Peripércias de Certa Revista Teatral Brasileira

Periprcias de certa revista teatral brasileira: da crtica risvel das idiossincrasias dos poderosos ao umb
Escrito por Alexandre Mate

Ter, 31 de Maro de 2009 14:26 - ltima atualizao Ter, 31 de Maro de 2009 15:39
Alexandre Mate
O cotidiano se inventa com mil maneiras de caa no autorizada. (...) A uma produo
racionalizada, expansionista alm de centralizada, barulhenta e espetacular, corresponde outra
produo, qualificada de consumo'; esta astuciosa, dispersa, mas ao mesmo tempo ela se
insinua ubiquamente, silenciosa e quase invisvel, pois no se faz notar com produtos prprios,
mas nas maneiras de empregar os produtos impostos por uma ordem economicamente
dominante.
Michel de CERTEAU. A inveno do cotidiano
Inmeros textos e autores brasileiros tm, e para dizer o mnimo - a partir de uma nefanda
influncia erudito-teatral francesa -, omitido e desconsiderado algumas experincias histricas
concretas de grupos e sujeitos que se dedicaram produo do teatro de revista, desde o final
do sculo XIX at um pouco mais de cinqenta anos do sculo XX[1] . Banidas da histria, a
desconsiderao para com certas prticas sociais - entre elas, as artsticas - tm servido tanto
para legitimar e balizar pontos de vista esttico-classistas de manifestaes da ideologia
vitoriosa quanto para banalizar e rotular - fundamentadas no velho corolrio, injustamente
parafraseado de Dante Alighieri: delas no falemos. Olha e passa por elas com estigmas
desclassificatrios.
No sentido de evidenciar as afirmaes, e mais ou menos de acordo com Barthes, toma-se
aqui, como embreante revelador desse aludido discurso, alguns excertos de falas de velhos e
paradigmticos especialistas do teatro, tanto daqui como de outras plagas e perodos; para
rebater esses mesmos discursos, tomam-se como combustvel necessrio ao prosseguimento
revelador e arejador de outros compromissos as "lies" do grande mestre Antonio Candido,
cujo argumento, em Formao da literatura brasileira (podendo ser estendido tambm para o
teatro de revista) pode ser expresso nos seguintes termos: nossa tarefa conhecer, amar e ler
nossa literatura, entendendo que por ela, sobretudo, que nossos sentimentos se formaram.
Num pas como o nosso, com tantas e to diversas e articuladas injustias; com polticos
envolvidos nas mais diversas falcatruas e situaes comprometedoras; com ricos e poderosos
com costumes e prticas sociais segregacionistas, e cujos "segredos, mazelas e abusos" so
to bem acobertados e protegidos pelas instituies civis e constitucionais; com tantos
"gersons de sobrenome vantagem", o teatro de revista, na condio de "documento privilegiado
de cultura"[2] , foi tambm - em seus altos e baixos - um instrumento social de veiculao de
um pensamento de oposio a esse estado geral de coisas, registrando e castigando, por meio
do riso, as tantas prticas sociais no mencionadas nos manuais de histria oficial.
Com os dois olhos pregados na histria do pas, autores, msicos, atores e atrizes, com
grande capacidade de improvisao, glosaram - recontando o escondido, o negado, os
chamados "deixa que eu deixo" - aquilo que no se queria transformado em memria. Ler
algumas dessas obras do passado,[3] hoje, como tambm nos tempos em que foram criadas,
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pressupe o conhecimento da histria do pas e dos sujeitos envolvidos nos esquemas por elas
revisitados, dentro e fora das salas e corredores do poder, e pelas imensas avenidas
chamadas Brasil.
Se tantos estudiosos eruditos afirmam que as revistas apelaram para as escatologias, as
ambigidades duvidosas, os preconceituosos simplificadores, as transgresses aos valores
morais, esquecem ou desconsideram que estas so algumas das caractersticas bsicas de
sua origem popular; vale destacar que, a par isso, elas buscaram, tambm, apresentar um
certo tipo de denncia por meio do cmico. Como se sabe, entender as chamadas "mazelas e
meandros da alma das personagens" d bem menos trabalho que a pesquisa das
circunstncias histricas motivadoras de certas aes sociais e seu permanente desafio aos
tempos e aos discursos sociais. O que quero dizer que as possibilidades da anlise
polissmica das particularidades individuais no funcionam na revista. Na maior parte das
revistas, no lugar da polissemia, preciso transitar com o alegrico, por conta de boa parte dos
assuntos estar ligado a questes de natureza histrica.
Nos livros de histria do teatro (e no s os brasileiros), h uma certa arrogncia com relao
ao gnero. H um pressupostode inferioridade do gnero, mas e especificamente no caso
brasileiro, as pontificaes parecem se fundamentar no no conhecimento das obras: espcie
de quadrilha semelhante quela aludida por Drummond. Nesse caso, fulano cita fulano, que
repete fulano, que copia fulano, que socializa o no sabido... A idia de apresentar esta
reflexo teve por alvo, principalmente, divulgar e socializar informaes acerca da ilustre e
desconhecida produo revisteira, acatando a j mencionada lio do professor Antonio
Candido.
Com o teatro de revista, a cena brasileira, aclimatada s suas mltiplas gentes e costumes,
falou em "brasileiro" (posto j ter passado do portugus), caracterizou-se como um celeiro
absolutamente significativo de artistas, de divulgao e criao da msica popular brasileira,
que se desenvolveu excelncia. Castigou ou elevou redeno governos e legisladores,
assim como revelou sonhos acalentados por grande parcela da populao. Parafraseando
Assis Valente, em Brasil pandeiro: foi um momento em que a gente bronzeada conseguiu
mostrar o seu valor.
ALGUNS PASSOS EM DIREO A UMA PRTICA QUASE DESCONHECIDA.

1 round: a fala de alguns mestres da cultura hegemnica[4]
A fim de se convencerem da falta de gosto que reina na Alemanha at nossos dias, basta
comparecer aos espetculos pblicos. Neles vero encenadas as obras abominveis de
Shakespeare, traduzidas para nossa lngua; a platia inteira entra em xtase quando escuta
essas farsas, dignas de selvagens do Canad. Descrevo-as nestes termos porque elas pecam
contra todas as regras do teatro, regras que no so em absoluto arbitrrias.
Olhem para os carregadores e coveiros que aparecem no palco e fazem discursos bem dignos
deles; depois deles entram reis e rainhas. De que modo pode esta mixrdia de humildade e
grandiosidade, de bufonaria e tragdia, ser comovente e agradvel?
Podemos perdoar Shakespeare por esses erros bizarros; o comeo das artes nunca seu
ponto de maturidade.
Mas vejam em seguida Gtz von Berlinchingen, que faz seu aparecimento no palco, uma
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imitao detestvel dessas horrveis obras inglesas, enquanto o pblico aplaude e

entusiasticamente exige a repetio dessas nojentas imbecilidades.
Frederico, o Grande. Apud Norbert ELIAS. O processo civilizador I.
Pois , o regente "metido a crtico" tinha tambm seus momentos richelianos de glria...
Pontificava, a partir de um absolutismo classista, as para ele execrveis misturas de classes,
que certo tipo de gente-artista fazia sem se ater ao necessrio decoro social e civilizatrio,
construdo ao longo do processo histrico. Shakespeare, pelas bizarrices perpretadas contra
aqueles que o amparavam, foi perdoado (tendo em vista encontrar-se em um perodo de
imaturidade!)[5] ; mas, e como se v, pela mesma tica, Goethe, no! Esse preconceito de
classe, pseudamente amparado por um certo gosto esttico superior, tambm foi to forte no
Brasil, que muitos intelectuais, reconhecidos pelos seus pares, rebateram esse crime, digamos,
de lesa majestade, praticando, at mesmo e muitas vezes, um delito histrico.
Dentre os milhares de pareceres exarados pelos especialistas, verifica-se, numa entrevista,
recorrente de seu pensamento-iderio, o que disse o insuspeito Alfredo Mesquita acerca do
teatro do seu tempo:
Quanto ao teatro profissional, no se pode dizer que havia em So Paulo, pois companhias da
poca, quase todas itinerantes, tinham seu centro no Rio de Janeiro. Alm disso, dentro
dessas companhias grassava a pobreza e a misria. A melhor delas foi a de Leopoldo Fres
(...) Era um teatro pobre, completamente sem pretenso alguma. O teatro tipicamente
brasileiro, dentro da linha do teatro de costumes de Martins Pena, assim como no teatro
engraado e autntico de Arthur Azevedo, era bom e bastante adequado aos atores nacionais.
Alm de ser um teatro barato, destinado a um pblico pequeno-burgus, possua uma unidade,
pois os atores j conheciam o que estavam fazendo. Mas esse teatro no era levado a srio
pela intelectualidade, dado seu carter moralista e familiar (...) Diferente em nvel de Leopoldo
Fres, e cmico excelente, Procpio tinha o mesmo gnero, sempre os mesmos truques,
sempre um pouco canastro e sem a menor conscincia profissional. Logo que ele saiu da
companhia de Oduvaldo Vianna e Abigail Maia, criou uma prpria, com montagens
pauprrimas, atrizes horrorosas, na base da art dco cabloca, (...) A classe teatral daquele
tempo era marginalizada e se sentia inferiorizada (...) Os outros atores que chegaram a
trabalhar com Procpio (...) eu achava pssimos: tila de Moraes, Delorges Caminha,
Palmerim e outros (...) Depois [Procpio] descambou para o lado perigoso de peas filosficas,
de contedo social, assim de quarto ano de grupo escolar. A dolorosa Deus lhe pague de
Joracy Camargo, durante muito tempo foi seu cavalo de batalha no gnero, levada, Deus sabe
como, pelo Brasil inteiro (...) Jaime Costa, outro da poca, vi muito pouco e jamais gostei como
ator, era vulgar e primrio. Eu o vi mais tarde, no Rio, em A morte do caixeiro viajante, um
espetculo pssimo, todo errado. Dulcina era de um grande mau gosto. Depois de se casar
com Odilon, talvez o pior dos piores, a lstima da lstima, continuou com seus papis de
mocinha levada da breca (...) Outra companhia alm da Dulcina, era a do Raul Roulien e Laura
Suarez (...) Em seguida, havia a ltima expresso do teatro nacional: a pornogrfica e reles
Dercy Gonalves. E, um pouco melhor ainda, a Alda Garrido. (...) o teatro (...) de revista ento
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era miservel. As girls eram lamentveis, coitadas. Todas e sem exceo tinham sinais de
injeo nas coxas, cicatrizes de cesarianas, manchas roxas de pancada provavelmente. (...) Os
sketches eram pornogrficos, as piadas sujas e o pblico se desfazia em gargalhadas.[6]
Ufa!... Os adjetivos desqualificantes em profuso, o reconhecimento de pouco ter conhecido,

mas com tantos argumentos desfavorveis, o tom de quem tudo conhece e pontifica, assim,
em um nico texto, so desconfortantes. Por outro lado, pode ser bastante revelador
acompanhar o que disseram, antes de Mesquita, alguns de nossos ilustres intelectuais,
mesmo que isso parea balizar o pensamento do autor :
Theatro em que se fale a nossa, bella, sonora e riquissima lingua, nem um nos resta, porque os
que ahi temos foram invadidos pelo deploravel e lastimoso gnero, o trlr e pernas nuas.
Entontecendo as plateias pela seduco de scenarios deslubrantes, e pela nudez erotica de
mulheres pouco escrupulosas, esse depravado genero, offendendo os mais sagrados preceitos
da esthetica e da honestidade artisticas, atrophiou o passado criterio dessas mesmas platas,
corrompendo e prostituindo o gosto publico, e fazendo-o esquecer-se das suas to gloriosas
tradies em assumpto de theatro da lingua nacional[7]
De todas as prolas contidas nesse breve e pequeno excerto, apreende-se, sobretudo, que h
estticas profanadoras e outras, sagradas... Tais princpios, legitimam, dentre tantas outras
complicaes, a mxima segundo a qual gosto no se discute. Bem, que se acompanhe com
ateno (e desculpas, prezado leitor, pela insistncia na apresentao de tais excertos, mas
fundamental que se conhea esse recorrente preconceito tautolgico, alimentado por um
significativo torcicolo cultural' e cujas idias esto to fora de lugar'[8] ) a prxima citao, de
1850, e que se veja, mesmo falando da comdia, o quo prxima ela parece estar daquela de
Alfredo Mesquita.
No: o theatro no deve ser escola de depravao e mau gosto. Mas o que uma desgraa o
que a miseria das miserias, o abandono em que est entre ns a Comedia. Em logar da
musa de Menandro e Terencio temos hoje uma musa asquerosa, que aparece nas taboas do
palco meia noite, como uma bruxa, que se envolve immunda com a bocca cheia de chugas
obscenas, em cho de lodo: hedionda creatura, bastarda da boa filha de Molire, deante da
qual o pudor, digo mal, ate o impudor tem de corar.
triste pensal-o! - Mas si verdade que o theatro o espelho da sociedade, que negra
existencia deve ser a da gente que applaude frenetica aquella torrente de lodo, que salpica as
faces dos espectadores... A fara embotou o gosto e matou a Comedia.[9]
Falas dessa natureza, como mais ou menos j esboado, so bastante comuns na, digamos,
pequena constelao dos especialistas em linguagem teatral. No caso brasileiro, talvez seja
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interessante apresentar, ainda que rapidamente, o desenvolvimento dessa histria.
2 round: da Satura ao Teatro de Revista

So tantas lutas inglrias,
so histrias que a Histria qualquer dia contar.
de obscuras personagens.
Gonzaguinha. Amanh ou depois. Achados e perdidos.
Durante a Antigidade, o Estado romano, de modo diferenciado do desenvolvido pelo grego,

abandonou as formas de proteo produo teatral, que teve como decorrncias,
principalmente, a expanso e o desenvolvimento de formas populares de teatro. Retomando as
farsas populares gregas, ento chamadas de mimos (referindo-se, ao mesmo tempo, farsa e
companhia de ambulantes), vrios gneros de comdias foram desenvolvidos pelos
romanos. Dentre eles, o que interessa aqui foi conhecido como satura. Partindo da
improvisao e da pardia, tanto de pessoas como da cultura oficial, a satura, por ser tambm
um tipo de comida, composto por diferentes ingredientes, estruturou-se a partir de um
hibridismo formal em que entrava um pouco de tudo: canto, dana, esquetes cmicos,
diferentes tipos de truques: prestidigitao, adivinhas etc. O gnero, sem perder suas
caractersticas iniciais, mas aclimatando-se em vrios pases[10] , mudou de nome: no sculo
XVII, foi chamado de vaudeville e, no sculo XIX, transformou-se em revista de fim de ano
(revue de fin d'anne).
Derivado dessas formas populares, o teatro de revista ou teatro musical, cuja caracterstica
bsica consistia na recriao chistosa dos acontecimentos mais significativos do ano anterior,
chegou s plagas tupiniquins pela tradio portuguesa. O fenmeno revisteiro, produzido no
Brasil, iniciou-se, oficialmente, em 1859, no Teatro Ginsio do Rio de Janeiro, com As
desventuras do senhor Jos da Piedade ou As surpresas do senhor Jos da Piedade, de
Justino de Figueiredo Novaes[11] , e um outro autor, provavelmente msico, responsvel pela
parte musical, cujo nome no aparece nos materiais disponveis. A obra mencionada foi
retirada de cartaz, depois de trs apresentaes, por uma certa patente da Guarda Nacional
que, na condio de "censor de planto", acreditava que a obra, em determinado quadro,
ofendia a prpria corporao de que ele fazia parte[12] . Depois dessa primeira e fracassada
experincia, Jos Serra, em 1875, escreveu duas obras: Revista do ano de 1874 e Rei morto,
rei posto. Mesmo sem ter obtido sucesso, essas duas produes serviram de "base
alavancante" para a fixao e a divulgao do gnero.
O primeiro sucesso efetivo experimentado pelo gnero foi O mandarim (1884), de Arthur
Azevedo[13] e Moreira Sampaio, ganhando a predileo, sobretudo dos estratos mdios da
populao. Arthur Azevedo, com parceiros ou sozinho, escreveu um conjunto de sucessos e
considerado o primeiro e grande revistgrafo do Brasil. Apesar do sucesso e consagrao, o
autor - permanentemente, condenado por muitos de seus contemporneos por escrever
revistas - defendia-se afirmando que, graas ao gnero, conseguia sustentar dignamente a
famlia.
Em tese, e at parte da dcada de 1930, na experincia brasileira, o espetculo revisteiro
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estruturava-se em dois atos, com prlogo de entrada, apoteose ao trmino do primeiro e do

segundo atos, sempre exaltando algum aspecto da vida social; era composto por mais ou
menos trinta cenas, caracterizadas como: coplas cantadas, quase sempre acompanhadas por
msica ao vivo; nmeros danados, por conjuntos masculinos e femininos de danarinos;
esquetes cmicos, a partir de um enredo linear ou no; solos de cortina, nos quais o(s)
artista(s) ficava(m) frente da cortina enquanto se preparava o cenrio para o prximo nmero
no palco, apresentando piadas, cantos e brincadeiras com a platia; nmeros de passarela, em
que o ator brincava com o pblico na platia. As cenas eram apresentadas ou, como se fala em
teatro, costuradas por mestres de cerimnia chamados, inicialmente, de compre e comre
(compadre e comadre). Esses mestres de cerimnia, tanto no teatro fluminense como no
paulista, representavam tipos brasileiros mais comuns. Pela exposio, possvel perceber o
"tamanho do trabalho" que a montagem de uma revista dava.
Sempre de modo metateatral, a revista se revelava na quase totalidade de seus quadros.
Apesar de no ser o mais elaborado dos exemplos, o excerto apresentado a seguir aponta
algumas particularidades. Trata-se de Arca de No, revista em dois atos de Geysa Boscoli,
com msicas de diversos compositores e com sessenta pginas. Certificado n 853[14] , de
05/03/1929. Foi apresentada pela Cia. Norka Rouskaya, no Teatro Cassino Antrtica. A direo
da revista de Antonio Macedo, dono da companhia. Esta obra tem os seguintes compres:
Pipoca - mulata, Chereta - funcionrio pblico, Delgao - portugus, Formoso - malandro; os
quatro correspondem a tipos que apareciam recorrentemente nas revistas. O prlogo chama-se
Fazendo a revista, a cena se passa na porta de entrada de um teatro. Em forma de esquete,
aparece o portugus Delgao, como carregador seguido de um coro de carregadores. Saem os
carregadores, ficando somente Delgao, com um caixote que anuncia ao pblico as
personagens.
Delgao (gritando para dentro do teatro) - Oh, seu capataz, seu diretor... Mal raios os partam!
O de casa. Pode vir, pode vir que no mala misteriosa, no.
Diretor (chegando) - O que manda seu Delgao?
Delgao - Aqui trago a nova revista.
Diretor - Quem manda?
Delgao - O senhor Geysa Boscoli, com frete a pagar. O destinatrio o senhor Antonio
Macedo que daqui para a frente passar a ser a me da criana.
Diretor - Voc abriu o volume?
Delgao - Para lhe dizer francamente (abrindo o caixote), c est a muamba: Arca de No. O
autor manda avisar que no procurou justificar o ttulo, pois de acordo com as teorias
modernas, no tem enredo nem ligao com o nome.
Diretor - Muito bem. Tem Compre?
Delgao - No, tem somente alguns tipos cmicos que atravessam a revista, sem
compromisso de fazer rir. (tirando de dentro do caixote) O funcionrio pblico.
Chereta (saindo) - Chereta da Costa, funcionrio em disponibilidade, maior, vacinado, torcedor
do Andara e casado nas noites de luar.
Diretor - Este serve.
Delgao (tirando o segundo) - O indispensvel malandro.
Formoso - Formoso da Silva, comerciante, diplomado na arte de lesar o prximo (saindo) J
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fui troo na vida.

Diretor - Precisa de mais algum? Tem mais?
Delgao - Um outro elemento indispensvel, a celebrrima mulata, prato de resistncia das
revistas nacionais (tirando).
Pipoca (saindo) - Mariquinha do assobio, mais conhecida nas rodas diplomticas por
Mariquinha Pipoca.
Diretor - E porque vem com a cara to amarrada?
Pipoca - Pudera, quando eu pretendia descansar um pouco, fazer uma estao de guas... l
vem os autor de revista e zs: me jogam pra cena.
Chereta - Que apito voc toca, hem?
Pipoca - No se engrace, no, hem! Olha que eu sou honesta e nunca toquei apito, ouviu?
Delgao - No apito que ele quer. Ele quer saber do outro apito.
Chereta - Naturativelmente.
Formoso - Ele quer saber qual o instrumento que a madame sopra.
Pipoca - Voc j est me enfezando. Na minha famia, ningum toca apito nem sopra
instrumento argum.
Chereta - Eu quero saber o que voc faz. Quando a gente pergunta que apito voc toca a
mesma coisa que perguntar o que que voc faz na vida.
Diretor - No tem mais ningum?
Delgao - De gente, no. Esto a dentro vrias cortinas e escretes.
Chereta - Ser o scretch carioca?
Delgao - Escrete, escrete de triatro.
Diretor - Ento leve o caixote para dentro.
Delgao (depois de empurr-lo para o interior) - Agora eu vou-me embora.
Diretor - No, voc fica.
Formoso - Voc tambm serve para a coperagem.
Delgao - Mas eu no tenho jeito.
Chereta - Deixa de bobagem. Qual o portugus que no tem jeito para compre de revista?
Pipoca - Fica, seu moo. Fica.
Delgao - Est bem. Como para a felicidade geral da nao e bem de todos... diga ao povo
que eu fico.
Diretor - Ento, entremos para comear. (entram todos)
Chereta (para Pipoca) - Eu no disse que ele ficava?
Pipoca - Ficou e ficou por minha causa, ns ainda mandamo um pedao nessa qualidade de
estrangeiro.
A revista desenvolveu-se espetacularmente no Brasil, mas no se pode perder de vista que a

Repblica brasileira (con)viveu sob inmeras e crudelssimas ditaduras que, de modos mais ou
menos explcitos, sempre ameaaram o gnero. A censura[15] - institucionalizada ou no, e
dependendo dos momentos histricos - cerceou o chiste e os procedimentos pardicos mais
denunciadores das mazelas sociais, impondo novos modelos e padres.
Tambm no sentido de explicitar o desagravo censura e buscar marcar um ponto de vista
acerca dela, o excerto abaixo revela uma ttica bastante utilizada em vrias revistas. Trata-se
de Zaz traz, revista em dois atos e trinta e dois quadros, de Luiz Carlos Jnior e Victor
Carvalho, com msicas de Juan Moreno e com cento e trinta e duas pginas. Certificado n.573,
13/03/1927. Segundo pesquisas no jornal Folha da Manh, esta obra apresenta uma
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adaptao dos melhores quadros de vrias revistas do perodo. No esquete intitulado Cortado
pela censura, aparecem os autores conversando sobre um quadro todo cortado pela censura.
Um dos autores diz que o pblico nunca teria visto um quadro daqueles; era uma novidade
que deixaria Marinetti na poeira (p. 22).[16] No referido quadro, os autores falam sobre o jogo
do bicho, assunto proibido naquele momento (apesar de ser uma prtica social), e que no so
capazes de criar outro quadro to rapidamente. Precisam fazer algo. O primeiro indaga se no
deveriam contar piadas. O outro responde que isso muito fcil. O primeiro prope, ento,
fazerem ccegas no pblico... Enquanto discutem, tm a conscincia de terem perdido tempo.
O segundo autor, entretanto, afirma no terem perdido, mas ganhado tempo. Resolvem, ento,
que a discusso dever ser o quadro suprimido pela censura, e concluem: "Vamos ao quadro
seguinte! Pronto! Zaz traz!" Trata-se de um excelente expediente, pois alm de eles terem
mostrado seu desagravo censura, anunciam, tambm, que o quadro tematizava o jogo do
bicho.
3 round: "Cesse tudo o que a musa antiga canta"
Salvaguardadas todas as questes postas pelo tempo, sobretudo o processo de decadncia

da forma teatral em epgrafe, a revista se caracteriza como um fenmeno teatral ainda no
superado (em termos relativos e at os dias de hoje) no concernente a pblico por sesso e,
tambm, a temporadas de sucesso;[17] a nmero de artistas em cena; a nmero de obras que
compunham o repertrio de uma companhia; a nmero e qualidade de textos paridos durante o
ano; a quantidade e qualidade de msicas extraordinrias, especialmente compostas para as
revistas; e paixo popular.[18]
O processo de decadncia, no sentido de chistar autoridades e pessoas mais conhecidas e
"importantes", ocorreu pela conciliao entre os interesses do Estado "ciclicamente ditatorial" e
a necessidade de lucro dos empresrios, que, majoritariamente, super-exploravam os artistas.
Segundo o material disponvel, esse processo acelerou-se devido ao aparecimento do
chamado nu artstico (referindo-se a trajes que expunham as coxas sem meias, braos
descobertos e decotes mais fartos) e ferie (grande luxo na encenao. Fe corresponde a
fada ou, por extenso, a encantamento) que "assombraram de desejo" os homens da platia e
deram incio ao processo de expulso das mulheres e crianas do gnero.[19]
A respeito dos novos expedientes, um dos grandes estudiosos do gnero, Roberto Ruiz,
afirma:
O ano de 1922 (...) estava destinado a mudar tudo. (...) o ano da vinda at ns da companhia
de revistas francesa Ba-ta-clan, dirigida por Madame Rasimi, que voltaria em 1923 com
Mistinguett no elenco, j a, em confronto com outra grande organizao do gnero, esta
espanhola, a Velasco, ambas trazendo algo novo para ns: a ferie, onde a fantasia era
primordial e com um condimento novo, a deslumbrar especialmente as platias masculinas: o
nu artstico, a abolio das terrveis e antiestticas malhas que envolviam as pernas das
coristas, tambm subitamente submetidas a novos padres estticos, perdendo prestgio as
enxundiosas e generosamente dotadas de corpo, para as difanas e fausse-maigres, enxutas
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de gordura por completo. a que as coristas de at ento, num passe de mgica, passam a
ser chamadas girls, obrigadas a uma coreografia mais exigente.
Com esse novo figurino, a revista cresce, pois no abre mo de seus textos espirituosos e da
contundente crtica poltica, agora emoldurados por fantasia cuidada e renovadas exigncias
quanto participao feminina. o comeo de uma excelente fase para o gnero, fase que iria
exigir novos talentos. [20]
Muita gua correu por baixo dessa ponte e, do mesmo modo como em inmeras outras
manifestaes populares - como, por exemplo, a commedia dell'arte, ao ir para os palcios -, o
teatro de revista acabou por perder suas caractersticas essenciais para atender aos interesses
do pblico masculino, aos dos empresrios e s ingerncias censrias do Estado. Com relao
aos quadros mais crticos das revistas, a vedete (cada vez mais desnudada) passou a ser o
smbolo-cone de reconhecimento do gnero. Assim, "(des)vestidas em plumas e incontveis
paets", a revista adotou as caractersticas do music-hall[21], investindo nas cenas de grande
efeito visual, em que a vedete brilhava e encantava os olhos, anestesiando as palavras com
vis mais ou menos crtico. Uma cascata de mulheres invade e se aloja no palco.
Com a subida de Getlio Vargas ao poder, apesar de ele ter gostado muito de algumas
vedetes, as revistas foram se descaracterizando paulatinamente, at o estabelecimento do
primado dos umbigos das vedetes.[22] Com o Estado Novo (1937), a revista, quando no
ligada ao music-hall, j havia suprimido as aluses mais crticas s mazelas sociais e suas
personagens mais caractersticas. Dessa forma, de proibio em proibio, de apelao a
apelao, de apologia em apologia aos feitos do Estado e seus governantes, os espetculos
refugiaram-se em espaos menores, como o das boites. Na dcada de 1950, j bastante
acanhadas, as novas revistas j haviam escancarado e tirado todas as roupas. Das proibies
parciais , pode-se dizer, total, no governo de Caf Filho era preciso apenas um pequeno
passo para a forma "deixar de existir".
No podium, mas sem contendas...
Alguns exemplos de trechos de revistas podem ilustrar muito daquilo que se falou. Por
exemplo, um nmero de cortina na revista Brasil, terra adorada, composta em um ato e
dezessete quadros de Jardel Jrcolis, com msicas compiladas e vinte e seis pginas.
Certificado de liberao do Departamento de Diverses pblicas, n.2195, de 08/01/1932.
Apresentada pela Cia. Brejeira de Grandes Revistas Tro-lo-l, no Teatro Avenida.
A melhor razo, pp. 10-2. Trata-se de uma copla em que um bbado, espcie de alegoria do
povo brasileiro, pela, literalmente, "fora dos argumentos" de transeuntes, muda,
permanentemente, de opinio poltica. Naquele perodo, ainda se podia brincar deste modo.
Bbado (Entrando da esquerda) - Comigo ningum se meta!

Eu sou de qualidade!
no duro, no h treta!
Sou poltico de verdade! (bebe)
Isso agora est mudado
J ningum mais se entende.
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O pas est virado.

O destino assim o quis (bebe)
Viva o Dr. Washington Luiz!
O maior brasileiro do mundo
e suas adjacncias.
1 Transeunte - Como? Que diz?
Voc tem coragem de dar vivas
a quem arruinou o pas?
Se no fosse o glorioso trs de outubro...
Bbado (Interrompendo) - Viva o Dr. Washington Luiz!
1 Transeunte (Dando-lhe uma bofetada) - Toma o teu merecido castigo!
mal brasileiro.
Quem tiver senso comum
S pode vivar ao verdadeiro
salvador da Ptria.
Viva o doutor Getlio Vargas!
Bbado (interrompendo) - Convenceste-me!
Tens os verdadeiros argumentos...
Viva o Dr. Getlio Vargas,
O salvador do Brasil!
1 Transeunte - Viva! (Sai)
Bbado - Viva o Dr. Getlio Vargas!
2 Transeunte - Viva quem?
Bbado - Viva o Dr. Getlio Vargas.
2 Transeunte - Pensas, ento, que s foi o Dr. Getlio
quem salvou o Brasil?
E os mineiros?
Tambm no ajudaram?
O maior homem do Brasil
o Dr. Arthur Bernardes!
Bbado (Depois de beber) De Minas, s conheo o queijo!
2 Transeunte (Dando-lhe uma forte bofetada) - Tome! Para que aprendas.
Viva o Dr. Arthur Bernardes!
Bbado (Caindo ao cho) - Viva! (Levantando-se)
Teu argumento fortssimo!
Tens razo!
Viva o Dr. Arthur Bernardes!
2 Transeunte (Entusiasmado. Sai gritando) - Viva! Viva!
Bbado - A verdade salta tona (...)
O trs de outubro foi glorioso!
Todo mundo fez fora (Bebe)
Viva o Dr. Bernardes.
Caracachim, cachim, cachim.
3 Transeunte - Viva quem? Quem?
Bbado - Viva o Dr. Arthur Bernardes!
3 Transeunte - E aos do norte?
10 / 21
Voc no d vivas?
Bbado - Do norte eu s conheo a Clevelndia.
3 Transeunte (Dando-lhe uma bofetada) - Viva o maior Brasileiro: Juarez Tvora!
Bbado (no cho) Tens razo!
Os teus argumentos so fortssimos...
Viva o grande brasileiro Juarez Tvora!
3 Transeunte (Saindo) Viva!
Bbado (recuperando-se a custo do mal que lhe fez a bofetada) - Viva! Viva! Viva!
4 Transeunte (Repara no Bbado e comea a rir) - Viva! Viva!
Bbado - Viva!
4 Transeunte - Viva!
Bbado - Viva!
Transeunte - Viva! Mas viva quem?
Bbado - Diz voc primeiro.
Bric a Brac, revista de Bastos Tigre, com dois atos e trinta quadros, e msicas do maestro
Antonio Lago. Certificado n.519, de 14/05/1926, apresentada pela Cia. Tr-l-l. H um
carimbo segundo o qual esta revista poderia ser apresentada em todo territrio nacional.
No esquete Casamentos bolcheviki, Maxixoff e Maximaluco fazem apologia a idias
bolcheviques, com trocadilhos infames de casamento coletivo. Dentre as prolas censuradas,
tem-se, por exemplo: "se os trs fazem tudo junto"; "difcil saber quem o pai"; "a maternidade
um feto".
Assim, alm de explicitar vrios nomes de quadros e expedientes da revista, com relao aos
"critrios" da prpria censura, no dcimo quarto quadro, acontece o seguinte. Guedes precisa
de piadas, mesmo que sejam velhas, para serem ditas no Folie Bergre de Cascadura. Assim,
aparece pgina 32:
Guedes - (...) venha outra.

Amorim - Ento aquela do viado...
Guedes - Viado? A censura no deixa... (passou pela censura)
Amorim - Ora essa. Por ser fresca?
Guedes - No; porque pertencem a censura, que arrematou o estoque todo. (...)
Amorim - (...) A do rapaz do seminrio que chegou a cnego e que com mais um bocadinho
chegaria a bispo...
Guedes - Ah! Essa no pode. Mete padre. Voc sabe que no teatro a religio e o Epitcio so
pessoas sagradas. (Entram Comre e Compre)
Compre - Meus amigos e senhores esto perdendo tempo, no procurem mais assunto; o
pblico j est satisfeito.
Guedes - Quem o cavalheiro e quem a sua bela companheira?
Compre - Sou o Compre da revista.
Comre - E eu a Comre.
Amorim - Comm'er isto? (fala foi censurada)
11 / 21
Guedes - Esse o pessoal que costuma aparecer no primeiro quadro.

Comre - Isso era antigamente.
Compre - Sim. E para que a crtica no diga que a revista no tem originalidade que ns
aparecemos ltima hora.
Amorim - Mas isto no muito original: j tenho visto intermdios no fim da pea.
Guedes - E h certos teatros que as revistas comeam pela apoteose.
Amorim - Mas o senhor diz que o pblico est satisfeito. Como sabe?
Compre - De certo que est. O Bric a Brac justificou o seu nome. Seno vejamos: teve a
Serra de Portugal - pura pera lrica...; o Cabelo branco - alta comdia; teve pea histrica no
Caador de Esmeraldas.
Comre (continuando) - Farsa no Ano 2001; grand-guignol na Vingana terrvel; bailado no
Domando o tigre.
Guedes - Pantomima no quadro das bonecas.
Amorim - Monlogos e canonetas.
Compre - E at a revista antiga, representada por ns dois.
Comre - Pois tudo isto junto que constitui a revista moderna: pout-pourri Panach... Bric a
Brac em suma.
Guedes - Falta a apoteose.
Compre - A apoteose justamente a Revista Moderna. A Arlequinada leve e galante de todos
os gneros teatrais. Viva a revista.
Todos - Viva!
Couro da Rssia, revista em dois atos e vinte e um quadros, de Walter Pinto e Paulo Orlando,
com msicas de Custdio Mesquita e outros, cinqenta e sete pginas. Certificado n1032, de
11/09/1944. Foi apresentada pela Cia. Walter Pinto, no Teatro Santana. Esta obra foi conferida
pelo censor Astrogildo Cintra (diretor da Diviso).
Prlogo - Drogaria Mundial, prosa original de Otvio Rangel, com as seguintes personagens:
Senhorita Xaropada, D. Herva, Swing, Narciso Negro, Scandal, Couro da Rssia, Suspiro de
Granada, Paris Soir, Remdios e Perfumes. Trata-se de uma copla em que tudo dito
claramente, sem eufemismos ou metforas. Esta obra foi liberada tendo em vista que o
governo de Getlio estava em crise derradeira. Inicialmente, o censor censura a palavra
cafiaspirina, mas acaba por liber-la. O Mundo est estropiado, por isso Xaropada
recomenda-lhe uma boa droga. Aparece Hitler, para tentar salv-lo e diz que o causador das
dores do Mundo ele prprio. Afirma que ir arrasar o mundo com "teus demogracias, com
teus comunismus", mas dona Herva rebate, : pp. 4 e 5:
D Herva -Eu sou a base principal da medicina,

sou p de mico, sou purgante, cocana,
ch de laranja, ch de pico e abacate.
Banho de erva pra mim um biscate!
Naquele tempo no havia as tais amplas
o pio era servido nas papoulas.
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S a maconha que se envergonha

andou fumando, ensinando as crioulas.
Todos me conhecem; velhas e meninas
eu sou rap, mas tambm sou cafiaspirina!
Todos me conhecem, sabem quem eu sou.
At na dor de barriga eu l estou.
Se quiser provar, pode experimentar
d um beijo em minha boca veja s que coisa louca,
eu sou mesmo de amargar.
A mulata, de Marques Porto. Revista em dois atos, com msicas do maestro Julio Christobal e
outros, trinta e oito pginas. Certificado n. 1754, de 16/09/1932. Foi apresentada pela Cia.
Permanente do Teatro Colombo[23], no Teatro Colombo. Tambm fazendo apologia "s
qualidades medicinais" da cocana, que durante bom perodo da histria do pas, pelo menos
no Rio de Janeiro e em So Paulo, foi chamada de cristina temos o seguinte esquete.
Coronel - Oh, filha, muito nervosa. Abusas tanto da cristina.
Cocote (irritada) - O senhor muito impertinente. No cheguei a tomar dois gramas. (...)
Cocote (para Chofer) - Em casa, filhinho. Cearemos mais vontade. (Beijam-se.) Sonharemos
eu, tu e a cristina...
Chofer - Ento, caminho. Vamos dar uma chispada? Tens um grama a?
Nas pp. 16-7, h uma nova copla fazendo referncia cocana. Ao ver passar uma
mademoiselle, o viciado mostra comre seu poder.
Viciado - Quer ver? ( Mlle.) Psiu! (Mlle voltando-se. Viciado mostra-lhe um pequeno pacotinho
de cocana. Mlle. atira-se a ele. Viciado dizendo Comre) Viu?... Est no papo. (...)
Viciado - Conheceu o peso da cristina?
Mademoiselle - Sonha, pe no teu sonho a cano,
dessa envenenada iluso.
Deixa que a cocana fatal
vista de exaltao o teu mal.
Viciado - O calor do teu ardente beijo
tem doura da loucura.
Nesse amor se aplaca o meu desejo
exaltado de pecado.
Mademoiselle - Dar-te-ei a vida se quiseres,
o meu lindo sonho infindo.
Sou a mais divina das mulheres,
Flor da rua, sou s tua.
Viciado - Sonha, pe no teu sonho a cano
dessa envenenada iluso.
Mademoiselle - Deixa que a cocana fatal
Vista de exaltao o teu mal.
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Viciado - Sonha!
Coro - Pe no teu sonho a iluso.
Viciado - Dessa
Coro - envenenada iluso.
Mademoiselle - Deixa
Coro - que a cocana fatal
Mademoiselle - Vista
Coro - de exaltao o teu mal.
verdade que o Brasil, pelo menos desde a ltima Constituio (de 1988), vive formalmente
sob regime democrtico, mas provvel que uma copla dessa natureza no conseguisse ser
aprovada e veiculada em uma obra artstica.
Com que roupa?, revista em dois atos e vinte e dois quadros, original de K. Boclo (Raulino
Barreto), com msicas do maestro Pixinguinha (A. Vianna) e Vadico (O. Gogliano), com
quarenta e trs pginas. Certificado n. 1075, de 02/10/1931. Apresentado pela Cia. Mulata
Brasileira, no Teatro Boa Vista.
Na pesquisa que desenvolvi (com objetivo distinto do presente texto), a totalidade das quase
quatrocentas obras lidas dificilmente mostra a mulher casada, por exemplo, como adltera;
antes, mostra-a como um ser que trai pela parvoce do marido ou parceiro. Apesar de um certo
preconceito contra a mulher, as personagens que assim procedem so um portugus e um
policial, na "copla de cortina" A mulata um auto de luxo, pp. 31-3:
Policial - Que histria essa de comparar a mulher a um automvel?

Portugus- Na batata! Pergunte que eu respondo.
Policial - Muito bem, quando a mulher se casa?
Portugus - Atropelo de pacato e inocente cavalheiro.
Policial - E se no muito correta com o marido?
Portugus - Carro com dois lugares.
Policial - Fugindo do marido?
Portugus - Excesso de velocidade.
Policial - E se no for casada?
Portugus - Carro dirigido sem carta de chofer. Se for viva: carro usado e sendo casada e
honesta: carro particular.
Policial - Mas essas mulatas que so empregadas em escritrio, no comricio e ocupam
lugares masculinos?
Portugus - Carro que estaciona em lugar proibido.
Policial - E quando no comparecem a uma entrevista marcada?
Portugus - Desobedincia ao sinal.
Policial - Quando briga com o marido?
14 / 21
Portugus - escapamento aberto. Enfim, a mulata um retrato vivo do automvel. Quando

menina: baratinha. Quando moa; sedan. Quando fica velha: autocaminho. E quando no
bonita: carro que precisa de pintura.
Policial - E quando leva o fora do namorado?
Portugus - Reprovada no exame.
Policial - E se no tem juzo?
Portugus - Carro que muda de dono a toda hora.
Policial - E no sendo boa dona de casa?
Portugus - Carro sem direo.
Policial - E quando namora escondida dos pais?
Portugus - Carro sem licena.
Policial - E quando tem dois namorados?
Portugus - Meio fio bonde.
Policial - E se desmancha casamento?
Portugus - Desarranjo do motor no meio da viagem.
Policial - E se no for solteira, nem casada, nem viva?
Portugus - Carro de praa.
Zaz Traz, revista em dois atos e trinta e dois quadros, de Luiz Carlos Jnior e Victor Carvalho,
com msicas de Juan Moreno. Certificado n. 573, 13/03/1927. Segundo pesquisas no jornal
Folha da Manh, esta obra apresenta uma adaptao dos melhores quadros de vrias revistas
do perodo. O esquete: Pirandello presta-se a pilhrias, dos autores brasileiros, um excelente
exemplo de elaborao formal. Antes de o esquete ser apresentado, os autores da revista
aparecem reclamando da censura e da Polcia, sobretudo por conta de no deixarem aparecer
o nu (crtica moral). Os autores precisam de tempo para tapear o pblico com bestiolgicos.
Chamam um ator e uma atriz para que ambos improvisem e apresentem o quadro. Pensam em
uma improvisao utilizando exclusivamente a letra Z..., H..., K...., e optam, finalmente, pela
letra P. Criam, seguindo essa regra, o tal Pirandello presta-se a pilhrias (pp. 35-7), com as
seguintes personagens: Paulo Procpio Prado, Paulina Pires Pitanga e Ponto.
Paulina - Palmas! (vai abrir) Paulo.

Paulo - Paulina.
Paulina (tomando um ar srio) - Precisamos palestrar.
Paulo (perplexo) - Por qu?
Paaulina - Porque padeo.
Paulo - Padeces?
Paulina - Padeo por Paulo.
Paulo (tomando-lhe a mo ternamente) - Pobrezinha! Precisas pacincia.
Paulina - Pacincia! Pacincia!
Paulo (caoando com meiguice) Parece paixo.
Paulina (zangada) - Preferias pilhria! Perverso!
Paulo (sorrindo) - Preferia palavras pacficas.
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Paulina (exaltando-se) - Peste.

Paulo - Psiu.
Paulina (continuando) - Patife. Perjuro.
Paulo (tapando-lhe a boca com um beijo) - Pra, por polidez.
Paulina (entregando-se) - Perteno-te.
Paulo (continuando a beij-la) - Pareo perdido... preso.
Paulina (erguendo-se) - Por pulso pulsante.
Paulo (vencido) - Pede, pronto, pede! Pinta programa principesco, pases, povoaes,
paisagens prdigas, projetos promissores.
Paulina - Partamos.
Paulo - Para pases pitorescos? Pura preciosa paixo.
Paulina (num mpeto) - Para Paris!
Paulo (desconcertado) - Paris?
Paulina (firme) - Paris.
Paulo (consigo) - Pobre pateta! Paulo, Paulo, prepara-te para pagar paixes perigosas.
Paulina (abraando-o, com lbia) - Prometeste-me.
Paulo (encarando-a) - Prometi. Prometi! Pois, prometi! Pronto! Partir por Paulo, parece partir
por Paris.
Paulina (como na cidade) - Partir por Paulo para Paris.
Paulo - Parabns, perdio! Perdoa-me.
Paulina (abraando-o e beijando-o) - Paulo, Paulo, prncipe poderoso, perfeito! Paulina
pertence-te.
Paulo (puxando um leno branco do bolso e agitando-o como bandeira) - Paz! Parlamentemos.
Paulina - Perfeitamente. Parlamentemos.
Paulo - Primeiro preciso possuir provas positivas.
Paulina (beijando-o, imediatamente) - Pois pronto.
Paulo - Para poder partir.
Paulina - Preparada!
Paulo - Preparado para possvel porvir perigoso.
Paulina - Pedes-me profecias?
Paulo - Peo-te palavras pensadas. Provas patentes. Provocaes. Prazeres preteridos por
pesares...
Paulina - Porque pedes provocaes, pesares?
Paulo - Para poder prometer partir para Paris.
Paulina (concorda e muito amorosa) - Pois pronto. Paremos. Prometo procurar provas positivas
para prender-te.
Paulo - Perfeitamente.
Paulina (quer falar qualquer coisa. Chega mesmo a esboar um gesto, mas no consegue
dizer nada. Tenta novamente sem conseguir. Anda nervosamente pelo palco. Corre com os
dedos uma estante de livros e toma um deles na mo. Volta-se para Paulo, mostrando-lhe o
livro) - Plutarco.
Paulo (surpreso) - Plutarco?
Paulina (tentando continuar) - Paradigma para pessoas puras. Perfeies..., portento.
Paulo - Paulina, por que Plutarco? Pareces presa.
Paulina (atira-se nervosamente sobre uma cadeira) Paulo, pea papel. Passou-me. Procurei
Plutarco procurar palavras principiadas por P, para poder prosseguir. Passei precipitada por
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pginas povoadas por perigosas palavras pornogrficas, proibidas pela polcia. Pragas
provocadoras... Pareciam prontas para pular pelo palco, pela platia. Parei petrificada.
Pungente pavor prostava-me. Parecia pouco provvel poder prosseguir. P, P, P, percebes,
Paulo?
Paulo - Paulina, parece pilhria! Pblico pagou. Podem profligar procedimento pouco polido.
Podem patear. Perdemos posies, papis.
Paulina - Verdade, Paulo.
Paulo - Providncia! Pblico pode perfeitamente perdoar (dirige-se ao Ponto) . Ponto,
prossigamos. Prossegue pelo pedao partido.
Ponto (mostra a cabea com o cabelo desgrenhado pela caixa) - Pipocas, parece proposital.
Procuram pateadas, palermas? Prejudicando pea. Provocando pblico.
Paulo - Por que pregas? Prefere precipitar perdas?
Paulina - Perdoem-me.
Ponto (saltando fora da guarita) - Patifes! Pagaro prejuzos. Pea pareceu platia patear.
Pouca polidez pblica.
Paulina e Paulo - Porcos!
Paulina - Profisso pungente. Passa-se por provas pavorosas...
Ponto - Pretendiam partir para Paris. Pois podem partir para... put... (interrompe-se em tempo).
Paulo - Polidez. Pareces peixeiro, praguejas. Proferes palavras pesadssimas. Pe o ponto
prudentemente.
Paulina - Prepara-te para pancada.
Paulo - Pulso por pulso.
Paulina - Pugilato.
Ponto - Para perto!
Paulo (aproximando-se) - Perfeitamente. Pronto, principiemos.
Paula - Pelo pblico. Por que provocar protestos? Polcia pode prender.
Empresrio (entra em cena) - Parem, parem! (mostra o fundo do palco). Partam pelo palco
prevendo pancadaria popular. Prdio possui porta posterior para perigo, Pressa (os
personagens saem. Ao pblico) Peo perdo perante plico prejudicado. Podero procurar
preo pago pelas poltronas. (ao Maquinista) Pano! Pano! (cai o pano. Paulina abrindo a cortina)
Perdoem-me por provocar puro Pirandello. Peo palmas, por piedade.
Notas
1Pode-se encontrar em diversos textos que analisam a produo teatral brasileira a afirmao
17 / 21
Periprcias de certa revista teatral brasileira: da crtica risvel das idiossincrasias dos poderosos ao umbi
segundo a qual, o teatro de revista foi um fenmeno, cuja importncia teria sido restrita e
circunscrita cidade do Rio de Janeiro. De So Paulo, nada se fala; entretanto, tanto isso no
verdade que, por exemplo, nesta cidade, entre produes locais, vindas do Rio de Janeiro e
estrangeiras, no mencionadas pelos livros de histria do teatro, encontra-se o seguinte
nmero de produes (de acordo com pesquisa feita no Arquivo Miroel Silveira na Biblioteca da
ECA-USP e nos jornais O Estado de So Paulo e Folha da Manh): em 1927, 53; em 1928,
73; em 1929, 60; em 1930, 34; em 1931, 41; em 1932, 60; em 1933, 40; em - 1934, 15.
Como se v, o nmero considervel, sobretudo quando pelo fato de terem sido obras que
contavam com significativo nmero de artistas em cena. O processo de decadncia decorre,
principalmente, pela firmeza em direo ao fechamento do regime' durante o governo de
Getlio Vargas e eficincia' dos censores, gana pelo lucro a qualquer custo de vrios dos
empresrios e, finalmente, natureza da forma que jamais deixou de vislumbrar o
entretenimento: que, neste caso, quer dizer tambm concesso a certo gosto e tendncia
trazida pela moda
2Na concepo apresentada por Roger CHARTIER e demonstrada em: A histria cultural:
entre prticas e representaes. Lisboa, DIFEL, 1990
3Textos de dificlimo acesso, tendo em vista terem sido raramente publicados. Ach-los, como
afirmam alguns pesquisadores, constitui-se em exerccio detetivesco.
4Apesar de a expresso ser apresentada em ingls (e apenas para facilitar a compreenso),
mesmo de um processo de luta que se trata para que a forma e os artistas conseguissem
sobreviver, como histria.
5Shakespeare (1564-1613), em sua poca, teve de passar pelo mesmo tipo de
desclassificao pelos ento autodenominados university wits. Instalados nas universidades,
esses "sbios" no admitiam que algum pudesse colocar em uma cena, com a mesma
grandeza e dialogando de igual para igual - como, por exemplo, em Hamlet - um prncipe e um
coveiro (Quinto Ato, Cena I).
6Alfredo Mesquita e outros. Depoimentos II. Rio de Janeiro, MEC/DAC/FUNARTE/SNT, 1977,
pp. 18-24.
7Apud Furtado Coelho, In: Mucio da Paixo. Theatro no Brasil. Rio de Janeiro, livro publicado
sob o patrocnio de Procpio Ferreira, s/d, p.516.
8Trata-se de apropriao de expresses (felizes) e extremamente bem desenvolvidas por
Roberto Schwarz, em vrios de seus textos.
9So tantas as excrecncias preconceituosas' que no necessrio sequer rebat-las, tendo
em vista sua explicitao. Deixei-a como aparece, sem transcrev-la para a ortografia atual
intencionalmente: o choque pelo discurso, me parece, atravessa o tempo. Trata-se de trecho
de fala-pensamento de lvaro de Azevedo, apud Mucio da Paixo. Op.cit., p.519.
10 Seria quase desnecessrio, mas talvez seja importante relembrar que no processo de
assimilao de procedimentos, de modelos, de produo - e de modo bastante diferenciado
quele da norma culta - os artistas populares, e sem pudores, antes de reproduzir os modelos
vindos de fora, adequam-no s suas prprias necessidades e interesses. Da, sobretudo, o
uso, muitas vezes indiscriminado, de pardias, por parte de vrias das manifestaes
populares de cultura.
11 Segundo algumas fontes historiogrficas, tratava-se de: um obscuro funcionrio pblico
lotado no Tesouro Nacional', seguramente, amante do gnero.
12 Bom no perder de vista que, desde sempre, tanto o Estado - atravs de seus rgos
competentes': criados com o fito de censurar as obras artsticas - quanto a Polcia sempre
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tiveram o direito' de veto s produes artsticas, que pela lgica dos mandamentos da moral
e dos bons costumes', transgredissem os iderios alicerantes de tais princpios. Desse modo,
a atitude da patente policial estava absolutamente justificada' e alicerada na prtica, no
institucionalizada. Acerca do assunto, em 1847, Joo Caetano consegue um auxlio mensal do
Estado, por seis anos (sendo que para isso o prprio governo se encarregaria de extrair as
loterias necessrias para ajud-lo), para que o ator pudesse fazer saltar' e desenvolver o teatro
nacional. No mesmo perodo (segundo imprio), entretanto (como j havia sido criada
anteriormente por D. Joo VI), foi estabelecido o processo de censura prvia, fazendo parte da
nova legislao a criao do Conservatrio Dramtico Nacional (1843) que, paradoxalmente
tinha a funo de incentivar a arte teatral' (leia-se, certo tipo de teatro e de produo artstica).
Esse pseudo objetivo funcionou mais como exposio de motivos, tendo em vista que no rol de
suas atribuies no tardou em aparecer as seguintes idias: "venerao nossa Santa
Religio - o respeito devido aos Poderes Polticos da Nao e s autoridades constitudas - a
guarda da moral e decncia pblica, a castidade da lngua (sic) - e aquela que relativa
ortoepia".
No sentido legislador, em 1851, aparece uma outra norma baixada pelo Ministrio dos
Negcios do Imprio apresentando um novo decreto que, dentre outras coisas, afirmava: "a
censura das peas revistas e licenciadas pelo Conservatrio Dramtico Nacional deve ser
respeitada to somente na parte literria, sem que de nenhum modo fique vedado ao Chefe de
Polcia e aos seus delegados o exerccio da atribuio que lhe confere o artigo 137 do
Regulamento de 31 de janeiro de 1842." As duas transcries aparecem em Sonia S. KHDE.
Censores de pincen e gravata. Rio de Janeiro, Codecri, 1981, pp. 58 e 59, respectivamente.
Pois , como diria Fernando BRANT: "Notcias do Brasil, os peixes trazem".
13Arthur Azevedo escreveu, ao todo, vinte revistas. Cf. Teatro de Arthur Azevedo I e II. Rio de
Janeiro, INAC/INACEM, 1983 e 1985, respectivamente.
14Este excerto, e os outros que aparecerem na seqncia, podem ser encontrados no j
referido Arquivo Miroel Silveira. O nmero de certificado refere-se ao documento de aprovao
exarado pelos rgos de censura oficiais.
15Refletir sobre o desenvolvimento da produo teatral brasileira em qualquer perodo da
histria significa esbarrar na questo da censura; dessa forma, apresentar evidncias acerca
do desservio prestado por essa instituio' sempre necessrio e importante. Muitos foram
os artistas que, na condio de alvo da censura, no contestaram sua existncia e/ou
buscaram formas de organizao no sentido de sua erradicao. Jos de ALENCAR. Teatro
completo. (v.1). Rio de Janeiro, MEC/FUNARTE/SNT, 1977, pp.253-4, apresenta a esse
respeito a seguinte declarao: "A representao da minha comdia As asas de um anjo acaba
de ser proibida pela Polcia; embora ignore os motivos que deram lugar a essa resoluo, no
posso deixar de discuti-la; um direito de escritor; o meu dever de autor de uma obra sobre a
qual se pretende lanar o antema (...) Ningum ignora que uma composio dramtica
qualquer no pode ser levada cena nos teatros desta corte sem duas formalidades
essenciais; a licena do Conservatrio [Dramtico Nacional] e a permisso da Polcia. Ambas
estas formalidades foram preenchidas na comdia As asas de um anjo; o despacho do
conservatrio de l4 de janeiro e o vista da Polcia de 25 de maio do corrente ano. A
proibio da comdia depois de ter subido trs vezes cena e sem uma manifestao
reprovadora por parte do pblico, importa pois no s uma censura muito direta a uma
corporao como o Conservatrio Dramtico, que no subordinado Polcia; como uma
contradio ao ato anterior."
19 / 21
16Vale dizer que Marinetti, durante quase toda a dcada de 20, e em inmeras revistas,
aparecia como smbolo de falta de seriedade, como sinnimo de indivduo maluco e pedante,
defendendo uma retrica incompreensvel e, naturalmente, modernosa.17Por tratarem-se de
produes caras, os espetculos eram apresentados somente em grandes teatros de grandes
cidades. Assim, apesar de os teatros serem grandes, normalmente, os espetculos de sucesso
tinham a chamada enchente' (pblico voltava para casa sem conseguir assistir ao espetculo).
18Nas sees para os leitores opinarem dos jornais paulistas, das dcadas de 20 e 30, por
exemplo, eram publicadas cartas entusiasmadas acerca dos espetculos assistidos.
Contestavam ou louvavam artistas, procedimentos e promessas anunciadas nas propagandas
dos espetculos. A paixo pelas obras dava-se, principalmente, pelo fato, e isso ficava
bastante claro, de as revistas serem feitas para agradar, para provocar os espectadores, para
mostrar pontos de vista acerca de acontecimentos sociais, envolvendo gente da alta'.
19Por mais estranho que possa parecer, nos dias de hoje, e h documentao, sobretudo em
jornal, as famlias iam assistir a esses espetculos. Houve, durante um significativo perodo,
vesperais, ou seja, revistas especialmente feitas para crianas.
20Aracy Cortes: linda flor. Rio de Janeiro, FUNARTE/INM/Diviso de Msica Popular, 1984, p.
39.
21O music-hall, derivado do teatro de revista francs e ambientado, sobretudo, nos EUA e
Inglaterra, enfatiza a msica e a dana em seus espetculos. No Brasil, e segundo as fontes
documentais, o gnero foi introduzido e divulgado por Jardel Jrcolis, a partir do final da
dcada de 1920. O paroxismo dessa modalidade, com a utilizao de "vedetes em efeito de
cascata carnavalesca", emolduradas por belssimos teles, foi desenvolvido na Cia. Walter
Pinto, criada na dcada de 1940. Para se ter uma idia do encantamento buscado por essas
revistas, Delson Antunes, em Fora do srio - um panorama do teatro de revista no Brasil. Rio
de Janeiro, FUNARTE, 2004, organiza esta belssima publicao a partir de mais de
quinhentas imagens do gnero. No h dvida de que a documentao iconogrfica mostra
uma exploso de criatividade sem igual, mas, e relembrando, so sufocados o chiste, a glosa e
a reviso cmico-crtica do momento histrico.
22Na biblioteca da Escola de Comunicaes e Artes da USP h um arquivo batizado de Miroel
Silveira. Dele constam, aproximadamente, dezoito mil textos que foram guardados pelo
Departamento de Censura, de vrios governos e com mudanas de nomes. Como so
documentos originais, que passaram pelo crivo de vrios censores, extremamente
interessante acompanhar seus carminados (eles usavam lpis vermelho), sobretudo no
governo de Getlio Vargas. De indicaes iniciais a cortes de palavras e frases, durante o
Estado Novo os cortes foram de cenas inteiras e, at mesmo, pela censura a toda a obra.
23Esta revista foi remontada vrias vezes, inclusive, e de acordo com informaes
conseguidas em jornal, pelo menos duas vezes, parte da renda da obra destinou-se aos
soldados que lutaram em 1932.
Alexandre Mate Professor do Instituto de Artes da UNESP, pesquisador da rea de teatro e

doutorando em Histria (USP)
20 / 21
iras de empregar os produtos impostos por uma ordem economicamente dominante.

Michel de CERTEAU. A inveno do cotidiano.
21 / 21

Peripércias de Certa Revista Teatral Brasileira

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Periprcias de certa revista teatral brasileira: da crtica risvel das idiossincrasias dos poderosos ao umb

Escrito por Alexandre Mate

ALGUNS PASSOS EM DIREO A UMA PRTICA QUASE DESCONHECIDA.

imitao detestvel dessas horrveis obras inglesas, enquanto o pblico aplaude e

Ufa!... Os adjetivos desqualificantes em profuso, o reconhecimento de pouco ter conhecido,

interessante apresentar, ainda que rapidamente, o desenvolvimento dessa histria.

2 round: da Satura ao Teatro de Revista

Durante a Antigidade, o Estado romano, de modo diferenciado do desenvolvido pelo grego,

estruturava-se em dois atos, com prlogo de entrada, apoteose ao trmino do primeiro e do

fui troo na vida.

A revista desenvolveu-se espetacularmente no Brasil, mas no se pode perder de vista que a

3 round: "Cesse tudo o que a musa antiga canta"

Salvaguardadas todas as questes postas pelo tempo, sobretudo o processo de decadncia

No podium, mas sem contendas...

Bbado (Entrando da esquerda) - Comigo ningum se meta!

O pas est virado.

Guedes - (...) venha outra.

Guedes - Esse o pessoal que costuma aparecer no primeiro quadro.

D Herva -Eu sou a base principal da medicina,

S a maconha que se envergonha

Policial - Que histria essa de comparar a mulher a um automvel?

Portugus - escapamento aberto. Enfim, a mulata um retrato vivo do automvel. Quando

Paulina - Palmas! (vai abrir) Paulo.

Paulina (exaltando-se) - Peste.

Alexandre Mate Professor do Instituto de Artes da UNESP, pesquisador da rea de teatro e

iras de empregar os produtos impostos por uma ordem economicamente dominante.

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