Discussões sobre a Patrística com foco em Agostinho bispo e filosofo de Hipona.

1. A Patristica é um período da historia medieval. Que ficou conhecido como o momento que mais houvera
turbulências do ponto de vista da fé dos cristão. E é justo que se diga que também foi o momento que mais se
produziu do ponto de vista da defesa da fé cristã, para isso, foi preciso o auxílio da filosofia para fundamentar a
teologia ou a fé Cristã. Um dos problemas mais discutido foi a verdade revelada, outros temas também estavam em
alta como a divindade de Cristo, liberdade, livre arbítrio, existência de Deus etc. Sobre o livre arbítrio por exemplo
coube a Santo Agostinho filosofo e religioso explicar que Deus condicionou a liberdade do homem.
1. Deus é onisciente, onipotente e onipresente.
2. Mesmo Deus sabendo de tudo tendo poder sobre tudo e estando presente em todos os lugares a vontade é do
homem, e portanto a liberdade depende do homem e não da vontade de Deus.
2. O Filosofo Sto. Agostinho é religioso, deste modo, tudo que ele defende em sua filosofia direciona a Deus, é uma
explicação fundamentada na fé e em sua crença. Ainda tem referencias do pensamento de Platão. A partir de uma
leitura de Plotino e Cicero. Escritores da língua latina.
3. Um dos temas importante do período patristica é também o mal ou a origem do mal. O mal não existe enquanto
essência ou seja, enquanto ser, ente, é apenas uma ausência do bem. O mau uso da livre arbítrio leva o homem a se
afastar de Deus ou seja do bem.
1. O mal é a perversão da vontade do homem desviada da justiça de Deus.
2. O mal não é substância, apenas ausência do bem.
3. O homem deve necessariamente buscar fazer o justo uso de sua liberdade e assim, seguir as leis divinas.
4. Agostinho reexaminou o pensamento de Platão e tudo que era possível de ser adaptado ao pensamento cristão
assim , o fez, como a teoria da iluminação que antes era reminiscência ou lembrança da alma sobre seu verdadeiro
mundo.
 Discussões sobre o período escolástico com foco em Tomás de Aquino.
1. Período escolástico é uma fase da historia do pensamento medieval e continuidade da Patrística, mas se na
Patrística a teologia era o centro e a principal referencia para as explicações da verdade revelada, agora, a
filosofia terá lugar de destaque e não mais o de apenas de auxiliar como antes.
2. Tomás de aqui diferente de Agostinho terá a missão de dar continuidade de manter uma verdade revelada como
critério de vida da sociedade ocidental. Entretanto, não recorrerá a Platão como fez o Bispo de Hipona, mas se
utilizará da filosofia aristotélica. Por exemplo para provar a existência de Deus Aquino se utiliza das categorias
de Aristóteles, sempre em caminho oposto ao de Agostinho, este se utilizava de argumento que parte do supremo
bem para explicar o próprio bem ou Deus. Já Aquino parte do mundo material para chegar a prova da existência
de Deus.
3. Tomás de Aquino por exemplo sobre a lei e a razão. Pensa exatamente como Aristóteles a lei é uma criação
humana e puramente racional. A razão deve regular e orientar as ações do homem em sociedade. Assim, o
homem é capaz de buscar o bem coletivo, o bem estar que Aristóteles defendia enquanto sociedade política.
4. Deve se destacar aqui que nestes períodos remotos da medievalidade a Igreja católica teve grande expansão
adquirindo poder econômico, politico, intelectual e cultural, assim, ela nem só pode conservar em seus centros de
estudos científicos teológicos, como os mosteiros, a cultura greco-romana, ou pensamento clássico, como pode
influenciar toda a cultura ocidental, ainda desenvolveu uma ética centrada na divindade, com outras palavras,
tudo que se fazia, seja no campo moral, espiritual, que dizer da fé, seja no campo filosófico, quer dizer racional
cientifico; havia um certo controle, por medo, de perder a crença em seus dogmas ou talvez, por não conhecer o
bastante ainda de modo a assegurar seus princípios dogmáticos, o fato é que havia uma ética muito atrlada ao
sagrado e por conseguinte controladora dos avanços das ideias cientificas fundadas em estruturas totalmente
humanas.