Colégio Santa Lúcia Filippini Professor João Costa - História

Ana Luisa n°01

Giovanna Reis n°09

S. TOMÁS
Giovanna Bicudo n°08
Tayná Borges n°23

DE AQUINO -
AGOSTINHO
16/08/23
 CONTEXTO
SANTO AGOSTINHO

Aurelius Agostinus, Agostinho de Hipona ou Santo Agostinho, foi um

influente teólogo e bispo cristão, considerado um dos pais ou um dos
doutores da Igreja Católica;
Nasceu em 13 de novembro do ano de 354 d.C, na cidade de Tagaste,
atualmente, território composto pela Argélia e na época, sob domínio do
Império Romano;
Seu pai era pagão e sua mãe, Mônica (mais tarde canonizada como Santa
Mônica), era cristã devota;
Agostinho cresceu no caminho considerado pelo cristianismo como
pecaminoso e pagão, por conta da influência de seu pai. As biografias de
Agostinho e de Mônica afirmam que a mãe viveu muito angustiada pela
conduta do filho e sempre rezou por sua conversão. No entanto, ela
sabiamente nunca forçou ou impôs a religião ao filho, mesmo quando ele
era criança.
CONTEXTO Agostinho estudou lógica, filosofia e retórica. Tornou-se um
grande professor de retórica, sendo reconhecido no Império
Romano. Com base em seus estudos, buscava diferentes modos de
SANTO AGOSTINHO forma que encontrasse certo conforto espiritual;

Agostinho aproximou-se do maniqueísmo, doutrina religiosa que

pautava a existência de dois reinos diferentes: o da Luz e o das
Trevas. Além disso, Agostinho aproximou-se de doutrinas
filosóficas gregas antigas, como o hedonismo e o ceticismo.

Sua conversão ao cristianismo ocorreu em 386, ao ter uma

experiência profunda, onde recebeu a visita de um ser iluminado,
provavelmente um anjo, que lhe entregou um livro e ordenou-o:
“Toma e lê!”. Agostinho obedeceu-o, e, a partir daquele momento
restaurador, cederia ao cristianismo como religião. Sua vida
após a conversão, foi dedicada à Igreja Católica.

Agostinho fundou uma ordem religiosa, e,

após a aproximação e morte do velho Bispo
de Hipona, o religioso foi consagrado bispo
da mesma cidade, ocupando o cargo até
430, ano de sua morte
FILOSOFIA
Agostinho tratou sobre os mais variados temas ao
defender as primeiras bases teológicas do
cristianismo. Escreveu sobre o tempo, algo que intriga
SANTO AGOSTINHO religiosos, cientistas e filósofos, o tempo é, segundo o
filósofo patrístico, algo que ele sabe o que é, mas não
sabe responder caso seja perguntado. Isso leva o
interlocutor a pensar algo que seria muito importante
na contemporaneidade: o conhecimento intuitivo.

Além do tempo e de outros assuntos importantes para

a filosofia e para a Igreja Católica, Agostinho escreveu
sobre o bem e o mal (maniqueísmo). Na visão do
filósofo, ao tentar-se resolver o antigo paradoxo da
onipotência e da suprema benevolência de Deus sobre
o mal, afirma-se que Deus é o supremo bem e o único
caminho possível para o bem. No entanto, há a
possibilidade deixada pelo livre arbítrio de que o
homem afaste-se do bem e vá em direção ao mal. Deus
seria o bem e a distância de Deus seria o mal, o
caminho oposto à iluminação divina.
 FILOSOFIA
SANTO AGOSTINHO

Focou no desenvolvimento do conceito de

“pecado original” e do “livre arbítrio” como
forma de livrar do mal. A “predestinação
divina”, associada à salvação dos homens pela
graça divina, também foi um dos temas
explorados por Agostinho.

Acreditava na fusão da fé (representada pela

Igreja) e da razão (representada pela Filosofia)
para encontrar a verdade. Ou seja, as duas
poderiam trabalhar juntas, cuja razão auxiliaria
a busca da fé, que por sua vez, não poderia ser
atingida sem o pensamento racional.
OBRAS DE
SANTO
AGOSTINHO
As principais obras escritas por Santo Agostinho são
Confissões e Cidade de Deus.
Confissões tem um tom altamente autobiográfico, período de
sua vida em que não era convertido, fala com propriedade do
pecado, do maniqueísmo e do hedonismo e como foi
convertido tardiamente na fé cristã.
Cidade de Deus, fala de dogmas relacionados ao cristianismo,
como a vida eterna da alma e a bem-aventurança, além do
paraíso e da bondade de Deus, o princípio para a
compreensão de uma filosofia cristã.
LEGADO
SANTO
AGOSTINHO
Santo Agostinho É considerado o maior teólogo
do cristianismo e o maior filósofo desde
Aristóteles. Agostinho realizou a primeira grande
sistematização do pensamento cristão,
incorporando as ideias de Platão ao cristianismo.
Seu sofisticado pensamento serviu como base
para toda a teologia cristã ocidental.
 CONTEXTO
SÃO TOMÁS DE AQUINO

São Tomás de Aquino, considerado o Príncipe da Escolástica;,

foi um importante filósofo e padre italiano da Idade Média,
intitulado Doutor da Igreja Católica, em 1567.

Nasceu no feudo de Roccasecca, na Sicília, em 1225.

Seus estudos iniciais ficaram por conta de monges

beneditinos, em 1244, se juntou como seminarista na Ordem
dos Dominicanos. Permaneceu alguns anos em Paris, cidade
importante para seu desenvolvimento espiritual, intelectual e
profissional.
CONTEXTO Sua vida foi dedicada ao estudo e ensino de
Filosofia e Teologia. O filósofo escreveu, mais de 60
SÃO TOMÁS DE AQUINO livros, e é considerado o maior representante da
Escolástica, método dialético que pretendia unir a
fé à razão em prol do crescimento humano.

Em 1252, Tomás de Aquino retorna a Paris onde se

graduou em Teologia e segue a carreira de
professor. Ministrou aulas em Roma, Nápoles e
outras cidades da Itália.

É renomado como Doutor Angélico, cujo trabalho

de vida esteve dedicado à fé, à esperança e à
caridade, constituindo assim, um pregador cristão
da razão e da prudência.

São Tomás faleceu na cidade de Fossanova,

Itália, no dia 7 de março de 1274, com 49
anos.
 FILOSOFIA
SÃO TOMÁS DE AQUINO
Aquino foi um dos pensadores
mais destacados desse período,
defensor da filosofia escolástica,
método cristão e filosófico,
pautado na união entre a razão e
a fé. Assim, Tomás de Aquino
escreveu inúmeras obras, onde
privilegiou a razão e a vontade
humana formulando assim, um
novo pensamento filosófico
cristão.
FILOSOFIA
Inspirado nas ideias do filósofo grego Aristóteles (384 a.C.-322
a.C.), o trabalho de São Tomás de Aquino esteve pautado no
realismo aristotélico, em detrimento dos seguidores de Santo
Agostinho, inspirados no idealismo de Platão.
SÃO TOMÁS DE AQUINO
Havia em Paris, uma disputa cabal entre os intelectuais do século
XIII: de um lado, os dialéticos (professores de Filosofia)
defendiam a preponderância da filosofia grega pagã para as
explicações do mundo; de outro, encontravam-se os teólogos
cristãos, que buscavam dar a explicação para o mundo por meio
das escrituras sagradas. Aquino encontrava-se no meio dessa
Disputa de Questões ou, como eles chamavam, Quaestio
Disputata.

Esse embate resume a produção filosófica das universidades

mais antigas em seus tempos de gestação. Os acadêmicos
dedicavam-se a debater sobre a primazia de um ou de outro
campo. Havia aqueles que afirmavam a primazia da teologia
sobre a pagã filosofia. Outros afirmavam a primazia do
pensamento filosófico. Aquino foi um dos que defenderam um elo
entre a filosofia pagã grega e a teologia cristã, buscando em
Aristóteles elementos para firmar essa
ligação, formando o “pensamento tomista” e o “tomismo
aristotélico”.
ESCOLÁSTICA
A Escolástica surgiu no século IX e permaneceu até o
início do Renascimento, no século XVI.
São Tomás de Aquino (1225-1274), chamado de
“Príncipe da Escolástica”, é o maior representante
dessa escola e seus estudos ficaram conhecidos como
Tomismo. Como a Patrística, a filosofia Escolástica
também esteve inspirada na filosofia grega e na
religião cristã. Seu método dialético de unir a fé e a
razão tinha como intuito o crescimento humano e
seus estudos estiveram inspirados no realismo
aristotélico.
A Escolástica, através do racionalismo, tentou
explicar a existência de Deus, do céu e do inferno,
bem como as relações entre o homem, a razão e a fé.
OBRAS SÃO TOMÁS
DE AQUINO
PRINCIPAIS OBRAS
Tomás de Aquino produziu uma vasta obra escrita,
somando mais de 60 livros. Entre os principais,
encontram-se a Suma Teológica e O Ente e a Essência.
Suma Teológica: escrita entre 1265 e 1274, período de
maturidade de Tomás de Aquino, a obra trata da
existência de Deus, da natureza do homem e da
moralidade. É nesse escrito que são encontradas as Cinco
Vias que Provam a Existência de Deus.
O Ente e a Essência: nessa obra, Aquino resolve questões
metafísicas com base na filosofia aristotélica. O pensador
propõe que existem duas categorias lógicas distintas, ente
e essência. Enquanto a essência propõe-se a denominar as
coisas, apontando “o que é” cada ser, o ente é o próprio
ser.
LEGADO
TOMÁS DE
AQUINO
A filosofia de São Tomás de Aquino baseou-se
no realismo aristotélico, em que sua maior
inspiração foi o filósofo grego Aristóteles.
Suas obras formularam um novo pensamento
filosófico cristão, que destacavam a razão e
vontade humana, contrariando os seguidores
de Santo Agostinho.
A humildade é
o primeiro
degrau para a
sabedoria.
SÃO TOMÁS DE AQUINO
 BIBLIOGRAFIA
https://www.educamaisbrasil.com.br/enem/religiao/sao-tomas-de-aquino
https://guiadoestudante.abril.com.br/
https://brasilescola.uol.com.br/biografia/santo-agostinho.htm
https://educacao.uol.com.br/
https://www.pensador.com/autor/santo_agostinho/
https://www.todamateria.com.br/sao-tomas-de-aquino/