E. E. E. F. M.

do Outeiro várias religiões e doutrinas influentes na época pois

1º. Ano do Ensino Médio não aceitava que o Mal pudesse existir como sendo
4º. BIMESTRE / Filosofia / 1º. Caderno uma força eterna, primordial e essencial do universo.
Foi apresentado à filosofia de Platão pelos filósofos
A ORIGEM DO MAL platônicos de sua época e se apaixonou pelo
como pensou Agostinho de Hipona, filósofo dualismo platônico. Essa teoria estabelece que o
cristão. Cosmos está dividido em dois mundos: o Mundo
Sensível, que é o mundo das coisas materiais,
Cotidianamente avaliamos e sentimos ações e passageiras, imperfeitas, ilusórias; e o Mundo
acontecimentos como sendo “bons” ou “maus”. Inteligível, que é a dimensão das Ideias puras,
Escolher entre o bem e o mal é algo que fazemos o perfeitas, da realidade imutável, fonte de toda ordem e
tempo todo, inclusive quando achamos “feio” ou sentido da realidade. Ora, segundo Platão, no Mundo
“bonito”, desejável ou não desejável estamos julgando Inteligível ou Mundo das Ideias, está a essência de
a partir de nosso senso de bem e mal. Mas, para além todas as coisas, a Verdade e a Beleza, que emanam
dessas questões éticas e morais poderíamos nos de uma Unidade fundamental: o Sumo Bem, a luz
perguntar: De onde vem o mal? Qual a sua origem? geradora de tudo. Agostinho identificou na teoria de
Como ele se propaga? Platão e na tradição greco-romana que derivou de sua
As religiões e as narrativas míticas elaboraram filosofia uma sabedoria profunda e convincente para
respostas sobre essas questões desde os tempos explicar a realidade. Mas se convencia também, cada
mais remotos, em quase todos os povos conhecidos. vez mais, da superioridade dos ensinamentos cristãos
A filosofia, no entanto, foi uma tradição que se esforçou que havia recebido de sua mãe desde a infância.
em encontrar respostas “racionais”, universais, ou Ao conhecer o influente bispo da Igreja Santo
seja, capazes de convencer alguém pelo simples uso Ambrósio, Agostinho teve um encontro espiritual com
bom e honesto de suas faculdades intelectuais a doutrina cristã e se converteu radicalmente ao
(capacidade de raciocinar logicamente). cristianismo. Seu trabalho, a partir daí, consistiu em
Se você conhece a tradição cristã, sabe que o unir em uma só doutrina a filosofia platônica e os
Apóstolo Paulo iniciou o trabalho de conversão dos ensinamentos cristãos. Surgiu daí o que ficou
gentios (não-hebreus). Mas como levar a fé cristã, a fé conhecido como platonismo cristão. A Ideia do Bem
no Deus dos judeus e dos ensinamentos de Jesus, aos passou a ser identificada como Deus e o Mundo das
mais diferentes povos e, inclusive, aos intelectuais da Ideias de Platão se transformou no Céu ou Paraíso
época? celeste. Neste esquema, o Mundo Sensível de Platão
Ao longo dos primeiros séculos da Era Cristã, passaria a ser a Vida Terrena, de pecado, sofrimento
muitos dos primeiros padres que se O termo grego “Khatolikós” e ilusão. Ainda hoje, quando falamos em
destacaram na Igreja Católica significa “universal”; os coisas “mundanas”, “do mundo” em
Apostólica Romana (instituição oficial padres cristãos usaram esse oposição as coisas de ideias, estamos
organizada a partir da conversão de nome pois pretendiam levar fazendo eco às ideais que essa tradição
imperadores romanos ao cristianismo) as verdades reveladas a filosófica nos legou há séculos atrás!
foram também filósofos, ou seja, todos. Eles se reuniam em Agostinho se apropria dos conceitos
dedicaram-se à busca de Concílios (reuniões de padres, elaborados pelo platonismo para
conhecimento racional sobre as bispos, papa) para debater racionalizar o cristianismo e contribuir
grandes questões da vida humana e temas filosóficos e teológicos, com a solução de querelas, de dúvidas
adotaram a tarefa de construir definindo assim os dogmas da e discussões que dividiam os cristãos.
discursos que apresentassem – e Igreja e quais livros iriam Um desses problemas é a questão
convencessem! – as verdades compor a Bíblia. da origem do Mal. Se Deus é perfeito,
reveladas do cristianismo às infinitamente bom, fonte de todo amor,
autoridades romanas e a qualquer pessoa. justiça e bondade, como poderia ser também a origem
Esse movimento ficou conhecido como Filosofia do Mal que domina nas comunidades humanas? Se o
Patrística (dos pais da Igreja) e seu maior expoente foi Mal for uma força primordial, uma entidade
o filósofo Agostinho de Hipona, canonizado como independente que “luta” contra Deus, então Deus não
Santo Agostinho por sua imensa influência na seria onisciente, todo-poderoso e fonte absoluta de
formação dos dogmas católicos e na conversão de tudo o que existe, pois haveria outra força igualmente
muitos ao cristianismo. poderosa que até “vence” em algum plano; por outro
Agostinho havia passado por várias doutrinas lado, se Deus tiver criado o Mal por algum motivo
religiosas e filosóficas em sua busca por conhecimento (porque se arrependeu de ter criado o homem, etc.),
verdadeiro e por um sentido para a vida. Rejeitou
então ele não é perfeitamente bom e imutável. Como
resolver essa questão?
A solução encontrada por Agostinho foi apontar
que, assim como para Platão, os males, erros e
imperfeição não são uma coisa em si mesma, não têm
uma natureza própria, mas só existem por falta e
distanciamento das realidades perfeitas do mundo das
ideias; também o mal moral só existe por falta e
distanciamento de Deus. O Mal, para ele, é falha,
queda, desvio, corrupção, e não uma substância real,
como o Bem. A única coisa que realmente tem
essência e substância é o Bem, o Mal só existe como
negação, ou seja, o mal é apenas a ausência, a falta,
a distância do Bem.
Aí que entra um outro tema fundamental da
Filosofia: a questão do livre-arbítrio e da liberdade. Se
o ser humano é um ser racional, tem necessariamente
livre-arbítrio, caso contrário seria determinado por
forças externas como os animais. Tendo Deus dotado
a criatura de razão, concedeu-lhe o livre-arbítrio em
suas escolhas; o mal, assim, explica-se pelo erro e
ignorância humanos, pela distância que as criaturas
racionais tomam de Deus e do Amor divino que tudo
ilumina.
Mesmo com toda essa argumentação, Agostinho
afirma que apenas a experiencia da Fé inabalável
abriu-lhe as portas da compreensão do sentido da
Criação Divina. A razão pode ajudar no encontro com
a Fé, mas é pela iluminação divina da experiência da
fé, do Amor cristão, que a Razão compreende as
verdades mais elevadas.
Em sua obra “Confissões” (uma autobiografia
cheia de reflexões filosóficas), após apresentar suas
angústias sobre a origem do mal e por que Deus teria
consentido a existência do mal, o filósofo medieval
afirma que foi sua fé inabalável no Amor cristão que
abriu as portas do entendimento para compreender o
sentido da criação divina e a razão das coisas.
Assim, a filosofia patrística inaugura o paradigma
intelectual da Idade Média: a Fé deve comandar e
iluminar a Razão.
EXERCÍCIOS
1. A Filosofia da Idade Média valorizou muito a
experiencia da fé e os principais filósofos da
tradição foram pensadores cristãos. Assinale a
alternativa que melhor descreve esse período:
a) Como expoente da filosofia medieval, Santo
Agostinho ensina que o único caminho para a
Verdade é a rejeição da racionalidade e
submissão aos dogmas religiosos.
b) Como primeira fase da filosofia medieval, a
patrística estabelece uma rejeição absoluta das
doutrinas pagãs, como a de Platão.
c) A filosofia medieval operou uma síntese criativa
entre a filosofia greco-romana e a experiência
arrebatadora da fé crista.
d) O filósofo Santo Agostinho jamais duvidou da fé
que lhe foi ensinada desde a infância.
e) A Idade Média foi um período de trevas em que a
filosofia foi totalmente substituída pela teologia.
2. A partir do que você estudou nos textos acima,
assinale a alternativa INCORRETA:
a) Santo Agostinho utilizou a filosofia de Platão para
explicar como Deus criou o bem e o mal que lutam
através dos tempos até o Juízo Final.
b) O filósofo Agostinho procurou demonstrar com
argumentos racionais que o Mal não existe como
substância, apenas como ausência do Bem.
c) A partir da filosofia de Platão, a filosofia medieval
demonstrou que o mundo sensível é o domínio
das trevas, do pecado e que Deus só governa o
mundo das Ideias.
d) Agostinho concluiu, a partir de suas vivências,
que a experiencia do Amor cristão e da iluminação
divina são suficientes ao entendimento e
dispensam o bom uso da razão.
e) O filosofo medieval estudado concluiu que, como
consequência da condição humana do livre
arbítrio, a humanidade está condenada ao erro e
ao sofrimento eternos.
3. O platonismo cristão foi uma corrente que se
desenvolveu principalmente no período da
Filosofia:
a) Medieval
b) Grega
c) Romana
d) Moderna
e) Helenística
4. Pesquise em dicionários, livros ou na internet o que
significa a expressão dualismo e responda qual
das alternativas a seguir NÃO corresponde a um
tipo de pensamento dualista:
a) O corpo tem uma natureza totalmente diferente da
alma.
b) Só existe uma religião verdadeira. Tudo o que não
concorda com ela, é falso.
c) Só existem duas opções: ou você me ama ou
você me odeia.
d) A vida real é infinitamente complexa e ultrapassa
as simples oposições de Bem e Mal.
e) A natureza é pura e bela e os seres humanos com
sua cultura e trabalho só a destroem.