Filosofia e Ética

Pensamentos Filosóficos Medieval

• Introdução
• Escolástica
 Pensamento Filosófico Medieval
• São Thomás Aquino (1224-1274 d. c.)
• Antonieta ( I d.c. - VII d.c.)
• Breve resumo da idade media
• Mal ( VIII d.c. - XIV d.c.)
 Antiga
 Clássica
• Renascença ( XIV d.c. - XVI d.c.)
 Tardia
• Influencias Filosóficas

•  Filosofia Cristã

• A igreja

• Patrística

• Santo Agostinho Hipone (354-439 d. c.)

• Pensamento Filosóficos Medieval

Durante um certo tempo, no final da Idade Antiga e início

da Idade Média baixa, a Igreja oferecia uma certa
resistência ao ensino e propagação da filosofia grega por
achá-la herética. Porém, com a difusão das obras de
Platão e Aristóteles, não foi mais possível ignorar a
herança intelectual grega. A partir da aceitação da cultura
pagã (filosofia), o ensino na Idade Média passou a contar
com temas vinculados do saber profano à teologia
sustentada na autoridade da revelação.
• Antonieta ( I d.c. - VII
d.c.)

É um período que se caracteriza pelo resultado dos

esforços dos apóstolos (João e Paulo) e dos primeiros
Padres da Igreja para conciliar a nova religião com o
pensamento filosófico mais corrente da época entre os
gregos e os romanos. Não obstante, tomou como tarefa
a defesa da fé cristã, frente as diversas críticas advindas
de valores teóricos e morais dos “antigos”.
• Mal ( VIII d.c. - XIV d.c.)

Período bastante influenciado pelo pensamento

socrático e platônico (conhecido aqui como
neoplatonismo, vindo da filosofia de Plotino).
Ocupou-se em discutir e problematizar Questões
Universais. É nesse período que o pensamento
cristão firma-se como "Filosofia Cristã", que mais
tarde se torna teologia.
• Renascença ( XIV d.c. - XVI d.c.)

É marcada pela descoberta de obras de Platão

desconhecidas na Idade Média e novas obras de
Aristóteles, ainda temos a recuperação de trabalhos de
grandes autores e artistas gregos e romanos. São três as
linhas de pensamento: Neoplatonismo e Hermetismo;
Pensamentos florentinos e por fim o Antropocentrismo
iniciático (homem dono do seu destino).Foi um período
marcado por uma efervescência teórica prática,
alimentada principalmente por descobertas marítimas e
crises politico-culturais que culminaram em profundas
críticas à Igreja Católica, que evoluíram para Reforma
Protestante (a Igreja Católica responde com a Contra-
Reforma e com a Inquisição).
• Influencias Filosóficas

Sócrates - (469-399 a.C)

 Platão - (427-347 a.C.)
 Aristóteles - (384-322 a.C)
• Filosofia Cristã

É marcada pela descoberta de obras de Platão

desconhecidas na Idade Média e novas obras de
Aristóteles, ainda temos a recuperação de trabalhos de
grandes autores e artistas gregos e romanos. São três as
linhas de pensamento: Neoplatonismo e Hermetismo;
Pensamentos florentinos e por fim o Antropocentrismo
iniciático (homem dono do seu destino).Foi um período
marcado por uma efervescência teórica prática,
alimentada principalmente por descobertas marítimas e
crises politico-culturais que culminaram em profundas
críticas à Igreja Católica, que evoluíram para Reforma
Protestante (a Igreja Católica responde com a Contra-
Reforma e com a Inquisição).
• A igreja

 Transformação

 Influencias

 Impactos
Durante a Idade Média (século V ao XV) a Igreja Católica
conquistou e manteve grande poder. Possuía muitos terrenos
(poder econômico), influenciava nas decisões políticas dos reinos
(poder político), interferia na elaboração das leis (poder jurídico) e
estabelecia padrões de comportamento moral para a sociedade
(poder social). Como religião única e oficial, a Igreja Católica não
permitia opiniões e posições contrárias aos seus dogmas (verdades
incontestáveis). Aqueles que desrespeitavam ou questionavam as
decisões da Igreja eram perseguidos e punidos. Na Idade Média, a
Igreja Católica criou o Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) no
século XIII, para combater os hereges (contrários à religião
católica). A Inquisição prendeu, torturou e mandou para a fogueira
milhares de pessoas que não seguiam às ordens da Igreja.
Neste sentido, a filosofia medieval ficou
dividida entre as verdades profanas,
constituída pela doutrina de Aristóteles, e
as verdades cristãs, contidas nas sagradas
escrituras e nas interpretações autorizadas
dos textos sacros. Foi neste contexto que
surgiu a Patrística.
• Patrística
A Patrística do século II é caracterizada pelo encontro da filosofia
grega com o cristianismo. Onde teve a primeira elaboração filosófica
dos conteúdos do cristianismo pelos Padres da Igreja. Nesse período,
a questão central reside na necessidade de conciliação da exigências
da razão humana com a revelação divina. A partir do século v, a
filosofia se separa da teologia, porém as duas mantêm relações,
podendo-se afirmar que a filosofia é um instrumento a serviço da
teologia. A patrística precede e prepara a escolástica, e sua principal
característica reside no seu caráter apologético: é preciso defender os
ideais cristãos perante os pagãos e convertê-los.Presencia-se
também a retomada da filosofia platônica, pelo principal representante
do período, Santo Agostinho, bem como do Neoplatonismo
 Santo Agostinho Hipona (354-430 d.C.)

Agostinho de Hipona foi o maior expoente

da Patrística. Nasceu em Fagasta, na
África, em 13/11/354, filho de um pagão e
de uma cristã fervorosa, Mônica, depois,
canonizada santa pela Igreja. A filosofia
agostiniana se funda a partir da tríade: fé,
esperança e amor, onde o sujeito do
conhecimento está pronto para conhecer
Deus, se for iluminado por Ele, pois, como
no âmbito da física as coisas devem ser
iluminadas pela luz do sol para serem
conhecidas, o mesmo ocorre com relação
às coisas divinas, pois Deus é o Sol que
os ilumina.

Agostinho encontra na filosofia a felicidade, passando a utilizá-la como instrumento

em favor da fé, de onde tira a máxima: “Entender para crer e crer para entender.”
• Escolástica

 É uma corrente filosófica nascida na Europa da

idade média, q dominou o pensamento dos
cristãos entre os séculos XI e XIV e teve como
principal teólogo italiano São Tomais de Aquino.

 Basicamente, a questão chave que vai atravessar

todo pensamento escolástico é a harmonização de
duas esferas: a fé e a razão.
 São thomás Aquino (1224-1274 d. c.)

Célebre filósofo e teólogo medieval, o

italiano Aquino procurou harmonizar a
doutrina aristotélica com a doutrina cristã
e defendeu a existência de um acordo
entre a fé e a razão. Em sua obra “Suma
Teológica”, Aquino desenvolve cinco
argumentos que seriam as provas da
existência de Deus. Mostra também
elementos de sua filosofia moral. Ele e
Aristóteles acreditavam que a felicidade
humana é o objetivo de todos nesta vida.
Para Aquino, a felicidade deveria ser
alcançada de uma forma moral. Ele define
quatro virtudes essenciais para
alcançarmos a bondade moral: prudência,
justiça, força e temperança(. . .)

“Ninguém pode nesta vida ter satisfeitas as suas aspirações, porque

nunca um bem criado sacia as aspirações humanas de felicidade".
 Caça as Bruxas: Foi uma perseguição religiosa e social que começou no final
da Idade Média  e atingiu seu apogeu na Idade Moderna  . Antigas religiões
pagãs e matriarcais eram tidas como satânicas. Mulheres eram queimadas em
fogueira sob o menor pretexto. Um tipo de paranóia social.

A Fogueira: A execução na fogueira tem uma longa história como forma de

punir a traição ao rei, heresia e casos de bruxaria principalmente nos tempos
da Inquisição. Na idade média era comum serem executados na fogueira
vários condenados simultaneamente. Actualmente ainda se registra a prática
deste método de execução em países como a Índia e o Quénia bem como no
continente africano.
• O fim da era Medieval

Esse período iniciou com a queda do Império

Romano e terminou aproximadamente no meio
do Século XV. Determinar o fim da Era medieval e o
início da Renascença.

 Filosofia Medieval
 Analise filosófica - O Nome da Rosa
 São Agostinho e São Tomás
25 /05/2011

Alunos:
Andreza Di Luccia
Dartcleia Moura
Debora Rievrs
Jéssica de Rodrigues
Kassiane Souza
Marina Tavares
Vinicius da Gama

Profo Mestre Obertal Xavier Ribeiro

Obrigado!!!