FILOSOFIA DA CIÊNCIA 

202201042206

1
          Questão
Na IV Convenção da ABESS, ocorrida em 1954, em São Paulo, intitulada ¿A formação cristã para o Serviço Social
e a Metodologia de Ensino de Serviço Social de Grupo e Organização de Comunidade¿. Os assistentes sociais
querem integrar o homem à sociedade, o trabalhador ao trabalho, escamoteando a luta de classes e a
preponderância do capital: " Se há remédio parece este consistir em que o assistente social, penetrando na fábrica,
eduque o operário, apazigue os ânimos, seja intermediário dos conflitos, e os encaminhe a um Círculo Operário,
onde ele possa achar o equilíbrio entre as suas exigências e as possibilidades sociais"(Pe. Aguiar). Os princípios
de dignidade da pessoa humana, do bem comum, explicitados por Santo Tomás de Aquino predominaram no
Serviço Social brasileiro até
  a década de 1960.

2
          Questão
O movimento tomista, assim como outros movimentos escolásticos advindos de filósofos importantes do mesmo
período pretendiam recompor o abismo criado pela filosofia moderna entre a razão e a fé. Tais movimentos, em
especial, a retomada ao tomismo fizeram surgir um novo tomismo com força suficiente para garantir a união das
novas tendências científicas e filosóficas com a fé. O objetivo desses movimentos era:
  se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico.

3
          Questão
A respeito de qual corrente de pensamento podem ser aplicadas as características abaixo: I. Considera toda a
filosofia moderna a partir da filosofia de Descartes um erro que causou a crise no mundo moderno porque estes
estudos se afastavam do metafísico e espiritual. II. Visa restabelecer valores morais e a obediência aos princípios
cristãos, como forma de assegurar as mínimas condições de bem-estar social. III. Entre estes filósofos destacam-
se Jacques Maritian, na França. O Brasil teve Alceu Amoroso Lima, conhecido também, por Tristão de Ataíde como
seu maior representante.
  Neotomismo.
Explicação:O filósofo Jacques Maritain, um dos expoentes de Neotomismo, além disso situa o erro na filosofia de
Rousseau que em seu ¿Discurso sobre a Origem e o Fundamento da Desigualdade entre os Homens¿, quando
aponta que o homem em estado de natureza, não teria ¿dons sobrenaturais¿. Tal pensamento é contrário à
metafísica cristã, na qual tanto a inteligência quanto a vontade estão à serviço da pessoa humana que caminha
para Deus.
4
          Questão
"Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia deve admitir apenas o
que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao contrário, na
revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus".
  São Tomás de Aquino

5
          Questão
O texto mais significativo dos movimentos que fizeram surgir um novo tomismo com força suficiente para garantir a
união das novas tendências científicas e filosóficas com a fé foi:
  a encíclica papal Aeterni Patris (1879) de Leão XIII.

6
          Questão
Maritian é conhecido como um seguidor das associações entre o mundo espiritual e o mundo secular e, por essa
razão, é conhecido como um neotomista. O autor é conhecido por sua doutrina reconhecida como:
  humanismo cristão
Explicação:O filósofo Jacques Maritain, um dos expoentes de Neotomismo, situa o erro na filosofia de Rousseau
que em seu ¿Discurso sobre a Origem e o Fundamento da Desigualdade entre os Homens¿, quando aponta que o
homem em estado de natureza, não teria ¿dons sobrenaturais¿. Tal pensamento é contrário à metafísica cristã, na
qual tanto a inteligência quanto a vontade estão à serviço da pessoa humana que caminha para Deus. Ao se
recusar a falar em uma humanidade abstrata criaria um falso modelo associativo, fundado em contrato social que,
 ao legitimar a vontade geral, leva a submissão do indivíduo à comunidade.
O humanismo cristão enseja preocupações de ordem moral que são acentuadas tanto na construção de valores
cuja premissa básica é o respeito à dignidade da pessoa humana.
7
          Questão
Na tentativa de unir fé e razão um determinado pensador mostra que a filosofia de Aristóteles é perfeitamente
compartível com o cristianismo. Aponte o nome deste pensador:
  São Tomás de Aquino
Explicação:São Tomás e o tomismo é o referncial majoritário na Igreja nesse momente, visto que a encíclica
Aeterni Patris, marco de renovação da filosofia tomista no século XIX, menciona que ¿a sociedade moderna
padece de graves deficiências [...] A crise de que sofre o mundo moderno [...] é uma crise da vida espiritual [...] O
mundo sofre, sofrem o Estado e os homens¿.
8
          Questão
O objetivo é se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos, inclusive o científico. Distingue
a razão e da fé como tem a necessidade da sua concordância. O domínio da filosofia pertence, exclusivamente, à
razão e a Teologia baseia-se na revelação, isto é, na autoridade de Deus. Enquanto o filósofo argumenta
procurando na razão os princípios de sua argumentação, o teólogo argumenta buscando seus princípios primeiros
na revelação. Essas são aspectos de qual filosofia:

  Tomista
Explicação:A filosofia de santo Tomás de Aquino compatibilizou o pensamento lógico e racional com a fé cristã.
Tomás de Aquino dedicou-se ao esclarecimento das relações entre a verdade revelada e a filosofia, isto é, entre a
fé e a razão. Segundo sua interpretação, tais conceitos não se chocam nem se confundem, mas são distintos e
harmônicos. A teologia é a ciência suprema, fundada na revelação divina, e a filosofia, sua auxiliar. À filosofia cabe
demonstrar a existência e a natureza de Deus, de acordo com a razão. Só pode haver conflito entre filosofia e
teologia caso a primeira, num uso incorreto da razão, se proponha explicar o mistério do dogma religioso sem
auxílio da fé.
1
          Questão
Considerando o surgimento da relação da profissão de serviço social com a prática católica, o conceito de
dignidade humana tem uma visão oriunda do pensamento com sustentação filosófica de:
  São Tomás de Aquino
Explicação:O século XIII é a era da Teologia escolástica propriamente dita e um de seus expoentes máximos é São
Tomás de Aquino (1225-1274), dominicano italiano, discípulo de Santo Alberto Magno, considerado uma das
figuras máximas de teologia católica, ao lado Santo Agostinho. Leitor de Aristóteles, o Doctor angelicum distinguia
razão e fé demonstrando que deveria haver concordância entre as duas. ¿Todo o domínio da filosofia pertence
exclusivamente à razão; isso significa que a filosofia deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e
demonstrável apenas por seus recursos. A teologia baseia-se, ao contrário, na revelação, isto é, afinal de contas,
na autoridade de Deus¿ (Gilson, Étienne. A Filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 2007).
2
          Questão
Sabemos que os referenciais orientadores do pensamento e da ação do emergente Serviço Social tem sua fonte
na Doutrina Social da Igreja. Quando pensamos o conteúdo doutrinários do pensamento social da Igreja Católica,
estamos pensando em que referencial teórico?
  O Tomismo do séc. XII e o Neotomismo do séc. XIX.
Explicação:A Doutrina Social da Igreja tem sua base no pensamento de São Tomás de Aquino (séc. XII): o
tomismo e o neotomismo (retomada em fins do século XIX do pensamento tomista por Jacques Maritain na França
e pelo Cardeal Mercier na Bélgica tendo em vista "aplicá-lo" às necessidades de nosso tempo).
3
          Questão
Sabemos que a profissão nasce atrelada à visão católica e tem como sustentação filosófica um santo da Igreja,
expoente do período da escolástica medieval, com o qual a corrente fundada se manteve forte até os dias de hoje.
Estamos falando do
  tomismo

4
          Questão

Para tal autor atrelado à Igreja Católica e ao início do Serviço Social, ¿é evidente que a razão humana veio a
tornar-se consciente, não apenas dos direitos do homem como pessoa e cidadão, mas ainda dos seus direitos
como uma pessoa social, participante de seus direitos como trabalhador". Estamos falando de:
  Maritain

5
          Questão
O filósofo Jacques Maritain, um dos expoentes de Neotomismo, aponta um erro na filosofia de Rousseau e seu
"Discurso sobre a Origem e o Fundamento da Desigualdade entre os Homens", quando aponta que o homem em
estado de natureza, não teria:
  dons sobrenaturais.

6
          Questão
O texto mais significativo dos movimentos que fizeram surgir um novo tomismo com força suficiente para garantir a
união das novas tendências científicas e filosóficas com a fé foi:
  a encíclica papal Aeterni Patris (1879) de Leão XIII.

8
          Questão
Segundo essa vertente teórica, filosofia e teologia se complementam. A teologia é considerada uma ciência
suprema, fundada na revelação divina, e a filosofia, sua auxiliar. Cabe à filosofia demonstrar a natureza e a
existência divina em plena harmonia com a razão. Só há conflito entre filosofia e teologia caso a primeira, num uso
incorreto da razão, se proponha explicar o mistério do dogma religioso sem o auxílio da fé. Estamos tratando da
filosofia...
  Neotomismo
Explicação:O Neotomismo ser uma corrente filosófica que resgata à filosofia de São Tomás de Aquino ( século XIII)
trazendo-a para os dias atuais, lê-se final do século XIX e início do XX.
1
          Questão
Nas aulas sobre Neotomismo aprendemos que a família é o espaço privilegiado da ação católica. Por ela
pensamos a sociedade, a fábrica, o mundo do trabalho, daí podermos aferir que
  necessitamos salvaguardá-la como núcleo necessário para que não haja situações que possam oferecer
comportamentos desviantes, incidindo nas relações sociais.
2
          Questão
Os encontros da ABESS (Associação Brasileira de Escolas de Serviço Social), fundada em 10 de outubro de 1946,
atualmente Associação Brasileira de Ensino e Pesquisa em Serviço Social (ABEPSS) costumava iniciar os seus
encontros com a celebração de uma missa nos moldes dos retiros feitos pela Igreja, o que evidencia a estreita
relação da profissão com a prática católica. Sob a sustentação filosófica com o qual entendiam o conceito de
dignidade humana e bem comum, podemos dizer que tal visão era oriunda do pensamento de
  São Tomás

4
          Questão
Diz tal filósofo que há no século XX "a subversão materialista dos valores, o momento revolucionário, em que o
homem, pondo decididamente em si mesmo o seu fim, e não podendo mais suportar a máquina deste mundo,
empreende uma guerra desesperada para surgir de um ateísmo radical uma humanidade inteiramente nova" e que
"o valor da pessoa, sua liberdade, seus direitos, pertencem a ordem das coisas naturalmente sagradas, marcadas
pelo sinete do Pai dos seres, e que têm nele o termo de seu movimento. A pessoa tem uma dignidade absoluta,
porquanto está em uma relação direta com o absoluto, no qual somente ela pode encontrar sua plena realização,
sua pátria espiritual é todo o universo dos bens absoluto'. Estamos tratando do filósofo............... que reaviva a
mentalidade ...............
  Maritian - tomista

5
          Questão

Corrente filosófica surgida no século XIX, que atualiza a filosofia e a teologia de Santo Tomás de Aquino, a fim de
 atender aos desafios da Igreja Católica naquele momento histórico. Atrelado à doutrina social da Igreja Católica
que influenciou o início do Serviço Social.
  Neotomismo

7
          Questão
Importante pensador do século XIII, seguiu a vida religiosa na ordem dominicana, professor da Universidade de
Paris, unificou o pensamento aristotélico com a fé cristã. Para ele, havia duas ordens de revelação: uma natural e
outra sobrenatural. Suas principais obras são a Suma teológica e a Suma contra os gentios. Seu pensamento
tornou-se a base fundamental da filosofia cristã e da doutrina católica:
  Tomás de Aquino
Explicação:Leitor de Aristóteles, São tomás de Aquino,o Doctor angelicum, distinguia razão e fé demonstrando que
deveria haver concordância entre as duas. ¿Todo o domínio da filosofia pertence exclusivamente à razão; isso
significa que a filosofia deve admitir apenas o que é acessível à luz natural e demonstrável apenas por seus
recursos. A teologia baseia-se, ao contrário, na revelação, isto é, afinal de contas, na autoridade de Deus¿ (Gilson,
Étienne. A Filosofia na Idade Média. São Paulo: Martins Fontes, 2007).
 
8
          Questão
O texto abaixo sintetiza as características de qual período:

Foi neste contexto que começou a surgir uma nova camada social: a burguesia. Dedicados ao comércio, os
burgueses enriqueceram e dinamizaram a economia. Esta nova camada social necessitava de segurança e buscou
construir habitações protegidas por muros. Surgiam assim os burgos que, com o passar do tempo, deram origem a
várias cidades (renascimento urbano). As cidades passaram a significar maiores oportunidades de trabalho. Muitos
habitantes da zona rural passaram a deixar o campo para buscar melhores condições de vida nas cidades
europeias (êxodo rural). Com a diminuição dos trabalhadores rurais, os senhores feudais tiveram que mexer nas
obrigações dos servos, amenizando os impostos e taxas. Em alguns feudos, chegaram a oferecer pequenas
remunerações para os servos. 
  Baixa idade média
Explicação:A Idade Média foi um longo período da história que se estendeu do século V ao século XV. O texto
referenciado sntetiza elementos do período conhecido como Baixa Idade Média. 
4
          Questão
O que significa o Neotomismo?
  é uma corrente filosófica surgida no século XIX com o objetivo de reviver e atualizar a filosofia e a teologia
de santo Tomás de Aquino.
5
          Questão
O Neotomismo, cujo pensador principal é Jacques Maritain, surgiu como corrente no século XIX, e pode ser
definida como uma filosofia doutrinária que objetiva analisar os problemas contemporâneos com base na filosofia
tomista. A mesma se intitula Humanismo Integral que está pautada em cinco pontos. Assinale a frase falsa.
  O primado da pessoa sobre as coisas (numa crítica à mercantilização da vida realizada pelo capitalismo) e
sobre os processos sociais (crítica à filosofia da história marxista).
Explicação:A inteligência e a vontade são colocadas à serviço da pessoa humana que caminha para Deus. O
humanismo cristão enfatiza as preocupações de ordem moral que acentuam tanto a construção de valores cuja
premissa básica é o respeito à dignidade da pessoa humana.
 
6
          Questão
Quando falamos num humanismo radical que encontra no cristianismo sua reconciliação essencial ou numa ação
cristã em um mundo anticristão, estamos tratando de que tipo de mentalidade?
  Neotomista
1
          Questão

"O século XIII é a era da Teologia escolástica propriamente dita e um de seus

 expoentes máximos, dominicano italiano, discípulo de Santo Alberto Magno,
considerado uma das figuras máximas de teologia católica, ao lado Santo Agostinho.
Chamado de Doctor Angélico, distinguia razão e fé demonstrando que deveria haver
concordância entre as duas". 
Estas afirmações referem-se a:
  São Tomás de Aquino

Explicação:Tomás de Aquino nos ajuda a entender o surgimento da relação da

profissão de serviço social com a prática católica, o conceito de dignidade humana tem
uma visão oriunda do pensamento com sustentação filosófica. Em especial, da filosofia
clássica, de Aristóteles.

8
          Questão
"Como foi dito acima, o homem foi posto por Deus no seu estado primitivo de modo
que o corpo estivesse totalmente submisso à alma. Por sua vez, havia subordinação
entre as partes da alma, de modo que as forças inferiores se submetessem, sem
oposição, à razão, e que a própria razão humana também fosse submetida a Deus.
(...) Por conseguinte, isso acontecia devido à interferência de uma força superior, isto
é, Deus, o Qual, como juntou ao corpo a alma racional, que transcende toda proporção
do corpo e das forças corpóreas às quais pertencem as forças sensíveis, assim também
concedeu à alma racional a força que pudesse conter o corpo acima de sua condição
corpórea, e as forças sensíveis exigidas pela alma racional. Para que a razão
mantivesse submetida a si, firmemente, as forças interiores, também ela deveria ficar
firmemente submetida ao domínio de Deus, de Quem recebia a virtude excedente à
sua condição natural, de que acima falamos." Poderíamos dizer que tal citação foi feita
na obra
  de TOMÁS DE AQUINO. Compêndio de Teologia. 2ª ed. Trad.
Odilão Moura. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1996. I, II, CLXXXVI,
1 e 2.

1
          Questão
A neutralidade das ciências é um tema retomado e seriamente discutido na Escola de
Frankfurt. Nasce, então, a teoria crítica, exposta no ensaio Teoria Tradicional e Teoria
Crítica, pelo autor ------------------, refere-se a uma escola de teoria social
interdisciplinar neo-marxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa
Social da Universidade de Frankfurt..
  Max Horkheimer

2
          Questão
Um dos princípios norteadores do positivismo foi a preocupação com a busca da
explicação dos fenômenos através das relações dos mesmos e a exaltação da
observação dos fatos. Assinale a alternativa que não estabelece tal relação:
  O método fenomenológico se define como uma volta às coisas mesmas, isto é,
aos fenômenos, aquilo que aparece à consciência, que se dá como objeto
intencional. Seu objetivo é chegar à intuição das essências, isto é, ao conteúdo
inteligível e ideal dos fenômenos, captado de forma imediata;

3
          Questão
Se tratarmos do positivismo Comteano não podemos afirmar que
  emprega a lei dos três estados (Teológico, Místico e Positivo).

4
          Questão
Resumidamente, podemos dizer que o pensamento positivista estabelece a ciência
como o estudo das leis, do que é invariável, determinado e útil para o progresso
humano. O positivismo trazia consigo um projeto político, que pretendia colocar a
gestão da sociedade nas mãos de sábios e cientistas.
  Comte

Explicação:O positivismo representa uma corrente filosófica que visa a reforma da

sociedade e de seus valores a partir da compreensão do desenvolvimento do
conhecimento científico. 
  

5
          Questão
No estudo da filosofia e das ciências, sobretudo a partir do século XIX, evidencia a
existência de um ideal científico: embora continuidades e rupturas marquem os
conhecimentos científicos, a ciência é a confiança que a cultura ocidental deposita na
razão como capacidade para conhecer a realidade, mesmo que esta, afinal, tenha que
ser inteiramente construída pela própria atividade racional. A lógica que rege o
pensamento científico contemporâneo está centrada na ideia de demonstração e prova,
a partir da definição ou construção do objeto do conhecimento por suas propriedades e
funções e da posição do sujeito do conhecimento, através das operações de análise,
síntese e interpretação. Nesse sentido, assinale a alternativa que corretamente se
refere à escola que consagra a ciência como a era viril e adulta da humanidade.
  Positivismo.

6
          Questão
A Sociologia Comteana, caracteriza-se como uma física social, dentre as alternativas
abaixo uma delas não é considerada uma característica de sua filosofia:
  É uma visão a história que suprime a descontinuidade do presente.

7
          Questão
O positivismo acredita que o auge do pensamento humano acontece no estágio:
  positivo

Explicação:Segundo Triviños, "o positivismo proclama como função essencial da ciência

sua capacidade de prever, quando o verdadeiro espírito positivo consiste em ver para
prever". Ambas as formas de ver e prever enxergam nos fenômenos somente o
aspecto positivado (o que é) nunca aquilo que falta. É esse o sentido.

8
          Questão
Para Augusto Comte, ao propor o Positivismo diz que os fenômenos sociais, assim
como os fenômenos naturais, podem ser analisados de forma racional e sistemática,
buscando-se as relações entre os fatos. Isto significa romper com a teologia e a
metafísica. Seu interesse não é mais entender as causas externas dos fenômenos
como, por exemplo, a criação do homem. Agora o interesse está voltado à busca de
conhecimentos práticos presentes na vida em sociedade. Comte seguia três
princípios:1. O fenômeno social deve ser analisado considerando-se todo o contexto
em que está inserido. Não se deve analisar o fenômeno social de forma isolada e sem
correlacionamento com a sua história. 2. O conhecimento é passado de geração para
geração e por este motivo progride. Assim, o estágio do conhecimento de uma
determinada sociedade, ou seja, o seu grau de evolução é coerente com a sua
organização social. 3. O homem é o mesmo por toda a parte e em todos os tempos por
compartilhar as mesmas características biológicas. Assinale a resposta correta.
  As afirmativas 1, 2 e 3

Explicação:O positivismo representa uma corrente filosófica que visa a reforma da

sociedade e de seus valores a partir da compreensão do desenvolvimento do
conhecimento científico. 

1
          Questão
A teoria que acredita que o pensamento humano passa por três fases: teológica,
metafísica e científica é conhecida como:
  positivismo

Explicação:Melhor dizendo que todas as sociedades passam por tais estágios, vê-se aí
uma nítida influência do Evolucionismo Social.

2
          Questão
Principal representante da filosofia positivista e autor da Lei dos 3 Estados:
  Augusto Comte
 3
          Questão
Sua produção teórica foi intensa, desde a juventude até os seus volumes do Curso de
filosofia positiva (de 1830 a 1848), os quatro volumes do Sistema de política (de 1851
a 1854), O catecismo positivista (1850), a Síntese subjetiva (1856), entre vários
outros. Estamos nos referindo a:
  Auguste Comte

Explicação: Auguste Comte é o pai do positivismo

4
          Questão
São características do Positivismo, corrente filosófica elaborada por Augusto Comte, as
ideiais contidas em qual afirmativa abaixo:
  A sociedade é controlada por leis sociais da mesma forma que a natureza é
controlada por leis naturais; As ciências sociais devem fazer uso dos mesmos
métodos das ciências naturais.

6
          Questão
Há uma corrente que influenciou também o início assistencialista do Serviço Social que
tinha como característica romper com o pensamento metafísico para alcançar o limiar
do conhecimento científico privilegiando os dados estatísticos. Qual dessas correntes
teóricas estão pensando?
  Positivismo

7
         Questão
O Positivismo é o movimento de pensamento que dominou parte da cultura europeia
em suas expressões não só filosóficas, mas também políticas, pedagógicas e literárias
desde cerca de 1840 até os inícios da primeira guerra mundial. Marque a alternativa
que NÃO corresponde a uma característica deste movimento:
  Visa restabelecer valores morais e a obediência aos princípios cristãos, como
forma de assegurar as mínimas condições de bem-estar social.
Explicação:"O Positivismo é uma corrente filosófica iniciada pelo francês Augusto
Comte (1798-1857) que pretendeu adequar-se às sociedades industriais almejando a
reorganização da sociedade através de reforma intelectual. Considerava que era
preciso que a população formasse novos hábitos intelectuais, em sintonia com o estado
de desenvolvimento do espírito humano. Entendia que o progresso político dependia do
progresso geral do saber. Para que esse progresso ocorresse, era necessário estender
o método científico objetivo aos estudos dos fenômenos humanos".

8
          Questão
Podemos dizer que nesta corrente filosófica, a ciência é
apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento
da inteligência humana e deve guiar a formação da nova
sociedade. Os saberes que, de acordo com essa posição, já
alcançaram o estado científico encontram-se classificados e
relacionados por uma hierarquia.
  Positivismo

1
          Questão

"Propõe que o conhecimento deve estar voltado para sua atividade prática, visando o
bem da humanidade; no conceito de progresso está implícita uma vocação dinâmica e
conservadora ao mesmo tempo, valorizando o papel da ordem; o conceito de amor à
Humanidade é apresentado como exigência fundamental da moral; o conceito de
hierarquia que considera a existência de classes sociais como indipensável para o bem-
estar social".

Essas afirmações nos garantem estarmos falando:

   Positivismo.

Explicação:Todas as características apresentadas pertencem ao pensamento de A.

Comte; portanto, ao POSITIVISMO.

2
          Questão
Foi uma corrente filosófica iniciada por Auguste Comte, onde as ideias de percepção
humanas são baseadas na observação, exatidão, deixando de lado teorias e
especulações da Teologia e Metafísica.
  Positivismo

3
          Questão
Sobre o positivismo, corrente teórica pioneira na sistematização do pensamento
sociológico, assinale o que for INCORRETO.
  Para o positivismo, o conceito de luta de classes que levará proletários e
senhores capitalistas à revolução final;

4
          Questão
A ciência apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da
inteligência humana e deve guiar a formação da nova sociedade. Tal mentalidade é
advinda do:
  Positivismo

5
          Questão

O conceito de "ciência" não é unânime entre as Escola Filosóficas.

Para o Positivismo, a CIÊNCIA:

  Apresenta-se como o estado mais evoluído do desenvolvimento da inteligência
humana e deve guiar a formação da nova sociedade.

Explicação:Para Comte, a Ciência dveria balizar toda a estrurura da sociedade, já que

representava a evolução antural da humanidade, após passar por outros estágios,
como omítico, por exemplo.

6
          Questão

Leia as sentenças abaixo, que tratam da obra de Auguste Comte, e a seguir marque a
alternativa correta:

I- Comte batizou a ciência Sociologia, dando-lhe o nome que a consagrou.

II- Foi o fundador do Positivismo.

III- No fim da vida, propôs a "religião da humanidade".

IV- Para ele, a função da Sociologia seria estabelecer um sistema completo de leis que
explicassem o comportamento dos homens na sociedade.

V- A Filosofia Positivista propunha a lei dos três estados: social, antropológico e

político.
  Somente a sentença V está errada.

Explicação:A corrente filosófica iniciada pelo francês Augusto Comte (1798-1857)

chamada Positivismo pretendeu adequar-se às sociedades industriais almejando a
reorganização da sociedade através de reforma intelectual. Considerava que era
 preciso que a população formasse novos hábitos intelectuais, em sintonia com o estado
de desenvolvimento do espírito humano. Entendia que o progresso político dependia do
progresso geral do saber. Para que esse progresso ocorresse, era necessário estender
o método científico objetivo aos estudos dos fenômenos humanos. A sociologia, agora
considerada uma ciência autônoma, entende que a ciência não deve mais procurar as
causas dos fenômenos, mas as leis ou as relações constantes entre os fenômenos.
 

7
          Questão

Caracteriza-se como uma Física Social, sendo dividida em estática e dinâmica,

correspondentes aos dois conceitos fundamentais em que ela se funda, os de ordem e
do progresso. Abarca todos os homens em todos os tempos. Essa teoria é atribuída a
qual pensador?
   Augusto Comte

Explicação:Augusto Comte, o Pai do positivismo, ele acreditava que era possível

planejar o desenvolvimento da sociedade e do indivíduo com critérios das ciências
exatas e biológicas. Entre 1830 e 1848, que Comte criou a sociologia, a ¿ciência do
progresso dentro da ordem¿, em seguida voltou-se para a prática política, organizando
a sociedade positivista de Paris e, finalmente, idealizando e concretizando a religião da
humanidade.

8
          Questão
Quando se começa a estudar Filosofia, logo se é levado a buscar
o que ela é. A primeira surpresa surge ao se descobrir que não há
apenas uma definição de Filosofia, mas várias. A segunda
surpresa surge ao se perceber que, além de várias, as definições
parecem se contradizer. Eis porque muitos, cheios de
perplexidade, indagam: afinal, o que é a Filosofia que sequer
consegue dizer o que ela é? Dessa forma, assinale a única
resposta que não traz uma explicação plausível:
  A Filosofia necessita de uma
comprovação empírica, daí
buscar as questões sobre a
essência da realidade, a
Filosofia procura diferenciar-se
das ciências e das artes,
dirigindo a investigação sobre
o mundo natural e o mundo
histórico (ou humano) num
momento muito preciso:
quando perdemos nossas
certezas cotidianas e quando
as ciências e as artes ainda
não ofereceram outras
certezas para substituir as que
perdemos.

1
          Questão
Marx, no Prefácio de 1859 de Para a crítica da economia política, afirma que "(...) na
produção social da própria vida, os homens contraem relações determinadas,
necessárias e independentes de sua vontade, relações de produção estas que
correspondem a uma etapa determinada de desenvolvimento de suas forças produtivas
matérias." Nesse sentido, desenvolve também seu conceito de consciência, que define
como sendo determinada.
  Pelo ser social dos homens. Assim, é a produção social da vida que determina a
consciência e não a consciência que determina a produção social da vida.

2
          Questão
Vimos com ------------------ que embora a consciência seja determinada pelas
condições materiais em que vive, as ideias não representam a realidade tal como é e
sim tal como aparece, dando ensejo ao surgimento do imaginário social e, com a
divisão entre trabalho material e intelectual, ao surgimento da ideologia.
   Marx

3
          Questão
Segundo ______________, o Estado constitui o ¿primeiro poder ideológico¿, assim ele é uma
forma de organização que a burguesia. A sociedade cria para si um órgão visando a defesa de
seus interesses comuns diante dos ataques de dentro e de fora.
  Friedrich Engels

4
          Questão
A exploração capitalista sobre o proletariado era muito explícita na época desse
filósofo, e por isso achava que o antagonismo entre as classes chegaria ao ponto
crucial em que o crescente empobrecimento do operariado levaria á tomada de
consciência da dominação e à conseqüente superação dela por meio da revolução. De
que filósofo estamos tratando?
  Marx

5
          Questão

Segundo Marx (séc. XIX), o Estado é:

  a expressão legal - jurídica e policial - dos interesses de uma classe social
particular, a classe dos proprietários privados dos meios de produção ou classe
dominante.

6
          Questão
"Para ------------ que analisou o conceito de alienação, ela não é puramente teórica,
pois se manifesta na vida real do homem, na maneira pela qual, a partir da divisão do
trabalho, o produto do seu trabalho deixa de lhe pertencer".
  Marx

7
          Questão
Qual das alternativas abaixo diz respeito a um tipo de discurso capaz de falsear a
realidade e encobrir as contradições existentes nas relações sociais?
  ideologia

1
          Questão

O conceito de ideologia é o elemento nuclear no conjunto do pensamento marxista, por

isso a importância de conhecer tal conceito, neste contexto.

A partir deste entendimento, podemos ideologia para a escola marxista como:

  A ideologia é um conjunto de "ordens" que sustenta o edifício que estrutura as
representações de uma determinada sociedade.

Explicação:Segundo Marx, ideologia é um conjunto de "ordens" que sustenta o edifício

que estrutura as representações de uma determinada sociedade. Ou seja: a Ideologia,
nesse caso, pode ser a inversão da determinação do real, ou um discurso capaz de
falsear essa realidade ao encobrir as contradições existentes nas relações sociais.

2
          Questão

Karl Marx (1818-1883) foi um dos fundadores do socialismo científico. Sua obra
 influenciou a Sociologia, a Economia, a História muitas outras ciências. Sobre esse
pensador é CORRETO afirmar que:

I. não é possível conhecer o homem apelando para sua consciência numa relação
abstrata de uma essência de âmbito da relação privada, mas era necessário mostrar
que o homem é fruto das relações historicamente determinadas pelas formas de
trabalho e produção.

II. inverteu a concepção de que se conhece a esfera social, a partir da esfera política,
então pela primeira vez a sociedade civil aparece como pressuposto necessário ao
conhecimento da esfera política e não ao contrário.

III. encontra paralelo entre as formas de sociabilidade e as estruturas emergentes do

capital, daí conclui ser o trabalho, o princípio fundamental como uma realidade
humana.

IV. O ser do homem é sempre historicamente condicionado pelas relações em que o

homem entra com os outros homens e com a natureza, pelas exigências do trabalho
produtivo.
  Todas estão corretas

Explicação:Todas estão corretas. Karl Marx compreende que o trabalho é a

centralidade da atividade humana, se desenvolve socialmente, sendo o homem um ser
social. Por isso as relações de produção e as as fundam todo processo de formação da
humanidade. Ele identifica a alienação do trabalho como a alienação que fundamenta
as demais. 

3
          Questão
As análises históricas de Marx (1818-1883), pensador alemão, exerceram e ainda
exercem grande influência nas ciências humanas e sociais, entre elas, a História. Sobre
a concepção marxista de História, assinale a alternativa verdadeira.
  A História, para Marx, é feita por todos, principalmente os trabalhadores, e
essa concepção rompia com a idéia, bastante comum no século XIX, de uma
História feita apenas pelos ¿grandes homens¿.

4
          Questão
Em A Ideologia Alemã, Marx e Engels afirmam que a classe dominante luta sempre
para não perder seu status em relação à classe dominada. Para esta sociedade dividida
em classes, permanecer como tal, a melhor forma de manutenção do poder é o(a):
  convencimento.

5
          Questão
Marx acolhe o método dialético hegeliano aplicando uma leitura particular da História
que fica conhecida como materialismo histórico. A existência histórica passa a ter
precedência sobre a ideia sobre a história. Seja como for, o centro da análise dialética
materialista passa necessariamente por três passos sucessivos chamados por Marx de:
  tese, antítese e síntese

Explicação:Mounier mostra que "Marx acusou Hegel de fazer do espírito abstrato, e não
do homem concreto, o sujeito da história, reduzindo à Idéia a realidade viva dos
homens. Esta alienação transcreve aos seus olhos a do mundo capitalista, que trata o
homem trabalhador e produtor como objeto da história". 
 

6
          Questão
A alternativa que corresponde ao materialismo de Marx é:
  Os modos de produção é um dos conceitos do materialismo histórico.
 8
          Questão
Para Marx a sociedade está organizada em duas esferas sociais:

  Infraestrutura e Superestrutura

Explicação:Segundo Maria Lucia Aranha, "no século XIX as relações entre capitalistas
e proletariado atingiram níveis agudos de antagonismo, fazendo surgir os
movimentos de massa e a tentativa de teorização desses fenômenos,
particularmente por duas ciências nascentes, a economia e a sociologia. Deriva daí a
preocupação empírica em examinar a situação concreta vivida pelos homens nas
suas relações sociais. Foi original a contribuição feita por Marx que, ao desenvolver a
teoria do materialismo dialético, considera que "o ser social determina a
consciência", ou seja, "o modo de produção da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral". Isso significa que as
expressões da consciência humana - inclusive a moral - são o reflexo das relações
que os homens estabelecem na sociedade para produzirem sua existência, e portanto
mudam conforme se alteram os modos de produção".

1
          Questão
É um debate onde há ideias diferentes, onde um posicionamento é defendido e
contradito logo depois. Para os gregos, era separar fatos, dividir as ideias para poder
debatê-las com mais clareza. Também é uma maneira de filosofar, e seu conceito foi
debatido ao longo de décadas por diversos filósofos, como Sócrates, Platão, Aristóteles,
Hegel, Marx, e outros. É o poder de argumentação.
  Dialética

Explicação:A dialética é uma corrente filosófica, inciada com os filósofos pré-socráticos

e atualizada por Hegel, que percebe a contradição como parte integrante da própria
essência da realidade. Neste sentido, esta se apresentaria como um processo sucessivo
de teses, atíteses e sínteses.

2
          Questão
Sobre a Sociologia de Karl Marx, podemos afirmar que
  propôs a analisar a sociedade capitalista através dos fatores que contribuiriam
para o surgimento da miséria e do elevado nível de exploração da mão de obra
assalariada.

3
          Questão

"É uma corrente teórica criada a partir da obra de seu findador (séc. XIX), que
determinou que os fatos humanos são instituições sociais e históricas produzidas não
pelo espírito e pela vontade livre dos indivíduos, mas pelas condições objetivas nas
quais a ação e o pensamento humanos devem realizar".

Estamos nos referindo:

  Ao Marxismo.

Explicação:O pensamento acima é extraído das Obras de Karl Marx e seus seuidores.
Portanto, refere-se ao Marxismo.

4
          Questão
Quais as categorias abaixo fazem parte da teoria de Marx?
  Classe, trabalho e alienação

Explicação:Marx abordou temas como classe, trabalho e alienação. A percepção da

sociedade a partir dos interesses das classes sociais presentes em seu interior foi a
principal característica do pensamente marxista. Para Marx, no capitalismo, o conflito
 entre as duas classes principais que fazem parte deste modo de produção, a burguesia
e o proletariado, não era percebido com facilidade por aqueles que eram explorados,
em função da presença dos processos de alienação. De acordo com a sociologia
marxista, no modo de produção capitalista, os explorados eram levados a perceberem
o mundo com olhos daqueles que os exploravam. Isto  em função da alienação

1
          Questão
A ideologia afirma que somos todos cidadãos e, portanto, temos todos os mesmos
direitos sociais, econômicos, políticos e culturais. No entanto, sabemos que isso não
acontece de fato: as crianças de rua não têm direitos; os idosos não têm direitos; os
direitos culturais das crianças nas escolas públicas são inferiores aos das crianças que
estão em escolas particulares, pois o ensino não é de mesma qualidade em ambas; os
negros e índios são discriminados como inferiores; homossexuais são perseguidos
como pervertidos, etc. (CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Editora Ática,
2011. p.218.). Sobre as formas da ideologia, assinale o que for correto.
  A função principal da ideologia é ocultar e dissimular as divisões sociais e
políticas, dando-lhes a aparência de diferenças naturais entre os seres humanos.

7
          Questão
A concepção fisiológica sustenta que as doenças têm origem em um
desequilíbrio entre as forças da natureza. Estas forças estão dentro e fora
do indivíduo. Temos aqui uma perspectiva centrada no paciente. Podemos
dizer que foi iniciada
  Hipócrates

1
          Questão
Lucáks, tomando como base o fetichismo da mercadoria em Marx, cria a categoria
reificação, que faz referência a:
  relações sociais pautadas na produção, num processo invertido em que
as pessoas são substituídas pelas relações entre as mercadorias, isto é,
a "coisificação" das relações humanas.
Explicação:Segundo Josée Paulo Netto, "Lukács, deveria envolver a renovação da
pesquisa econômico-política, filosófica e cultural ¿ resultaria no que ele concebia como
um "renascimento do marxismo", que considerava urgente e necessário se os
marxistas quisessem dialogar com o tempo presente e intervir adequadamente nas
transformações em curso à época. E, de fato, parece inconteste que os anos 1960
assistiram à emergência de tendências neste sentido, tanto nos países do Leste
europeu quanto no Ocidente, num processo que foi bastante problematizado, a partir
dos anos 1980, com as derrotas do movimento socialista em escala mundial."

2
          Questão

Quais destes autores propõe pensar a perspectiva do ser social atrelado à história
como categoria fundamental do ser social?
  Gramsci

Explicação:Gramsci propõe pensar a perspectiva do ser social atrelado à história como

categoria fundamental do ser social. 

3
          Questão

Quando falamos em Teoria Social Crítica, estamos nos referindo não a obra de um
único autor, mas a um conjunto de obras de vários autores.
 Assinale abaixo a opção que NÃO É COMPOSTA SOMENTE POR AUTORES DA TEORIA
SOCIAL CRÍTICA:

  Gramsci e Comte.

Explicação:Pensadores da tradição crítica como Antonio Gramsci com as abordagens

acerca do Estado, da sociedade civil, do mundo dos valores, da ideologia; com Georg
Lukács no resgate da centralidade do trabalho e dos enunciados ontológicos da obra de
Marx; com Agnes Heller na problematização sobre o cotidiano, os valores e a ética;
com E. P. Thompson na concepção acerca das experiências humanas; com Lênin na
interpretação do capital monopolista, da epistemologia reacionário, da revolução
social; com Eric Hobsbawm, na contribuição sobre a interpretação marxista da história.

4
          Questão
Para Marx, a consciência do sofrimento dos trabalhadores faria com que eles se
associassem para derrubar o capitalismo, resultando assim no comunismo. É
característica do comunismo a ideia de
  fim da propriedade privada.

5
          Questão
Para Karl Marx a história da humanidade é toda ela de exploração dos mais ricos pelos
mais pobres. Quais das seguintes categorias fazem parte dos escritos de Marx?
  Classe, trabalho e alienação

6
          Questão
O Projeto ético-político do Serviço Social tem se posicionado em não deixar arrefecer o
movimento de reconceituação, mas mantê-lo com a chama da leitura de legado
marxista. Quais destes autores não faz parte do legado marxista?
  Comte

7
          Questão
Para ---------------, "a escola (mas também outras instituições do Estado, como a
Igreja e outros aparelhos como o Exército) ensina o know-how mas sob a forma de
assegurar a submissão à ideologia dominante ou o domínio de sua prática. Todos os
agentes da produção, da exploração e da repressão, sem falar dos profissionais da
ideologia (Marx) devem de uma forma ou de outra estar imbuídos desta ideologia para
desempenhar concensiosamente suas tarefas, seja a de explorados (os operários), seja
de exploradores (capitalistas), seja de auxiliares na exploração (os quadros), seja de
grandes sacerdotes da ideologia dominante (seus funcionários)".
  Althusser

8
          Questão
A vertente marxista que traz à consciência os signatários do Serviço Social é de
origem um tanto criticada dada a tamanha ênfase às abordagens reducionistas
dos marxismos de manual, assim como pela influência do cientificismo e do
formalismo metodológico (estruturalista) presente no "marxismo" deste filósofo.
De que filósofo faz-se tal crítica?
  Louis Althusser, filósofo françês, cuja leitura da obra de Marx vai
influenciar a proposta marxista do Serviço Social nos anos 60/70.

3
          Questão
Leia as sentenças abaixo que tratam dos conceitos de infraestrutura e superestrutura,
segundo Karl Marx, e marque a alternativa correta. I. Não há nenhuma relação entre a
infraestrutura e a superestrutura. II. Para consolidar o seu domínio sobre os não
proprietários, as classes dominantes precisam fazer uso da força. Esta é a origem do
 Estado. O Estado é um instrumento criado pelas classes dominantes para garantir seu
domínio econômico sobre as outras classes. As leis e as determinações do Estado estão
sempre voltadas para o interesse da classe dos proprietários. III. O Estado foi criado
para defender os interesses das classes trabalhadoras e está a serviço dos interesses
maiores da justiça, da liberdade e da igualdade. IV. Um segundo instrumento das
classes proprietárias para garantir seu domínio econômico estaria ligado à força das
ideias, ou seja, a ideologia. Para Marx, as ideias da sociedade são as ideias da classe
dominante. Quando uma classe se torna dominante, ela também consegue difundir a
sua ¿visão de mundo¿ e seus valores. V. Para Marx, as ideias da sociedade são as
ideias da classe dominante. Quando uma classe se torna dominante, ela também
consegue difundir a sua ¿visão de mundo¿ e seus valores.
  Somente as sentenças I e III estão erradas.

Explicação:Segundo Marx haveria uma ligação entre a infraestrutura, a estrutura

material da sociedade e sua infraestrutura, que seria o mundo das ideias. Para o autor
a disseminação da ideologia burguesa seria uma das formas de manutenção da
dominação desta classe sobre proletariado, que compreenderia o conjunto dos
trabalhadores. Por isto, segundo Marx, no capitalismo os explorados vêem o mundo
com as lentes de seus exploradores.

4
          Questão
Sobre a razão instrumental podemos dizer que
  é predominantemente técnica, usada na organização das forças produtivas que
visam atingir níveis altos de produtividade e competitividade. Mas a lógica da
razão instrumental não é a mesma da razão vital, existente no mundo vivido
das experiências pessoais e da comunicação entre as pessoas.

5
          Questão

"Trata-se de um método que permite buscar a ligação, a unidade e o movimento que

engendra os contraditórios, que os opõe, que faz com que se choquem, que os quebra
ou que os supera" (LEFEBVRE, Henri. Lógica Formal, Lógica Dialética. (Tradução:
Carlos Nelson Coutinho. 5.ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1991. p.238). Esse
fragmento se refere a um dos métodos epistemológicos de pesquisa qualitativa. Que
método é esse?
  Dialético

Explicação:Para Marx e Hegel, dialética é uma forma de pensar a realidade em

constante mudança por meio de termos contrários que dão origem a um terceiro, que
os concilia.

6
          Questão
Nossa consciência é determinada pelas condições históricas e materiais em que
vivemos. Tal frase faz parte do pensamento
  Marxista

7
          Questão
Marx criou várias categorias para explicar situações específicas da realidade social.
Uma delas faz referência ao excedente do trabalho que é apropriado pelo capitalista.
Marque a
  Mais-Valia

Explicação:Segundo Marx, um trabalhador durante a sua jornada diária tem parte das
suas horas de trabalho "destinadas" a cobrir os custos de produção, que compreendem
dentre outras coisas o seu salário, os materiais utilizados, a energia etc. A partir daí o
tempo trabalhado se converte em lucro para o capitalista. A este tempo de trabalho
"não pago", o autor deu o nome de mais-valia.

8
          Questão
 Sobre a teoria de Marx podemos dizer que

  A história dos homens, até

hoje, tem sido a história da luta
de classes.

1
          Questão

Segundo o pensamento de Louis Althusser, toda instituição está condenada a

reproduzir a ideologia dominante na sociedade. Ele nomeia essas instituições como
Aparelhos Ideológicos do Estado por que:
  divulga o saber produzido pela classe dominante, tornam-se
instrumentos de manutenção do status quo e das relações sociais de
produção.

2
          Questão
São temas da Filosofia Contemporânea, exceto:
  mitos e logos;

2
          Questão

Um dos autores contemporâneos (séc. XX) influenciados por Marx é Gramsci.

Para ele "um redimensionamento da teoria marxista iria evitar a simplificação
da questão ideológica". Neste sentido, Gramsci apesenta como ideia
fundamental:
  A cultura é mais
importante que os
aspectos econômicos
como força política.
Explicação:"A cultura,associada à esfera política e dos valores, é
compreendida como o lócus fundamental de dominação social, na medida em
que a dominação política se define não só pela coação, mas também pelo
consenso. A política é, portanto, a esfera marcada pela imposição de ideias
de alguns grupos sobre outros, ou seja, na qual algumas ideias se tornam
hegemônicas". (Material didático)

1
          Questão
Qual é o nome do conceito que pode ser pensado como uma ilusão que confere às
mercadorias um caráter místico e lhes atribui um valor imanente que elas não
possuem?
  Fetichismo

2
          Questão
Que escola filosófica abordou os temas pertinentes aos meios de comunicação
mostrando que o lazer acaba por constituir-se como um meio de opressão e controle
social?
  Escola de Frankfurt

3
          Questão
A separação entre o produto do trabalho e o trabalhador, conjuntamente com o
estranhamento dentro da atividade produtiva, na medida em que a atividade em si não
depende e nem pertence ao trabalhador refere-se a:
  Alienação do trabalho

Explicação:Para Marx, na sociedade capitalista, em função da ampla separação das

etapas do processo produtivo, os trabalhadores passaram a exercer funções repetitivas
e geralmente manuais, o que os levou a um grande distanciamento sobre todas as
 etapas de organização da produção social. Segundo o autor, no modo de produção
capitalista, o tabalho era considerado como algo fora de si pelo proletariado.

4
          Questão
Escola de Frankfurt (em alemão: Frankfurter Schule) refere-se a uma escola de teoria
social interdisciplinar neomarxista, particularmente associada com o Instituto para
Pesquisa Social da Universidade de Frankfurt. Entre os principais representantes dessa
Escola destacaram-se:
  Theodor Adorno

5
          Questão
(Professor de Filosofia - Governo do Estado de São Paulo - VUNESP - 2009) Adorno
pertenceu ao seguinte movimento filosófico:
  teoria crítica.

6
          Questão

Os pensadores da Escola de Frankfurt desenvolveram uma teoria crítica do

conhecimento e da sociedade inspiradas no pensador alemão Karl Marx. Porém o
pensamnto da Escola criou identidade própria.

Sobre a Escola de Frankfurt, analise as afirmativas abaixo:

I - A escola de Frankfurt elaborou uma concepção conhecida como Teoria crítica, na
qual distingue duas formas de razão: a razão instrumental e a razão crítica. 

II - A razão crítica é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das técnicas não
um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação, medo, terror,
e desespero.

III - A razão instrumental é aquela que analisa e interpreta os limites e os perigos do

pensamento instrumental e afirma que as mudanças sociais, políticas e culturais só se
realizarão verdadeiramente se tiverem como finalidade a emancipação do gênero
humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a
sociedade e a cultura.

Das afirmativas acima:

 
  Somente I é verdadeira.

Explicação:A razão instrumental é a razão técnico-científica, que faz das ciências e das
técnicas não um meio de liberação dos seres humanos, mas um meio de intimidação,
medo, terror, e desespero. Ao contrário, a razão crítica é aquela que analisa e
interpreta os limites e os perigos do pensamento instrumental e afirma que as
mudanças sociais, políticas e culturais só se realizarão verdadeiramente se tiverem
como finalidade a emancipação do gênero humano e não as idéias de controle e
domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura.

7
          Questão

Um grupo de Filósofo acreditava que, ao extirpar a humanidade da espiritualidade, e

ao destruir os bens materiais criados pelo capitalismo que rodeiam os seres humanos,
o homem viverá livremente, sem o sentimento de responsabilidade e sem o fardo de
sua própria consciência.  Eles prometiam liberdade sem o livre arbítrio; preconizavam a
emancipação por meio da assimilação intelectual; e garantiam que seria possível haver
igualdade sem justiça. Consistia em um grupo de intelectuais que na primeira metade
 do século passado produzia um pensamento conhecido como Teoria Crítica. Como esse
grupo foi denominado?
  Escola de Frankfurt

Explicação:Escola de Frankfurt. desempenha uma crítica importante no projeto de

autonomia da razão. A Escola de Frankfurt é uma escola de teoria social interdisciplinar
neo-marxista, particularmente associada com o Instituto para Pesquisa Social da
Universidade de Frankfurt. A escola, inicialmente, consistia de cientistas sociais
marxistas dissidentes que acreditavam que alguns dos seguidores de Karl Marx tinham
se tornado "papagaios" de uma limitada seleção de ideias de Marx, usualmente em
defesa dos ortodoxos partidos comunistas. Entretanto, muitos desses teóricos
experimentaram que a tradicional teoria marxista não poderia explicar adequadamente
o turbulento e inesperado desenvolvimento de sociedades capitalistas no século XX.

8
          Questão

Qual o grupo afirma que "as mudanças sociais, políticas e culturais só se consumarão
de verdade se a finalidade for a libertação do gênero humano e não as ideias de
controle e domínio técnico-científico sobre a Natureza, a sociedade e a cultura"?
  Escola de Frankfurt

Explicação:A Escola de Frankfurt tratara de temas como o materialismo histórico, o

conceito de história, a tomada da consciência de classe à partir da indústria cultural e
os seus desdobramentos numa sociedade industrializada, na qual o Cinema e o Rádio
em vez de levar "consciência de classe" ao trabalhadores o mantinham (mais uma vez)
alienados em seu consumo.

1
       Questão
Podemos dizer que tal filósofo é visto como herdeiro do pensamento crítico da Escola
de Frankfurt. É um dos pensadores contemporâneos que, diante da clássica concepção
de razão que moldou o pensamento Ocidental e da problemática instaurada pela
filosofia moderna, aponta uma nova proposta para o filosofar.
  Habermas

2
          Questão

Suponha que a afirmativa abaixo foi dita por Adorno:

"... o trabalhador continuaria a ser envolvido numa mesma teia de relações alienadas
que o fariam continuar a portar símbolos, a querer bens materiais que, atrelados aos
bens de consumo burgueses, o manteriam numa mesma posição servil".

Nesse contexto, a frase refere-se ao conceito:

  Indústria Cultural.

Explicação:Os meios de comunicação estão presentes, inclusive em nosso lazer, e

acabam por constituir-se como um meio de opressão e controle social. Um dessas
problemáticas é a crítica à "indústria cultural", termo cunhado por Adorno que
evidencia tanto uma crítica à cultura quanto à sociedade, do mesmo modo como Marx
demonstrou a relação entre a produção material e a reprodução espiritual da
sociedade.

3
          Questão
Os membros da Escola de Frankfurt, como Adorno e Horkheimer, enfatizam que a
"industrial cultural" (cinema, televisão, música popular, rádio, jornais e revistas) havia
 se tornado padronizada e dominada pelo desejo de lucrar. De acordo com essa
perspectiva é INCORRETO afirmar que:
  os meios de comunicação de massa modernos não enfraquecem a possibilidade
de pensamento crítico, já que propiciam muitas formas de informações.

4
          Questão
Quando se fala em um grupo de intelectuais que "afirma que as mudanças sociais,
políticas e culturais só se consumarão de verdade se a finalidade for a libertação do
gênero humano e não as idéias de controle e domínio técnico-científico sobre a
Natureza, a sociedade e a cultura". Estamos pensando na
  Escola de Frankfurt

5
          Questão

A ___________ significa que a exteriorização e a objetivação dos bens sociais que

resultaram do processo de trabalho tornam-se autônomos e independentes do homem,
apresentando-se como realidades "estranhas" e opostas a ele, como um ser alheio que
o domina. Marque a alternativa que preenche corretamente a lacuna acima.
  Alienação

Explicação:Segundo Marx, o processo de alienação dos trabalhadores, ou do

proletariado, se daria na mesma proporção em que fosse perdido o controle sobre as
etapas de organização da produção social. Para o autor, no capitalismo, os
trabalhadores ao executarem geralmente funções manuais e repetitivas deixaram de
ter controle sobre o que produzuiam, bem como sobre o resultado final da produção.
Por esta razão, Marx afirmava que no capitalismo os trabalhadores percebiam o
trabalho como algo fora de si.       

6
          Questão
Na sociedade da total administração, segundo a expressão de Horkheimer e Adorno, os
conflitos existentes foram dissimulados, não havendo oposição porque o homem
perdeu sua dimensão de critica. Daí, poderem dizer que "não queremos assumir a
posição ingênua da critica gratuita à técnica, mas é preciso preocupar -se com a
absolutização do "espírito da técnica" (a razão instrumental, a que já nos referimos).
Onde a técnica se torna o principio motor, o homem se encontra mutilado, porque é
reduzido ao anonimato, às funções que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre
meio para qualquer coisa que se acha fora dele,daí
  prevalecerem as funções divididas do homem que pensa e do homem que só
executa, será impossível evitar a dominação, pois sempre existirá a ideia de que
só alguns sabem e são competentes e portanto decidem; a maioria que nada
sabe é incompetente e obedece.

7
          Questão
Podemos dizer o conceito tratado é mencionado quando "a técnica se torna o principio
motor, o homem se encontra mutilado, porque é reduzido ao anonimato, às funções
que desempenha, e nunca é um fim, mas sempre meio para qualquer coisa que se
acha fora dele". Trata-se do conceito de
  "Espírito da técnica"

8
          Questão
Quando tratamos da substituição da teoria crítica da economia política pela
crítica da civilização técnica, Horkheimer e Adorno pretendem

  um distanciamento da teoria marxista

 1
          Questão
(Professor de Filosofia - Secretaria de Estado da Educação - SP - Vunesp - 2011) A
crítica endereçada pelo filósofo alemão Theodor Adorno à indústria cultural
caracterizou-se por

  criticar a transformação dos bens culturais em meios de entretenimento e

não de formação.

1
          Questão
A Fenomenologia, segundo Husserl, apresenta como um primeiro problema a questão
da questionabilidade do conhecimento como pode o conhecimento estar certo de sua
consonância com as coisas que existem entre si. Daí, poder dizer que...
  Há que se observar que questionar o conhecimento não é negá-lo, não é ter
uma concepção cética em relação a ele. Na verdade, a fenomenologia parte da
idéia da necessidade de ter um conhecimento indubitável ou possível.

2
          Questão
"Toda consciência é consciência de alguma coisa. Assim sendo, a consciência não é
uma substância, mas uma atividade constituída por atos (percepção, imaginação,
especulação, paixão, etc), com os quais visa algo. As essências ou significações são
objetos percebidos de certa maneira pelos atos intencionais da consciência". Estamos
tratando de qual vertente teórica do Serviço Social?
  Fenomenologia

Explicação:Fenomenologia é a ciência que trata dos fenômenos, para Husserl, "a

fenomenologia é uma descrição da estrutura específica do fenômeno (fluxo imanente
de vivências que constitui a consciência) e, como estrutura da consciência enquanto
consciência, ou seja, como condição de possibilidade do conhecimento, o é na medida
em que ela, enquanto consciência transcendental, constitui as significações e na
medida em que conhecer é pura e simplesmente apreender (no plano empírico) ou
constituir (no plano transcendental) os significados naturais e espirituais".

4
          Questão
"Toda consciência é consciência de alguma coisa", diz Husserl, tal tema era ensinado por
Brentano, cujos cursos foram freqüentados por Husserl, isto quer dizer a consciência pode
imprimir um certo traço definitivo chamado:
  Intencionalidade

5
          Questão
São constitutivos da fenomenologia de Husserl:

  há suspensão do juízo da atitude natural, intencionalidade, doutrina universal

das essências

6
          Questão
A escola filosófica abaixo propõe ser a descrição de todos os fenômenos como
essências ou significação de todas as realidades: materiais, naturais, ideais, culturais.
Ao ampliar o conceito de fenômeno, essa escola filosófica propõe que a Filosofia
distinga os diferentes tipos de essências ou fenômenos e que considere cada um deles
como manifestando um tipo de realidade diferente, um tipo de ser diferente. Falou,
assim, em regiões do ser: a região consciência, a região natureza, a região
Matemática, a região arte, a região história, a região religião etc. Esta escola filosófica
propõe que a Filosofia investige as essências próprias destes seres ou destes entes,
criando ontologias regionais. Nesse caso, assinale a única alternativa correta quanto à
denominação dessa corrente filosófica:
  Fenomenologia.

1
          Questão
 O que Husserl propõe como redução fenomenológica?
  Se afastar ou "colocar entre parênteses" seu valores e deias sobre o fenômeno,
buscando compreender a sua essência

Explicação:Pensemos sobre a explicação de Merleau-Ponty acerca da fenomenologia:

"A Fenomenologia realiza uma redução ("transcendental") que suspende o "preconceito
do mundo" e dá acesso ao acontecimento pré-empírico da abertura do mundo". 

2
          Questão
Husserl nas pesquisas lógicas, estuda os objetos ideais, as categorias e os atos
cognitivos fundamentais. São eles, exceto:
  alienação;

3
          Questão
Segundo Husserl, a fenomenologia é uma corrente filosófica que se sustenta na
"suspensão do juízo" (epochê) em relação à realidade exterior. Sendo assim é correto
afirmar que a fenomenologia de Husserl:
  busca compreender as "essências", ou seja, os significações que a razão atribui à
realidade.

4
          Questão

O pensamento de Husserl, no contexto da Fenomenologia, realiza uma crítica ao Positivismo e ao

naturalismo implicado na visão positivista, e defende a necessidade de se reconhecer a
especificidade da Consciência enquanto fenômeno, dotada de intencionalidade e doadora de
sentido ao mundo. 

Sobre a Fenomenologia, analise as afirmativas abaixo:

I - Fenomenologia é uma abordagem filosófica que também se apresenta como um método de

interpretação da realidade.

II - Husserl é considerado o fundador e único defensor desta abordagem filosófica, tão criticada
no campo da Epistemologia.

III - O desafio da Fenomenologia será a descrição, compreensão e interpretação dos atos
constituintes da consciência e dos seus correlatos objetos.

Sobre as afirmativas acima:

 
  Somente II é falsa.

Explicação:Embora Husserl seja considrado um dos principais representantes da Fenomelogia,

ela possui diversos autores e vertentes no âmbito das correntes filosfóficas.

5
          Questão

É uma tendência filosófica fundada por Edmund Husserl, no final do século XIX e início
do século XX, que, sob a influência do pensamento de Immanuel Kant, influenciou as
Ciências Sociais. Reconhecendo no contexto do pensamento criado por Edmund
Husserl, à crítica ao Naturalismo e ao Psicologismo, à adoção do conceito de
Consciência Transcendental, de distinção entre noesis  e  noema e de classificação entre
as Ciências Puras, Ciências Empíricas; Ciências Exatas, Rigorosas É uma abordagem
filosófica que também se apresenta como um método de interpretação da realidade.

 
  Fenomenologia
 Explicação:Fenomenologia (do grego phainesthai - aquilo que se apresenta ou que
mostra - e logos explicação, estudo) é uma metodologia e corrente filosófica que
afirma a importância dos fenômenos da consciência, os quais devem ser estudados em
si mesmos ¿ tudo que podemos saber do mundo resume-se a esses fenômenos, a
esses objetos ideais que existem na mente, cada um designado por uma palavra que
representa a sua essência, sua "significação". Os objetos da Fenomenologia são dados
absolutos apreendidos em intuição pura, com o propósito de descobrir estruturas
essenciais dos atos (noesis) e as entidades objetivas que correspondem a elas
(noema).

6
          Questão
Para --------------, a consciência é sempre intencional e não pode ser considerada
como uma simples realidade natural entre outras. Ela é sempre a consciência é sempre
consciência intencional, não pode ser isolada como algo em si, pois é sempre
consciência de alguma coisa, assim como toda 'coisa' não pode ser isolada como uma
coisa em si, pois ela se faz presente sempre para uma consciência. É sempre a partir
da intencionalidade da consciência que se reúne sujeito e objeto e que os fenômenos
se fazem presentes como tais.
  Husserl

7
          Questão
É uma abordagem filosófica que também se apresenta como um método de
interpretação da realidade. O seu fundador é o filósofo Edmund Husserl, estamos
tratando da
  Fenomenologia

8
          Questão

A Fenomenologia de Husserl fundamenta-se no conceito de

________________________________.  A ideia básica para a compreensão
desse  conceito  é a de que o objeto não existe sem o sujeito, pois o objeto só nos
aparece na medida em que direcionamos de forma intencional a nossa consciência
para ele.
  Intencionalidade. 

Explicação:A Fenomenologia de Husserl fundamenta-se no conceito de

intencionalidade.  A ideia básica para a compreensão desse  conceito  é a de que o
objeto não existe sem o sujeito, pois o objeto só nos aparece na medida em que
direcionamos de forma intencional a nossa consciência para ele.

8
          Questão
Como diz Urbano Zilles "a influência da Fenomenologia de Edmund
Husserl(1859-1938) foi tamanha que hoje se tornou difícil avaliá-la em toda a
sua extensão e profundidade. A recepção de sua obra começou pouco antes da
Primeira Guerra Mundial e teve certo apogeu na década de 1920. Nessa época
surgiram Escolas que desenvolveram alguns aspectos de sua concepção, como é
o caso da ontologia existencial de Martin Heidegger e a ética dos valores de Max
Scheler". Além desses autores citados, há dois outros filósofos do século XX que
foram influenciados por Husserl. São eles:
  Sartre e Merleau-Ponty

7
          Questão

Nas palavras de Husserl, uma das principais referências da Fenomenologia, "as

ideologias podem entrar em disputas, só a Ciência é que pode trazer decisões, e essas
são eternas."

A partir daí podemos afirmar que:

 Sobre
  essasAs Ciênciasassinala
atitudes, gozam a deopção
um estatuto superior
abaixo QUE NÃOao das ideologias.
APRESENTA
SOMENTE AS IDEIAS DE MOUNIER:
Explicação:A Fenomenologia é uma abordagem filosófica que tem a ambição de uma
  Auteridade
filosofia e Autoridade.
que seja uma ciência exata e também um relato, do tempo, do mundo vividos,
como disse Merleau-Ponty.
Explicação:As atitudes que o ser deveria desenvolver são: despojamento,
disponibilidade, fidelidade compreensiva, e capacidade de 
tomar sobre si o outro, suas dores, desgostos, alegrias.

1 1
          Questão
       Questão
"(...) O mundo moderno, em lugar de realizar a 'hominização' do homem, não corre
antes o risco de acarretar a coisificação do homem pela máquina?" Tal trecho é
retirado do filósofo Mounier em sua obra "Sombras de medo sobre o século XX" que é
chamada de
  personalismo

2
          Questão
A ideia de um gênero humano como uma história e destinos coletivos dos Padres da
Igreja, portanto a ideia cristã da unidade da humanidade no espaço e no tempo, é
apresentada por:
  Mounier

3
          Questão
Mounier foi um crítico de uma série de vertentes teóricas. Podemos afirmar que entre
as alternativas abaixo há uma das alternativas está equivocada em relação às críticas
que Mounier faz ao longo se sua atividade filosófica:
  Crítica ao Neotomismo

4
          Questão
O Personalismo é uma corrente filosófica que se contrapõe a um princípio básico do
capitalismo, que é:
  individualismo

Explicação:O individualismo é um sistema de costumes, de sentimentos, de ideias e de

instituições que organiza o indivíduo partindo de atitudes de isolamento e de defesa.
Essa concepção surge com a ideologia e a estrutura dominante da sociedade burguesa
ocidental entre o século XVIII e o século XIX.

5
          Questão
Há segundo a crítica de Mounier "um sistema de costumes, de sentimentos, de ideias e
de instituições que organiza o indivíduo partindo de atitudes de isolamento e de
defesa", ele está mencionando o:
  Individualismo

6
          Questão
A disponibilidade para com o outro que passa necessariamente por
doar-se, de maneira gratuita e generosa, ou seja, "oferecendo-se ele
próprio ao outro como valor irredutível". Estamos tratando de um
conceito
  do Personalismo

1
          Questão
 Para ele a ciência é um tipo de atividade altamente determinada que consiste em
resolver problemas (como um quebra-cabeça) dentro de uma unidade metodológica
chamada paradigma. O termo Revoluções Científicas ficou associado ao seu nome
desde a publicação de seu livro: A Estrutura das Revoluções Científicas. Essas
características são atribuídas a qual Cientista?
  Físico e filósofo Thomas Khun

Explicação:O conceito de paradigma científico de Kuhn é visto como um marco da

história da epistemologia e da própria ciência. Em sua obra A Estrutura das Revoluções
Científicas, de 1962, ele demarca o início de um período no qual se começou a
questionar o que realmente é a ciência.

2
          Questão
Quando se compara as físicas de Aristóteles, Galileu-Newton e Einstein, não se está
diante de uma mesma física, que teria evoluído ou progredido, mas diante de três
físicas diferentes, baseadas em princípios, conceitos, demonstrações, experimentações
e tecnologias completamente diferentes. Em cada uma delas, a ideia de Natureza é
diferente; em cada uma delas os métodos empregados são diferentes; em cada uma
delas o que se deseja conhecer é diferente. Verifica-se, portanto, uma descontinuidade
e uma diferença temporal entre as teorias científicas como consequência não de uma
forma mais evoluída, mais progressiva de fazer ciência, e sim como resultado de
diferentes maneiras de conhecer e construir os objetos científicos, de elaborar os
métodos e inventar tecnologias. Dessa feita, assinale corretamente a expressão que o
filósofo Gaston Bachelard empregou para denominar essa descontinuidade na história
da ciência:
  Ruptura epistemológica.

3
          Questão
A epistemologia contemporânea marca uma ruptura radical, em comparação com o
positivismo, na maneira de considerar a ciência.De que forma se dá essa
diferenciação?
  O positivismo considerava que o único critério do conhecimento consistia no
controle dos dados da experiência. Conseqüentemente, o saber cientifico não é
apenas a forma mais alta do conhecimento, mas a única: e se baseia no tripé
observação-demonstração-quantificação.

4
          Questão
Thomas Kuhn apontou que a ciência avança por rupturas. Explique:
  Para ele, toda investigação é feita com base numa matriz disciplinar que contém
elementos diversos. Para ele, não há experiência nem ciência sem teoria. Além
disso, a ciência avança por rupturas. A seriedade de uma crise teórica
aprofunda-se quando surge um paradigma rival, que será muito diferente e até
incompatível com o anterior.

5
          Questão
Uma teoria científica é boa, diz Popper, quanto mais estiver aberta a fatos novos que
possam tornar falsos os princípios e os conceitos em que se baseava. Isso que dizer
que
  o valor de uma teoria se mede pela possibilidade de ser falsa.

6
          Questão
Karl Popper (1902-1994) criticou o método indutivo afirmando que o verdadeiro
método consiste na criação de hipóteses que devem ser submetidas ao critério de
falseabilidade. Seu método foi denominado de
  método hipotético-dedutivo

7
          Questão
"Vejo as nossas teorias científicas como invenções humanas" como redes concebidas
por nós para apanhar o mundo. Elas diferem, sem dúvida, das invenções dos poetas e
até das invenções dos técnicos. As teorias não são só instrumentos. O que temos em
mira é a verdade: testamos as nossas teorias na esperança de eliminar as que não
sejam verdadeiras. Deste modo, podemos conseguir melhorar as nossas teorias "até
como instrumentos", ao fazer redes cada vez mais bem adaptadas para apanhar o
nosso peixe, o mundo real. Contudo, elas nunca serão instrumentos perfeitos para esse
fim. Elas são redes racionais de nossa autoria e não deveriam ser tomadas,
erradamente, por uma representação completa do mundo real em todos os seus
aspectos. Nem mesmo se forem altamente bem sucedidas; nem mesmo se parecerem
dar excelentes aproximações da realidade". Tal epistemólogo que escreveu tal trecho
chama-se:
  Karl Popper

8
          Questão
É verdadeiro dizer que: I- A teoria científica é o resultado das investigações,
experimentos, do conjunto de métodos pelos quais é possível explicar os
fenômenos (suas causas) e uma teoria pode ser o resultado da verificação das
hipóteses. II - As hipóteses são suposições, espécies de indução, que podem ser
refutadas através dos experimentos que provem que elas não valem mais. III -
O argumento dedutivo, faz parte de uma verdade universal e chega a uma
verdade menos universal ou singular e sua característica principal é a
necessidade, uma vez que nós admitimos como verdadeira as premissas teremos
que admitir a conclusão como verdadeira. IV- O argumento indutivo é raciocínio
que geralmente parte de enunciados singulares e infere-se um enunciado
universal, pois parte de dados da experiência e desses dados chega a
enunciados universais, além de oferecer novas informações que não estavam
contidas na premissa.
  Todas são verdadeiras.

Explicação:Popper compara os cientistas aos pesacadores, ele vê "as nossas

teorias científicas como invenções humanas ¿ como redes concebidas por nós
para apanhar o mundo. Elas diferem, sem dúvida, das invenções dos poetas e
até das invenções dos técnicos. As teorias não são só instrumentos. O que temos
em mira é a verdade: testamos as nossas teorias na esperança de eliminar as
que não sejam verdadeiras. Deste modo, podemos conseguir melhorar as nossas
teorias ¿ até como instrumentos ¿,ao fazer redes cada vez mais bem adaptadas
para apanhar o nosso peixe, o mundo real. Contudo, elas nunca serão
instrumentos perfeitos para esse fim. Elas são redes racionais de nossa autoria e
não deveriam ser tomadas, erradamente, por uma representação completa do
mundo real em todos os seus aspectos. Nem mesmo se forem altamente bem
sucedidas; nem mesmo se parecerem dar excelentes aproximações da
realidade."

1
          Questão
Sob quais fundamentos uma teoria pode, segundo Karl Popper, ser reconhecida como
científica?
  Quando uma teoria científica é aberta a fatos novos que possam tornar falsos os
princípios e os conceitos em que se baseava.

2
          Questão
Para tal filósofo da ciência, o método só chega a uma conclusão verdadeira, se passar
pela falseabilidade. Quem é?
  Popper

3
          Questão
A objetividade, de maneira geral, se define como
  o referencial que permite uma escolha racional entre explicações distintas a
propósito de um objeto dado.
 4
          Questão

Karl Popper indica a transitoriedade de toda teoria científica, pois uma teoria
permanece sendo verdadeira até que sua falsidade seja demonstrada, daí todo
cientista ter de considerar que a resistência a uma refutação é reforçadora da teoria.O
critério de demarcação da ciência de Popper é: 
  Falseabilidade

Explicação:O critério de demarcação da ciência de Popper é a falseabilidade: um

sistema só pode ser reconhecido como empírico ou científico se ele for passível de
comprovação pela experiência. Essas considerações sugerem que deve ser tomado
como critério de demarcação não a verificabilidade, mas a falseabilidade de um
sistema. 

5
          Questão
A história do conhecimento científico é, assim, a constante oposição entre os atos
epistemológicos que impulsionam o conhecimento e os obstáculos epistemológicos que
entravam esse mesmo conhecimento. Tal problemática é própria da
  epistemologia contemporânea

7
          Questão

Sobre o raciocínio indutivo é correto afirmar: 

  Parte da análise de casos particulares para alcançar uma verdade geral.

Explicação:O método indutivo está presente nas ciências experimentais. Parte da

análise de algo particular até chegar na construção de um enunciado (tese) geral. 

8
          Questão
Segundo Karl Popper, o que caracteriza a ciência?

  o objetivo último da ciência é a verdade, por isso a ciência progride à

medida que consegue razões para eliminar as falsas teorias.

1
          Questão

Leia as sentenças abaixo e marque a alternativa correta.

I. A física moderna, elaborada por Galileu e Newton entende que o espaço é definido
pela geometria, portanto, homogêneo, sem distinções qualitativas entre alto, baixo,
longe, perto. Os objetos físicos investigados começam por ser purificados de todas as
qualidades sensoriais -cor, tamanho, odor, pelo, matéria, forma, etc.- isto é, de todas
as qualidades subjetivas. Nesse sentido, A ciência moderna nasce vinculada à ideia de
intervir na Natureza, de conhecê-la para apropriar-se dela, para controlá-la e dominá-
la.

II. Algumas características marcantes da ciência antiga, a partir da Física de

Aristóteles: baseada nas qualidades percebidas dos corpos (leve, pesado, líquido,
sólido, etc.); baseada em distinções qualitativas do espaço (alto, baixo, longe, perto,
celeste, sublunar); baseada na metafísica da identidade e da mudança; concebe a
realidade como um mundo hierárquico no qual os seres possuem um lugar natural de
acordo com sua perfeição; uma ciência teorética, isto é, apenas contemplava os seres
naturais, sem jamais imaginar intervir neles ou sobre eles; a técnica era um saber
empírico, vista como uma forma menor de conhecimento, e reservada aos escravos.
 III. A partir da Modernidade, a ciência suplantou todas as outras formas de
conhecimento, já que a partir de uma série de descobertas inquestionáveis, a ciência
se colocou na posição de uma verdade absoluta, imutável.

IV. Para Thomas Kuhn, uma revolução científica ocorre quando o cientista descobre
que os paradigmas disponíveis não conseguem explicar um fenômeno ou um fato novo,
sendo necessário produzir outro paradigma, até então inexistente e cuja necessidade
não era sentida pelos investigadores. A ciência, logo, não caminha numa via linear
contínua e progressiva, mas por saltos e revoluções. Ex.: o heliocentrismo, a
descoberta dos microorganismos, a física quântica, a energia atômica.

V. A partir da Modernidade, as ciências são classificadas como: Ciências matemáticas

ou lógico-matemáticas (aritmética, geometria, álgebra, trigonometria, lógica, física
pura, antronomia pura, etc.); Ciências naturais (física, química, biologia, geografia
física, etc.); Ciências humanas ou sociais (psicologia, sociologia, antropologia,
geografia humana, economia, linguística, psicanálise, arqueologia, história, etc.);
Ciências aplicadas (direito, engenharia, medicina, arquitetura, medicina, informática,
etc.)
  Somente a sentença III está errada.

Explicação:O termo moderno (lat. tardio modernus, do lat. modo: recentemente, agora
mesmo) é um termo que se opõe a clássicoe ao tradicional.Considera-se que, do ponto
de vista histórico, a filosofia moderna inicia-se com Descartes e Francis Bacon,
caracterizando-se por sua ruptura com o pensamento medieval, sobretudo com a
escolástica. O pensamento moderno valoriza o indivíduo, a consciência,a subjetividade,
a experiência e a atividade crítica. em oposição às instituições, à hierarquia. ao sistema
e à aceitação dos dogmas e verdades estabelecidas, que caracterizam a ordem social
medieval e o pensamento escolástico. Historicamente, o desenvolvimento da economia
mercantilista, o descobrimento do Novo Mundo e as grandes navegações,a reforma
protestante, as novas teorias científicas no campo da física e da astronomia (Galileu e
Copérnico). Os fatos que ocorrem em torno dos sécs.XV a XVII, marcam uma nova
visão de mundo que se contrapõe à visão medieval, caracterizando assim o surgimento
do mundo moderno. "Moderno" identifica-se, neste sentido, à idéia de progresso e de
ruptura com o passado.

2
          Questão
Tal filósofo entende que a compreensão da racionalidade implica no reconhecimento do
valor da própria História da Ciência e analisa a história da ciência não numa evolução
linear, mas ao contrário pelas rupturas epistemológicas ocorridas. Tais rupturas
ocorrem quando são superados os obstáculos epistemológicos. Quem é?
  Bachelard

3
          Questão
O pensamento de _______________ está centrado na ideia de falsificação de teorias
para a evolução da ciência. Como não há conhecimento certo e comprovado, o autor
acredita que as teorias devem ser colocadas à prova, por meio de testes rigorosos.
  Popper

4
          Questão

O Falsificacionismo é uma corrente de pensamento representada por:

  Karl Popper.

5
          Questão

Quanto as três principais concepções de ciência, leia as sentenças abaixo e marque a

 alternativa que preencha corretamente as lacunas.

I. A concepção _____________ tem a matemática como modelo de objetividade. O

objeto científico é uma representação intelectual universal, necessária e verdadeira das
coisas representadas e corresponde à própria realidade, porque esta é racional e
inteligível em si mesma. Concepção hipotético-dedutiva.

II. A concepção _____________ tem a medicina grega, Aristóteles e a história natural

do século XVII como modelo de objetividade. Afirma que a ciência é uma interpretação
dos fatos baseada em observações e experimentos, de modo que a experiência não
tem simplesmente o papel de verificar e confirmar conceitos, mas tem a função de
produzi-los. Concepção hipotético-indutiva.

III. A concepção _____________ iniciou-se no século XX e concebe a razão como

conhecimento aproximativo. A ciência como uma construção de modelos explicativos
para a realidade e não uma representação da própria realidade. Não espera apresentar
uma verdade absoluta e sim uma verdade aproximada que pode ser corrigida,
modificada, abandonada por outra mais adequada aos fenômenos.
  Racionalista - empirista - construtivista.

Explicação:Método é o conjunto de regras que nos orientam para alcançar um

determinado objetivo. Na ciência, o método envolve procedimentos para aperfeiçoar o
conhecimento e critérios para reconhecer quando uma hipótese ou teoria é melhor que
a outra.

6
          Questão

Popper utiliza uma analogia curiosa, comparando cientistas a pesacadores. Assim,

ele vê as nossas teorias científicas como invenções humanas como redes concebidas
por nós para apanhar  o mundo.

A patir das ideias deste autor, podemos afirma sobre as Teorias Ciêntíficas, EXCETO:

  Os conceitos de argumento dedutivo, argumento indutivo e agumento

analógico foram criados por Popper, para facilitar a compreensão de Filosofia da
Ciência.
Explicação:As teorias científicas diferem, sem dúvida, das invenções dos poetas e até
das invenções dos técnicos. As teorias não são só instrumentos. O que temos em mira
é a verdade: testamos as nossas teorias na esperança de eliminar as que não sejam
verdadeiras. Deste modo, podemos conseguir melhorar as nossas teorias até como
instrumentos ,ao fazer redes cada vez mais bem adaptadas para apanhar o nosso
peixe, o mundo real. Contudo, elas nunca serão instrumentos perfeitos para esse fim.
Elas são redes racionais de nossa autoria e não deveriam ser tomadas, erradamente,
por uma representação completa do mundo real em todos os seus aspectos. Nem
mesmo se forem altamente bem sucedidas; nem mesmo se parecerem dar excelentes
aproximações da realidade. Porém os conceitos de argumento dedutivo, argumento
indutivo e agumento analógico foram criados na Lógica Aristotélica.

7
          Questão
São trechos significativos da obra do epistemólogo ___________, em sua obra
____________:¿Considero paradigmas as realizações científicas universalmente
reconhecidas que, durante algum tempo, forneceram problemas e soluções modelares
para uma comunidade de praticantes de uma ciência.¿ e ¿Homens cuja pesquisa está
baseada em paradigmas compartilhados estão comprometidos com as mesmas regras
e padrões para a prática científica. Esse comprometimento e o consenso aparente que
produz são pré-requisitos para a ciência normal, isto é, para a gênese e continuação de
uma tradição de pesquisa determinada.
  Tomas Kuhn - A estrutura das revoluções científicas.

8
          Questão
 Quanto as três principais concepções de ciência, analise as afirmativas abaixo:

I - A concepção Racionalista afirma que a ciência é uma interpretação dos

fatos baseada em observações e experimentos, de modo que a experiência
não tem simplesmente o papel de verificar e confirmar conceitos, mas tem a
função de produzi-los. 

II - A concepção Empirista tem Aristóteles e a história natural do século XVII

como modelo de objetividade. 

III - Para a concepção Construtivista entende a ciência como uma construção

de modelos explicativos para a realidade e não uma representação da própria
realidade. 

Sobre as afirmativas acima:

  Somente I é falsa.

Explicação:A concepção Racionalista tem a matemática como modelo de

objetividade. O objeto científico é uma representação intelectual universal,
necessária e verdadeira das coisas representadas e corresponde à própria
realidade, porque esta é racional e inteligível em si mesma. A afirmativa I
corresponde à concepção Empirista.

1
          Quest
ão
Acerca da investigação sobre o poder realizada por Foucault em Vigiar e punir, é mais
adequado afirmar que:
  poder e saber estão diretamente implicados: as relações de poder constituem
sempre campos de saber; e saber sempre supõe e constitui relações de poder

2
          Questão
O filósofo Michel Foucault (séc. XX) inova ao pensar a política e a lei em relação ao
poder e à organização social. Com base na reflexão de Foucault, a finalidade das leis
na organização das sociedades modernas são para
  organizar as relações de poder na sociedade e entre os Estados.

3
          Questão
Quem foi o autor do livro História da Loucura que investiga dois conceitos importantes:
o saber e o poder?
  Foucault

4
          Questão
"O homem é o centro da experiência da modernidade, os discursos científicos e
artísticos têm o homem como elemento central de seus saberes. O saber sobre o
homem não é um privilégio das ciências humanas.Seu trabalho, portanto, pode ser
definido como história das ideias ou da cultura, como ele mesmo reconhece,do que
como vinculado à filosofia em seu sentido mais tradicional por envolver um
conhecimento mais profundo de história, uma análise documental, e uma pesquisa de
campo, que comumente não pertencem à metodologia filosófica. Esse tipo de análise
se caracteriza exatamente por sua interdisciplinaridade e por romper com os limites
das disciplinas e áreas do saber".Tal trecho retirado do material didático evidencia a
filosofia de
  Foucault

5
          Questão
O nascimento da medicina social em Microfísica do Poder mostra que o controle da
sociedade sobre os indivíduos é feito principalmente através
  do corpo

6
          Questão

A partir dessa citação, identifique o filósofo: É preciso cessar sempre descrever os

efeitos do poder em termos negativos: ele exclui, reprime, recalca, censura,
discrimina, mascara, esconde.

  Foucault

7
          Questão

O Panótico, embora construção física, foi muito utlizado por Michel Foucault para
discutir a relação de controle e disciplina sobre os indivíduos.

Sobre o Panótico, podemos afirmar:

I - O Panóptico era um edifício em forma de anel, no meio do qual havia um pátio com
uma torre no centro. O edifícil em forma anel é composto de um pátio único, sem
divisões de cômodos.

II - O Panótico prevê o mesmo tipo de controle sobee uma criança aprendendo a

escrever, um operário a trabalhar, um prisioneiro a ser corrigido, um louco tentando
corrigir a sua loucura, etc. 

III - O medo e o receio de não saberem se estão a ser observados leva-os a adotar a
comportamento desejado pelo vigilante. 

Sobre as afiramtiva acima:

  Somente I é falsa.

Explicação:Panótico um termo utilizado para designar uma penitenciária ideal,

concebida pelo filósofo e jurista inglês Jeremy Bentham em 1785, que permite a um
único vigilante observar todos os prisioneiros, sem que estes possam saber se estão ou
não sendo observados, porque as celas existentes no anel (e não o pátio único)
permitem a vigilância constante. O medo e o receio de não saberem se estão a ser
observados leva-os a adotar a comportamento desejado pelo vigilante. 

8
          Questão
"Assim destaca o filósofo: Se é verdade que o soberano até o século XVII,
tinha que ser sábio e prudente, agora ele é convidado a conhecer os dados
que constituem o Estado. A mudança é operada na mentalidade do homem
moderno que se caracteriza por um indivíduo fabricado por procedimentos
de saber e de poder, sem contudo ter a capacidade de olhar para 'fora dos
muros'".Foucault sofre a influência de um importantíssimo filósofo do
século XIX. Quem é?
  Nietzsche

1
          Questão
Para Foucault, quem é o centro da experiência da modernidade, dos discursos
científicos e artísticos e é um elemento central desses saberes?
  O homem

2
          Questão
A obra filosófica de Michel Foucault tem grande importância para o Serviço Social,
sobre ela é podemos afirmar que:
  possui como um dos temas o estudo do sistema penitenciário..

3
          Questão

 É um termo utilizado para designar uma penitenciária ideal, concebida pelo filósofo e
jurista inglês Jeremy Bentham em 1785, que permite a um único vigilante observar
todos os prisioneiros, sem que estes possam saber se estão ou não sendo observados.
O medo e o receio de não saberem se estão a ser observados leva-os a adotar a
comportamento desejado pelo vigilante:

  Panopticon

Explicação:O Panóptico era um edifício em forma de anel, no meio do qual havia um

pátio com uma torre no centro. O anel dividia-se em pequenas celas que davam tanto
para o interior quanto para o exterior. Em cada uma dessas pequenas celas, havia,
segundo o objetivo da instituição, uma criança aprendendo a escrever, um operário a
trabalhar, um prisioneiro a ser corrigido, um louco tentando corrigir a sua loucura, etc.
Na torre havia um vigilante. O medo e o receio de não saberem se estão a ser
observados leva-os a adotar a comportamento desejado pelo vigilante. Como cada cela
dava ao mesmo tempo para o interior e para o exterior, o olhar do vigilante podia
atravessar toda a cela; não havia nenhum ponto de sombra e, por conseguinte, tudo o
que o indivíduo fazia estava exposto ao olhar de um vigilante que observava através
de persianas, de postigos semi-cerrados de modo a poder ver tudo sem que ninguém
ao contrário pudesse vê-lo.

4
          Questão

Michel Foucauld é um dos grandes representantes da Epistemologia Contemporânea,

mesmo para aqueles que põem em crítica a validade de seu pensamento.

Nas opções abaixo, qual aquele que MELHOR SE IDENTIFICA com a concepção de
homem, na Filosofia de Foucauld?
  O homem é visto como um ser passível de disciplina e contole, e toda sua vida
está ligada a relações de poder.
Explicação:A visão de "homem em moviemnto" e fruto das condições histórico-culturais
pertence a Marx.Já a visão de homem como indecifrável, e não inventariável, pertence
a Mounier.

5
          Questão

Sobre o método arqueológico de Foucault, analise as proposições abaixo e assinale a

alternativa incorreta:
  Só pode se referir a performances verbais ilusórias; 

Explicação:Para Foucault, o método arqueológic só pode se referir a

performances verbais realizadas, já que as analisa no nível de sua
existência: descrição das coisas ditas, precisamente porque foram
ditas.

6
          Questão
Na obra "O nascimento da medicina social", Foucault discute o fenômeno de
medicalização nas sociedades modernas, desviando o olhar sobre a doença para o
tema da saúde e dos procedimentos em torno dos sistemas de saneamento público
contemporâneos. Há um termo associado à obra:
  Biopolítica
 7
          Questão
Para o filósofo Michel Foucault, o século XIX inaugurou uma série de instituições que
passaram a se alinhar ao exercício de poder, até então exclusivo do judiciário. Dentre
elas, esse autor enumera a escola, o asilo, a polícia, o hospital. A função dessas
instituições, segundo Foucault, consiste em
  punir as infrações dos indivíduos.

Explicação:A função dessas instituições, segundo Foucault, consiste em punir os atos

infratores dos indivíduos. 

8
          Questão
Foucault carateriza tal conceito como "uma rede de significados que
influencia e caracteriza uma determinada época nos diversos domínios
da sociedade". Qual é o conceito mencionado?
  Episteme

1
          Questão

"Segundo Foucault, as ciências humanas não podem ser compreendidas como as

responsáveis pela simples análise do que o homem é por natureza, mas como as
responsáveis pela análise do que há entre o que o homem é, ser que vive, trabalha,
fala, e o que o permite saber o que é a vida, qual a essência do trabalho e como pode
falar". A partir dessa citação podemos perceber a importância da linguagem da
Fenomenologia da redução eidética a teoria crítica a razão instrumental

  da linguagem

2
          Questão
Segundo o francês Michel Foucault, de que forma se relacionam os conceitos saber e
poder?
  as relações de poder regulam a produção do saber.

3
          Questão

Foucault, através da investigação arqueológica, constata que, exceto: 

  Numa cultura e num dado momento, existem várias epistemes, que definem as
condições de possibilidade de todo saber. 

Explicação:"Numa cultura e num dado momento,  nunca há mais que uma episteme,
que define as condições de possibilidade de todo saber¿ (FOUCAULT, 1999, p. 230).

1
       Questão
Como Habermas entende o conceito de razão instrumental ?
  O entendimento da verdade é fruto da ação comunicativa, verdade
intersubjetiva, resultando daí a compreensão da razão interpessoal, que é
processual e nunca definitiva.

2
          Questão

Para esse Filósofo a Linguagem serve como garantia da democracia, uma vez que a
própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um
consenso. Contudo, para que a Linguagem assuma este papel democrático, no
 pensamento habermasiano é necessário que a comunicação seja clara. Para ele a
distorção de palavras e de sua compreensão impede uma comunicação efetiva, o
consenso e, portanto, a prática efetiva da democracia.
Esse pensamento se aplica a:

 
  Jürgen Habermas

Explicação:Jurgen Habermas afirma que ação comunicativa ocorre sempre que as

ações dos agentes envolvidos são coordenadas, não através de cálculos egocêntricos
de sucesso, mas através de atos de alcançar o entendimento. Na ação comunicativa,
os participantes não estão orientados primeiramente para o sucesso individual, eles
buscam seus objetivos individuais respeitando a condição de que podem harmonizar
seus planos de ação sobre as bases de uma definição comum de situação. Assim, a
negociação da definição de situação é um elemento essencial do complemento
interpretativo requerido pela ação comunicativa.

3
          Questão

"A ação comunicativa ocorre sempre que as ações dos agentes envolvidos são
coordenadas, não através de cálculos egocêntricos de sucesso, mas através de atos de
alcançar o entendimento. Na ação comunicativa, os participantes não estão orientados
primeiramente para o sucesso individual, eles buscam seus objetivos individuais
respeitando a condição de que podem harmonizar seus planos de ação sobre as bases
de uma definição comum de situação. Assim, a negociação da definição de situação é
um elemento essencial do complemento interpretativo requerido pela ação
comunicativa".

No contexto da Epistemologia Coentmporânea, as afirmações acima estão ligadas ao

penamento de: 
 
  Habermas

Explicação:Para Habermas a Linguagem serve como garantia da democracia, uma vez

que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance
de um consenso. Contudo, para que a Linguagem assuma este papel democrático, no
pensamento habermasiano é necessário que a comunicação seja clara. Para ele a
distorção de palavras e de sua compreensão impede uma comunicação efetiva, o
consenso e, portanto, a prática efetiva da democracia.

4
          Questão
Giddens quando fala em uma vigilância se refere ao controle e à supervisão de
populações submissas, assuma esse controle a forma da supervisão "visível", no
sentido de um outro filósofo importante. Qual é o filósofo que trata da questão do
controle?
  Foucault

5
          Questão
A tentativa de superação da dicotomia objetivismo/subjetivismo está na raiz do quadro
teórico-metodológico de análise da vida social formulado por que pensador francês?
  Bourdieu

6
          Questão
Segundo Bourdieu as inúmeras estratégias de dominação na vida social se inserem em
uma dimensão simbólica, ele criou o conceito de ¿violência simbólica¿ para representar
essa dominação simbólica. Em relação a esse tipo de violência, assinale a alternativa
correta sobre a concepção filosófica de Bourdieu:
  Ocorre nas mais diversas instituições sociais.

7
           Questão
O que Giddens entende por "modernidade"?
  Pode ser entendida como aproximadamente equivalente ao "mundo
industrializado" desde que se reconheça que o industrialismo não é sua única
dimensão institucional. Ele se refere às relações sociais implicadas no uso
generalizado da força material e do maquinário nos processos de produção.

8
          Questão

Um dos conceitos que noas judam a compreender o pensamento de Bourdieu é "ação social
humana".

Sobre esse conceito podemos afirmar:

I - A ação social humana consiste tanto numa dimensão de relações objetivas como numa
dimensão de envolvimento subjetivo.

II - A ação social humana assemelha-se a uma orquestra que toca sem maestro: as pessoas
normais atuam de forma razoavelmente adequada às situações, evidenciando que não prestam
atenção ao discurso.

III - A ação social humana é fruto das limitações histórico-culturais da sociedade em que o
indivíduo vive, especialmente do conflito originado dos antagonismos de classe.

Sobre as afirmativas acima:

 
  Somente III é falsa.

Explicação:O pensamento explicitado na afirmativa III pertence a K. Marx e/ou correntes

marxistas.

1
          Questão

Podemos dizer em relação aos pensadores citados que, há uma única alternativa
verdadeira, assinale-a:
  O conceito de razão comunicativa foi formulado por Habermas.

2
          Questão
A democracia é a única forma política que considera o conflito legítimo e legal,
permitindo que seja trabalhado politicamente pela própria sociedade. As ideias de
igualdade e liberdade como direitos civis dos cidadãos vão muito além de sua
regulamentação jurídica formal. Significam que os cidadãos são sujeitos de direitos e
que, onde tais direitos não existam nem estejam garantidos, tem-se o direito de lutar
por eles e exigi-los. É esse o cerne da democracia [...] A situação do direito de
igualdade e de liberdade é também muito frágil nos dias atuais, porque o modo de
produção capitalista passa por uma mudança profunda para resolver a recessão
mundial. Essa mudança implicou o abandono da política do Estado do Bem-Estar Social
(políticas de garantia dos direitos sociais) e o retorno à ideia liberal de autocontrole da
economia pelo mercado capitalista, afastando, portanto, a interferência do Estado no
planejamento econômico. Nesse caso, marque corretamente o nome como ficou
conhecida a política econômica adotada pelos países do eixo ocidental a partir dos anos
de 1980.
  Neoliberalismo.

3
          Questão
"O debate nascido nos anos 80 sobre a crise da modernidade tem como pano de fundo
a consciência do esgotamento da razão, no que se refere a sua incapacidade de
encontrar perspectivas para o prometido progresso humano. O pensamento desse
autor situa-se no contexto dessa crítica. A racionalidade ocidental, desde Descartes,
 pretendeu a autonomia da razão, baseada no sujeito que solitariamente representa o
mundo. [...] A racionalidade prevalente na modernidade é a instrumental [...]".
(HERMANN, N. O pensamento de Habermas. In: Filosofia, Sociedade e Educação. Ano
I, n. I. Marília: UNESP, 1997. p. 122-123.) O autor citado, um defensor da
modernidade, propõe um novo conceito de razão, visto que o desenvolvimento técnico
e a ciência são voltadas à aplicação técnica, o que acarreta "a perda da autonomia do
próprio homem, submetido igualmente às regras de dominação técnica do mundo
natural". Estamos tratando do filósofo

  Habermas

4
          Questão

Qual o papel da linguagem no pensamento de Habermas?

  serve como garantia da democracia, uma vez que a própria democracia
pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance de um
consenso.
Explicação:Para Habermas a Linguagem serve como garantia da democracia, uma vez
que a própria democracia pressupõe a compreensão de interesses mútuos e o alcance
de um consenso.

5
          Questão
Para Habermas, a crise do capitalismo, hoje, extrapola o sistema econômico tornando-
se abrangente. Isso se evidencia em quais esferas?Execto:
  na compreensão da efetiva ação democrática viabiliazada pelo dicurso do
capitalismo. 
Explicação:Na crise do capitalismo, não há a efetivação do sistema democrático
mediante o discurso do capitalismo.