NADIS

a)

NADI = (nad) ou canaleta, canal do nada: so condutos de energias sutis

Pranavaha.

b) Quantidade = 72.000
c)

14 fundamentais, sendo:

d) 03 Essenciais.

GRANTHIS DOS NOSSOS CORPOS.

1.

Brahma (no centro do umbigo)

2.

Vishnu (no centro do peito)

3.

Shiva (no centro da testa)

Sushumna
Ida (E)

Pingala
(D)

1) Sira - Interior
2) Damani - Intermedirio
3) Nadi - Externo

06 DIREITA

02 Centrais

06 ESQUERDA

1. Sushumna ou Brahmaranda o primeiro e o principal de todos, fica no

centro da coluna e da medula espinal. Tem incio na base central do tchakra
Muladhara e termina no topo da cabea dentro do Sahashara, sendo que
naquela regio se desdobra como uma letra Y, o maior de todos,
composto como os outros de trs partes.

2. Ida: tem incio do lado esquerdo da base interna do tchakra Muladhara, terminando
numa das grandes ptalas ou vrtice esquerdo do tchakra Ajna. Administra a inspirao e
o olfato. E tem por funo ser o veculo da energia tamsica. Seu canal externo de
comunicao a narina esquerda, feminina ou lunar.

3. Pingala: tem incio do lado direito da base interna do tchakra Muladhara e terminando
numa das grandes ptalas do vrtice direito do tchakra Ajna. Tem a seu cargo administrar a

expirao e o olfato. E tem por funo ser o veculo da energia rajssica. Seu canal externo
de comunicao a narina direita, masculina ou solar

Inteligncia geral e Controle

Motor

Impulsos auditivos

Impulsos visuais

Aprimoramento motor
Coordenao e Uniformizao

Impulsos sensoriais

IC- Impulsos palatinos Sistema

Lmbico e coordenativos das
emoes

LOBO FRONTAL
Crtex motor primrio
rea pr-motora
Motora Suplementar

1. Controla os movimentos finos voluntrios

2. Neurnios responsveis por movimentos conscientes.
3. Sistema de controle para atividades musculares coordenadas.

4. Forte associao ao desenvolvimento das habilidades motoras.

Nolte, J. The Human Brain: An Introduction to its Functional Anatomy. Mosby; 6th edition, July 2008.
Standring, S. Gray's Anatomy: The Anatomical Basis of Clinical Practice. Churchill Livingstone; 40E edition, November 2008.

LOBO TEMPORAL
Gerenciamento da memria

1. Reconhecimento da Informao: uma das funes primrias o reconhecimento da fala,

som e informao visual. Capacidade e habilidade de entender o que as pessoas esto

dizendo e compreender informaes visuais.
2. Relembrar informaes: os lobos temporais possuem um papel importante na memria

quanto recordao de informaes fatuais. Eles agem, mais ou menos, como bancos de
dados para pedaos discretos de informao e as classificam.
3. Experincia religiosa.

Nolte, J. The Human Brain: An Introduction to its Functional Anatomy. Mosby; 6th edition, July 2008.
Standring, S. Gray's Anatomy: The Anatomical Basis of Clinical Practice. Churchill Livingstone; 40E edition, November 2008.

LOBO OCCIPITAL
INTRISICAMENTE LIGADO A VISO

Esta parte do crebro define uma das funes essenciais para uma vida
autnoma de um ser Humano, a viso (a capacidade de entender o que se v).
Este lobo subdividido em muitas pequenas reas especializadas nas suas
funes, por exemplo, h zonas especializadas em processar a viso da cor, do
movimento, de profundidade, da distancia, etc.

Nolte, J. The Human Brain: An Introduction to its Functional Anatomy. Mosby; 6th edition, July 2008.
Standring, S. Gray's Anatomy: The Anatomical Basis of Clinical Practice. Churchill Livingstone; 40E edition, November 2008.

CRTEX SENSORIAL PRIMRIO

LOBO PARIETAL
Trs reas funcionais

1. Relaciona-se com a iniciao do processamento cortical informao tctil e

proprioceptiva.
2. Em conjunto com o lobo temporal (H.E) Compreenso da linguagem
3. Orientao espacial e percepo.

Nolte, J. The Human Brain: An Introduction to its Functional Anatomy. Mosby; 6th edition, July 2008.
Standring, S. Gray's Anatomy: The Anatomical Basis of Clinical Practice. Churchill Livingstone; 40E edition, November 2008.

INSULA CEREBRAL
Sistema Lmbico e emotivo

1.

Responsvel pelo controle emocional, de comportamento e atitudes sexuais,

alem de: aprendizagem, memria e motivao.

2. Funes vegetativas e endcrinas (dopamina, serotonina, noradrenalina).

3. Regulao da diurese, da sede, temperatura e controle do apetite
Ou seja, integrao de informaes sensitivo-sensoriais com o estado
psquico interno, onde atribudo um contedo afetivo a esses estmulos, a
informao registrada e relacionada com as memrias pr-existentes, o que leva
produo de uma resposta emocional adequada, consciente e ou vegetativa.

Nolte, J. The Human Brain: An Introduction to its Functional Anatomy. Mosby; 6E edition, July 2008.

CEREBELO
Floculonodular Lobo Anterior Posterior

1. Floculonodular: envolvido principalmente com a manuteno do equilbrio.

2. L. Anterior: mais relacionado com a postura, tnus muscular e controle da coordenao

motora dos membros, principalmente a marcha.
3. L.Posterior: Coordenao dos movimentos finos iniciados pelo crtex cerebral.

Nota: de fundamental importncia para todas as atividades musculares (agonistas,

antagonistas e sinergistas) rpidas e complexas, permitindo tambm a percepo de
velocidade e profundidade geral, (tenso, posio, plano de ao, readaptao).

ADAMS, R. VICTOR, M. & ROPPER, A. Principles of neurology. 7 ed. 2001. So Paulo. Lemos Editorial.

GNGLIOS DE BASE OU NCLEOS DE BASE

Interconecta-se com: Tlamo Tronco Cerebral
Crtex Cerebral

1. Quase que todas as fibras nervosas motoras e sensoriais que conectam o

crtex cerebral medula espinal, passam pelo ncleo de base.
2. Umas das principais funes controlar padres complexos da atividade

motora.
3. Ao neural motora inicitica de natureza repetitiva: caminhar e correr.
4. Esta diretamente ligada na manuteno da postura e tonicidade muscular.

DIECFALO
Composta por Tlamo Hipotlamo - Epitlamo

1. O tlamo: um importante centro de integrao sensorial, todos os impulsos, com

exceo do olfato, passam e so transmitidos para s reas apropriadas do crtex,
mediando qual impulso sensorial alcanara o crebro consciente, ou seja, muito

importante para o controle motor.

2. Hipotlamo: regulador da homeostase corporal.
3. Epitlamo: secreo de melatonina pela glndula pineal (envolvida no ritmo

circadiano), a regulao de vias motoras e a regulao emocional. Est ligado ao

sistema lmbico e aos ncleos da base.

RAMO CEREBRAL
Pednculo Cerebral Ponte de Varlio Medula
Oblongata

1. Todos os neurnios sensoriais e motores passam pelo ramo cerebral.

2. Principal centro regulatrio autnomo. (NC)

3. Serve como uma estao para sinais e comandos dos nveis neurais mais altos
(controle geral do corpo como: movimentos simples ou complexos e equilbrio
corporal).
Nolte, J. The Human Brain: An Introduction to its Functional Anatomy. Mosby; 6E edition, July 2008.

MEDULA ESPINAL
Substancia Cinzenta (cornos)

Nolte, J. The Human Brain: An Introduction to its Functional Anatomy.

Mosby; 6E edition, July 2008.
.

1. Neurnios Motores anteriores: inervam as fibras musculares esquelticas.

2. Interneurnios: altamente excitveis (possuem mltiplas interconexes e
regula a inervao do neurnios motores possibilitando a gerao dos reflexos
e controle das funo e coordenao muscular) auxiliando a percepo
sensorial como: viso e audio, memria, emoes e fala.

Srotas
Canais de interao tecidual
Dutos de distribuio dos doshas
Canais de transporte de nutrientes
Canais de entrada e sada de produtos e subprodutos.
Elos de ligaes entre as energias psquicas e fsicas.

Quando h fluxo apropriado dos nutrientes e das energias atravs desses

canais continuamente, h sade; quando h excesso, deficincia ou o bloqueio em
um desses canais, a doena poder surgir.

SROTAS
De forma geral 3 tipos de Srotas (canais) que conectam o indivduo ao
meio externo, atravs do ar, da comida e da gua. So eles:
1.

Pranavaha srota os canais que carregam a respirao (prana)

2.

Annavaha srota os canais que transportam os alimentos slidos e

lquidos.

3.

Udakavaha srotas os canais que transportam gua.

Sete canais esto associados com tecidos corporais (dhatus)

1. Rasavaha srotas os canais que carregam plasma e linfa;

2. Raktacaha srotas os canais que carregam sangue;
3. Mamsavaha srotas carregam nutrientes para os msculos e levam
seus excrementos;
4. Medavaha srotas associados os vrios tecidos adiposos do corpo;
5. Asthivaha srotas trazem nutrientes para os ossos e transportam seus
restos;

6. Majjavaha srotas associados medula ssea e aos nervos incluindo o

crebro;
7. Sukravaha srota carregam o esperma, o vulo e seus nutrientes.

Trs canais regulam a eliminao dos restos dos produtos metablicos:

1. Purishavaha srotas os canais que carregam as fezes
2. Mutravaha srotas os canais que carregam a urina
3. Svedavaha srotas os canais que carregam a perspirao.

Existem um conjunto de canais denominados manovaha, que so

especficos para transportes de pensamentos, ideias, emoes, sentimentos e
impresses.

Alm destes 14 canais comuns aos homens e s mulheres, existem tambm

dois canais especficos mulher:
1. Artavavaha srotas os canais que carregam a menstruao;
2. Stanyavaha srotas os canais que carregam o leite durante a lactao.

Formas de Trabalhos

Asanas
Pranayamas
Kriyas
Meditaes
Terapias

MERIDIANOS DA MTC

Mdulo IX
Vayus e Marmas

Darshana Indiano
Os sistemas indianos de sade preocupam-se com um todo.
1. Corpo (prasanna),
2. Sentidos (indriya),
3. Mente (manah) e
4. Alma espiritual (atma).

A cincia da longevidade
Shodan (Limpeza e Desintoxicao)
Shaman (Acalmamento)

Rasayana (Rejuvenescimento)
Satvajaya (Higiene Mental e Cura Espiritual)

5. Caminhos prticos
1. Mudana Alimentar

2. Prticas de Yoga
3. Terapias manuais (massagens e outros).
4. Mudanas de Hbitos

5. Mudanas de Atitudes.

Como ensinam o Smkhya e o Tantra, o corpo fsico (denso), como

de resto todo o universo material, so constitudos por cinco elementos
bsicos, chamados bhtas ou mahbhtas. So eles, do mais denso para o
mais

sutil,

prithivi

(terra),

apas

(gua),

tejas

(fogo),

vyu

(ar),

akasha (eter). Estes elementos no devem ser interpretados em sentido

literal, mas sim enquanto princpios (tattvas), slido, aquoso ou liquido, gneo

ou luminoso, gasoso ou do movimento, etreo ou de vacuidade,

respectivamente.

MAHABUTHAS E DOSHAS

Essncias sutis - Subdoshas

Vata
PRANA

Pitta

Kapha

TEJAS

OJAS

Fisiologia dos doshas

a) Vata Circulao, movimento, e excreo, alm de,

percepo de

sensaes.

b) Pitta Assimilao e transformao bioqumica do corpo, (enzimtico).

c)

Kapha Morfologia estrutural fsica (Dhathus), coeso das diversas

substancias no corpo.

H trs nveis de energias

Praa (fora de vida primordial) significa energia ou fora vital, cujo veculo
a respirao. a energia do ar em uma forma sutil.

Tejas (radincia interna) significa fogo ou brilho. a energia do fogo ou da

digesto em sua forma sutil

Ojas (vigor) significa fora construtora geral. a energia da gua em sua

forma sutil, ou seja, o fludo essencial para toda a estrutura psicofsica dos 7
dhatus (aquele que entra ou suporte)

Os Dhatus primrios so em nmero de sete: tecidos

reprodutivos (Sukra dhatu); medula do osso e tecidos
nervosos (Majja dhatu); ossos (Asthi dhatu); tecidos gordos

(Meda dhatu); tecidos do msculo (Mamsa dhatu); forma as

clulas do sangue (Rakta dhatu); plasma (Rasa dhatu).

A principal caracterstica da histologia Ayuvdica, ou seja

o conceito da formao do tecido humano, a de que cada um
deles formado a partir do tecido prvio em ordem ascendente

de complexidade. Assim sendo, quando a comida ingerida, ela

digerida at chegar ao intestino delgado na forma lquida,

ahara rasa, ou essncia da comida. Com a ajuda do ahara

rasagni, cada dhatu tem o seu prprio agni, este ahara rasa

convertido em rasa dhatu, plasma sanguneo o primeiro e

mais simples tecido.

Agora, rasa dhatu catalisado por rasagni

transformado em rakta dhatu, onde forma as clulas do sangue,
o segundo tecido corporal essencial fundamental. Rakta dhatu
por seu lado, com a ajuda de raktagni, torna-se mamsa dhatu,

msculo, e assim, sucessivamente, at atingir o sukra dhatu os

tecidos reprodutores.

Juntos, os dhatus e upadhatus constituem a corpulncia

fsica do corpo. O upa dhatus incluem cabelos, unhas,
ligamentos, etc.;

Cada

dhatu

consiste de

paramanus,

clulas infinitesimais

incontveis. Cada paramanu contm inumerveis suksma srotas, canais,

poros, atravs dos quais cada um recebe nutrientes e energias sutis e
elimina materiais de desperdcio. Pelo fato de os dhatus serem saturados
com poros, o corpo humano, pode-se dizer, est preenchido com poros

srotomaya. Os srotas de cada dathu so nicos na sua estrutura e funo e

nos materiais que se movem atravs deles. O estado de sade de cada dhatu
bem

como

seu

relativo

vriddhi/kshaya

(excesso/deficincia,

aumento/diminuio) estabelecido pela Ayurvdica e pela prtica do Hatha

Yga

As 10 formas de energia prnicas (Vritti-Bheda)

Atravs dos pranas buscamos essencialmente vibraes melhores e tambm,

vibraes mais profundas. Vibrao que ir determinar novos Karmas, com novas
circunstancia em novo carter, com mais sade e harmonia e conseqentemente uma

vida espiritual mais elevada.

PRANAYAMAS
Nome

Funo

Puraka

Inspirar

Kumbaka

Reter

Rechaka

Expirar

Shunyaka

Manter

1. Onukhya-Prana: atua no corao, solar e descendente. Te por funo a

respirao, de cor rubi ou vermelho escarlate.
2. Apana: no nus, lunar e ascendente, tem por funo a excreo, e de
cor branca ou rosa.
3. Samana: atua na regio do umbigo, tem por funo a digesto e de cor
branca ou como cristal.
4. Udana: atua na regio da garganta, tem por funo a deglutio e de cor

branca plido.
5. Vyana: atua em conjunto ao todos os outros sete corpos, sua funo
principal a circulao sangunea e energtica. Tem a cor de raio de luz.

6. Naga: sua funo o soluo e o arroto, alm de, elevar a conscincia.

7. Kurma: tem como funo abrir os olhos e formas as vises

8. Krikara: tem como sub-funo a fome, a sede e o espirro.
9. Devadatta: Tem por funo o bocejo e o sono
10. Vyana: tem por sub-funo a produo dos sons internos e externos dos
corpos e aps a morte, a decomposio dos mesmos.

Correntes no prnicas

Correntes prnicas

PONTOS MARMAS (107)

Segundo Sushruta Samhita

Um marma deve ser entendido como a juno ou local de encontro sutis
dos cincos princpios orgnicos (ligamentos, vasos, msculos, ossos e
articulaes). Os marmas so mantenedores da constituio orgnica
desses sistemas.
E mais, os marmas so os principais assentos dos vayus, bem como:

pontos de homeostases das trs qualidades (trigunas) ou pontos de

reequilbrio eletrobioqumico orgnico.