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DEPARTAMENTO DE LETRAS CLSSICAS E VERNCULAS

LET01405 PRODUO DE TEXTOS
LET01430 LNGUA PORTUGUESA C

APOSTILA
MECANISMOS ENUNCIATIVOS DO TEXTO

MELLIANDRO MENDES GALINARI

ENUNCIAO
DIXIS
MODALIZAO
POLIFONIA

1. ENUNCIAO
O termo enunciao refere-se utilizao da linguagem em
seus registros oral e escrito, nos mais diversos setores sociais da
atividade humana (famlia, trabalho, universidade, situaes
informais de dilogo etc. e, at mesmo, na atividade individual do
pensamento). Vejamos, rapidamente, algumas definies do termo, a
partir de dois autores:
a) Bakhtin (2004, p. 112): (...) a enunciao o produto da
interao de dois indivduos socialmente organizados e,
mesmo que no haja um interlocutor real, este pode ser
substitudo pelo representante mdio do grupo social ao qual
pertence o locutor.
b) Benveniste (1989, p. 82): a enunciao este colocar em
funcionamento a lngua por um ato individual de utilizao.
Ateno: a enunciao tratada, aqui, como o ato mesmo de
produzir um enunciado, e no o texto do enunciado, que
nosso objeto. Este ato o fato do locutor que mobiliza a
lngua por sua conta.
Em termos gerais, pode-se definir a enunciao como o ato
do locutor de se apoderar da lngua, transformando-a em discurso, o
que envolve, tambm, a situao de realizao especfica e os
instrumentos (lingusticos) que viabilizam esse ato. Para Benveniste
(1989, p. 83-84), antes da enunciao, a lngua no seno
possibilidade da lngua. Depois da enunciao, a lngua efetuada
em uma instncia de discurso, que emana de um locutor, forma

sonora que atinge um ouvinte e que suscita uma outra enunciao de

retorno. Sendo assim, a lngua, ao ser convertida em discurso,
institui uma trplice relao:
(i)

uma relao com o locutor enquanto realizao

individual, a enunciao pode se definir, em relao
lngua, como um processo de apropriao. O locutor se
apropria do aparelho formal da lngua e enuncia sua
posio de locutor por meio de ndices especficos, de um
lado, e por meio de procedimentos acessrios, de outro
(BENVENISTE, 1989, p. 84).

(ii)

uma relao com o interlocutor mas imediatamente,

desde que ele se declara locutor e assume a lngua, ele
implanta o outro diante de si, qualquer que seja o grau de
presena que ele atribua a este outro. Toda enunciao ,
explcita ou implicitamente, uma alocuo, ela postula
um alocutrio (BENVENISTE, 1989, p. 84).

(iii)

uma relao com o mundo (...) na enunciao, a

lngua se acha empregada para a expresso de uma certa
relao com o mundo. A condio mesma dessa
mobilizao e dessa apropriao da lngua , para o
locutor, a necessidade de referir pelo discurso, e, para o
outro, a possibilidade de co-referir identicamente, no
consenso pragmtico que faz de cada locutor um colocutor. A referncia parte integrante da enunciao
(BENVENISTE, 1989, p. 84).

Faz-se necessrio observar, enfim, que a enunciao se d,

sempre, em funo de 3 categorias ou parmetros cruciais, a saber, a
pessoa, o espao e o tempo. Dito de outra forma, qualquer
enunciado ou texto, fruto de qualquer enunciao particular,
comporta, necessariamente, (i) um EU que se dirige a um TU, (ii)
uma conjuntura ou situao especfica (um AQUI) e (iii) um
momento singular (um AGORA). Tal observao permite-nos
afirmar que todo texto ou enunciado traz consigo, explcita ou
implicitamente, marcas formais de sua enunciao, isto , marcas
lingusticas de quem o produziu (EU), do interlocutor visado (TU) e
de seu espao/tempo (AQUI, AGORA), com todas as suas
coordenadas histricas, culturais e institucionais.
Tais marcas lingusticas, pode-se acrescentar, denominadas
por Benveniste (1989) de aparelho formal da enunciao, so de
suma importncia para a produo de textos em seus mais variados
gneros. O objetivo desta apostila ser, assim, apresent-las aos
alunos, com o objetivo de que eles tenham uma maior conscincia
dos efeitos dessas marcas na produo e na organizao textual.
Abaixo, essas marcas lingustico-enunciativas sero agrupadas em
trs grupos: a dixis, a modalizao e a polifonia.

2. DIXIS
O texto, como j se pde perceber, no existe de forma
isolada ou autossuficiente. Todos os seus parmetros estilo,
composio, paragrafao, registro lingustico (formal/informal) etc.

so determinados pelas coordenadas da situao de enunciao.

Esta, segundo Paveau e Sarfati (2006, p. 179),

(...) constituda pelo conjunto dos parmetros que permitem

a comunicao: o locutor, o interlocutor, o lugar e o momento
da interlocuo. Esses parmetros inscrevem-se em certas
formas da lngua, por meio da dixis. Dixis uma palavra
grega que significa ostenso, fato de mostrar e que
empregada para designar a identificao linguageira dos
parmetros da situao de enunciao. So chamadas diticas,
as formas que recobrem geralmente ao mesmo tempo os
indicadores pessoais e espao-temporais (...)

Podemos, dessa forma, dividir os elementos lingusticos

diticos de acordo com os parmetros que permitem a comunicao,
apontados acima, isto , o locutor, o interlocutor, o lugar e o
momento da interlocuo. Cada um desses parmetros define um
tipo de dixis em particular, isto , um grupo de mecanismos
lingusticos especficos capazes de materializ-los no enunciado:

a) Dixis pessoal: trata-se da dupla de pronomes pessoais

EU/TU, dos pronomes pessoais oblquos correspondentes
(me-mim-comigo/te-ti-contigo), assim como dos pronomes
possessivos de primeira e segunda pessoa (meu/teu etc.).
Nos termos de Benveniste, tais formas diticas permitem a
inscrio (explcita) daquele que fala no interior da prpria

fala, o que pode dar ao texto um efeito maior de pessoalidade

ou subjetividade. Sendo assim, tais elementos gramaticais
tornam visveis, no texto, os parmetros locutor e
interlocutor da situao de enunciao. De modo contrrio,
uma enunciao em terceira pessoa (ELE) pode conferir ao
texto um efeito maior de objetividade/impessoalidade, pois,
de certa forma, tende a esconder a relao EU-TU, seus
afetos e emotividade.
b) Dixis espacial: trata-se dos pronomes demonstrativos (esse,
essa, este, esta, isso, isto, aquele, aquela, aquilo) e de
alguns advrbios e locues adverbiais (aqui, ali, l, eis,
acima, abaixo, direita, esquerda, ao lado etc.). Tais
elementos so capazes de organizar as relaes espaciais em
torno do sujeito da enunciao do EU , tomado como
ponto de referncia, podendo dar visibilidade ao parmetro
lugar da situao de enunciao e de suas coordenadas.
Nomes de cidade, de instituio ou de lugares podem
cumprir tambm essa funo ditica, por mostrar,
linguisticamente, as circunstncias extraverbais de onde
emerge o discurso (por exemplo, Folha de So Paulo: ttulo
de jornal que faz meno tanto ao local quanto
cidade/Estado de emergncia do discurso). A seguir podemos
notar mais alguns exemplos:
-

Ali se encontra o campus onde tu vais trabalhar.

Pegue aquela caneta, e no esta, por favor...

Em textos mais formais, como aqueles relativos a

gneros tcnico-cientficos (artigos, resenhas, relatrios,
etc.), os termos diticos contribuem para que os leitores se
situem no espao interno do prprio texto, como o caso dos
pronomes este, aquele, isto, aquilo nos exemplos abaixo:
-

Mikhail Bakhtin e mile Benveniste so considerados

dois tericos da enunciao. Este fundamenta seus
estudos no legado de Saussure, aquele se baseia, alm
disso, em teorias marxistas.

Alguns dizem que a situao econmica de muitos

brasileiros melhorou significativamente nos ltimos anos,
embora a distribuio de renda ainda continue sendo algo
a ser superado pelo pas. Se isto ainda exige bastante
engajamento na vida social e poltica, aquilo pode ser
considerado uma conquista.

c) Dixis temporal: trata-se de advrbios e locues adverbiais

como agora, hoje, ontem, amanh, neste momento, daqui
h pouco etc. Tais elementos so capazes de organizar as
relaes temporais em torno do sujeito da enunciao do
EU , tomado como ponto de referncia, podendo dar
visibilidade ao parmetro momento (ou presente) da
enunciao, o que acaba instituindo o significado do que vem
antes (o que seria o passado) e do que vem depois (o que
seria o futuro). A datao presente em muitos textos, alm
da especificao do horrio, podem tambm cumprir essa
funo ditica (por exemplo, Folha de So Paulo,

02/03/2015: a data indica o momento em que o texto foi

enunciado, estabelecendo o que seria o passado [tempo
anterior quela data] e o que seria o futuro [tempo
posterior]). O tempo, nesse sentido, sempre algo de
relativo, sendo definido concretamente pelo presente da
enunciao.

Enfim, cabe ressaltar que as marcas diticas (pessoais,

espaciais e temporais) so formas lingusticas incapazes de
possurem um sentido se no tivermos conhecimento da situao de
enunciao especfica em que tais marcas so proferidas ou escritas.
EU s pode significar aquele que diz EU; temos acesso ao
significado de AQUI somente se conhecemos o espao ou a
localizao (geogrfica/ institucional) de onde aflorou o discurso; da
mesma forma, AMANH s pode significar algo se conhecemos o
momento exato em que um locutor enunciou um texto contendo tal
vocbulo. Por isso, a dixis considerada o fenmeno enunciativo
responsvel por apontar/mostrar, como nos diz a sua etimologia,
as dimenses extraverbais que interferem na construo dos textos:
os seus sujeitos (locutor e interlocutor) e as suas coordenadas
culturais, histricas e institucionais (o tempo e o espao).

Trata-se, aqui, de uma srie de elementos da lngua que no se

referem propriamente ao que se diz, ou seja, ao contedo
asseverado pelas sentenas, mas ao como se diz. Para tanto, a
linguagem possui termos ou expresses modalizadoras que nos
ajudam a apreender, no discurso, as marcas lingusticas de sua
instncia produtora. Isso quer dizer que os mecanismos lingusticos
de modalizao refletem, a seu modo, o parmetro locutor da
situao enunciativa, destacando, principalmente, a sua
subjetividade, isto , todos os seus atributos passveis de serem
mostrados durante a atividade discursiva: julgamentos afetivos,
crenas, opinies, vontades, desejos, condies psicolgicas, alm
dos modos de relao ou tratamento estabelecidos com os
interlocutores. Vejamos trs conceitos de modalizao oriundos de
diferentes autores1:
BALLY: a modalizao a forma lingustica de um
julgamento intelectual, de um julgamento afetivo ou de uma
vontade que um sujeito falante enuncia sobre uma percepo
ou sobre uma representao do seu esprito. Esse conceito
cunhado a partir da distino entre os termos latinos modus
(maneira de dizer) e dictum (o que dito). O ltimo
termo liga-se ao contedo proposicional dos enunciados, e o
primeiro ao posicionamento/engajamento do falante em
relao a tal contedo.

3. MODALIZAO
O fenmeno da modalizao, em conjunto com a dixis,
permite-nos realizar o caminho que vai do enunciado enunciao.

As trs definies a seguir foram extradas de MACHADO (2001). Vide abaixo,

em referencias bibliogrficas.

LE QUERLER: a modalidade a expresso da atitude do

locutor em relao ao contedo proposicional do
enunciado.
CHARAUDEAU: a modalizao constitui apenas uma parte
do fenmeno da enunciao, mas ela constitui o seu piv na
medida em que ela que permite explicitar as posies do
sujeito falante em relao ao seu interlocutor, a ele mesmo e
ao contedo do discurso.
Como se ver abaixo, a partir dos tipos de modalidade, o
modo como enunciamos um determinado enunciado (ou determinado
contedo) interfere no grau de subjetividade/objetividade dos textos,
o que implica, tambm, em enunciaes mais brandas/flexveis ou,
ao contrrio, mais asseverativas/taxativas.
3.1. TIPOS DE MODALIDADE

A) Modalidades Frsticas
- Assertiva: Tu escreves muito bem.
- Interrogativa: Tu escreves muito bem?
- Exclamativa: Como tu escreves bem!
- Imperativa: Escreva bem!

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A tripartio a seguir (A, B e C) foi retirada da seguinte bibliografia: Paveau &

Sarfati (2006). Porm, deve-se ressaltar que a classificao das modalidades pode
ser outra segundo esse ou aquele autor.

B) Modalidades Lgicas
- Alticas (valor modal: referentes possibilidade e
necessidade, em termos rigidamente lgicos)
Se A igual a B e B igual a C, ento,
necessariamente, A igual a C.
Se Joana gosta de festas e foi festa de Maria, ento,
possivelmente, ela gostou da festa de Maria.
- Epistmicas (valor modal: referentes possibilidade e
necessidade, em termos da expresso do conhecimento e da
crena, da certeza e da incerteza, do possvel e do
impossvel)
Sabemos que (sabe-se que) (percebe-se que) a
Lingustica Textual e a Anlise do Discurso so as
disciplinas mais adequadas ao estudo do texto.
evidente que ( bvio que) (certamente) (pode-se
afirmar que) (sem dvidas) (inequivocamente) a
Lingustica Textual e a Anlise do Discurso so as
disciplinas mais adequadas ao estudo do texto.
A Lingustica Textual e a Anlise do Discurso seriam
as disciplinas mais adequadas ao estudo do texto.
Parece que (pode-se cogitar que) (pode-se
sustentar a hiptese de que) a Lingustica Textual e
a Anlise do Discurso so as disciplinas mais
adequadas ao estudo do texto.

provvel que a Lingustica Textual e a Anlise do

Discurso sejam as disciplinas mais adequadas ao
estudo do texto
Ele um grande pesquisador.
Pode-se dizer que ( possvel afirmar que)
(provavelmente) ele um grande pesquisador.
Ele se aposentou... (Com certeza / certo que) ele
se aposentou.
Pode ser que ( provvel que) ele tenha se
aposentado.
impossvel que o Brasil se transforme a curto
prazo.
possvel que o estudo das modalizaes ajude na
compreenso dos textos e dos seus efeitos possveis
de sentido.
O estudo das modalizaes ajuda na compreenso
dos textos e dos seus efeitos possveis de sentido.
O estudo das modalizaes pode ajudar na
compreenso dos textos e dos seus efeitos possveis
de sentido.
Eu acho que...
Eu penso que...
Na minha/nossa opinio...
- Denticas (valor modal: referentes possibilidade e
necessidade, em termos da expresso de obrigaes e
permisses)

proibido fumar.
permitido desatar os cintos (num vo).
obrigatrio o uso do cinto de segurana.
Faz-se necessrio entender que essa noo relativa.
Para empreender a referida pesquisa, deve-se (
preciso) percorrer a seguinte metodologia.

- Volitivas (valor modal: referentes possibilidade e

necessidade, em termos da expresso de uma vontade ou
desejo)
Que voc seja muito feliz!
Eu te desejo muitas alegrias.
Hei de vencer mais essa etapa!
C) Modalidades Apreciativas (valor modal: qualificar seres e
objetos ou eventos. Marcadores modais: nomes/substantivos,
adjetivos, advrbios)
Ele muito ignorante.
Este artigo ilegvel.
Ela trabalhou empenhadamente na campanha.
interessante perceber que o texto um fenmeno
complexo.
oportuno argumentar, neste momento, em prol da
no privatizao das estatais.

D) Modalidades Enunciativas (manejo dos pronomes pessoais,

de modo a mostrar um maior ou menor grau de
subjetividade/objetividade)3
Enunciao em 1 pessoa: efeito de subjetividade
Enunciao em 2 pessoa: efeito de interlocuo
Enunciao em 3 pessoa: efeito de objetividade
3.2.
ALGUMAS
MARCAS
LINGUSTICAS
MODALIDADES: OS MARCADORES MODAIS

DAS

Os ndices lingusticos de modalizao podem ser de vrias

ordens: modos e tempos verbais; advrbios (talvez, felizmente,
lamentavelmente); predicados cristalizados com adjetivos ( certo,
preciso, necessrio); performativos (eu ordeno, eu
prometo, eu te probo); verbos auxiliares (poder, dever, ter
que/de, haver de, precisar de); verbos de atitude proposicional (eu
creio, eu sei, eu duvido, eu acho); a entonao e demais
marcadores prosdicos etc.
Ateno aos advrbios:
De lugar: aqui, ali, l, longe, perto, junto, acima, abaixo,
atrs, adiante, direita, esquerda etc.
De tempo: hoje, ontem, amanh, sempre, j, jamais, nunca,
tarde, cedo, noite, etc. [venha aqui j]

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Classificao retirada de Charaudeau (2008)

De modo: melhor, pior, bem, mal, assim, s pressas, com

medo, com medo, com amor, simplesmente, covardemente
etc. [A classe mdia vota covardemente]
De negao: no, de modo nenhum, de jeito nenhum etc.
[No voto nunca nesse sujeito!]
De afirmao: sim, com certeza, sem dvida, certamente etc.
[sim, ele realmente gosta de voc]
De dvida: talvez, possivelmente, provavelmente etc.
De intensidade: to, muito, pouco, bastante, tanto, mais,
menos etc. [Voc est muito bem!]

4. POLIFONIA
O termo polifonia origina-se do campo musical e refere-se s
vozes ou linhas meldicas que compem as obras artsticas,
como aquelas relativas ao canto coral. No campo do texto, o termo
aponta para o fenmeno de que todo discurso constitudo,
conscientemente ou no, por outros discursos (vozes), que
assimilamos durante a nossa vida simblica em contato com os
outros e com o mundo. Nesse sentido, o texto sempre uma
produo heterognea, povoada por outros textos e por outros pontos
de vista. Uma das consequncias do estudo da polifonia
textual/discursiva a constatao de que os sujeitos no so unos,
homogneos ou constitudos de uma s voz singular/original.
Como diria Barthes (2012, p. 62),
(...) um texto no feito de uma linha de palavras a produzir
um sentido nico, de certa maneira teolgico (que seria a

mensagem do Autor-Deus), mas um espao de dimenses

mltiplas, onde se casam e se contestam escrituras variadas,
das quais nenhuma original: o texto um tecido de citaes,
oriundas dos mil focos da cultura.

O autor nos mostra que um texto no , jamais, uma estrutura

homognea. Dessa forma, demole-se, dentre outras coisas, o mito do
sujeito romntico, fruto de uma filosofia idealista, para a qual cada
um de ns possuiria uma essncia, uma energia ou uma alma
singular/original.
Com tais pressupostos, pode-se afirmar que nenhum texto
surge a partir do nada, rompendo o silncio pela primeira vez, mas
emerge sempre a partir de j ditos armazenados em nossa memria
e experincia. O sujeito, assim, isto , o EU, sempre atravessado
pelos OUTROS, o que se reflete, marcadamente ou no, em nossas
produes verbais/textuais. Para perceber isso, grosso modo, basta
notarmos como a heterogeneidade do eu se reflete nas mais
diversas circunstncias em que utilizamos a linguagem: no a
usamos da mesma forma conforme conversamos com nossos pais,
com nossos professores ou com nossos amigos em ambientes
informais. Para cada circunstncia, organizamos nosso discurso de
uma forma e no de outra (vocabulrio, modalizao, entonao,
sintaxe, estilo etc.), o que evidencia o nosso carter no homogneo,
multifacetado e flexvel. Da mesma forma, o sujeito nunca coincide
consigo mesmo caso venha a escrever um artigo cientfico, um email
ou um relatrio de pesquisa: em cada gnero deixa-se entrever um
eu distinto dos demais, uma voz referente a um outro papel
scio-discursivo. No interior dos prprio gneros, enfim, seja um
artigo cientfico, seja uma resenha ou um poema, elaboramos o

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nosso texto no apenas em funo de nossas vontades individuais,

mas a partir de j ditos, isto , de outros textos (outras vozes) que
utilizamos como modelo, com suas regras e convenes.
Ou seja, tudo aquilo que dizemos ou escrevemos no brota
casualmente de uma vontade ou de uma essncia
individual/particular, isto , de uma voz original/criativa que
s nossa, oriunda exclusivamente da nossa alma, personalidade
ou esprito. Constitumos o nosso eu (e os nossos textos) a partir
de um terreno social habitado por outros textos e de nossas relaes
com os outros essa a fonte! , e no a partir de uma suposta
essncia ou de um plano metafsico. Sendo assim, a polifonia
textual nos mostra que o discurso do um sempre atravessado
pelo discurso do outro, mesmo que no tenhamos conscincia
plena desse fenmeno em nossas produes verbais. Dito isso, como
apreender essas outras vozes num determinado texto? Como elas
seriam marcadas linguisticamente? At onde vai o eu e at onde
vai o outro em nossas produes textuais? Em que medida a
polifonia textual importa para a produo de gneros discursivos
acadmicos (artigo, resenha, relatrio etc.)?
Inicialmente, podemos dizer que cada gnero textual possui
as suas prprias convenes ou regras de manejo ou
administrao das vozes que o constituem. As citaes, ou as
vozes de outrem, podem se encontrar diludas e de maneira no
marcada/visvel no discurso do eu que constri o texto. o que
acontece na maioria das vezes se partimos do pressuposto, dito
anteriormente, de que todo discurso atravessado por outros
discursos. Por outro lado, existem recursos na linguagem para que
possamos indicar ao leitor onde se encontram os limites entre o que

diz o locutor e as vozes que ele mobiliza ou quer destacar em seu

texto. Trata-se de recursos como as aspas, o travesso, o
deslocamento de pargrafo, o itlico, referncias padronizadas no
interior do texto (como BAKHTIN, 1982, p. 3), alm de uma srie
de adjuntos ou expresses adverbiais (segundo o autor x..., de
acordo com y..., na viso de z...) e os chamados verbos dicendi
(afirmar, dizer, explicar, escrever, sustentar, argumentar, falar
etc.). Para dar conta dessas questes e direcion-las para o caso dos
gneros acadmicos, pode-se relatar abaixo as 3 conhecidas formas
de discurso citado: discurso direto, discurso indireto e discurso
indireto livre.

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recorrer ao discurso direto pode produzir os seguintes efeitos: usar a

voz do outro para nela se amparar retoricamente, ou seja, para ajudar
na defesa do prprio ponto de vista (argumento de autoridade), ou
usar a voz do outro para dela se afastar, para critic-la ou proceder a
uma ilustrao de um dado ponto de vista. Trata-se de um recurso
muito comum em textos acadmicos, como se pode notar abaixo4:
- citao curta (de at trs linhas): so inseridas no texto, entre aspas
duplas. As aspas simples servem para indicar uma citao no interior
da citao:

4.1. DISCURSO DIRETO

Para Bakhtin (1982, p. 130), o discurso citado pode ser
entendido, em termos gerais, como (...) o discurso no discurso, a
enunciao na enunciao, mas, ao mesmo tempo, um discurso sobre
o discurso, uma enunciao sobre a enunciao. No caso do
discurso citado direto (ou discurso direto), defrontamo-nos com a
citao textual literal dos enunciados de outrem. Podemos localizla no texto ou constru-la com uma srie de recursos da lngua, como
mencionado acima (aspas, deslocamento de pargrafo, verbos
dicendi etc.). Sendo assim, a voz do outro se torna visvel e
assinalada por marcas formais, como foi o caso da citao feita no
incio deste pargrafo. Para estabelecer um limite ntido entre o eu
e o outro, contou-se com o auxlio de uma expresso adverbial
(para Bakhtin) e, alm disso, das aspas que circundam as palavras
do autor, tais e quais elas se encontram no texto fonte. Nesse sentido,

A Inconfidncia uma falta de fidelidade para com algum,

particularmente para com o soberano ou o Estado.
(FERREIRA, [197-], p. 53). J a est indicada uma relao:
algum no foi fiel a algum.
Neste contexto, Oliveira (1999, v. 2, p. 20), cita a participao
da comunidade na gesto escolar como uma revoluo cultural
de dimenses copernicanas.

- citao longa (mais de trs linhas): deve constituir um pargrafo

independente, recuado (4 cm da margem esquerda), com tamanho de
letra menor do que o utilizado no texto e com o espaamento 1 entre
linhas, dispensando as aspas, nesse caso. Vejamos:

As instrues normativas abaixo, assim como os exemplos, foram extrados de

Frana e Vasconcellos (2009).

Quando falamos (usando o que vou chamar, por falta de termo

melhor, estilo falado), estamos sujeitos a muitas limitaes que
no existem no caso da escrita: precisamos manter a ateno do
interlocutor; no podemos sobrecarregar a sua memria (nem a
nossa); no podemos voltar a apagar o que acabamos de dizer, e
assim por diante (PERINI, 1980, p. 61).

4.2. DISCURSO INDIRETO

No caso do discurso indireto, o autor usa as suas prprias
palavras para reportar o contedo presente no texto fonte, isto ,
realiza uma parfrase do discurso de outrem. Pensando em textos
acadmicos, as aspas no so, portanto, usadas nesse caso, mas a voz
do outro, ainda assim, assinalada no texto com o uso de verbos
dicendi, expresses adverbiais, nome do autor, data e pgina
(opcional). Vejamos5:

Como lembra Martins (1984), o futuro desenvolvimento da

informao est cada dia mais dependente de um plano
unificado de normalizao.
O processo educativo, na opinio de Enricone, Clemente e
Mosquera (1976), deve respeitar a natureza particular de cada
aluno.

Pode-se dizer que o discurso indireto possui um risco maior

quanto fidedignidade das informaes pertencentes a outro autor,

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Os exemplos abaixo foram extrados de Frana e Vasconcellos (2009).

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ou seja, corre-se um risco maior de distoro do pensamento

presente no texto fonte. Muitos alunos e professores optam pelo
estilo direto algumas vezes por medo de isso acontecer. Porm, ao
mesmo tempo, o uso do discurso indireto pode revelar um autor mais
criativo e com mais traquejo para lidar com a polifonia textual,
mostrando uma habilidade de sntese e de parfrase tambm
indispensveis na confeco de gneros acadmicos.
4.3. DISCURSO INDIRETO LIVRE
O caso do discurso indireto livre o mais emblemtico se
partimos do pressuposto de que todo discurso polifnico, ou seja,
de que atravessado sempre por outras vozes. Isso porque o discurso
citado indireto livre no apresenta marcas formais que evidenciem a
presena do outro na malha textual, tais como aspas, verbos dicendi
e afins. Para localizarmos o outro, contamos apenas com a nossa
memria e com o nosso conhecimento de mundo. Sendo assim, o
discurso apresenta-se como pertencendo apenas ao locutor, mas, na
realidade, a sua construo formada por dois enunciados que se
juntam sem vestgios lingusticos. Por exemplo, o enunciado claro
que o Brasil um pas do terceiro mundo apresenta-se como
sendo de autoria do locutor, principalmente pelo uso da modalidade
claro que (epistmica), que marca o engajamento e a crena de
quem fala, ou melhor, a sua opinio. Mas, na verdade, o seu
contedo (o Brasil um pas do terceiro mundo) seria uma citao
no marcada de outras vozes presentes na cultura e no senso comum,
que o autor assimilou e esqueceu a origem. Embora muito

evidenciado nos textos literrios6, o discurso indireto livre , na

verdade, uma realidade presente em qualquer tipo de discurso, uma
vez que todo texto carrega em si um mosaico de citaes que so
assimiladas pelos sujeitos em seus dilogos com o mundo e com os
outros. Enfim, ns somos (e tambm os nossos textos) frutos do
meio em que crescemos e de seus discursos orais e escritos.

5. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

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FLORES,
Valdir
do
Nascimento;
SILVA,
Silvana;
LICHTENBERG, Snia; WEIGERT, Thas. Enunciao e
Gramtica. So Paulo: Contexto, 2008.

B) SOBRE A DIXIS
CAVALCANTE, Mnica Magalhes. A Dixis Discursiva. In: Rev.
de Letras - N0. 22 - Vol. 1/2 - jan/dez. 2000. Disponvel em:
http://www.revistadeletras.ufc.br/rl22Art06.pdf

A) SOBRE A ENUNCIAO
BENVENISTE, mile. Da subjetividade na linguagem. In:
BENVENISTE, mile. Problemas de Lingstica Geral I. 3. ed. So
Paulo: Pontes, 1991. p. 284-293.
BENVENISTE, mile. O aparelho formal da enunciao. In:
BENVENISTE, mile. Problemas de Lingstica Geral II. So
Paulo: Pontes, 1989. p. 81-92.

LAHUD, Michel. A Propsito da Noo de Dixis. So Paulo:

tica, 1969.
PIRES, Vera Lcia; WERNER, Kelly Cristini G. A dixis na teoria
da enunciao de Benveniste. In: Revista do Programa de Ps
Graduao em Letras - PPGL/UFSM, 2007. Disponvel em:
http://w3.ufsm.br/revistaletras/artigos_r33/revista33_9.pdf

C) SOBRE A MODALIZAO

Por exemplo, no enunciado E Bebel chegou praia que tanto sonhava. Que
lindo! A beleza a surpreendeu mais do que imaginava, a expresso que lindo!
considerada um discurso indireto livre, pois se trata da voz do personagem Bebel,
e no do enunciador-autor. Porm, a expresso no se encontra delimitada por
aspas ou qualquer outro marcador de polifonia, o que deixa ao leitor, sua
competncia e a sua memria, a tarefa de inferir at onde fala o autor e at onde
fala o personagem.

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