Escola Secundaria de Namicopo

Fernando de Octávia Fernando

11ª Classe Turma: B1/2

Trabalho de Filosofia

Docente: Domingos Evaristo

Nampula

2020
Índice
Introdução....................................................................................................................................3
A emergência do filosofar............................................................................................................4
Definição da etimológica.............................................................................................................4
Universidade e particularidade da filosofia.................................................................................5
Objecto da filosofia......................................................................................................................5
Função da filosofia.......................................................................................................................5
A filosofia no universo das outras ciências..................................................................................6
Abordagem Filosófica sobre os prescritivos................................................................................6
Reflexão sobre a Natureza a estudo das questões Humanas........................................................7
Conclusão...................................................................................................................................11
Introdução
O presente trabalho de carácter invesigativo da disciplina de filosofia, com tema resolução de
exercícios. A filosofia não é apenas uma procura de compreensão e interpretação do mundo, ela
é um esforço de apropriar do real passado pela maneira como Homem interpreta a realidade e
também como eles se situam perante a ela.

O presente trabalho apresenta as seguintes estruturas;

 Índice,
 Introdução
 Desenvolvimento
 Conclusão:
A emergência do filosofar
A disciplina da filosofia surge com objectivo de ajudar o homem a pensar.

Serge Morcovici afirma que comparativamente aos outros animais o Homem nasce com uma
certa desvantagem porque precisa de muitos cuidados mas graças a sua capacidade de criação
acaba supondo-a as. É a racionalidade característica fundamental do Homem que ajuda superar
diversas dificuldades, que por isso deve ser estimulada pela filosofia.

Mas Kant, “adverte que aquele que quiser aprender a filosofia deve encarar todos os sistemas de
filosofia apenas como historia do uso da razão e como exercício do seu próprio talento filosófico.
O verdadeiro filósofo tem, portanto, como pensador por si próprio de fazer um uso livre e
pessoal não imitador e servil da sua razão”

Portanto no estudo da filosofia menos que desempenho do professor e o aluno que determina a
sua aprendizagem.

O aluno aprende teorias e conceitos filosóficos mas só na medida em que devera fazer um uso
livre e pessoal da razão (pensar por si próprio) estará a filosofar.

A filosofia nasce do espanto que o mundo provoca no Homem o que faz com que este começa a
questionar sobre as coisas que rodeia e a necessidade de saber mais sobre as coisas que leva o
Homem a filosofar.

Em só aprender a filosofar é uma atitude de problematização de questionamento de critica

perante o mundo. O objectivo ultimo de a disciplina é criar em nós o habito de reflexão de tudo o
que nos rodeia sobre as nossas decisões e acções.

Definição da etimológica
A palavra filosofia resulta da junção de duas palavras gregas “ philo” (saber, amizade, gostar de)
e mais “sophia” (saber, sabedoria). Portanto, filosofia significa amor a sabedoria ou gostar pelo
saber. Assim o filosofo é aquele que procura o saber não aquele que considera sábio.

A origem da palavra filosofia é atribuída do filosofo grego Pitágoras do ( século VI a.C.), aqui
era chamado o sábio pôs aquele que acham que ele tinha conhecimento, ele por sua vez
consciente de que não era sábio mas alguém que procurava o saber, pedido que não lhe
chamassem sophos (( sábio) sim filosofo (aquele que procura o saber).
Universidade e particularidade da filosofia
A universidade da filosofia: esta na unidade dos filósofos, atitude e inquietação e busca de
conhecimento ( informações validas e ordenadas das coisas)

A sua particularidade, segundo Carlos Jaspers (filosof do século XX) este facto cada filosofo tem
a sua filosofia e sua maneira de concebe - la, influenciado pelo lugar e período que vive. A
dificuldade de definir a filosofia está precisamente de facto de que nem todos filósofos vivem na
mesma época por isso tem problemas diferentes por resolver as perguntas do seu tempo.

Objecto da filosofia
As outras ciências tem como objecto de estudo á uma parte que determina a área de realidade
material ou imaterial, elas são por isso, tematicamente reduzidas. Deste facto resulta a
possibilidade de definir as tais ciências com a relactivas de facilidade bastante indicar as
características suficientes dos seus objectivos por exemplo: Biologia é uma ciência que estudada
a vida. Por isso se responde que a biologia estuda os astros, foge do seu corpo e incorre se á um
erro porque objecto próprio da biologia é a vida.

A filosofia procura compreender a totalidade do real material e imaterial, ela procura

compreender o universo no seu lado todo a esse todo objecto a filosofia não soma das partes
mais integrantes organizado, estruturando por isso pode se filosofar a partir de qualquer objecto
fenómeno ou facto.

Função da filosofia
A filosofia não é apenas uma procura de compreensão e interpretação do mundo, ela é um
esforço de apropriar do real passado pela maneira como Homem interpreta a realidade e também
como eles se situam perante a ela.

O teórico (saber limitar as coisas) e a pratica (experiencia ditar as fungões da filosofia)

a) Função teórica da filosofia - é a experiencia que Homem acumula desde a sua própria
experiencia no seu trabalho, na natureza do conhecimento de valores.
b) Funções práticas da filosofia - o saber instrumentar ligado as actividades práticas como a
artesanais os profissionais as técnicas a interacção social e o censo comum. O saber mais
elevado, ligado a arte, ciência a política, direito a filosofia.
Funções teóricas e práticas da filosofia não se opõe e nem separam o homem é tão completo que
não pode viver só para teoria, e nem só pela pratica, a teoria ordena as ideias faz tornar a
consciência da aplicabilidade, compressibilidade e profundidade do real. A pratica significa
saber, agir ou aplicar o saber ( pensar teórico, quer dizer este saber responde as perguntas: saber
pensar para quem).

A filosofia no universo das outras ciências

A filosofia foi a mãe de todas as ciências, isto é todas as ciências estavam dentro da filosofia. A
matemática por exemplifica primeira ciência a se tornar autónoma Newton no século XVII, a
química sai da filosofia com Lavoisier no século XVIII a biologia tornou-a se ciência autónoma
com Claude Bernard no século XIX e ciências humanas também sai a filosofia no mesmo século.

Dai as ciências tornam- se diferente da filosofia a partir do objecto do estudo hora veja-mos:

 Pela profundidade da investigação:

 A ciência procura as causas próximas imediatas das coisas.
 A filosofia procura as causas ultimas das coisas
a) Pela reflexão critica:
 A ciência pré-supoe a reflexão e a critica.
 A filosofia põe em questão tudo o que se apresenta ao espírito para examinar, discutir,
avaliar e descobrir os seus significados inclusivel da própria ciência;
b) Pelo grau de generalidade e síntese;
 A ciência limita-se a realidade dos factos, ocupa-se dos fenómenos;
 A filosofia procura dar unidade total ao sobre, pretendo penetrar realidade global.
c) Pela humanidade e valorização:
 A ciência ocupa-se em geral da realidade estranha ao homem.
 A filosofia é essencialmente Humana e axiológica, isto é ela da valor a accao e a
existência humana.
Abordagem Filosófica sobre os prescritivos
A escala Jónica

É escola jónica porque desenvolve-se numa Aldeia chamada Jónica, na Ásia Menor.

Os principais filósofos são: Tales de Mileto, Anaximandro de Mileto e Anaxímenes de Mileto,

Mileto não é apelido pôs e a terra deles.

 Tales de Mileto (Água) – é considerado a patrono (pai) da filosofia grega por ter sido a
1ª a colocar em questão a origem de todas as coisas, de diz que a origem de tudo e a
Água, deduziu essa convicção de constatação de que a nutricao de todas as coisas é
húmida, portanto secagem total significa a Morte, assim com a vida esta ligada a
humanidade e esta pressupõe a agua e a fonte ultima da vida e de todos as coisas, tudo
vem da agua, tudo sustenta sua vida com água e acaba na água
 Anaximandro da Mileto (A-peirom: Infinito) – para Anaximandro a origem de tudo é a
peirom que significa aquilo que é privado de limita sou seja aquilo que é Infinito
especialmente (espaço) portanto quantitativamente (quantidade) tanto externo e como
interno e por outro aquilo que é qualitativamente indeterminada, este principio circunda,
governa, e sustenta tudo justamente porque como de limitação e de terminações dela
todas as coisas delas se geram nele com – sistino e sendo contudo a esse infinito falece
com o divino, pôs é imortal e indestrutível.
 Anaxímenes de Milito o (ar) – diz que o princípio de todas as coisas é o Ar em grego
“Pneuma” quer dizer: Espírito. Diz que tudo provem do espírito e termina no espírito o
Ar, foi o primeiro que teve consideração que a lua, recebe a luz do sol, depois de
Anaxímenes aparece um filosofo chamado Heraclito de Éfeso, é considerado como um
confuso nas suas afirmações, ele diz que todas as coisas fluem, diz ainda que não
entramos num rio por duas vezes, ou seja não se pode banhar na mesmo água do rio, o sol
nasce novo em cada dia, há um dever constante nas coisas, a origem de todas as coisas e
o fogo porque na medida emque a fogo queima as coisas modificam-se.

Reflexão sobre a Natureza a estudo das questões Humanas

Os sofistas (de sophos, sábio) que estiveram na origem deste mudança estes eram professores e
mestres Atines em (o maior centro cultural do mundo grego formaram jovens atenienses.
Segundo Protágoras um dos mais importante sofista da época “O Homem é a medida de todas as
coisas, das que são enquando não são.

Aplicada ao homem individual e concreto a este máximo conduz as duas perspectivas do

conhecimento humano relativismo e cepticismo) – a oposição relactivista defende que” não há
verdade absoluta e universal, mas a uma diversidade de opiniões”.

Enquanto: O Cepticismo sustenta que “não há verdade absoluta não é possível conhece-las.

Esta posição Céptica e sobretudo, evidenciada do pensamento de sofista Gorgias, que defende
que não existe e que nada existe o que mesmo se houve-se não poderá ser conhecido.

a) Para a filosofo moçambicano Ngoenha:

A Filosofia – é uma ciência que veio para ajudar a resolver os problemas de Humanidade, é um
instrumento de emancipação.

a) A função do professor de Filosofia de acordocom Kant é que o aluno é quem determina a sua
aprendizagem, portanto, o aluno aprende teorias e conceitos, filosóficos mas so na medida em
que devera fazer um uso livre e pessoal da razão (pensar por si próprio) estará a filosofar.

b) Sim! Porque é através da filosofia em que conseguimos raciocinar bem.

c) As principais disciplinas da filosofia são:

 A Matemática;
 A Física;
 A Química;
 A Biologia.

d) A diferencia existente entre a filosofia e outras ciências é que e filosofia foi a mãe de
todas as ciências, isto é, enquanto as outras ciências estavam dentro de filosofia.

e) A filosofia é considerada mãe de todas as ciências porque foi a primeira de todas as

ciências.
 f) A importância do mito para os primeiros homens é importante para o esforço de
apropriar do real passado pela maneira como o homem interpreta a realidade e também
como eles se secruam perante á ela.

h) O papel dos sofistos na reflexão sobre a Natureza para o estudo das questões Humanas
foram os sofistas (de sophos, sábio) que estiveram na origem desta mudança estes eram
professores e mestre em Atenas (o maior centro cultural do mundo grego formavam jovens
atenienses.

l) Os pré – socráticos/naturalistas são:

 Tales de Mileto.
 Anaxímenes de Mileto.

A pessoa como sujeito moral; A palavra pessoa provem do grego prosopon e do latim persianas,
que significa mascara que envolve o rosto dos actores numa pessa teatral.

a) Beócio – define a pessoa sendo uma substancia de natureza racional.

b) São Tomas de Aquino – entende a pessoa como um subsistente de natureza racional.

c) Cícero – Considera a pessoa como sujeito racional e deveres.

d) Martim Buber – diz que pessoa o um ser de relação com o outro.

Características da pessoa;

a) Singularidade: ser humano é uma ou seja ninguém é copia de alguém isto é não há duas
pessoas iguais.

b) Unidade: A pessoa é um ser coisa em termas psicológicos, mesmo que haja semelhança pelo
física;

c) Interioridade: Cada ser humano tem a sua reserva de intimidade a partir da sua consciência
moral;

d) Autonomia: A pessoa é um ser de auto determinação em termos da sua decisão e do seu agir
Consciência Moral – é a capacidade que o sujeito tem de avaliar os princípios básicos dos seus
actos.

Formação e da consciência moral segundo Piaget:

A consciência moral tem componente social. É interagido com os outros e através do processo de
educação que a consciência moral se vai formada. O seu desenvolvimento passa pela
interioridade de um “dever – ser” que lhe vai sendo apresentado pelos diferentes agentes
(famílias, escola media, grupo de pares).

Formação e da consciência moral segundo Kohlberg

A teoria do moral é a meus conhecidos da Kohlberg.

Os estágios de Kohlberg podem ser, generalizadamente, agrupados em três níveis de dois

estágios cada: Pré – convencional, e pôs – convencional.
Conclusão
Chegando ao fim desta pesquisa percebe que a consciência moral tem componente social. É
interagido com os outros e através do processo de educação que a consciência moral se vai
formada. O seu desenvolvimento passa pela interioridade de um “dever – ser” que lhe vai sendo
apresentado pelos diferentes agentes (famílias, escola media, grupo de pares