12/11/2016

JesusCristosegundoRudolfSteiner4Parte

JesusCristosegundoRudolfSteiner4Parte
deZelindaMendona
em16Mai2011
OcristonoiniciadopoderbuscarocaminhoquelevaaCristopormeiodaEucaristia.Ocristoiniciadoquevemaconhecer
Cristo por meio da Cincia do Esprito poder elevarse espiritualmente ao que dever constituir, futuramente, um caminho
exotrico.Essaevoluoconstituirumaforacapazdetrazeraohomemumaampliaodoimpulsocrstico.Masentotodasas
cerimniastambmmudaroeoqueocorreuoutrorapelosatributosdopoedovinhoocorrerfuturamenteporumaEucaristia
espiritual.PormaideiadeEucaristia(comunho)permanecer.

13ParalelismoentreBudaeCristo
Os discpulos de Buda consideravamno um iniciado e Jesus inicialmente foi encarado como tal pela sua
comunidade.
HojeconhecemosoparalelismoexistenteentreBudaeCristo.
OnascimentodeBudafoianunciadoporumelefantebranco,quedescedocuerevelarainhaMayaqueela
dar luz um homem divino, que induzir todos os seres ao amor e harmonia, unindoos numa ntima
aliana.
NoevangelhodeLucaspodemosler:
aumavirgemdesposadaporumhomemquesechamavaJos,dacasadeDavidonomedavirgemera
Maria.Eoanjoaproximousedela,dizendo:Salve,cheiadegraa.()Eisqueconcebersnoteuventree
darsluzumfilho,aquemchamarsJesus.EstesergrandeeserchamadoFilhodoAltssimo.
Osbrmanes,sacerdoteshindus,sabendooquesignificaonascimentodeumbuda,explicamosonhodeMaya.
DeformaanlogalemosemMateus(2,4eseguintes)queHerodesreunindotodososprincipaissacerdoteseescribasdopovoperguntavalhes
ondehaviadenascerCristo?
ObrmanAsitadeclaraarespeitodeBudaestaacrianaqueserBuda,oRedentor,queconduzirimortalidade,liberdadeeluz.
ComparesecomoquedizLucas(2,25)
EisquehaviaemJerusalmumhomemchamadoSimeo,homemestejustoepiedoso,queesperavaaconsolaodeIsrael,eoEspritoSanto
estavanele.()Quandoospaistrouxeramomeninoparafazerpelomeninooquealeiordenava,Simeotomouonosseusbraoselouvoua
Deus,dizendo:Senhor,agoradespedeempazoTeuservosegundoTuapalavraporqueseusolhosjviramTuasalvao,aqualpreparaste
anteafacedetodosospovos:luzparailuminarosgentios,eparaaglriadeTeupovodeIsrael.
ContasedeBudaqueesteseperdeuquandotinha12anos,tendosidoreencontradodebaixodeumarvore,cercadoporpoetasesbiosde
ento,aosquaisensinava.
IstocorrespondeaoquedizLucas(2,41eseguintes)
EseuspaisiamanualmenteaJerusalmpelafestadaPscoa.Quandoomeninotinha12anos,subiramelesaJerusalmconformeocostume
dodiadafestaAoregressaremficouomeninoemJerusalm,semqueosseuspaisosoubessem.Masestes,julgandoqueeleestivesseentreos
companheirosdeviagem,andaramcaminhodeumdia,procurandooentreosparenteseconhecidosenooachando,voltaramaJerusalm
suaprocura.TrsdiasdepoisoencontraramnoTemplosentadoentreosdoutoresouvindooseinterrogandoostodososqueoouviammuito
seadmiravamdasuaintelignciaedassuasrespostas.
Depoisdeviveremsolido,oBudafoirecebido,noseuregresso,pelabnodeumavirgem:Bemaventuradaame,bemaventuradoopai,
bemaventurada a esposa a quem pertences. Ele porm responde: Bemaventurados so apenas os que esto no Nirvana, isto , os que
entraramnaeternaordemcsmica.
EmLucas(11,27)dizseoseguinte:Eenquantoeleassimfalava,umamulher,nomeiodamultido,levantouavozedisselhe:Bemaventurado
oventrequetetrouxeeospeitosqueteamamentaram.Maselerespondeu:antesbemaventuradososqueouvemapalavradeDeusea

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observam.
NodecorrerdavidadeBuda,oTentadorseaproximadeleeprometelhetodososreinosdaTerra.Budarecusatudocomestaspalavras:Bem
seiquemepertenceumreino,masnoqueroumreinoterrenosereiumBudaefareitodoomundoregozijarse.
Otentadortemdeadmitir:meudomnioterminou.
Jesusrespondemesmatentao(Mateus4,10eseguintes)destemodo:vaite,Satans!Poisestescrito:aoSenhorteuDeusadorarses
aeleservirs
Entoodiaboodeixou.
Existemoutrosparalelismoscomomesmoresultado.
AvidadeBudafindousubitamente.Sentindosedoenteduranteumaperegrinao,chegouaorioHiranja,pertodeCusinagara,edeitousenum
tapete estendido por Ananda, seu discpulo favorito. Ento seu corpo comeou a brilhar e ele morreu, com o corpo luzindo, pronunciando as
palavras:Nadaperdura
EstadescriodamortedeBudacorrespondetransfiguraodeJesus.(Lucas9,28eseguintes)Cercadeoitodiasdepoisdehaverassim
falado,elelevouconsigoPedro,JooeTiagoesubiuaummonteparaorar.Enquantoorava,oaspectodoseurostoalterouseeassuasvestes
tornaramsebrancaseresplandecentes.
Neste ponto termina a vida de Buda mas apenas a que comea a parte mais importante da vida de Jesus: a paixo a morte a e a
ressurreio.Eadiferenaentreambosreside,justamente,emtersetornadonecessrioprolongaravidadeJesusCristoalmdavidadeBuda.
BudaeCristonopodemsercompreendidosseapenasressaltarmosoquetmemcomum.
A concordncia na vida dos dois redentores impe uma concluso inequvoca. Quando os sbios sacerdotes ouvem falar sobre a espcie de
nascimentoqueocorreu,logosabemdoquesetrata.Sabemqueestonapresenadeumhomemdeus,sabemdeantemoqualaessnciada
personalidadeasurgida.Poressemotivo,avidadessaindividualidadespodeserdeumhomemdeus,cujopadrojconhecem.Odecursode
talvidapareceprefiguradoparaaeternidade.
AlendadeBudanoumabiografianosentidotrivial,assimcomotambmnoopretendemserosEvangelhoscomrefernciaaJesusCristo.
Ambosfalamdavidacaractersticadeumredentordomundo.Omodeloparaambosdeveserprocuradonatradiodosmistriosenona
histriafsicaexterior.
AvidadeJesuscontmmaisdoqueadeBuda,quefindacomatransfigurao.NavidadeJesus,omaisimportanteseiniciaapsamesma.
Budachegouaopontoemquealuzdivinacomeaabrilharnohomemeleenfrentaamortefsicaepassaaseraluzdomundo.
Jesus vai mais longe, pois no morre fisicamente no instante em que o transfigura a luz universal. Nesse instante ele um Buda, mas est
chegandoaumnvelquecorrespondeaumgrausuperiordeiniciao.Jesussofreemorre,seucorpofsicodesaparece.Eleressurgeeserevela
suacomunidadecomooCristo.
Budadissolvese,nomomentodatransfiguraonabemaventuradaexistnciadaespiritualidadeuniversal.
JesusCristodespertaessaespiritualidade,maisumavezparaaexistnciaterrena,sobformahumana.
Budaprovarapelasuavida,queohomemoLogosequevoltaaoLogos,Luz,medianteasuamorteterrena.EmJesusoprprioLogosse
personificou:neleoVerbosefezcarne.
14OscaminhosparaCristo
ParaJesusdevetersidoalgocomoumpesadelopensarquemuitoshomensnopoderiamacharocaminhocerto.
Elepretendiareduziroabismoentreopovoeosadeptos.
O cristianismo devia ser o meio para que cada um encontrasse o caminho, e mesmo quem no estivesse maduro no devia ser excludo da
correnteinicitica.OFilhodoHomemveioparabuscaresalvaroquesehaviaperdido.
Comopodeoindivduoassimilar,poucoapoucooqueemanoudeCristopelaressurreio?
Ocristianismoeraumareligioapropriadaparatodososhomensecapazdeseraceiteportodos.Noeranecessrioqualquerdesenvolvimento
ocultoouesotricoparachegaraCristo.
A viso dos que tinham a experincia dos factos ocultos, no ocidente, mormente das relaes entre o mundo e o impulso de Cristo estava
perturbadapelafaltadeumensinamentocorrectorelativosvidasrepetidas.
De toda a cosmoviso e vida crist sempre surgia algo como uma aspirao teosfica. Esta actuou por toda a parte, mesmo nos caminhos
exotricosdoshomensquenopodiamiralmdeumaparticipaoexteriornavidacomunitriacrist.
Odiscpulodosmistriosviaquenomundosuprasensvelumamentirasignificaoobscurecimentodeumacertaluzequeumaacodesamorosa
queimaalgonomundoespiritualpelofogodainsensibilidadeetambmquecomosseuserrosohomemapagaalgumaluznoMacrocosmos.
Esseefeito,resultadodeumacontecimentoobjectivoeramostradoaonefitooerroqueapagaalgonoplanoastral,produzindoaescurido,

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ouumactodesamorosoqueactuacomoumfogodestrutivo.
Nasuavidaexotrica,ohomemignoraoquesepassaaoseuredor,anveldosmundossuprasensveis.
Aumindivduo,queeraintroduzidonosmistrios,tornavasevisveloefeitodassensaeseemoes
Para que o homem no s encontre o caminho para Cristo mas tambm no sofra uma ruptura da sua relao com o Macrocosmos, deve
reconhecerquetodooerrooupecadonoumacontecimentosubjectivo,esimobjectivoalgoacontecelforanomundo.
A viso do mundo que pouco a pouco se formou demonstra que a possibilidade de conhecer a essncia viva da natureza, desapareceu da
contemplaodanaturezaexterioredopensamentoaseurespeito.
Falando desta maneira no pretendo fazer uma crtica depreciativa. Era necessrio que a natureza fosse esvaziada de deuses e
desespiritualizadaparaqueohomempudesseconceberasomadepensamentosabstractosqueocapacitassemacompreenderanatureza,tal
comosetornoupossvelnasideiasdeCoprnico,KeplereGalileu.
Ahumanidadeprecisavaelaborarateiadepensamentosqueredundounanossaeradasmquinas.Poroutroladoessaeranecessitavadeum
substitutoparaoquenopodiaexistirnavidaexotrica,umaalternativapelaimpossibilidadedeseencontrarumcaminhoqueconduzisseda
Terraaoespiritual.Poissehouvesseumapossibilidadedeacharocaminhoparaoespiritual,oshomensdeveriamterencontradoocaminhopara
Cristo,talcomoeleserencontradonosprximossculos.
OqueeranecessrioparaseachartalcaminhoexotricoconduzindoaCristo?
14.1Oscaminhosexotricos
14.1.1AEucaristia
Ohomemprecisaconvencersedequeamatrianoalgototalmenteestranhoaoseuinterior,aoelementoespiritualdentrodele.
Como realizar isso? Pela revelao de algo que fosse simultaneamente esprito e matria. Isso se deu pela conservao e cultivo da
Eucaristia,comoinstituiocrist,atravsdesculos.Existemfactossobreosquaisnosediscuteenquantosocompreendidosadisputa
comeaquandosedeixadeentendlos.
FoiassimcomaEucaristia.Elafoiaceitesemdiscussoenquantosesabiaqueexistemcerimoniaispelosquaisoespritopodeseracrescentado
matria.Ohomemsabiaqueapermeaodamatriacomoespritosignificaumacristificao.
NaalvoradadomaterialismooshomensnoentenderammaisoquesubjazEucaristia,passaramadiscutirseopoeovinhoeramapenas
smbolosdodivinoousehaviarealmenteuminfluxodeforasdivinasnumapalavra,surgiramasdiscussescaractersticasdaeramaisrecente,
asquaissignificamparaumapessoadevisomaisprofunda,aprovadeestarperdidaacompreensoprimordialdofenmeno.
AEucaristiafoi,paraosindivduosquequeriamchegarseaCristo,umsubstitutoperfeitodocaminhoesotricoquandoelesnoqueriamseguilo.
Elespodiamrealizar,pelaEucaristia,umaautnticauniocomCristo.EsteserumcaminhoparaCristodurantemuitossculos.Ascoisassofrem
uma transformao gradativa o que era correcto durante certo tempo se metamorfosear, pouco a pouco, em algo diferente quando os
homensestiveremmadurosparatal.nessesentidoquesedeveactuar,captarnoespritoalgoconcretoereal.
Os homens ao se tornarem maduros, graas s meditaes e concentraes e a tudo o que aprendemos como conhecimentos dos mundos
superiores,experimentaroacomunhoemespritoentodentrodelesviveropensamentospensamentosmeditativosqueinteriormente
equivaleroaosignodaEucaristia,dopoconsagrado.
OcristonoiniciadopoderbuscarocaminhoquelevaaCristopormeiodaEucaristia.
O cristo iniciado que vem a conhecer Cristo por meio da Cincia do Esprito poder elevarse espiritualmente ao que dever constituir,
futuramente, um caminho exotrico. Essa evoluo constituir uma fora capaz de trazer ao homem uma ampliao do impulso crstico. Mas
entotodasascerimniastambmmudaroeoqueocorreuoutrorapelosatributosdopoedovinhoocorrerfuturamenteporumaEucaristia
espiritual.
PormaideiadeEucaristia(comunho)permanecer.
14.1.2OsEvangelhos
EsteeraooutrocaminhoexotricoparachegaraCristo.
Os Evangelhos eram lidos em tempos passados de maneira que os homens sentiam chegar de fora algo que a alma ansiava, pois esta
encontravaumadescriorealdoRedentorqueelasabiadeverexistirnoUniverso
ParaosindivduoscapazesdelerosEvangelhosdessamaneirajestavaliquidadaumainfinidadedeperguntasquessetransformaramem
questesparaosindivduosmuitointeligentesdonossotempo.
OsEvangelhoscontmelementosdiversos.
1Relatamfactos,eissodemodotalqueaparentementepretendemconstituirfactoshistricos.
2Hparbolasqueporsuaformadenarrarfactos,pretendemsimbolizarasverdadesmaisprofundas.

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3Contmdoutrinasformandoacosmovisocrist.
No Evangelho de Joo no encontramos qualquer parbola propriamente dita. Ele estava ligado a uma escola esotrica em que no se
necessitavarecorrersparbolas.
Osquatroescribasestoligadosaquatrotradiesdiferentes.CadaumdelesdescreveavidadeJesusdeacordocomsuastradiesiniciticas
e,seexistemsemelhanasentreasnarraesdostrsprimeirosevangelistas,ossinpticos,issonadamaisprovasenoqueessastradies
eramsimilares.
OquartoEvangelhoestimbudodeideiasquelembramafilosofiareligiosadeFlon,oquetopoucoprovaoutracoisasenoqueambosesto
ligadosmesmatradioesotrica.
ConvmlembrarqueJoocomeaoseuEvangelho,usandopalavrasintrodutriasquepostulamumainterpretaobemdefinida:
NoprincpioeraoVerbo,eoVerboestavacomDeus,eoVerboeraDeus.()EoVerbosefezcarneehabitouentrens,ensvimosasua
glria,umaglriadoFilhoUnignitodoPai,cheiodeabnegaoeverdade.
Quemcolocataispalavrasnocomeodasuanarraoindicaclaramentequedesejaserinterpretadoemsentidoparticularmenteprofundo.
QuemaduziraquiexplanaesapenasracionaisassemelhaseaquemacreditaqueOtelorealmentemataDesdmonanopalco.
QualosentidodaspalavrasintrodutriasdeJoo?Diz,claramente,quefaladealgoeterno,dealgoexistentedesdeosprimrdios.Contafactos
masnoosquesoobservadospelavistaepeloouvido.EleescondeatrsdosfactosoVerboqueestnoEspritoCsmico,eparaeleesses
factossooinstrumentopormeiodoqualseexprimeumsentidomaisamplo.
lcitoconcluirquedevehaverumsignificadoprofundoquandoJooreferearessurreiodeummorto,aressurreiodeLzaro,factoesseto
difcildeentenderparaosolhos,osouvidoseointelectolgico.
DevemosadmitirquetodaanarrativadoEvangelhodeJooestcobertaporumvudemistrio.SenocomointerpretaraspalavrasdeJesus:
Adoenanoparaamorte,masparaaglriadeDeus,afimdequeoFilhodeDeussejaporelaglorificado.Estaatraduousual,mas
chegaremosmaispertodarealidadesetraduzirmosdeacordocomotextogrego:paraamanifestao(revelao)deDeus,afimdequeo
filhodeDeussejaporelaglorificado.Equalseriaosentidodestasoutraspalavras(Joo11,4e25):Eusouaressurreioeavida.Aqueleque
cremmim,aindaqueestejamortoviver.
AspalavrasdeJesusadquirem,porm,vidaesentidotologoasconsideramoscomoexpressodeumacontecimentoespiritual.Podemosneste
casoatinterpretlasliteralmente,assimcomoseencontramnotexto.JesusdizqueelearessurreioorarealizadaemLzaro,equeelea
vidavividaporLzaro.LevemosaopdeletraoqueJesus,noevangelhodeJoo:eleoVerboquesefezcarne,oeternoqueexistianos
primrdios. Se ele a ressurreio, o que surgiu em Lzaro foi o Eterno, o Primordial. Estamos, pois, em presena de uma ressurreio do
Verbo eterno, e esse Verbo a vida para a qual Lzaro foi ressuscitado. Nessa altura vive nele o Verbo, o esprito, o que antes no
acontecia.
Todoonascimentoimplicaumadoena,adoenadame.Pormessadoenanolevamorte,masaumanovavida.Oqueadoeceuem
Lzarofoiapartedaqualnasceuohomemnovo,aquelequefoipermeadopeloVerbo.
Semdvidaalguma,osacontecimentosdeBetniaconstituemumaressurreioemsentidoespiritual.
LzaropenetrouoVerboEterno.Nosentidodosmistrios,elesetornouuminiciado.Eoacontecimentoquenosrelatadotemdeserum
processoinicitico.
Tinhaseconsumadoumainiciao,talcomotodaaAntiguidadeaconhecera.Jesushaviaagidocomouminiciador.Assimsehaviaconcebidoa
uniocomoDivino.
EmLzarofoirealizadoporJesusograndemilagredatransmutaodavida,deacordocomantiqussimastradies.Destemodoocristianismo
vinculadoaosmistrios.
Lzaroalmdeseroprimeiroiniciadocristo,foiaindaonicoaseriniciadopeloprprioJesusCristo.
NaspalavrasLzaro,vemparafora!podesereconhecerochamadopeloqualosiniciadoressacerdotaisdoEgiptochamavamdevoltavida
normalosquesesujeitavamaosprocessosiniciticos,destinadosaofuscarlhesavisodomundotransitrioeconvenclosdaexistnciado
eterno.
Jesuspormtornarapblicoosegredodosmistrios!Osjudeusnopodiamdeixarsempuniotalatitude
assimcomoosgregossevingavamdaquelesquetraamossegredosdosmistrios.Issoperfeitamente
compreensvel.
MasoqueimportavaaJesuseraprepararaspessoasparaacompreensodoMistriodoGlgota.
Antessomenteosvidentes,istoosiniciados,podiamentenderalgodotalprocessoiniciticodoravante,
ossegredosdosmundossuperioresdeviamtornarseacessveistambmaosquecreram,apesardeno
teremvisto.
O mistrio do Glgota fez com que se derramasse sobre a comunidade crist o que antes se derramara sobre os iniciados nos templos de

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mistrios.OiniciadocristopodetornarseconscientedocontedodoMistriodoGlgota,enquantoqueasimplesffazohomemparticipar
inconscientemente da corrente mstica que partiu dos acontecimentos descritos no Novo Testamento e que, desde ento, impregnou a vida
espiritualdahumanidade.
Aevoluodocristianismotemsedadodeformaque,atagora,agrandemaioriadaspessoasnofoicapazdechegarcompreensodos
mistrios,dosfactoscrsticos,porumconhecimentoclarividenteprprio.
precisoreconhecerqueocristianismotempenetradoeminmeroscoraeshumanose,atcertograu,tambmtemsidoreconhecidonasua
essncia,semqueessescoraesfossemcapazesdeperceberosmundossuperioresparaextrairdoconhecimentoaseurespeitoumaviso
clarividentedoque,comomistriodeGlgotaetudoreferenteaele,realmenteaconteceuparaaevoluohumana.
Teremosdefazerumadistinoentre,deumladoainclinaodasreligieseabuscadoconhecimentosobreCristo,porquemaindanadasabe
dapesquisasuprasensveledeoutro,oquespodeserconhecidopelaconscinciaclarividenteouoconhecimentodecomunicaesrecebidas,
pelospesquisadoresclarividentesarespeitodosmistriosdocristianismo.
SnosculoXXhaver,decertamaneira,umarenovaodofactocrstico,peloinciodeumdesenvolvimentosuperiordasforascognitivas
humanasemgeral.
NodecorrerdosprximostrsmilniosissoproporcionaraumnmerocrescentedepessoasumavisoimediatadeJesusCristomesmosem
possuremumapreparaoclarividenteespecial.
Atagoraissonotinhasidopossvel.Atagorahaviaapenasduasfontesdeconhecimentodosmistrioscristos:
1OsEvangelhosetudooqueemanadosseuscontedosedatradiorelacionadacomeles.
2Aexistnciadeumnmerocadavezmaiordepessoascapazesdeperceberosmundossuperioresecomunicarosfactosdosacontecimentos
crsticos,havendoosquesetornaramseusseguidores.
14.2Oscaminhosesotricos
Agora,apartirdosculoXX,comeaaexistirmaisumafontedeconhecimento.Elasurgepelofactodeumnmerocadavezmaiordepessoas
sercapazdeumaampliao,umaelevaodasforascognitivasnoproduzidaspormeditao,concentraesououtrosexerccios.
Umnmerocrescentedepessoaspoderoreproduzirparasiprprios,oeventodePaulodiantedeDamasco.Issomarcarumapocaque,
podemosdizer,proporcionarumamaneiradirectadevisualizarosignificadoeaentidadedeJesusCristo.
Qualadiferenaentreestesdoisprocessos?Oconhecimentoatravsdodesenvolvimentoesotricoeoqueoshomensperceberosemesse
desenvolvimentonosprximostrsmilnios,apartirdosculoXX?
Tratasedecoisastotalmentediversas.Esequisermosreceberumarespostaperguntasobreemqueconsisteessadiferena,saobteremos
perguntandopesquisaclarividenteporqueCristopenetrarcadavezmaisnaconscinciacomumapartirdosculoXX.
Earazoaseguinte:
AssimcomonoinciodanossaerasedesenrolounaPalestinaumeventocujopapelessencialcoubeaCristo,outroacontecimentosignificativo
ocorrer no decorrer do sculo XX, prximo ao seu final todavia isso no se dar no plano fsico, mas nos mundos superiores ou melhor
naquelequechamamosmundoetrico.Esseacontecimentoter,paraaevoluodahumanidade,umsignificadotofundamentalcomooteveo
efeitodaPalestinanoinciodanossaera.
OacontecimentodoGlgotasignificou,paraoprprioCristo,queumdeusmorreuesuperouamorte,factoquenuncaaconteceraantesnem
acontecerdepois,sendoumfactoconsumado.
No futuro haver um evento de significado profundo que no ter lugar no plano fsico, mas no mundo etrico. E pelo facto de esse
acontecimentoserealizarcomoprprioCristo,surgirapossibilidadedeoshomensteremumavisosua.Ascapacidadesdoshomensirseo
aprimorandoeapartirdanossapocahaverumnmerosuficientementegrandedepessoascapazesdeverCristo,demodoqueoqueat
agoraexistiacomof,demaneiracorrecta,sersubstitudopeloquesepoderchamardevisodeCristo.
Queacontecimentoseresse?
ofactodeumafunodembitocsmico,ligadaevoluodohomem,passarparaCristo.Cristovaiserosenhordocarmanaevoluoda
humanidade.EissoseroinciodoquenosEvangelhos,encontramosexpressonasseguintespalavras:Elevoltarparasepararoutrazera
crisisparaosvivoseosmortos.
Deacordocomapesquisaoculta,esseeventonodeversercompreendidocomoalgonicoocorrendonoplanofsicoissoserelacionarcom
todaaevoluofuturadahumanidade.
O cristianismo e a evoluo crist significam uma espcie de preparao para o facto de Cristo se tornar o senhor do carma caber a ele
determinarqualanossacontacrmicacomoserelacionaronavidaonossodbitoeonossocrdito.
15CristoeosseusdiscpulosapsaRessurreio

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muitoimportantesaberdasrelaesdeCristocomosseusdiscpulosqueforamcapazesdeocompreender.
OsEvangelhoscontmmuitopoucosobrearelaodeCristocomosdiscpulosapsaressurreio.AtravsdosEvangelhosficamoscomum
pressentimentodealgoespecial.Massemoconhecimentoesotriconovamosalmdepressentimentos.
EstespressentimentosficamacrescidoscomoeventodeDamasco.EstaexperinciadeuaPaulooconhecimentoconfiveldequeCristotinha
passadopelamorteequedepoisdelaestavavinculadoevoluodaTerracomoCristovivo.
PorquefoitoimportanteestaexperinciadePauloemDamasco?Paulojerauminiciadonosensinamentoshebraicos.Paraeleeramuito
difcilcompreenderqueJesusCristotivessesidocondenadomortevergonhosanacruzdeacordocomaleieajustiahumanas.Paulono
aceitavaqueasantigasprofeciassereferissemaumserquehaviasidocondenadodeacordocomalei.AtoacontecimentodeDamascoa
mortevergonhosadeJesuseraaprovadequeelenopodiaseroMessias.
AlgodemuitoprofundoegrandiosoestcontidonestaconfissodaconversodePaulo.
AstradiesqueaindaexistiamnosprimeirossculosdepoisdeCristonoexistemmais.Quandomuitoelaspodemsemantersobaformade
registoshistricosexteriores,mantidosporalgumasociedadesecretaquenoascompreende.
Precisamosreencontrar,pormeiodaCinciaEspiritualaquiloquesuperaasescassasinformaesconcernentesaCristo,depoisdoMistriodo
Glgota.
OquedisseCristoressuscitadoaosseusdiscpulos,queeramrealmenteiniciados,quenoestmencionadonosEvangelhos?
CristoensinouosseusiniciadosqueanossaorigemdeummundonoqualamortenoexisteeleaprendeusobreamorteaquinaTerraea
venceu.
Secompreendermosarelaoentreomundoterrestreeodivino,serpossvellevarointelectonovamentedevoltaespiritualidade.
VamosexpressardeformaaproximadaocontedodosensinamentosesotricosdadosporCristoaosseusdiscpulosiniciados:oqueelelhes
deufoioensinamentosobreamorte,talcomoelepercebidodopontodevistadomundodivino.
ParamelhorcompreenderprecisamosteremconsideraoqueosprimeirossereshumanosqueviveramnaTerraeramcapazesderecebera
sabedoriadosdeusesatravsdecapacidadesclarividentesatvicas.IstosignificaqueseresdivinosdesciamdemundosespirituaisparaaTerra,
podiamcomunicarosseusensinamentosaossereshumanosdeformaespiritual,claroeestes,porsuavez,ensinavamoutraspessoas
tambmdeformaespiritual.
Estacondio,quetranscendeaterrestre,podiaseralcanadaprincipalmentepelosiniciadosnosMistrios.Nasuamaioria,elestinhamassuas
almasforadosseuscorposeeradessamaneiraquepodiamreceberascomunicaesdosdeusesdeformaespiritual,porquenoestavam
dependentesdaformaexteriordalinguagemoupalavrafalada.
Osdeusesensinavamossereshumanossobreoqueasalmasvivenciamantesdedesceremaumcorpoterrestrepelaconcepo.
Aspessoastinhamasensaodeestaremsendolembradasdealgo,sentiamcomoseascomunicaesdosdeusesoslembrassemdassuas
experinciasnomundoanmicoespiritual,antesdaconcepo.
EmPlatoaindaexistemecosdequeestaeraarealidadeempocasprimordiais.
Estasabedoriaeradeumtipodiferente,aspessoasnadasabiamsobreamorte.Podeparecerestranhoparanshojeemdia,masverdade:
osantigoshabitantesdaTerradesconheciamamorte,talcomoascrianasdesconhecem.
Aspessoaseraminstrudasepassavamesseensinamentoaosoutrosqueaindapossuamaclarividnciaatvica.Tinhamconscinciadofactode
oseuseranmicoterdescidodosmundosdivinoespirituaisparaumcorpoequetambmdeixariaestecorpo.
Nascimentoemorteparecialhesumametamorfose,enoalgoquerepresentasseocomeoeofimdeumprocesso.Podemosdizerqueaalma
humananasuaevoluoconstanteconsideravaavidanaTerracomoumintervalo.
Elesnopercebiamopontoaebcomoincioefim,masapenasviamacorrenteininterruptadavidadaalmaedoesprito.
AmorteeraalgoquepertenciaaMaya(iluso)enocausavagrandeimpressoaossereshumanos,poiselesconheciamapenasavida.
Quandoobservavamonascimentoviamavidahumanaestendersealmdonascimento,noespiritual.
Quandoobservavamamorte,avidadoespritoedaalmatambmseestendiaalmdamorte,noespiritual.
Masgradualmenteossereshumanosabandonaramesteestado.
Aoobservarmosretrospectivamenteaevoluodahumanidade,desdeopassadomuitoremotoatpocadoMistriodoGlgota,podemos
dizer:ossereshumanosaprenderamcadavezmaisaconheceramorte.
Entosurgiuapergunta:oqueacontecealmaquandooserhumanopassapelamorte?Pensavamsobreanaturezadessacontinuao,no
pensavamnamortecomoumfim.ScomaaproximaodoMistriodoGlgotaquecomearamasentirqueamortetinhaumsignificadoe
queavidanaTerraeraalgoquetinhafim.
OssereshumanossobreaTerrachegaramaessesentimento,poiseranecessrioparaaevoluodahumanidade,queacompreensoou
intelectochegassemTerra.Eointelectodependedequesejamospassveisdemorrer.
Portantooserhumanodeviaserseduzidopelamorte.Eleprecisavatomarconhecimentodamorte.Aspocasanterioresnasquaisoserhumano
desconheciaamorteeramcompletamentenointelectuais.Ohomemconheciaasideiasporinspiraesdomundoespiritualenopensava
sobreelas.
Nohaviaintelecto,masesteprecisavaexistir.

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Dopontodevistafsicopodemosdizerqueamortepodepenetrarporqueoserhumanodepositasais,ouseja,substnciasmineraisslidas,
substnciasmortasnoapenasnocorpo,mastambmnoseucrebro.Ocrebrotematendnciaconstanteparaamorte.
Se o ser humano tivesse permanecido o mesmo que no passado, quando ele no conhecia realmente a morte, nunca teria sido capaz de
desenvolverointelecto,poisestespossvelnummundoemqueamorteexerceinfluncia.Estaaformaemqueaquestoseapresenta
quandovistaapartirdoaspectohumano.
Mas ela tambm pode ser contemplada do ponto de vista das Hierarquias Superiores e neste caso a questo apresentase assim: no era
possvelparaasHierarquiasSuperiores,formaraTerradetalmaneiraqueelasejacapazdeinfundirasforasquelevamossereshumanosao
intelecto.Paraissotemosdeconfiarnumsertotalmentediferente,quevenhadeoutradirecodiferentedanossaArim.
Arimumserquenopertenceshierarquias,elepenetraacorrentedesdeoutropontodepartida.Devemosnosaliarele.Setolerarmosa
actuao de Arim na evoluo da Terra, ele nos trar a morte, e com ela o intelecto. Arim conhece a morte porque est unido Terra e
percorreucaminhosqueopuseramemrelaocomaevoluoterrestre.Eleuminiciado,umconhecedordamorteeporestarazoosenhor
dointelecto.
OsdeusestiveramderecorreraArim,aevoluonopodecontinuarsemArim.MasadmitindoArimperdemosodireitoTerra,eArimcujo
nicointeresseconsisteempermearaTerracomointelecto,poderreclamlaparasi.
Havia apenas uma nica possibilidade, a de que os prprios deuses aprendessem sobre algo que eles no tinham acesso nas suas moradas
divinas,inacessveisaArimousejaosdeusesteriamqueaprenderaconheceraprpriamortenaTerra,atravsdeumdosseusemissrios
Cristo.
AssimomistriodoGlgotasignificouparaosdeusesumenriquecimentodoseusaberpormeiodoconhecimentodamorte.
Seumdeusnotivessepassadopelamorte,aTerrainteiraterseiatornadocompletamenteintelectual,sematingirjamaisaevoluoqueos
deuseshaviamplaneadoparaeladesdeoincio.
Aspessoasprecisavamdesedefrontarcomosentimentodequeatravsdamorte,ousejaatravsdointelecto,entramosnumacorrentede
evoluoquebemdiferentedaqueladaqualnosoriginamos.
CristoensinouosseusiniciadosquevimosdeummundonoqualamortenoexisteeleaprendeusobreamorteaquinaTerraeavenceu.
Secompreendermosarelaoentreomundoterrestreeodivino,serpossvellevarointelectodevoltaespiritualidade.
QuementendetodaaevoluodahumanidadesabequeosdeusesvenceramArimmedidaqueutilizaramassuasforasparaobenefcioda
Terra,equeoseupoderfoicontroladoporqueosprpriosdeusesaprenderamaconheceramortenaentidadedeCristo.
De facto os deuses colocaram Arim na evoluo terrestre, mas ao fazer uso dele, o foraram a descer at evoluo da Terra sem poder
completaroseudomnio.
QuemaprendeaconhecerArimapartirdoMistriodoGlgota,equemoconheceuantes,sabequeArimaguardavaomomentodahistria
mundialemqueelenoiainvadirapenasosubconscienteeoinconscientemasinvadiriatambmaconscinciadoserhumano.
AintervenodeArimfoipossvel,masoaspectocrucialfoitiradodoseugoverno.DesdeentoArimutilizatodaequalqueroportunidadepara
encorajaroserhumanoaousoexclusivodointelecto.
Eleathojemantmaesperanadeconseguirinduziroserhumanoautilizarapenasoseuintelecto.
NoperododosanosquarentadosculoXIXataoredordofinaldestesculoArimpdealimentarnovasesperanasquantoaoseudomnio
sobreaTerraemfunodainflunciapredominantedomaterialismo.
AtaTeologiasetornoumaterialistanesseperodoaTeologiatornouseanticristeotelogoOverbeck,deBasileia,escreveuumlivronoqual
tentouprovarqueaTeologiamodernajnocrist.EledeunovasesperanasaArim.
Lcifertevegrandeinfluncianaantigaevoluodahumanidade
ArimcomeouaterinflunciasobreaconscinciahumanaapartirdomistriodoGlgota.Antesdissoeletambmexerciainflunciamasno
sobreaconscinciadoserhumano.
Em certo sentido Arim foi forado a participar da evoluo da Terra. Sem ele os deuses no teriam podido introduzir o intelectualismo na
humanidade.
TemosportantonoMistriodoGlgotaarealizaodeumabatalhaentredeuses.
AcruzdoGlgotanodevesertomadacomoalgoterrestre,mascomoalgoquetemsignificadoparaoUniversotodoesteeraocontedodo
cristianismoesotrico.
Osdeusesintroduziramasforasarimnicas,sempermitirqueelasfossemnocivasaoshomens,masparaseremusadasporeles.
OconhecimentofundamentalentregueaosdiscpulosatravsdoMistriodoGlgotafoiqueossereshumanospodiamnovamenteaproximarse
dosmundosdivinosqueeleshaviamdeixado.Osdiscpulosforampermeadosporesteconhecimentodeimpactoduranteoprimeiroperododa
evoluocrist.
A incorporao do intelecto comeou durante os sculos IV e V depois do Mistrio do Glgota e sofreu uma intensificao principalmente no
sculoXV.
Estedesenvolvimentodointelectotrouxecomoconsequnciaaperdadasabedoriaantiga,quepossibilitavaaoserhumanoapreenderalgosobre
asverdadesespirituais.Oserhumanoesqueceu,portodoumperododetempo,tudooquetinhasignificadoesotriconoCristianismo.
Os ensinamentos esotricos mantiveramse sob os cuidados de sociedades secretas, mas os seus membros j no os compreendiam.
Actualmente(fimdosc.XIX,princpiodosc.XX)noascompreendemcomcerteza.

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QueconvicofaltavaaPaulosobreJesusserounooMessias?Aconvicoquepodehavererronaverdadequecostumavafluirparaos
homensapartirdosdeuses.Poisossereshumanoscaramemerroumerrototerrvelqueosermais
inocentedetodoshaviasofridoamortenacruz.
A sabedoria divina original descia at sabedoria dos escribas na cultura hebraica, os contemporneos
hebreusdoMistriodoGlgota.
Saulopensava:estasabedoriaspodeconteraverdade.QuandoPauloaindaeraSaulocostumavadizer:se
aquelequemorreunacruzdefactoCristoeoMessias,devehavererronestacorrentedesabedoria.
O erro deve estar misturado verdade, e apenas a comprovao de que isso de facto aconteceu poderia
convencerPaulo,esomenteoprprioCristopoderiaconvencloaoaparecerlheemDamasco.
OsegredodoGlgotaainclusodamortenavida.
Antesdeleoconhecimentodavidanoincluaamorte,depoisdele,amortetornaseconhecidacomouma
parteessencialdavida,comoumaexperinciaquefortaleceavida.
16Cristo,osenhordocarma
Ofactoqueserealizarequepertenceraomundosuprasensvel,esnelepoderserobservado,foicaracterizadocomestaspalavras:
Cristo passar a ser dono do carma para os homens. Isto significa que futuramente os factos crmicos sero ordenados por Cristo. Os
homensdofuturoterocadavezmaisaseguintesensao:Euatravessooportaldamortecomaminhacontacrmica.Deumladoestoos
meusactosepensamentosbons,beloseinteligentesedeoutrotudooquefizdemau,ruim,estpidoefeio.EserCristoqueactuarcomojuiz
nasequnciadasencarnaesfuturas,parapremordemessacontacrmica.
Nasencarnaesposterioresdeveroocorrereventospelosquaisonossocarmaserequilibradocadaumdevercolheroquesemeou.O
carmacontinuarsendoumaleijusta.Acompensaocrmicadeverocorreremcadaindivduodemaneiraaintegrarse,damelhormaneira
possvel,notododarealidadecsmica.Devemosharmonizaronossocarmademaneiraaactuar,tobemquantopossvel,emproldoprogresso
detodoognerohumanonaTerra.
Integrar a nossa compensao crmica no carma da Terra e no progresso da humanidade, eis o que cabe a Cristo fazer no futuro. E isso
ocorrerprincipalmenteduranteoperodoquepassarmosentreamorteeonovonascimento.
Estseiniciandoaeraemque,nomomentodeumaaco,oshomensteroumpressgio,ouatumaimagemntida,umasensaodoque
seracompensaocrmicadessaaco.
O homem no acreditar mais nisto: o que fizeste algo que pode morrer contigo, mas saber peremptoriamente: o acto no morrer
contigo,esimterumaconsequnciaqueteacompanharnatuaexistnciafutura.
Operodoemqueosportaisdomundoespiritualestiveramfechadosparaoshomenschegaaofim.Oshomensteroqueelevarsenovamente
ao mundo espiritual. Despertaro as capacidades que tornaro os homens participantes dele. A clarividncia continuar a ser algo diferente
dessaparticipao.
Oshomenssaberoquenoestavamss,poisemtodaaparteexistemseresespirituaisrelacionadoscomeles.Eoserhumanoaprendera
convivercomeles.
OprprioCristoservivenciadopeloshomenscomofiguraetrica,eessavivnciasertalqueelessaberoclaramente,comoPaulodiantede
Damasco,queCristovive.
17Asvidasrepetidas
OmistriodoGlgotaporumlado,deuevoluohumanaomaiorimpulso,poroutro,eleserealizanapocadomaiorobscurecimentodaalma
humana.
Houvetemposdaevoluohumanaemqueoshomenspodiamsaberqueaindividualidadehumanapassaporvidasrepetidas,poiselestinham
lembrana do passado. Nos tempos em que os homens procuravam Cristo pelo caminho exotrico, tudo se passava como uma preparao
infantil.
Foiporestarazoqueoshomensnopodiamserinteiradosdaexperinciadevidasrepetidas,poisissoapenasosteriaconfundido,jqueno
estavammadurosparatal.
Assimocristianismodesenvolvesedurantedoismilniossemquepudessesermencionadaaideiadareencarnao.
Ocristianismoperdeavisodasvidasrepetidas.Nobudismoperdeseanoodoeuhumano500anosa.c.emboraconserveanoodevidas
consecutivas.
Futuramenteoshomenssentiroalgoestranhodentrodesi,algoqueprecisasercompreendido.Essealgoestranhooeuoriundodevidas
anteriores. Essa sensao ser angustiante, produzindo medo naqueles que no puderem explicla a partir das vidas repetidas. Esses
sentimentosseroamenizadospelassensaesproduzidaspeloreconhecimentodoespiritualquenosalertaro:Precisamosconceberanossa

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vidacomoalgoqueseestendeavidasanterioresnaTerra.
18OsegundoeventoCrstico
A mudana da organizao psquica humana hde vir. Ela ter como incio o evento que principia no sculo XX e que podemos chamar de
segundoeventocrstico:aspessoascomcapacidadessuperioresdespertasverooSenhordoCarma.
AlgumaspessoaspoderoobjectarquemuitosdosquevivemnestemomentoestaromortosnapocaemqueosculoXXculminarnoevento
deCristo,maselesseencontraronaexistnciaentreamorteeonovonascimento.Oraaalmaquesehouverpreparadoparaoeventocrstico
tambmovivenciarquerseencontrenumcorpofsicoounaexistnciaentreamorteeumnovonascimento.
Osprximostrsmilniosproporcionaroaoshomensaoportunidadedereceberessapreparao.
Estamos avanados apenas o suficiente para que o homem possa conceber o bem e ser um indivduo inteligente e sbio, sem ser
necessariamentemoralmentebom.
O sentido da evoluo interior consistir na transformao dos conceitos do bem em impulsos morais. Ser essa a evoluo dos prximos
tempos.
Decorridososprximostrsmilnios,serpossvelfalarnumalnguainconcebvelpelanossacabeadehoje.Tudooqueforintelectualserao
mesmotempomoraleoelementomoralpenetrarnoscoraesdoshomens.
Nodecorrerdosprximostrsmilnios,ognerohumanodevercomoqueimbuirsedeumamoralidademgicacasocontrrio,nopoderia
suportartaldesenvolvimentoeabusariadele.
Ohomemdesceudealturasdivinasoseudestinoeradesenvolversedeumacertamaneira,masdevidoinflunciaLucifricaelefoilanado
mais profundamente dentro da matria do que teria ocorrido sem essa influncia. Isso transformou a sua evoluo na Terra. Isto est
simbolizadonabbliapelopecadooriginal.
Aochegaraopontomaisbaixo,ohomemprecisavadeumpoderosoimpulsoparaascender.Issospoderiaocorreratravsdeumserdas
hierarquiasespirituaisquedenominamosCristo.Eletomouessadecisonosmundossuperiores,masnoprecisavafazloparaoseuprprio
desenvolvimentopoisaentidadecrsticateriarealizadoasuaevoluoporumcaminhoinfinitamentemaiselevadodoqueonvelemquese
achavam os homens na sua caminhada ela poderia ter, por assim dizer, passado ao largo, sem interferir na evoluo da humanidade. E a
humanidadecontinuariaasuaevoluodescendente.
19OpapeldeCristoeosMistriosdaAntiguidade
Osercrstico,antesdobaptismonoJordo,nopertenciaesferaterrena.Eledesceudasesferassupraterrenasparaaesferaterrena.Foi
precisoqueentreobaptismonoJordoeoacontecimentodoPentecosteselepassasseporessasvivncias,afimdetransformaroserceleste
deCristonaentidadeterrenadeCristo.
Muito,infinitamentemuito,ditoaoexpressarmosestemistriocomasseguintespalavras:desdeoacontecimentodoPentecostes,aentidade
deCristoestentreasalmashumanasnaTerra.
OqueaconteceuentreobaptismoporJooeoacontecimentodoPentecostessucedeuparaqueasuamoradanomundoespiritualpudesseser
trocadapelamoradanaesferaterrena.
OeventodaPalestinanico:tratasedadescidaTerradeumaentidadesuperior,noterrena,edapermannciadessaentidadenaesfera
terrestreatqueestaesfera,sobasuainfluncia,tenhapassadopelanecessriatransformao.Portanto,desdeaqueletempoaentidadede
CristoactuanaTerra.
Para entender perfeitamente o acontecimento do Pentecostes necessrio compreender o que se passava na Antiguidade onde existiam
mistrios,iniciaesporcujomeioaalmahumanaeralevadaaparticipardavidaespiritual.ComoPentecostesessaexperinciadirecta.
20AIniciaoCrist
QuemquiserterumaexperinciasuprasensveldoeventodeCristo,temdesesubmeteractuaodossetegrausdanossainiciaocrist:
Olavaps
Aflagelao
Acoroadeespinhos
Amortemstica
Osepultamento
Aressurreio
Aascenso

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Seessassensaesnoforembastanteintensas,emtodoocasoterooefeitodetornarsefortesecheiasdeamor,nosentidocorrectoda
palavratodaviaoqueaincorporado,schegaataocorpoetrico.
Masseassensaestiverematingidoocorpofsicoospsbanhadosemgua,ocorpocobertodeferimentosentoterosidoimpressas
maisfortementenanossanatureza,poispenetraramataocorpofsico.assimqueaparecemosestigmas.Aofazermosisso,ocorrenada
menosqueapreparaodonossocorpofsicoparareceberpoucoapoucoofantomaqueemanadasepulturadoGlgota.
21Ocristianismocomofactomstico
Vivenciando em si Cristo, o homem vivencia o meio pelo qual crescem a sua coragem e a sua fora de aco, o meio pelo qual cresce a
conscinciadasuadignidadehumana,poisvemasaberquedevesituarsecorrectamentenahumanidade.Eaomesmotempovivenciaoqueos
adeptosdosmistriosgregospodiamvivenciar:oAmorUniversalpoisoquevivenocristianismovivecomoamoruniversal,abrangendotodasas
entidadesexteriores.Eeleaindavivenciasimultaneamenteodestemor,pelofactodenuncaprecisartermedo,denoprecisardesesperarse
frenteaomundo,descobrindoemplenaliberdadeeaomesmotempocomhumildadeadevoopelossegredosdouniverso.
Eisoqueohomempodeconheceraoseimpregnarcomoqueentrounolugardosantigosmistrios:ocristianismocomofactomstico
Nafilosofiaocidentalfoiditooseguinte:ohomemnuncapoderiavercoressenotivesseolhos,nopoderiaouvirsonssenotivesseouvidos
escuroemudoseriaentoomundoparaele.Masassimcomoverdadequesemolhosnosepercebemcoresesemouvidosnoseouvem
sons,tambmverdadeoutrasentena:semluznoteriasurgidoolhoalgum.()OolhoumacriaodaluzdisseGoethe.AssimoCristo
msticooCristodequefalaoclarividente,conformeoviuPaulo,porforadaclarividncianoestevesemprenohomem.
Napocaprcrist,elenoeraalcanvel,porqualquerdesenvolvimentonosmistrios,domodocomopossvelapsoMistriodoGlgota.
ParaquepossaexistiroCristointerior,paraqueohomemsuperiorpossanascer,necessrioumCristohistrico,aincorporaodeCristo
emJesus.Esedocumentonenhumafianava,dealgumamaneira,umabiografiadeJesusdeNazar,deviasedizer:assimcomoumolhos
podesurgirpeloefeitodaluz,paraumCristomsticonecessrioterexistidooCristohistrico.
NopordocumentosexternosqueseconheceafiguradeJesus.Durantelongotemposesoubedissonodesenvolvimentoocidentaleser
novamentesabido.
ACinciaEspiritualmodelaroqueresultardosseuscrculosdemaneiraqueissopossaconduziraumverdadeiroconhecimentodeCristoe
com isso tambm a Jesus. O facto de Jesus ter sido alheado do mundo, tendose dissolvido os mtodos para a pesquisa a seu respeito, o
aprofundamentonaessnciadeCristolevaraconhecernovamenteagrandezadeJesusdeNazar.
OcaminhoquelevaareconhecerCristopormeiodevivnciasinternasdaalmaconduz,atravsdosprocessosdesenroladosnaalmahumana,a
realmentecompreenderofactomsticodocristianismoecaptaraevoluodahumanidadedemodotalqueoeventocrsticoincidacomoo
maissignificativoacontecimentodaevoluohumana.
assimqueocaminhonoslevaaJesusporintermdiodeCristo.Cristotraremsigermesfrutferosparaconduzirahumanidadenosauma
concepogenrica,pantestadoEspritoUniversal,masaqueohomemcompreendaasuaprpriahistriadaseguintemaneira:domesmo
modocomoelesenteaTerraligadaatodaaexistnciacsmica,assimtambmsentirasuahistriaunidaaumacontecimentosupersensvel,
superhistrico.Eesseacontecimentoofactodeosercrsticoestarnocentrodaevoluohumanacomoumeventosupersensvel,mstico,e
dequeserreconhecidopelahumanidadedofuturo,independentementedequalquerpesquisahistricaedequaisquerdocumentos.
Cristo continuar a ser a forte pedra angular do desenvolvimento humano, mesmo ao se reconhecer que todos os documentos, para uma
biografiadeJesusfalham.Ohomembuscaremsiprprioasforasparafazernascerasuahistriademaneiranovaecomisso,tambma
histriadaevoluouniversal.
Ohomemdesceudealturasdivinasoseudestinoeradesenvolversedeumacertamaneira,masdevidoinfluncialucifricaelefoilanado
maisprofundamentedentrodamatriadoqueteriaocorridosemessainfluncia.IssotransformouasuaevoluonaTerra.
Aochegaraopontomaisbaixo,ohomemprecisavadeumpoderosoimpulsoparaascender.Issospodiaocorrerpeladecisodeumserdas
hierarquiasespirituais,aquelequedenominamosCristo.
Osercrsticonoprecisavacvirparaoseuprpriodesenvolvimento,masahumanidadeteriasimplesmentesofridoumaqueda.Masgraas
suadecisodeseuniraumhomem,facultouhumanidadeocaminhoascendente.
Cristorealizoualgoquenoeranecessrioparaasuaevoluo.EsseactofoiumactodeAmorDivino.Devemosportantoaesseactoofactode
sermosenteslivres.
Os homens no deveriam conceber, a noo de liberdade sem o pensamento da redeno por Cristo. Se quisermos ser livres, devemos
considerarnosdevedoresdeCristo.Sentoteremosanoocorrectadeliberdade.
22OquemudoucomavindadeCristo
AchegadaterradeCristofezressoarpelaprimeiravez,claraenitidamenteumanovalinguagem.Eestapdesertoclaraenitidamente
acolhidanoseiodopovohebraicopelofactodessepovohaverperseverado,atumapocamaistardia,oquepodemosapresentarcomooeco
dosantigosiniciadosatlnticos.
AforadeCristoeradiferentedaquelareinantenocrculoaondeeleforaintroduzido.DiziaseaEueoPaiAbraosomosum.

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CristopormdiziaExisteumoutroPai,pormeiodoqualoeuencontrarocaminhoparaoDivinopoisoEuouEusou,eoDivinosoum!
AssimpdeCristodescreveraforaqueelequeriacomunicaraoshomenscomaspalavrasdoEvangelhodeJoo.PoisantesdeexistirAbrao,
existiaoEusou.EoEusounadasenoonomequeoprprioCristoseatribua.Enohomemseacendeestaconscincia:Emmimvivealgo
queexistiamuitoantesdeAbraonoprecisodeiratAbrao,poisemmimencontrooEspritoPaiDivinoeentoelepodetransformarem
bemaquiloquefoitrazidoporLciferparaocultivoeodesenvolvimentodoeuequelevouaoatrasodahumanidade.
EisofeitodeCristo:tertransformadoembemainflunciadeLcifer.
Lcifertrouxeaoshomensliberdadeeautonomia.CristotransformouessaliberdadeemAmor.Epelolaocrsticooshomenssoconduzidosao
amorespiritual.
Umaverdadequeohomemdeveinscrevernaalmacomoumaelevadamoral,nodizerquemauouimperfeitodeterminadofacto,sempre
queseconfrontacomalgomaunomundo,masperguntar:
ComopossoevoluirparaoconhecimentodequenumcontextosuperiordesabedoriaexistentenoCosmos,essealgomausertransformado
emalgobom?
Earesposta:
Aoveralgomau,ohomemdevecontemplarasuaprpriaalmaeperguntarse:comoquenoestoutoavanadoparaaomedefrontar
comalgomau,reconhecernelealgobom.
TrabalhocoligidodabibliografiadeRudolfSteinerporZelindaMendona
RevisodetextoecolaboraodeTrindadedeSousa
Bibliografia
LivrosdeRudolfSteiner
EvangelhodeMarcos,EditoraAntroposfica,1996,Brasil
EvangelhodeMateus,EditoraAntroposfica,1985,Brasil
EvangelhodeLucas,EditoraAntroposfica,2ediorevista,1996,Brasil
EvangelhodeJoo,EditoraAntroposfica,2edio,1996,Brasil
ApocalipsedeJoo,EditoraAntroposfica,2003,Brasil
OQuintoEvangelho,EditoraAntroposfica,2edio,2007,Brasil
DeJesusaCristo,EditoraAntroposfica,2edio,2007,Brasil
OConhecimentodosMundosSuperiores,EditoraAntroposfica,6ediode2004,Brasil
ACinciaOculta,EditoraAntroposfica,6edio,2006,Brasil
ReencarnaoManifestaesdoCarma,PlanetaEditora,2008,Lisboa
CentrosdeMistriosnaIdadeMdia,EditoraJoodeBarro,1edio,Fevereirode2006,Brasil
CrnicadoAkasha,EditoraAntroposfica,2edio,2000,Brasil
DirecoEspiritualdohomemedaHumanidade,EditoraAntroposfica,2edio,1991,Brasil
OCristianismocomoFactoMstico,EditoraAntroposfica,2edio,1996,Brasil
AsOrigensdoPaiNosso,EditoraAntroposfica,5edio,2006,Brasil
PalavraCsmicaeRespiraoCristianismoExotricoeEsotrico,EditoraJoodeBarro,1edio,Fevereirode2006,Brasil
MinhaVida,EditoraAntroposfica,2006,Brasil

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