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SATANISMO: O QUE

>> Adicionado em 16/12/2001. ATUALIZADO EM 14/03/2004.

Satanismo a adorao de Satans e o uso da feitiaria com intenes malignas. Hoje, grande
parte das pessoas que pertencem ao movimento satanista declaram-se neopagos. Na
cosmoviso dos neopagos, os cristos distorcem o desenvolvimento da humanidade ao
enfatizar o domnio do intelecto sobre outros aspectos da psiqu humana. Os neopagos
afirmam que os seres humanos devem viver em harmonia com a natureza e no subordinar
vontade e emoes a Deus.
Para os neopagos, a religio uma atividade prtica realizada mediante rituais e cerimnias
para alinhar os participantes com a ordem csmica e assim liberar o poder mstico que existe
dentro deles.
As razes do movimento neopago esto no romantismo do sculo 19 e no desejo de exaltar as
emoes e sentimentos acima do intelecto. O poeta William Blake e o escritor Alphonse Louis
Constant [1810-1875], tambm conhecido por Eliphas Levi, so considerados pelos neopagos
como expoentes modernos do movimento. Mas no param a. Tambm incluem a fundao da
Ordem da Aurora Dourada (Golden Dawn), em 1888, na Inglaterra, o poeta W. B. Yeats e o
mago negro Aleister Crowley. Esta lista foi crescendo e incluiu Margaret Murray, que disse ter
descoberto evidncias de uma religio de bruxaria na Inglaterra anterior Reforma protestante,
e Gerald Gardiner, dono de um museu da bruxaria na ilha de Man. A maioria dos grupos de
feitiaria ritual acham suas origens nessas fontes e na crena comum de que so herdeiros de
tradies religiosas milenares.

E a Bblia, o que diz disso?


Tecnicamente, o feiticeiro seria uma pessoa possuidora de conhecimentos sobrenaturais, sob a
forma de bruxaria ou magia. Serve-se de poes, cuja eficcia depende de palavras mgicas,
proferidas segundo determinados rituais, j que acredita estar investido de foras sobrenaturais,
adquiridas por meio da comunicao com os espritos dos mortos [Is 8.19]. J a palavra mago,
empregada na Bblia, traduo grega [magoi] do hebraico hartom, e refere-se pessoa que
pertence a classe dos escribas sagrados, peritos na escrita e possuidor de vastos conhecimentos
[Dn 1.20], inclusive ocultos. No Egito, dois magos chamados Janes e Jambres [2 Tm 3.8] se
opuseram a Moiss. Os feiticeiros e magos existiram tambm na Babilnia, Sria e outros pases
pagos.
A Bblia considera as prticas de idolatria, feitiaria e magia atividades relacionadas s foras
satnicas.
"Entre ti se no achar quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador,
nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador de encantamentos, nem
quem consulte um esprito adivinhante, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo
aquele que faz tal coisa abominao ao Senhor, e por estas abominaes o Senhor teu Deus
as lana fora de diante dele. Perfeito sers, como o Senhor teu Deus. Porque estas naes, que
hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porm a ti o Senhor teu Deus
no permitiu tal coisa". [Deuteronmio 18.10-14]

"Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e o porfiar como iniqidade e idolatria.


Porquanto tu rejeitaste a palavra do Senhor, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas
rei". [1Samuel 15.23].
E a atividade satnica no Antigo Testamento apresentada como uma fora oposta a Deus e aos
Seus seres intermedirios pessoais, os malakim [anjos]. No Novo Testamento, juntamente com
a expresso grega daimon [demnio], a presena de demnios descrita como sinnimo de
esprito imundo [akatharton - Mc 1.24-27; 5.2-3; 7.26; 9.25; At 5.16; 8.7; Ap 16.13] e tambm
espritos malignos [ponera - At 19.12-16]. A maioria das referncias descrevem a atividade
desses espritos ou demnios, em especial a possesso.
Na Bblia nunca se faz meno do feiticeiro a no ser em conexo com os demnios familiares,
porque pertencem a mesma classe dos que invocam os espritos dos mortos.
Os cananeus consultavam feiticeiros [Dt 18.9-12], assim como os egpcios [Is 19.3], mas ao
hebreu fazer tal coisa era uma desonra, significando pecado de apostasia [Lv 19.31; 20.6; Is
8.19]. O pecado de feitiaria era punido com a morte [Lv 20.27]. Saul e depois dele o rei Josias
deram execuo a esta lei [1Sm 28.3, 9; 2Rs 23.24]. Porm Manasss a violou
vergonhosamente [2Rs 21.6].
Simo, o mago, e Barjesus [Elimas] foram dois clebres magos na histria apostlica [At 8.9,
11; 13.6,8].

Cristo o Libertador!
Devemos levar em conta que muita coisa que era considerada possesso demonaca no primeiro
sculo, hoje entendida corretamente como enfermidade psicolgica. Mas, o aumento das
atividades ligadas prtica da idolatria, feitiaria e ocultismo, assim como a aceitao da
existncia e adorao de Satans [o adversrio], devem fazer com que fiquemos alertas quanto
aos perigos do Satanismo.
Ns, evanglicos pregamos que a libertao da sujeio aos demnios envolve a confisso de f
do indivduo em Cristo como Senhor e Salvador, a confisso e o arrependimento por seu
envolvimento com a prtica da idolatria, feitiaria e ocultismo e o recebimento da libertao que
se pode achar em Cristo. importante entender que "a nfase dada libertao da possesso
atravs do poder operante de Jesus Cristo deve ser coerente com os ensinamentos do Novo
Testamento e no refletir, de modo algum, os abusos e supersties associados com a Idade
Mdia" [S. E. McClelland, Demnio e possesso demonaca, in Walter A Elwell, Enciclopdia
Histrico Teolgica da Igreja Crist, SP, EVN, 1993, pp.405-408].
"Tornou pois Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas. Todos
quantos vieram antes de mim so ladres e salteadores; mas as ovelhas no os ouviram. Eu sou
a porta; se algum entrar por mim, salvar-se-, e entrar, e sair, e achar pastagens. O ladro
[o diabo] no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a
tenham com abundncia. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor d a sua vida pelas ovelhas. Mas o
mercenrio, e o que no pastor, de quem no so as ovelhas, v vir o lobo, e deixa as ovelhas
e foge; e o lobo as arrebata e dispersa. Ora o mercenrio foge, porque mercenrio, e no tem
cuidado das ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheo as minhas ovelhas, e das minhas sou
conhecido" [Joo 10.7-14].

Bibliografia Mnima Recomendada


- Norman L. Geisler, Philosophy of Religion, Grand Rapids, Zondervan, 1979.
- Harris, Archer Jr., Waltke, Dicionrio Internacional de Teologia do Antigo Testamento, SP, EVN,
1998.

- Russell Shedd e Alan Pieratt, Imortalidade, SP, EVN, 1992.


- Walter A Elwell, Enciclopdia Histrico Teolgica da Igreja Crist, SP, EVN, 1993.

>> Fonte: Jorge Pinheiro, para o website "Bblia World Net".


>> Nota: No pense que com este simples texto voc conseguir saber o que o

Satanismo. Para isso, recomendo que leia os livros do ex-satanista (hoje missionrio com sua
esposa Isabela) Daniel Mastral, que podem ser encontrados na nossa seo LIVROS.