Joo Alexandre Barbosa

A COMDIA INTELECTUAL
DE PAUL VALRY

ILUMltfURA.s

MALLARM SEGUNDO VALRY

1
1

Em primeiro lugar, trata-se de discutir o acervo terico que possvel

reunir partir das pginas escritas por Paul Valry acerc, de Stphane
Mallarm, tomando-se como perspectiva fundamental o fato 'de o primeiro
poeta ter sido um continuador terico do segundo e, em seguida, verificar
a imagem que de Mallarm possvel obter partindo-se dos textos de Valry.
No primeiro caso, o desdobramento natural levantar a questo de
uma permanncia terica nos escritos de um autor preocupado
essencialmente com os mecanismos da criao potica (Valry) mas cuja
prtica da poesia , por assim dizer, ultrapassada na radicalizao proposta
pelo "Mestre" (Mallarm).
No segundo caso, o interesse est centrado no exame da linguagem
utilizada por Valry no sentido de fixar uma imagem de Mallarm em que
ficava necessariamente de fora aquela radicalizao referida, ou apenas
abordada na perspectiva de um devotamento Arte, o que capaz de indicar
a razo essencial do ajustamento de Valry a uma linguagem de poca: a
continuidade de uma tradio secular de poesia que somente na esfera do
ensaio sofria uma contestao bsica.
Desta maneira, as duas linhas de reflexo so interceptadas pela
preocupao central de saber at que ponto, pela anlise dos escritos de
Valry sobre Mallarm, possvel extrair a explicao para um fato que
tem chamado a ateno de todos os que se interessam pela obra de um ou
outro autor: enquanto, no ensaio sobre poesia, Valry opera uma
extraordinria racionalizao das experincias mallarmeanas em curso, na
prtica da poesia parece no fazer seno continuar uma tradio.
Na verdade, hoje parece indiscutvel o fato de que em nenhum dos
livros de poemas de Valry (seja o Album de vers anciens, seja Charmes, seja
27

joo Alexandre Barbosa

mesmo o poema-livro La jeune parque) encontra-se a ruptura para com o

passado potico que possvel discernir num texto como Un coup de ds,
para no mencionar o projeto de Le livre. Por outro lado, todavia, onde, na
prosa de Mallarm, h algo que se possa igualar a alguns dos textos de
Varit? Levar isto conta de uma natural inclinao para a poesia ou para
a prosa seria insistir numa diferenciao de gneros injustificada. E ainda
que isto fosse razovel, pouco explicaria.
Na realidade, a boa ou m realizao na prosa ou na poesia um fato
a posteriori, decorrendo antes de uma opo essencial: enquanto Valry
parece ter escolhido o partido da lucidez e da inteligncia 1, Mallarm no
escolheu seno o da linguagem, o da experimentao sobre a linguagem nica via radical para quem se decide pelafobrication de objetos pocicos 2
Por outro lado, ao mesmo tempo que Valry acabou por tecer em
torno de si mesmo a imagem de um smbolo perfeito da Europa, para usar
das expresses de Victoria Ocampo3, Mallarm, morrendo em 1898, no
deixou seno a marca de um projeto no concludo, um ambicioso e
derrocado programa que, por si mesmo, sabia voltado ao insucesso.
A questo fundamental est em saber at que ponto, e de que modo, o
insucesso de Mallarm foi percebido por Valry ou, dizendo de outra
maneira, de que forma Valry, constituindo-se numa espcie de porta-voz
das mais ntimas reminiscncias do "Mestre", racionalizou as suas
experimentaes nos textos de carter pessoal que sobre ele escreveu.
Nr distncia compreendida entre ser smbolo perfeito da Europa e incluir
em suas reflexes o sentido da destruio e do insucesso de um projeto
potico, no estar toda a problemtica suscitada pelas aproximaes de
Valry a Mallarm?

Isto, todavia, no parece ser tudo o que se pode explorar da anlise

dos textos de Valry.

Cf. T.S. Eliot, "Leon de Valry" em T.S. Eliot, Andr Gide, Roger Caillois et alli. Paul Valry vivant,
Cahim du Sud (Marseille), 1946, p. 75: Penso que a impresso predominante que se recebia de Vlry
era de inteligncia.
2
No h dvida de que, assim como est impressa, parece ser uma diviso por demais rigorosa: 0 que
se procura acentuar, todavia, o teor de opo que prevalece e no um exclusivismo que, afinal,
no teria sentido.
3
V. Ocarnpo. "Valry parfait symbole de l'Europe" em Paul Valry vivant, op. cit., pp. 89-94.

28

MaUarm segundo

~lry

A partir de uma investigao montada na interrogante anterior

possvel tambm instaurar um tipo de reflexo capaz de fornecer
elementos para a prpria caracterizao do autor de Le cimetire marin.
De fato, a idia do trabalho do poeta como uma empresa destrutiva
e, por isso mesmo, suicida, no escava fora das cogicaes de Paul Valry:
o seu prolongado silncio antes de La jeune parque, o sentido
fragmentrio que imprimiu a alguns de seus textos em prosa e o prprio
teor de seu niilismo europeu, so demonstraes inequvocas de uma
desconfiana fundamental com relao inteligncia, lucidez, como
bases da criao potica. E T.S. Eliot, no texto-homenagem que escreveu
sobre o poeta francs, chegou a indicar este fato da maneira mais direta,
afirmando:

Seu esprito era, creio, profundamente destruidor niilista4.

e mesmo

Sendo assim, a imagem posterior de um Valry exemplar de onde se

pudesse mesmo extrair uma lio europia, segundo as linhas essenciais do
texto de T.S. Eliot, sofre a contrapartida de um outro Valry, desconfiado
da herana simbolista, recusando as facilidades sonoras ou somente as
aceitando medida que fossem crivadas por uma incessante reflexo que,
nos seus limites, no poderia ser seno destruidora.
O que notvel, contudo, no apenas, como observou Eliot, que
uma organizao mental como a sua ainda fosse capaz de levar adiante a
realizao potica, graas a um herosmo desesperado que um triunfo do
carter5. O notvel que a reflexo destruidora e ctica se conservasse nos
limites da discusso terica e que no se inclusse operacionalmente na
manipulao do prprio fazer potico. Sem que, com isto, se pretenda
negar toda a contribuio de Valry para a ampliao das fronteiras do
verso francs, o que se afirma que, no obstante se incluir na primeira fila
daqueles escritores que, entre a segunda metade do sculo XIX e primeiros

' Eliot, are. cit., p. 77.

5 Idem, p. cic.

29

joo Alexandre Barbosa

Mallann segundo Valry

anos do XX, questionaram a prpria Literatura, os textos criativos de Valry

se conservam numa linha de fronteira com referncia tradio.
Neste sentido, quando Eliot fala de herosmo desesperado a fim de
explicar o sucesso valryano deixa ver bem claro, ainda que no o explicitasse,
o problema bsico oferecido por um escritor dividido entre a conscincia
de uma aniquilao da Literatura, desde que submetida a um processo
auto-reflexivo, e o esforo em se fazer continuador de uma herana literria
que, como no poderia deixar de ser, terminava por ser a negao daquela
conscincia. somente nesta trilha de reflexo que parece razovel a
caracterizao de Valry como smbolo perfeito da Europa. De uma Europa,
acrescente-se, violentamente dividida pelas aspiraes nacionais que iriam
dar na Segunda Guerra Mundial. E Valry, morrendo no mesmo ano em
que o armistcio foi estabelecido, pareceu a seus contemporneos tambm
encerrar uma poca. Mas a sua obra, como aquela poca que ele to bem
parecia ter representado, estava completa e acabada. Transformava-se, agora
que terminara, numa lio. E isto no deixava de ser irnico para com o
autor que escrevera que um poema sobre o papel no seno uma escritura
submetida a tudo o que se pode fazer de uma escritura6 Os seus poemas,
vistos agora como projeto sucedido, eram apreendidos como lio para alm
do espao escriturai.
Desde que o espao do poema o prprio poema, na verdade a sua
lio est para alm deste espao: est naquilo que Eliot configurou como
a vitria sobre a agonia da criao (the agony of creation) a fim de levar o
poema ' sua perfeio'". E esta agonia est antes no ensasta que examinava,
sob a mais rigorosa inteligncia, os mecanismos da poesia, os desvos da
criatividade e do smbolo, do que no escritor que terminava o seu objeto,
o poema, impregnando-o de um significado que buscava a perfeio, a
realizao. No que o texto criativo no inclusse a problemtica da
composio ou do fazer: o poema Le cimetiere marin disto um exemplo.
Os dois primeiros versos da ltima estrofe (Le vent se leve!. .. II faut
tenter de vivre! / L'air immense ouvre et reforme mon livre,) propem os limites

da escolha pela Literatura e so equivalentes queles que se encontram no

poema Brise marine de Mallarm: La chair est triste, hlas! et j'ai lu tous les
livres. O fato que esta incluso no. envolvia uma ruptura para com a
linguagem. Para dizer tudo: no se transformava em crtica da prpria
linguagem. Como o prprio Valry esclareceu depois, o poema lhe surgiu,
em suas obscuras origens, como problema rtmico intimamente vinculado
tradio da poesia francesa:

Valry. "Premiere Leon du Cours de Pocique'', Oeuvres 1 (Bibliocheque de La Pliade), Pacis,

Gallimacd, NRF, 1957, p. 1349. Todas as citaes seguintes de Paul Valry so extradas desta
edio de suas obras.
Elioc, act. de., p. cit.

. 30

Meu poema "Le cimetiere marin", diz ele, comeou em mim por
um certo ritmo que aquele do verso francs de dez slabas com cesura
na quarta e na sexta. Eu no tinha ainda nenhuma idia que devesse
preencher esta forma. Pouco a pouco as palavras flutuantes flxaram-se,
determinando por aproximao o assunto, e o trabalho (um trabalho
muito longo) se imp!'.
1

Desta maneira, embora dando sempre mostras de uma extraordinria

lucidez, a obra criativa de Valry, por assim dizer, integrava as suas
preocupaes tericas no nvel da possibilidade de realizao (o seu ajuste,
por exemplo, para com a tradio do verso francs, uma dico que,
ampliando aquela tradio, comprometesse a existncia do poema, etc.),
sem que jamais houvesse colocado em xeque a prpria linguagem de que se
utilizava, isto , a linguagem da poesia e do verso. , talvez, por isso mesmo,
que a sua atividade criativa antes se coloca no limiar de uma nova poca,
sendo o trmino de um projeto literrio que ele prprio, enquanto terico
da Literatura, problematizava, do que no futuro das inovaes e dos riscos.
O poeta-Valry terminou a sua obra, todos os seus poemas, e guardou para
o terico-Valry as incertezas do significado da Literatura e da linguagem
que a veicula.
De fato, se hoje se examina aquilo que deve ser considerado o ponto
de saturao mxima de uma tradio literria tipicamente
ocidental, a partir do Romantismo, no difcil se chegar concluso
de que o que conta - enquanto demonstraes de um desvencilhar-se
da rotina e do encarceramento, esclerosante do significado - a obra

' Valry. "Posie ec Pense Absccaice", Oeuvres I, op. cic., p. 1338 .

31

Joo Alexandre Barbosa

Mal/arm segundo Valry

que se tenha proposto uma crtica implcita, operativa, de seu prprio

instrumental.

s palavras no deixaram de dar ateno os poetas do passado - o

que lhes faltou, e o que, s vezes, perigosamente hipertrofiado pelos
modernos, a suspeita com relao ao significado. o que se l, por
exemplo, no texto de Occavio Paz:

Por assim dizer, o horizonte da literatura moderna encontra-se

antes situado na linha da impossibilidade de continuar produzindo
objetos literrios do que no esforo, ainda que inteligente e lcido, como
em Paul Valry, de descortinar uma possibilidade de incorporao do
passado.
Por tudo isso, pde Maurice Blanchoc, em texto no qual se indagava
pelo destino da Literatura, responder pergunta para onde vai a Literatura?
com a resposta de que ela marcha para si mesma, isco , como diz o autor,
para a sua essncia que o desaparecimento 9
Desce modo, o que se continua ainda hoje a chamar pelo nome j um
tanto equvoco de literatura muito mais o que se realiza (se faz) sob o
signo de um chec do que sob o signo de uma russite. E isco advm,
sobretudo da desconfiana corrosiva quanto aos valores da prpria
linguagem enquanto veculo de significaes. Ou, para dizer com Occavio
Paz:

A poesia moderna inseparvel da crtica da linguagem que, por

sua vez, a forma mais radical e virulenta da crtica da realidade. 10
1

Mas uma crtica que se realiza - como em Mallarm, como em

Joyce - a partir de uma contestao no nvel da prpria construo potica,
condenando-se ci escritor ao silncio ou ao fracasso de uma comunicao
que j no faz sentido, seja realizada atravs de objetos verbais dirigidos
para uma descoberta bem mais essencial do que a da resposta diante de um
estmulo.
Na verdade, a poesia moderna deixou de comunicar porque
problematizou os valores do significado e fez do significante o resduo
final e ltimo de experincias a serem projetadas por meio da arquitetura verbal.
9

Blanchot. "Ouva la Littracure" em La Nouvelle Revue Franaise, n. 7, (Paris), jul. 1953, p. 98.

C[ Occavio Paz. "1Qu nombra la Poesia?" em Corriente Alterna, Mxico, Siglo Veintiuno, 1967,

P S. .

Os poetas antigos no eram menos sensveis ao valor das palavras

que os modernos; em troca eram quanto ao do significado. O hermetismo
de Gngora no implica uma crtica do sentido; o de Mallarm ou o de
Joyce , antes de tudo, uma crtica e, s vezes, uma anulao do
significado. 11
Na realidade, quando, no fim do sculo XIX, Mallarm abandonava
o conforto de uma obra realizada segundo as melhores regras do Parnasse e
se lanava ao desafio e ao desastre de Un coup de ds, o que se punha em
xeque no era somente a tradio do verso mas a prpria significao da
poesia enquanto objeto de linguagem - violentamente destitudo de sua
sacralidade. Fazia-se do insucesso (com relao linguagem) o modus operandi
da realizao textual, desde que a espacializao dos signos lingsticos era
uma espcie de reductio ad absurdum de suas prprias limitaes tradicionais.
O sentido no-figurativo (discursivo) com que Mallarm procurou radicalizar
as funes da linguagem corrente da poesia, por outro lado, mais do qtie uma
crtica dos valores significantes importava na destruio da figura (sentido) do
discurso enquanto resduo essencial da comunicao potica. Da mesma
maneira, o projeto de Le livre, reduzindo a zero a significao por fora de
uma abertura cocal, mais do que a construo de uma mquina para ler era
a anulao absoluta da discursividade unissignificante 12
Em qualquer caso, a opo feita por Mallarm no era outra seno a
do chec com relao s possibilidades de audincia por parte de um
pblico-leitor prazerosamente ajustado ao sistema parnasiano-simbolisca
finissecular.
Na verdade, desde os seus incios, o texto de Mallarm prope a imagem
do fracasso, do desastre que, como j observou Maurice Blanchoc, escava
11
12

C[ Occavio Paz. "1Qu nombra la Poesia?" em Corriente Alterna, op. cit., p. cit.
C[ Umbeno Eco, "Anlise da linguagem potica", Obra Aberta, So Paulo, Perspectiva, 1968, pp.

67-92.

32

33

joo Alexandre Barbosa

Mallarm segundo Valry

contido no lgitur, na representao da injustia da morte, sua falta de

preciso, seu chegar demasiado cedo ou demasiado tarde13 , porque, como diz
o prprio poeta, Un coup de ds I JAMAIS/ Quand bien mme lanc dans
des circonstances / ternelles I du fond d'un naufrage no suprimir o acaso, a
desordem, a atrao para o abismo da morte e da noite sem-razo.
E esta impotncia, dirigindo a fabrication potica, est inclusa como
fracasso nas mais recnditas dobras da linguagem, de sua destinao
entrpica.
A sua direo, por isso, mesmo o reverso de uma marcha para algum
lugar ou alguma coisa - mastro que se rompe por fora das rudes vagas da
impossibilidade de impor o domnio da conscincia sobre os obscuros
recursos de que se vale a linguagem.
Por isso, a sua obra, se que se pode chamar obra a uns tantos signos
sobre umas tantas pginas, restos de uma viagem e de um naufrgio sem
paralelo 14, como diz com beleza Octavio Paz, antes um projeto contra do
que de linguagem.
Quer dizer: embora no prefcio que escreveu para Un coup de ds afirme
que esta ltima feio de sua obra seja um "estado" que no rompe em nada
com a tradio 15 , na verdade a utilizao potica dos recursos tipogrficos e
a tentativa de fazer desaparecer o rcit parecem indicar claramente a opo
pela ultrapassagem da linguagem convencional da poesia.
On vite /e rcit1 6 , diz em determinada altura do prefcio. De fato,
como se v, o projeto de abolir, com o auxlio da espacializao, de uma
viso simultnea da Pgina 17 , a discursividade, o figurativismo potico.
Assim como, por exemplo, um Mondrian aplica-se em destruir a
pintura pela reduo de seus elementos a uma essencialidade visual, assim
Mallarm, partindo de uma congeminao radical entre a poesia e a msica,
pretende uma partitura em que todos os elementos tradicionais do verso
sejam, por assim dizer, contaminados pela impureza da composio.

, mais uma vez, uma crtica da linguagem do verso que se realiza a

partir de sua prpria manipulao e que incide, do modo mais vigoroso,
sobre a esfera da significao.
Alis, o prefcio de Mallarm curioso pelo que entremostra de
hesitao com referncia ao poema que por ento publicava na revista
Cosmopolis: confessando um culto pelo antigo verso e afirmando deix-lo
intacto, o meio de que se utilizava para a composio vinha, na realidade,
destru-lo, ao hipertrofiar as suas possibilidades.
neste sentido, portanto, que se pode afirmar ser antes uma obra
contra do que de linguagem: um objeto que, ao ilimitar os valores correntes
da linguagem potica, termina por assumir a destruio como ,,ponto de
partida para uma reflexo sobre a impotncia e o fracasso da linguagem ou
da poesia, unique source, como diz ao final do prefcio.
Por isso mesmo, aquilo que dissera na dedicatria de lgitur poderia
ser repetido, de forma ainda mais adequada, para Un coup de ds: um texto
que se dirige inteligncia do leitor que pe as coisas em cena, ela prpria.
E que leitor, ou inteligncia, estaria melhor indicado para aceitar o
desafio do que Paul Valry?
o que, atravs dos textos que sero analisados em seguida,
procurar-se- verificar.

II

Cf. Maurice Blanchoc, "La Obra y el Espacio de la Muerte", El Espacio LiteraniJ, Vicky Palanc e
Jorge Jinkis (rrads.). Buenos Aires, Paids, 1969, p. 107.
14
Cf. Ocravio Paz. "1Qu nombra la Poesia?" em Corriente Alterna, op. cit., p. 6.
15
Stphane Mallarm, Oeuvres Completes (Bibliotheque de la Pliade), Paris, Gallimard, NRF 1956, p.
456. Todas as ciraes seguintes de Mallarm so extradas desta edio.
16
Ibidem, p. 455.
17
Idem, ibidem.

Sem levar em conta as numerosas referncias a Mallarm dispersas em

sua obra, Paul Valry escreveu essencialmente nove textos sobre o poeta
a quem sempre se referia como o "Mestre": Stphane Mallarm, Le coup
de ds, Derniere visite Mallarm, Lettre sur Mallarm, ]e disais
quelquefois Stphane Mallarm, Sur Mallarm, Stphane Mallarm,
Sorte de prface e Mallarm. Na verdade, este nmero poderia ser
acrescido de, pelo menos, mais um texto fundamental, Existence du
Symbolisme, onde, embora abordando um tema de ordem geral, a presena
de Mallarm dominante.
Todos estes textos, inclusive aquele ensaio, foram reunidos, em 1950,
no volume publicado pela NRF sob o ttulo de crits divers sur Stphane

34

35

13

Mallarm segundo Valry

Joo Alexandre Barbosa

Mallarrn 18 , completadas pela correspondncia de Valry referente ao poeta

e pelo poema Valvins - sua contribuio coletnea de versos dedicada a
Mallarm em 1897.
Publicados entre 1920 e 1944, os escritos foram reeditados,
profusamente anotados, na edio Pliade das Oeuvres de Valry em 1957 19
Quanto ao primeiro texto, Stphane Mallarrn publicado em Le Gaulois
pela primeira vez, em outubro de 1923, no mais do que uma pgina de
reminiscncia sobre o que se poderia chamar de representao das relaes
entre o poeta e a sua arte. Suas obsesses, suas buscas mil vezes recomeadas
caa de uma conscincia cada vez mais apurada da prpria essncia da
poesia.
Aquilo que Valry parece querer fixar prinwrdialmente est dito no
seguinte trecho:
Ele representava para mim, sob os traos de um homem o mais
digno de ser amado por seu carter e sua graa, a extrema pureza da f
em matria de poesia. Todos os outros escritores me pareciam junto a ele
no terem reconhecido o deus nico e se dedicarem idolatria. 20
A partir deste texto, o que se procura mostrar o caminho percorrido
por Mallarm no sentido de fazer de sua existncia uma espcie de
consagrao exclusiva pesquisa verbal a fim de, como afirma Valry, superar
(...) a iintuio ingnua em Literatura21
Como conseqncias deste projeto est, de um lado, a tentativa de
afastar-se de tudo aquilo que fosse esprio mais pura e mais peifeita beleza22
e, por outro, o isolamento do poeta que passa a desprezar e a ser desprezado
pelo que Valry chama de plus grand nombre, isto , a glria imediata e as
vantagens2 3

18

19

20
21
22

23

Paul Valry, crits divers sur Stphane Mallarm, Paris, dicions de la NRF, Pacis, 1950.
Paul Valry, Oeuvres 1 (Bibliocl:que de La Pliade), Pacis, Gallimacd, NRF, 1957, pp. 619-710.
Todas as cicaes seguinces de Paul Valry so excradas desca edio de suas obras.
Ibidem, p. 620.
Idem, ibidem.
Ibidem, p. cic.
Ibidem, p. cic.

36

Finalmente, este ponto de vista acerca da trajetria mallarmeana

est contido em, pelo menos, dois trechos de extraordinria formulao:
A escolha impiedosa devora-lhe os anos, e a palavra acabar no
tem mais sentido, porque o esprito no acaba nada por si mesmo24 (O
grifo do autor.)
E, em seguida:

Ele no via para o universo outro destino concebvel seno o de ser

finalmente expresso25 (O grifo do autor.)
Percebe-se, pelas transcries, de que modo o approach de Valry, no
obstante a fina e arguta percepo dos mveis de uma personalidade que
procura sem cessar a mais completa integrao com o seu objeto de trabalho,
no vai alm da descritividade - sem inquirir a respeito dos
relacionamentos entre o projeto de Mallarm e suas conseqncias
posteriores que, j na dcada de vinte, quando Valry escrevia, se faziam
sentir na tradio literria do Ocidente.
Em nenhum momento, por exemplo, chega Valry a indagar em que
medida a obra do poeta apontava para uma crise da Literatura, no sentido
em que esta era, por essa mesma poca, enfrentada pelo esforo criador de
um James Joyce. Na verdade, o Ulysses de um ano antes (1922) e sua
publicao vinha indicar a impossibilidade de um rcit na prosa segundo
os moldes pelos quais tinha sido praticada at ento.
Quando se diz, portanto, que o texto de Valry no vai alm da
descritividade o que se quer afirmar o fato de se ter limitado descrio
do impulso e do mtodo de trabalho de Mallarm enquanto problema de
psicologia puramente individual de um escritor que atuava na ltima dcada
do sculo XIX.
No que se refere ao segundo texto - Le coup de ds - trata-se de
uma carta ao diretor da revista Les Marges, publicada em fevereiro de
1920.

24

25

Paul Valry, Oeuvres 1, op. cic., p. 622.

Ibidem, p. cic.

37

Mallarm segundo Valry

foo Alexandre Barbosa

de toda figura e das amplitudes espaciais: a outra que daria a este texto
definitivamente acabado a disposio conveniente. A tentativa de
Mallarm deve necessariamente ser mais profonda. Ela se coloca no
momento da composio, ela um modo da concepo. Ela no se reduz
a ajustar uma harmonia visual a uma melodia intelectual preexistente;
mas ela exige uma extrema, precisa e sutilposse de si mesmo, conquistada
por um treino particular, que permite conduzir, desde uma certa origem
at certo fim, a unidade complexa e momentnea de distintas "partes
da alma". 29

Opondo-se representao teatral do poema, Valry, em seu texto,

considera, atravs de suas reminiscncias, os verdadeiros motivos que teriam
levado Mallarm composio de Un coup de ds.
Deste modo, inicia por referir o seu primeiro contacto com a obra
atravs da leitura do prprio autor e de sua montagem espacial:

Pareceu-me, diz ele, ver a figura de um pensamento, pela primeira

vez colocada em nosso espao... 26
E, em seguida, num trecho de grande emotividade, revela o seu espanto
diante da obra, afirmando:

O conjunto me fascinava como se uma constelao nova tivesse

surgi-do no cu; como se uma constelao tivesse aparecido e que enfim
sign.ificasse alguma coisa. No assistia eu a um acontecimento de ordem
universal que me era representado sobre esta mesa, neste instante, por
este ser, este audacioso, este homem to simples, to doce, to naturalmente
nobre e elegante?... 27
E, logo depois, tratando das intenes de Mallarm ao realizar o poema,
procura resumi-las da seguinte maneira:

Ele sonhava com um instrumento espiritual para a expresso das

coisas do intelecto e da imagi-nao abstrata28 (Os grifos so do autor.)

Sendo assim, embora repleto de anotaes soberbas quanto aos

desgnios do poeta quando da composio de Un coup de d}; o texto de
Valry, mais uma vez, parece apenas insistir na anlise das disposies
psicolgicas do autor, seu ascetismo com relao audincia possvel, suas
hesitaes quanto normalidade do empreendimento (No acha voc que
um ato de demnciaf3 lhe teria perguntado Mallarm), a certeza de estar
operando no sentido de alargar as possibilidades de uma potica pela
incluso da tipografia e da msica como elementos da obra (Toda a sua
inveno, originada de anlises da linguagem, do livro, da msica, realizadas
durante anos, fonda-se sobre a considerao da pgina, unidade visual 31).
Novamente, por entre os argumentos de ordem interpretativa, o
problema da radicalidade proposto pela experincia do "Mestre" , por
assim dizer, tangenciado por Valry, chegando ele prprio a admitir, ainda
que a contragosto, a possibilidade de que a ltima obra mallarmeana seja
considerada um caso de patologi-a mental:

Neste sentido, no via como fosse possvel separar a escritura do poema

de sua disJ?osio grfica, anotando, com acuidade, a interdependncia
das duas operaes na mente de Mallarm:

No creio que seja necessrio considerar a composio do Coup de

ds como efetuada em duas operaes sucessivas: uma consistindo em
escrever um poema maneira comum, quer dizer, independentemente

permitido recus-la, rir dela; invocar a patologi-a mental. Tudo

isso previsto, conhecido ... direi quase: correto. 32
O texto seguinte, Derniere visite Mallarm publicado em Le Gaulois
em outubro de 1923 , talvez, o que guarda um maior teor autobiogrfico.

29

26
27
28

Paul Valry, Oeuvres l, op. cit., p. 628.

Ibidem, p. 625
31 Ibidem, p. 626.
" Ibidem, p. 628.
30

Paul Valry, Oeuvres 1, op. cit., p. 624.

Ibidem, p. cit.
Ibidem, p. 626.

38

39

MaHarm segundo Valry

Joo Alexandre Barbosa

Na verdade, to-somente uma invocao do ltimo dia em que

os dois autores estiveram juntos em Valvins, dois meses antes da morte
de Mallarm.

Todavia, como se refere poca em que o poeta dava os ltimos

retoques em sua obra mais ambiciosa e final, a fim de entreg-la ao editor
Lahure, o inventor considerava e retocava com lpis esta mquina inteiramente
nova que a impressora Lahure tinha aceito construir 33 , como diz Valry, pelo
menos em dois trechos o autor considera a importncia do trabalho em
curso de Mallarm.
No primeiro, o essencial , de novo, a singularidade da empresa a que
se voltava o poeta, aspirando a uma construo inslita para o seu meio e
para o seu tempo:
Ningum ainda havia empreendido, nem sonha empreender, dar

foi inicialmente pensado para servir como prefcio a um livro de Jean

Royere para quem Valry escreveu a carta. E mais interessante desde que,
no obstante ser, como o prprio autor reconhece, uma mlange de
recordaes e reflexes, incorpora algumas das suas mais importantes
aproximaes a Mallarm - ao seu mtodo, sua posio nos quadros da
poesia francesa dos fins do sculo XIX.
Os aspectos importantes, para a biografia de ambos os poetas e para a
histria de suas relaes de amizade, j foram tratados pelo incansvel
bigrafo Henri Mondor3 6
Na verdade, a carta a Royere rica de subsdios e chega a ser
surpreendente o modo pelo qual Valry aborda o que houve de capital,
para a sua formao intelectual, na descoberta da obra de Mallarm, seus
primeiros contactos, uma influncia que era absorvida sob um vigilante
olhar de quem se sabe submetido por fora de uma inteligncia que tinha
tudo para solicitar a submisso.

figura de um texto uma significao e uma ao comparveis quelas

do prprio texto. 34 (O grifo do autor.)

Sinto bastante, diz Valry, que no poderia falar dele a fundo sem
falar excessivamente de mim mesmo. Sua obra foi para mim, desde o

No segundo, embora seja apenas de passagem e tomando em

considerao a obra anterior do poeta e no aquela que ele comeara a
realizar, e da qual Valry era o primeiro a observar os invulgares resultados,
o autor toca num aspecto fundamental: o da reconsiderao da prpria
idia ~ue se fazia da Literatura a partir da obra de Mallarm.

primeiro encontro e para sempre, um tpico de admirao: e desde

... foi-lhe suficiente alguns poemas para pr em questo o prprio objeto

que no sei enfim separar aquilo que ele foi daquilo que ele foi para

da Literatura. 35

mim. 37

logo, reconhecido o seu pensamento, um objeto de questes infinitas.

Ele representou, sem saber, um papel to grande em minha histria
interna, modificou somente por sua existncia tantas valorizaes
em mim, sua ao de presena assegurou-me tantas coisas, confirmoume tantas coisas; e, alm disso, me impediu intimamente tanta coisa

Infelizmente, entretanto, o texto fica apenas nesta observao, sem

que o autor leve adiante a problemtica que, a partir de sua afirmao,
poderia ser suscitada.
Bem mais interessante, sem dvida, o texto seguinte, Lettre sur
Mallarm, publicado no nmero de abril de 1927 da Revue de Paris e que

Apesar disso, o texto confirma o bvio: a extrema afinidade entre o

projeto perseguido por Mallarm e as reflexes de Valry. Por isso mesmo,
este podia, desvencilhando-se de uma certa afetividade que era o seu
demnio quando escrevia sobre o "Mestre", encontrar os termos exatos
para defini-lo.

33

36

Cf. Henri Mondor, "Le Premier entretien Mallarm-Valry" em Paul Valry vivant, op. cit., pp.

37

Paul Valry, Oeuvres l, op. cit., p. 634.

34
35

Paul Valry, Oeuvres l, op. cit., p. 632.

Ibidem, p. cit.
Ibidem, p. cit.

49-64.

40

41

Joo Alexandre Barbosa

Mallarm segundo Valry

Assim, por exemplo, ao aproximar as experimentaes e o rigor

mallarmeanos da tarefa de um cientista:

de Villiers de l1sle-Adam e nunca se libertou inteiramente de uma certa

metafsica e de um certo misticismo difceis de serem definidos. 40

... um relacionamento que me parecia inevitvel entre a construo

de uma cincia exata e o projeto, visvel em Mallarm, de reconstituir
todo o sistema da poesia atravs de noes puras e diitintas. 38

Por um trabalho de gigantesco controle sobre si mesmo e sobre as suas

influncias (o Romantismo e Baudelaire so referidos pelo autor), Mallarm
terminou por construir uma obra em que, ao se dobrar sobre si mesma e
sobre a linguagem pela qual se fazia presente, tudo no seno recusa e
indicava, portanto, para os limites perigosos entre o silncio e a realizao
autodestrutiva, dando das letras, segundo as palavras de Valry, uma
idia-limite ou uma idia-suma de seu valor e de seus poderes41
Ora, isto parece ser o essencial: a caracterizao de Mall arm como
aquele poeta que, com uma conseqncia levada aos seus ltimos limites,
recusou a idia que por ento se fazia da Literatura e, em seu lugar,
props a reflexo sobre o chec nas letras, praticando antes o terreno
das impossibilidades do que dos sucessos possveis para um bom arteso

E que noes eram estas seno as que resultavam de uma incessante

busca por entre os caminhos sempre traioeiros da linguagem?
Da que, para Valry, um dos pontos essenciais a ser, desde logo,
atacado era o da obscuridade que, com freqncia, se observava, sempre
em tom de recriminao, a respeito do poeta. o que se l no trecho
seguinte:

Sua concepo conduzia-o necessariamente a perceber e a escrever

combinaes bastante distanciadas daquelas cujo uso comum faz a
"clareza, " e que o costume torna to fceis de compreender sem quase
t-las percebido. A obscuridade que se lhe nota resulta de alguma
exigncia mantida rigorosamente por ele, mais ou menos como nas
cincias acontece que a lgi,ca, a analogia e o cuidado da conseqncia
conduzem a representaes bem diversas daquelas que a observao
imediata nos tornou familiares e at expresses que ultrapassam
deliberadamente nosso poder de imagi,nar. 39

como ele.
Ao recusar as possibilidades das letras, Mallarm, de fato, transformava
o problema da realizao potica numa questo em que no somente a
esttica mas ainda a tica tinha a sua vez. Porque, na verdade, no era
apenas uma escolha pessoal que se revelava na recusa: toda uma tradio
de facilidades e naturalidades era posta prova pela imagem que resultava
de um artista que fazia da reflexo sobre os seus meios o limite da sua ao.
O rigor das recusas, a quantidade das solues que se rejeitam, as
possibilidades que se afastam, manifesta a natureza dos escrpulos, o
grau de conscincia, a qualidade do orgulho e, tambm, os pudores e os
diversos temores que se pode sentir com relao aos julgamentos futuros
do pblico. 42

Este projeto, todavia, no se fazia realidade sem um enorme esforo

no sentido de vencer as suas circunstancialidades: quer aquelas que
constituam o seu provvel e difcil pblico, quer aquelas que marcaram a
sua prpria formao de escritor solitrio - no obstante, sofrendo o
influxo de seu tempo e lugar.

Seu esprito, diz Vlry to solitrio e autnomo quanto se fez,

recebeu algumas impresses das prestigi,osas e fantsticas improvisaes

Sendo assim, Valry podia tirar partido terico de suas reflexes sobre
o poeta, fazendo do que chama de resistncia ao facil o ncleo fundamental
de uma definio valorativa do trabalho potico:
0

38

39

Paul Valry, Oeuvres 1, op. cit., p. 635.

Ibidem, p. 636.

4!
42

42

Paul Valry, Oeuvres l, op. cit., p. cit.

Ibidem, p. 642.
Ibidem, p. 641.

43

joo Alexandre Barbosa

Ma/larm segundo Valry

Partindo de algumas reflexes sobre a leitura, Valry procura ajustar

a sua anlise do poeta problemtica levantada por um autor que
perseguia antes a execuo, a construo, do que a comunicao.

O trabalho rigoroso em Literatura, diz ele, se manifesta e se realiza

por recusas. 43

11

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O que, no entanto, deveras notvel no texto de Valry o modo pelo

qual os seus argumentos esto sempre referidos a uma situao passada das
letras francesas.
Neste sentido, a imagem extrada de Mallarm antes a de um escritor
que rompia com os prprios modos de sentir e de pensar de seus pais e irmos
em poesia, do que a de um poeta que, fugindo a esses modos, impunha
como limite de sua atividade a exigncia de uma reconsiderao, por assim
dizer, interna de seus instrumentos de trabalho, abrindo, por isso, o caminho
para os impasses futuros.
Isto quer dizer que Mallarm no trabalhara apenas contra o passado
de facilidades e ingenuidades que ele procurou liquidar em sua obra, mas
sim impondo um esquema de criao que, ao desintegrar os elementos da
tradio, optava pelo futuro.
E no apenas o solitrio que o texto de Valry configura: a sua criao
se fazia em sintonia com as prprias transformaes que, sob a corrente
comum das idias e dos fatos, preparavam o advento do novo sculo dos
Joyce, dos Proust, dos Kafka.

maiorit' 5
Nem eloqncia, nem enredo, nem mximas, nem paixes comuns,
nem recursos familiares: tudo submetido a uma intensa procura do
essencial, descartando-se o poeta de uma comunicao imediata,
sacrificando a receptividade de sua obra a uma ininterrupta investigao
interior de seus meios de expresso.
Mas esta atitude no pode passar sem a intuio do efmero das letras:
procurando refletir sem recuo, o exerccio da poesia levava Mallarm
certeza de uma tarefa desempenhada nos limites do razovel, au plus
draisonnable des jeux, como afirma Valry46
Por isso, a opo de Mallarm no podia ser outra: entre a linguagem
como sistema transitivo de sinais e a pesquisa de suas relaes, por assim
dizer, internas, a sua escolha recaa sobre a ltima. o que prope Valry
no seguinte trecho:

A sua "solido" muito mais aquela de quem, como um Stendhal

sabia estar impossibilitado, por fora de uma extrema coerncia para
com a sua obra, de uma comunicao imediata. O seu pblico, por
assim dizer, era forjado pela linguagem de que utilizava: para que
existisse era necessrio antes aquela dar provas de sua existncia.

este o problema_:_ o das relaes possveis entre Mallarm e o pblico

- que se coloca no incio do texto seguinte,]e disais quelquefois Stphane
Mallarm, publicado inicialmente como prefcio s Posies de Stphane
Mallarm, editadas pela Socit des Cent Une em 1931. , talvez, o mais
famoso dos nove textos referidos.

preciso escolher: ou reduzir a linguager funo transitiva de

um sistema de sinais; ou suportar que alguns especulem sobre suas

propriedades sensveis, desenvolvendo os efeitos atuais, as combinaes
formais e musicais (...).47
Por outro lado, todavia, e j num nvel tico, esta opo remetia para
o problema de uma obra que buscava incorporar o transitrio que as
transformaes sociais e histricas mostravam como caracterstica dos novos
tempos que se iniciavam.
Se a obra inicial de Mallarm dava mostra de um autor convencido de
que o progresso na poesia somente poderia ser atingido atravs de um
45 Paul Valry, Oeuvres l, op. ciL, p. 646.

43 Paul Valry, Oeuvres l, op. cit., p. cit.

44

Recusando as facilidades comuns a uma literatura de tipo descritivo,

como a romntica, a obra de Mallarm afasta tudo aquilo que agrada

46

Ibidem, p. 635.

47

44

Ibidem, p. 648.
Ibidem, p. 650.

45

joo Alexandre Barbosa

Mallarm segundo Valiry

longo trabalho de anos (Trinta e poucos anos, ele foi testemunha ou mrtir da
idia do perfeito48 ), a sua ltima obra, aquela que, na verdade, importa para
a sua posteridade, j impunha a noo de uma transitoriedade de realizao
nas letras que parece ter escapado a Valry. No obstante o trecho em que
trata, no nvel terico, do problema:

O que fica claro, por essas aparentes contradies, aquilo que procuro
afirmar neste ensaio, desde os seus incios: a tradicionalidade do ensasta:
ao propor uma imagem de Mallarm antes, para usar expresso de Mrio
de Andrade, como mestre do passado do que como um escritor cuja obra
final se prolonga, fraturando esquemas e tradies, pelo futuro. E aquilo
que ele dizia algumas vezes a Stphane Mallarm, a sua solido entre os
escritores do tempo, o seu reconhecimento por apenas alguns poucos felizes,
o que havia de fino e acabado em sua obra, antes se refere ao Mallarm dos
Sonetos e do Parnasse do que ao ltimo e mais radical Mallarm, o de Un
coup de ds e dos fragmentos de Le livre.
Por isso mesmo, no de se estranhar que, no texto seguinte da
1
edio Pliade, Stphane Mallarm, conferncia realizada na'Universit
des Annales, em janeiro de 1933, o exemplrio de que se utiliza da obra
mallarmeana exclua .aqueles textos: os seus exemplos so Brise Marine,
Les Fentres, Hrodiade, com pequenas excurses a L'Apres-Midi d'un
Faune.
Na verdade, este texto de Valry no seno a repetio, com algumas
variantes que decorrem muito mais de suas recordaes de que de um
esforo interpretativo, de tudo o que j havia dito nos textos anteriores.
, por assim dizer, a definio dos propsitos, das hesitaes e das
realizaes do poeta sob o prisma de um a priori: o seu devotamento
arte, a sua recusa de um pblico numeroso, a perseguio de um ideal de
poesia pura.
Quer dizer, um Mallarm obscuro, precioso e estril que ele procura
resgatar atravs de sua prpria biografia.
Na realidade, aquilo que Valry escreve acerca de Mallarm, como ele
prprio chegou a reconhecer, no atinge superar os limites da impresso
pessoal e mesmo autobiogrfica. Por isso, podia escrever:

As obras que exigem um tempo sem conta e as obras feitas visando

aos sculos no so mais projetos de nossos dias. A era do provisrio est
aberta: no se pode mais construir estes objetos de contemplao que a
alma sente inesgotveis e com os quais ela se pode entreter
indefinidamente. O tempo de uma surpresa nossa presente unidade de
tempo. 49
Ora, o ensaio de Valry pertence j terceira dcada do sculo XX:
escrevendo sobre Mallarm, mais uma vez, ele no era capaz de ver o
"Mestre" como o autor que, com a sua obra final, abria o caminho para
aquilo que, no nvel da teoria, era por ele percebido de modo to lcido: a
imagem mallarmeana ainda a do chefe do Simbolismo que reduzira a
zero pretenses romnticas descritivas, consagrando-se a um projeto apenas
de perfeio durante mais de trinta anos. E isto apesar de caracterizar, de
modo certeiro, as relaes entre o poeta e a linguagem, como se pode ler
no trecho seguinte:

Mallarm compreendeu a linguagem como se ele a tivesse

inventado. 50
Ou, em outro trecho, tratando das pretenses ambiciosas do poeta:

A Poesia, para ele, era sem dvida o limite comum e impossvel a

atingir, para a qual tendem todos os poemas e, alm disso, todas as
artes. 51

" Paul Valry, Oeuvres I, op. cic., p. 652.

" Ibidem, p. cic.
50 Ibidem, p. 658.
51 Ibidem, p. 653.

46

O mtodo mais verdadeiro (o mais sincero e, alm disso, o mais

sedutor), para interessar aos outros em um poeta que se conheceu, de
quem se pde sobre si mesmo observar a influncia, a ao, de incio
num estado incerto e como que latente; depois crescente, depois triunfante;
enfim, atingindo seus limites que so os prprios limites das expresses
finitas de um esprito diferente; o melhor mtodo, dizia, para dar ao

47

joo Alexandre Barbosa

pblico a idia que se fez deste poeta, consiste, sem nenhuma dvida,
em um simples recurso lembrana. 52
Nesse sentido, se, por um lado, um mtodo desta espcie pode ser
frtil medida que carreia importantes elementos para a configurao
biogrfica de ambos os escritores, por outro lado, ele encontra as suas
limitaes na prpria dose de afetividade que o norteia.
Em nenhum momento, desta maneira, a aproximao de Valry logra
deixar o espao das reminiscncias e atingir a caracterizao do poeta a
partir do momento j bastante remoto em que escrevia (1931). Isto no
quer significar que, aqui e ali, em trechos esparsos, no ocorram admirveis
formulaes da problemtica levantada pelo poeta. Basta, por exemplo,
que seja citado o trecho em que trata do sentido e da existncia do verso na
obra de Mallarm:

{...) se o sentido destes versos me parecia difcil de decifrar, se eu

no alcanava sempre reduzir estas palavras a um pensamento acabado,
eu observava, no entanto, que jamais versos mais claros enquanto versos,
jamais versos mais evidentes enquanto tais, jamais palavra mais
decisivamente, mais luminosamente musical tinham-me cado sob os
olhos. A qualidade dos versos se impunha. E eu no podia me impedir
de pensar que, mesmo nos maiores poetas, se o sentido, na maioria dos
casos, no deixa lugar a qualquer dvida, no deixa de haver versos
que sejam duvidosos enquanto versos; versos que se podem ler com a
dico da prosa sem se serforado a levar a voz ao canto. Por conseguinte,
o verso de Mallarm, tal como eu o lia, com esta imperfeita compreenso
que o acompanhava, me impunha a existncia do prprio verso,
compreendido ou no! No primeiro plano, no o sentido, mas a existncia
do verso. 53

Deste modo, o que ressalta afinal da anlise de Valry a definio

mais ou menos psicolgica de um autor entregue ao sacrifcio de buscar a

5Z
53

Paul Valry, Oeuvres l, op. cit., p. 662.

Ibidem, p. 667.

48

Mallarm segundo Valry

realizao de uma poesia pura. Observe-se, contudo, como a estratgia

utilizada pelo autor, em seu texto, deixa ver muito claramente de que modo
visualizava a importncia do "Mestre": esta decorreria antes de ter fixado
nos discpulos um ideal de poesia do que a efetivao de uma obra pela qual
se pudesse reconhecer um escritor realizado.
Dizendo de outro modo, o projeto mallarmeano percebido em suas
relaes com a poesia sua contempornea ou imediatamente anterior,
sempre em referncia s possibilidades de audincia de um autor marcado,
para sempre, pelo estigma da obscuridade, preciosidade e esterilidade. E o
texto de Valry acentua, quase sempre atravs de uma sutil ironia, em que
era mestre, o distanciamento entre o poeta e o pblico francs de seu tempo.
Da para o elogio incessante de sua personalidade enquanto homem
empenhado num programa de antemo fracassado era apenas um passo. E
o que, de fato, ocorre: o texto termina, como todos os demais, pelo
panegrico de um escritor martirizado pelo ideal que, a partir de um
determinado momento de sua existncia, passara a perseguir (e so citadas
as cartas a Thodore Aubanel nas quais, desde 1864, Mallarm firma as
suas perspectivas de ascetismo e indiferena para co~ a glria imediata).
Os dois textos seguintes, Sorte de prface, publicados primeiramente
em Le Figaro, de dezembro de 1936, sob o ttulo de Quand Mallarm tait
professeur d'anglais, posteriormente tendo servido de prefcio ao livro
pstumo do poeta Themes anglais pour toutes les grammaires, de 1937; e
Mallarm, sua colaborao para o nmero dedicado ao poeta pela revista
Le Point, em fevereiro-abril de 1944, no fogem regra: so, antes de mais
nada, recordaes de carter pessoal salpicadas, aqui e ali, por generalizaes,
s vezes, magistrais, acerca do trabalho potico.
O mtodo de abordagem sempre o mesmo: algo em que se misturam
anlise psicolgica e referncia social (quanto ao pblico-leitor e as
dificuldades oferecidas pelo poeta), tudo permeado pela afetividade e pelo
teor de resgate de Mallarm dentro das letras francesas.
Veja-se bem, todavia, que este trabalho de recuperao da imagem de
Mallarm sempre realizado a partir de uma considerao acerca ou do
passado imediato (Romantismo e Baudelaire) ou da Literatura, por assim
dizer, classificvel, da poca em que Valry escreve os seus textos, isto ,
aquela literatura que continuava a perseguir um certo ideal de pureza esttica

49

joo Alexandre Barbosa

que o autor reconhecia como sendo o nico possvel para as letras.

Nesse sentido, permanece sempre margem a obra final do poeta: na
verdade, ela parece no ser considerada por Valry a no ser em termos de
experimentao, existindo sempre, nesse modo de a encarar, uma certa
dose de complacncia para com o "Mestre" em seus ltimos dias. E a estes
retorna sempre Valry mas numa tonalidade melanclica e apiedada para
com os esforos ultrapassantes {com relao normalidade) do poeta.
Assim sendo, no texto Sur Mallarm {que a edio Pliade inclui sob
o ttulo de Souvenirs Littraires e no nos textos concernentes ao poeta,
como procede a edio NRF de 1950), em vez de tratar com o pblico
ouvinte a que se dirige o texto, acerca dos mecanismos de execuo de Un
coup de ds, prefere se limitar s recordaes de seu ltimo encontro em
Vaivins.
, no h dvida, uma forma de tangenciar uma caracterizao mais
completa do poeta: o apelo memria afetiva substitui, num escritor to
lcido quanto Valry, o desafio de uma obra para a qual, nem mesmo ele,
parecia preparado em termos eminentemente estticos.
Desta maneira, se de um ponto de vista genrico no h nada nos
textos que j no se encontre, por exemplo, na Premiere leon du cours de
potique proferida no College de France, em dezembro de 1937, neles h
uma conotao a extrair substancial: o fato de que a teorizao de Valry
no ia alm daquilo que seu conhecimento do passado imediato, isto , as
experincias parnasiano-simbolistas, lhe pudesse oferecer.
Tirando tudo o que podia de tais experincias, aliadas a uma
inteligncia que se decidira pela clarificao incessante de seus instrumentos,
Valry chegava aos limites da clarividncia acerca do ato criador potico,
muito mais em termos de uma espcie de psicologia auto-reflexiva, do que
a respeito da literatura que se realizava sob os seus olhos naquele momento
e que lhe poderia ter dado firmes e objetivos argumentos para o louvor a

Mallarm segund'1 Valry

criao potica, embora se conservando ativo at quase a segunda metade

do sculo, no fazia mais do que continuar uma tradio da poesia francesa
do fim do sculo.
O retorno a esta questo agora pode se realizar de modo bem mais
esclarecedor.
Na verdade, pelos textos sobre Mallarm considerados neste ensaio,
foi possvel verificar em que medida a perspectiva de Valry acerca da criao
potica limitada pela tendncia anlise de razes psicolgicas que, como
quase sempre acontece, termina por constituir um esquema mais ou menos
parafrstico de aproximao literria. E, por mais arguto que seja o seu
praticante, difcil evitar o impressionismo, em que, freqentemente, recai.
Ora, ao tratar de um autor como Mallarm, em cuja convivncia foi
constituindo o seu prprio modo de ver e fazer Literatura, Valry tinha
todo o campo para se deixar arrastar, como acontece, pelas artimanhas da
memria afetiva que, embora de um ponto de vista biogrfico seja rica,
acaba por obscurecer o sentido crtico em se tratando de um projeto como
aquele acalentado por Mallarm.
Um projeto que, na verdade, era uma aniquilao consciente e metdica
de uma certa idia da Literatura {idia que sustentara toda a sua obra
simbolista anterior) e que Valry no deixou de cultivar, embora sempre
alerta para as suas limitaes tericas.
No basta afirmar que se incapaz de dizer que a marquesa saiu s
cinco horas: preciso tentar o suicdio e o chec de Un coup de ds.
Parece ter sido isto o que no percebeu, ou no quis perceber, Valry.
Optou pela lucidez e pela inteligncia e, por ironia, se transformou em
lio e smbolo perfeito da Europa. Mas, como as civilizaes, parodiando a
sua frase exemplar, ns sabemos que as lies e os smbolos so mortais.

que se props de Mallarm.

Aps esta excurso pelos textos de Valry acerca de Mallarm, possvel
retornar a uma das questes centrais sugeridas nos incios deste ensaio: a
defasagem que ocorre entre o Valry-terico, capaz de intuir as
transformaes da Literatura e mesmo p-las em questo a partir de uma
discusso sobre os seus fundamentos mais complexos, e o Valry que, na

50

51