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EDUCAO POR PRINCPIOS BBLICOS:
UM MTODO CRISTO DE ENSINAR?

Monica Pinz Alves*
RESUMO
Este artigo relata a abordagem da educao por princpios a qual definida como uma maneira de
ensinar e aprender tendo a Palavra de Deus como essncia de cada matria do currculo escolar. Na
aplicao dessa metodologia o aluno pensa e aprende atravs de princpios. Atravs de uma
pesquisa bibliogrfica, o presente artigo aborda a metodologia e apresenta uma filosofia educacional
que tem a Bblia e seus princpios como fundamento central para basear todo o processo
educacional. A partir desta abordagem o artigo apresenta a educao por princpios bblicos como
uma alternativa educacional para a educao sem perder de vista a preocupao com a proposta
curricular estabelecida pelas Diretrizes Curriculares Nacionais. O artigo conclui que a educao no
neutra, mas pressupe a formao de carter com base moral e espiritual. preciso adotar uma
viso crist da criana reconhecendo que ela tem um potencial e todo trabalho educacional visa
despertar esse potencial para auxiliar a criana a ser um aprendiz sempre.
PALAVRAS-CHAVE: educao, qualidade, princpios bblicos, educador.
ABSTRACT
This article relates the education approach by biblical principles which is defined as a teaching and
learning way, having the Word of God as the essence for each subject of the school curriculum. When
applying this method, the student thinks and learns by principles. Using a bibliographic research, this
work approaches the method and presents an educational philosophy that has the Bible and its
principles as the main foundations to have all the educational process based on. From this approach,
the article shows the education by biblical principles as an educational option to the education itself
without losing the concern to the curricular proposal established by National Curriculum Guidelines.
The article concludes that the education is not neutral, but assumes a moral and spiritual based
character formation. It is necessary to adopt a Christian view of the child recognizing that he or she
has a potential and that all the educational work aims to rouse this potential to help the child to be
always a better learner.
KEYWORDS: education, quality, biblical principles, educator.
Monica Pinz Alves - Doutoranda em Teologia rea de Concentrao Religio e Educao EST
So Leopoldo-RS Bolsista CAPES e Professora na Faculdade Batista Pioneira em Ijui-RS. Pesquisa
orientada pela Profa. Dra. Gisela Isolde Waechter Streck.
CONGRESSO INTERNACIONAL DA FACULDADES EST, 1., 2012, So Leopoldo.

Anais do Congresso Internacional da Faculdades EST. So Leopoldo: EST, v. 1, 2012. | p.157-179
158
INTRODUO
A sala de aula muitas vezes tem se tornado laboratrios experimentais ao
passo que alunos e professores transformam-se indiscriminadamente em cobaias
humanas.
ambiente
educacional
frente
aos
problemas
apresentados
anteriormente que permeiam a sala de aula com um mundo complexo, violento e

embrutecido coage o aluno a transformar-se num ser desprovido de sensibilidade e
apego ao humano.
A educao muitas vezes escraviza mais do que liberta o aluno, nesta
realidade em ROUSSEAU, possui um trecho em que um vigrio desabafa:
Aprendi o que quiseram que eu aprendesse, disse o que queriam
que eu dissesse, assumi os compromissos que quiseram e fui
ordenado padre. Esta fala proferida por um vigrio, personagem de
Rousseau em Emlio ou Da Educao, referindo-se a sua infncia e
juventude, demonstra muitas vezes a realidade a que muitas
crianas e jovens tem vivido na escola em decorrncia de uma
educao sem sentido e nexo, sem uma explicao plausvel e
contundente. 1
A matria prima do educador a esperana no ser humano. O homem est

corrompido. O ser humano precisa ser restaurado. com esta esperana na
restaurao humana, que os educadores devem trabalhar. Como apresentado por
Aristteles, a virtude algo a ser trabalhado com muito esforo, sendo ela possvel
de ser alcanada. Segundo Aristteles2
(...) Aristteles sustenta que a virtude um hbito e, portanto, no s
pode, mas tambm deve ser ensinada, constituindo-se talvez numa
das tarefas mais importantes da educao do homem. No ser
pequena a diferena, ento, se formarmos os hbitos de uma
maneira ou de outra desde nossa infncia; ao contrrio, ser muito
grande, ou melhor, ela ser decisiva.
A prioridade de um educador neste mundo conturbado educar visando

virtude na complexidade do ser. Entendendo virtude como: tentar se aproximar do
bem. Sonho com um ensino que invista nas relaes interpessoais e que seja
equilibrado. Quais so as caractersticas desse ensino? Ele um ensino que
equilibra: Conhecimento e sabedoria; fundamentao terica e vivencia prtica;
1
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emlio ou Da Educao. Trad. Srgio Milhet. 3. ed. Rio de Janeiro:
Bertrand Brasil, 1995, p. 356.
2
ARISTTELES. tica a Nicmacos. Trad. Mrio Gama Kury. 4. ed. Braslia: UNB, 2001, p. 52, 53.

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informao e formao humana; um ensino que alcance a razo e a emoo, que

valorize a linguagem cientfica e a potica; que equilibre o individual e o coletivo; um
ensino de cincia e de senso comum. Ou seja, um ensino que vise formao
integral do ser humano.
A abertura para esta estrutura converte a viso do aluno para debates e
entendimento relativo ao sentido da vida, para aquilo que supera a limitao material
e temporal do homem e que o realiza em plenitude; tal realidade somente ocorre
dentro de uma dinmica que respeite a individualidade, a liberdade de cada ser e
sua realidade scio-poltica-econmica.
Entendendo que a educao em seu sentido amplo um o processo de
transmitir prxima gerao conhecimento e valores que a capacitem a uma
participao construtiva na sociedade, compreende-se que educar uma criana
trabalhar em um projeto de vida, o que compete primordialmente aos pais, como
responsveis diretos pelos resultados.
Contudo inevitvel conceber que a educao possui papel primordial e
contribuinte a esta realidade, ao passo que muitas vezes a estrutura educacional
apresentada s crianas e jovens colabora com a disseminao no quesito de falta
de moralidade.
A situao moral e a existncia de descrdito em relao s instituies, e a
ordem
constituda,
reverte-se
num
processo
num
ciclo
vicioso
de
descontentamento com a realidade. Este descrdito que potencializa crime e

corrupo, na medida em que no mais se acredita que o sistema possa defender
os interesses da sociedade, na medida em que se gera uma descrena de que a
ordem e a lei possam defender a paz para proteger a liberdade e a propriedade,
tudo se torna possvel, neste contexto surge lei do mais forte.
Outro grande problema oriundo desta situao, sendo uma vertente prxima,
a via da escalada do erotismo; a propaganda brasileira muito conceituada l fora,
tida como uma das mais erticas e sensuais do mundo, e esta realidade esta sendo
usada para promover o Brasil no exterior, com uma viso deturpada da nossa

160
sociedade, pois acaba criando uma imagem distorcida de uma nao puramente
ertica, o que vulgariza o pais no estrangeiro.
As consequncias geradas so a produtizao da mulher, que se torna cada
vez mais um produto, vulgarizando-se. Outro crivo o do turismo sexual que atrai
milhares e milhares de estrangeiros para consumir crianas e adolescentes no
Brasil, um ato gerado pela estrutura vigente no Brasil; esta uma realidade que
alarma o governo e a prpria sociedade. Torna-se to maante a propagao do
erotismo e sensualidade na mdia que estes fatos comeam a tornarem-se
corriqueiros e comuns nossa j embrutecida moral, e percepo valorativa.
impossvel, portanto, se desvencilhar esta realidade do sistema
educacional brasileiro, pois tal realidade se encontra inserida num momento de
notria universalizao do ensino nacional, mas envolto numa m qualidade que se
torna cada vez mais latente.
Na atualidade, considera-se a educao um dos setores mais importantes
para o desenvolvimento de uma nao, pois indiscutvel que atravs da produo
de conhecimentos que um pas cresce, aumentando sua renda e a qualidade de vida
das pessoas. Embora o Brasil tenha avanado neste campo nas ltimas dcadas,
ainda h muito para ser feito.
Em consequencia a realidade moral, tica e educacional brasileira diante do
seu contexto histrico e poltico, nos mostra que a estrutura social brasileira quase
sempre foi marcada por fatos negativos e em decorrncia, ainda encontra-se envolta
numa realidade catica, deplorvel e praticamente desprovida de orientao moral e
tica.
Nossa sociedade vive atualmente em um momento que valores passam a
serem atributos atrevidos num passado cada vez mais distante e longnquo, o
aumento da irresponsabilidade moral e tica se d de forma to ntida e rpida, que
j se embrenha pelos campos da poltica, da educao e dos princpios bsicos e
norteadores das condutas sociais como um todo.

161
lamentvel perceber a decadncia e falncia dos valores sociais, que por

sua vez, indissociavelmente se derivam da estrutura familiar cada vez mais abalada
por uma avalanche de deturpaes e desvalorizao dos preceitos sociais.
No Brasil existem muitas crianas, h um futuro a ser conquistado e que
necessita de muito esforo educacional. Nunca se investiu tantos recursos em
educao, muitos pesquisadores esto ocupados em pesquisar a psicologia e a
neurologia associando-as ao aprendizado. Estamos cercados de teses sobre a
riqueza da inteligncia, em seu aspecto emocional, multiforme e criativo.
Apesar de todos os recursos que essa nova gerao tem para o seu
desenvolvimento, em nenhum momento do passado os jovens tiveram tanto tempo
livre e poder de acesso informao e comunicao, e mesmo assim parece que a
educao caminha para um colapso. Como um dos maiores indicadores temos o
aumento alarmante da depresso infantil e juvenil e do suicdio nessa faixa etria.
Atualmente a educao apresenta-se como um conjunto de prticas
discursivas, que se estruturam nas instituies sob a forma de esquemas de
comportamento, atividades tcnicas, mtodos de transmisso e difuso de
conhecimentos, que ao mesmo tempo impe e mantm tais prticas discursivas. As
prticas discursivas defendem a educao como um processo centrado na pessoa
que, voltado para a humanizao, valoriza o pensar crtico e criativo, construindo e
transformando a subjetividade.
Atravs da do modelo educacional baseado na Educao por Princpios
Bblicos possvel verificar qual a viso de Deus sobre a criana verificando assim a
possibilidade de conseguirmos apesar do quadro apresentado ainda encontrar
esperanas para a nossa educao e consequentemente para uma restaurao
moral e tico da nao que futuramente estar governando neste mundo.
Este artigo tem como objetivos resgatar a historia da educao com bases
crists, apontar a educao por princpios bblica como alternativa, para a formao
de cidados reflexivos e conscientes de seus deveres para com a sociedade, sem
perder de vista a preocupao com a proposta curricular estabelecida pelas
Diretrizes Curriculares Nacionais.
162
A pesquisa bibliogrfica e desenvolvida a partir de material j elaborado,

constituindo principalmente de livros e artigos cientficos. Embora em quase todos os
estudos seja exigido algum tipo de trabalho desta natureza, h pesquisas
desenvolvidas exclusivamente a partir de fontes bibliogrficas. (GIL, 1999, p. 65)
Nesse sentido, a metodologia utilizada foi a pesquisa bibliogrfica, recurso para
investigar indagaes e examinar materiais elaborados de pessoas que j
estudaram antes temas desta natureza.
REVENDO TRAJETRIAS DA EDUCAO CRIST
A educao um fenmeno profundamente humano, desde o incio da
humanidade cada gerao se preocupa em transmitir a sua prxima gerao suas
experincias, histrias e tradies com o intuito de preservar a sua identidade.
Para Matos3, no Brasil em consequncia da Reforma Protestante, a Igreja
Catlica Romana fez um esforo muito grande para definir e reafirmar sua
identidade institucional e dogmtica. Em meados do sculo 16, apareceu um
Catolicismo conhecido como Ultramontano4, Tridentino5 e Antiprotestante, onde a
educao foi uma ferramenta grandiosa na defesa dos interesses da igreja, porm
em muitos lugares da Europa, os Jesutas atravs de uma ao poltica e de suas
escolas, conseguiram reverter a situao e reconquistaram para a igrejas, regies
que haviam sido atingidas por este movimento.
Em 1549 os prprios jesutas, principais missionrios e educadores do Brasil
Colonial, fundaram escolas em diversos lugares do territrio Brasileiro, nas escolas
frequentavam crianas indgenas ou filhos dos colonos portugueses. Em um perodo
mais tarde, Ordens Catlicas chegaram no Brasil e se dedicaram Educao, que
por sua vez, no priorizou o evangelho e sim os interesse da Instituio Eclesistica,
criando um vasto nmero de escolas em todo pas.
MATOS, Alderi Souza de. Breve Histria da Educao Crist: Dos Primrdios ao Sculo 20. Fides
Reformata: Educao. ed. Especial. v. XIII, n. 2. So Paulo: Igreja Presbiteriana do Brasil - IPB;
Mackenzie, 2008.
4
Ultramontano: Defensor do absolutismo papal, tanto no espiritual como no temporal.
5
Tridentino: Apegado ortodoxia do Conclio de Trento.

163
Depois da Proclamao da Repblica, a Igreja Catlica procurou se dedicar

mais educao de seus fiis, e consequentemente ela reivindicou o controle do
Ensino religioso nas escolas pblicas, por entender que era um poderoso recurso
para exercer a sua influncia na sociedade, apesar dos protestos a Constituio de
1934 atendeu a essa reivindicao.
De acordo com Matos (2008), com o passar dos anos, criam-se vrias
escolas Confessionais Catlicas, Evanglicas, entre outras denominaes, e em
todos os lugares em que se estabeleciam as Igrejas Evanglicas elas criavam suas
escolas dominicais. Foram os Presbiterianos que criaram a Escola Dominical do
Brasil, fundada por Robert e Sarah Kalley em Petrpolis no dia 19 de agosto de
1868.
A educao com bases crists era oferecida tambm nos grandes colgios
que comearam a surgir em diversos pontos do pas: Escola Amrica Mackenzie
College (So Paulo), Colgio Internacional (Campinas), Colgio Grambery e muitos
outros.
O autor ressalta ainda que quando estas escolas foram surgindo conforme
suas denominaes o grande desafio encontrado pelos cristos eram o de
pertencerem a dois reinos: o reino de Deus e o reino deste mundo, e at que ponto
eles poderiam utilizar dos recursos educacionais oferecido pelo mundo no cristo.
Com isso se deu incio as perspectivas crists que precisavam ser definidas,
embora tivessem dois sentidos, sendo o primeiro caracterizado para uma educao
espiritual nos aspectos bblicos, doutrinrios e ticos e o segundo teria a referencia
de uma educao geral que aborda temas no necessariamente religiosos como:
lngua portuguesa, literatura, histria, geografia, artes, entre outros, porm voltados
por pressupostos e valores cristos.
Com o passar dos anos as escolas foram se consolidando no mercado e
ganharam prestgio por todo o Brasil, chamadas hoje escolas confessionais, entre
elas esto as escolas Catlicas, Espritas e Evanglicas, embora com crenas
distintas, focam em um nico objetivo, formar cidados crticos, reflexivos e com
valores ticos na sociedade onde vivem.
164
A principal misso das Escolas Catlicas conduzir o ser humano a

descoberta de seu valor e mostrar o quanto o seu prprio ser grandioso, porm
mediante o mundo conturbado em que vivemos fica difcil s vezes da prpria
criana se encontrar e detectar o que melhor para ela, esta educao por sua vez
prope dois caminhos a ser seguidos: o caminho do conhecimento de si mesmo e o
caminho de reverso das possveis distores existente na pessoa. Garante tambm
que este trabalho rduo como os outro, mas que a recompensa que de ver que
as pessoas no ficam mais a merc e nem nas mos de ningum.6
As Escolas Espritas por sua vez, possuem seus fundamentos, e alguns
deles so que: a vida um aprendizado permanente rumo a perfeio; o processo
de educao sempre um processo de auto educao; a funo do educador de
despertar o impulso de auto educao do educando, e pautados nesses
fundamentos eles desenvolvem seus princpios onde cada criana ter a
oportunidade de conhecer a Pedagogia da Liberdade, da ao e do amor,
contribuindo para a formao de um ser capaz de tomar decises.7
A histria da Educao por Princpios Bblicos (Evanglica) teve incio nos
EUA, em meados de 1930. Verna Hall pesquisou aproximadamente durante 30 anos
documentos histricos, apontando como os cristos americanos aplicaram o
cristianismo sua nao na rea de governo. Com a admirao que adquiriu sobre
Verna Hall, Rosalie Slater foi inspirada a pesquisar o modelo colonial de educao e
carter americano, identificando e estruturando o mtodo bblico de estudo
fundamental na formao do carter e do governo daquele pas. As duas juntas
foram fundadoras em 1965 da Fundao para Educao Crist Americana
(F.A.C.E.).
No Brasil a Educao por Princpios teve incio com um estgio que Cida
Mattar fez com Paul Jehle na The New Testament Christian School, Plymouth
Massachussets, USA, aps a sua vivencia por l, ela organizou um pequeno grupo
de estudos, que mais tarde em 1989 fundaram a primeira escola de Educao por
Princpios Bblicos do Brasil; Escola Crist da Igreja Batista da Lagoinha, atual
Colgio Cristo de Belo Horizonte - MG, e com o passar dos anos viram a
6
7
COLEGIO RESSURREIO NOSSA SENHORA, s.d.

ASSOCIAO BRASILEIRA DE PEDAGOGIA ESPRITA, s.d.

165
necessidade de divulgar esta educao por todo nosso pas, fizeram vrias viagens
missionrias e no dia 09 de abril de 1997, Roberto Rinaldi e Cida Mattar fundaram a
Associao de Escolas Crists de Educao Por Princpios (AECEP) em So Paulo.
As escolas interessadas se associam AECEP, que por sua vez capacitava
os profissionais, fornecendo cursos de Educao Por Princpio e dois eventos anuais
nacionais: o Workshop de Educao Escolar Crist destinado para todos os
educadores e o de Gesto Escolar destinado para diretores, administradores
escolares, alm dos cursos de educao a distancia (EAD AECEP).
Hoje esta associao conta com mais de 100 escolas associadas por todo
Brasil.
A IDIA CRIST DA CRIANA
E traziam-lhe meninos que lhe tocasse, mas os discpulos repreendiam aos
que lhos traziam. Jesus, porm, vendo isto, indignou-se, e disse-lhes: Deixai
vir os meninos a mim, e no os impeais; porque dos tais o reino de Deus.
Em verdade vos digo que qualquer que no receber o reino de Deus como
menino, de maneira nenhuma entrar nele. E, tomando-os nos seus braos,
e impondo-lhes as mos, os abenoou. Marcos 10:13-16
Na Palavra de Deus podemos ler que Cristo ensinou a seus discpulos que o
maior no reino de Deus como uma pequena criana. Uma das cenas mais ternas
do Evangelho inclui uma criana e revela o corao paterno de Deus. Vivemos em
uma era que se ope a essa viso Crist da criana! A maioria dos educadores e
pais tem uma viso secular da criana, pois se formaram em escolas e
universidades seculares.
Precisamos permitir que as nossas mentes sejam renovadas para que
vejamos o grande potencial existente dentro de cada criana e traz-lo tona. Ao
apascentar as crianas com esperana e a ternura de Cristo, as veremos como
pessoas com dignidade e valor. A doutrina central do cristianismo que o homem foi
criado imagem de Deus, destinado para imortalidade e que todos so
considerados iguais aos olhos de Deus. Assim devemos aprender princpios que
enobream nossas crianas para que possamos ensina-las de acordo com sua
maneira singular de aprendizado, a descobrir e cumprir seu chamado.

166
Em nossos dias possvel perceber uma clara conspirao contra as

crianas seja atentando contra as suas vidas, suas mentes, suas emoes, seu
futuro, suas esperanas e sua eternidade.
De acordo com estatstica publicada pela Organizao Mundial da Sade, na
maioria dos pases em desenvolvimento, metade da populao possui menos de 15
anos. A UNICEF reporta que 149 milhes de crianas sofrem de m nutrio e 100
milhes de crianas esto fora da escola devido pobreza, descriminao e falta de
recursos e polticas pblicas.
Uma determinada cultura pode ser julgada atravs do modo pelo qual trata
seus idosos e crianas. A cultura o reflexo dos valores e prticas da religio
prevalecentes em certa sociedade. Hoje, a maioria das culturas possui uma viso
secular e pag da criana. As crianas so desprezadas em nmero crescente ao
redor do mundo e nunca na histria da humanidade tantos pequeninos foram
abortados, abandonados e sofreram abusos como atualmente.
Infelizmente temos que constatar que a presente gerao de crianas na sua
grande maioria desprovida da figura paterna. So filhos muitas vezes indesejados,
no amados, abandonados e desprovidos de sustento fsico, espiritual e emocional.
Mesmo quando os pais esto presentes, passam em mdia menos de 5 minutos ao
dia com seus filhos.
De acordo com um documentrio da PBS (1999), h tantas crianas pobres
nas ruas do Brasil que crianas e menores eram baleados como vermes durante a
noite por policiais incapazes de controlar a criminalidade. Na Europa Oriental,
crianas desaparecem sequestradas para sustentar o nmero crescente da indstria
pornogrfica, para nunca mais serem encontradas. Jovens adolescentes se
prostituem para ajudar a famlia. Muitas crianas em regies da frica possuem
AIDS e na terrvel guerra civil de Serra Leoa, jovens meninos, de oito a dez anos,
foram alistados como soldados. Drogados e armados com metralhadoras,
receberam instrues hediondas para que matassem membros de suas prprias
vilas. Antes da queda de Sadam Hussein no Iraque, os filhotes de Sadam, jovens
meninos portando rifles protegiam o ditador no 12 maior exrcito do mundo.

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Atravs destas informaes constatamos a necessidade do corao dos pais

se voltar para seus filhos e o dos filhos para seus pais assim como podemos ler em
Malaquias 4:6:
E ele converter o corao dos pais [ausentes] aos filhos [mpios], e o
corao dos filhos[rebeldes] a [piedade de] seus pais[reconciliao
produzida pelo arrependimento do mpio]; para que eu no venha, e fira a
terra com maldio. (Malaquias 4:6, com adies da Bblia Amplificada)
Pais tementes a Deus que saibam ouvir com discernimento as instrues do

Senhor para proteo dos seus filhos como nos ensina no Evangelho de Mateus
2:13:
Tendo eles partido, eis que apareceu um anjo do Senhor a Jos, em sonho,
e disse: Dispe-te, toma o menino e sua me, foge para o Egito e
permanece l at que eu te avise; porque Herodes h de procurar o menino
para o matar. Mt 2:13
Da mesma forma precisamos de educadores (parteiras) que se arrisquem

para salvar muitas destas crianas assim como fizeram nos dias do nascimento de
Moiss no Egito: As parteiras, porm, temeram a Deus e no fizeram como lhes ordenara
o rei do Egito; antes, deixaram viver os meninos. Ex 1: 17
Jesus possua uma viso das crianas ela admirvel, ele as considerava
como as maiores no reino de Deus(Mt. 18:1-5). Ele interagia com elas segurandoas em seus braos, abenoando-as e curando-as e deixando-as como modelo a ser
seguido. No entanto existem poucas referncias nos Evangelhos que nos relatam
Cristo com as crianas, e as Escrituras no definem os termos criana ou infncia.
Da mesma forma, a Igreja nunca desenvolveu em plenitude uma teologia da
infncia. O conceito de infncia muitas vezes relativo a lugar e poca e sua
definio cultural e sofre mudanas constantemente.
ABORDAGEM POR PRINCPIOS
A expresso Abordagem por Princpios, foi criada por Rosalie Slater, que
atravs de seus estudos, demonstrou que esta abordagem diz respeito ao mtodo
bblico de raciocnio cristo que faz das verdades da Palavra de Deus a base de
cada disciplina no currculo escolar, sendo assim definida como um mtodo de
estudo e investigao que desenvolve o raciocnio por princpios a partir dos

168
fundamentos bblicos identificados em qualquer disciplina e ensina o aluno como

pensar e aprender.
Para que uma educao seja considera Crist ela deve ser pautada na
Bblia e em trs pontos: Filosofia (por que), Currculo (o que) e Mtodo (como).
Sabemos que todo educador e toda escola possuem estes trs pontos, at
mesmo porque eles nos do uma direo e produzem resultados. Como mestres, os
mtodos e currculos da Abordagem por Princpios, nos permitem a liberdade e
expresso criativa para satisfazer as necessidades reais de nossos estudantes de
maneira plena. Cada criana vista como um indivduo de infinito valor, feita a
imagem de Deus e digna de nosso respeito. Cada criana plena, pronta a ser
cultivada, inspirada, consagrada e instruda, ao invs de as vermos vazias, servindo
apenas para serem estimuladas, motivadas ou doutrinadas.
Vemos as necessidades tutoriais dos estudantes, que cada um, como
indivduo, tem direito a seu prprio estilo de aprendizado e instruo, que cada
criana pode ser elevada a um padro digno. Labutamos para que nossos
estudantes produzam, no apenas consumam expressando se nas artes,
msica, drama e atletismo, desenvolvendo cada talento, exercitando todo seu
potencial. 8
METODOLOGIA DA EDUCAO POR PRINCPIOS
Pensando nisto a Educao por Princpios possui vrios mtodos que
ajudam a conquistar estes resultados, um deles a Semana do Estabelecimento do
Governo e os Princpios que so trabalhados com os alunos.
Todo ano a escola se prepara para a chegada dos alunos, porm com a
Abordagem por Princpios um pouco diferente, para uma melhor compreenso dos
princpios que sero vivenciados todos os dias, feito uma semana especial que a
Semana do Estabelecimento do Governo, no perodo de oito dias as crianas tero a
oportunidade de aprender melhor sobre o funcionamento da escola, esta explicao
8
ADAMS, Carole G. A Ideia Crist de Criana: Concepo e Implicaes. Traduo de Traduo de

Fernando Guarany Jr. 1. ed. Belo Horizonte: Copyright, 2006, p.20.

169
nem sempre se d apenas mediante aulas expositivas, ela feita tambm atravs
de teatros, contao de histrias e rodas de conversas nas salas.
O primeiro aspecto que apresentado a eles a hierarquia da escola, que
funciona como o nosso pas que governado por uma autoridade, assim a
necessidade de um Diretor para orientar o andamento da escola, na sala de aula
quem a autoridade representativa a professora, porque no momento em que
esto com ela, os pais delegaram essa autoridade, por isso to importante que
haja sempre respeito, porque eles aprendem a ver os professores como se fossem
seus pais.
Entendido sobre as autoridades eles vo aprender por que preciso existir
um territrio, a nossa casa um lugar muito especial e quando estamos na escola a
sala de aula passa a ser ento este lugar, sendo assim ela recebe um nome,
escolhido pela professora, e no dia da entrega do nome da sala, feita uma
decorao bem alegre, porque motivo de festa a conquista do territrio dos alunos.
Aps a chegada no territrio surgem as leis, porque se o nosso pas
necessita de leis para que haja uma ordem, na escola e na sala de aula no poderia
ser diferente, elaborado ento a Constituio da Sala, feita em conjunto com o
professor e os alunos. Depois da escolha das dez leis que vo reger a sala durante
todo ano os alunos assinam, como se fosse um termo de responsabilidade de
cumprimento da lei que os mesmos ajudaram a elaborar.
Como um momento solene, feito um bolo em formato de corao com as
leis escrita nele, representado que as leis devem ser entendidas e guardadas em
nossos coraes, por isso necessrio comemorar a chegada dela.
feito tambm nesta semana a entrega dos fichrios, eles so utilizados a
partir do 1 ano, desta forma a criana j comea a trabalhar o princpio de
mordomia, e ter mais responsabilidade com suas coisas, tem a oportunidade de criar
a capa de cada matria e organizar todos os dias s folhas utilizadas na aula.
Quando a criana vai para o 5 ano ela tem uma enorme expectativa sobre a
utilizao da caneta por este motivo feito um momento especial com os pais a
Cerimnia da Caneta, onde eles entregam para seus filhos um kit de caneta
170
demonstrando uma nova fase na vida deles, na qual tero a oportunidade de

experimentar algo novo mas com responsabilidade, onde podero errar e acertar
conforme as suas escolhas.
PRINCPIOS NORTEADORES
Quando se fala em princpios pensamos logo em comeo, dar incio, e na
Abordagem por Princpios entendido como um pensamento padro que atua como
margem de um rio conduzindo um fluxo de idias, eles so todos fundamentados
pela Bblia.
Embora sabe-se que existem vrios, Brito (2009) destaca apenas sete deles,
por apontarem um padro bsico e que proporcionam raciocnio, so eles os
princpios que fazem parte da vida escolar dos alunos: Soberania (Razo),
Individualidade (Variedade), Governo (Liberdade), Carter (Trabalho), Mordomia
(Zelador), Semear e Colher (Obedincia), Unio (Aliana).
Compreender os princpios de uma disciplina equipa os estudantes para o
aprendizado de toda uma vida, equipando-os no apenas com informao ou fatos,
mas preparando-os a como aprender. Como encontramos em LYONS, o qual afimra
que Albert Eisntein disse: Se uma pessoa domina os fundamentos de sua rea de
conhecimento e sabe pensar e trabalhar de maneira independente, certamente
encontrar o seu caminho e, alm disso, estar mais bem capacitada a adaptar-se
para aprender a adquirir conhecimento detalhado. 9
O princpio de Soberania nos leva a refletir sobre a razo, autoridade, assim
como a nossa Presidente do Brasil tem a responsabilidade de delegar
responsabilidades aos seus ministros, os nossos pais delegam tarefas em casa, e
futuramente as crianas tero que exercer esta autoridade em algum momento em
suas vidas, porm o mais importante que eles no confundam soberania com
soberanismo, achando que se as coisas acontecem porque tem que acontecer.
J o Princpio de Semear e Colher, um princpio claro e fcil de entender,
pois todos ns temos alguma experincia de colher o que semeamos, colheitas boas
9
LYONS, Max. A Abordagem por Princpios: O mtodo educacional para desenvolver uma
Cosmoviso Bblica. Traduo de Fernando Guarany Jr. 1. ed. Belo Horizonte: Copyright, 2002, p.10.

171
ou ruins, depende da semente e semear boas coisas, muitas vezes, pode ser um
processo doloroso que requer pacincia. A colheita depende da qualidade da
semente, da terra onde foi semeada, dos cuidados durante o crescimento e da
perseverana, infelizmente em nossa sociedade temos colhido o que tem sido
semeado atravs da mdia que nem sempre so sementes boas.
O Autogoverno se resume em desde pequeno ter um controle de seu querer,
s vezes necessrio que a me ensine a criana, que no se pode comer doce e
balas sempre que querem, e muitas vezes ela precisa dizer no, e nesta hora que
este princpio comea ser trabalhado em sua vida. Exercer o domnio prprio no
satisfazer os nossos prprios desejos ou dos outros e sim ter discernimento em cada
atitude que tomamos.
O princpio de Carter no pode ser visto como uma marca superficial algo
profundo que nos leva a uma renovao e transformao notria, onde nossas
atitudes e decises sero uma consequncia das marcas e das caractersticas
formadas em ns deste de criana.
A palavra mordomia neste contexto significa cuidado, zelo, administrar tanto
propriedades externas como internas, bem semelhante ao trabalho de um
mordomo que cuida de uma propriedade ou casa da melhor forma possvel como se
fosse dele, porque sabe que ter que prestar conta do que foi confiado aos seus
cuidados. Quando ensinamos as crianas sobre este princpio, enfatizamos o
cuidado com os materiais escolares que so umas das coisas que eles recebem
para cuidar e possivelmente tero que prestar conta deles.
Com relao ao Princpio Individualidade, ele nos mostra a importncia de
respeitar a individualidade do outro e tratar cada pessoa, cada situao,
considerando as caractersticas nicas que envolvem cada um de ns, por isso to
importante que ele no seja confundido com o individualismo, que por sua vez,
mostra exatamente o extremo da individualidade que leva o ser humano a no
respeitar o outro e faz da divergncia de idias um motivo de conflitos. Ao
compreendermos este princpio automaticamente mudamos a forma de nos
relacionarmos com as pessoas, compreendendo e aceitando seus limites, passando
a considerar o contexto de cada um.
172
O princpio de Unio completa o princpio de individualidade, todas as coisas

mesmo tendo caractersticas distintas vivem em harmonia. Na prpria natureza cada
elemento possui caractersticas diferente, formando um todo harmnico, a gua, as
plantas, a terra, os animais, o homem, formam uma cadeia e quando algum desta
cadeia falta, acontece o que chamamos de desequilbrio, por isso to importante
entender que a unio acontece pelo fato de estarmos em aliana, pacto, acordo, e
no pelo fato de sermos iguais, o que seria impossvel.
Entendendo todos os Princpios que norteiam esta proposta, cabe ressaltar a
metodologia utilizada: o Mtodo dos 4Rs ou PRRR (Pesquisar, Raciocinar,
Relacionar e Registrar) que considerado como uma forma de estudo e
investigao que proporciona o raciocnio em qualquer rea da vida do aluno, este
processo consiste em seguir todas as etapas sem pular nenhuma delas, toda vez
que se inicia um assunto diferente do que j foi visto.10
Assim que o professor disponibiliza o assunto os alunos j comeam a
pesquisar, sendo que as fontes utilizadas so vrias: dicionrios, enciclopdias,
livros, internet entre outros, e tudo que foi encontrado levado para a prxima aula.
Em sala com o material obtido comea ento a parte de raciocinar, depois
de uma socializao do que foi encontrado pela turma, cada aluno tem a
oportunidade de raciocinar com base no que procurou tentando considerar, meditar
e ponderar de maneira que a pesquisa o conduza pensar e comear a criar um
relacionamento com o nosso mundo.
O prximo passo relacionar o assunto em questo com as diversas reas
como, por exemplo: na vida, na escola, na famlia e principalmente com outras
disciplinas do currculo escolar.
Em nossas formas modernas de educao especializada, h uma tendncia
em se perder o todo nas partes e, neste sentido, podemos dizer que nossa gerao
produz poucas pessoas verdadeiramente educadas. A verdadeira educao significa
pensar por associao entre as vrias disciplinas, e no apenas qualificar-se
10
ASSOCIAO DAS ESCOLAS CRISTS DE EDUCAO POR PRINCPIOS. Disponvel em:<

www.aecep.org.br> Acesso em: 20 abr. 2012.

173
(exclusivamente) em um campo, como um tcnico faz. 11 Por ltimo temos ento a
parte de registrar, sendo que o aluno aps pesquisar, raciocinar e relacionar, tem
agora a oportunidade de registrar em seus fichrios o resultado de todo o seu
trabalho.
bom lembrar que o fichrio se torna algo to importante e individual,
porque este mtodo utilizado em todas as disciplinas e como os registros so
pessoais, o aluno tem a possibilidade de futuramente recorrer aos seus registros
como forma de estudo e futuras pesquisas.
Podemos assim observar que a Abordagem por Princpios prioriza o
desenvolvimento a autonomia, responsabilidade e respeito ao bem comum, bem
como a insero da tica na vida dos alunos, tendo assim o compromisso de cumprir
todos contedos propostos, porm pautados em textos Bblicos, que tem como
funo nortear as prticas pedaggicas de uma escola, sem perder de vista os
Parmetros Curriculares Nacionais 12.
A proposta de Educao por Princpios embora seja totalmente pautada na
Palavra de Deus a Bblia como fonte primria de todas as disciplinas, nos mostra
uma certa organizao em questo de uma estrutura escolar e corpo docente, todos
precisam falar a mesma lngua e ter o mesmo objetivo para buscar um importante
resultado que de ver seus alunos saindo da escola sabendo pensar e raciocinar
melhor diante o mundo em que vivemos, o que as vezes falta muito em nosso meio
educacional, pois vemos com frequncias crianas que no tem respeito, no sabem
na realidade nem porque esto aqui.
E na tentativa de mudar este quadro esta proposta nos pede uma enorme
atitude de transformao principalmente do professor de tentar utilizar estes
mtodos de forma geral sem qualificar religio, para que o aluno tenha uma
oportunidade a mais de se desenvolver proporcionando para ele oportunidades
diferentes no futuro.
11
SCHAEFFER, Francis. O Deus que intervm. So Paulo: Cultura Crist, 2002. p.18.
BRASIL. Ministrio de Educao e Cultura. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros
Curriculares Nacionais: 3 e 4 ciclos apresentao dos temas transversais. Braslia: MEC/SEB,
1998.
12

174
A expresso Abordagem por Princpios foi criada por Rosalie Slater, que
atravs de seus estudos, demonstrou que esta abordagem diz respeito ao mtodo
bblico de raciocnio cristo que faz das verdades da Palavra de Deus a base de
cada disciplina no currculo escolar. A abordagem definida como um mtodo de
estudo e investigao que desenvolve o raciocnio por princpios a partir dos
fundamentos bblicos identificados em qualquer disciplina e ensina o aluno como
pensar e aprender.
Para que uma educao seja considera Crist ela deve ser pautada na
Bblia e em trs pontos: Filosofia (por que), Currculo (o que) e Mtodo (como).
A educao por princpios uma maneira de ensinar e aprender tendo a
Palavra de Deus como essncia de cada matria do currculo escolar. Na aplicao
dessa metodologia o aluno pensa e aprende atravs de princpios. Este mtodo de
educao libera o potencial do indivduo, forma carter cristo, constri uma
erudio baseada numa cosmoviso crist e habilita lderes servidores. A filosofia
educacional tem a Bblia e seus princpios como fundamento central para basear
todo o processo educacional.
Na abordagem a educao no neutra, mas pressupe a formao de
carter com base moral e espiritual. Est fundamentada na viso geracional, ou
seja, uma gerao responsvel por transmitir prxima gerao o conhecimento
de Deus e o conhecimento de todas as reas da vida atravs de uma cosmoviso
crist. Com esta viso da Educao, os pais so os responsveis pela educao dos
seus filhos, mas contam com professores comissionados por eles para ajudarem
nessa tarefa educacional.
Ambos adotam uma viso crist da criana reconhecendo que ela tem um
potencial e um propsito nico na vida determinado por Deus, portanto, todo
trabalho educacional tem como objetivo despertar esse potencial e razo existencial
e auxiliar a criana a ser um aprendiz por toda a vida.
A palavra princpio significa a origem, primeira causa, uma raiz, uma fonte
verdadeira. Princpios bblicos so verdades fundamentais extradas da Palavra de
Deus que expressam Seu carter e natureza, sendo aplicveis em qualquer situao
175
e poca. Os princpios nos ajudam a discernir e usar o conhecimento corretamente

(sabedoria). Ensinar com uma abordagem de princpios implica buscar a fonte,
entender os fundamentos, agir consistentemente.
Temos a cincia que mtodos no so neutros. De acordo com I Co 3:10 o
como voc constri to importante quanto o que voc constri. Usar mtodos
bblicos para ensinar essencial se desejamos alcanar os resultados esperados.
Como exemplo podemos ler em Provrbios 22:6: Instrui o menino no caminho em
que deve andar, e at quando envelhecer no se desviar dele (Prov. 22:6).
Ensinar e aprender so um processo natural e relacional, da forma que o
corao e a mente do professor interagem com a mente e o corao do aluno.
Na metodologia da Educao por Princpios so utilizados quatro passos no
processo de Ensino e Aprendizagem: PESQUISAR (incluindo a fonte bblica do
assunto a ser estudado), RACIOCINAR (identificando os princpios do assunto),
RELACIONAR (perguntando o que isto significa para minha vida, sociedade e
mundo) e REGISTRAR (sintetizando o assunto estudado com as prprias
concluses).
Para isto a Educao por Princpios usa vrias Ferramentas Pedaggicas
que
tambm
produzem
resultados
esperados
numa
educao
clssica:
Fichrio/Caderno de Anotaes (o registro personalizado da aprendizagem), Linha

de Tempo (ganha-se uma perspectiva providencial da histria), Constituio de
Classe (estabelece governo na sala de aula), Estudo de Palavras Chave
(desenvolve vocabulrio rico, blocos construtores de ideias), Redao tipo Ensaio
(desenvolve a habilidade de expressar idias e conhecimentos adquiridos), alm de
trabalhar Programa de Literatura e Biografias e de Belas Artes, Celebrao de
Aprendizagens, Projetos como Oportunidade de Servio, entre outras.
Os resultados de uma educao numa abordagem por princpios so claros
quanto ao desenvolvimento de uma gerao que adquiriu uma cosmoviso,
erudio, carter e liderana servidora crist.
Diante dos exemplos j citados, podemos vizualizar um futuro recheado de
incertezas, inseguranas que permeiam uma nao na qual o sistema educacional
176
se encontra respaldado e refletido numa desordem moral reinante. Tudo isto nos
leva a uma reversvel concluso, a de que a educao brasileira esta distante dos
sonhos e anseios de formar uma nao constituda por uma educao de qualidade.
Nesta figurao impossvel ser um educador sem perceber a realidade que
o cerca, sem se situar socialmente no meio de seu convvio e realidade. Cida Mattar,
2008, afirma que um educador envolto pela Educao por Princpios deve
...possuir entusiasmo pela sua profisso, ama o magistrio e
apresenta a arte de ensinar para o pblico em seus aspectos
positivos inspirando-os a verem a educao escolar crist como
uma ocupao digna. Ele faz parte de um movimento que busca
restaurar a honra de lecionar atravs de um caminho sobremodo
13
excelente: Educar com amor.
CONSIDERAES FINAIS
O princpio de semeadura e colheita se aplica a Verdade de Deus nas
naes. num processo gradual, atravs da Educao Crist, que as sementes so
plantadas e cuidadas, para produzir frutos em todos os aspectos da vida: pessoal,
social, poltico e econmico. Esta tarefa envolve sociedade, famlia e escola,
comprometidas na educao de uma gerao que esteja preparada e habilitada para
aplicar princpios bblicos em todas as reas da vida.
Seu currculo define um contexto de aprendizagem consistente, integrando
as matrias sob a perspectiva da soberania de Deus e Seu propsito na Criao.
comunicado como uma experincia viva do professor para o aluno, atravs de seu
exemplo e domnio da matria. Ope-se apresentao fragmentada e meramente
informativa das matrias, que no promove no aluno uma viso integrada e
responsvel.
Sua metodologia desenvolve o raciocnio criativo, constri o conhecimento
atravs da pesquisa e fundamenta o aprendizado na aplicao de princpios bblicos.
Usa Fichrios de Anotaes como exerccio de mordomia na educao, e enfatiza a
aplicabilidade do conhecimento. O ensino visto como um processo individual,
13
MATTAR, Cida. O professor que chamado para educar com amor... 25/04/2008. Disponvel em
<http://www.aecep.com.br/artigo/o-professor-que-e-chamado-para-educar-com-amor.html>,
acesso
em 22 ago. 2012.

177
adequado necessidade de cada criana. Ope-se a mtodos pr-fabricados e

consumistas, que acarretam dependncia do meio psicossocial.
Neste contexto percebemos que a Educao por Princpios, apresenta toda
uma estrutura capaz de facilitar todo o desenvolvimento do aluno na questo de
soluo de problemas comportamentais, diferenciando-se das demais estruturas
educacionais j tentadas, por meio do processo de ensino e aprendizagem que
envolve a pesquisa, raciocnio, relacionamento, registro/ aplicao.
A Educao por Princpios de vital importncia para solidificar a formao
de cidados reflexivos, frente ao mundo desordenado que nos encontramos na
atualidade, alm de garantir um processo ensino-aprendizagem satisfatrio, devido a
sua preocupao tambm com a produo de pensadores e escritores competentes.
Diante das informaes expostas, acredita-se que este estudo possa contribuir para
formao de futuros pedagogos que se interessem por propostas de educao
diferenciadas.
Neste contexto, o objetivo geral da Educao por Princpios o de
possibilitar ao educando o despertar de uma maior conscincia de mundo e moral
atravs de um trabalho terico-prtico, fundamentado no conhecimento dos
ensinamentos de Jesus Cristo e no cultivo de valores essenciais dignidade
humana e sua inter-relao, envolto em princpios como Soberania, Individualidade,
Autogoverno, Semeadura e Colheita, Mordomia, Aliana e Carter.
Assim, a Educao por Princpios de vital importncia para solidificar a
formao de cidados reflexivos, frente ao mundo desordenado que nos
encontramos na atualidade, alm de garantir um processo ensino-aprendizagem
satisfatrio, devido a sua preocupao tambm com a produo de pensadores e
escritores competentes.
Diante das informaes expostas, acredita-se que este estudo possa
contribuir para formao de futuros pedagogos que se interessem por propostas de
Educao diferenciadas.
Espera-se que diante de sua leitura, e de outras que tratam do tema, os
profissionais da rea da educao possam reconhecer a importncia da Educao
178
por Princpios, empenhando-se no sentido de estimular e concretizar essa prtica

nas instituies escolares.
Enfim, sugere-se que outros trabalhos sejam desenvolvidos na mesma linha,
pois a Educao necessita do interesse, da disponibilidade e da interveno de
profissionais qualificados para que possamos educar com qualidade e formar os
futuros cidados desse pas.
A educao atualmente exige cada vez mais ateno, dedicao, no s dos
professores, mas tambm de toda a sociedade, vivemos em um mundo globalizado,
em que a populao se apresenta um tanto quanto perdida, em funo da
multiplicidade de informaes, algumas delas at mesmo distorcidas, dentre outros
fatores, inclusive as questes de violncia, drogas, desestrutura familiar, etc.
At o inicio do sculo passado, no existia a necessidade de uma
aprendizagem mais profunda, as pessoas podiam desenvolver uma capacidade
natural de subsistncia como agricultor ou arteso. No entanto as grandes guerras
mundiais, a crise econmica nas dcadas de 20 e 30, obrigaram a humanidade
desenvolver a tecnologia, que hoje se mostra como uma ferramenta fundamental
para a formao do sujeito, porm em contrapartida a produo de conhecimento
extrapola nossa condio de acompanhamento, trazendo muitas vezes ao
conhecimento de nossas jovens, uma cultura de massa desnecessria a formao
integral do sujeito.
Outros problemas que podemos citar normalmente tm causas anteriores ao
inicio da escolarizao, so relacionados a dificuldades scio econmicas das
famlias, casos de presso familiar, super proteo ou abandono, falta de formao
adequada dos pais, inclusive sobre as dificuldades escolares do filho, ocorrem ainda
dificuldades da escola, como falta de condies fsicas e materiais, melhor preparo
de docentes, bem como de mtodos integrados.
Diante deste panorama, encontra-se a educao, e s vezes nos pegamos de
ps e mos atadas. Mas ser que realmente no podemos fazer nada, nos cabe
simplesmente aceitar as condies que nos so impostas diariamente? Existe uma
metodologia que realmente se preocupa com a formao do sujeito integral,
179
reflexivo? Conforme afirma Lyons: A Abordagem por Princpios incentiva as
crianas a escrever to cedo quanto possvel, e utiliza quase que exclusivamente, o
ensaio e a redao como avaliao. Isso produz pensadores e escritores
competentes. (2006, p. 19).
REFERENCIAS
ADAMS, Carole G. A Ideia Crist de Criana: Concepo e Implicaes. Traduo
de Traduo de Fernando Guarany Jr. 1. ed. Belo Horizonte: Copyright, 2006.
ARISTTELES. tica a Nicmacos. Trad. Mrio Gama Kury. 4. ed. Braslia: UNB,
2001, p.52, 53.
ASSOCIAO DAS ESCOLAS CRISTS DE EDUCAO POR PRINCPIOS.
Disponvel em:< www.aecep.org.br> Acesso em: 20 abr. 2012.
BRASIL. Ministrio de Educao e Cultura. Secretaria de Educao Fundamental.
Parmetros Curriculares Nacionais: 3 e 4 ciclos apresentao dos temas
transversais. Braslia: MEC/SEB, 1998.
BRITO, Hlvia Alvim F. Cristos em tempo integral: vivendo os 7 princpios
Bblicos. 4.ed. Belo Horizonte: Copyright, 2009.
GIL, A. C. Mtodos e tcnicas de pesquisa social. So Paulo: Atlas, 1999.
LYONS, Max. A Abordagem por Princpios: O mtodo educacional para
desenvolver uma Cosmoviso Bblica. Traduo de Fernando Guarany Jr. 1. ed.
Belo Horizonte: Copyright, 2002.
MATTAR, Cida. O professor que chamado para educar com amor... 25/04/2008.
Disponvel em <http://www.aecep.com.br/artigo/o-professor-que-e-chamado-paraeducar-com-amor.html>, acesso em 22 ago. 2012.
MATOS, Alderi Souza de. Breve Histria da Educao Crist: Dos Primrdios ao
Sculo 20. In: Fides Reformata: Educao. ed. Especial. v. XIII, n. 2. So Paulo:
Igreja Presbiteriana do Brasil- IPB / Mackenzie, 2008.
SCHAEFFER, Francis. O Deus que intervm. So Paulo: Cultura Crist, 2002.
ROUSSEAU, Jean-Jacques. Emlio ou Da Educao. Trad. Srgio Milhet. 3 ed.
Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1995, p. 356.


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EDUCAO POR PRINCPIOS BBLICOS:

UM MTODO CRISTO DE ENSINAR?

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A matria prima do educador a esperana no ser humano. O homem est

A prioridade de um educador neste mundo conturbado educar visando

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informao e formao humana; um ensino que alcance a razo e a emoo, que

descontentamento com a realidade. Este descrdito que potencializa crime e

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lamentvel perceber a decadncia e falncia dos valores sociais, que por

A pesquisa bibliogrfica e desenvolvida a partir de material j elaborado,

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COLEGIO RESSURREIO NOSSA SENHORA, s.d.

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Em nossos dias possvel perceber uma clara conspirao contra as

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Atravs destas informaes constatamos a necessidade do corao dos pais

Pais tementes a Deus que saibam ouvir com discernimento as instrues do

Da mesma forma precisamos de educadores (parteiras) que se arrisquem

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fundamentos bblicos identificados em qualquer disciplina e ensina o aluno como

ADAMS, Carole G. A Ideia Crist de Criana: Concepo e Implicaes. Traduo de Traduo de

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demonstrando uma nova fase na vida deles, na qual tero a oportunidade de

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