Concepções Éticas

Ética Hebraica
A base da ética hebraica ou bíblica é a
revelação de Deus aos seres humanos e a
sua conseqüente obediência a Ele.
Deus é o originador e autor do modo de
vida de suas criaturas; portanto, podemos
concluir que a ética hebraica é teocrática.
Na bíblia, ética está
ligada à idéia de uma
aliança entre Deus e os
seres humanos (Êxodo
15:26). Tendo sido
criado por Deus, o
homem não é um ser
autônomo, absoluto ou
ilimitado.
 Ética Sofista
A ética sofista tinha uma concepção
subjetiva ou relativista das coisas,
segundo a qual não existem verdades e
normas universais.
Protágoras de Abdera sintetizou essa
visão na célebre frase: “ O homem é a
medida de todas as coisas, das coisas que
são, enquanto são, das coisas que não
são, enquanto não são “
Filósofo sofista e legislador grego nascido
em Abdera, cidade litorânea entre a
Macedônia e a Trácia, o mais antigo e o
mais destacado sofista, criador do método
da antilogia. Conterrâneo de Demócrito,
cuja escola conheceu, exerceu o
magistério na sua cidade natal, na Magna
Grécia e em várias cidades gregas. Viajou
por toda a Grécia e esteve várias vezes
ensinando em Atenas, onde alcançou
grande sucesso como legislador e
professor, sobretudo entre os jovens.
Honrado e procurado por Péricles, este
lhe confiou a tarefa de preparar a
legislação para a nova colônia de Túrion,
no Golfo de Tarento, Sul da Itália.

http://biografias.netsaber.com.br/ver_bio
grafia_c_2965.html
 Ética Socrática

O autoconhecimento era um dos pontos

fundamentais da filosofia socrática, o qual
se desenvolve mediante diálogos críticos
com seus interlocutores.
Sócrates era considerado pelos seus
contemporâneos um dos homens mais sábios
e inteligentes. Em seus pensamentos,
demonstra uma necessidade grande de levar
o conhecimento para os cidadãos gregos. Seu
método de transmissão de conhecimentos e
sabedoria era o diálogo. Através da palavra, o
filósofo tentava levar o conhecimento sobre as
coisas do mundo e do ser humano.

Conhecemos seus pensamentos e idéias

através das obras de dois de seus discípulos:
Platão e Xenofontes. Infelizmente, Sócrates
não deixou por escrito seus pensamentos.

origem: Biografia de
Socrates. http://pt.shvoong.com/social- “Conhece-te a ti mesmo“,
sciences/1779521-biografia- era a recomendação
socrates/#ixzz1HpgT2ZpS básica feita por Sócrates
aos seus discípulos. 
 Ética Platônica

Platão aprofundou as reflexões de Sócrates, propondo o

retorno da sociedade a uma vida mais simples.
A sociedade deveria ser governada pelos filósofos, os
únicos com capacidade de alcançar o bem em seu grau
máximo, pois só eles compreendem o supremo bem.
O bom homem é também um bom cidadão, pois ele
pratica a verdade e a justiça independentemente de ser
vigiado.
 Um dos filósofos que mais influenciaram a
cultura ocidental, Platão, cujo nome
verdadeiro era Aristóteles, nasceu de uma
família rica, envolvida com políticos.
Muitos estudiosos de sua obra dizem que
o grego ficou conhecido como Platão por
causa do seu vigor físico e ombros largos
("platôs" significa largueza). A excelência
na forma física era muito apreciada na
Grécia antiga e os seus "diálogos" estão
repletos de referências às competições
esportivas. 
Platão teve uma educação semelhante à
dos jovens aristocratas da sua época,
recebendo aulas de retórica, música,
matemática e ginástica. Em 387 AC,
funda em Atenas uma escola chamada
Academia, com uma exigência, escrita na
fachada: "Que aqui não entre quem não
for geômetra". Em pouco tempo, esta
escola tornou-se um dos maiores centros
culturais da Grécia, tendo recebido
políticos e filósofos como Aristóteles,
Demóstenes, Eudoxo de Cnido e
Esquines, entre outros.

http://www.netsaber.com.br/biografias/ver_bi
ografia_c_883.html
 Ética Aristotélica
Segundo Aristóteles, a lei que governa a
sociedade deveria levar em consideração
as limitações humanas e criar instituições
capazes de promover o bem e reprimir o
mal.
Notável filósofo grego, Aristóteles
(384 - 322 a.C.), nasceu em
Estágira, colônia de origem jônica
encravada no reino da Macedônia.
Filho de Nicômaco, médico do rei
Amintas, gozou de circunstâncias
favoráveis para seus estudos. 
Em 367 a.C., aos seus 17 anos, foi
enviado para a Academia de
Platão em Atenas, na qual
permanecerá por 20 anos,
inicialmente como discípulo,
depois como professor, até a
morte do mestre em 347 a.C. 
O fato mesmo de ser filho de
médico poderá ter dado a
Aristóteles o gosto pelos
conhecimentos experimentais e da
natureza, ao mesmo tempo que
teve sucesso como metafísico.

http://www.pucsp.br/pos/cesim
a/schenberg/alunos/paulosergi
o/biografia.html
 Ética Estoica
Desenvolvido durante o período
helenístico, o estoicismo despreza os
prazeres, ao considerá-los como a fonte
de todos os males do ser humano.
• Zenão nasceu em Eleia, atual Vélia, na
Itália. Seguidor e defensor apaixonado
da filosofia de Parmênides, elaborou
um método que consistia na formação
de paradoxos. Assim, ao invés do
combate direto contra as teses das
quais descordava, Zenão preferia
mostrar a falsidade e os absurdos dos
estudos que julgava inválidos. Pouco se
sabe sobre sua vida, mas se cogita que
ele tenha feito quarenta paradoxos
contra a divisibilidade, movimento e a
multiplicidade. Segundo Zenão, estes
conceitos não seriam mais do que
ilusões criadas na escola eleática.
• Segundo consta em estudos realizados
sobre a vida do filósofo, Zenão teria
participado de um conluio para
derrubar o tirano de um Estado.
Porém, acabou sendo torturado para
que entregasse seus companheiros.
Zenão delatou os amigos do próprio
tirano e ainda chamou-o de “a peste do
Estado”.

• http://www.infoescola.com/filosofos/zenao/
 Ética Epicurista
Para o epicurismo, também surgido no
helenismo, o bem consiste na busca do
prazer.
No entanto, Epicuro, considerava o prazer
físico também como causa de sofrimento.
Epicuro, fundador da escola que tomou o seu
nome, nasceu em Atenas, provavelmente, em
341 a.C., do ateniense Néocles, e foi criado em
Samos. A mãe praticava a magia. Cedo
dedicou-se à filosofia, sendo iniciado por
Nausífanes de Teo no sistema de Demócrito.
Em 306 abriu a sua famosa escola em Atenas,
nos jardins da sua vila, que se tornaram centro
das reuniões aristocráticas dos seus
admiradores, discípulos e amigos. Epicuro
expôs a sua doutrina num grande número de
escritos, pela maior parte perdidos. Faleceu em
270 a.C. com setenta anos de idade. O
epicurismo teve, desde logo, rápida e vasta
difusão no mundo romano, onde encontramos,
sobretudo, Tito Lucrécio Caro - I século a.C. - o
poeta entusiasta, autor de ‘ De rerum natura’,
que venerava Epicuro como uma divindade. A
ele devemos as melhores notícias sobre o
sistema epicurista. A escola epicurista durou até
o IV século d.C., mas teve escasso
desenvolvimento, conforme o desejo do mestre,
que queria os discípulos fiéis até a letra do
sistema. A originalidade deveria manifestar-se
na vida.
origem: Epicuro - Biografia 
http://pt.shvoong.com/humanities/1774356-epi
curo-biografia/#ixzz1HpdObWMZ
 Ética Medieval
A conduta deve se pautar no amor a Deus sobre todas as
coisas e no amor ao próximo.
“Se alguém afirmar: ‘Eu amo a Deus, mais odiar seu
irmão, é mentiroso, pois quem não ama seu irmão, a
quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê” (I
João 4:20).
Agostinho, transformou a idéia platônica de purificação
da alma em necessidade de elevação ascética para se
conhecer a vontade de Deus.
Tomás de Aquino, resgatou o conceito de felicidade da
filosofia aristotélica como o objetivo final do ser
humano, cristianizando-o e apontando Deus como a
fonte dessa felicidade.
 Agostinho ensinou retórica nas cidades italianas de Roma e Milão.
Nesta última cidade teve contato com o neoplatonismo cristão. 
Viveu num monastério por um tempo. Em 395, passou a ser bispo,
atuando em Hipona (cidade do norte do continente africano).
Escreveu diversos sermões importantes. Em “A Cidade de Deus”,
Santo Agostinho combate às heresias e a paganismo. Na obra
“Confissões” fez uma descrição de sua vida antes da conversão ao
cristianismo.
Santo Agostinho analisava a vida levando em consideração a
psicologia e o conhecimento da natureza. Porém, o conhecimento e
as idéias eram de origem divina. 
Para o bispo, nada era mais importante do que a fé em Jesus e em
Deus. A Bíblia, por exemplo, deveria ser analisada, levando-se em
conta os conhecimentos naturais de cada época. Defendia também
a predestinação, conceito teológico que afirma que a vida de todas
as pessoas é traçada anteriormente por Deus. 

Nascido em uma família de nobres, Tomás de Aquino fez os

primeiros estudos no castelo de Monte Cassino. Em Nápoles,
para onde foi em 1239, estudou artes liberais, ingressando,
em seguida, na Ordem dos Dominicanos, em 1244. De
Nápoles, a caminho de Paris, em companhia do Geral da
ordem, foi seqüestrado por seus irmãos, inconformados com
seu ingresso no convento. Chamado de Doutor Angélico e de
Príncipe da Escolástica, Tomás de Aquino foi canonizado em
1323 e proclamado doutor da Igreja Católica em 1567.
 Ética Kantiana
No kantismo, a razão humana é
legisladora no que concerne à moral,
quando essa é regida por imperativos
categóricos, que designa um dever que é
livremente praticado de forma autônoma,
consciente e por dever.
Immanuel Kant, filósofo alemão. Fundador da filosofia
crítica.
Kant nasceu, viveu e morreu em Konisberg, uma
cidade da Prússia Oriental (Alemanha). Filho de um
comerciante de descendência escocesa. Recebeu uma
educação pietista. Freqüentou a Universidade como
estudante de filosofia e matemática. Dedicou-se ao
ensino, vindo a desempenhar as funções de professor
na Universidade de Konisberg. 
A obra de Kant pode ser dividida em dois períodos
fundamentais: o pré-crítico e o critico.
Kant manifestou grande simpatia pelos ideais da
Independência Americana e depois da Revolução
Francesa. Foi um pacifista convicto. É lendária a
forma extremamente regrada como vivia. Conta-se
que a população de Konisberg acertava os relógios
por ele quando passava pelas suas janelas nos seus
passeios diários, sempre às 16h30. Morreu aos 80
anos.

http://pensador.uol.com.br/autor/Immanuel_Kant/bio
grafia/
 Ética Marxista
Karl Marx, em sua teoria do materialismo
dialético, considera que “o ser social
determina a consciência”, isto é, o modo
como a sociedade se organiza para a
produção econômica, condiciona o
desenvolvimento das estruturas sociais
como a religião, a política, a educação, a
moral e etc.
Karl Heinrch Marx , filósofo e economista alemão ,
nasceu em Trier ( atual Alemanha Ocidental ) a 5
de maio de 1818 . Estudou na Universidade de
Berlim , interessando-se principalmente pelas idéias
do filósofo Hegel . Formou-se pela Universidade de
Iena em 1841.Em 1842 assumiu o cargo de redator
– chefe do jornal alemão Gazeta Renana , editado
em colônia onde tinha a postura de um liberal
radical.Ele queria descobrir a causa dos conflitos de
classes provocadas pela revolução Industrial e o
meio de os resolver .Algumas influências no
desenvolvimento do pensamento de Marx : leitura
crítica da filosofia de Hegel ( método dialético ) ,
contato com o pensamento socialista francês e
inglês .

origem: Biografia de Karl Marx (1818-1883) 

http://pt.shvoong.com/humanities/483038-biografia
-karl-marx-1818-1883/#ixzz1HpSbb5O6
 Ética Nietzschiana
Friedrich Nietzsche, rejeitou e criticou as
morais hebraicas, socrática, medieval e
kantiana, por limitarem ou domesticarem
os instintos humanos.
Para Nietzsche, o ser humano, sob o
domínio da moral, torna-se fraco, escravo
e subserviente.
 Friedrich Nietzsche nasceu em 1844
na Alemanha numa cidade
conhecida por Röcken. A sua família
era luterana e o seu destino era ser
pastor como seu pai. Nietzsche
perde a fé durante a adolescência, e
os estudos de filologia combatem
com o que aprendeu sobre teologia:
Durante os seus estudos na
universidade de Leipzig, a sua
vocação filosófica cresce. Foi um
aluno brilhante, dotado de sólida
formação clássica, e aos 25 anos é
nomeado professor de Filologia na
universidade de Basiléia.

http://pensador.uol.com.br/autor/Fried
rich_Nietzsche/biografia/
 Ética Discursiva
A ética discursiva é uma teoria que se
caracteriza pelo uso da razão para
fundamentar sua tese. Ela se baseia na
razão comunicativa e não na razão
reflexiva de Kant.
Aos 25 anos, Jürgen Habermas graduou-se
com o trabalho "O Absoluto e a História",
sobre Schelling. Foi assistente do filósofo e
sociólogo Theodor W. Adorno durante cinco
anos, até 1959, na chamada Escola de
Frankfurt, conhecida por desenvolver uma
"teoria crítica da sociedade", integrando a
reflexão filosófica com a sociologia. 
Aos 31 anos, Habermas passou a lecionar
filosofia em Heidelberg e, em 1961, publicou
a famosa obra "Entre a Filosofia e a Ciência -
O Marxismo como Crítica", inserida em "O
estudante e a Política". 
Mudou-se para Nova York em 1968 e
tornou-se professor da New York School for
Social Research. Em 1972, transferiu-se para
Starnberg, assumindo a direção do Instituto
Max-Planck e, em 1983, voltou a lecionar na
Universidade de Frankfurt.

http://www.netsaber.com.br/biografias/ver_biografia_c_4
62.html