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FILOSOFIA DA CIENCIA

Neotismo: neotomismo busca a resgatar a filosofia de São Tomas de Aquino, Sec XIII. Para o
sec XIX – XX
Caracteristica: Historica da epoca e episemológica.
Epistemológico refere-se ao campo da 2. **Validade do conhecimento:** Como
epistemologia, que é a área da filosofia podemos determinar se uma crença é
preocupada com a natureza, origem e verdadeira ou falsa? Quais são os critérios
alcance do conhecimento. O termo para avaliar a validade do conhecimento?
epistemológico está relacionado ao estudo
3. **Natureza do conhecimento:** O que é
dos processos de conhecimento, incluindo
conhecimento? É diferente da crença ou da
questões sobre como adquirimos
opinião? Existem diferentes tipos ou graus de
conhecimento, a validade do conhecimento
conhecimento?
obtido e os critérios para determinar o que é
considerado conhecimento legítimo. 4. **Limites do conhecimento:** Existe algum
limite para o que podemos conhecer?
Epistemologia investiga questões como:
Existem questões que estão além do alcance
1. **Origem do conhecimento:** Como as do conhecimento humano? No contexto
pessoas adquirem conhecimento sobre o epistemológico, diferentes teorias e
mundo ao seu redor? É através da abordagens são desenvolvidas para lidar
experiência sensorial, da razão, da com essas questões e explorar a natureza do
introspecção, ou de alguma outra fonte? conhecimento humano.

O ressurgimento do tomismo, a filosofia de São estudiosos redescobriram os escritos de Aquino e


Tomás de Aquino, nos séculos 19 e 20, pode ser reconheceram sua importância como um dos
atribuído a vários motivos interligados: maiores filósofos e teólogos da tradição cristã. 4.
**Crise do Modernismo e do Racionalismo**: O
1. **Busca por uma Filosofia Integral**: No
neotomismo surgiu em um contexto intelectual
contexto do neotomismo, havia um desejo de
marcado pela crise do modernismo e do
buscar uma abordagem filosófica que pudesse
racionalismo, que levantaram dúvidas sobre as
integrar fé e razão, religião e ciência. São Tomás
capacidades da razão humana e a validade da
de Aquino é conhecido por sua síntese entre fé
metafísica. O tomismo oferecia uma visão mais
cristã e pensamento aristotélico, o que o torna
equilibrada que buscava reconciliar a razão com
atraente para muitos filósofos e teólogos que
a fé, proporcionando um quadro filosófico robusto
buscavam uma filosofia que pudesse responder
para enfrentar os desafios do pensamento
aos desafios intelectuais do seu tempo.
moderno.
2. **Rejeição do Positivismo e do Ceticismo
5. **Influência na Teologia Católica**: O
Modernos**: O século 19 testemunhou o
neotomismo exerceu uma grande influência
aumento do positivismo e do ceticismo,
sobre a teologia católica, especialmente a partir
movimentos filosóficos que muitas vezes
do final do século 19 até meados do século 20.
rejeitavam a metafísica e a teologia em favor de
Muitos dos documentos e ensinamentos da Igreja
uma abordagem puramente empírica e científica.
Católica desse período refletem uma abordagem
O ressurgimento do tomismo pode ser visto como
tomista, e muitos teólogos e filósofos católicos
uma resposta a essas tendências, oferecendo
abraçaram o tomismo como uma base para sua
uma filosofia que valoriza a metafísica e a
reflexão teológica e filosófica. Esses são alguns
investigação racional do divino.
dos principais motivos pelos quais o neotomismo
3. **Renascimento da Escolástica**: Durante os ressuscitou a filosofia de São Tomás de Aquino
séculos 19 e 20, houve um interesse renovado nos séculos 19 e 20, proporcionando uma base
pelo estudo da escolástica medieval, que inclui filosófica e teológica sólida para enfrentar os
os pensamentos de São Tomás de Aquino. Os desafios intelectuais da época.
TOMISMO: Pretendiam recompor o abismo criado pela filosofia moderna entre a razão e a fé.

O objetivo do tomismo é se opor ao racionalismo e ao empirismo vigentes em todos os campos,


inclusive o científico.
O tomismo é uma corrente filosófica e teológica baseada nos ensinamentos e no método de São
Tomás de Aquino, um dos mais influentes filósofos e teólogos da tradição católica. Seus principais
objetivos e características incluem:
1. **Integração da Fé e da Razão**: Um dos 6. **Influência na Teologia Católica**: O
princípios fundamentais do tomismo é a tomismo teve uma profunda influência na
integração harmoniosa da fé cristã com a teologia católica e continua a ser uma das
razão filosófica. São Tomás de Aquino correntes filosóficas e teológicas mais
argumentava que a verdade revelada pela fé importantes dentro da tradição católica.
não entrava em conflito com a verdade Muitos documentos e ensinamentos da Igreja
alcançada pela razão, mas sim se Católica refletem a influência do tomismo.
complementavam. Isso levou ao
Essas são algumas das características e
desenvolvimento de uma filosofia que abraça
objetivos principais do tomismo, que continua
tanto a revelação divina quanto a
a ser estudado e debatido dentro da tradição
investigação racional.
filosófica e teológica católica até os dias de
2. **Uso da Filosofia Aristotélica**: São hoje.
Tomás de Aquino adotou e adaptou muitos
dos conceitos da filosofia aristotélica em seu
sistema filosófico. Ele viu em Aristóteles um
guia confiável para a investigação racional da
realidade, especialmente em áreas como
metafísica, ética e filosofia natural.
3. **Ênfase na Metafísica**: O tomismo dá
uma ênfase particular à metafisica, a
investigação da natureza fundamental da
realidade. São Tomás desenvolveu uma
metafísica baseada na distinção entre
essência e existência, argumentando que
tudo o que existe tem uma essência e uma
existência que são distintas.
4. **Teologia Natural**: O tomismo defende a
ideia de que a existência de Deus e muitas
de suas características essenciais podem ser
conhecidas pela razão humana, sem
depender apenas da revelação divina. Isso é
chamado de teologia natural e é baseado em
argumentos racionais, como o argumento
cosmológico e o argumento teleológico.
5. **Ênfase na Virtude e na Ética**: São
Tomás de Aquino também desenvolveu uma
ética baseada nas virtudes, onde o objetivo
final da vida humana é alcançar a felicidade
através da prática das virtudes morais e
intelectuais. A virtude da prudência, por
exemplo, é vista como a virtude que governa
todas as outras.
Fundamentos da filosofia de S. Tomás, conservados e defendidos pelas correntes medievais e
modernas que nele se inspiram. Podem ser assim resumidos:1" A relação entre razão e fé
consiste em confiar à razão a tarefa de demonstrar os preâmbulos da fé (v. PRFAMBULA ITDFI),
de esclarecer e defender os dogmas indemonstráveis e de proceder de modo relativamente
autônomo (excetuando-se o respeito das verdades de fé que não podem ser contraditas) no
domínio da física e da metafísica. 2 Analogicidade do ser (v. ANALOGIA), segundo a qual o termo
ser, usado com referência à criatura, não tem significado idêntico, mas apenas semelhante ou
correspondente, ao ser de Deus. Este princípio, que S. Tomás extraía de Avicena, serve para
estabelecer a distinção entre teologia e metafísica e a dependência da metafísica em relação à
teologia.3" Caráter abstrativo do conhecimento, que consiste em abstrair do objeto, em qualquer
caso, a espécie sensível ou a espécie inteligível(que corresponde à essência da coisa).4" A
individuaçào depende da matéria assinalada (v. INDIVIDUAÇÂO).5" A clássica explicação dos
dois dogmas cristãos da Trindade e da Encarnaçâo (v. ENCARNARÃO; RFLAOÀO;
TRINDADF).Fsses aspectos básicos distinguem claramente o T. do escotismo (v\). que foram
duas doutrinas proeminentes nos sécs. XIV e seguintes, e também constituem os tópicos demaior
interesse da retomada do T. pela neoescolástica contemporânea. Para a formação histórica do T.
contribuíram a obra cie Alberto Magno, mestre de S. Tomás, a obra de Avicena e a de Moisés
Maimônides.

A relação entre ciência e teologia tem sido objeto de discussão ao longo da história e continua a
ser um tema de interesse e debate nos dias de hoje. Aqui estão algumas maneiras pelas quais
ciência e teologia estão relacionadas:
1. **Investigação das Mesmas Realidades**: Tanto a ciência quanto a teologia estão preocupadas
com a compreensão das realidades do universo e da existência humana. Enquanto a ciência se
concentra na investigação dos fenômenos naturais por meio de métodos empíricos e
observacionais, a teologia aborda questões relacionadas à existência, significado e propósito
através da reflexão filosófica e da interpretação de textos religiosos.
2. **Compatibilidade de Abordagens**: Muitas pessoas acreditam que ciência e teologia abordam
diferentes aspectos da realidade e, portanto, não devem ser consideradas como mutuamente
exclusivas. Enquanto a ciência lida com o "como" e o "o que" do universo físico, a teologia lida
com o "porquê" e o significado mais profundo por trás da existência e da natureza do cosmos.
3. **Pontos de Conflito e Diálogo**: Apesar de suas diferenças metodológicas e epistemológicas,
ciência e teologia muitas vezes se sobrepõem em áreas onde podem surgir conflitos, como nas
questões de evolução versus criação, ou nas implicações éticas das descobertas científicas. No
entanto, também há espaço para o diálogo construtivo entre cientistas e teólogos, onde diferentes
perspectivas podem enriquecer a compreensão humana do mundo.
4. **Interesses Comuns**: Em muitos casos, cientistas e teólogos compartilham interesses
comuns, como a busca pela verdade, a compreensão do significado da vida e a exploração das
questões éticas e morais. Ambos os campos podem se beneficiar do diálogo interdisciplinar e da
colaboração para abordar questões complexas que transcendem os limites de uma única
disciplina. Em resumo, a ciência e a teologia são campos distintos de investigação, mas sua
relação é complexa e multifacetada, envolvendo áreas de conflito, colaboração e diálogo.
Jacques Maritain foi um filósofo francês do século XX conhecido por seu trabalho no campo do
humanismo cristão. Sua filosofia teve uma profunda influência no pensamento católico e na
abordagem da Igreja Católica em relação à modernidade. Aqui estão alguns pontos-chave do
humanismo cristão de Jacques Maritain: 1. **Dignidade da Pessoa Humana**: Maritain enfatizou
a dignidade e o valor intrínseco da pessoa humana. Ele acreditava que todo ser humano possui
uma dignidade inalienável, derivada de sua criação à imagem e semelhança de Deus.
2. **Busca pela Verdade e pela Justiça**: Para Maritain, o humanismo cristão implica uma busca
constante pela verdade e pela justiça. Ele via a razão humana como uma ferramenta fundamental
para buscar a verdade e construir uma sociedade baseada na justiça e no respeito pelos direitos
humanos.
3. **Respeito pela Liberdade e pela Autonomia**: Maritain defendia o respeito pela liberdade
humana e pela autonomia das instituições sociais. Ele reconhecia a importância da liberdade
como um aspecto essencial da natureza humana e acreditava que as instituições sociais
deveriam ser organizadas de maneira a promover a liberdade individual e coletiva.
4. **Diálogo entre Fé e Razão**: O humanismo cristão de Maritain enfatiza o diálogo entre fé e
razão. Ele acreditava que a fé e a razão não são incompatíveis, mas complementares, e que a
filosofia pode desempenhar um papel importante na compreensão e defesa dos ensinamentos da
fé cristã.
5. **Engajamento com o Mundo Moderno**: Maritain via o humanismo cristão como uma resposta
ao desafio apresentado pela modernidade. Ele buscava reconciliar os ensinamentos perenes da
fé cristã com os desenvolvimentos sociais, políticos e culturais da era moderna, promovendo uma
abordagem integradora e progressista.
6. **Influência na Igreja Católica**: As ideias de Maritain tiveram uma influência significativa na
Igreja Católica, especialmente durante e após o Concílio Vaticano II. Seu trabalho contribuiu para
o desenvolvimento da doutrina social da Igreja e para uma abordagem mais aberta e engajada
em relação aos desafios contemporâneos. Em resumo, o humanismo cristão de Jacques Maritain
representa uma abordagem filosófica que busca integrar os princípios fundamentais da fé cristã
com os valores humanistas da dignidade, liberdade, justiça e diálogo. Suas ideias continuam a
ser estudadas e debatidas por filósofos, teólogos e estudiosos até os dias de hoje.

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