Equilbrio nem to l, nem to c

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Equilbrio
Nem to l, nem to c
Estudo 6 Srie Livros O Discpulo Radical, John Stott

Texto bsico: 1 Pedro 2.1-17

Textos de apoio
Deuteronmio 6. 4-9
Salmo 133
xodo 19. 5-6
Atos 2. 42-47
Efsios 2. 20-22
Hebreus 10. 19-22

Introduo
Nosso comportamento e nossas atitudes so influenciadas, ou mesmo determinadas, pelas convices que
possumos acerca de quem ns somos. Neste captulo seis, esta a principal preocupao de John Stott: definir
quem ns somos, como discpulos e discpulas de Cristo. E, na sua opinio, no h no Novo Testamento um texto
que apresente um registro mais variado e equilibrado do que significa ser um discpulo do que 1 Pedro 2. 1-17 (p.
71).
Aqueles que desenvolveram o primeiro estudo desta srie iro se lembrar de que este texto tambm foi utilizado
como base para aquela reflexo. Mas, obviamente, o enfoque aqui ser diferente, uma vez que nossa preocupao
ser o equilbrio que deve caracterizar a vidas dos discpulos de Cristo. Por equilbrio, Stott entende a integrao
orgnica entre as seis ilustraes apresentadas por Pedro neste trecho (crianas recm-nascidas; pedras vivas;
sacerdotes santos; povo de Deus; estrangeiros e peregrinos; e servos de Deus), que se completam para descrever
a identidade do discpulo cristo (p. 83).
preciso mantermos fresca a convico sobre a nossa identidade crist, no dia a dia de nossas vidas, pois s
assim nos comportaremos e acordo com ela. Vamos tentar?

Para refletir e entender o que a Bblia fala

1. Como crianas recm-nascidas [v. 2], somos chamados a crescer pessoalmente; como pedras vivas [v. 5],
somos chamados crescer comunitariamente (p. 83). Pedro expe aqui dois tipos de crescimento
essenciais para a vida crist, que na verdade esto interligados. Ao mesmo tempo, havero muitos
obstculos. De que maneira os cinco pecados listados no v. 1 podero atrapalhar os relacionamentos (e o
crescimento) na comunidade crist?

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2. Como a ilustrao de uma criana recm-nascida (vv. 2-3) pode ajudar na nossa compreenso de como o
crescimento espiritual deve ser nutrido? Onde devemos buscar o leite espiritual puro (1 Pedro 1. 23)?
3. De acordo com Pedro, ao mesmo tempo em que vo se fortalecendo com o puro alimento espiritual, os
discpulos vo se tornando parte de um projeto de construo coletiva (vv. 4-6). Qual a base ou alicerce
desta construo (vv. 4, 6-8)? E qual a sua finalidade, ou seja, o que seria realizado nesta casa espiritual (v.
5)? Diferentemente da antiga aliana, quem poderia fazer parte do sacerdcio agora? Por que (v. 5)?
Quais sacrifcios seriam oferecidos agora?
4. Se Pedro tivesse parado por aqui, talvez iramos conceber e formar, justificadamente, comunidades
totalmente fechadas em si mesmas, verdadeiros guetos espirituais. Como os vv. 9-10 impedem esta
perspectiva elistista? Pedro no invalida, ou menospreza, a necessidade de que os discpulos sejam
diferentes; continuamos sendo sacerdcio santo. Mas, se h pouco nos preocupamos com o por que?,
agora a questo : para que?. Qual o fim (finalidade) desta santidade, desta exclusividade como povo de
Deus?
5. Nos vv. 11-17, Pedro apresenta as ltimas duas ilustraes que, combinadas, acrescentam mais uma
dimenso ao equilbrio que deve caracterizar a vida do discpulo cristo. Primeiro, o discpulo um
estrangeiro e peregrino (v. 11). Os leitores originais da carta se encaixavam literalmente nesta descrio,
pois faziam parte do que era conhecido como dispora (1 Pedro 1.1); mas no s isso, pois certamente
estes termos simbolizavam a condio espiritual deles no mundo (p. 81). Em segundo lugar, o discpulo
precisa viver como servo de Deus (v. 16b), com responsabilidades terrenas, como qualquer cidado
consciente (vv. 13-17). De que maneira(s) uma viso clara e saudvel acerca desta dupla cidadania do
discpulo (cidado do cu e cidado da terra) pode nos ajudar a experimentar uma vida mais equilibrada,
sabendo que o fato de pertencer a outra cidade (1.1; 2.11) no isenta os cristos de todas as obrigaes
aqui na terra (Bblia de Jerusalm, p. 2272)?
6. De acordo com Pedro, por que os cristos deveriam tratar seus governantes com respeito (vv. 13-15)? Ao
mesmo tempo, como os ensinamentos dos vv. 16-17 poderiam impedir voc se tornar uma capacho dos
seus governantes?

Hora de Avanar
A pergunta : quem somos ns? E no h um texto que apresente um registro mais variado e equilibrado do
que 1 Pedro 2. 1-17. () Em uma srie de metforas variadas, o apstolo ilustra quem somos ns. Cada uma
delas carrega consigo uma obrigao correspondente. Juntas elas podem ser chamadas cristianismo, segundo
Pedro. (John Stott, p. 73)
A vida espiritual , antes de mais nada, uma vida. No apenas algo a ser conhecido e estudado; tem de ser
vivido. Como toda vida, definha e morre quando separada de seus elementos prprios. A Graa est enxertada em
nossa natureza e o homem todo est santificado pela presena e ao do Espirito Santo. A vida espiritual no ,
portanto, uma vida completamente separada, desarraigada da condio humana e transplantada para o ambiente
anglico. Vivemos como criaturas espirituais quando vivemos como homens que procuram a Deus. (Thomas
Merton, Na Liberdade da Solido, Editora Vozes, 2014, p. 39)

Para Terminar
1. luz do que conversamos aqui, como voc avaliaria sua vida como discpulo(a) de Cristo? H equilbrio
entre crescimento individual e comunitrio; entre adorao e testemunho; entre peregrinao e cidadania?
H nfase de alguns aspectos em detrimento de outros? Que passos prticos, simples e realistas voc
poderia adotar para ter equilbrio onde necessrio?

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Eu e Deus
Senhor, sondai-me, conhecei meu corao,
examinai-me e provai meus pensamentos!
Vede bem se no estou no mau caminho,
e conduzi-me no caminho para a vida!
Salmo 139. 23-24 (traduo CNBB)

Leia mais
Crer Tambm Pensar, John Stott, ABU Editora.
O Discpulo Radical, John Stott, Editora Ultimato.
>> Autor do Estudo: Reinaldo Percinoto Junior
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