus tem dons espirituais para todos os crentes. Tambm
descobrimos que Deus espera que cada crente seja fiel ao usar o seu dom ou dons, e que o crente deve
ter amor ao tornar significativo qualquer dom. Agora, estudaremos mais alguma coisa sobre os dons
em si mesmos.
Esta lio ajud-lo- a compreender os dons. Ver como importante para o crente conhecer os
dons de Deus. Tambm comear a ver os diversos tipos de dons espirituais e como eles se relacionam
com o corpo de crentes.
Uma das coisas interessantes desta lio que ela o pode ajudar a reconhecer algum dom espiritual
que Deus lhe deu. Quando ento reconhecer o seu dom espiritual, pode comear a desenvolv-lo e a
torn-lo mais significativo.
Sumrio da Lio
IMPORTNCIA DO CONHECIMENTO
O Conhecimento Gera a F
O Conhecimento Governa a F
O Conhecimento Determina a Experincia
GRUPOS DE DONS
Dons de Servio
Outros Dons de Servio
Dons do Esprito
1. Explicar a importncia do conhecimento em relao aos dons espirituais.
2. Classificar os dons espirituais nos seus grupos distintos.
1. Leia a lio e sublinhe as palavras ou partes de frases que forem de especial importncia.
2. Continue a decorar 1 Corntios 13. Reveja os primeiros dois versculos citando-os em voz
alta. Fixar os versculos 3 e 4.
3. Numa folha em separado, faa uma lista de trs agrupamentos dos dons espirituais e
preencha-os com os dons correspondentes medida que forem tratados no
desenvolvimento da lio.
4. Consulte todas as palavras desconhecidas, usando o dicionrio ou glossrio das palavraschave no final deste guia de estudo.
5. Teste os conhecimentos, fazendo as perguntas indicadas na lio.
6. Faa o auto-teste no final da lio. Verifique as respostas. Volte lio se alguma resposta
estiver errada e assegure-se de que sabe a resposta certa.
Palavras-Chave
alicerce
governo
sobrenatural
13
IMPORTNCIA DO CONHECIMENTO
Objectivo 1. Descrever em poucas palavras porque importante para o crente conhecer os dons
espirituais.
O Conhecimento Gera a F
A f est no centro de todos os dons espirituais e do seu uso. O facto de serem espirituais isto ,
do esprito mostra a necessidade da f. A f torna-nos crentes. A f tambm nos torna teis como
crentes, atravs dos dons.
Como se consegue f? A resposta no s simples mas tambm segura. A f gerada pelo
conhecimento bblico. Gerar significa produzir ou trazer vida. Assim, a f produzida ou trazida
vida:
1. pela conscincia da necessidade de conhecer estes dons espirituais. Paulo mostra isto
claramente ao escrever: Como, pois, invocaro aquele em quem no creram?... (Romanos 10:14);
2. ouvindo a mensagem do Evangelho, recebe-se ento o conhecimento. Logo que se recebe o
conhecimento, a f torna-se possvel.
Lembre-se agora dos discpulos de feso. Quando Paulo esteve com eles perguntou-lhes:
... Recebestes vs j o Esprito Santo, quando crestes?.... Ento eles responderam: ...Ns nem ainda
ouvimos que haja Esprito Santo (Actos 19:2). Como eles no tinham ouvido, no conheciam. Como
no conheciam, no podiam crer.
Ento Paulo comeou a ensin-los. Pelo seu ensino, receberam conhecimento. E quando adquiriram
conhecimento, a f nasceu no corao deles. Assim, vemos que o conhecimento dos dons espirituais
o primeiro passo em direco f para receber e reconhecer os dons, e tambm para o seu uso eficaz.
At conhecermos os dons espirituais, no provvel que eles existam nas nossas vidas e ministrios
como inteno de Deus que eles existam.
1. Leia 1 Corntios 12:1; 14:36; Actos 19:1-7 e Romanos 12:6.
a) No centro de todos os dons espirituais est _____________________________________________
b) A f gerada por _________________________________________________________________
c) O que de mais importante queremos deste estudo o conhecimento dos ______________________
__________________________________________________________________________________
O Conhecimento Governa a F
O conhecimento no s gera a f mas tambm a governa. Por governar queremos dizer que d um
sentido de direco e lhe estabelece limites. Por esta razo, importante que o conhecimento seja to
completo e verdadeiro quanto possvel. Ao contrrio, o conhecimento incompleto ou no verdadeiro,
d f uma base incompleta ou no verdadeira. Uma base aquilo sobre a qual se ergue uma coisa. A
f sem uma correcta base de conhecimento como uma casa erguida sobre meios-alicerces.
Por exemplo, muitos crentes aprenderam que o dom das lnguas no para os dias de hoje. Como
receberam este conhecimento no verdadeiro, a sua f para receber este dom limitada.
Eles s podem crer naquilo que conhecem, mesmo se o que pensam conhecer no seja bblico. A
sua f no os pode levar alm do seu conhecimento. A menos que se corrija a sua base de
conhecimento, crero que o dom de lnguas no para eles. Portanto, muito importante termos um
conhecimento complete e verdadeiro dos dons espirituais.
14
2. Leia Joo 8:30-31. VERDADEIRO ou FALSO?

_____ a) O conhecimento governa a f.
_____ b) O conhecimento correcto no importante.
_____ c) A f leva-nos alm do nosso conhecimento.
O Conhecimento Determina a Experincia
Uma vez que o conhecimento gera e governa a nossa f, deve tambm levar-nos experincia. H
uma sequncia que devemos ter sempre em mente: (1) conhecimento, (2) f, e, (3) experincia.
Enquanto no conhecermos os dons espirituais, no podemos pela f crer neles. S quando cremos nos
dons espirituais que provvel que se tornem parte da nossa experincia, como inteno de Deus.
Reveja a experincia de Paulo em feso, em Actos 19. J vimos que, como os Efsios no
conheciam o Esprito Santo, no podiam crer nEle. Agora, tambm vemos que, como no conheciam,
e assim no podiam ter f, faltava-lhes uma experincia que Deus tinha planeado para eles. Quando
Paulo soube que eles no conheciam o Esprito Santo, comeou a ensin-los. Ele deu-lhes um novo
conhecimento. Ento, eles puderam comear a crer naquilo em que dantes no criam. E quando a sua
f agiu sobre o seu novo conhecimento, entraram numa experincia completamente nova. A sua nova
experincia pode ser traada a partir do momento em que receberam novo conhecimento dos
ensinamentos de Paulo.
Isto ajuda-nos a ver a importncia do conhecimento dos dons espirituais. At os conhecermos, a
nossa f limitada.
Pensemos nisto um pouco mais. Quando Paulo escreveu aos Corntios, afirmou que eles tinham os
dons do Esprito. Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o
conhecimento. (Como foi mesmo o testemunho de Cristo confirmado entre vs.) De maneira que nenhum
dom vos falta (1 Corntios 1:5-7). Parece que os Corntios conheciam todos os dons espirituais e que
muitos os possuam. Contudo, no era suficiente conhec-los e mesmo t-los. Eles precisavam de
saber como os usar para obter os melhores resultados. Acerca dos dons espirituais, no quero, irmos,
que sejais ignorantes (1 Corntios 12:1).
Conhecermos a verdade sobre estes dons leva-nos a uma experincia mais frutuosa no seu uso. Por
isso, precisamos de aprender tudo quanto pudermos sobre os dons espirituais.
3. a) A ordem correcta para receber dons espirituais conhecimento, ___________________________
e _________________________________________________________________________________
b) A f gerada e governada por _______________________________________________________
c) Conhecer a verdade sobre os dons espirituais leva-nos a uma _______________________________
mais frutuosa.
GRUPOS DE DONS
Objectivo 2. Indicar os dons de cada grupo.
Objectivo 3. Fazer a distino entre os Dons de Servio, outros Dons e Dons do Esprito.
Dons de Servio
A Bblia no apresenta os dons ordenados em grupos. Por vezes isto acontece. Isso parece querer
dizer que todos os dons espirituais esto intimamente relacionados. Contudo, para o nosso objectivo,
ser-nos- til dividir os dons em trs grupos. Cada grupo ter a sua prpria lista. Alguns dos dons de
um grupo parecem ser uma repetio e serem quase os mesmos que os de outro grupo. Isso no nos
15
deve perturbar porque todos os dons vm de Deus e tm um propsito comum a edificao do corpo
de crentes para a glria de Deus.
Esta primeira lista inclui aqueles dons relacionados principalmente com as nossas mais altas
responsabilidades no corpo de crentes. Paulo apresenta-a em Efsios:
Mas a graa foi dada, a cada um de ns, segundo a medida do dom de Cristo. Pelo que diz: Subindo ao
alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. ... E ele mesmo deu uns para apstolos, e outros
para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores (Efsios 4:7-8, 11).
Ento, a nossa lista de dons de servio ser assim:
1. Apstolos
2. Profetas
3. Evangelistas
4. Pastores
5. Professores
Alguns acadmicos dizem que pastores e professores so tidos como mesmo dom de servio
pastores-professores. Aprenderemos mais sobre isto na prxima lio.
Tambm, na prxima lio comearemos a ver mais acerca do uso de cada dom. Contudo, ser-nos til se atentarmos para o propsito geral de todos estes dons de ministrar. Paulo diz em Efsios 4:12:
Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo.
4. Leia 1 Corntios 12:27-30. VERDADEIRO ou FALSO?
_____ a) A Bblia d uma lista exacta de cada grupo de dons espirituais.
_____ b) Todos os dons espirituais parecem estar intimamente relacionados.
_____ c) Um dom de um grupo pode ser semelhante ao de outro.
_____ d) Nenhum dom espiritual vem de Deus.
_____ e) Os dons de servio so falar lnguas, f e operao de milagres.
_____ f) Pastores e professores podem tambm ser classificados como pastores- professores.
Outros Dons de Servio
O segundo grupo dos dons espirituais o de outros dons de servio. Antes de tentar descobrir quais
os dons que a ele pertencem, recordemo-nos dos trs grupos:
1. Dons de Servio
2. Outros Dons de Servio
3. Dons do Esprito
Todos os dons do grupo Outros Dons de Servio esto indicados quer em Romanos 12 quer em
1 Corntios 12. Podem no ser to facilmente reconhecidos como dons de servio ou como alguns
dons do Esprito. Isto no significa que no sejam importantes. Em cada caso, eles satisfazem uma
necessidade especial do corpo. Pense no seu corao. Ele pequeno. Est oculto. No pode falar.
Significa que no importante? No! Sem ele, as suas mos, os seus ps, a sua cabea e todas as
outras partes do seu corpo no podiam desempenhar a sua funo.
A parte mais pequena tem uma funo importante. Serve o bem de todo o corpo. Pode ser vista ou
no. Mas isso no o mais importante. O que a faz importante ela cumprir o propsito para que foi
colocada no corpo. Sem ela, o corpo pode no ser saudvel e incapaz de cumprir a sua funo. Isto
tambm verdade quanto aos outros dons de servio em relao a todo o corpo de crentes.
16
Pertencentes a este grupo que designamos por Dons de Outros Ministrios so:
1. Exortao
2. Dar
3. Governar
4. Mostrar Misericrdia
5. Amar
6. Ajudas
5. Leia Romanos 12:6-13; 1 Corntios 12:22-25.

a) Os trs grupos de dons so: _________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
b) O que torna um dom importante ele desempenhar a _____________________________________
c) Trs dos outros dons de servio so: __________________________________________________
_______________________________________ e _________________________________________
6. Os dons de servio que indicmos como pertencendo aos dons de outros ministrios so importantes
na medida em que eles:
a) so de mais fcil compreenso.
b) servem o propsito para o qual so necessrios.
c) so facilmente reconhecveis como sendo importantes dons de servio.
Dons do Esprito
Todos os dons espirituais vm de Deus. H um grupo de dons chamados Dons do Esprito. Estes de
certo modo so sobrenaturais. A palavra sobrenatural composta de: sobre, que significa acima de,
e natural, que significa o que normal na vida. Assim, podemos dizer que sobrenatural significa o
que est acima do que normal na vida. Portanto, quando dizemos que os dons do Esprito so
sobrenaturais, queremos dizer que esto acima do que normal na vida.
Por exemplo, pensemos no dom de lnguas. As leis naturais dizem que uma pessoa s pode falar
uma lngua que tenha aprendido. No conta falar uma lngua que ainda no tenha aprendido. Contudo,
quando se recebe o dom de lnguas, pode-se falar uma lngua sem nunca a ter aprendido. Assim,
dizemos que este dom sobrenatural. Pode-se falar alm do que normal na vida.
Os dons do Esprito so todos sobrenaturais. Isto , no so possveis por meios humanos.
Nenhuma capacidade humana os pode reproduzir. Na verdade, no existe o talento humano. Todas as
capacidades provm de Deus, mas os dons Espirituais so dons especiais acima dos talentos normais.
Includos neste grupo, os dons do Esprito so:
1. Palavra de Sabedoria
2. Palavra de conhecimento
3. F
4. Dons de Cura
5. Operao de Milagres
6. Profecia
7. Discernimento dos espritos
8. Diversidade (muitas) de lnguas
9. Interpretao de lnguas
7. Segundo 1 Corntios 12, todos os dons espirituais so dadas por:

a) crentes.
b) Deus.
c) professores.
d) apstolos.
17
8. A palavra sobrenatural como vimos acima, significa:

a) talento humano.
b) o que aprendemos ou adquirimos.
c) tudo o que est acima do normal na vida.
9. Falar uma lngua celestial desconhecida provm:
a) como um dom de Deus para um propsito definido.
b) das nossas capacidades humanas.
c) da aprendizagem de uma lei natural.
10. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Os dons de servio e os outros dons de servio so de certo modo diferentes dos dons do
Esprito.
_____ b) Os outros dons de servio no so importantes.
_____ c) Todos os dons espirituais so importantes porque desempenham uma funo no corpo de
crentes.
11. COMBINAO.
_____ a) Profecia
_____ b) Pastor
_____ c) Lnguas
_____ d) Dar
_____ e) F
_____ f) Ajuda
_____ g) Apstolos
_____ h) Dons de cura
_____ i) Professores
_____ j) Exortao
1. Dom de Servio
2. Outros dons de Servio
3. Dom do Esprito
18
Auto-Teste
RESPOSTA BREVE.
1. Quais os trs passos que, segundo esta lio, deve dar para poder receber os dons espirituais?
a) ________________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________________
2. Indique trs coisas que o conhecimento faz relativamente ao uso dos dons espirituais.
a) ________________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________________
3. Usando a Bblia, indique os cinco dons de servio e d a referncia bblica onde se encontram.
a) ________________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________________
d) ________________________________________________________________________________
e) ________________________________________________________________________________
Referncia: ________________________________________________________________________
4. Indique quatro Outros dons de Servio.
a) ________________________________________________________________________________
b) ________________________________________________________________________________
c) ________________________________________________________________________________
d) ________________________________________________________________________________
5. Sem usar a Bblia, indique os nove dons do Esprito.
a) _______________________________________ f) ______________________________________
b) _______________________________________ g) ______________________________________
c) _______________________________________ h) ______________________________________
d) _______________________________________ i) _______________________________________
e) _______________________________________
19
6. Escreva de cor 1 Corntios 13:1-2. ____________________________________________________

__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
ESCOLHA MLTIPLA H s uma resposta correcta.
7. O conhecimento correcto dos dons espirituais importante porque:
a) nos capacita a responder s questes sobre eles.
b) d f um bom fundamento.
c) ajuda-nos a indicar os dons.
8. A f produzida por:
a) amor.
b) conhecimento.
c) talentos.
9. Os Efsios no tinham sido baptizados no Esprito Santo porque:
a) no queriam ser.
b) o baptismo no era para eles.
c) no sabiam nada sobre Ele.
Resposta s Perguntas de Estudo

1. a) f.
b) conhecimento bblico.
c) dons espirituais.
7. b) Deus.
2. a) V
b) F
c) V
8. c) tudo o que est acima do normal na vida.
3. a) f, experincia.
b) conhecimento.
c) experincia.
9. a) como um dom de Deus para um propsito definido.
4. a) F
b) V
c) V
d) F
e) F
f) V
20
10. a) V
b) F
c) V
5. a) dons de servio, outros dons de servio e dons do Esprito.
b) funo.
c) exortar, governar, dar, mostrar misericrdia, amor, ajuda, (quaisquer trs destes servem).
11. a) 3
b) 1
c) 3
d) 2
e) 3
f) 2
g) 1
h) 3
i) 1
j) 2
6. b) servem o propsito para o qual so necessrios.
21
Unidade 2
COMPREENDENDO OS
DONS DE SERVIO
22
LIO 3
Apstolos e Profetas
Nas duas lies anteriores, edificmos uma base slida para a compreenso dos dons espirituais. J
vimos a grande importncia do conhecimento e da f na sua relao com os dons. J observmos
tambm que o nosso conhecimento e a nossa f determinam e governam a nossa experincia. Agora
que j sabemos isto e nos familiarizmos com a enumerao e o agrupamento dos dons, estamos
prontos a comear a estudar o primeiro grupo os Dons de Servio.
Nesta lio, estudaremos a posio e funo de cada um destes dons. Veremos de que modo cada
dom desempenha um grande papel no desenvolvimento do corpo de crentes.
Como Cristo, em breve desenvolver a capacidade de reconhecer os vrios dons de servios. Alm
disso, medida que aumentar o seu conhecimento, ser capaz de sentir a mo de Deus na sua vida.
Sumrio da Lio
ELE DEU UNS PARA APSTOLOS
O Dador Identificado
O Receptor Revelado
A Funo Exposta
O Desenvolvimento Explicado
ELE DEU UNS PARA PROFETAS
O Receptor Revelado
A Funo Exposta
Objectivos da Lio Ao terminar esta lio, ser capaz de:
1. Descrever os dons de servio.
2. Compreender a funo de cada dom de servio.
3. Compreender que os dons de servio podem ser desenvolvidos.
1. Antes de comear a estudar esta lio, leia trs vezes Efsios 4:1-16, com ateno.
2. Copie Efsios 4:11 numa folha em separado e sublinhe cada um dos cinco dons de servio.
3. Consulte o glossrio no final deste livro para ver o significado das palavras-chave
indicadas nesta lio.
4. Faa as perguntas de estudo medida que forem surgindo.
5. Faa o auto-teste no final da lio. Se errar alguma pergunta, no avance para a lio
seguinte seno quando puder responder correctamente a todas as questes.
Palavras-Chave
escassez
exposto
identificado
inspirao
revelado
23
ELE DEU UNS PARA APSTOLOS

Objectivo 1. Indicar o dador dos Dons de Servio e explicar a funo do Dom de Apstolo.
Quando um dom oferecido, ficam envolvidas duas partes: (1) o dador, e (2) o receptor. A
importncia do dom depende de quem o deu e do que ele . Quando a Rainha de Inglaterra visitou os
Estados Unidos durante o tempo em que Dwight D. Eisenhower era presidente, este ofereceu-lhe um
dos mais lindos vasos de cristal gravados mo. Pagou a uma fbrica de vidros de Nova Iorque um
grande preo por ele. De certeza que ele passou a ocupar um lugar importante entre as recordaes e
ofertas da Rainha, por duas razes: (1) foi uma ddiva de um homem muito importante; (2) era uma
ddiva de muito valor.
O dom de apstolo importante por razes semelhantes. importante primeiro, por causa de quem
o deu e segundo, por causa do que . Consideraremos depois esta ltima razo. Agora, veremos quem
deu uns para apstolos.
Em Efsios 4:11, o dador identificado simplesmente como ele. Temos de saber a quem se
refere este ele. O versculo 8 deste mesmo captulo cita Salmo 68:18. No versculo 7, chegamos a
uma clara explicao: ... a cada um de ns, segundo a medida do dom de Cristo (Efsios 4:7).
Portanto, conclumos que Cristo o Dador dos dons de servio. Estudaremos mais como Dador,
medida que avanarmos neste captulo.
1. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Num dom, fica envolvida apenas uma parte.
_____ b) Compreende-se a importncia de um dom por quem o concedeu e por o que ele .
_____ c) Em Romanos 12, vemos quem deu os dons de servio.
_____ d) Cristo deu uns para apstolos.
O Receptor Revelado
Antes, aprendemos que em cada dom h duas partes envolvidas: (1) um dador, e (2) um receptor. J
aprendemos que Cristo o dador dos dons de servio. Neste captulo iremos ver quem o receptor.
A resposta dupla. Se tivssemos apenas Efsios 4:8, concluiramos que os dons de servio so
dados aos homens: ... Subindo ao alto, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Contudo, no
podemos olhar para um s versculo para descobrir toda a verdade. Esta uma lio que devemos
recordar para compreendermos o que a Bblia ensina. Um simples versculo pode dar apenas uma parte
da verdade como neste caso. Lendo toda a passagem (Efsios 4:1-16) descobrimos que Paulo tinha em
mente toda a igreja, todo o corpo. No versculo 4, ele diz: H um s corpo.... No versculo 12, fala
de todo o corpo. Isto ajuda-nos a compreender que os dons de servio so dados a: (1) indivduos no
corpo, e (2) a todo o corpo.
Ao indivduo dada a chamada e a capacidade especial, para ser um apstolo. Ao corpo dado o
apstolo como o propsito de cumprir o seu papel. Leia Efsios 2:10 e 3:5.
2. Para se saber a verdade completa sobre um assunto deve-se usar:
a) um s versculo.
b) uma passagem inteira.
c) pelo menos dois versculos.
3. Apstolos so:
a) certos livros da Bblia.
b) homens especiais no corpo.
c) todos no corpo.
24
4. O dom de servio conhecido por apstolo dado:

a) a um s homem.
b) igreja.
c) tanto a um homem como igreja.
A Funo Exposta
O dom de servio conhecido por apstolos um dos mais importantes elementos no corpo. Por
elemento queremos dizer lugar de responsabilidade ou dever. Este dom dado em primeiro lugar
porque tem a ver com fundar e supervisionar.
Sabemos que h dois tipos de apstolos. Primeiro, houve um grupo especial de crentes com esse
ttulo. Havia apenas doze. Quando Judas, um deles, traiu o seu Senhor e perdeu o seu lugar de
apstolo, foi substitudo por outro. E, lanando-lhes sortes, caiu a sorte sobre Matias. E, por voto
comum, foi contado com os onze apstolos (Actos 1:26).
Para se fazer parte deste grupo de apstolos, era necessrio satisfazerem-se certas condies.
Lucas, autor de Actos, diz em 1:21-22: necessrio, pois, que, dos vares que conviveram connosco,
todo o tempo em que o Senhor Jesus entrou e saiu entre ns; comeando desde o baptismo de Joo, at
ao dia em que de entre ns foi recebido em cima, um deles se faa connosco testemunha da sua
ressurreio. Contudo, no temos a certeza de o Senhor ter feito essa exigncia. Pode ter sido uma
deciso tomada pelos doze.
Agora, enfrentamos uma questo difcil. Paulo foi apstolo como os doze? Algumas perguntas no
so de resposta fcil. Como estudantes da Bblia temos de aprender que algumas perguntas s podero
ser respondidas quando chegarmos aos cus. Contudo, no devemos permitir que isso nos impea de
procurar as respostas. E procura agua as nossas mentes e isso torna-nos melhores servos do Senhor.
Voltemos ao apstolo Paulo. Pelo seu testemunho, achamos que ele se considerava como um
apstolo. Eis algumas referncias onde Paulo se coloca claramente entre eles:
1. ... tenho para mim que Deus a ns, apstolos, nos ps por ltimos (1 Corntios 4:9). Ao usar a
palavra ns, Paulo considera-se um deles.
2. No temos ns direito de levar connosco uma mulher, irm, como tambm os demais apstolos, e os
irmos do Senhor, e Cefas? (o exemplo dos outros apstolos) (1 Corntios 9:5). Aqui, indica que ele
pertencia ao grupo.
3. Porque eu sou o menor dos apstolos, que no sou digno de ser chamado apstolo
(1 Corntios 15:9). Aqui, a palavra-chave menor que claramente o coloca entre eles. Ele s
podia ser o menor se fosse um deles.
Alguns estudiosos da Bblia acham que o grupo, reunido no cenculo, cometeu um erro ao indicar
Matias. Crem que Paulo era a escolha de Deus para o lugar de Judas. No podemos ter isso como
certo. Matias no mais mencionado na Bblia; mas Paulo ocupou um lugar de grande importncia.
Muitos interrogam-se sobre o nome que aparecer no duodcimo alicerce na nova Jerusalm. Ser o de
Matias ou o de Paulo? E o muro da cidade tinha doze fundamentos, e neles os nomes dos doze
apstolos do Cordeiro (Apocalipse 21:14). Sab-lo-emos quando l chegarmos.
Os doze apstolos tinham uma funo que nenhum outro membro no corpo de Cristo ter. Eles
participaram na fundao da Sua Igreja neste mundo. Tambm alguns escreveram livros que fazem
parte do Novo Testamento.
Embora os doze apstolos tenham funes especiais como apstolos, h tambm o dom de servio
conhecido por apstolo. No devemos pensar que ambos sejam a mesma coisa, embora tenham
semelhanas. O lugar dos doze no corpo foi muito especial. No ser repetido. Mas o dom de servio
chamado apstolos devia ser um dom durante todo o perodo de edificao da igreja ou corpo.
Os apstolos so dados por Cristo ao Seu corpo para um trabalho especial. Os homens decidem ser
apstolos tanto como um pedao de argila decide ser um vaso de cermica. Os que so verdadeiros
apstolos podem nem saber que o so. Nunca pensam nisso de si mesmos. O que eles fazem que leva
os outros a reconhec-los como apstolos. Os que se chamam apstolos ou que so consagrados como
tal pelos homens, podem no ser sequer apstolos, ... e puseste prova os que dizem ser apstolos, e
o no so, e tu os achaste mentirosos (Apocalipse 2:2). (2 Corntios 11:13.)
25
O significado da palavra apstolo ajudar-nos- a compreender quem so os apstolos e qual a sua

verdadeira funo. A palavra apstolo significa enviar. Tanto Mateus como Marcos usam a palavra
apstolo apenas uma vez cada (Mateus 10:2; Marcos 6:30). Em cada caso, a palavra indica um tipo
especial de trabalho o trabalho de um missionrio. Deste modo, tanto os doze apstolos como o dom
de apstolos so semelhantes.
Portanto, um apstolo algum enviado pelo Senhor para levar o Evangelho a novos lugares. O seu
trabalho estabelecer o fundamento de uma nova parte do corpo. Edificar o corpo e zelar por ele faz
tambm parte da sua tarefa. Querendo o aperfeioamento dos santos, para a obra do ministrio, para
edificao do corpo de Cristo (Efsios 4:12).
Por exemplo, Ken Gates foi como missionrio para os Territrios de Noroeste no norte do Canad.
Antes de partir, alguns tentaram desencoraj-lo. Alguns dos seus professores disseram-lhe que ele
nunca seria pregador. Nunca o imaginaram capaz de ser um apstolo. As pessoas para quem ele ia
pregar no o receberam bem. Tentaram for-lo a ir-se embora. Mas Ken sabia que Deus o tinha
enviado. Por isso, ficou. Hoje, naquele lugar h muitos crentes e muitas igrejas. Ken Gates fundou ali
a igreja. Ele ajudou os crentes a crescerem e a desenvolverem-se. Ele tambm cuidou da obra do
Senhor como um pai. Ele nunca pensaria em chamar-se a si mesmo de apstolo. No entanto, todos os
que o conhecem, a ele e ao seu trabalho, sabem que, na verdade, um apstolo.
5. Os doze apstolos originais so diferentes dos apstolos actuais do seguinte modo?
a) Fizeram-se apstolos a eles mesmos.
b) No estavam a edificar o corpo de Cristo.
c) Os doze serviram para ajudar a estabelecer o corpo de Cristo e alguns escreveram livros do Novo
Testamento.
6. A funo de apstolos hoje :
a) escrever mais livros para o Novo Testamento.
b) levar o Evangelho a novos lugares e l cuidar do desenvolvimento da obra de Deus.
c) estudarem muito para serem bons pregadores.
Os apstolos no so fabricados. Em primeiro lugar, so crentes. Podem sentir uma forte chamada
de Deus nas suas vidas mas em geral no tm ideia de irem ser dons especiais de Cristo para a igreja.
Quando Deus escolhe algum para apstolo, d tempo pessoa para crescer e se preparar para a
tarefa. Paulo no se tornou um apstolo logo que foi salvo. Contudo, Deus ps no seu corao que o
tinha destinado para um trabalho especial. ... O Deus dos nossos pais de antemo te designou para que
conheas a sua vontade, e vejas aquele Justo, e ouas a voz da sua boca. Porque hs-de ser sua
testemunha, para com todos os homens, do que tens visto e ouvido (Actos 22:14-15).
verdade que Paulo foi um apstolo especial. Contudo, o modo como foi preparado para ser
apstolo bastante semelhante ao modo como o crente hoje preparado.
H vrias etapas nesta preparao:
1. Sofrimento.
Alguns crentes no se podem tornar apstolos. Eles no esto dispostos a sofrer como pode ser
necessrio na preparao de um apstolo. Paulo disse qualquer coisa sobre isto muito antes de se
tornar apstolo: E eu lhe mostrarei quanto deve padecer pelo meu nome (Actos 9:16). O sofrimento
prepara as pessoas de uma forma especial para serem dirigentes no corpo de Cristo. Os que no
sofreram no podem ministrar aos outros, como os que j sofreram. Os que no esto dispostos a
sofrer no esto preparados para irem com o evangelho a novos lugares onde tm de sofrer muito. O
sofrimento prepara as pessoas para mais sofrimento.
26
2. Crescimento.
Mesmo Jesus enquanto se estava a preparar para o Seu ministrio crescia. E crescia Jesus em
sabedoria, e em estatura, e em graa para com Deus e os homens (Lucas 2:52). Quando dizemos que o
Seu ministrio crescia, queremos dizer que ele aumentava. Assim, Jesus aumentava em estatura e
sabedoria. Ele acrescentava algo mais Sua estatura e sabedoria. Se isto Lhe foi necessrio, muito
mais necessrio preparao do apstolo. Paulo estava preparado pelo crescimento. Saulo, (um
outro nome de Paulo) porm, se esforava muito mais... (Actos 9:22). A palavra esforava aqui usada
parece querer significar fora espiritual. Ele devia conhecer o enorme poder de Deus de um modo
muito real. De novo, se Paulo, o grande apstolo, necessitava deste tipo de preparao, podemos ter a
certeza que todos os outros apstolos tambm necessitam.
3. Aprendizagem.
Aprender importante para todo o crente. mais importante para os apstolos porque eles so
dirigentes no corpo de Cristo. Pensemos de novo em Paulo. Ele um bom exemplo. Antes de se tornar
um apstolo, passou trs anos a aprender no deserto. (Glatas 1:16-17.) Ento, depois de trs anos de
aprendizagem, trabalhou intimamente com Pedro durante um curto perodo: ... fui a Jerusalm, para
ver Pedro, e fiquei com ele quinze dias (Glatas 1:18).
7. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Os homens nascem apstolos.
_____ b) Os apstolos no se fazem facilmente.
_____ c) Os que se tornam apstolos necessitam de uma prvia preparao social.
_____ d) O sofrimento necessrio na preparao de um apstolo.
ELE DEU UNS PARA PROFETAS

Objectivo 2. Explicar a funo de um profeta.
J vimos que Cristo o dador de todos os dons de servio. Por essa razo, todo o dom importante.
O que se diz do dom de apstolos tambm se diz do dom de profetas e de cada um dos outros dons de
servio. Todo o dom dado por Cristo ao Seu corpo. A capacidade e a chamada para se ser tal dom
so dadas por Cristo a certos membros do Seu corpo. Podemos dizer que Ele d ministrios ao Seu
corpo.
Nem todos sero apstolos ou profetas. A Bblia diz que Ele deu uns para apstolos e outros para
profetas. A palavra uns (ou alguns) torna claro que nem todos sero apstolos e que nem todos sero
profetas. Ele deu alguns para ocupar uma funo. Isto recorda-nos a pergunta de Paulo: Se todo o
corpo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se todo fosse ouvido, onde estaria o olfacto?
(1 Corntios 12:17).
Pensemos no dador. Lemos em 1 Corntios 12:28: E a uns ps Deus na igreja, primeiramente,
apstolos, em segundo lugar, profetas.... Em Efsios, lemos que o dador Deus. Posteriormente em
Efsios, diz-se que o dador Cristo. Como compreenderemos isto? Realmente, no h problema.
Cristo Deus, uma vez que Ele uma das trs pessoas da Trindade. Trindade significa trs em um
o Pai, o Filho e o Esprito Santo. Em segundo lugar, todos os dons que Deus d, d-os atravs de
Cristo. Leia Tiago 1:17 e Efsios 4:1-11.
27
8. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Todo o membro no corpo est destinado a ser profeta.
_____ b) Apenas alguns membros do corpo so chamados para serem profetas.
_____ c) Deus deu os dons de servio atravs de Cristo.
O Receptor Revelado
Em certo sentido, o receptor deste dom o dom de servio chamado profeta o corpo de Cristo.
Noutro sentido, a pessoa chamada profeta o receptor. O profeta tanto chamado como preparado
para se tornar o dom de Cristo para o corpo.
Uma pessoa tem alguma coisa a ver com o tornar-se profeta? Ser que Deus escolhe certas pessoas
para esta alta funo ou lugar de servio sem uma razo? Compreendemos que Deus tem o direito de
fazer isto. ...Porventura a coisa formada dir ao que a formou: Por que fizeste assim? (Romanos 9:20).
Mas h uma diferena entre um vaso e um crente. O crente tem uma vontade prpria. Isto , ele tem
o poder de escolha. O que acontece a um crente deve-se em parte sua escolha pessoal. A sua
atitude de corao est relacionada com a escolha de Deus. Um vaso de barro no tem esta atitude. As
pessoas tm. Atitude significa modo de pensar, de agir ou de sentir. Deus conhece a nossa vontade.
Ele tambm conhece o nosso modo de pensar, de agir ou de sentir. Ele tem em considerao estas
coisas quando escolhe os profetas.
David um rei do Velho Testamento. Foi tambm um profeta. Os profetas do Velho Testamento
eram um pouco diferentes dos do Novo Testamento. No entanto, podemos aprender muito por pensar
na razo que levou Deus a escolher David para ser um dom especial para o Seu povo de Israel. Ao ler
o relato do Velho Testamento, vemos que David no foi escolhido por causa da idade, do seu lugar na
famlia, da sua experincia ou da sua aparncia exterior. Nos seus dias, as pessoas teriam escolhido
Elia, o irmo mais velho. Era costume escolher os primognitos em vez dos mais novos para lugares
de chefia. Embora David fosse o mais novo, Deus escolheu-o para um alto lugar de chefia. Porqu?
Ele era de boa aparncia mas no foi escolhido por essa razo. Era novo mas tambm no foi por esse
motivo. A resposta encontra-se em Actos 13:22: ... Achei David, filho de Jess, varo conforme o meu
corao, que executar toda a minha vontade. Ele foi escolhido para ser tanto profeta como rei porque
Deus viu a sua vontade e atitude.
Os profetas e os outros dons de servio so preparados e dados ao corpo de Cristo porque Deus v
as qualidades interiores. Leia 1 Samuel 16:1-13; Actos 22:14.
9. Segundo 1 Samuel 16:1-14, David foi escolhido por uma razo especial. Indique uma.
a) Foi a escolha do profeta Samuel.
b) Era o filho mais novo.
c) Tinha boa aparncia.
d) Tinha a atitude interior que Deus procurava.
e) Tinha a experincia de guardar ovelhas pelo que seria um bom chefe do povo de Deus.
A Funo Exposta
O dom de servio conhecido como profeta tem duas funes principais: predizer, que significa
dizer uma coisa antes de ela ocorrer, e proclamar que significa contar, anunciar, dizer para todos
ouvirem. Um profeta algum que fala por inspirao. Isto , ele anuncia ao receber o sopro do
Esprito Santo. tambm algum que expe a mensagem de Deus ao povo. Expor significa dar o
significado. Algum fala como profeta apenas quando d o significado da mensagem de Deus como
dado pelo Esprito Santo.
Um profeta algum que prediz. O termo predizer significa o mesmo que prever. Em geral, os
profetas do Velho Testamento prediziam os acontecimentos antes de eles ocorrerem. Depois, davam o
significado da mensagem de Deus ao povo.
28
A funo dos profetas do Novo Testamento muito semelhante. Eles tambm apresentam ao povo
a mensagem de Deus e depois do o seu significado. Mas h alguma diferena. O profeta do Velho
Testamento recebia a sua mensagem directamente do Senhor. No a recebia de um registo escrito da
Palavra de Deus. Deus falava-lhe ao corao. Em geral, o profeta do Novo Testamento recebe a
mensagem de Deus da Sua Palavra escrita. Depois, ele proclama esta mensagem e d o significado ao
ser inspirado pelo Esprito Santo. Devemos tambm reparar que o Esprito Santo o ajuda a saber qual a
parte da Palavra escrita a mensagem de Deus para o povo, num certo tempo.
Contudo, houve ocasies em que os profetas do Novo Testamento tambm receberam a mensagem
directamente de Deus. No livro de Actos, um certo gabo chamado profeta. E, demorando-nos ali
por muitos dias, chegou da Judeia um profeta, por nome gabo (Actos 21:10). Por duas vezes, lemos
da sua predio de eventos futuros. E, levantando-se um deles, por nome gabo, dava a entender, pelo
Esprito, que haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cludio Csar
(Actos 11:28). O segundo relato encontra-se em Actos 21:11.
O profeta que prediz pode ser provado para ver se a sua mensagem provm de Deus. Se a sua
profecia no se revela verdadeira, ele est a falar de si prprio. O profeta que profetizar paz, quando se
cumprir a palavra desse profeta, ser conhecido por aquele a quem o Senhor, na verdade, enviou
(Jeremias 28:9).
Pedro um bom exemplo de profeta do Novo Testamento. Era um dos doze apstolos. Mas foi
tambm profeta. Por vezes, um homem dotado de diferentes maneiras. Depois do derramamento do
Esprito Santo, tal como Actos 2:1-12 descreve, juntou-se uma grande multido para ver o que se
passava. ... Que quer isto dizer? (Actos 2:12) perguntaram. Ento Pedro falou como um profeta. Ele
proclamou a mensagem de Deus ao ser ungido pelo Esprito Santo. O Esprito Santo trouxe-lhe ao
pensamento a profecia de Deus do Velho Testamento. Pedro no tinha tempo para planear o que devia
dizer. Ele apenas abriu a boca e falou. Foi-lhe dada tambm a capacidade pelo Esprito Santo de
proclamar o significado da mensagem.
A mais importante funo do profeta est registada em Efsios 4:12: Querendo o aperfeioamento
dos santos, para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo. A pessoa que proclama a
mensagem de Deus ao ser ungida pelo Esprito Santo serve ambos os propsitos. Primeiro, ajuda o
povo de Deus a preparar-se para o servio cristo (obra do ministrio). Quando as pessoas sentem o
Esprito Santo sobre um mestre, elas aprendem muito. Aprendem o que dito. Aprendem do Esprito
por quem vem a mensagem.
10. Circule a letra antes de cada afirmao que completa correctamente a frase: A funo de um
profeta
a) caminhar com orgulho por entre a multido.
b) tornar-se conhecido como um grande lder.
c) dar ao povo a mensagem de Deus.
d) explicar ao povo a mensagem de Deus.
Geralmente, os dons de Deus funcionam melhor atravs das pessoas que melhor se prepararam.
Pensemos de novo na mensagem de Pedro. Ele estava preparado por estar cheio do Esprito Santo. O
seu conhecimento da Palavra de Deus foi uma parte importante de desenvolvimento.
H trs passos importantes no desenvolvimento de um profeta:
1. Orao diria.
Um profeta que no ora, em breve deixa de ser profeta. A orao torna possvel ser-se cheio do
Esprito. Se uma pessoa no exercer cheia do Esprito Santo, no pode ser profeta. A orao tambm o
ajuda a reconhecer quando movido pelo Esprito Santo.
2. Conhecimento da Palavra de Deus.
Um profeta aumenta a sua utilidade na medida do aumento do seu conhecimento da Palavra de
Deus. Procura apresentar-te a Deus, aprovado, como obreiro que no tem de que se envergonhar, que
29
maneja bem a palavra da verdade (2 Timteo 2:15). Um profeta um mestre quando proclama a
mensagem de Deus.
3. Usar o dom.
Como os msculos nas nossas pernas e braos se desenvolvem com o uso, tambm os dons
recebidos de Cristo se desenvolvem quando os usamos. Quando o profeta comea a proclamar, pode
estar receoso. Isto no significa que no esteja a falar pelo Esprito. Apenas significa que necessita
aprender mais sobre como permitir que o Esprito o use melhor. medida que um dom for usado,
mais completamente ele se desenvolve.
11. Indique a afirmao que melhor descreve como pode um profeta desenvolver o seu dom.
a) Preparando-se e ganhando a aprovao de Deus
b) Orando e profetizando
c) Lendo a Palavra de Deus e estudando o dom de profeta
d) Conhecendo a Palavra de Deus sobre os profetas que O entristecerem
30
Auto-Teste
COMBINAO Combine a palavra correcta da lista da direita com a definio da esquerda
escrevendo o nmero certa na linha em branco.

_____ a) receber o sopro de
1. trindade
_____ b) predizer
2. profeta
_____ c) profeta do Novo Testamento
3. desenvolvimento
_____ d) um dom de servio
4. expe
_____ e) dador de dons de servio
5. vontade
_____ f) teve um papel importante na fundao da igreja
6. proclamar
_____ g) enviado
7. profetizar
_____ h) sofrimento, crescimento, aprendizagem
8. o corpo
_____ i) trs pessoas
9. doze apstolos
_____ j) poder de escolha
10. inspirao
_____ l) explica o significado
11. gabo
_____ m) importante funo do profeta do Novo Testamento
12. Cristo
_____ n) edificado pelos dons de servio
13. um Apstolo
Respostas s Perguntas de Estudo

1. a) F
b) V
c) F
d) V
7. a) F
b) V
c) V
d) F
e) V
2. b) uma passagem inteira.
8. a) F
b) V
c) V
3. b) homens especiais no corpo.
9. d) Tinha a atitude interior que Deus procurava.
31
4. c) tanto a um homem como igreja.

10. c) dar ao povo a mensagem de Deus.
d) explicar ao povo a mensagem de Deus.
5. c) Os doze serviram para ajudar a estabelecer a corpo e alguns escreveram livros do Novo
Testamento.
11. b) Orando e profetizando
6. b) levar o Evangelho a novos lugares e l cuidar do desenvolvimento da obra de Deus.
32
LIO 4
Evangelistas e Pastores-Professores
Na nossa ltima lio, estudmos dois dos dons de servio Apstolos e Profetas. Aprendemos que
h dois tipos de apstolos. Primeiro, houve um grupo especial chamado os doze apstolos. Eles
trabalharam com Jesus na fundao da Igreja. Alguns escreveram livros do Novo Testamento. Os do
segundo grupo encontram-se em Efsios 4:11; eles deviam ir para novas terras edificando e
desenvolvendo o corpo de Cristo. Contudo, nenhum deles foi autor de nenhuma Escritura porque esse
trabalho ficou concludo quando foram escritos os livros do Novo Testamento. Tambm aprendemos
que o profeta tem uma dupla tarefa: (1) proclamar, e (2) predizer. Agora, podemos estudar os trs
restantes dons deste grupo.
Esta lio familiarizar-nos- com os dons de servio conhecidos como evangelistas e pastoresprofessores. Estudaremos pastores e professores num s captulo j que geralmente se considera que
ambos os dons se aplicam mesma pessoa.
evidente que muitas pessoas so usadas pelo Senhor atravs destes dons de servio. Assim,
muito possvel que sinta a mo do Senhor a gui-lo em relao a algum.
Sumrio da Lio
ELE DEU ALGUNS PARA EVANGELISTAS
O Receptor Revelado
A Funo Exposta
ELE DEU ALGUNS PARA PASTORES-PROFESSORES
O Receptor Revelado
A Funo Exposta
1. Identificar todos os dons de servio e descrever a funo de cada.
2. Dizer quem d e quem recebe os dons de servio.
3. Compreender os modos pelos quais os dons de servio podem ser desenvolvidos.
4. Sentir se o Senhor est ou no a trabalhar na sua vida para desenvolver ministrios.
1. Leia Actos 7 e 8; 1 Timteo 4:1-16.
2. Continue a decorar 1 Corntios 13. Ao terminar esta lio dever ser capaz de citar os
versculos 1-7.
3. Leia cuidadosamente esta nova lio. Sublinhe os assuntos importantes.
4. Consulte o glossrio sempre que encontrar alguma palavra cujo significado desconhea.
5. Responda a todas as perguntas de estudo que aparecerem. Continue com o resto da lio apenas
quando tiver aprendido as respostas certas.
6. Faa o auto-teste no final da lio. Confirme cuidadosamente as suas respostas com a lista
das respostas certas. Reveja todos os assuntos a que tenha respondido incorrectamente.
Palavras-Chave
associado
mrtir
reproduo
egocentrismo
33
ELE DEU ALGUNS PARA EVANGELISTAS

Objectivo 1. Identificar o dom de servio conhecido como evangelista e descrever num breve
pargrafo a funo de um evangelista.
Ao estudar a primeira lio sobre os dons de servio, aprendeu que Cristo a dador destes dons.
Vimos tambm, que no h conflito entre Efsios 4:11 e 1 Corntios 12:28 relativamente a quem d
estes dons. Isto , vimos que Cristo e Deus so a mesma pessoa porque Deus trs pessoas numa s
Pai, Filho e Esprito Santo. Cristo a segunda pessoa na Divindade. Assim, correcto dizer que Cristo
Deus.
Agora, aprenderemos mais alguma coisa sobre o Dador. Cristo identificado como a cabea,
... cresamos, em tudo, naquele que a cabea, Cristo (Efsios 4:15). Tudo quanto entra no corpo
vem atravs da Cabea. Isso inclui tanto os dons de servio como o alimento para o corpo. ...
cabea, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento
de Deus (Colossenses 2:19).
A nossa cabea fsica desempenha trs funes gerais: (1) a de conhecer, (2) a de ver se as
necessidades so satisfeitas, e (3) a de controlar. Estas mesmas funes aplicam-se a Cristo, em
relao aos dons de servio.
A Cabea Conhece as Necessidades do Corpo
Os nossos ps no sabem quais as necessidades do corpo. O mesmo acontece s mos, pernas e
outras partes do nosso corpo. Por vezes, no corpo de Cristo, os crentes tomam a iniciativa de
seleccionar alguns membros para serem apstolos, profetas, evangelistas ou pastores e professores.
como se o p dissesse mo qual devia ser a sua funo. Ora, s Cristo, a Cabea, conhece quais as
necessidades do Seu corpo. Ele pode decidir quais os membros do Seu corpo capazes de satisfazer
essas necessidades. Os membros do Seu corpo podem ajudar-se uns aos outros mas no podem dar
dons espirituais. S Ele, a Cabea, o dador.
A Cabea V Se as Necessidades do Corpo So Satisfeitas
Por vezes, a nossa cabea sabe que precisamos de mais leite porque os ossos se fracturam
facilmente. Ento, a nossa cabea v que o leite serve para satisfazer essa necessidade. Da mesma
forma, Cristo, a Cabea v se as necessidades do Seu corpo so satisfeitas.
A Cabea Controla o Corpo
A nossa cabea controla o nosso corpo. Depois de ver se as necessidades so satisfeitas, ela orienta
cada parte do corpo. Uma perna saudvel no decide sobre o que bom para o corpo. Em vez disso,
ela recebe instrues da cabea para ministrar s necessidades do corpo. Do mesmo modo, Cristo,
depois de ter dado dons ao Seu corpo, d instrues para o seu uso.
1. Quais so as aces que melhor descrevam a funo da cabea?
a) Obedecer
b) Controlar
c) Servir
d) Conhecer
e) Providenciar
O Receptor Revelado
Para cada dom tem de haver um receptor. De novo, lembremos que tanto o membro individual
como todo o corpo est envolvido na recepo. Enquanto aos membros individuais dado o dom de
serem evangelistas, ao corpo so dados os que recebem os dons.
Agora interessa-nos saber quem escolhido para ser evangelista. Quem recebe este dom de
servio? H um sentimento de que todo o membro deve ser um evangelista. ... Ide por todo o mundo,
pregai o evangelho a toda a criatura. Quem crer e for baptizado ser salvo: mas quem no crer ser
34
condenado (Marcos 16:15-16). Algum poder dizer: Oh, isso no se aplica a mim. Esse mandamento
foi dado aos onze discpulos que eram apstolos especiais. H uma outra passagem em que a
mensagem foi tambm para os onze: Ensinando-as (isto , vs apstolos, ensinai as naes novos
crentes) a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado... (Mateus 28:20). verdade que os onze
receberam o mandamento de ir por todo o mundo e pregar o Evangelho. Mas depois foi-lhes
ordenado que ensinassem os novos crentes a obedecer a todos os mandamentos. Assim, conclumos
que todos os crentes devem ser evangelistas. Contudo, o evangelista que tem um dom de servio um
pouco diferente em alguns aspectos.
Deus sabe quais os membros do corpo que Ele melhor pode usar como evangelistas. O ministrio
deles pode no comear como o de evangelistas. Os primeiros dois evangelistas que podemos
identificar em Actos, alm dos prprios apstolos, so Filipe e Estvo. Ambos comearam por lidar
com dinheiro. ... No razovel que ns deixemos a palavra de Deus e sirvamos s mesas. Escolhei,
pois, irmos, de entre vs, sete vares de boa reputao, cheios do Espritos Santo e de sabedoria, aos
quais constituamos sobre este importante negcio.... e elegeram Estvo, homem cheio de f e do
Esprito Santo, e Filipe... (Actos 6:2-3, 5).
Outros foram tambm escolhidos para essa tarefa, mas de todo o grupo s Estvo e Filipe se
tornaram evangelistas. Estvo foi morto, possivelmente aps a sua primeira mensagem. Mas Filipe,
mais tarde, chamado evangelista em Actos 21:8: ... e, entrando em casa de Filipe, o evangelista....
Filipe tornou-se um evangelista cerca de 33 d.C. Em 60 d.C. ainda era evangelista. Isso indica que o
evangelismo era a tarefa da sua vida.
Uma das razes pelas quais Estvo e Filipe foram escolhidos para esta grande responsabilidade
pode ter sido a sua fidelidade ao trabalho do Senhor. Leia Lucas 19:11-19 para ver como Deus
recompensa os que so fiis s suas responsabilidades.
Havia outras razes que levaram a Cabea a escolher estes dois crentes para serem evangelistas.
Eles estavam cheios do Esprito Santo e de sabedoria. E Estvo, cheio de f e de poder, fazia
prodgios e grandes sinais entre o povo (Actos 6:8).
Os escolhidos pela Cabea para ser evangelistas so escolhidos por vrias razes que podem ser:
fidelidade, ser-se cheio do Esprito Santo, cheio de sabedoria, cheio de f e cheio de poder.
Provavelmente Deus procura tambm outras qualidades. Recordemos que Ele sabe quem tem as
qualidades correctas mesmo antes dessa pessoa saber que as tem. Por exemplo, Ele pode chamar um
jovem para evangelista antes deste jovem ou outra pessoa saber que ele tem as qualidades necessrias.
Ele chamou Samuel para profeta em Israel quando ele era muito novo. (1 Samuel 3.)
Ento, o receptor um crente que Deus sabe ser qualificado para a tarefa.
2. A deciso relativa a quem ser evangelista, com este dom especial de servio, tomada:
a) pelos apstolos.
b) pela Cabea.
c) pelo corpo.
d) por outro membro do corpo.
3. Quais outras qualidades devemos esperar encontrar nos escolhidos para evangelistas?
a) Cheios de f e poder.
b) Capacidade para fazerem longas viagens.
c) Fieis na igreja.
d) Cheios do Esprito Santo e de sabedoria.
A Funo Exposta
O significado da palavra evangelista indica-nos a principal funo do evangelista. Evangelista
significa aquele que anuncia boas novas. Pode haver muitas boas novas no mundo. As boas novas
anunciadas pelo evangelista dizem respeito ao Evangelho. Paulo d-nos uma rpida explicao do que
o Evangelho em 1 Corntios 15:1-4. Este pode ser trs coisas: (1) Cristo morreu pelos nossos
pecados segundo as Escrituras, (2) Ele foi sepultado, (3) Ele ressuscitou ao terceiro dia segundo as
Escrituras.
35
Embora a principal funo do evangelista seja anunciar o Evangelho, ele tem uma outra tarefa. Em
geral, entende-se anunciar o Evangelho aos no crentes. Contudo, Paulo, ao falar dos dons de servio
coloca sobre os evangelistas a responsabilidade de preparar: ... santos, para a obra do ministrio para
edificao do corpo de Cristo (Efsios 4:12). Uma das melhores maneiras para se alcanar isso
atravs do exemplo. Para ns, h muitos bons exemplos na Bblia.
A funo do evangelista ficar melhor compreendida se examinarmos a vida e a ministrio de uma
pessoa a quem a Bblia chama evangelista; Filipe, por exemplo. Estudemos cuidadosamente esta lista
de coisas sobre Filipe.
1. Ele foi a Samaria e pregou Cristo (Actos 8:5).
2. Ele falou ao povo e realizou milagres (Actos 8:6).
3. Trouxe alegria e gozo cidade (Actos 8:8).
4. Baptizou os que creram (Actos 8:12).
5. Obedeceu ao Senhor em relao ao local onde devia pregar (Actos 8:26-27).
6. Recebeu instrues definidas do Esprito Santo (Actos 8:29).
7. Compartilhou o Evangelho com um indivduo solitrio (Actos 8:30-35).
8. Pregou o Evangelho em muitas cidades (Actos 8:40).
9. Evangelizou a sua prpria famlia (Actos 21:9).
Podemos tambm aprender alguma coisa sobre o evangelista e o seu ministrio examinando a vida
e o ministrio de Estvo. A Bblia no o chama de evangelista por causa do seu ministrio. Repare-se
nos seguintes aspectos:
1. Realizou milagres e maravilhas entre o povo (Actos 6:8).
2. Agiu com grande sabedoria e no poder do Esprito Santo (Actos 6:10).
3. Agiu de uma maneira correcta quando perseguido (Actos 6:15).
4. Pregou a Palavra de Deus sem rodeios e com poder (Actos 7:2-53).
5. Apresentou a verdade ousadamente embora isso lhe tenha custado a vida (Actos 7:51-53).
6. Perdoou aos seus assassinos (Actos 7:60).
7. Tornou-se o primeiro mrtir da Igreja (Actos 7:54-60).
Nem todos os evangelistas tm de passar pelas mesmas experincias que Filipe e Estvo. Mas com
eles, podemos aprender muito sobre a funo bsica deste dom.
Uma outra citao bblica que devemos examinar ... faze a obra de um evangelista...
(2 Timteo 4:5). Eis a indicao de que este dom est por vezes associado com outro dom. Timteo,
que recebeu este mandamento em cima indicado, era pastor. No captulo seguinte, estudaremos a
principal funo de um pastor. Devemos ter em mente que quem pastor pode tambm ser
evangelista. Estes dois ministrios tm muito em comum.
4. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Evangelista significa enviado.
_____ b) A pregao do Evangelho geralmente para os no crentes.
_____ c) Um evangelista s tem uma funo.
_____ d) Os pastores no devem tentar fazer o trabalho dos evangelistas.
Todo o dom de servio, embora dado por Cristo, necessita de ser desenvolvido. Um beb pode ser
um ser humano perfeito, mas isso no significa que atingiu o desenvolvimento completo. Leva anos
antes de estar completamente desenvolvido. O dom de evangelismo um dom bom e perfeito vindo da
36
Cabea do corpo. Contudo, antes de atingir a sua completa utilidade, necessrio muito
desenvolvimento.
Consideremos quatro passos no desenvolvimento do dom.
Muita Orao.
Os doze apstolos eram tambm evangelistas. Repare no que a Bblia diz sobre a sua orao. Mas
ns perseveraremos na orao e no ministrio da palavra (Actos 6:4). Leia tambm Actos 3:2 e 10:9. A
orao capacita um evangelista a ser cheio do Esprito Santo. Quando ele est cheio do Esprito, a sua
pregao tem sempre resultados.
Muito Estudo da Palavra de Deus.
A Bblia a espada do Esprito. (Efsios 6:17.) O Esprito s pode usar o que lhe colocamos na
mo. Colocamos a espada na Sua mo at ao nosso grau de conhecimento da Palavra. Pregar a
Palavra de Deus o verdadeiro corao do evangelismo (2 Timteo 2:15).
Muito Estudo para Ouvir e Obedecer Voz de Deus.
A orientao especial do Esprito Santo muito importante para o evangelismo. (Actos 8:29;
9:10-17; 19:6-11.) Aprendemos pela experincia. A experincia ensina-nos como separar os nossos
prprios pensamentos daquilo que Deus nos quer dizer.
Muita Evangelizao.
No h melhor meio para desenvolver o dom de evangelismo que evangelizar. Podemos observar
isto no ministrio de C. M. Ward que era um dos mais capacitados evangelistas. Mas ele no foi
sempre um evangelista. No princpio do seu ministrio, durante um culto, esqueceu-se por completo
do que tinha planeado dizer. Saiu do culto sem pregar. Isto no significa que ele no era um
evangelista. Isto significa que ele precisava de mais experincia de evangelizar. Ano aps ano,
aplicou-se a essa tarefa. Usou o seu dom em todas as oportunidades. Ficou conhecido em todo o
mundo como um dos melhores evangelistas.
5. O desenvolvimento do dom de evangelismo implica
a) estudar a Palavra de Deus.
b) aprender a ouvir a voz de Deus.
c) evangelizar.
ELE DEU ALGUNS PARA PASTORES-PROFESSORES

Objectivo 2. Descrever o Dom de Servio conhecido como Pastores e Professores.
Objectivo 3. Nomear e explicar o propsito e funes de todos os Dons de Servio.
At agora, j vimos trs coisas especiais sobre Aquele que d os dons de servio:
1. Aprendemos que o Dador Cristo.
2. Aprendemos que o Dador, Cristo, tambm Deus.
3. Aprendemos que o Dador, Cristo, tambm Cabea do corpo.
Agora, estamos preparados para aprender que o Dador, Cristo, tambm Salvador do corpo.
...
Cristo a cabea da igreja, sendo ele prprio o salvador do corpo (Efsios 5:23). Salvador significa
libertador. De que modo o dador se relaciona com o corpo como um libertador, nos dons de servio?
Veremos isso de trs diferentes modos.
Ele Liberta da Ignorncia.
A ignorncia o maior obstculo f. Atravs do Seu dom de professores, a Cabea providencia
esta libertao. O professor compartilha o conhecimento que derruba a ignorncia que impede a f no
corpo.
37
Ele Liberta do Egocentrismo.

Uma das maiores funes do dom de pastor-professor libertar os membros do corpo do
egocentrismo. Isso consegue-se levando-os a uma vida centrada em Cristo.
Ele Liberta-os das Tentaes.
O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia; mas longnimo para
convosco, no querendo que alguns se percam, seno que todos venham a arrepender-se (2 Pedro 3:9).
As tentaes fazem parte da vida. At os prprios membros do corpo sofrem tentaes. Atravs do
dom pastor-professor, o Dador liberta-nos das nossas tentaes. Isto no significa que o crente escapa
de todas as tentaes de uma s vez. Significa, antes, que atravs do ministrio do pastor-professor, ele
escapa derrota que as tentaes podem trazer. Ele aprende com as tentaes de modo a dar passos
mais seguros na vida.
Estas so apenas algumas das preocupaes do Dador como Salvador do corpo e como Dador dos
pastores-professores.
6. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) O Dador dos dons de servio chama-se Salvador do corpo.
_____ b) Salvador significa descobridor.
_____ c) Uma das funes do pastor-professor libertar-nos do Cristo-centrismo.
_____ d) os pastores-professores ajudam o crente a aprender com as tentaes.
O Receptor Revelado
Dos dons de servio, o mais comum o de pastor-professor; isto , h mais pastores-professores
que apstolos, profetas e evangelistas. A razo por haver mais necessidade deles no corpo. O pastorprofessor pode suprir muitas necessidades do corpo.
Quem recebe este dom? No nosso estudo dos outros dons de servio, vimos que a Cabea da Igreja
deseja certas qualidades nos seus servos ou ministros. Entre elas contam-se a fidelidade, a sabedoria, a
f, a plenitude do Esprito Santo e o poder. Tudo isto tambm importante para o dom de pastorprofessor. Contudo, acima destas h uma outra mais necessria. a qualidade de amar e cuidar das
pessoas. por isso que a palavra pastor tantas vezes usada em referncia ao ministrio do pastorprofessor. O pastor ama e cuida das suas ovelhas.
O prprio dador deste dom o Grande Pastor das ovelhas. Chama-se o Sumo-Pastor. Os que
recebem o dom de pastores-professores so sub-pastores. Isto , eles necessitam das mesmas
qualidades de amor e carinho que o Sumo-Pastor, que tambm o salvador do corpo.
7. Certos crentes recebem o dom de pastor-professor. Que qualidade procura o Salvador do corpo
quando procura homens para serem este dom para o corpo?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
8. De que modo um pastor como um pastor-professor?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
38
A Funo Exposta
A Bblia diz-nos mais sobre o dom de pastor-professor do que sobre outro dom de servio.
Discutimos estes dois dons, o de pastores e o de professores, em conjunto porque muitos
comentadores bblicos concordam que eles so um mesmo dom. As palavras significam pastor com
um ministrio de ensino.
No comeo do nosso estudo da funo de pastores-professores, devemos ler Efsios 4:11-12: ... e
outros para pastores e doutores, ... para a obra do ministrio, para edificao do corpo de Cristo.
Reparemos que a funo dos dons de servio a preparao da obra do ministrio.
Vrios dos livros do Novo Testamento, no seu todo, so destinados especialmente a pastores.
Chamam-se epstolas pastorais. Da lista fazem parte as duas epstolas a Timteo e a epstola a Tito.
Foram escritas directamente a pastores sobre as suas funes. Deve l-las vrias vezes.
Para tentarmos compreender a funo de pastor-professor, usaremos a ilustrao do pastor de um
rebanho de ovelhas.
O Pastor Ama as Suas Ovelhas e Est Pronto a Dar a Sua Vida por Elas.
Leia Joo 10:11-15. O Sumo-pastor o melhor exemplo para os sub-pastores. O pastor-professor
enquanto no amar o seu rebanho far muito pouco por ele. O amor base de uma funo frutuosa de
todos os dons espirituais.
O Pastor Alimenta o Seu Rebanho.
... Simo,... amas-me...?... Apascenta os meus cordeiros.... Apascenta as minhas ovelhas
(Joo 21:15-16). Quando Pedro escreveu aos ancios (pastores) na sua primeira epstola, ensinou-os:
Apascentai o rebanho de Deus que est entre vs, tendo cuidado dele... (1 Pedro 5:2).
A alimentao do rebanho deve ser de tal modo que sirva tanto para as ovelhas como para os
cordeiros. Para os cordeiros, isto , para os novos crentes, h o leite da palavra de Deus (1 Pedro 2:2 e
Hebreus 5:13), para as ovelhas crescidas, h alimento slido (1 Corntios 3:1-2; Hebreus 5:14).
Leia as instrues de Paulo a Timteo que era um pastor-professor: E o que de mim, entre muitas
testemunhas, ouviste, confia-o a homens fiis, que sejam idneos, para tambm ensinarem os outros
(2 Timteo 2:2). Vrias outras vezes Paulo incitou Timteo a ensinar: Manda estas coisas e ensina-as
(1 Timteo 4:11); ... Isto ensina e exorta (1 Timteo 6:2); E ao servo do Senhor... ser manso para com
todos, apto para ensinar, sofredor (2 Timteo 2:24).
O Pastor um Guia do Seu Rebanho.
Do pastor das ovelhas exige-se que as guie. A Bblia diz: E, quando tira para fora as suas ovelhas,
vai adiante delas... (Joo 10:4). O Sumo-Pastor do rebanho de Deus o maior exemplo para o pastorprofessor. Como o Sumo-Pastor o seu exemplo, assim o pastor-professor deve ser um exemplo para
o seu rebanho. Nem como tendo domnio sobre a herana de Deus, mas servindo de exemplo ao
rebanho (1 Pedro 5:3). ... mas s o exemplo dos fiis, na palavra, no trato, no amor, no esprito, na f,
na pureza (1 Timteo 4:12). Um bom guia vai frente dos que seguem e torna-se o seu exemplo.
O Pastor Protege o Seu Rebanho. (Joo 10:11-12)
Olhai, pois, por vs, e por todo o rebanho, sobre que o Esprito Santo vos constituiu bispos, para
apascentardes a igreja de Deus... Porque eu sei isto, que, depois da minha partida, entraro no meio de
vs lobos cruis, que no perdoaro ao rebanho (Actos 20:28-29). Esta a grande responsabilidade do
pastor-professor A melhor proteco que ele pode dar ao seu rebanho uma slida compreenso da
Palavra de Deus.
O Pastor Tem Como Objectivo a Reproduo.
Ele quer que as suas ovelhas produzam mais ovelhas. Muito do que ele faz movido por esse
propsito. O pastor-professor tem um propsito semelhante em mente. Lembre-se das palavras do
Sumo-Pastor. Ainda tenho outras ovelhas que no so deste aprisco; tambm me convm agregar
estas... (Joo 10:16). por isso que Paulo escrevia a Timteo: ... faze a obra de um evangelista...
(2 Timteo 4:5). Quando o pastor-professor actua como um evangelista, acontecem duas coisas: (1) traz
39
novos membros ao corpo de Cristo; (2) pelo seu exemplo, tambm ensina ao seu rebanho como trazer
novos membros ao rebanho.
9. O pastor-professor como um pastor porque ele:
a) ama e cuida dos seus membros.
b) alimenta os seus membros com o leite e alimento slido da Palavra de Deus.
c) deixa os seus membros entregues a si prprios para poderem aprender como enfrentar os seus
inimigos.
d) reina sobre os seus membros.
O propsito da reproduo a edificao do corpo de Cristo. Qual o propsito de Cristo ao
edificar o Seu corpo? Paulo diz-nos isso em Efsios 4:13-16. Examine cuidadosamente essa passagem
e repare no seguinte:
Unidade da F.
Que grande responsabilidade tm os que possuem os dons de servio. Devem trabalhar de modo a
trazer o corpo de crentes unidade da f. Unidade significa estar em unio (Salmo 133:1). A
condio pela qual mais facilmente se alcana esta unidade da f a unidade do Esprito (Efsios
4:3). A unidade do Esprito o solo em que a unidade da f mais facilmente se reproduz. Sem a
unidade do Esprito, a unidade da f fria e morta. No se mantm facilmente a unidade do Esprito.
Deve-se trabalhar para ela. Requer correctas relaes tanto com Cristo como com os membros do Seu
corpo. Requer uma atitude de amor e de perdo.
Unidade da f significa crer nas mesmas coisas. E isto, em troca, significa crer no que a Bblia
ensina. Assim, parte do propsito dos dons de servio levar o corpo unidade da f.
Unidade do Conhecimento.
Este o conhecimento de um tipo especial. o nosso ... conhecimento do Filho de Deus...
(Efsios 4:13). No apenas o conhecimento sobre Cristo. Significa conhec-Lo. Significa conhec-Lo
pelo menos de trs maneiras (Filipenses 3:10).
1. Experimentar o poder da Sua ressurreio.
2. Compartilhar o Seu sofrimento.
3. Tornar-se como Ele na sua morte.
Os dons de servio so tambm dados para levar todo o corpo unidade neste importante
conhecimento.
Um Povo Maduro.
A Verso Joo Ferreira da Almeida diz: varo perfeito. Perfeito significa completo. Isso
relaciona-se com 2 Timteo 3:16-17. Leia cuidadosamente essa passagem. A palavra perfeito ali
referida tambm significa completo. A ferramenta que deve ser usada pelos que so um dom da
igreja toda a Escritura. A linha mestra que os deve guiar no seu trabalho ... medida da estatura
completa de Cristo (Efsios 4:13). Linha mestra significa o plano que guia um construtor. H uma
importante relao entre este alto propsito (desenvolver um povo maduro) e o mais elevado propsito
de Deus para a Igreja. Esse propsito que Ele possa ter muitos filhos reproduzindo a imagem do Seu
Filho em glria (Romanos 8:28-30).
Quando os dons de servio funcionam como devem e os crentes so maduros, sero acrescentados
novos membros ao corpo. Um corpo maduro e saudvel reproduz-se a si prprio.
As exigncias para o desenvolvimento do pastor-professor so praticamente as mesmas que as
requeridas para o desenvolvimento do dom de evangelismo.
40
10. Descreva por palavras suas como pode sentir o Dador deste dom a trabalhar na sua vida como
crente.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
No se esquea de rever o estudo relativo ao desenvolvimento dos dons de servio.
41
Auto-Teste
ESCOLHA MLTIPLA Pode ser mais de uma resposta certa.
1. Os dons de servio so:
a) pastores-professores.
b) unidade do Esprito.
c) Apolos.
d) evangelistas.
e) Apstolos.
f) amor.
g) profetas.
2. Na nossa lio, vimos que o Dador dos dons de servio era identificado por alguns outros nomes
que nos ajudam a compreend-Lo melhor. Quais no se aplicam a Ele.
a) Cabea
b) Esprito Santo
c) Corpo
d) Deus
3. Os dons de servio so dados:
a) aos apstolos.
b) aos membros individuais.
c) ao corpo.
d) aos professores.
4. J vimos que os dons de servio podem ser desenvolvidos. Isso consegue-se:
a) atravs da orao.
b) atravs do estudo da Palavra de Deus.
c) aprendendo a ouvir e a obedecer voz de Deus.
d) atravs do uso do dom.
5. Cite 1 Corntios 13:5-6.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________

1. b) Controlar
d) Conhecer
e) Providenciar
6. a) V
b) F
c) F
d) V
42
2. b) pela Cabea.
7. Procura um crente que ame e cuide do seu povo.
3. a) Cheios de f e poder.
c) Fieis na igreja.
d) Cheios do Esprito Santo e de sabedoria.
8. Um pastor ama e cuida das suas ovelhas.
4. a) F
b) V
c) F
d) F
9. a) ama e cuida dos seus membros.
b) alimenta os seus membros com o leite e alimento slido da Palavra de Deus.
5. a) estudar a Palavra de Deus.
b) aprender a ouvir a voz de Deus.
c) evangelizar.
10. A sua resposta.
43
LIO 5
Outros Dons de Servio: (Parte 1)
Ministrar, Ensinar, Exortar
Terminmos o nosso estudo dos quatro dons a que chammos dons de servio. Embora a lista de
Efsios 4 indique cinco dons, considermos pastores e professores como um s.
Na ltima lio, estudmos evangelistas e pastores-professores. Aprendemos que enquanto cada
crente deve fazer a obra de evangelizao, certos membros tm uma chamada especial para serem
evangelistas. Vimos tambm que h mais possibilidades de haver pastores-professores que qualquer
dos outros trs. Foi dada uma especial ateno no estudo do propsito de Cristo em nos dar os dons de
servio.
Agora, estamos preparados para estudar um outro grupo de dons espirituais outros dons de
servio. Enquanto h muitos pastores-professores, h muito mais membros do corpo de Cristo que no
so dotados para essa tarefa ou para qualquer das outras que j considermos. Isso no significa que
no tm dons espirituais. Nesta lio, vamos estudar outros dons de servio e veremos que muitos
crentes os podem possuir.
Talvez no tenha sentido nenhuma orientao especial do Esprito Santo em relao a algum dos
dons do servio. Se no, muito possvel que antes de terminar esta lio, reconhea um dom que
Deus j lhe tenha dado. Ao estudar esta lio, ore para que o Esprito Santo o guie.
Sumrio da Lio
O DOM DE MINISTRAR
O Dom Definido
O Dom Explicado e Ilustrado
O Propsito Deste Dom
O DOM DE ENSINAR
O Dom Definido
O DOM DE EXORTAR
O Dom Definido
1. Indicar trs dos dons de servio e dizer como funcionam
2. Explicar o propsito de trs dos dons de servio.
3. Compreender como os crentes (voc includo) podem desenvolver os dons de servio.
1. Actos 1-6. Ao ler cada captulo, indique numa folha em separado os diferentes tipos de
ministrios que reconhecer. (Por exemplo: em 4:34-37, encontra o ministrio de dar.)
2. Continue a decorar 1 Corntios 13. Escreva os versculos 1-7, de cor. Ao terminar esta lio,
deve saber citar os oito primeiros versculos.
3. Leia esta lio cuidadosamente. Sublinhe os assuntos que tenha um interesse especial em
fixar.
4. Estude a definio das palavras que no compreenda completamente na lista de palavraschave, consultando o glossrio.
5. Responda a todas as perguntas que aparecerem. Veja na lio a resposta correcta s perguntas a que
respondeu erradamente.
6. Faa o auto-teste no final da lio. Confirme a sua resposta com as solues. Se respondeu
incorrectamente a alguma pergunta, no passe para a lio seguinte sem ver qual a resposta
certa.
44
Palavras-Chave
confiana
traduzir
sobreposio
O DOM DE MINISTRAR
Objectivo 1. Descrever o dom de ministrar e indicar alguns dos tipos de trabalho includos neste dom.
necessria uma explicao antes de entrarmos nesta lio baseada na lista de dons indicada em
Romanos 12. muito difcil fazer grupos exactos de dons espirituais. Assim, ao irmos de lio em
lio, veremos alguma sobreposio. No nos devemos preocupar com isso, porque todos estes dons
provm da mesma fonte.
Em Romanos 12, a lista de dons comea com a profecia. Uma vez que a profecia est includa entre
os dons do Esprito, dar-lhe-emos mais ateno nesse captulo. Perto do final de 1 Corntios 12, h
uma lista de dons espirituais. Essa lista inclui dons dos trs agrupamentos.
O Dom Definido
Se ministrio, seja em ministrar... (Romanos 12:7). Ou por outras palavras: ... Se servio seja
em servir.
A palavra ministrar usada trs vezes no Novo Testamento grego. Primeiro, aparece em
Romanos 12:7. Tambm se encontra em 2 Corntios 8:4: Pedindo-nos, com muitos rogos, a graa e a
comunicao deste servio, que se fazia para com os santos. Neste caso, um grupo de irmos da igreja
da Macednia queria que Paulo e os que com ele trabalhavam, se lhes juntassem provendo as
necessidades de alguns crentes que estavam a passar por tempos difceis.
O outro lugar em que se usa a palavra ministrar em 2 Corntios 9:1: Quanto administrao que
se faz a favor dos santos.... A ideia aqui a mesma que em 2 Corntios 8:4. Conclumos ento que o
dom de ministrar tem em geral muito a ver com servir as necessidades dos outros. Isto pode ter uma
aplicao muito vasta. De certo modo, o dom de ministrar cobre todos os outros dons espirituais. Isto
porque todos os dons so dados para nos ajudar a ministrar (ou a servir os outros). Nesta lio,
consideraremos o dom principalmente na sua relao com o servir as necessidades materiais do
prximo.
1. A palavra que melhor explica o significado de ministrar ________________________________
Em Actos 9:36-41, temos a histria de Dorcas. Ela tinha o dom de ministrar. ... Esta estava cheia
de boas obras e esmolas que fazia (Actos 9:36). Que tipo de coisas fazia ela? Cosia roupa para as
vivas pobres. Quando ela morreu inesperadamente, Pedro foi a casa dela. ... e todas as vivas o
rodearam, chorando e mostrando as tnicas e os vestidos que Dorcas fizera, quando estivera com elas
(Actos 9:39).
Neste mundo, h ainda muitas vivas e rfos. nossa volta, h muita gente necessitada.
Encontramo-los em quase todos as comunidades. Que maravilhoso ser quando os servos de Deus
tiverem um dom de ministrar como Dorcas tinha.
provvel que Dorcas tivesse um talento natural para coser e fazer vestidos. Ento, Deus, pelo Seu
Esprito Santo, acrescentou-lhe talento e profundo cuidado pelas pessoas necessitadas. O resultado foi
o dom de ministrar. Ter apenas talento no basta. Quando Deus, pelo Esprito Santo, pode ter os
nossos talentos, Ele tem um meio maravilhoso de os transformar em dons de ministrar.
J estudmos acerca de Estvo e Filipe. Ambos se tornaram evangelistas. Contudo, antes de
praticarem o dom de evangelismo, eles tinham o dom de ministrar. Reparemos que eles foram
escolhidos para orientarem as finanas da igreja. Muito provavelmente, ambos tinham talento para
lidarem com dinheiro mas isso s se tornou um dom de ministrar quando a operao do Esprito Santo
se ocupou dele. Ento, eles ministraram s necessidades das vivas na igreja.
45
Quase todos os talentos naturais podem tornar-se num dom de ministrar. Isso pode acontecer se a
pessoa com o talento for cheia do Esprito Santo. Pensemos por exemplo numa pessoa que tem o
talento de cantar. Cantar no um dom de ministrar. um talento. Contudo, quando uma pessoa com
o talento cheia do Esprito Santo, o seu talento pode tornar-se num dom de ministrar.
Tem algum talento? D-o ao Senhor e Ele pode us-lo como um dom atravs do qual muitas
pessoas podem ser abenoadas.
2. A diferena entre um talento e um dom de ministrar que:
a) nascemos com dons mas no com talentos.
b) todos podem ter um talento mas podemos ter um dom de ministrar atravs da operao do Esprito
Santo.
c) os talentos podem ser trocados mas no os dons.
O dom de ministrar dado para satisfazer as necessidades das pessoas tanto dentro como fora do
corpo de Cristo. Um dos mais eficazes meios para ganhar pessoas para Cristo , primeiro, satisfazer as
suas necessidades.
Em Joo 9, vemos que Jesus curou um cego. Este tinha uma grande necessidade e Jesus satisf-la.
Ento, Jesus tendo ganho a sua confiana, disse-lhe: ... Crs tu no Filho de Deus? Ele respondeu, e
disse: Quem ele, Senhor, para que nele creia? (Joo 9:35-36). O que Jesus fez ao homem para
satisfazer a sua necessidade fsica preparou-o para crer.
Quando verdadeiramente ministramos s necessidades do prximo, as suas necessidades so
satisfeitas e a obra de Deus prospera por causa disso.
3. Um dos melhores meios para ganhar o corao de um homem com o evangelho
__________________________________________________________________________________
O DOM DE ENSINAR
Objectivo 2. Explicar a diferena entre o dom de ensinar e o de pastor-professor.
O Dom Definido
... se ensinar, haja dedicao ao ensino (Romanos 12:7).
Ensinar, tal como aqui utilizado, significa mostrar como fazer certas coisas; treinar, educar.
Portanto, compreendemos que o dom de ensinar significa: (1) o dom de mostrar aos outros como fazer
certas coisas; (2) o dom de treinar os outros como fazer certas coisas; e (3) o dom de educar os outros,
incluindo dar conhecimento.
A diferena entre o pastor-professor e o dom de ensinar que o dom de pastor-professor se
relaciona com um ministrio de direco a tempo inteiro. O dom de ensinar, por outro lado, no se
limita a alguns dirigentes da igreja. Qualquer membro do corpo de Cristo pode ter o dom de ensinar.
Alguns tm um talento natural para ensinar. Quando algum que tem este talento cheio do Esprito
Santo, bem possvel que descubra que o seu talento se tornou num dom de ensinar.
Isso significa que as mulheres tambm podem ensinar? Sim. Alguns ficam com dvidas quando
lem 1 Timteo 2:11-12. Mas Paulo no diz que uma mulher no pode ter o dom de ensinar. Ao
escrever a Tito, diz: As mulheres idosas, semelhantemente que sejam... mestras no bem... ensinem as
mulheres novas a serem prudentes...(Tito 2:3-4).
A afirmao de Paulo baseia-se no princpio de as mulheres no poderem ter autoridade
administrativa sobre os homens na igreja. Se numa certa situao no aceitvel ter mulheres a
ensinar, por essa razo, ento melhor no lhes dar essa responsabilidade. No est errado uma
mulher ensinar mas sempre que exista problema, melhor no ofender ningum. Se uma mulher tem o
46
dom de ensinar, ela procurar a direco do Senhor e vai permitir que o Esprito Santo desenvolva
adequadamente o seu dom.
4. Ensinar significa:
a) instruir.
b) compartilhar conhecimento.
c) ser um exemplo.
d) treinar.
5. O dom de ensinar tambm pode ser dado a uma mulher se ela:
a) o pedir por causa do seu talento.
b) permitir que o Esprito o desenvolva adequadamente.
Pode-se ensinar de diversas maneiras. Agora, consideraremos apenas as duas mais importantes.
Pode-se Ensinar pelo Exemplo.
Paulo escreveu ao pastor-professor, Tito, acerca disto em Tito 2:3-5. Parte da tarefa de Tito
consistia em ensinar. Devia ensinar s mulheres idosas como ensinar as mais novas. Devia conseguir
isso mostrando-lhes como ser um exemplo para as mais novas. Eis uma lista de coisas que ele disse s
mulheres idosas para fazerem:
Devem comportar-se como mulheres que levam uma vida santa.
No devem ser caluniadoras (isso , no devem dizer mentiras que vo sempre magoar algum).
No devem ser dadas ao vinho.
Devem amar os maridos.
Devem ter auto-controlo e serem puras.
Devem ser boas donas de casa.
Devem submeter-se aos maridos.
No devem blasfemar da palavra de Deus.
As mulheres idosas podiam ensinar falando s mais novas. Elas deviam agir assim mas a melhor
maneira de ensinar ainda era pelo seu exemplo. Isto pode ocorrer em qualquer cultura. O ensino pelo
exemplo mostrar aos outros como fazer as coisas. Para uma pessoa cheia do Esprito, isto pode bem
ser o dom de ensinar.
Pode-se Ensinar Compartilhando Conhecimento.
Era assim que Jesus fazia muitas vezes. O Seu Sermo do Monte, Mateus 5:1-2, diz: ... e,
assentando-se, aproximaram-se dele os discpulos; e, abrindo a sua boca, os ensinava.... No Seu
ensino, deu-lhes a conhecer que tipo de vida agradava a Deus. No incio do curso, vimos como
importante o conhecimento. Aprendemos que ele o fundamento da f. Os que compartilham o
conhecimento pelo ensino esto a tornar possvel a f. Esta uma das mais importantes funes do
dom de ensinar.
O conhecimento que o mestre vai dar, deve ser, fundamentalmente, conhecimento da Palavra de
Deus. O mestre d o significado da Palavra de Deus. O dom de ensinar pode estar em aco quando
um pai ensina aos seus filhos a Palavra de Deus. Pode tambm estar em aco quando um professor da
escola dominical ou de uma aula bblica ensina a sua lio. Ou pode ainda estar em aco quando
qualquer crente ensina um amigo ou um grupo de amigos.
No devemos desprezar a possibilidade de um professor numa escola pblica, se ele estiver cheio
do Esprito Santo, poder ter o dom de ensinar.
47
6. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Pode-se ensinar de diversas maneiras.
_____ b) O ensino compartilha conhecimento que cria f.
_____ c) Quando ensinamos pela conduta, estamos a ensinar pelo exemplo.
A funo do ensino compartilhar conhecimento. O objectivo tornar possvel a f, uma vida recta
e a aco. Sabemos como importantes so a f, a aco e uma vida recta para os membros do corpo de
Cristo. Sem elas, o corpo de Cristo nem mesmo podia existir. Isso ajuda-nos a compreender o grande
valor do dom de ensinar.
7. O dom de ensinar importante porque:
a) todos o podem possuir.
b) faz de ns um bom exemplo.
c) estabelece um bom fundamento para a f.
O DOM DE EXORTAR
Objectivo 3. Descrever o Dom de Exortar.
O Dom Definido
Exortar significa chamar para perto ou chamar para. Quando aplicado ao dom de exortar,
significa chamar os crentes para perto de Deus ou para algum propsito de Deus. Tambm significa
chamar os crentes para uma certa aco. O crente com o dom de exortar chama ento as pessoas
para perto de Deus ou para algum propsito de Deus.
Ou, o que exorta, use esse dom em exortar (Romanos 12:8). Algumas verses traduzem exortar
por encorajar.
At aqui no prestmos qualquer ateno s instrues de Paulo em Romanos 12, relativamente aos
dons que temos estado a estudar. No as queremos deixar de lado. Ele recomenda os que tm esses
dons a us-los. O que quer ele dizer com isso? Quer dizer que devem no s usar os dons mas tambm
desenvolv-los. Devemos tentar fazer os nossos dons to teis quanto possvel. Ou, o que exorta, use
esse dom em exortar... (Romanos 12:8). Isso significa que ele deve usar o seu dom e tentar
desenvolv-lo.
H muitos no corpo de Cristo que podem ter o dom de exortar. Compreenderemos isso quando
estudarmos mais de perto como o dom funcionava na primitiva igreja. Ao examinarmos as Escrituras
usando a palavra exortar, vemo-la relacionada com uma chamada aos crentes. Eles so chamados:
1. para serem fiis e verdadeiros ao Senhor (Actos 11:23).
2. para continuarem na f (Actos 14:22).
3. para realizarem uma certa tarefa (2 Corntios 9:5).
4. para abundarem cada vez mais no agrado do Senhor (1 Tessalonicenses 4:1).
5. para admoestarem os desordeiros, confortarem os de pouco nimo, apoiarem os fracos,
serem pacientes para com todos, no pagarem o mal com o mal, seguirem o que bom
(1 Tessalonicenses 5:14-15).
6. para trabalharem e comerem o seu prprio po (2 Tessalonicenses 3:12).
7. para suplicarem, orarem e intercederem por todos os homens (1 Timteo 2:1).
8. para serem moderados (Tito 2:6).
9. para batalharem pela f (Judas 3).
48
Todas estas Escrituras nos do uma boa ideia do significado de exortar. Todo o crente que pode
ajudar os seus irmos em alguma destas situaes mencionadas pode ter o dom de exortar. Os
apstolos podem exortar. Os profetas, evangelistas e pastores-professores podem exortar. Quase todo
o crente cheio do Esprito pode ter o dom de exortar.
Todo o crente deve prestar ateno a Hebreus 3:13: Antes, exortai-vos, uns aos outros, todos os
dias, durante o tempo que se chama Hoje.... Os crentes que ajudam diariamente os seus irmos e que
esto cheios do Esprito Santo certamente experimentaro o gozo do Senhor.
8. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Nenhum dos dons que Deus nos d precisa de ser desenvolvido.
_____ b) A coisa principal que devemos fazer ao exortarmos as pessoas fazer perguntas.
_____ c) Apenas um pequeno grupo especial de pessoas podem ser exortadores.
_____ d) Se diariamente obedecermos ao Senhor, ajudando o prximo, podemos ter o dom de exortar.
Ao exortarmos, cumprimos muitos propsitos teis no corpo de Cristo. Frequentemente, quase todo
o crente necessita de ser exortado. Alguns precisam de ser quase sempre exortados, especialmente os
que enfrentam tentaes e provaes na vida. Podem ento dizer que o propsito do dom de exortar
chamar os crentes a um mais ntimo contacto com Deus ou cham-los para algum propsito de Deus.
Exortar tambm significa chamar os crentes para alguma aco que os ajudar a eles ou aos outros na
sua relao com Deus.
9. Muitos crentes sabem que necessitam de serem chamados para mais perto de Deus ou de serem
encorajados a fazerem certas coisas. Os crentes podem-se ajudar uns aos outros atravs de
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
49
Auto-Teste
VERDADEIRO-FALSO
_____ 1. muito importante que agrupemos exactamente os dons espirituais.
_____ 2. Todos os dons espirituais provm de Deus.
_____ 3. Ministrar significa servir ou satisfazer as necessidades do prximo.
_____ 4. Os talentos naturais e os dons espirituais so a mesma coisa.
_____ 5. Ensinar significa mostrar como fazer as coisas.
_____ 6. O dom de ministrar no pode ajudar o evangelismo.
_____ 7. Para ter o dom de ensinar, um crente deve ser pastor.
_____ 8. Um pai, em casa, pode ter o dom de ensinar.
_____ 9. As mulheres nunca devem ensinar na igreja.
_____ 10. A mais importante tarefa de um mestre dar o conhecimento da Palavra de Deus.
_____ 11. O conhecimento o fundamento da f.
_____ 12. Exortar o mesmo que evangelizar.
_____ 13. Os crentes podem-se exortar uns aos outros.
_____ 14. O propsito da exortao chamar as pessoas a um contacto mais ntimo com Deus.

1. servir.
6. a) V
b) V
c) V
2. b) todos podem ter um talento mas podemos ter um dom de ministrar atravs da operao do
Esprito Santo.
7. c) estabelece um bom fundamento para a f.
3. ministrar sua necessidade.
8. a) F
b) F
c) F
d) V
50
4. a) instruir.
b) compartilhar um conhecimento.
c) ser um exemplo.
d) treinar.
9. o dom de exortar.
5. b) ela permitir que o Esprito o desenvolva adequadamente.
51
LIO 6
Outros Dons de Servio: (Parte 2)
Dar, Governar, Mostrar Misericrdia, Ajudar
Na nossa ltima lio, estudmos trs dos dons de servio referidos em Romanos 12. Ao longo da
lio, comemos a ver como cada membro do corpo de Cristo beneficiado com os dons. Alguns
recebem dons especiais e todos so abenoados pelos dons dados ao corpo.
Agora, estamos preparados para estudar mais quatro dons de servio. Cada um destes tem tambm
uma funo e propsito importantes. medida que o nosso conhecimento destes dons aumenta,
tambm aumenta a bno que deles recebemos.
Sugerimos-lhe que estude esta lio com esprito de orao, tendo o corao aberto ao Esprito
Santo. D graas a Deus medida que for sentindo a importncias dos dons de servio na sua vida.
Sumrio da Lio
O DOM DE DAR
O Dom Definido
O DOM DE GOVERNAR
O Dom Definido
O DOM DE MOSTRAR MISERICRDIA
O Dom Definido
O DOM DE AJUDAR
O Dom Definido
1. Indicar sete dons de servio e explic-los.
2. Indicar um propsito de cada um dos dons de servio.
3. Explicar o que pode fazer para desenvolver os dons na sua prpria vida.
1. Continue a decorar 1 Corntios 13. Ao terminar esta lio, dever ser capaz de citar os
primeiros nove versculos sem olhar para a Bblia.
2. Escreva na folha em separado uma lista dos sete dons de servio deste grupo.
3. Leia cuidadosamente esta lio. Faa um crculo volta da palavra que define cada dom,
medida que elas forem aparecendo. Isso ajud-lo- a fixar melhor.
4. Consulte o glossrio para alguma palavra difcil.
5. Faa o auto-teste tal como fez para as lies anteriores.
Palavras-Chave
confuso
liberalidade
intercesso
presidir
simpatizar
substncias
52
O DOM DE DAR
Objectivo 1. Explicar o propsito e funo do dom de dar.
O Dom Definido
... o que reparte faa-o com liberalidade... (Romanos 12:8). Repartir significa dar. Dar no
necessita de definio. Todos ns compreendemos o que dar. Contudo, o dom de dar necessita de ser
definido. Por dom de dar, queremos dizer o dom de Deus que capacita um crente a dar livre e
liberalmente daquilo que ele tem para satisfazer as necessidades do prximo e da obra de Deus. O
dom de dar diz respeito ao nosso dinheiro mas tambm diz respeito a outras coisas como o nosso
tempo, a nossa fora e os nossos talentos.
O dom de dar resulta da unio da capacidade do homem com a capacidade de Deus. A capacidade
do homem muitas vezes muito limitada. Mas a de Deus ilimitada. Como maravilhoso quando a
pequena capacidade humana e a grande capacidade divina se juntam! isto que acontece no
desenvolvimento do dom de dar.
Compreenderemos muito melhor o dom de dar se estudarmos cuidadosamente como Paulo trata o
assunto em 2 Corntios 8 e 9. Eis algumas ideias que encontramos nestes versculos:
1. O dom de dar pode ser desenvolvido se seguirmos o exemplo dos outros. E no somente fizeram
como ns espervamos, mas a si mesmos se deram, primeiramente ao Senhor, e, depois, a ns, pela
vontade de Deus (2 Corntios 8:5).
2. O dom de dar importante na vida do crente. Portanto, assim como, em tudo, abundais em f, e em
palavra, e em cincia, e em toda a diligncia, e na vossa caridade para connosco, assim, tambm,
abundeis nesta graa (2 Corntios 8:7).
3. O dom de dar no se regula por regras. No digo isto como quem manda... (2 Corntios 8:8).
4. Ningum ilustrou melhor o dom de dar que o prprio Senhor Jesus. ... sendo rico, por amor de vs
se fez pobre, para que pela sua pobreza enriquecsseis (2 Corntios 8:9).
5. O dom de dar dado aos que do voluntariamente. ... porque Deus ama ao que d com alegria
(2 Corntios 9:7).
6. Temos a garantia que a nossa necessidade ser satisfeita. E Deus poderoso para fazer abundar em
vs toda a graa, a fim de que, tendo sempre, em tudo, toda a suficincia... (2 Corntios 9:8).
7. O dom de dar uma indicao do interesse do Senhor em cada boa causa. ... toda a suficincia,
abundeis em toda a boa obra (2 Corntios 9:8).
8. O dom de dar torna possvel uma grande recompensa. Este ltimo ponto no se encontra em
2 Corntios mas em Filipenses 4:17: ... mas procuro o fruto que abunde para a vossa conta (que est no
cu).
Em 1 Reis 17:8-16, h uma histria que nos ensina muito sobre o dom de dar. O profeta Elias foi
ver uma viva numa altura de fome. Ao chegar a casa dela, viu que ela juntava gravetos. Pediu-lhe
gua e po. Ela respondeu que tudo quanto tinha em casa era: ... um punhado de farinha, numa panela,
e um pouco de azeite, numa botija.... Depois acrescentou: ... e vou prepar-lo para mim e para o meu
filho para que o comamos e morramos (1 Reis 17:12).
Podemos ter a certeza que ela no tinha nada para dar. Mas Elias ensinou-lhe uma grande lio.
Disse viva que utilizasse o que ela tinha e lhe fizesse um po. Se no conhecssemos o resto da
histria diramos: terrvel a ousadia do profeta em pedir tal coisa a uma pobre viva! Contudo,
Elias sabia o que Deus ia fazer. Ento, ele pediu que ela desse tudo quanto tinha. Essa foi a chave de
uma grande descoberta. Lembremo-nos que estabelecemos o fundamento do dom de dar quando
damos. O dom de dar no cai do cu aos trambolhes. Para o receber, devemos agir. Devemos dar o
que temos.
Alguns teriam recusado o pedido do profeta. Tais pessoas no recebem o dom de dar. O Esprito
Santo pode falar-nos para darmos, tal como Ele falou mulher atravs do profeta. O dom de dar s
nosso quando obedecemos.
53
Aconteceu uma coisa maravilhosa viva. Depois de ter dado em obedincia a Elias, ela descobriu
que tinha tanto leo e farinha como quando comeou a fazer o po para o profeta. Ela fez tambm uma
outra descoberta. Descobriu que tinha farinha e azeite suficientes para durarem at ao fim da fome. Ela
no s tinha o suficiente para ela mas tambm o suficiente para satisfazer as necessidades do prximo.
... e assim comeu ela, e ele, e a sua casa, muitos dias (v. 15).
Embora geralmente relacionemos o dom de dar com o dinheiro, o dom significa alegria em dar o
que temos. Pode incluir riqueza, tempo, fora e talentos.
Se obedecermos ao Esprito Santo dando generosamente do que temos, as nossas prprias
necessidades sero satisfeitas. Ainda mais maravilhoso que isso, teremos mais para darmos aos outros.
Quando o dom de dar funciona como Deus deseja, o nosso dar no governado apenas pela nossa
capacidade em dar. governado pela capacidade de Deus, tal como no caso da viva.
Ento, a mais elevada razo do dom de dar que sejamos capazes de dar mais aos outros.
1. O dom de dar um dom:
a) pelo qual Deus quer que tenhamos mais para ns.
b) que requer que tenhamos dinheiro.
c) que nos ajuda a dar livre e generosamente.
Qual o propsito deste dom? Todo o dom dado com um propsito especial. Todos os dons so
dados para satisfazerem as necessidades do corpo de Cristo. Eles tambm capacitam o corpo a
desempenhar a sua misso. O propsito especial do dom de dar satisfazer as necessidades do corpo
de Cristo satisfazer as necessidades dos seus membros.
2. O dom de dar dado ao crente porque:
a) atravs dele as necessidades materiais do corpo so providas.
b) um meio dos crentes obterem dinheiro para si prprios.
c) as pessoas gostam de dar dinheiro.
O DOM DE GOVERNAR
Objectivo 2. Explicar a funo e propsito do dom de governar.
O Dom Definido
... o que preside, com cuidado... (Romanos 12:8). Presidir significa estar frente de; governar.
Em 1 Corntios 12:28, o dom de presidir designado por governos.
Ento, o dom de governar (ou presidir) um dom dado a certos membros do corpo de Cristo com o
propsito de estar frente do corpo, de presidir sobre o corpo e de dirigir o corpo.
Pensemos como seria um exrcito sem generais e outros oficiais. Podemos facilmente imaginar os
problemas que ele enfrentaria se ... cada qual fazia o que parecia direito aos seus olhos (Juzes 17:6).
Tal exrcito no teria muito sucesso numa guerra. O corpo de Cristo tambm necessita de homens que
estejam sua frente, que presidam sobre ele e o dirijam nos seus negcios.
Cristo, a Cabea do corpo, pode ser comparado ao general de um grande exrcito. Ele preside sobre
todo o corpo e dirige os seus negcios. Mas necessrio haver Cristos para presidirem e dirigirem os
muitos grupos de crentes que so parte do corpo em todo o mundo. Todo o grupo de crentes necessita
de algum dotado para presidir. Aos crentes mandado Obedecei aos vossos pastores, e sujeitai-vos a
eles... (Hebreus 13:17). Assim, a Cabea do corpo d o dom de governar a certos Cristos.
Nem todos os crentes sero dirigentes mas deve haver alguns com o dom de governar. Os que tm
este dom recebem uma capacidade especial para organizar, dirigir e orientar. A sua funo muito
importante para o corpo. ... se algum deseja o episcopado (ser dirigente de uma igreja), excelente
obra deseja (1 Timteo 3:1).
54
As Escrituras do diversos nomes aos membros do corpo de Cristo que tm o dom de governar:
1. Bispos (dirigentes eclesisticos).
Que governe bem a sua prpria casa, tendo seus filhos em sujeio, com toda a modstia; (porque
se algum no sabe governar a sua prpria casa, ter cuidado da igreja de Deus?) (1 Timteo 3:4-5). O
trabalho de um dirigente eclesistico (bispo) uma das mais elevadas responsabilidades na igreja. Tal
pessoa, geralmente preside sobre muitos grupos numa certa rea do pas. Diferentes grupos de crentes
em todo o mundo usam nomes diferentes para este cargo. Alguns dos nomes usados so
superintendente, presidente, secretrio e pastor regional.
2. Ancio.
Os presbteros que governam bem... (1 Timteo 5:17). A crena geral que estes homens so
pastores-professores que ... trabalham na palavra e na doutrina (1 Timteo 5:17). A par do seu
ministrio da palavra de Deus, eles presidem e dirigem o corpo de crentes.
3. Ajudante (dicono).
Alguns crentes, que no so dirigentes espirituais a tempo inteiro, como os atrs esto
mencionados, podem tambm ter dons de governar. Geralmente eles trabalham sob a direco de
dirigentes a tempo inteiro. 1 Timteo 3:8 parece tornar isto claro; eles so chamados diconos (ou
ajudantes). Isto , eles ajudam os dirigentes a tempo inteiro a dirigir grupos de crentes. Escolhei, pois,
irmos, de entre vs, sete vares de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria, aos quais
constituamos sobre este importante negcio (Actos 6:3).
Devido necessidade de governo dentro do corpo de Cristo, facilmente compreensvel a
necessidade do dom de governar. Onde no h quem dirija, quem presida ou quem oriente, no h
governo. Onde no h governo, em breve no haver nada nem ningum para ser governado. Sem
governo e sem o dom de governar, o corpo de Cristo enfraquece e torna-se incapaz de realizar a sua
tarefa. Desta maneira, o dom de governar muito importante.
3. O dom de governar :
a) o dom de presidir e dirigir um grupo de crentes.
b) um dom que muitos crentes deviam possuir.
c) desnecessrio para o progresso da obra de Deus.
4. Os que tm o dom de governar so capazes de __________________________________________ ,
de _____________________________________ , e de _____________________________________
5. Alguns dos crentes que tm o dom de governar so chamados:
a) dirigentes eclesisticos.
b) evangelistas.
c) ancios.
A funo do dom de governo governar; presidir. O propsito deste dom dar unidade e fora ao
corpo de Cristo para ele poder realizar o seu propsito no mundo. Pensemos no que seria um exrcito
se cada soldado decidisse por si prprio o que fazer e onde ir. Certamente seria uma grande confuso.
A funo dos oficiais de um exrcito conduzir, presidir e dirigir os outros soldados para poderem
alcanar os seus objectivos. O mesmo se passa no corpo de Cristo.
6. Os dons de governar so dados ao corpo de Cristo para que este:
a) seja como um exrcito.
b) sirva Deus da melhor maneira possvel.
c) tenha bispos, ancios e evangelistas.
55
O DOM DE MOSTRAR MISERICRDIA

Objectivo 3. Explicar a funo e propsito do dom de mostrar misericrdia.
O Dom Definido
... o que exercita misericrdia, com alegria (Romanos 12:8). Algumas verses traduzem
misericrdia por amabilidade. Misericrdia significa compaixo ou ter um sentimento de
companheirismo para com o prximo. Isto , sentir com o prximo ou sentir pelo prximo.
Tambm significa simpatizar.
Assim, o dom de mostrar misericrdia o dom de mostrar aos outros que tanto sentimos com eles
como por eles. o dom de sermos capazes de simpatizarmos com os outros.
H uma grande necessidade deste dom de mostrar misericrdia tanto dentro do corpo de Cristo
como entre os que no so crentes. As pessoas vivem tristes, sozinhas e infelizes. Tm uma grande
necessidade de algum que fique ao seu lado e tenha compaixo delas. O dom de mostrar misericrdia
supre esta necessidade.
O maior exemplo ou ilustrao do dom de mostrar misericrdia o prprio Senhor Jesus. Vejamos
o que Ele fez:
E, vendo a multido, teve grande compaixo deles, porque andavam desgarrados e errantes, como
ovelhas que no tm pastor (Mateus 9:36).
E Jesus, saindo, viu uma grande multido, e, possudo de ntima compaixo para com ela, curou os
seus enfermos (Mateus 14:14).
Ento, Jesus, movido de ntima compaixo, tocou-lhes nos olhos, e logo viram... (Mateus 20:34).
E Jesus, movido de grande compaixo, estendeu a mo, e tocou-o... (Marcos 1:41).
Tenho compaixo da multido, porque h j trs dias que esto comigo, e no tm que comer
(Marcos 8:2).
E, vendo-a, o Senhor moveu-se de ntima compaixo por ela, e disse-lhe: No chores (Lucas 7:13).
Jesus sentiu profundamente com o prximo e pelo prximo. Tambm, mostrou aos outros a Sua
misericrdia. Em cada caso em que dEle se diz que teve compaixo, est tambm claro que Ele fez o
que pde pelas pessoas em causa. No basta sentir pelas pessoas e com elas. Devemos mostrar s
pessoas que sentimos por elas e com elas, ministrando para elas. Para o sofrimento deve haver a
palavra de conforto. Para o solitrio deve haver amizade. Para o desanimado deve haver uma palavra
de encorajamento. Para o pecador deve haver um cuidado amoroso.
Por exemplo, bom sentir com e pelos rfos e vivas. Mas sentir com eles e por eles no basta.
Devemos ajud-los tambm de um modo prtico. A religio pura e imaculada para com Deus, o Pai,
esta: Visitar os rfos e as vivas nas suas tribulaes e guardar-se da corrupo do mundo
(Tiago 1:27).
importante haver na igreja muitos crentes com o dom de mostrar misericrdia. um dom que
sustenta todos os outros. Por exemplo, um crente com o dom de evangelismo deve ter tambm o dom
de mostrar misericrdia. O dom de mostrar misericrdia ajud-lo- a sentir com e pelas pessoas no
salvas. Ento, o dom de evangelismo ser mais eficaz.
Barnab um bom exemplo de uma pessoa que tinha o dom de mostrar misericrdia. Ele era um
homem de grande compaixo e essa grande compaixo levou-o a ministrar a algumas pessoas muito
necessitadas. Leia as seguintes passagens sobre ele: Actos 9:27; 11:25-26; 15:37-39.
56
7. Misericrdia significa:
a) poder.
b) amor.
c) simpatia.
d) compaixo.
8. As pessoas necessitam que algum lhes mostre compaixo quando:
a) esto fortes e bem.
b) esto tristes e solitrias.
c) so evangelistas.
d) so pecadores.
9. O dom de mostrar misericrdia um dom que:
a) muitos crentes deviam ter.
b) s os evangelistas necessitam.
c) ministra s necessidades de muitas pessoas.
A funo do dom de mostrar misericrdia capacitar os crentes a sentir com e pelo prximo, e
simpatizar com ele. O propsito do dom de mostrar misericrdia mostrar misericrdia ao ajudarmos
e acompanharmos em tempos de necessidade. Que dom maravilhoso!
10. Quando um crente sente por ou com um outro crente em tempo de sofrimento chamamos a isso:
a) a funo do dom de mostrar misericrdia.
b) o propsito do dom de mostrar misericrdia.
O DOM DE AJUDAR
Objectivo 4. Explicar a funo e o propsito do dom de ajudar.
O Dom Definido
...ps Deus na igreja,... socorros (o dom de ajudar), (1 Corntios 12:28). Ajudar significa prestar
assistncia. O dom de ajudar o dom pelo qual um crente capacitado pelo Esprito Santo para
prestar assistncia a outro.
No h necessidade de nenhum membro do corpo de Cristo pensar que no h nenhum dom
espiritual para ele. Nem todos podem ser apstolos, profetas, evangelistas ou pastores e professores
mas qualquer membro pode ter o dom de ajudar ou de socorrer. Parece que h certos crentes
especialmente dotados pelo Esprito Santo para serem auxlios. Recebem uma capacidade especial
para prestarem assistncia ao prximo. Examinemos algumas Escrituras que nos mostram como
actuava este dom de ajudar na primitiva igreja.
1. Querendo ele (Apolo) passar Acaia, o animaram os irmos, e escreveram aos discpulos que
o recebessem... (Actos 18:27).
2. Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo... (Romanos 16:9).
No sabemos o que este homem fez para assistncia a Paulo. Ele pode ter pregado ou ensinado.
Talvez tenha ajudado a orientar as pessoas a cantarem os hinos. Pode ter ajudado a levantar o dinheiro
para a equipa de Paulo. Ou poder ter ajudado a visitar novos convertidos. Podemos apenas imaginar o
seu tipo de ajuda. No entanto, podemos ver como os crentes com o dom de ajudar so muito valiosos
para o corpo de Cristo.
3. E peo-te... que ajudes essas mulheres que trabalharam comigo no evangelho... (Filipenses 4:3).
57
Aqui vemos que as mulheres podem tambm ter o dom de ajudar. De novo no sabemos como foi a
sua ajuda. Talvez tenham ajudado a reunir-se com as novas convertidas. Ou talvez tenham preparado a
alimentao de Paulo e do seu grupo. Ajudaram com as suas intercesses e oraes? Tero cosido as
roupas de Paulo e do seu grupo? Tero cuidado da sua limpeza?
Na primitiva igreja, era dado um nome especial s mulheres com este dom de ajudar. Eram
chamadas diaconisas. Recomendo-vos, pois, Febe, nossa irm, a qual serve na igreja
(Romanos 16:1). A palavra grega para servir diaconisa neste versculo.
Os homens que tinham o dom especial de ajudar eram chamados diconos. ... os que servirem bem
como diconos adquiriro para si uma boa posio... (1 Timteo 3:13).
Havia uma pequena igreja na Amrica do Sul que tinha um grande movimento de Deus. Muitos
foram salvos e cheios do Esprito Santo. O pastor-professor era um irmo muito fiel. Compartilhava a
Palavra de Deus e visitava muitas pessoas. Entre os crentes havia no entanto uma pequena irm que
passava despercebida. Ela no falava muito em pblico mas ela parecia estar sempre em orao. Ela
ajudava muito o seu pastor. Atravs do Esprito Santo, ela tinha o dom de ajudar.
_____ a) O dom de ajudar presta assistncia ao prximo.
_____ b) necessrio que apenas um pequeno nmero de crentes tenham o dom de ajudar.
_____ c) Tanto homens como mulheres podem ter o dom de ajudar.
_____ d) Na primitiva igreja as mulheres com o dom de ajudar recebiam o nome de diconos.
A funo do dom de ajudar dar aos crentes no corpo de Cristo a capacidade de ajudar os
dirigentes e a igreja em geral no seu trabalho.
O propsito do dom ajudar a estender o reino de Deus atravs do trabalho realizado. A funo
fala da capacidade de ajudar. O propsito fala da ajuda real.
Por exemplo, podemos dizer que um certo irmo tem uma capacidade especial para orar. Essa
uma funo do dom de ajudar. No entanto, a sua capacidade para orar no trar nenhum bem igreja
se ele no exercitar o seu dom orando. Quando ele ora, o propsito do seu dom ser cumprido.
12. Um irmo cheio do Esprito tem um dom especial de ajudar o seu pastor a visitar pessoas doentes.
Esta frase indica a funo ou o propsito deste dom?
a) Funo
b) Propsito
58
Auto-Teste
COMBINAO
_____ a) dom de dar
1. presidir
_____ b) suprir as necessidades do corpo
2. Jesus
_____ c) o mais elevado propsito em dar
3. compaixo
_____ d) governar
4. propsito
_____ e) dom de governar
5. apstolos
_____ f) misericrdia
6. visitar novos convertidos
_____ g) mostrar misericrdia
7. ajudar no sofrimento
_____ h) teve grande compaixo
8. generosidade
_____ i) assistncia
9. diaconisa
_____ j) nem todos podem ser
10. socorros
_____ l) dom de ajudar
11. bispo
_____ m) mulheres com o dom de ajudar
12. dar mais
Respostas s Perguntas do Estudo

1. c) que nos ajuda a dar livre e generosamente.
7. c) simpatia.
d) compaixo.
2. a) atravs dele as necessidades materiais do corpo so providas.
8. b) esto tristes e solitrias.
d) so pecadores.
3. a) o dom de presidir e dirigir um grupo de crentes.
9. a) muitos crentes deviam ter.
c) ministra s necessidades de muitas pessoas.
4. orientar, presidir, dirigir.
10. a) a funo do dom de mostrar misericrdia.
5. a) dirigentes eclesisticos.
c) ancios.
59
11. a) V
b) F
c) V
d) F
6. b) sirva Deus da melhor maneira possvel.
12. b) Propsito
60
Unidade 3
COMPREENDENDO
OS DONS DO ESPRITO
61
LIO 7
Palavra de Sabedoria, Palavra de Conhecimento, F
Nas quatro lies anteriores estudmos os dois primeiros grupos de dons espirituais: (1) Os Dons
de Servio, e (2) Outros Dons de Servio. Vimos que o primeiro grupo foi dado para governo do corpo
de Cristo. assim, o nmero de crentes que recebem estes dons limitado. O segundo grupo de dons
diferente. Quase todo o crente pode ter pelo menos um destes dons.
Nesta lio, estudaremos o grupo final Dons do Esprito. Daremos uma ateno especial ao facto
de cada um destes dons ser dado pelo Esprito Santo. Veremos tambm que nenhum destes dons
possvel apenas com o talento ou capacidade humana.
Em breve aprenderemos outra coisa o poder adicional recebido pelo baptismo no Esprito Santo
manifesta-se nos dons do Esprito. Deus deseja que o Seu poder se manifeste atravs de cada um dos
Seus filhos. Ele quer que o Seu poder seja manifestado atravs de si. Ao estudar estes dons, comear
a ver que capaz de ser usado pelo Esprito na manifestao eficaz desses dons.
Sumrio da Lio
PALAVRA DE SABEDORIA
Definio da Palavra de Sabedoria
Explicao e Ilustrao da Palavra de Sabedoria
Propsito da Palavra de Sabedoria
PALAVRA DE CONHECIMENTO
Definio da Palavra de Conhecimento
Explicao e Ilustrao da Palavra de Conhecimento
Propsito da Palavra de Conhecimento
F
Definio de F
Explicao e Ilustrao da Palavra de F
Propsito da Palavra de F
1. Identificar trs dons do Esprito.
2. Explicar a funo e o propsito dos trs dons estudados.
3. Compreender como o Esprito Santo pode us-lo num ou mais destes dons.
1. Leia 1 Corntios 12.
2. Leia o desenvolvimento da lio. Escreva na folha em separado uma breve definio de
cada um dos trs dons desta lio.
3. Estude cuidadosamente as palavras-chave no glossrio antes de estudar esta lio.
4. Complete o auto-teste tal como fez nas lies anteriores.
5. Continue a decorar 1 Corntios 13. Escreva de cor os nove primeiros versculos numa folha em
separado. Ao terminar esta lio, deve ser capaz de citar os dez primeiros versculos.
Palavras-Chave
canal
elocuo
Gentio
instrumento
manifestar
persuaso
transcendente
62
PALAVRA DE SABEDORIA
Objectivo 1. Explicar a expresso palavra de sabedora e dizer a funo e propsito deste dom.
Agora, estamos preparados para estudar os dons do Esprito. Para comear, vejamos a introduo
que Paulo fez a este assunto em 1 Corntios 12:1: Acerca dos dons espirituais, no quero, irmos, que
sejais ignorantes.
Ao comearmos este curso, vimos o grande valor do conhecimento relativamente aos dons
espirituais. Paulo compreendia a importncia do conhecimento. O seu grande desejo era ajudar os
crentes a libertarem-se da ignorncia: ... no quero, irmos, que sejais ignorantes (1 Corntios 12:1).
Por cinco vezes nas suas epstolas, diz a mesma coisa: Romanos 1:13; 1 Corntios 10:1; 12:1;
2 Corntios 1:8 e 1 Tessalonicenses 4:13.
Paulo sabia que o verdadeiro conhecimento em todas as reas necessrio. Sabia que isso tornaria
os dons do Esprito mais significativos e eficazes, como era o desejo de Deus.
Os crentes podem ter os dons sem muito conhecimento, como acontecia com os Corntios:
... nenhum dom vos falta... (1 Corntios 1:7). Contudo, para os dons serem teis, eles devem basear-se
no verdadeiro conhecimento.
Ao estudarmos estes dons, procuraremos que o nosso conhecimento deles seja claramente baseado
na Bblia. Temos de os compreender bem. No queremos apenas saber que eles existem queremos
v-los em aco. Devemos orar para que o Esprito Santo abra as nossas mentes para uma maior
compreenso.
Definio da Palavra de Sabedoria
... pelo Esprito, dada a palavra da sabedoria... (1 Corntios 12:8). Sabedoria um bom
julgamento baseado no conhecimento. A palavra de sabedoria, ento, uma palavra de bom
julgamento baseado no conhecimento. Mas o dom mais do que isso.
O termo palavra a chave. Provm do termo grego logos. Logos significa expresso ou
elocuo. Uma vez que os dons do Esprito so estritamente do Esprito de Deus, compreendemos
que a palavra de sabedoria uma expresso de Deus. No apenas uma expresso de sabedoria. A
sabedoria de que aqui se fala vem directamente de Deus. a Sua sabedoria.
Por isso, atravs do dom de palavra de sabedoria, o Esprito Santo d ao crente um pouco da
sabedoria de Deus.
A expresso palavra de sabedoria fala de uma pequena poro. Tambm significa falar de uma
sabedoria especial para uma necessidade especial. Podemos dizer que um pouco da sabedoria de
Deus dita no tempo certo.
1. A palavra de sabedoria :
a) um pouco da sabedoria de Deus dita no momento certo.
b) um dom que torna sbia uma pessoa a partir de ento.
c) uma sabedoria natural inspirada pelo Esprito Santo.
Explicao e Ilustrao da Palavra de Sabedoria
Devemos compreender que a palavra de sabedoria totalmente sobrenatural. Paulo diz: ... a um,
pelo Esprito, dado a palavra de sabedoria... (1 Corntios 12:8). Ningum a obtm por frequentar uma
escola. No a alcanamos por sermos sbios por natureza. Obtemo-la apenas pelo Esprito.
Para podermos compreender este dom a palavra de sabedoria faremos algumas perguntas.
1. A quem dada a palavra de sabedoria?
... o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo particularmente, a cada um, como quer
(1 Corntios 12:11). H a ideia de que cada crente tem a oportunidade de ser usado na manifestao de
cada dom. Vamos explicar. Todos os dons so no Esprito. Ora, se o Esprito est no crente, os Seus
dons esto tambm no crente. Contudo, ao Esprito Santo que compete decidir que dom ou dons se
manifestaro atravs do crente.
63
No bom dizer que algum tem este ou aquele dom. melhor dizer que o Esprito manifesta este
ou aquele dom atravs do crente. O homem apenas um canal atravs do qual o dom do Esprito flui
para o corpo. O dom em si dado ao corpo de Cristo atravs de um crente cheio do Esprito.
Um exemplo do que dissemos, em relao palavra de sabedoria, encontra-se em Actos 15:5-27.
Surgiu um problema grave na primitiva igreja. Relacionava-se com os Gentios convertidos. Para tratar
do problema os lderes da igreja reuniram-se com outros crentes e discutiram-no muito. Uns tinham
uma ideia, outros tinham outra. Finalmente, Tiago, um dos ancios falou. Quando terminou,
... pareceu bem aos apstolos e aos ancios, com toda a igreja, eleger vares de entre eles...
(Actos 15:22).
Vejamos o seguinte:
1. Um grave problema (v. 5).
2. O corpo de crentes reuniu-se (v. 6).
3. O grupo travou uma dura luta para resolver o problema (vs. 7-12).
4. O Esprito Santo, atravs de Tiago, deu a resposta numa palavra de sabedoria (vs. 13-21).
5. A palavra de sabedoria levou todo o grupo a uma deciso (v. 22).
Nestes versculos, vemos que a palavra de sabedoria foi dada pelo Esprito Santo. Essa palavra de
sabedoria precisava de alcanar as pessoas. O Esprito Santo estava em Tiago e atravs dele o Esprito
Santo manifestou a palavra de sabedoria igreja. Assim, a igreja recebeu o dom da palavra de
sabedoria.
2. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) A palavra de sabedoria parcialmente sobrenatural.
_____ b) No correcto dizer que um certo crente tem o dom da palavra de sabedoria.
_____ c) A palavra de sabedoria um dom para a igreja.
_____ d) a palavra de sabedoria manifesta-se atravs dos no crentes.
3. Leia Actos 6:1-7. Para si, que versculo se refere palavra de sabedoria?
__________________________________________________________________________________
2. De que modo opera a palavra de sabedoria? Exige um pensamento difcil? De que modo o crente,
atravs de quem o Esprito Santo d a palavra de sabedoria, sabe aquilo que deve dizer?
Os que melhor podem responder a estas perguntas so aqueles que tiveram esta experincia.
Donald Gee, um famoso mestre pentecostal Ingls diz o seguinte:
Numa manifestao da palavra de sabedoria alguma coisa brilha de repente. H um sentido do
divino (isto , de Deus), uma conscincia de uma expresso transcendente (isto , de cima). Ficamos
profundamente conscientes que... foi dita a coisa certa.
O Esprito pode falar directamente ao corao de um crente a palavra de sabedoria. Neste caso,
provavelmente ele di-la- mais tarde ao corpo (Efsios 1:17-19).
Paulo disse uma palavra de sabedoria aos Corntios. Mas antes de ele a dizer, o Esprito Santo
disse-lha profundamente ao corao (1 Corntios 2:5-15).
3. Quando se manifesta a palavra de sabedoria?
No possvel registar todas as vezes em que ela se manifesta. Em geral, as circunstncias
determinam o seu aparecimento. O Esprito Santo, por outro lado, pode manifestar o dom apenas
quando o crente estiver espiritualmente preparado e disposio de ser usado. De modo que, tendo
64
diferentes dons, segundo a graa que nos dada... (Romanos 12:6). Compreenderemos melhor o dom
prestando ateno s circunstncias em que ele se manifestava na primitiva igreja.
Quando o pregador pregava. Podemos perceber isto atravs do sermo de Pedro em Actos 2:16-36.
Podemos tambm ver sinais disso no sermo de Estvo em Actos 7. (Repare tambm Actos 6:10).
Quando surgiram problemas na igreja (Actos 15.)
Quando surgiu a perseguio. Actos 5:26-33. Preste especial ateno ao versculo 29. ... Mais
importa obedecer a Deus do que aos homens (Actos 5:29). Que poderosa palavra de sabedoria. Leia
tambm Lucas 12:12 e 21:15.
Quando as pessoas tinham problemas pessoais (Actos 5:1-11).
Que valioso e til dom a palavra de sabedoria. Naturalmente deve ser um dos mais elevados dons.
Devamos todos desejar t-la para podermos ser teis na igreja. Se o Esprito Santo permitir que ela se
manifeste atravs de ns, no devemos pensar: Agora, j a possuo. Devemos antes lembrar que Ele
nos usa como os Seus canais para dar os dons ao Seu corpo, a igreja, e por isso, devemos louv-Lo
com humildade.
4. De que modo os crentes do a palavra de sabedoria?
a) Repetindo o que leram.
b) Tentando pensar em algo que Deus quer que digam.
c) O Esprito Santo d-lhes uma palavra para dizer.
5. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) A palavra de sabedoria dada quando quer que haja necessidade dela.
_____ b) A palavra de sabedoria usada s para a pregao do Evangelho.
_____ c) A palavra de sabedoria nunca deve ser dita pessoalmente a uma pessoa.
_____ d) Quando as pessoas so mal tratadas, podem receber uma palavra de sabedoria.
Propsito da Palavra de Sabedoria
Ao estudar o propsito dos dons do Esprito, devemo-nos lembrar de uma regra simples: ... Faase tudo para edificao (1 Corntios 14:26). Edificar significa construir. Podemos, portanto, dizer
que o propsito da palavra de sabedoria construir (edificar) o corpo de Cristo. Isto pode acontecer se
a palavra de sabedoria for dita a um membro, a um pequeno grupo ou a uma multido.
Este dom nunca dado pelo Esprito Santo para que algum se possa sentir melhor ou mais
espiritual que os outros crentes. um privilgio especial ser-se usado pelo Esprito Santo.
6. Quando numa igreja os problemas so resolvidos atravs da palavra de sabedoria, podemos dizer
que a igreja foi _____________________________________________________________________
PALAVRA DE CONHECIMENTO
Objectivo 2. Descrever a funo e o propsito da palavra de conhecimento.
Objectivo 3. Dizer como pode saber que recebemos a palavra de conhecimento.
Definio da Palavra de Conhecimento
... e a outro, pelo mesmo Esprito, a palavra da cincia (1 Corntios 12:8). Outras verses dizem: O
mesmo Esprito d uma mensagem cheia de conhecimento.
Conhecimento deriva de conhecer. Como vimos no estudo da palavra de sabedoria, o termo
palavra deriva do grego logos. Logos significa expresso ou elocuo. Ento, a palavra de
65
conhecimento uma expresso ou elocuo de conhecimento. Mas expresso de qual

conhecimento?
Recordemos de novo que todos os dons do Esprito so referidos quer como sendo do Esprito quer
como sendo pelo Esprito. A palavra de conhecimento dada pelo mesmo Esprito que deu a palavra
de sabedoria, o Esprito Santo.
Como o Esprito Santo a terceira pessoa da Divindade, tem acesso a todos os vastos tesouros do
conhecimento de Deus. H uma palavra grega que descreve quanto conhecimento Deus tem. a
palavra omnisciente. Omnisciente formado por duas palavras: Omni que significa todo (ou tudo)
e ciente que significa conhecimento. Juntando-as as duas temos ento conhecedor de tudo. Por
isso, dizemos que Deus conhecedor de tudo. Deus conhece todas as coisas.
Atravs da palavra de conhecimento, o Esprito Santo capacita o crente a falar um pouco do
ilimitado conhecimento de Deus. Por outras palavras, Deus leva o crente a dizer coisas que ele, pela
sua capacidade natural, no teria possibilidade nem capacidade de dizer. Essa palavra torna-se
conhecida como o dom de conhecimento para um crente ou para o corpo. um dom para o corpo
porque para o interesse do corpo, mesmo quando dita a um no crente.
7. A palavra de conhecimento :
a) o mesmo dom que a palavra de sabedoria.
b) o conhecimento proveniente do estudo.
c) um pouco do conhecimento de Deus dado atravs do homem.
d) conhecimento que o orador no possua antes.
Explicao e Ilustrao da Palavra de Conhecimento
O baptismo no Esprito Santo aumenta o poder de Deus na vida do crente. Mas recebereis a virtude
do Esprito Santo, que h-de vir sobre vs... (Actos 1:8). Esse poder manifesta-se atravs dos dons do
Esprito. Cada dom do Esprito mostra o poder de Deus. No dia de Pentecostes, a primitiva igreja
recebeu o poder de Deus. A partir de ento, atravs do livro de Actos, manifestou-se esse poder.
Agora, queremos ver como se manifestou o poder de Deus na palavra de conhecimento.
Homens Cheios do Esprito e a Palavra de Conhecimento
Atravs do livro de Actos, vemos manifestaes da palavra de conhecimento. Em cada caso, o
crente que falou a palavra de conhecimento, falou de algo que, se no fosse pelo Esprito, no teria
qualquer possibilidade de conhecer.
1. Actos 5:1-10. Pedro sabia que Ananias e Safira tinham mentido ao Esprito Santo. Ele tambm
sabia que eles tinham combinado mentir.
2. Actos 8:23. Pedro sabia que Simo tinha amarga inveja e pecado no seu corao.
3. Actos 9:1-18. Ananias (no o Ananias de Actos 5) sabia diversas coisas sobre Saulo, atravs do
Esprito: onde estava (v. 11), que ele estava a orar (v. 11), que tivera uma viso (v. 12), que era um
vaso escolhido (v. 15), que iria sofrer pelo Senhor (v. 16).
4. Actos 10:19. Pedro sabia que trs homens tinham ido v-lo da parte de Cornlio.
5. Actos 27:13-44. Paulo sabia que os marinheiros daquele barco batido pelas vagas s se poderiam
salvar se ficassem no barco.
8. Joo 4:7-19. Em quais versculos Jesus teve uma palavra de conhecimento.
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Homens mpios e a Palavra de Conhecimento
Por vezes, homens mpios, como feiticeiros, parecem ter o poder de conhecer coisas de um modo
estranho. Ser que eles possuem a palavra de conhecimento? No! No entanto, verdade que eles
obtm conhecimento de um modo incomum. Mas como?
66
Temos de lembrar que enquanto h um Esprito Santo, h tambm espritos mpios. O Esprito
Santo o Esprito de Deus. Os espritos mpios provm do Inimigo Satans.
Satans conhece algumas coisas que os homens mpios no conhecem pelo seu prprio poder.
Contudo, Satans no como Deus. Ele no conhece tudo. S conhece algumas coisas.
Por exemplo, havia um homem em Gerasa que tinha muitos demnios (maus espritos) a possu-lo.
Quando Jesus se aproximou dele, ele gritou: ... Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do deus altssimo?
Peo-te que no me atormentes (Lucas 8:28).
Como que o homem sabia quem era Jesus? Como conhecia ele o poder de Jesus para o castigar?
Ele sabia estas coisas por causa dos demnios que havia nele. Este conhecimento no proveio de Deus.
Como podemos saber que a palavra de conhecimento que estamos a ter provm do Esprito Santo?
Devemos recear que estamos a falar pelo poder de um mau esprito?
No, o crente no necessita de ter tais receios. Quando somos cheios do Esprito de Deus, no h
lugar para os maus espritos. Eles no tm parte em ns. ... porque maior o que est em vs do que o
que est no mundo (1 Joo 4:4).
9. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Os feiticeiros podem ter a palavra de conhecimento do Esprito.
_____ b) Satans omnisciente.
_____ c) Os crentes devem ter muita cautela pois podem falar por um mau esprito.
_____ d) Os maus espritos so mais fortes que o Esprito Santo.
_____ e) O Esprito de Deus no deixa lugar para os maus espritos.
O Esprito Humano e a Palavra de Conhecimento
A palavra de conhecimento mais do que os pensamentos de um homem. Por vezes, as pessoas no
compreendem a diferena. Imaginam qualquer coisa na sua mente e crem que isso a palavra de
conhecimento. A nossa mente pode enganar-nos.
Recordo-me de um incidente que ilustra este aspecto. Uma noite, num culto de orao domstico,
os crentes comearam a sentir a necessidade de terem um instrumento musical para acompanhar o
canto. Aconteceu haver o instrumento preciso em casa. Um dos homens do grupo crendo que tinha
uma palavra de conhecimento da parte do Senhor, prontamente disse dona de casa que desse esse
instrumento ao grupo.
Quando a mulher ouviu isso, mal podia acreditar e compreender. Ela explicou ao homem que o
instrumento no lhe pertencia, que lhe tinha sido emprestado. O homem apresentara os seus prprios
pensamentos e no uma palavra de conhecimento.
Como podemos saber que temos uma palavra de conhecimento? Eis alguns testes muito simples
que podemos aplicar a cada situao.
1. So os meus desejos egostas que me levam a falar?
2. Tenho a certeza de ter uma palavra de conhecimento da parte do Esprito Santo?
3. Sinto a paz de Deus no corao?
4. Estou pessoalmente inquieto e insatisfeito com algum ou com alguma situao?
Se tivermos dificuldades com a resposta de alguma destas perguntas melhor procurar o Senhor
antes de falarmos. Devemos falar s quando estivermos satisfeitos com a resposta a cada uma das
perguntas em cima referidas. Devemos tambm saber que o crente que d uma palavra de
conhecimento tem um forte sentimento interior de algo que deve ser dito. A experincia ajudar-nos- a
reconhecer o movimento do Esprito Santo.
67
10. Podemos saber que uma palavra de conhecimento vem do Esprito Santo quando:
a) somos bons professores.
b) temos conscincia da paz do Senhor no corao.
c) estamos zangados com algum.
d) no temos nenhum sentimento egosta relativamente ao assunto.
Propsito da Palavra de Conhecimento
O propsito tanto da palavra de sabedoria como da palavra de conhecimento o mesmo. edificar
o corpo de Cristo.
Frequentemente, estes dois dons cooperam em conjunto mas a palavra de conhecimento pode
aparecer antes da palavra de sabedoria. Pela palavra de conhecimento, Jesus disse samaritana o seu
passado. Depois, pela palavra de sabedoria apresentou-lhe a soluo do seu problema.
11. Leia de novo o propsito da palavra de sabedoria. Qual a palavra na Verso Ferreira de Almeida
que descreve o propsito de todos os dons? _______________________________________________
F
Objectivo 4. Explicar a funo e o propsito do dom da f.
Objectivo 5. Dizer como pode saber que temos o dom da f.
Definio de F
E a outro, pelo mesmo Esprito, a f (1 Corntios 12:9). Genericamente falando, a f a
capacidade para crer. Se uma pessoa tem f, dizemos que ela cr. Mas o dom da f algo que
transcende a f normal, comum, que todos os crentes possuem. uma f especial. a f dada pelo
Esprito Santo para satisfazer uma necessidade especial. Podemos dizer que uma pequena parte da
perfeita f de Deus dada pelo Esprito Santo a algum.
O dom da f no propriedade do crente, atravs de quem o Esprito Santo o d. O dom
derramado no corao de um crente numa ocasio especial para uma necessidade especial. O dom
dado. A necessidade fornecida. O dom cumpriu o seu propsito.
_____ a) Todo o crente pode receber o dom da f.
_____ b) Atravs do dom da f, o crente recebe um tipo especial de f.
_____ c) Como o crente cheio do Esprito tem o Esprito Santo, -lhe possvel receber o dom da f.
Explicao e Ilustrao da F
A f sempre baseada no conhecimento. Isso explica por que razo a nossa f pode ser pequena.
Como temos pouco conhecimento, temos pouca f.
Deus pode dar o dom da f porque ele tem a f perfeita. Isto porque ele conhece tudo. Ele tem o
perfeito conhecimento. Atravs do dom da f, dado um pouco da perfeita f de Deus para satisfazer
alguma necessidade especial.
Geralmente ocorrem trs coisas quando se manifesta o dom da f:
1. Existe uma situao ou condio impossvel.
2. dado o dom da f.
3. V-se uma soluo.
68
A histria de Pedro e Joo indo ao templo para orar pode ajudar-nos a ver como actua o dom da f.
Leia Actos 3:1-11 e veja por si prprio. Nesta histria, as trs coisas atrs mencionadas ocorreram.
1. Um paraltico sem esperana estava sentado Porta Formosa do templo. Era paraltico desde o
nascimento e tinha cerca de quarenta anos. Tudo o que ele podia fazer era mendigar para viver. Era
impossvel que os homens o curassem.
2. De repente, Pedro descobriu f especial no seu corao. Por causa dessa f, que era realmente f de
Deus, disse ao homem: ... Em nome de Jesus Cristo, o nazareno, levanta-te e anda (Actos 3:6).
3. Sabemos que Pedro tinha realmente o dom de f por causa do que aconteceu ao paraltico! ...e logo
os seus ps e artelhos se firmaram. E, saltando ele, ps-se em p, e andou... (Actos 3:7-8). O seu
problema ficou resolvido.
O Esprito Santo deseja actuar assim nos dias de hoje. Deseja dar aos crentes a f especial de Deus
para as grandes necessidades e para os problemas difceis. Indubitavelmente, Ele necessita de crentes
como Pedro que ousam agir quando Ele derrama f nos coraes. Em geral, os crentes receiam agir e
por isso a f no pode actuar.
Como podemos saber que possumos o dom da f? Podemos sab-lo no nosso interior no nosso
esprito. A palavra f, em certo sentido, significa persuaso. Quando o Esprito Santo nos d um
pouco da perfeita f de Deus, estabelece-se em ns uma profunda persuaso de que Deus far uma
certa coisa. O crente que a recebe no s espera que Deus far algo, mas tambm sabe que Deis agir.
13. a) A base da f _________________________________________________________________
b) O perfeito conhecimento necessrio perfeita _________________________________________
c) Os crentes podem fazer o mesmo que Pedro fez na Porta Formosa se eles tiverem o __________
__________________________________________________________________________________
d) Atravs do dom da f, sabemos que Deus vai ___________________________________________
Propsito do Dom da F
Para o dom da palavra de sabedoria e a palavra de conhecimento, podemos ver um propsito
semelhante. Ambas servem para edificar o corpo de Cristo. Vimos como os dois dons podem operar
em conjunto para edificar o corpo. O propsito o mesmo para o dom da f.
Paulo, antes de mencionar os nove dons que estamos agora a estudar, declarou o propsito de uma
outra forma. Mas, a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til (1 Corntios 12:7).
Atravs do dom da f, todo o corpo ajudado e edificado. Mesmo que s um membro fosse
beneficiado com a manifestao do dom da f, todo o corpo seria ajudado. Quando um membro
ajudado, todos os membros so ajudados. De maneira que, se um membro padece, todos os membros
padecem com ele; e se um membro honrado, todos os membros se regozijam com ele
(1 Corntios 12:26).
14. O propsito do dom da f :
a) algo como o propsito da palavra de sabedoria.
b) diferente do propsito da palavra de sabedoria.
c) igual ao propsito da palavra de sabedoria.
69
Auto-Teste
COMBINAO
_____ a) Expresso de bom julgamento
1. palavra de conhecimento
_____ b) Palavra de sabedoria
2. maus espritos
_____ c) Todos os dons do Esprito
3. no sobrenatural
_____ d) Deu uma palavra de sabedoria
4. palavra de sabedoria e
palavra de conhecimento
_____ e) Modo de sentir que temos uma palavra

de sabedoria
5. f de Deus
_____ f) Sabedoria geral que uma pessoa pode ter
6. sobrenatural
_____ g) Propsito de todos os dons do Esprito
7. sabe todas as coisas
_____ h) Omnisciente
8. o Esprito em ns
_____ i) Conhecemos algo que no poderamos saber

pela nossa prpria capacidade
9. Pedro
10. poro da sabedoria de Deus
_____ j) Modos de manifestar o poder de Deus

11. dom da f
_____ l) Preparao para usar os dons do Esprito
12. Tiago
_____ m) No o Esprito Santo
13. ser-se cheio do Esprito
_____ n) Mais poderoso
14. palavra de sabedoria
_____ o) Em geral operam em conjunto
15. no o dom de f
_____ p) Baseada no perfeito conhecimento
_____ q) Profunda persuaso
16. profundo sentimento da aco

de Deus
_____ r) Espera que Deus faa alguma coisa
17. edificar o corpo
_____ s) Tinha o dom da f
18. todos os dons do Esprito

1. a) um pouco da sabedoria de Deus dita no momento certo.
8. Vs. 17 e 18. Disse-lhe Jesus: Disseste bem no tenho marido porque tiveste cinco maridos e o
que agora tens no teu marido.
2. a) F
b) V
c) V
d) F
70
9. a) F
b) F
c) F
d) F
e) V
3. Escolhei pois, irmos, dentre vs, sete vares de boa reputao, cheios do Esprito Santo e de
sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negcio (v. 3).
10. b) temos conscincia da paz do Senhor no corao.
d) no temos nenhum sentimento egosta relativamente ao assunto.
4. c) O Esprito Santo d-lhes uma palavra para dizer.
11. edificar
5. a) F
b) F
c) F
d) V
12. a) V
b) V
c) V
6. edificada
13. a) conhecimento.
b) f.
c) dom da f.
d) agir, operar.
7. c) um pouco do conhecimento de Deus dado atravs do homem.
d) conhecimento que o orador no possua antes.
14. c) igual ao propsito da palavra de sabedoria.
71
LIO 8
Dons de Cura, Operao de Milagres, Profecia
As ltimas trs lies deste curso so sobre os nove dons do Esprito mencionados em
1 Corntios 12:8-10. Na lio anterior, estudmos os primeiros trs dons a Palavra de Sabedoria, a
Palavra de Conhecimento e a F. Vimos que todos estes dons so manifestaes do poder de Deus.
Vimos igualmente que todos eles so sobrenaturais. Nenhum homem capaz de os possuir por si s.
Outra coisa que aprendemos que todos os dons do Esprito tm um propsito comum. Todos eles
servem para edificar o corpo de Cristo.
Nesta lio, estudaremos mais trs dons do Esprito. Estamos a estud-los pela ordem indicada na
Bblia. Alguns acadmicos colocam-nos numa ordem diferente. Contudo, como todos eles provm do
Esprito Santo, no importante a ordem pela qual os estudamos. Veremos que a actuao destes dons
por vezes se sobrepe. s vezes, vrios dons parecem surgir ao mesmo tempo.
Talvez, j tenha sentido o Esprito Santo a falar-lhe em relao aco destes dons. Dever ser
obediente Sua voz. A orao ajud-lo-. Quando sentir que o Esprito Santo Se est a mover em si,
renda-se a Ele. Ao princpio talvez no seja fcil, mas se deseja ser usado por Deus, pode ser uma
bno para o Seu corpo, a igreja.
Sumrio da Lio
DONS DE CURA
Definio de Dons de Cura
Explicao e Ilustrao de Dons de Cura
Propsito de Dons de Cura
OPERAO DE MILAGRES
Definio de Operao de Milagres
Explicao e Ilustrao de Operao de Milagres
Propsito de Operao de Milagres
PROFECIA
Definio de Profecia
Explicao e Ilustrao de Profecia
Propsito de Profecia
Instrues para o Uso do Dom de Profecia
Propsito do Dom de Profecia
1. Indicar mais trs dons do Esprito.
2. Explicar a funo e propsito dos trs dons estudados nesta lio.
3. Ilustrar o uso de cada dom, usando incidentes do livro da Actos.
1. Leia Romanos 12:3-6 e 1 Pedro 4:10-11.
2. Leia o desenvolvimento da lio. Na ltima da lio, escreveu a definio dos trs primeiros
dons, numa folha em separado. Agora, faa o mesmo para os trs dons desta lio.
3. Consulte o glossrio antes de comear esta lio.
4. Complete o auto-teste.
5. Decore 1 Corntios 13:11-12.
Palavras-Chave
comentadores
enfermidade
explosivo
incidente
mgico
manifestar
obstculo
plural
72
DONS DE CURA
Objectivo 1. Explicar a funo e o propsito dos dons de cura.
Objectivo 2. Dizer como pode saber se tem sido usado pelo Esprito Santo para manifestar um dom de
cura.
Definio dos Dons de Cura
... e a outro, pelo mesmo Esprito, os dons de curar (1 Corntios 12:9). Curar significa sarar,
restituir a sade. Dom significa graa, favor, amabilidade. importante pensarmos na palavra dons.
Dons plural. Plural significa mais do que um. Neste caso, dons significa mais do que um dom de
cura. Mais adiante voltaremos a este assunto. Ento, dons de cura so manifestaes da graa de
Deus, do Seu favor, da Sua amabilidade.
Howard Carter diz que os dons de cura so manifestaes do poder de Deus na esfera (na rea) da
doena. Estes dons flem do Esprito atravs do crente e depois para as pessoas que tm necessidade
de cura. Os dons de cura so dados para os necessitados. Eles manifestam-se atravs dos crentes.
Ento, no se deve dizer que um certo crente tem um dom de cura. melhor dizer que, pelo Esprito
Santo e atravs do crente cheio do Esprito, so manifestados os dons de cura na igreja.
1. a) A palavra plural significa _________________________________________________________
b) Os dons de cura so dados atravs dos _________________________________________________
__________________________________________________________________________________
c) A palavra cura significa ____________________________________________________________
Explicao e Ilustrao dos Dons de Cura
Doena, molstia, enfermidade. Tudo isto comum ao homem. Os prprios crentes tm-nas. Elas
so o resultado da queda do homem no pecado. Isto no significa que por uma pessoa estar doente ela
tenha pecado. Os discpulos perguntaram a Jesus: ... Rabi, quem pecou, este ou seus pais, para que
nascesse cego? Jesus respondeu: Nem ele pecou, nem seus pais... (Joo 9:2-3).
Por vezes, as pessoas ficam doentes por terem pecado. Certa vez, Jesus disse: ... Eis que j est
so; no peques mais, para que te no suceda alguma coisa pior (Joo 5:14).
Seja qual for a causa da doena, molstia ou enfermidade, Deus normalmente deseja que a pessoa
seja curada. Contudo, por vezes o Esprito Santo no cura certas pessoas que parecem necessitar de
cura. H vrias razes para isto.
1. Incredulidade.
... tudo possvel ao que cr. E, logo, o pai do menino, clamando, com lgrimas, disse: Eu creio,
Senhor! ajuda a minha incredulidade (Marcos 9:23-24).
2. Fracasso num bom relacionamento com o corpo.
... no discernindo o corpo do Senhor. Por causa disto, h entre vs muitos fracos e doentes, e
muitos que dormem (1 Corntios 11:29-30). No discernindo o corpo do Senhor significa no
reconhecer os outros membros do corpo do Senhor como parte do Seu corpo.
3. Razes especiais.
2 Corntios 12:7-10.
2. Por vezes, no ocorre a cura porque:
a) Deus est a usar a doena para realizar alguma coisa na vida de uma pessoa.
b) a pessoa necessita de mais f.
c) a pessoa no trata bem os outros irmos.
d) a incredulidade impede Deus de actuar.
73
Queremos compreender como os dons de cura funcionam. Podemos consegui-lo considerando

vrias questes.
Quem que o Esprito Santo pode usar para dar um dom de cura?
A manifestao dos dons de cura est limitada a certas pessoas? Naturalmente que o Esprito Santo
usa quem ele quer para manifestar os dons de cura nas pessoas necessitadas mas estes dons fluiro
mais livremente atravs dos que so baptizados no Esprito.
Contudo, os dons de cura devem-se provavelmente manifestar mais frequentemente atravs dos
responsveis das igrejas. Isto porque dedicaram a sua vida a ministrar ao prximo. Tambm podem ter
mais contacto com as pessoas necessitadas.
Considere a seguinte lista. Ver quem o Esprito Santo usou nos dons de cura, segundo Actos.
1. Pedro e Joo (apstolos) Actos 3:1-11.
2. Pedro (apstolo) Actos 5:15.
3. Filipe (evangelista) Actos 8:5-7.
4. Ananias (crente desconhecido) Actos 9:17-18.
5. Pedro (apstolo) Actos 9:32-34.
6. Paulo (apstolo) Actos 14:8-10.
7. Paulo (apstolo) Actos 28:7-9.
Nesta lista, a maior parte da cura veio atravs dos apstolos. Isto compreensvel j que o livro de
Actos um registo dos actos dos apstolos.
O Apstolo Tiago deu instrues especiais a um outro grupo que podia ter dons de cura. Eram os
ancios. Est algum entre vs doente? chame os presbteros (ancios) da igreja... (Tiago 5:14). Isto
ensina-nos que o Esprito Santo d os dons de cura atravs dos responsveis da igreja. O Esprito
Santo pode tambm usar qualquer crente num dom de cura, como fez Ananias.
Que tipo de doena, molstia e enfermidade pode ser curada?
... e curando (Jesus) todas as enfermidades e molstias entre o povo (Mateus 9:35). O mesmo
acontecia na primitiva igreja. E at das cidades circunvizinhas concorria muita gente a Jerusalm,
conduzindo enfermos e atormentados de espritos imundos, os quais todos eram curados (Actos 5:16).
Agora, vejamos quais foram as diversas doenas, molstias e enfermidades curadas no livro de
Actos.
1. Coxeadura (enfermidade) Actos 3:2.
2. Enfermidade Actos 5:16.
3. Paralisia e coxeadura Actos 8:7.
4. Cegueira Actos 9:17-18.
5. Paralisia Actos 9:33.
6. Coxeadura Actos 14:8-10.
7. Febre, disenteria Actos 28:8.
Podemos ento dizer com segurana que no h nenhuma doena, molstia ou enfermidade que no
possa ser curada atravs dos dons de cura.
Devamos pensar nos dons quando falamos de dons de cura. Howard Carter, j mencionado atrs,
era bem conhecido em todo o mundo. Foi muito usado na manifestao dos dons do Esprito. Pensava
que Apocalipse 22:1-3 projectava alguma luz sobre a questo dos dons. Segundo essa passagem,
admitiu haver doze diferentes dons de cura os suficientes para enfrentarem qualquer tipo de doena.
No podemos garantir que ele interpretou a passagem correctamente. Contudo, podemos ter a certeza
que os dons de cura so suficientes para cada necessidade.
Pode bem ser que dons signifique que certos crentes so usados pelo Esprito Santo para curar
certos tipos de doena, molstia ou enfermidade. Por exemplo, em Actos 8, Filipe foi usado pelo
Esprito para curar coxos e paralticos. Em tempos mais recentes, um homem grandemente usado nos
dons de cura foi Smith Wigglesworth. Foi usado para curar doenas internas e outras molstias.
74
Neste momento, recordemos o seguinte: ... o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo
particularmente, a cada um, como quer (1 Corntios 12:11).
Como funcionam os dons de cura?
Temos de saber que no h padres estabelecidos. Vemos isto ao examinarmos os principais casos
de cura no Novo Testamento. Aqui, a cura foi por meio de:
1. um toque, uma palavra falada (Mateus 8:3).
2. uma palavra falada (Mateus 8:5-13). (Repare: a pessoa curada no estava presente para ouvir
a palavra falada.)
3. um toque (Mateus 8:15).
4. um toque, uma palavra falada (Mateus 9:29).
5. uma ordem (Mateus 12:13).
6. um pouco de lama colocada no olho cego e uma palavra falada (Joo 9:6).
7. uma ordem, o levantar da mo (Actos 3:6-9).
8. uma palavra falada, uma ordem (Actos 9:34).
Vemos que o mtodo mais comum de cura foi a palavra falada. importante termos isto em mente.
Um toque com a mo, o levantar a mo, ou qualquer outro acto pode ajudar a f da outra pessoa.
Contudo, parece que Deus actua mais atravs de uma palavra falada. Os dirigentes da primitiva igreja
actuavam atravs de uma palavra falada. Parece razovel que Deus ainda dirija os dons de cura da
mesma maneira.
Ento, podemos concluir que os dons de cura se manifestam atravs dos crentes conforme a
direco do Esprito Santo.
Como sabe um crente que ele tem um dom de cura para usar?
De novo, como os outros dons do Esprito, cremos que a pessoa que vai manifestar o dom senti-lo-
profundamente no seu esprito. A experincia de Sanso no Velho Testamento ilustra isso. ... porm o
esprito do Senhor possantemente se apossou dele, e as cordas que ele tinha nos braos se tornaram
como fios de linho, que esto queimados do fogo... (Juzes 15:14). Sanso no foi usado pelo Esprito
para curar mas para realizar grandes feitos. Da sua experincia, podemos ter alguma ideia do que ser
a nossa experincia quando o mesmo Esprito procurar manifestar-Se atravs de ns.
Nenhum crente tem os dons de cura sob as suas prprias ordens. S os possui quando o Esprito
quiser. Alguns podem experimentar os dons mais frequentemente que outros. Mas isto porque
aprenderam a mover-se pela f sob a direco do Esprito. Esse um grande segredo.
3. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Os dons de cura manifestam-se apenas atravs dos responsveis da igreja.
_____ b) Dons significa que h exactamente doze diferentes dons de cura.
_____ c) Dons pode significar que crentes escolhidos so usados pelo Esprito de modos diferentes.
_____ d) Os dons de cura geralmente manifestam-se atravs do levantar da mo.
_____ e) Podemos esperar que todo o tipo de doena, molstia ou enfermidade seja curado atravs dos
dons de cura.
Propsito dos Dons de Cura
O primeiro propsito de todos os dons do Esprito , como j vimos, a edificao do corpo de
Cristo. Uns dons alcanam-no de um modo, outros de outro. Os dons de cura alcanam-no capacitando
os membros a serem saudveis e aptos fisicamente. O conjunto do corpo de crentes ajudado quando
os membros individuais prosperam fisicamente.
75
Geralmente os dons de cura esto muito presentes no ministrio de um evangelista. Eles atraem as
pessoas para ouvirem o evangelho. Os primitivos cristos oravam: Enquanto estendes a tua mo para
curar, e para que se faam sinais e prodgios... (Actos 4:30). Ento Deus respondeu: E muitos sinais e
prodgios eram feitos, entre o povo... E a multido dos que criam no Senhor, tanto homens como
mulheres... (Actos 5:12, 14).
Assim, vemos que o propsito dos dons de cura o de satisfazer as necessidades fsicas do corpo
de Cristo e ajudar a levar pessoas a Jesus.
OPERAO DE MILAGRES
Objectivo 3. Dizer a funo e propsito da operao de milagres.
Objectivo 4. Localizar um milagre em Actos e explicar como saber que um milagre.
Definio de Operao de Milagres
E a outro, a operao de maravilhas (fazer milagres)... (1 Corntios 12:10). A palavra grega para
milagres dynameis. desta palavra que deriva o termo portugus dinamite. Dinamite um
explosivo. Tem grande poder. Usamo-la para tirar grandes rochas, para demolir edifcios velhos e para
muitas outras coisas.
A palavra usada na frase operao de milagres, querendo significar poder sobrenatural para
fazer coisas que de outro modo seriam impossveis.
Howard Carter diz: A operao de milagres... uma manifestao sobrenatural do poder de Deus
que altera (isto , muda), suspende (isto , coloca de lado) ou de algum modo controla as leis da
natureza.
4. Que milagre ocorreu em Actos 13? ___________________________________________________
__________________________________________________________________________________
Explicao e Ilustrao da Operao de Milagres
Podemos aumentar a nossa compreenso se tivermos em conta os relatos de alguns milagres da
Bblia.
Milagres no Velho Testamento
O Velho Testamento descreve muitos milagres. Nomearemos apenas alguns. Leia cuidadosamente
cada histria.
1. Israel atravessou o mar Vermelho por terra seca (xodo 14:21-28).
2. Moiss fez brotar gua de uma rocha (xodo 17:1-6).
3. Josu fez parar o Sol (Josu 10:12-13).
4. Elias orou para descer fogo do cu (1 Reis 18:37-38).
5. Eliseu fez flutuar o ferro de um machado (2 Reis 6:1-7).
Milagres na Vida de Jesus
Indicados em baixo esto alguns milagres relacionados com o ministrio de Jesus.
1. Jesus transformou a gua em vinho (Joo 2:1-11).
2. Jesus acalmou a tempestade no mar (Mateus 8:23-26).
3. Jesus e Pedro andaram sobre as guas do mar (Mateus 14:22-31).
4. Jesus alimentou muitas pessoas com o almoo de um rapaz (Joo 6:5-14).
5. Jesus ressuscitou um homem de entre os mortos (Joo 11:1-44).
Milagres na Primitiva Igreja
Os milagres do Velho Testamento podem ser explicados pelo facto de a maior parte deles ter sido
realizada por grandes profetas. Os milagres de Jesus podem ser explicados pelo facto de ele ser o Filho
76
de Deus. Os milagres de Actos devem ser explicados de outro modo. Muitos deles em Actos foram
realizados atravs de homens comuns, vulgares pescadores, cobradores de impostos e outros assim.
Como fizeram eles estes milagres?
Antes de respondermos a essa pergunta, vejamos alguns milagres descritos em Actos. Repare-se
que no fcil dizer o que um milagre e o que um dom de cura. Mas isso no tem importncia
porque ambos flem do mesmo Esprito. E Deus, pelas mos de Paulo, fazia maravilhas
extraordinrias. De sorte que at os lenos e aventais se levavam, do seu corpo, aos enfermos, e as
enfermidades fugiam deles... (Actos 19:11-12). Eis uma lista:
1. Escapou da priso (Actos 5:17-20).
2. Ressuscitou mortos (Actos 9:36-41).
3. Escapou da priso (Actos 12:5-17).
4. Um inimigo de Deus ficou cego (Actos 13:6-11).
5. Nenhum problema com a mordedura de uma serpente (Actos 28:1-6).
H um segredo para todos estes milagres serem realizados. No a utilizao de grandes homens.
No so homens com poderes prprios fora do normal. Nem mesmo a capacidade e a instruo que
se obtm numa escola. simplesmente o poder do Esprito Santo. A dinamite do Esprito manifestase para satisfazer uma grande necessidade a favor do corpo de Cristo. Em geral, para afastar algum
obstculo e continuar a espalhar o evangelho.
Vejamos mais de perto um dos milagres de Actos. a ressurreio de Dorcas de entre os mortos
em Actos 9. Depois de Dorcas morrer, chamaram Pedro. Pedro sabia que ele no podia ressuscitar os
mortos mas sabia que o poder de Deus podia. Tambm sabia que se queria ver um milagre tinha de
orar. A orao f-lo um canal do poder de Deus para que ocorresse um milagre. Ento ele orou e algo
aconteceu! O Esprito Santo actuou profundamente no esprito de Pedro. Ele falou a Dorcas! Os olhos
dela, j fechados pela morte, abriram-se e sentou-se na cama, bem viva!
Numa outra lio, aprendemos que omnisciente significa conhecedor de tudo. Deus conhecedor
de tudo. Agora, acrescentamos uma nova palavra omnipotente. Significa todo-poderoso. Deus
Todo-Poderoso.
Pelo dom de operao de milagres, o Esprito Santo manifesta o poder de Deus atravs do crente.
Esse poder faz com que o impossvel acontea.
5. a) Os milagres do Velho Testamento podem ser explicados pelo facto de _____________________
__________________________________________________________________________________
b) Podemos dizer que os milagres de Jesus se explicam porque Ele era _________________________
__________________________________________________________________________________
c) O nico modo de explicar os milagres de Actos ________________________________________
d) Pedro foi um canal para ____________________________________________________________
e) Uma palavra que descreve Deus ____________________________________________________
Propsito da Operao de Milagres
Para qu haver milagres? Alguns dizem que gostariam de ver um milagre. Desejam v-lo porque
apreciam o invulgar. Outros querem um milagre por motivos egostas. Certa vez, Jesus no foi
recebido pelos habitantes de certa aldeia. Os discpulos ficaram irados. Disseram-Lhe: ... Senhor,
queres que digamos que desa fogo do cu e os consuma, como Elias tambm fez?
(Lucas 9:54). Escutemos a resposta de Jesus: ... Vs no sabeis de que esprito sois, porque o Filho do
77
homem no veio para destruir as almas dos homens, mas para salv-las... (Lucas 9:55-56). Por outras
palavras, Jesus disse No devemos fazer milagres por motivos egostas.
Os milagres, como todos os outros dons do Esprito tm um nico propsito mestre. O de edificar o
corpo de Cristo. Uma das formas como a operao de milagres consegue isso atravs de afastamento
de obstculos que impedem o evangelho. Quando os crentes necessitam de milagres por esta razo,
eles vero mais milagres.
Em Actos 5, o obstculo difuso do evangelho era a priso. Os apstolos foram presos por
pregarem. Atravs de um milagre, o obstculo foi afastado. As portas da priso abriram-se e eles
continuaram a pregar.
Em Actos 13:6-11, Paulo procurava converter um certo governador. No entanto, encontrou um
obstculo. Um mgico, chamado Bar-Jesus tentava desviar o governador do evangelho. O Esprito
Santo usou Paulo para produzir um milagre cegando Bar-Jesus. Desse modo, o obstculo foi afastado.
6. Que obstculo difuso do Evangelho refere Actos 12:1-5? ________________________________
__________________________________________________________________________________
PROFECIA
Objectivo 5. Indicar qual a funo e propsito da profecia.
Definio de Profecia
... e a outro, a profecia... (1 Corntios 12:10). Segundo um acadmico bblico, profecia significa
predio; isto prognosticar. Um outro acadmico diz que significa exposio pblica; isto
pregar ou prevenir. Compreenderemos melhor o significado de profecia se compreendermos o que
significa tanto predizer como proclamar.
No devemos pensar que profecia o mesmo que uma pregao normal. Tal como os outros dons
do Esprito, ela sobrenatural.
Ralph M. Riggs, um acadmico bblico americano, diz que profecia falar a lngua de uma pessoa
no poder do Esprito Santo, ou a capacidade divina de proclamar e predizer.
Explicao e Ilustrao de Profecia
Na lio 3 deste curso, estudmos os dons de servio. Aprendemos que um desses dons era o de
profetas. Deu... uns para profetas. Cristo, a Cabea da igreja, o dador destes dons. Agora, estamos
a estudar os dons do Esprito. Nesta presente lio, o dador do dom de profecia o Esprito Santo.
... e a outro, (pelo Esprito, v. 8) a profecia... (1 Corntios 12:10).
Qual a diferena entre profetas e profecia? O dom de profetas o dom de chefia a tempo inteiro
da igreja. O dom de profecia o dom de expresso inspirada. O dom de profetas para um pequeno
nmero de membros do corpo. O dom de profecia pode ser experimentado por todos os membros.
Porque todos podereis profetizar, uns depois dos outros... (1 Corntios 14:31).
A diferena entre a funo de profeta e o dom da profecia este. Todos os que tm a funo de
profeta profetizaro. Mas nem todos os que profetizam tm a funo de profeta. A profecia, devido
sua natureza, talvez um dos maiores dons mencionados em 1 Corntios 12:8-11. Paulo diz: ... e
procurai com zelo os dons espirituais, mas, principalmente, o de profetizar (1 Corntios 14:1).
Assim, vemos que a profecia um dom muito importante. Devemos procurar compreend-la muito
bem. especialmente importante por ser o maior dos nove dons para a edificao do corpo. o dom
que faz com que o corpo fique vivo de uma maneira especial. Atravs dele, os crentes so edificados e
os pecados so levados a Deus. Mas, se todos profetizarem, e algum indouto ou infiel entrar, de todos
convencido, de todos julgado (1 Corntios 14:24).
78
7. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Por proclamar queremos dizer dizer o futuro.
_____ b) O dom de profeta e o de profecia so o mesmo.
_____ c) Todos os membros do corpo podem ter o dom de servio chamado profetas.
_____ d) A profecia um dom muito importante porque pode ajudar tanto crentes como pecadores.
Propsito de Profecia
Proclamao.
O grande valor da proclamao foi bem demonstrado no dia de Pentecostes. O Esprito Santo foi
derramado e quase de repente, o dom de profecia manifestou-se no sermo de Pedro. Esse no foi um
sermo vulgar. Um dia antes, Pedro no o teria pregado. No corao do sermo estava o grande poder
e a inspirao do Esprito Santo. Pedro apresentou ideias que no eram suas. Elas provinham do
Esprito.
A profecia um resultado natural de se ser cheio do Esprito. Pedro estava cheio do Esprito e
profetizou. Quando em Actos 19, os ancios de feso foram cheios do esprito Santo, falaram em
lnguas e profetizaram (Actos 19:6). A verdadeira profecia feita com a capacidade e o poder de
Deus. Os crentes podem ser dotados para falar. Podem ser capazes de pregar bons sermes. Mas
ningum pode profetizar se no for pelo Esprito Santo (1 Pedro 4:11).
O crente que profetiza fala aos homens: Mas, o que profetiza fala aos homens... (1 Corntios 14:3).
A questo : O que diz ele aos homens? O que deve proclamar? Ele diz e proclama a Palavra de Deus.
Mas no o que fazem os pregadores e os mestres? Sim. Contudo, na profecia, no tanto o que ou
quem fala mas como ele proclama. A pregao e o ensino normais podem ser como colocar a comida
num tacho sem lume. Ento, a profecia o lume debaixo do tacho.
Atravs do dom da profecia, o Esprito Santo pode tambm colocar na mente do orador o que ele
por si s no teria pensado. Certamente o que aconteceu com Pedro no seu sermo de Actos 2.
8. Quando um crente proclama a Palavra de Deus sob o poder e a inspirao do Esprito este tipo de
profecia chamado __________________________________________________________________
Predio
Predizer significa dizer algo antes disso acontecer. J aprendemos que Deus conhece todas as
coisas. Isto significa que Ele conhece o passado, o presente e o futuro. O homem, pelo seu poder, no
conhece o futuro. s pelo Esprito Santo que ele pode saber algo sobre o futuro. Atravs do dom da
profecia, o Esprito Santo pode usar um crente para proclamar algo sobre o futuro.
Os profetas do Velho Testamento muitas vezes prediziam o futuro. Predizer o futuro fazia parte do
seu ministrio. Geralmente o propsito era despertar o povo para a sua necessidade de Deus. Jonas foi
um dos que predisse o futuro. Ele profetizou: ... Ainda quarenta dias, e Nnive ser subvertida
(Jonas 3:4).
Por vezes, os mpios predizem o futuro. So chamados adivinhadores. Paulo teve certo dia uma
experincia com uma dessas pessoas. E aconteceu que, indo ns orao, nos saiu ao encontro uma
jovem, que tinha esprito de adivinhao... (Actos 16:16). Deus est contra este tipo de predio do
futuro. Esse tipo satnico. Como crentes, no nos devemos envolver com tais prticas. Entre ti se
no achar quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador,
nem agoureiro, nem feiticeiro... nem quem consulte os mortos: Pois todo aquele que faz tal coisa
abominao ao Senhor... (Deuteronmio 18:10, 12).
Satans um destruidor. Procura destruir a f. Procura destruir os crentes. Procura destruir o corpo
de Cristo. Qualquer predio do futuro inspirada por ele tem o objectivo de destruir. O ladro no vem
seno a roubar, a matar e a destruir... (Joo 10:10).
79
O objectivo de Deus o de salvar. Por vezes, atravs do dom da profecia, o Esprito Santo salva o
corpo de Cristo do sofrimento (Leia Actos 11:27-30). Noutras ocasies, atravs do dom da profecia, o
Seu corpo preparou-se para o sofrimento futuro (Leia Actos 20:23; 21:10-13). Os crentes podem ser
tentados a usar o dom da profecia para os ajudar a saber o que devem fazer. Isto no uma coisa
recomendvel. Estudaremos mais sobre isto quando chegarmos ao dom de lnguas.
9. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Predizer significa proclamar algo depois disso ter acontecido.
_____ b) Os profetas do Velho Testamento predisseram muitas vezes.
_____ c) Os adivinhadores so muito teis para os crentes.
_____ d) Satans sempre procurou destruir. Deus sempre procurou salvar.
Instrues para o Uso do Dom de Profecia 1 Corntios 14:29-40
1. A profecia deve ser segundo a f que temos (Romanos 12:6).
O Esprito Santo pode actuar atravs do crente apenas de acordo com a f no seu corao.
Profetizar sem f proclamar o que s nos nossos coraes. Por isto to importante que o crente
ore muito, conhea a Palavra de Deus e seja cheio do Esprito.
2. A profecia deve ser limitada e julgada (1 Corntios 14:29, 40).
Deus deseja que haja ordem no culto pblico. Recordemos o que Paulo diz: No devem profetizar
sem parar. Devem dar tempo para que os que ouvem julguem essa profecia. Julgar significa apreciar
minuciosamente.
Os outros crentes devem julgar com um pensamento cuidadoso o que dito em profecia. Porqu?
Porque os que profetizam so humanos. Eles podem falar pelo Esprito Santo mas tambm podem
falar pelo seu prprio esprito ou mesmo por um mau esprito. Os que esto a escutar devem decidir
com a ajuda da Palavra de Deus se o que ouvem concorda com a Palavra de Deus a Bblia. Se no
concorda com a Palavra, ento tem de ser rejeitado. Por exemplo, se uma profecia diz que as pessoas
devem amaldioar o nome de Jesus, essa profecia tem de ser rejeitada.
3. Todos podem profetizar (1 Corntios 14:31 e 1 Corntios 14:5, 24).
Isto diz-nos que cada crente pode ser usado pelo Esprito Santo para profetizar. O dom no s
para os responsveis da igreja mas para todos os crentes cheios do Esprito Santo.
4. Os que tm uma profecia para transmitir no tm de proclamar.
A pessoa que profetiza decide quando ir profetizar e quando no deve profetizar. Ele no est sob
uma espcie de encantamento que o incapacita de usar a sua vontade. Leia 1 Corntios 14:32-33.
5. Os que so usados pelo Esprito Santo no dom de profecia devem desejar receber instrues e
serem corrigidos (1 Corntios 14:37).
10. Identifique cada afirmao certa.
a) Depois de profetizar uma vez, a pessoa j no precisa de preparar o corao para profetizar no
futuro.
b) errado examinar uma profecia para saber se verdadeiramente veio do Esprito Santo.
c) O dom de profecia s pode ser usado pelos lderes da igreja.
d) O crente que profetiza no tem o controle quando deve profetizar.
80
Propsito do Dom de Profecia

Os dons do Esprito so para a edificao do corpo. Cada dom tem o seu modo especial de
edificao do corpo. Paulo diz-nos como a profecia faz isso. Mas, o que profetiza fala aos homens
para edificao, exortao e consolao (1 Corntios 14:3). O crente que profetiza proclama para
encorajar e confortar o prximo. Quando os outros so encorajados e confortados, so edificados
espiritualmente. Ao serem edificados espiritualmente, todo o corpo ajudado.
11. Quando dizemos que o que profetiza edifica o corpo, queremos dizer que o corpo
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
81
Auto-Teste
ESCOLHA MLTIPLA Pode haver mais do que uma resposta certa.
1. Os dons de cura destinam-se principalmente s necessidades:
a) espirituais do homem.
b) fsicas do homem.
c) materiais do homem.
2. Podemos saber que o Esprito Santo nos quer usar num dom de cura:
a) vendo algum com necessidades.
b) quando algum nos diz que temos um dom de cura.
c) sentindo a aco do Esprito Santo dentro de ns para ministrarmos a algum com uma
necessidade fsica.
3. A operao de milagres :
a) realizada apenas por poder sobrenatural.
b) impossvel sem o Esprito Santo.
c) adquirido s numa escola bblica.
4. A profecia :
a) todos os tipos de pregao.
b) falar pelo poder do Esprito Santo.
c) proclamao e adivinhao.
5. Este dom de profecia importante porque:
a) todo o crente o pode manifestar.
b) atravs dele o futuro predito.
c) um da proclamao da mensagem de Deus.
6. Proclamao significa:
a) dizer algo antes de isso acontecer.
b) apresentar a mensagem de Deus.
c) o mesmo que predizer.
RESPOSTA BREVE
7. Os trs dons do Esprito que estudmos nesta lio so ___________________________________ ,
_________________________________________ , e _____________________________________
8. O principal propsito do dom de cura _________________________________________________
__________________________________________________________________________________
9. Omnipotente significa ______________________________________________________________
10. Um dos modos como a operao de milagres ajuda a edificar o corpo de Cristo tirando
__________________________________________________________________________________
11. Quando Satans inspira as pessoas a predizer o futuro, em geral o seu propsito
__________________________________________________________________________________
12. O propsito do dom de profecia edificar o corpo de Cristo pela ___________________________
e pelo _____________________________________________________________________________
82
Resposta s Perguntas de Estudo

1. a) mais do que um.
b) crentes cheios do Esprito.
c) sarar ou dar sade.
7. a) F
b) F
c) F
d) V
2. Todas as respostas so verdadeiras.
8. proclamao.
3. a) F
b) F
c) V
d) F
e) V
9. a) F
b) V
c) F
d) V
4. Um mpio ficou cego.
10. nenhuma resposta correcta.
5. a) eles terem sido realizados pelos grandes profetas.
b) Filho de Deus.
c) o Esprito Santo.
d) o poder de Deus.
e) omnipotente.
11. edificao
6. Pedro, um pregador do evangelho estava na priso.
83
LIO 9
Discernimento de Espritos, Lnguas,
Interpretao de Lnguas
Chegmos ltima lio do nosso curso. J estudmos seis dos dons do Esprito. Ao estud-los,
vimos como o Esprito Santo prov to maravilhosamente a edificao do corpo de Cristo.
Aprendemos que os dons do Esprito se manifestam geralmente no corpo atravs dos crentes cheios do
Esprito.
Nesta lio final, estudaremos os ltimos trs dons indicados em 1 Corntios 12:8-10. Prestaremos
uma ateno especial ao dom de lnguas, uma vez que to comum hoje em todo o mundo.
J vimos que todos estes dons so possveis atravs do Esprito Santo. Se ainda no foi baptizado
no Esprito Santo pode s-lo hoje. Abra o seu corao e convide-O a entrar. Comece a ador-Lo com
f. Renda-se-Lhe completamente. Senti-Lo- profundamente dentro de si. Quando Ele tomar completo
controlo de si, comear a falar numa nova lngua. Ento saber que ele veio com toda a Sua
plenitude. Esse ser o princpio de uma vida cheia do Esprito. Ao ficar cheio do Esprito, os dons do
Esprito manifestar-se-o atravs de si, conforme a vontade do Esprito.
Sumrio da Lio
DISCERNIMENTO DOS ESPRITOS
Definio do Discernimento dos Espritos
Explicao e Ilustrao do Discernimento dos Espritos
Propsito do Discernimento dos Espritos
VARIEDADE DE LNGUAS
Definio da Variedade de Lnguas
Explicao e Ilustrao da Variedade de Lnguas
Propsito da Variedade de Lnguas
INTERPRETAO DE LNGUAS
Definio da Interpretao de Lnguas
Explicao e Ilustrao da Interpretao de Lnguas
Propsito da Interpretao de Lnguas
1. Indicar os trs dons do Esprito que consideramos nesta lio e explicar a funo e propsito
de cada um.
2. Compreender como pode ser usado pelo Esprito para manifestar um ou mais destes dons.
3. Descrever como dois destes dons se manifestaram em Actos.
1. Leia 1 Corntios 14:1-28.
2. Faa um quadro numa folha em separado mostrando os trs dons do Esprito e a definio de
cada, usando 1 Corntios 14:2-3.
3. Estude as palavras-chave antes de iniciar a lio.
4. Acabe de decorar 1 Corntios 13. Cite os treze versculos a um amigo.
Palavras-Chave
imitar
severidade
circunstncia
84
DISCERNIMENTO DOS ESPRITOS

Objectivo 1. Indicar o propsito e funo do discernimento dos espritos.
Definio de Discernimento dos Espritos
... e a outro, o dom de discernir os espritos... (1 Corntios 12:10). Discernir significa olhar para
alm do exterior, para o interior, vendo correctamente. A palavra discernir contm tambm a ideia de
formar um julgamento na base do que conhecido.
A palavra esprito significa sopro. Contudo, para os crentes, significa mais do que sopro. Na
verdade, significa seres espirituais. Tal como aqui usada, uma referncia a qualquer dos trs
espritos o esprito do homem, o Esprito de Deus e os maus espritos. O esprito do homem a parte
mais importante do homem. Com o esprito, o homem conhece Deus, Que esprito. O Esprito de
Deus o Esprito Santo. E os maus espritos so espritos do mundo mpio. So servos de Satans.
Ento, o discernimento dos espritos uma capacidade especial dada pelo Esprito Santo para ver
alm do que os homens comuns vem quando se manifesta um esprito. a capacidade de saber qual
o esprito pelo qual uma pessoa fala ou age.
1. Os trs tipos de espritos que se podem manifestar atravs do homem so:
___________________________________________ ,______________________________________
___________________________________ , e ____________________________________________
2. Atravs do discernimento de espritos, o crente est capacitado a ____________________________
__________________________________________________________________________________
Explicao e Ilustrao do Discernimento dos Espritos
Satans um grande imitador. Isto , ele tenta copiar o que o Esprito Santo faz. Tenta levar
tambm as pessoas a crer que quando ele se manifesta o Esprito Santo. Isto pode originar problemas
porque os prprios crentes podem ser enganados.
Depois, os homens podem falar pelo seu prprio esprito. Pode bem parecer que esto a falar pelo
Esprito Santo. Isto pode igualmente criar problemas ao corpo.
Cristo, a Cabea do corpo, preparou provises para cada necessidade do corpo. Nisso inclui-se a
proteco do corpo contra os maus espritos, a proteco contra os homens que permitem que os seus
espritos prejudiquem o corpo e o discernimento dos espritos que fornece proteco aos crentes que
so realmente usados pelo Esprito Santo. Por vezes, o Esprito Santo expressa a severidade de Deus
atravs de um crente. Em tais casos, os outros crentes podem ser tentados a dizer que foi um mau
esprito ou foi o esprito de um outro homem. Mas o discernimento dos espritos capacita o corpo a
conhecer que esprito se est a manifestar.
Podem reconhecer-se alguns maus espritos sem o dom do discernimento dos espritos. Paulo
instruiu os Corntios sobre isto: ... que ningum, que fala pelo Esprito de Deus, diz: Jesus antema; e
ningum pode dizer que Jesus o Senhor, seno pelo Esprito Santo (1 Corntios 12:3). Que quer Paulo
dizer? Est a escrever dos que falam por um esprito. Pretende dizer que se algum fala por um
esprito e diz que Jesus maldito, ento esse algum no est a falar pelo Esprito Santo. Est a falar
por um mau esprito. Tambm quer dizer que ningum que fala por um mau esprito ir chamar Senhor
a Jesus.
Agora, vejamos como o dom do discernimento dos espritos actuou na vida de Jesus e na Igreja
Primitiva. Devemos recordar-nos que o dom do discernimento de espritos sobrenatural.
Discernimento dos Espritos no Ministrio de Jesus
Jesus foi cheio do Esprito Santo. ... pois no lhe d Deus o Esprito por medida (Joo 3:34).
Assim, Jesus podia discernir tanto os bons como os maus espritos.
85
1. Ele discerniu o bom esprito que estava em Natanael. Antes mesmo de Jesus ter falado com
Natanael, j Ele sabia que tipo de esprito tinha. Quando Filipe trouxe Natanael a Jesus, Jesus
disse: ... Eis aqui um verdadeiro israelita, em quem no h dolo (Joo 1:47).
2. Ele discerniu um esprito de erro em Tiago e em Joo. Estes queriam que descesse fogo do cu para
destruir os que no receberam Jesus. Mas Jesus disse-lhes: ... Vs no sabeis de que esprito sois
(Lucas 9:55).
3. Frequentemente discerniu maus espritos. Certa vez, Jesus viu uma mulher que tinha estado aleijada
durante dezoito anos. Reconheceu que o seu problema fora causado por um mau esprito. Esse
esprito no falou. Mas amarrara a pobre mulher. Jesus disse: ... Mulher, ests livre da tua
enfermidade (Lucas 13:12). Nesse preciso momento, ela ficou s. Do que ela necessitava era de ficar
livre dum mau esprito.
Com isto, aprendemos que o dom do discernimento dos espritos pode ser um dom muito til ao
ministrarmos a pessoas com doenas ou enfermidades.
Discernimento de Espritos na Igreja Primitiva
1. Pedro, pelo Esprito Santo, discerniu um esprito de erro em Ananias e Safira. Discerniu que
estavam a mentir ao Esprito Santo (Actos 5:3). Se Satans no consegue dar aos homens um mau
esprito, ento tenta dar-lhes um esprito de erro.
2. De novo, Pedro, pelo Esprito, discerniu um esprito de erro em Ananias e Safira (Actos 8:23). Foi
um dom de discernimento de espritos ou foi um dom da palavra de conhecimento? Quem pode ter a
certeza? Talvez ambos os dons. Como j vimos, todos estes dons flem do Esprito Santo.
Frequentemente actuam em conjunto. Os dons no so to importantes como o propsito de cada
um. Eles so importantes apenas na medida em que ajudam o corpo.
3. Paulo, pelo dom de discernimento de espritos, discerniu um mau esprito numa escrava. Um crente
comum, pela sua capacidade natural para conhecer, podia ter pensado que a jovem era serva de
Deus. Escutemos o que ela dizia: ... Estes homens, que nos anunciam o caminho da salvao, so
servos do Deus Altssimo (Actos 16:17). Isto parecia bom mas Paulo sabia pelo Esprito Santo que
era um mau esprito quem falava. O Esprito Santo comunicara com o esprito de Paulo. Foi assim
que Paulo soube. Ento Paulo falou ao mau esprito. ... Em nome de Jesus Cristo, te manda que
saias dela... (Actos 16:18). Ento a Bblia diz: ...E na mesma hora saiu.
Devemos reparar que Paulo no s discerniu o mau esprito como tambm o expulsou. O poder
sobrenatural dado ao crente pelo Esprito Santo deu-lhe a capacidade de expulsar os demnios. Os no
crentes no tm este poder Actos 19:11-17).
Uma das coisas que os demnios fazem tentar levar os crentes a aceitarem falso ensino. O dom de
discernimento de espritos capacita o crente a reconhecer o que ensino do Esprito Santo e o que
ensino dos demnios. Estas coisas vos escrevi acerca dos que vos enganam... mas como a sua uno
vos ensina todas as coisas, e verdadeira, e no mentira, como ela vos ensinou, assim nele
permanecereis (1 Joo 2:26-27). Temos de aprender a escutar cuidadosamente o Esprito Santo. Ele
dir-nos- quais so os mestres que nos esto a tentar dar falso ensino.
3. a) Imitar significa _________________________________________________________________
b) H trs tipos de espritos que se podem manifestar atravs das ______________________________
c) Pelo discernimento dos espritos, o corpo de Cristo pode receber ____________________________
Propsito do Discernimento dos Espritos
O propsito do discernimento dos espritos principalmente a proteco do corpo de Cristo. Este
dom protege o corpo dos demnios que tentam impedir o evangelho. Tambm protege o corpo dos
espritos de erro que muitas vezes prejudicam e dividem o corpo. Alm disso, o dom do discernimento
dos espritos protege o corpo do falso ensino. Toda esta proteco torna possvel a edificao do corpo
de Cristo.
86
4. Do que que o dom do discernimento dos espritos, que se manifestou em Paulo, em Actos 16:16 18, protege o corpo?
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
VARIEDADE DE LNGUAS
Objectivo 2. Explicar a funo e o propsito da variedade de lnguas.
Definio de Variedade de Lnguas
... e a outro, a variedade de lnguas... (1 Corntios 12:10). Variedade significa vrios, diferentes.
Lnguas significa linguagens. Compreendemos ento que variedade de lnguas significa lnguas
vrias ou diferentes. Recordemos a afirmao de Paulo, em 1 Corntios 13:1: Ainda que eu falasse a
lngua dos homens e dos anjos....
Temos de compreender que este dom completamente sobrenatural. O dom da variedade de
lnguas a capacidade dada ao crente, pelo Esprito Santo, pelo qual ele pode falar lnguas que nunca
aprendeu. As lnguas podem ser alguma lngua da terra. Ou pode ser tambm uma lngua dos anjos.
O dom da variedade de lnguas nunca uma lngua aprendida. uma lngua dada pelo Esprito
Santo.
Explicao e Ilustrao da Variedade de Lnguas
O dom da variedade de lnguas um dos mais comuns dos dons do Esprito. um dom muito
importante para o corpo de Cristo. Por essa razo, Satans procura impedir os crentes de falarem em
lnguas. Assim, devemos compreend-lo o melhor possvel.
A Importncia de Falar em Lnguas
J dissemos que o dom de profecia talvez o mais importante. Contudo, em alguns aspectos, o
falar em lnguas igualmente importante. Eis algumas razes:
1. As lnguas um dom que todos podemos ter. Paulo disse: E eu quero que todos vs faleis lnguas
estranhas... (1 Corntios 14:5).
2. As lnguas so um dom que se pode manifestar em qualquer lugar, em qualquer ocasio e em
qualquer circunstncia da vida. Podemos falar em lnguas silenciosamente ou em voz alta.
(1 Corntios 14:28).
3. As lnguas so o nico dos nove dons pelo qual o crente se edifica a si prprio (1 Corntios 14:4).
4. As lnguas podem funcionar como um dom de arranque. Eu explico. Em Israel, h dois tipos de
castial. Alguns tm sete braos; outros nove. Nos castiais de nove braos, pode tirar-se um
dos nove braos. Ele ento aceso. E com ele, os outros oito so tambm acesos. o arranque dos
outros oito. O dom das lnguas assim. Ajuda-nos no reino sobrenatural. Podemos dizer que nos
inicia no sobrenatural. Prepara-nos para manifestar os outros oito.
5. As lnguas so a linguagem do esprito. Deus esprito. As lnguas capacitam-nos a falar com Deus
de uma forma melhor do que se fosse com a capacidade humana.
5. VERDADEIRO-FALSO
_____ a) Lnguas significa uma lngua que aprendemos na escola.
_____ b) Os que falam em lnguas podem falar na lngua dos anjos.
_____ c) Falar em lnguas o menos importante dos nove dons do Esprito.
_____ d) Falar em lnguas deve-se limitar aos dirigentes da igreja.
87
A Funo de Falar em Lnguas

Falar em lnguas prova do baptismo no Esprito Santo. Podemos dizer com segurana que sempre
que algum baptizado no Esprito Santo, esse algum fala em lnguas. Pode falar em vrias lnguas
diferentes desconhecidas para ele; isto , com variedade de lnguas. Qual a razo de uma pessoa
baptizada no Esprito falar em lnguas? H diversas razes.
Quando o Esprito Santo foi pela primeira vez derramado no dia de Pentecostes, todos os que
estavam presentes falaram em lnguas. Eram os doze apstolos e mais de cem outros homens e
mulheres. Nenhum deles tinha qualquer ideia do que iria acontecer quando o Esprito Santo casse
sobre eles. Ningum lhes tinha ensinado. No tinham ideias erradas. No tinham nenhum padro.
Contudo quando foram baptizados no Esprito, todos eles tiveram a mesma experincia. Todos eles
falaram em lnguas.
Assim, se queremos saber o que esperar quando somos baptizados no Esprito Santo, tudo o que
precisamos de fazer ler o registo da primeira vez que algum foi baptizado no Esprito. l que est
o padro. Sempre que na igreja primitiva algum era baptizado no Esprito Santo, falavam em lnguas.
Examinemos alguns desses primeiros registos.
1. Os Cento e Vinte no Cenculo.
E todos foram cheios do Espritos Santo, e comearam a falar noutras lnguas, conforme o Espritos
Santo lhes concedia que falassem (Actos 2:4).
2. Os Samaritanos.
Actos 8:14-17. A Bblia no diz que falaram em lnguas. Tambm no diz que no falaram. Mas
diz que quando Simo viu que o Esprito Santo foi dado pela imposio das mos dos apstolos, ele
quis comprar esse poder para fazer o mesmo. Que viu Simo? Cremos que ele ouviu e viu os
Samaritanos a falarem em lnguas. Vemos isto quando Pedro lhe disse: Tu no tens parte nem sorte
nesta palavra... (Actos 8:21). Palavra vem do Grego logos. Logos significa expresso, tal como
aqui usada. Palavra parece ser uma clara referncia a uma expresso sobrenatural lnguas. Assim,
conclumos que os Samaritanos falaram em lnguas.
3. A Experincia de Paulo.
Actos 9:17. De novo, no nos dito se Paulo falou ou no em lnguas quando foi baptizado no
Esprito Santo. Contudo, Paulo diz mais tarde: Dou graas ao meu Deus, porque falo mais lnguas
que vs todos (1 Corntios 14:18). Quando acha que ele comeou a falar? Cremos que ele comeou
a falar em lnguas quando foi baptizado no Esprito.
4. Cornlio e a Sua Casa.
Actos 10:44-47. Porque os ouviam falar lnguas e magnificar a Deus (Actos 10:46).
5. Os Efsios.
Actos 19:1-6. Aqui de novo evidente que eles falaram em lnguas.
Ao examinarmos estes cinco relatos, vemos que em cada caso, excepo de um, todos os que
estavam presentes, eram baptizados no Esprito Santo e todos falaram em lnguas. O nico que no
fora baptizado no Esprito Santo foi Simo, em Actos 8. Ele no podia ter essa experincia porque o
seu corao no estava de bem com Deus.
Assim, cremos que todo o que baptizado no Esprito Santo fala em lnguas.
6. Cremos que falar em lnguas a prova de que um crente foi cheio com o Esprito Santo porque:
a) falar em lnguas sobrenatural.
b) falar em lnguas uma coisa de difcil aprendizagem.
c) todos os que foram pela primeira vez baptizados no Esprito no Cenculo experimentaram falar em
lnguas.
d) todos os que o livro de Actos regista como tendo sido baptizados no Esprito, falaram em lnguas.
88
Elevao Espiritual
Falar em lnguas edifica espiritualmente o crente. O que fala lngua estranha edifica-se a si
mesmo (1 Corntios 14:4). Como j vimos, edificarmo-nos a ns mesmos uma funo muito
importante do falar em lnguas. Todo o crente necessita ser edificado espiritualmente. Mas vs,
amados, edificando-vos a vs mesmos, sobre a vossa santssima f, orando no Esprito Santo
(Judas 20). Esta uma grande ajuda para cada crente cheio do Esprito.
Falar em lnguas edifica espiritualmente o corpo de Cristo (1 Corntios 14:4-5). Quando h
interpretao de lnguas num culto pblico, a experincia edifica todo o corpo. De que modo consegue
isto o falar em lnguas? Uns dizem que a interpretao de lnguas o mesmo que profecia. Dizem que
deste modo Deus fala ao corpo. Baseiam-se no que Paulo diz: ... o que profetiza maior do que o que
fala lnguas estranhas, a no ser que tambm interprete... (1 Corntios 14:5). Um exame mais atento a
esta passagem vai ajudar. Reparemos que Paulo no diz que os dois dons lnguas e interpretao
so o mesmo que o dom de profecia. Ele diz que os dois dons lnguas e interpretao cooperam na
edificao de todo o corpo, tal como o dom de profecia em si edifica o corpo.
Alguns mestres bblicos crem que falar em lnguas mais a interpretao equivalente profecia.
Contudo, creio que h uma diferena entre falar em lnguas, que so interpretadas, e a profecia. O que
fala em lnguas fala com Deus (1 Corntios 14:2). O que profetiza fala aos homens (1 Corntios 14:3).
Ao examinarmos o uso do falar em lnguas em Actos e em 1 Corntios, descobrimos que falar em
lnguas sempre dirigido a Deus.
1. ... todos os temos ouvido, nas nossas prprias lnguas, falar das grandezas de Deus (Actos 2:11).
Isto , eles estavam a adorar e a louvar a Deus. Eles estavam a falar com Deus.
2. Porque os ouviam falar lnguas e magnificar a Deus (Actos 10:46). Aqui tambm estavam a falar
com Deus.
3. ... com o esprito... (1 Corntios 14:15) (veja vv.14-15). Aqui, Paulo diz que ele ora, isto , em
lnguas. Em orao ele falava com Deus.
4. De outra maneira, se tu bendisseres com o esprito...(1 Corntios 14:16). Paulo est a dizer quando
louvas a Deus em lnguas. De novo, o falar com Deus.
5. Porque, realmente, tu (o que fala em lnguas) ds bem as graas... (1 Corntios 14:17). Dar graas
a Deus.
Em todos os cinco casos indicados, os que falavam em lnguas falavam com Deus. Mas para qu
falar a Deus num culto pblico? Esta uma pergunta importante. que a adorao no esprito, a
orao no esprito, o louvor no esprito e o dar graas no esprito so muito importantes. Quando
interpretadas, essas expresses de adorao trazem a bno de Deus e todo o corpo edificado.
Atravs do dom sobrenatural da profecia, que falada ao povo, o corpo edificado pela exortao
e pelo conforto. Atravs do dom sobrenatural das lnguas (interpretadas) o corpo edificado
compartilhando a adorao, a orao, o louvar Deus e o dar graas.
7. Quem edificado pelo falar em lnguas? _______________________________________________
8. A diferena entre lnguas e profecia que:
a) as lnguas so para os cultos particulares e a profecia para os pblicos.
b) as lnguas so com Deus e a profecia com o homem.
c) as lnguas so para edificao do orador e a profecia para a edificao do corpo.
Ajudas Especiais
Falar em lnguas ajuda-nos a orar melhor. Falando em lnguas, podemos orar como nunca oraremos
naturalmente. E, da mesma maneira, tambm o Esprito ajuda as nossas fraquezas; porque no
sabemos o que havemos de pedir, como convm, mas o mesmo Esprito intercede por ns, com gemidos
inexprimveis (isto , com palavras que o homem no consegue expressar) (Romanos 8:26).
89
Falar em lnguas pode ser um sinal para os no crentes. ... as lnguas so um sinal, no para os
crentes, mas para os descrentes... (1 Corntios 14:22). Quando um incrdulo ouve algum falar numa
lngua que ele sabe que o orador no pode conhecer, esse incrdulo subitamente compreende que Deus
lhe est a falar. Deus talvez no lhe fale tanto pelo que est a ser dito mas pela sobrenaturalidade do
que est a ser dito.
Foi isso que aconteceu no Dia de Pentecostes. Havia pessoas em Jerusalm de todos os pases
vizinhos. Quando se aproximaram ouviram esses Galileus ... nas nossas prprias lnguas, falar das
grandezas de Deus (Actos 2:11). Isso levou os incrdulos a escutar o evangelho. O falar em lnguas foi
um sinal para eles.
9. a) O Esprito Santo ajuda-nos a orar melhor porque Ele nos ajuda a orar segundo _______________
__________________________________________________________________________________
b) Falar em lnguas ajuda o crente porque ele sabe _________________________________________
__________________________________________________________________________________
c) Quando o incrdulo ouve os Cristos falar lnguas, ele sabe que _____________________________
__________________________________________________________________________________
Regulamentao do Falar em Lnguas
Uma vez que falar em lnguas to comum, necessrio compreendermos o uso correcto desse
dom. A igreja em Corinto tinha o dom de lnguas mas no sabiam como fazer o melhor uso dele.
Necessitavam de mais conhecimento. Assim, Paulo deu-lhes algumas instrues. Vejamos as regras
que Paulo Deu.
1. No se deve dar muito importncia ao falar em lnguas.
Leia 1 Corntios 14:6 e 14:26. Deve haver um tempo e um lugar para outras coisas alm das lnguas
num culto, tal como: revelaes, palavra de conhecimento, profecia, doutrina, salmos, interpretaes.
2. Falar em lnguas deve-se limitar a uma ou duas manifestaes em cada culto (1 Corntios 14:27).
3. Falar em lnguas num culto pblico deve ser seguido de interpretao (1 Corntios 14:27).
4. Os que falam lnguas num culto pblico devem ficar calados se no estiver presente ningum que
interprete (1 Corntios 14:28).
5. Os que falam lnguas em pblico devem orar para que eles tambm interpretem (1 Corntios 14:13).
6. No se deve proibir de falar lnguas (1 Corntios 14:39).
7. Falar lnguas no criar confuso (1 Corntios 14:40).
10. O que d uma base slida para uma proveitosa manifestao do dom de lnguas
__________________________________________________________________________________
Propsito da Variedade de Lnguas
O propsito da variedade de lnguas duplo: (1) edificao do crente que fala, e (2) edificao do
corpo, quando h interpretao.
A edificao vem atravs da adorao inspirada no Esprito, da orao, do louvor a Deus e do
agradecimento.
90
Alguns tm tentado usar tanto as lnguas como a profecia para orientao pessoal. Por causa disso,
tm surgido problemas muito srios. Se compreendermos quedevem ser sempre ditas a Deus,
compreenderemos que no desse modo que Deus d uma mensagem ao homem. No queremos dizer
que Deus no pode falar ao homem numa lngua estranha. Mas se isso acontecer, ser milagre e no a
funo geral do dom de lngua.
Relativamente profecia para orientao pessoal, Donald Gee disse: Podemos afirmar com
confiana que no h no Novo Testamento, um nico exemplo do Dom de Profecia ter sido utilizado
para orientao pessoal.
Devemos recordar um pensamento adicional. Quando Paulo escreveu aos Corntios sobre o
propsito da profecia, ele disse que era para edificao, exortao e conforto. Nenhuma dessas
palavras sugere que os dons so para orientao pessoal.
Estamos seguros quando manifestamos estes dons segundo as instrues de Paulo. Quando fazemos
isso, o seu propsito alcanado.
11. O maior propsito de todos os nove dons do Esprito, incluindo o falar em lnguas
__________________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________________
INTERPRETAO DE LNGUAS
Objectivo 3. Indicar a funo e o propsito da interpretao de lnguas.
Objectivo 4. Explicar como pode ser usado pelo Esprito Santo para manifestar este dom.
Definio de Interpretao de Lnguas
... e a outro, a interpretao de lnguas (1 Corntios 12:10). O mesmo dizer: ... a outro, a
capacidade de explicar o que dito. Interpretao significa explicao.
Explicao significa dar o significado. Devemos compreender que interpretao no significa
traduo. Traduo significa dizer o mesmo em outra lngua.
Assim, compreendemos que interpretao de lnguas dar o significado do que dito em outra
lngua. Devemos tambm compreender que a capacidade para dar o significado de lnguas provm s
do Esprito Santo.
Explicao e Ilustrao da Interpretao de Lnguas
Est certo falar em lnguas num culto pblico s quando houver interpretao. E, se algum falar
lngua estranha... haja intrprete (1 Corntios 14:27).
Falar lnguas num culto pblico sem interpretao, viola as instrues de Paulo. ... como desejais
dons espirituais, procurai abundar neles, para edificao da igreja (1 Corntios 14:12).
E se se sentir impelido no seu esprito para falar em lnguas durante um culto e no houver
ningum que interprete o que disse? Isto significa que no devia falar? No! Pode significar que
algum que era para ser usado pelo Esprito Santo para interpretar no teve f para interpretar. A
mesma regra aplica-se profecia. ... mas, os que so segundo o esprito, (inclinam-se) para as coisas
do esprito (Romanos 8:5).
Tambm, se ningum interpretou o que disse, pode significar que falhou em seguir a norma bblica
que diz: Mas, se no houver intrprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo e com Deus
(1 Corntios 14:28). No se deve sentir mal se aquilo que disse no foi interpretado. Contudo, deve ter
cuidado para no falar de novo, a menos que saiba que haja um intrprete presente.
Se de novo ningum interpretou o que disse, isso pode significar que deve prestar mais ateno ao
que Paulo diz em 1 Corntios 14:13: ... o que fala lngua estranha ore, para que a possa interpretar.
91
H uma outra questo sobre a interpretao de lnguas. Como posso saber que o Esprito Santo quer
manifestar o dom da interpretao atravs de mim? A resposta muito semelhante sugerida
relativamente aos outros dons. No seu esprito, sente um impulso ardente, uma espcie de murmrio,
depois de algum ter falado em lnguas, para romper em adorao, orao, louvor ou agradecimento a
Deus. Ento deve proclamar com clareza o que o Esprito Santo lhe deu para transmitir. Pode ter
recebido apenas algumas poucas palavras no incio. Mas ao falar, mais palavras surgiro. Em breve,
estar a dar o significado completo da mensagem.
_____ a) Devemos dar lugar para o falar lnguas em qualquer ocasio em qualquer culto pblico.
_____ b) Falar em lnguas num culto pblico deve ser sempre interpretado.
_____ c) As lnguas so principalmente para os no crentes.
_____ d) Se ningum interpretar uma manifestao de lnguas num culto, o orador deve falar de novo
em lnguas mais distintamente.
13. Podemos saber que o Esprito Santo se est a actuar em ns para darmos uma interpretao:
a) se tivermos aprendido a lngua em que a mensagem foi dada.
b) quando sentirmos um profundo movimento no nosso esprito para proclamarmos algo para
confortar e exortar as pessoas.
c) quando sentimos um forte impulso para pronunciar algumas palavras de agradecimento que
repentinamente vieram nossa mente.
Propsito da Interpretao de Lnguas
O propsito do dom da interpretao edificar o corpo de Cristo dando a mensagem dada em
lnguas num culto pblico. A edificao dada ao corpo quando os membros compreenderem o que
foi dito em lngua estranha. Deste modo, eles so levados a novas alturas de adorao, orao, louvor
ou agradecimento a Deus. Em geral quando isto acontece, os crentes sentem o seu peso aliviado, os
problemas resolvidos, a alegria aumentada e a sua vida espiritual enriquecida. Toda a igreja
fortalecida quando os membros se unem nesta procura de Deus inspirada no Esprito Santo.
92
Auto-Teste
COMBINAO
_____ a) servos de Satans
1. prova do baptismo no Esprito
_____ b) olhar para alm de
2. discernimento
_____ c) imitador
3. compreenso de uma lngua

estranha
_____ d) funo do discernimento dos espritos

4. copiador
_____ e) variedade
5. interpretar
_____ f) dom que todos podem ter
6. maus espritos
_____ g) falar em lnguas
7. no para orientao pessoal
_____ h) no cenculo
8. ficar calado
_____ i) falar com Deus
9. proteger o corpo
_____ j) sinal para os incrdulos
10. igreja fortalecida
_____ l) lnguas e profecia
11. diversos ou vrios
_____ m) dar o significado
12. doutrina
_____ n) propsito da interpretao
13. todos falaram lnguas
_____ o) edificao do corpo
14. lnguas

1. O esprito do homem, o Esprito Santo, os maus espritos
8. b) as lnguas so com Deus e a profecia com o homem.
2. conhecer que esprito se est a manifestar.
9. a) a vontade de Deus.
b) que Deus est a falar atravs dele.
c) Deus est a falar.
3. a) copiar.
b) pessoas.
c) proteco.
10. conhecimento.
4. Protegeu o corpo de um mau esprito que quis impedir o evangelho.
93
11. edificao do corpo.

5. a) F
b) V
c) V
d) F
12. a) F
b) V
c) F
d) F
6. c) todos os que foram pela primeira vez baptizados no Esprito no Cenculo experimentaram falar
em lnguas
d) todos os que o livro de Actos regista como tendo sido baptizados no Esprito, falaram em lnguas
13. c) quando sentimos um forte impulso para pronunciar algumas palavras de agradecimento que
repentinamente vieram nossa mente.
7. crentes individuais e o corpo.
94
Glossrio
Lio
alicerce
parte sobre qual repousam todas as outras
associado
adjunto, unido
canal
o meio pelo qual algo se move ou transportado
circunstncia ocasio
comentador
uma pessoa que tem muito conhecimento sobre um certo assunto
confiana
crena firme
confuso
desordem
egocentrismo preocupao com a prpria pessoa; atitude em que a pessoa faz todas as
coisas girarem sua prpria volta
elocuo
algo que se diz
enfermidade
doena, incapacidade, fraqueza
equipar
fornecer o que necessrio; preparar
escassez
falta de alguma coisa
explosivo
que tem o poder para rebentar algo
exposto
explicado, com a resposta dada
funo
uso, trabalho adequado
gentio
aquele que no judeu
governo
regra, controlo
identificado
reconhecido como sendo uma pessoa ou coisa particular
imitar
copiar, tendo em vista enganar
incidente
ocorrncia, acontecimento
inspirao
influncia do pensamento, geralmente no bom sentido
instrumento
coisa usada para fazer algo, aparelho que produz sons musicais
intercesso
rogar, pedir por algum (em orao)
liberalidade
qualidade de compartilhar, no egosmo
mgico
uma pessoa que utiliza magia
95
manifestar
revelar, mostrar
mrtir
algum que morre em defesa da sua religio ou crena
mordomo
algum que cuida dos bens de algum
obstculo
algo que se interpe ou impede o progresso
presidir
ter a responsabilidade ou o controlo de algo
persuaso
uma firme crena
plural
mais do que um em nmero
reproduo
processo pelo qual os homens, plantas e animais produzem indivduos

como eles
revelado
feito conhecido; descoberto
severidade
qualidade de se ser severo, estrito
simpatizar
expressar simpatia; gostar de algo
sobrenatural acima ou para alm do que natural
sobreposio colocar em cima de
substncias
propriedade, material
talento
uma capacidade especial natural
traduzir
mudar de uma lngua para outra
transcendente para alm de; ser melhor que
96
Respostas aos Auto-Testes

Lio 1
1. F
11. V
2. V
3. F
4. V
5. F
6. V
7. V
8. F
9. V
10. F
Lio 2
1. a) Conhecimento
b) F
c) Experincia
2. a) Produz f.
b) governa a f.
c) Determina a experincia.
3. a) Apstolos
b) Profetas
c) Evangelistas
d) Pastores
e) professores (Doutores) Referncia: Efsios 4:11
4. a) Exortao
b) Dar
c) Governar
d) Mostrar misericrdia. Repare: tambm amar, ajudas, ministrar e ensinar.
5. a) Palavra de sabedoria.
b) Palavra de conhecimento
c) F
d) dons de Cura
e) Operao de Milagres
f) Profecia
g) Variedade de Lnguas
h) Discernimentos dos Espritos
i) Interpretao de lnguas. Repare: a ordem pela qual os dons so indicados no importante.
6. Veja 1 Corntios 13:1-2 na sua Bblia
7. b) d f um bom fundamento.
8. b) conhecimento
9. c) no sabiam nada sobre ele
Lio 3
a) 10. inspirao
b) 7. profetizar
c) 11. gabo
d) 2. profeta
e) 12. Cristo
f) 9. doze apstolos
g) 13. um Apstolo
h) 3. desenvolvimento
i) 1. trindade
j) 5. vontade
l) 4. expe
m) 6. proclamar
n) 8. o corpo
97
Lio 4
1. a) pastores-professores.
d) evangelistas.
e) apstolos.
g) profetas.
2. b) Esprito Santo.
c) corpo.
3. b) aos membros individuais.
c) ao corpo.
4. todas as respostas esto certas
5. (o amor) no se porta com indecncia, no busca os seus interesses, no se irrita, no suspeita mal;
no folga com a injustia mas folga com a verdade.
Lio 5
1. F
11. V
2. V
12. F
3. V
13. V
4. F
14. V
5. V
6. F
Lio 6
a) 8. generosidade
b) 4. propsito
c) 12. dar mais
d) 1. presidir
e) 11. bispo
f) 3. compaixo
g) 7. ajudar no sofrimento
h) 2. Jesus
i) 10. socorros
j) 5. apstolos
l) 6. visitar novos convertidos
m) 9. diaconisa
Lio 7
a) 14. palavra de sabedoria
b) 10. poro da sabedoria de Deus
c) 6. sobrenatural
d) 12. Tiago
e) 16. profundo sentimento da aco de Deus
f) 3. no sobrenatural
g) 17. edificar o corpo
h) 7. sabe todas as coisas
i) 1. palavra de conhecimento
j) 18. todos os dons do Esprito
l) 13. ser-se cheio de Esprito
m) 2. maus espritos
n) 8. o Esprito em ns
o) 4. palavra de sabedoria e palavra de conhecimento
p) 5. F de Deus
q) 11. dom da f
r) 15. no o dom de f.
s) 9. Pedro
98
7. F
8. V
9. F
10. V
Lio 8
1. b) fsicas dos homens.
2. c) sentindo a aco do Esprito Santo dentro de ns para ministrarmos a algum com uma
necessidade fsica.
3. a) realizada apenas por poder sobrenatural.
b) impossvel sem o Esprito Santo.
4. b) falar pelo poder do Esprito Santo
5. c) um dom da proclamao da mensagem de Deus.
6. b) apresentar a mensagem de Deus.
7. dons de cura, operao de milagres e profecia.
8. edificar o corpo de Cristo.
9. todo poderoso.
10. os obstculos.
11. destruir
12. exortao; conforto.
Lio 9
a) 6. Maus espritos
b) 2. Discernimento
c) 4. Copiar.
d) 9. Proteger o corpo.
e) 11. Diversos ou vrios.
f) 14. Lnguas.
g) 1. Prova do baptismo no Esprito
h) 13.Todos falaram lnguas
i) 14. Lnguas
j) 3. Compreenso de uma lngua estranha.
l) 7. no para orientao pessoal.
m) 5. Interpretar.
n) 8. Ficar calado.
o) 10. Igreja fortalecida.
99

Dons Espirituais - Robert Brandt PDF

Enviado por

Dados do documento

Título original

Direitos autorais

Formatos disponíveis

Compartilhar este documento

Compartilhar ou incorporar documento

Opções de compartilhamento

Você considera este documento útil?

Este conteúdo é inapropriado?

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

Dons Espirituais - Robert Brandt PDF

Enviado por

Direitos autorais:

Formatos disponíveis

DONS

Especialista em Plano de Desenvolvimento: Gladys Myrick

UNIDADE 1: Introduo aos Dons Espirituais

UNIDADE 2: Compreendendo os Dons de Servio

UNIDADE 3: Compreendendo os Dons do Esprito

Respostas aos Auto-Testes

SOMOS TODOS MEMBROS DO SEU CORPO

4. Como os nossos corpos fsicos, o corpo de Cristo, tem:

TODO O MEMBRO IMPORTANTE

NO NOS DEVEMOS COMPARAR UNS COM OS OUTROS

b) Os dons que se nos adequam so-nos dados por _________________________________________

TEMOS DE SER FIEIS COM OS DONS QUE DEUS NOS D

10. VERDADEIRO ou FALSO?

Respostas s Perguntas da Lio

2. Leia Joo 8:30-31. VERDADEIRO ou FALSO?

5. Leia Romanos 12:6-13; 1 Corntios 12:22-25.

7. Segundo 1 Corntios 12, todos os dons espirituais so dadas por:

8. A palavra sobrenatural como vimos acima, significa:

6. Escreva de cor 1 Corntios 13:1-2. ____________________________________________________

Resposta s Perguntas de Estudo

ELE DEU UNS PARA APSTOLOS

4. O dom de servio conhecido por apstolo dado:

O significado da palavra apstolo ajudar-nos- a compreender quem so os apstolos e qual a sua

ELE DEU UNS PARA PROFETAS

escrevendo o nmero certa na linha em branco.

_____ c) profeta do Novo Testamento

_____ d) um dom de servio

_____ e) dador de dons de servio

_____ f) teve um papel importante na fundao da igreja

_____ h) sofrimento, crescimento, aprendizagem

_____ i) trs pessoas

_____ j) poder de escolha

_____ l) explica o significado

_____ m) importante funo do profeta do Novo Testamento

_____ n) edificado pelos dons de servio

Respostas s Perguntas de Estudo

4. c) tanto a um homem como igreja.

ELE DEU ALGUNS PARA EVANGELISTAS

ELE DEU ALGUNS PARA PASTORES-PROFESSORES

Ele Liberta do Egocentrismo.

Respostas s Perguntas de Estudo

Respostas s Perguntas de Estudo

O DOM DE MOSTRAR MISERICRDIA

_____ b) suprir as necessidades do corpo

_____ c) o mais elevado propsito em dar

_____ e) dom de governar

6. visitar novos convertidos

_____ g) mostrar misericrdia

_____ h) teve grande compaixo

_____ j) nem todos podem ser

_____ l) dom de ajudar

_____ m) mulheres com o dom de ajudar

12. dar mais

Respostas s Perguntas do Estudo

conhecimento uma expresso ou elocuo de conhecimento. Mas expresso de qual

_____ b) Palavra de sabedoria

_____ c) Todos os dons do Esprito

_____ d) Deu uma palavra de sabedoria

_____ e) Modo de sentir que temos uma palavra

_____ f) Sabedoria geral que uma pessoa pode ter

_____ g) Propsito de todos os dons do Esprito

7. sabe todas as coisas

_____ i) Conhecemos algo que no poderamos saber