Titulo: Relacionamentos afetivos: aspectos de uma relao entre gneros

Autores: Douglas Alves, Fabiana Pimentel, Jairo Santos, Mercedes Mondoni, Vaneide Andrade,
Vanilda Lacerda*
*Graduandos de Servio Social, Faculdade Paulista de Servio Social de So Caetano do Sul
(FAPSS-SCS)
Resumo: O presente artigo procura colocar em reflexo a temtica sobre o relacionamento
efetivo entre homens e mulheres, tendo em vista que esse relacionamento interpessoal faz parte
do convvio social para a maior parte da populao. Observando tambm a conduta dos pares no
decorrer do relacionamento (o namoro e tambm o ficar), percebendo que as mesmas, muitas
vezes, so reproduzidas dentro de uma futura vida conjugal. So apontadas pesquisas e estudos
sobre o relacionamento de jovens e levantados questionamentos sobre a origem e reproduo
dessas reaes. Buscando auxiliar a compreenso dessa relao que muitas vezes reproduz uma
desigualdade entre gnero.
Palavras-chave: Relao de gnero, violncia contra mulher, desigualdade, machismo.
Introduo
As relaes sociais fazem parte da nossa vida do cotidiano, e a relao entre homens e mulheres
possui um contexto scio-histrico-cultural contraditrio e desigual. E as formas de opresses,
geradas por essa desigualdade, vem se perpetuando no decorrer da histria atingindo e
modificando o movimento de sociabilidade e individualidade nas relaes entre gneros e
transformando a vida social dos seus protagonistas. Neste artigo, descreveremos como as
relaes entre homens e mulheres, reproduzem ainda, uma cultura histrica de machismo,
superioridade e submisso. Para isso, foi utilizado um referencial terico das cincias humanas e
sociais, analisando tambm pesquisas realizadas com adolescentes entre 15 e 19 anos, para
colocar em discusso as consequncias na vida social dos sujeitos, principalmente na
transformao da vida das mulheres que sofrem com essa cultura desigual entre gneros, ainda
presente na sociedade contempornea.

Relao entre gneros

As relaes entre gnero so construdas historicamente dentro das relaes sociais, essas relaes so
consideradas como processo dinmico dos indivduos se relacionarem entre si. no movimento entre as
determinaes scio estruturais, as conquistas culturais e as iniciativas dos indivduos em sua
singularidade que se definem formas de ser e agir quanto s relaes de gnero (SANTOS, 2005).
Antes do surgimento da apropriao privada dos bens materiais, estes eram coletivamente apropriados por
todas as pessoas (sociedades primitivas). Com o surgimento da propriedade privada, exigindo novas
configuraes nos agrupamentos familiares, nas relaes de trabalho e na organizao social, prevalecem
novas relaes sociais que incidem sobre a vida de homens e mulheres. Para as mulheres, novas tarefas,
sobretudo, a de procriar, de ser me e esposa sob as exigncias do casamento monogmico, cabendo-lhe,
como imposio sumria, o espao do lar. Na construo cultural, at o sculo XVIII (perodo em que a
mulher era considerada inferior), a mulher era considerada um homem invertido ou cientificamente
denominada one sex model. Essas diferenas biolgicas explicavam a incapacidade da mulher para a vida
pblica, enquanto, ao homem, restava o trabalho desenvolvido fora do espao domstico, essa
compreenso servia para legitimar o maior poder do homem na relaes com a mulher. Tambm
histrico a atuao das instituies educadoras onde continuam pautando as questes referentes s
mulheres no campo da reproduo do machismo, conferindo mais liberdade aos meninos do que s
meninas. tambm muito forte a influncia religiosa crist nos colgios, principalmente nas grandes
escolas catlicas, que transmitem uma ideia da mulher, me, cuidadora, enquadrada no modelo tradicional
e conservador de famlia, em que o pai o chefe que manda na me e nos filhos.
Assim, vo sendo construdos e redefinidos papis que mulheres e homens assumem na sociedade.
A categoria gnero contribui para desnaturalizar e historizar as desigualdades entre homens e mulheres,
sendo entendida de modo histrico e relacional e no como oposies decorrentes de traos inerentes aos
distintos seres para que no se incorra no erro de deixar de identificar os diferentes poderes detidos e
sofridos por homens e mulheres (SAFFIOTI, 1992, p. 193)
A importncia de estudos sociais no campo das relaes de gnero deve observar as diferentes dimenses
da vida social buscando compreender como a subordinao da mulher e a dominao masculina foram
historicamente construdas, buscando incorporar as dimenses subjetiva e simblica de poder para alm
das fronteiras materiais e das conformaes biolgicas (ARAJO, 2000, p. 68).
Patriarcado, Submisso, Machismo

Percebemos que esta construo histrica e social do que ser mulher e do que ser homem se
relaciona com o sistema patriarcal, aqui entendido como um sistema de dominao masculina, com
constituio e fundamentao histricas, em que o homem organiza e dirige majoritariamente a vida
social, cujas principais caractersticas se manifestam nas relaes de poder nas relaes sociais.
Para Camura (2007, p. 20), esse sistema de dominao patriarcal que se reinventa, reproduz e
perdura, estrutura-se a partir de quatro mecanismos que o sustentam:
1)A prtica da violncia contra as mulheres para subjug-las; 2) O controle sobre o corpo; 3) A
manuteno das mulheres em situao de dependncia econmica e 4) A manuteno, no mbito do
sistema poltico e prticas sociais, de interdies participao poltica das mulheres.

O aprendizado do ser homem e do ser mulher so ensinadas e assumidas como naturais no decorrer do
tempo, comeando com a famlia e posteriormente na escola e no convvio social. Ao homem espera-se o
papel ativo na sociedade, e da mulher, o papel passivo e na esfera privada, conferindo a ela um papel de
inferioridade na famlia, no trabalho e na comunidade.
Essa construo de gnero possui um aspecto cultural trabalhado pela socializao na construo da
personalidade, a famlia o espao por excelncia onde o ser humano e precisamente a fmea se torna
mulher, e o macho, homem. Quando os pais afirmam voc homem homem no chora ou que a filha
frgil por ser mulher, esto caracterizando uma construo machista, pois criam uma ideologia de
desigualdade e subordinao para o gnero feminino.
Aris (1975); Maturana (1993), apud (CARVALHO, 2000, p.24), declaram que:
[...] a vida familiar estende-se a quase toda sociedade, a tal ponto, que as pessoas esqueceram de sua origem
aristocrtica e burguesa. Esqueceram , tambm, da origem histrica dos valores, crenas e normas inerentes a esse
modelo de famlia. Aceitaram, como verdade estabelecida, a relao baseada na [...] hierarquia e subordinao,
poder e obedincia [...] como a autoridade masculina no topo e conseguintes relaes entre desiguais. Aceitaram
fixar o mundo externo como espao masculino e a casa, como feminino.

Desse modo, vrias teorias afirmam que a submisso da mulher ao homem tem origem no incio da
criao. Uma dessas teorias aborda o processo de adaptao humana como base para a diviso sexual do
trabalho e a subordinao feminina. Verifica-se, ento, que essa adaptao s necessidades de subsistncia
provocou na Humanidade a diviso sexual do trabalho, e os homens se tornaram mais agressivos e as
mulheres ao contrrio, se tornaram mais passivas.
Uma outra teoria diz que a submisso aumenta a adaptao. Essas afirmaes so dos sociobiologistas
que atribuem a dominao masculina seleo natural as mulheres escolhem para pais de seus filhos,
homens que tenham condies de ajud-las a cri-los. Para que isso acontecesse, elas teriam de se
submeter s suas ordens.
Os estruturalistas, declaram que a submisso feminina cultural, apesar de ser universal. Uma delas
afirma que o homem detm o domnio pblico, por isso, tem mais status e mais autoridade, j as mulheres
esto associadas ao domnio domstico so responsveis pela gestao e cuidados das crianas. Essas
caractersticas de domnios de funo universalizam a submisso feminina. Apesar das crticas acerca
dessas teorias, elas continuam presentes em nossos dias, embora tenham uma postura essencialmente
masculina.

Violncia entre Gneros: fsicas, psicolgicas, sexual, interpessoal e sade

A violncia contra as mulheres adolescentes fundada nesse conceito cultural de inferioridade na relao
entre gneros. Essa violncia est to naturalizada culturalmente que muitos homens ignoram que esto
praticando violncia e suas vitimas tambm no percebem que esto sendo violentadas.
Nas relaes conjugais e de namora (machista e patriarcal), o homem muitas vezes violento, como
forma de manter o seu poder e continuar sendo a pessoa que conduz as regras na relao.
A violncia entre gneros pode se manifestar de diversas formas: fsicas, psicolgicas e sexualmente. Na
forma fsica os meninos so culturalmente educados para serem fortes, agressivos e competidores, os
rapazes no devem mostrar fraqueza ou hesitao, mesmo tendo que ser agressivos e se expor a riscos

para manter essa postura. Na sexualidade, da mulher espera-se uma postura passiva, como um objeto de
conquista masculina. Para o homem previsto que tenha a iniciativa, que seja ativo, que aja e tenha
domnio da relao. O papel da mulher visto como servir de objeto para essa satisfao masculina. A
violncia psicolgica a mais frequente e esta associada s violncias fsicas e sexual.
A violncia entre namorados pode levar a danos s sades fsica e mental, pois levam suas vitimas
depresso e a problemas de relao interpessoais como conflitos familiares, consumo de bebidas
alcolicas, de drogas e comportamentos antissociais. Na sade das mulheres que sofrem essas violncias
sexuais ocorrem vrios transtornos como: dores e desconfortos severos, problemas de concentrao e
tontura, tentativa de suicdio, transtornos crnicos, vagos ou repetitivos, infeco urinaria de repetio,
dor plvica, transtorno na sexualidade, ansiedade, leses fsicas, distrbios psiquitricos, baixa
autoestima.
A violncia e a dominao masculina contra as mulheres perpetrada por parceiros ntimos um fenmeno
desconhecido, apesar de ser muito expressivo. As adolescentes so mais frequentemente vitimas da
violncia e abuso sexual, pois tem menor poder de negociao neste cenrio de relaes entre gneros. No
caso da violncia frequente o uso do termo eu avisei, conversei antes, pensando que agindo de forma
violenta conseguiram controlar suas mulheres, garantindo o comportamento correto delas.
Pesquisas e Estatsticas sobre as relaes entre gnero
Esse artigo aborda algumas pesquisas e estatsticas, nacionais e internacionais, sobre a questo referente
relao entre gneros. Buscamos evidenciar a necessidade de colocar em reflexo as questes sobre as
relaes de gnero e suas as dificuldades apresentadas, observando que se trata de uma categoria que est
em discusso a nvel mundial dentro da sociedade contempornea.
Os resultados apontam que alguns elementos presentes nas relaes de namoro poderiam criar ambientes
propcios para o surgimento da violncia, dentre elas os comportamentos de controle exercido por
meninos e meninas em suas relaes de namoro, o medo de ser abandonado/a pelo parceiro/a, papis
tradicionais de gnero, a influncia da homofobia e do machismo.
Uma pesquisa realizada pela Doutora Jacqueline Cavalcanti Chaves, da Universidade Federal do Rio de
Janerio (UFRJ), intitulada como As percepes de jovens sobre os relacionamentos amorosos na
atualidade, evidencia essa relao entre gneros:
Na pesquisa foram realizadas doze entrevistas, extensas e semiestruturadas, com jovens (seis moas e seis
rapazes) de 18 a 25 anos de idade, moradores das zonas Sul e Oeste, especificamente da Barra da Tijuca,
da cidade do Rio de Janeiro, pertencentes s classes mdias.
A anlise do material mostra como as percepes variam entre dois extremos: de um lado, h aqueles que
veem os relacionamentos como semelhantes aos de outrora, de outro, os que percebem o campo amoroso
como desordenado, instvel, inseguro e frgil. Segundo os primeiros, cabe a cada um escolher a forma
relacional que mais o apraz em cada momento da sua vida. Para os demais, preciso perceber os
sentimentos de desrespeito, desconfiana e intolerncia que caracterizam muitas das relaes, e tentar
construir relacionamentos que sejam mais satisfatrios para ambos os parceiros.
Abaixo a transcrio de alguns trechos das entrevistas (os nomes so fictcios):

, eu j tive vrias concepes sobre o que o amor. E eu acho que isso uma coisa que vai mudando,
principalmente com a convivncia com a outra pessoa (Fabiana, 23 anos). Semelhante aos outros entrevistados, a
fala dessa jovem expressa como o amor um sentimento entendido e vivido de acordo com o momento ou perodo
atual da vida de cada um.
Eu acho que o amor uma coisa muito relativa. Eu acho que, em alguns momentos da sua vida, voc no amaria
determinadas pessoas (Bianca, 19 anos).

Partindo dos relatos dos jovens, podemos dizer que o amor assim entendido pressupe um esforo mtuo
e recproco; uma flexibilidade e uma capacidade de negociar e, se necessrio, mudar regras e atitudes;
alm de demandar de cada um dos parceiros um trabalho psquico e mental constante, e que esse
sentimento est ligado aproximao entre os jovens para o inicio de um relacionamento afetivo.
De acordo com Chaves (2008), para muitos jovens, fidelidade e confiana esto necessariamente
relacionados e formam uma esperada equao que se traduz em: relacionamento srio = ser fiel com o
outro, ter confiana mtua (p. 629). Segundo a autora, a infidelidade, ainda que praticada por homens e
mulheres, percebida como uma ameaa confiana que se tem no outro (Ibidem), e, com ela, surge
um ambiente de insegurana e instabilidade nas relaes.
Entendemos que as relaes amorosas remetem, antes de tudo, compreenso que se tem de amor. A
noo de amor datada, construda em contexto social, cultural, religioso, poltico e econmico
especfico. Seu significado do amor no unvoco e as prticas amorosas so mltiplas e expressam
determinadas noes de amor , onde o sentimento amoroso exprime uma concepo de amor especfica. A
maneira como o indivduo sente, expressa e vivencia o sentimento amor est relacionada a um conjunto
de ideias, fantasias, imagens e discursos ao qual ele tem acesso, no qual ele inserido por intermdio da
sua famlia, dos meios de comunicao, e do(s) grupo(s) social(ais) ao(s) qual(ais) ele pertence.
Entendemos que esses fatores assinalados pelos jovens favorecem a flexibilizao de normas e regras que
norteiam os relacionamentos, fazendo com que eles se tornem autorregulamentados, e provocam
sentimentos de precariedade, instabilidade, desconfiana e incerteza diante das relaes. Assim, o sucesso
ou o fracasso de um relacionamento atribudo s capacidades ou dificuldades internas do indivduo.
Outra pesquisa realizada pelo professor de psicologia da Universidade Federal do maranh (UFMA)
Manoel William Ferreira Gomes intitulada Gnero: machismo e submisso , demonstra claramente o
pensamento cultural machista em um municpio do litoral norte do Maranho.
A pesquisa foi realizada no Municpio de Bacuri, litoral norte do Maranho, expressando o grande ndice
de pobreza e baixa escolaridade (GOMES, 2002). O trabalho emprico foi realizado com famlias da zona
urbana e rural. Utilizou-se a mais adequada, a entrevista como instrumento para o objetivo dessa
pesquisa.
As falas dos entrevistados declaram, por exemplo, se rapazes e moas devem casar virgens. Nessa
questo os avs, pais e filhos afirmaram que os rapazes no devem casar virgens, justificando a
necessidade de terem uma experincia para a relao dar certo.
A seguir alguns depoimentos:
Acho que no, porque com homem isso no tem problema casar virgem. J para a mulher, tem homem que quer ser
o primeiro , existe essas coisas todas. Isso no est muito na cabea dos jovens, eles no ligam mais para isso. Um
rapaz namora uma moa, ele no quer mais s conversar, quer beijar e transar. Meus colegas ficam comentando o
seguinte: tenho dois colegas que namoram, a menina virgem, o rapaz, acho que no mais, ele fica falando com
ela e ela no quer aceitar e ai ele diz que vai deix-la, porque no quer ter relao com ele ele est propondo o

rompimento do namoro em funo da virgindade dela [...] porque quando no mais virgem, os meninos gostam de
dar em cima, e conversando dizem, fulana no mais nada. No vou cobrar nada deles [dos filhos dela], s
acompanhando o jeito deles e averiguar no caso da filha mulher, se ainda virgem acho isso importante. No filho
homem no teria muita importncia homem homem.
Os rapazes no devem casar virgens, portanto, ter uma experincia anterior. Eu no gostaria de casar com um rapaz
que ainda no tivesse tido uma experincia. As moas eu acho que devem casar virgens. A diferena entre o jovem
homem e a mulher que, o homem tem mais liberdade, se ele casar virgem, vai se sentir preso, com mais vergonha.
Na mulher, o namorado na maioria das vezes que faz ela transar, como prova de amor por ele. Se fosse por ela, se
manteria virgem. A virgindade para a mulher muito importante porque fica mais valorizado. Eu acho tambm que
ainda tem rapazes virgens.
Ela teve relao, saiu daqui com um rapaz, fugiu do colgio, foi embora com ele. Moraram quase dois anos, hoje j
so separados. Eu nunca bati, mas me preocupava, porque a famlia dele j sabe como , os rapazes tm duas, trs
mulheres. Essa era a nossa preocupao e por isso o pai chegou at a puxar o cabelo dela.

Embora tendo sido declarado pelas trs geraes que os homens no devem casar virgens, encontram-se
depoimentos que afirmam o contrrio. Constataram-se em algumas falas que h subordinao da mulher,
quando pressionada a dar uma prova de amor. Dessa forma, ela perde a virgindade e consequentemente,
passa a ter liberdade sexual, podendo at mesmo prostituir-se. Assim, a infidelidade masculina aparece
aqui como importante indicador no panorama das relaes de gnero. As mulheres se submetem a isso por
justificarem que esse fenmeno faz parte da natureza masculina, isto , ter experincias sexuais fora da
unio. A pesquisa permitiu identificar que o machismo ainda est presente no contexto cultural das
famlias bacurienses. Isto foi constatado atravs da anlise realizada dentro das categorias trabalhadas,
tendo como ponto central os indicadores: machismo, submisso, casamento, traio e vida familiar.
Em pesquisa realizada em Recife sobre aspectos de masculinidades, a partir do relato de 170 recrutas do
exrcito. Aparece na questo H momentos em que mulher merece apanhar? 25% responderam que
sim; 18% disseram que depende. Alm disso, 18% afirmaram que j usou agresso fsica contra uma
mulher. De forma, que o machismo criaria e legitimaria situaes em que as mulheres mereceriam a
violncia que sofrem (MEDRADO; MELLO, 2008).
Em uma pesquisa internacional, o estudo realizado com universitrias americanas relata que 75% das
mulheres que haviam sido vitimizadas nas suas relaes de namoro, continuavam nas relaes, de forma
muito semelhante ao que ocorrem em relaes maritais (MATOS; MACHADO; CARIDADE 2006).
Uma outra Pesquisa Realizada pela Fundao Oswaldo Cruz (Fiocruz), revela que 85% das adolescentes
j viveram forma de violncia no namoro, mesmo os de curta gerao, como o ficar. Essa pesquisa foi
realizada com jovens de 15 a 19 anos, nas cinco regies do pas; Foram respondidos 3205 questionrios.
Entre as agresses esto descritos: belisces, empurres, tapas, xingamentos e ofensas. A violncia verbal
e emocional citada em 85% de jovens, importante ficar atento a esse numero, pois, esses tipos de
agresses nas relaes de namoro e no ficar podem contribuir para violncia conjugal na vida adulta.
Analisando as pesquisas percebemos uma cultura enraizada na diviso de papeis de gneros e posies
sociais dentro dos relacionamentos entre adolescentes na sociedade contempornea. Uma pesquisa da
Fundao Perseu Abramo reflete essa situao: a pesquisa evidenciou que 43% das mulheres brasileiras j
sofreram algum tipo de agresso. Esse estudo revela que a cada 7 segundos uma mulher agredida com

tapas e empurres, a cada 15 minutos, uma sofre espancamento e a cada 20 segundos, uma tem sua
integridade fsica ameaada com armas de fogo. Essa realidade mostrada pela Central de Atendimento a
Mulher (Ligue-180 da Secretaria Especial de Politicas para Mulheres do Governo Federal), registrou
entre Janeiro e Outubro de 2008, 21.006 atendimentos. Sendo 93,3% relacionados com violncia
domestica e familiar, 63% das denuncias eram relativas violncia praticada pelo cnjuge; 64% sofrem
diariamente a situao de violncia e 36% relatam estar correndo risco de espancamento e de morte. Por
isso a preocupao do debate entra a relao entre gneros se faz necessrio nas relaes sociais, para que
essas estatsticas no se perpetuem por toda a historia e ocorram mudanas, sociais e culturais, nos
pensamentos machistas e patriarcais.
Machismo, submisso e violncia: Ideologias e preconceitos que podem se perpetuar
Machismo mata, essa a concluso da Secretria Executiva da articulao de Mulheres Brasileiras,
Anailba Brazo Teixeira. No se esquecendo de que a violncia conjugal pode estar relacionada a alguns
efeitos perversos da transformao da sociedade atual, onde a mulher est saindo da posio de submisso
total, com suas conquistas na rea do trabalho, econmica e social, retirando o papel exclusivo do
homem provedor que tem seu orgulho ferido. Essas transformaes sociais necessitam maior
aprofundamento, o qual no teremos oportunidade de expor nesse artigo.
Os mitos construdos historicamente nas relaes de gnero colaboram para o seu no enfrentamento.
Partindo da expresso roupa suja se lava em casa ou em briga de marido e mulher no se mete a
colher, centraliza a administrao desses conflitos na mbito exclusivamente particular. Cabe ressaltar
que essas dificuldades no afetam somente as famlias de baixa renda e pouca instruo ou que as
mulheres provocam ou gostam da violncia, esse assunto necessita tambm de pesquisas posteriores.
Infelizmente as vitimas de episdios de violncia nos relacionamentos entre gneros no procuram
atendimento mdico porque tem dificuldade de revelar o que est se passando, sentindo-se envergonhada,
humilhada e, s vezes, culpada pela violncia, percebendo-se incapaz de controlar o que acontece na sua
vida e esperando que o agressor mude sua atitude.
Percebemos que essa cultura machista histrica da sociedade representa uma restrio s aes
preventivas, porque perpetua a concepo de que as relaes privadas no se constituem numa questo a
ser tratada pela sociedade. Sendo importante no esquecer das estatsticas mostradas pesquisa realizada
pela Fundao Oswaldo Cruz onde as agresses sofridas no namoro e at mesmo no ficar se perpetuem
em uma vida conjugal futura, reproduzindo esse pensamento machista e dominador.
Por isso, um envolvimento maior da famlia com a adolescente, visando uma real preocupao com o seu
bem-estar, funciona como fator protetor s agresses, por que os familiares tem mais condio de
perceber quando algo no est indo bem, pois, Segundo a professora Ludmila Fontenele Cavalcanti
(URFJ): As meninas no notam que esto em um relacionamento agressivo, e a famlia pode oferecer
ajuda para soluo das dificuldades.

Consideraes finais
Nesse artigo procuramos trazer em debate uma questo que est presente na sociedade: as relaes entre
gneros. Percebemos que histrica a diviso dos papeis dentro da sociedade (biolgica, fsica e
cultural), que perpetua essa ideologia patriarcal e machista. Esperamos ter contribudo para o
aprofundamento e ampliao da temtica da relao entre gneros, percebendo que ainda falta muito o
que avanar nessa discusso, principalmente na questo da violncia e da mulher como sendo submissa e
objeto. Acreditamos que a reflexo sobre as relaes entre gnero possibilitaro avanos na categoria
cultural, resultando na conscientizao e diminuio do pensamento petrificado dentro da sociedade
contempornea de preconceito e dominao que continuam presentes em nossos dias.
Consideramos que para o avano dessa discusso sobre a dominao masculina e violncia contra as
mulheres bem como os servios de sade para acompanhamento e deteco dessas demandas,
contribuiriam para uma minimizao dessa cultura herdada historicamente.
Onde os sujeitos sejam levados a se (re)constiturem permanentemente. Para tanto, deve- se desvelar
desse pensamento violento que legitima a desigualdade entre os gneros. Pois, certamente um
entendimento preciso de como se d a dominao o primeiro passo para ser dado. A violncia contra as
mulheres se d de diversas formas e tambm deve ser combatida de modos distintos.
H a necessidade de um novo valor social ou que o atual valor da igualdade entre homens e mulheres
ultrapasse os discursos, atinjam os resistentes, e, sobretudo, transforme os comportamentos. Deve-se
romper o crculo vicioso de uma ideologia que relega certas parcelas da populao condio de
dominados comea com a compreenso dos mecanismos e dos contedos das desigualdades.
Devemos refletir Gramsci (2000), quando afirma que os indivduos agem de acordo com a sua viso de
mundo e no apenas de acordo com os seus interesses de manterem ou resistirem explorao como
propuseram os ou fragmento de classe, que permanecem em constante disputa para imporem sua viso de
mundo.
Gnero no sexo, nem uma condio natural dos corpos, , antes, uma construo social do poder.
Dessa forma, ser homem ou ser mulher antes de tudo resultado de uma construo cultural do que
propriamente uma realidade natural. No se nasce mulher, torna-se mulher, conforme afirmou Beauvoir
(1980).

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