Trabalho de Filosofia

Ryckson De Sá Borgen. Turma:103

--------------------------------------------SANTO AGOSTINHO------------------------------------------------------------------

Introdução: Santo Agostinho, também conhecido como Agostinho de Hipona, foi uma
das figuras mais proeminentes da história da filosofia e teologia cristã. Ele viveu no
final do século IV e início do século V d.C., em uma época de transformações sociais,
culturais e religiosas significativas no Império Romano. Agostinho é reverenciado por
sua vasta contribuição para o pensamento ocidental, abordando temas que vão desde
a natureza da alma e a relação entre fé e razão até questões sobre moralidade e a
natureza de Deus.

Biografia: Santo Agostinho nasceu Aurélio Agostinho, em 354 d.C. Seu local de
nascimento foi a cidade de Tagaste, no território atualmente composto pela Argélia,
na época sob domínio do Império Romano. O pai de Agostinho era pagão (algo comum
na época, pois o cristianismo era recente e tinha deixado marcas problemáticas no
império por conta da imagem subversiva de Jesus Cristo). Sua mãe, Mônica (mais tarde
canonizada como Santa Mônica), era cristã devota. Agostinho cresceu no caminho
considerado pelo cristianismo como pecaminoso e pagão, por conta da influência de
seu pai. As biografias de Agostinho e de Mônica afirmam que a mãe viveu muito
angustiada pela conduta do filho e sempre rezou por sua conversão. No entanto, ela
sabiamente nunca forçou ou impôs a religião ao filho, mesmo quando ele era criança.
Agostinho estudou lógica, filosofia e retórica. Tornou-se um grande professor de
retórica, sendo reconhecido no Império Romano. Ele procurou, com base em seus
estudos, vários modos de encontrar um certo conforto espiritual. Agostinho
aproximou-se do maniqueísmo, doutrina religiosa com base sincrética (cristã e pagã,
advinda do zoroastrismo), que enxergava um dualismo moral no mundo, o qual seria
dividido apenas entre duas forças em equilíbrio: o bem e o mal. Além disso, Agostinho
aproximou-se de doutrinas filosóficas gregas antigas, como o hedonismo e o
ceticismo.Agostinho envolveu-se com uma mulher, teve um filho com ela aos 18 anos
de idade, Adeodato, e manteve um relacionamento considerado pela Igreja como
pecaminoso por 13 anos. Ao separar-se dela, Agostinho teve casos com outras
mulheres. Por volta de seus 30 anos de idade, o intelectual começou a ouvir as
pregações do Bispo Ambrósio, um importante clérigo, por conta de questões retóricas.
O momento vivido por Agostinho era conturbado: ele tinha dificuldades interpessoais
em seus relacionamentos amorosos e com a mãe de Adeodato, além de encontrar-se
espiritualmente desamparado por todas as doutrinas que procurou: maniqueísmo,
hedonismo e ceticismo. Não obstante, a proximidade entre Agostinho e seu filho era
muito grande. Eles estavam imersos numa cultura cada vez mais cristã, até que
Agostinho optou pelo cristianismo como religião, quando Adeotado tinha 15 anos de
idade. Diz a sua história que o santo, em um dia de muita angústia, recebeu a visita de
um ser iluminado, provavelmente um anjo, que o entregou um livro e ordenou-o:
“Toma e lê!”. Agostinho obedeceu-o, e, a partir daquele momento restaurador, cederia
ao cristianismo como religião. Após esse episódio, o Bispo Ambrósio batizou Agostinho
e Adeodato. Pouco tempo depois, seu filho morreu. Não bastasse o sofrimento pela
morte do filho, Agostinho enfrentou também a morte da mãe pouco tempo depois. Sua
vida após a conversão e as perdas foi dedicada à Igreja Católica. Agostinho fundou uma
ordem religiosa, e, após a aproximação e morte do velho Bispo de Hipona, o religioso
foi consagrado bispo da mesma cidade, ocupando o cargo até 430, ano de sua morte.

Filosofia: A filosofia de Santo Agostinho, também conhecido como Agostinho de

Hipona, é rica e diversificada, abrangendo uma ampla gama de tópicos que vão desde a
metafísica e a epistemologia até a ética e a teologia. A filosofia de Santo Agostinho é
marcada pela interseção entre a fé cristã e o pensamento filosófico. Suas ideias
influenciaram profundamente a teologia cristã e moldaram o desenvolvimento da
filosofia ocidental, abordando questões fundamentais sobre a natureza da realidade, a
relação entre Deus e o homem, e o significado da existência humana.

Obras: As principais obras escritas por Santo Agostinho são Confissões e Cidade de
Deus. Confissões tem um tom altamente autobiográfico. Nesse livro, o filósofo fala do
período de sua vida em que não era convertido, fala com propriedade do pecado, do
maniqueísmo e do hedonismo. Também conta como foi convertido tardiamente na fé
cristã. Em Cidade de Deus, o filósofo fala de dogmas relacionados ao cristianismo,
como a vida eterna da alma e a bem-aventurança, além do paraíso e da bondade de
Deus. Os escritos contidos nessa obra mostram-se como o princípio para a
compreensão de uma filosofia cristã.

Conclusão: Agostinho se destaca como uma figura notável na história da filosofia e da

teologia. Sua jornada intelectual, da busca por respostas existenciais à sua conversão
ao cristianismo, moldou sua filosofia única que entrelaçou fé e razão de maneira
profunda e inovadora. Suas reflexões sobre a natureza da mente, a busca pela verdade
interior e a relação entre Deus e o homem continuam a ser relevantes para as
discussões contemporâneas sobre espiritualidade, conhecimento e ética. Agostinho
desempenhou um papel fundamental na fusão entre a tradição filosófica greco-
romana e a tradição cristã, influenciando inúmeras gerações de pensadores e
moldando o desenvolvimento da teologia ocidental. Seja por suas investigações sobre
o tempo, sua exploração das profundezas da alma humana em "Confissões" ou sua
elaboração de conceitos teológicos complexos, como a graça divina e o pecado original,
o legado de Santo Agostinho perdura como uma fonte de insight e inspiração,
convidando continuamente as mentes curiosas a contemplar os mistérios da
existência, da espiritualidade e do pensamento humano.

--------------------------------------------SANTO TOMÁS DE AQUINO-------------------------------------------------------

Introdução: Tomás de Aquino foi um padre católico e discípulo do grande escolástico

Alberto Magno. Ele auxiliou na reintrodução da filosofia aristotélica no pensamento
europeu e atualizou a teologia cristã junto à filosofia medieval, tendo escrito sobre os
conflitos entre fé e razão existentes no período. Aquino é o maior representante da
Escolástica, pensamento desenvolvido em um momento de expansão e grande domínio
católico na Europa. Havia, no século XIII, uma iminente necessidade de formação de
novos líderes religiosos, o que impulsionou a formação de escolas e universidades
cristãs para a formação de novos sacerdotes para a Idade Média. As universidades
mais antigas do mundo datam dessa época. Tomás de Aquino formou-se e lecionou em
universidades cristãs desse período.

Biografia: Tommaso Aquinate (em latim), ou simplesmente Tomás de Aquino, nasceu

no feudo de Roccasecca, na Sicília, em 1225. Seus estudos iniciais ficaram por conta de
monges beneditinos (conhecidos pelo extremo rigor com que tratam os estudos e a
intelectualidade), tendo ingressado como seminarista na Ordem dos Dominicanos, em
1244. A vida de Aquino foi dedicada ao estudo e ensino de Filosofia e Teologia. O
filósofo escreveu, ao todo, mais de 60 livros.Em 1245, o filósofo mudou-se para Paris,
continuando seus estudos seminaristas com o célebre padre e filósofo Alberto Magno.
Em seguida, passou um tempo em Colônia, na Alemanha, entre 1248 e 1252, voltando
em seguida a Paris, onde retomou sua pesquisa acadêmica, visando a alcançar o título
de doutor em Teologia, feito que ele conseguiu em 1259.Entre 1259 e 1274, Aquino
lecionou em vários monastérios franceses e italianos. Concomitante com a sua
atividade docente, desenvolveu notável pesquisa filosófica, que resultou na escrita de
muitos livros, entre eles Súmula Contra os Gentios, O Ente e a Essência (um livro que
explica grande parte da interpretação de Aristóteles) e Suma Teológica (talvez a sua
obra magna, que não foi concluída, mas representa uma brilhante parte da Teologia
Cristã Escolástica). Aquino também foi um dos responsáveis pela reintrodução da
filosofia aristotélica no mundo europeu, que durante anos ficou esquecida por conta
da proibição católica aos escritos do filósofo grego pagão.

Filosofia: A filosofia de Tomás de Aquino, também conhecido como São Tomás de

Aquino, é uma das contribuições mais significativas para o pensamento ocidental,
especialmente na interseção entre a filosofia e a teologia. Sua abordagem influenciou
profundamente a escolástica, um método de pensamento que buscava reconciliar a fé
cristã com a filosofia clássica, especialmente o pensamento aristotélico. A filosofia de
Tomás de Aquino representa uma tentativa notável de reconciliar fé e razão, teologia e
filosofia. Sua abordagem teve um impacto duradouro na tradição cristã e na filosofia
ocidental em geral, influenciando pensadores e teólogos ao longo dos séculos.

Obras: Tomás de Aquino produziu uma vasta quantidade de obras ao longo de sua vida,
abrangendo uma ampla gama de tópicos que vão desde a filosofia e teologia até a ética
e a metafísica, Tomás de Aquino produziu uma vasta obra escrita, somando mais de 60
livros. Entre os principais, encontram-se a Suma Teológica e O Ente e a Essência.

Conclusão: Santo Tomás de Aquino, por meio de sua busca incessante pela harmonia
entre fé e razão, estabeleceu um marco crucial na história da filosofia e da teologia.
Sua abordagem, conhecida como tomismo, não apenas influenciou profundamente o
pensamento cristão, mas também lançou as bases para um diálogo mais amplo entre
religião e razão. Sua tentativa de conciliar a filosofia aristotélica com a doutrina cristã
demonstrou a possibilidade de unir aparentes dicotomias, promovendo assim um
enriquecimento mútuo entre o conhecimento secular e a fé espiritual.

--------------------------------------------Santo Anselmo-------------------------------------------------------------------------

Introdução: Santo Anselmo de Cantuária (1033-1109) foi um teólogo, filósofo e monge

beneditino que desempenhou um papel fundamental no desenvolvimento do
pensamento medieval. Sua busca pela compreensão racional da fé cristã e sua
exploração das relações entre razão e revelação deixaram uma marca duradoura no
campo da filosofia e da teologia. Anselmo é especialmente conhecido por suas
contribuições para a filosofia da religião, incluindo o famoso "argumento ontológico"
para a existência de Deus. Sua vida e obra refletem a busca pela síntese entre a razão e
a fé que caracteriza muitos pensadores medievais, deixando um legado que continua a
influenciar o pensamento contemporâneo sobre a relação entre o divino e o humano.

Biografia: Santo Anselmo de Cantuária, também conhecido como Anselmo de Aosta,

nasceu em 1033, em Aosta, no atual território da Itália. Ele veio de uma família nobre e
desde cedo mostrou um interesse notável pela aprendizagem e pela vida religiosa. Aos
15 anos, entrou para a Abadia de Bec, na Normandia (atualmente parte da França),
onde estudou sob a orientação do famoso filósofo e teólogo Lanfranco de Bec.Após
completar seus estudos, Anselmo tornou-se prior do Mosteiro de Bec e mais tarde, em
1078, sucedeu Lanfranco como o Arcebispo de Cantuária, uma posição de grande
influência na Igreja Católica e na sociedade medieval. Como arcebispo, Anselmo lutou
pelo direito da Igreja de Cantuária de exercer sua autoridade eclesiástica livremente, o
que o colocou em conflito com reis e autoridades seculares, resultando em períodos de
exílio.Anselmo é lembrado por suas contribuições intelectuais, que são notáveis tanto
na teologia quanto na filosofia. Ele é mais conhecido pelo "argumento ontológico",
uma tentativa de provar a existência de Deus por meio da razão pura e da definição do
próprio conceito de Deus como "o Ser maior do que o qual nada pode ser pensado".
Embora esse argumento tenha sido debatido ao longo dos séculos, ele exemplifica o
compromisso de Anselmo em usar a razão para explorar questões teológicas.Além
disso, Anselmo também é lembrado por sua obra "Proslogion", na qual explora o
relacionamento entre fé e razão, a natureza da fé e da crença em Deus, e questões
sobre a natureza da divindade. Ele também escreveu uma série de obras sobre
teologia, filosofia e ética, abordando tópicos como o livre arbítrio, a redenção e a
natureza do pecado.Santo Anselmo faleceu em 21 de abril de 1109, em Cantuária, na
Inglaterra. Sua influência se estendeu muito além de sua época, influenciando não
apenas a teologia medieval, mas também contribuindo para o desenvolvimento do
pensamento filosófico ao longo dos séculos. Sua abordagem à relação entre fé e razão
continua sendo relevante na discussão contemporânea sobre o papel da religião na
sociedade e no pensamento humano. Em 1720, Anselmo foi canonizado pela Igreja
Católica, sendo reconhecido como um santo e doutor da Igreja, em virtude de suas
contribuições excepcionais para o pensamento cristão.
Filosofia: A filosofia de Santo Anselmo, muitas vezes referida como "escolástica
anselmiana", é caracterizada por sua tentativa de conciliar a razão com a fé, buscando
uma compreensão mais profunda e racional dos mistérios da religião. Sua abordagem
filosófica é influenciada pela tradição patrística e pelas ideias de Agostinho de Hipona.
A filosofia de Santo Anselmo é uma exploração profunda e racional da fé cristã. Sua
abordagem busca harmonizar a razão e a religião, influenciando o desenvolvimento da
escolástica posterior e estabelecendo um modelo de investigação filosófica que
valoriza tanto a fé quanto o intelecto humano.

Obras: Santo Anselmo escreveu diversas obras ao longo de sua vida, abordando uma
ampla gama de tópicos teológicos e filosóficos. Algumas de suas obras mais
importantes incluem, Monológio, Proslogion, Diálogo sobre a Verdade, Sobre a
Liberdade de Escolha, Sobre a Encarnação do Verbo, Por que Deus se Tornou Humano,
Sobre a Virgindade de Maria Contra os Incrédulos, Carta sobre o Sacrifício de Cristo,
Tratado sobre as Diferenças das Escrituras, Meditações e Orações,Essas são apenas
algumas das obras mais conhecidas de Santo Anselmo. Sua escrita influenciou a
filosofia e a teologia ao longo dos séculos, e suas ideias continuam a ser debatidas e
estudadas até os dias de hoje.

Conclusão: Santo Anselmo de Cantuária deixou uma marca duradoura na história da

filosofia e da teologia, ao mesmo tempo em que estabeleceu um exemplo notável de
como harmonizar a razão e a fé. Sua abordagem em busca da compreensão racional
dos mistérios religiosos destacou a importância de usar a mente para explorar as
questões espirituais mais profundas. Através de suas obras, ele abordou temas
cruciais, como a existência de Deus, a natureza da redenção e a relação entre filosofia
e teologia.O legado de Santo Anselmo é marcado por suas contribuições intelectuais
inovadoras, incluindo o famoso "argumento ontológico" e suas explorações sobre a
relação entre fé e razão. Sua insistência em que a fé não deveria ser irracional, mas
sim fundamentada na busca da verdade, teve um impacto duradouro nas discussões
posteriores sobre o papel da razão na religião.Anselmo também demonstrou coragem
ao enfrentar desafios e conflitos em sua posição eclesiástica, enquanto defendia os
direitos da Igreja em relação às autoridades seculares. Sua influência se estendeu para
além de seu tempo, continuando a inspirar filósofos, teólogos e pensadores que
buscam integrar a fé e a razão, explorando a profundidade do divino e do humano.Em
última análise, Santo Anselmo deixou um legado de busca intelectual e espiritual,
lembrando-nos da importância de questionar, refletir e explorar para compreender
mais profundamente as questões que moldam a nossa compreensão do mundo, da fé e
do significado da existência. Sua contribuição à filosofia e à teologia é um testemunho
do potencial humano de unir disciplinas aparentemente divergentes para enriquecer a
compreensão da condição humana e do divino.

Ryckson De Sá Borgen