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Apostila Preparacao OBREIROS PDF
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DE
OBREIROS
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Amado irmo em Cristo,
Antes de subir aos cus Jesus nos deu um comando (Mateus 28:18-20). Ele nos ordenou a
fazermos discpulos, introduzindo as pessoas no reino, tambm salientou a necessidade de
ensin-los a guardar todas as coisas que Ele havia ordenado. Isto o Caminho, aprender e
ensinar a viver conforme Jesus viveu.
Este material foi compilado para fundamentar seus primeiros passos em direo ao alvo
eclesistico, uma ferramenta da igreja para formao de obreiros fiis.
Todo material que est aqui de suma importncia para os que almejam ao ministrio, pois
diz respeito s bases da nossa f... NO QUE CREMOS!
Deus nunca vai nos examinar com base em nosso conhecimento bblico, Ele vai nos
perguntar como vivemos. A doutrina deve apontar sempre para a prtica da vida dos
discpulos (Tt 2:1-15).
Que esta compilao o ajude a estar preparado para toda boa obra.
Lembra-lhes que se sujeitem aos que governam, s autoridades; sejam obedientes, estejam prontos para toda
boa obra. Aconselhe que no falem mal de ningum, mas que sejam calmos e pacficos
e tratem todos com educao.
( Tito 3:1-2 )
ORIENTAES:
1. Antes de ler esta apostila, procure ter um tempo de orao a ss com o Senhor. Pea-
O que o faa entender as verdades da Sua Palavra.
2. Marque em sua Bblia, com um Lpis ou caneta luminosa todos os textos aqui citados,
isso o ajudar a encontr-los em ocasio oportuna.
5. com a ajuda do Esprito Santo de Deus, que vivifica a Palavra em nossos coraes,
que podemos conhecer um pouco mais a cada dia, as virtudes do nosso Senhor.
1 INTRODUO.........................................................................................................................................................................5
Esta apostila de contedo simplificado visa proporcionar a todos que almejam ingressar na
Comunidade Batista Crist como lderes, informaes bsicas que lhes possibilitem desempenhar
atividades relacionadas ao Ministrio de modo que possam contribuir para o crescimento do Reino
de Deus entre os homens, e para a edificao da Igreja o Corpo de Cristo (Ef 4.15,15).
Na raiz da palavra OBREIRO, est a designao mxima da vida Crist, OBRA (do latin
opera = trabalho). No Dicionrio Aurlio encontramos a traduo Aquele que colabora na
realizao de uma idia, plano, campanha ou misso.
Desde que Deus criou o homem, ele tem demonstrado a necessidade de Seu povo ser
conduzido por lderes (Gn 1.26-30). Apesar da fraqueza do homem e do fracasso de alguns, a
verdade bblica sobre o propsito de Deus no pode ser anulada.
A Igreja vista como um organismo composto de membros com funes (dons) e necessidades
diversas, requer uma administrao criativa que possibilite a expresso destas funes, bem como a
criao de mecanismos, onde cada necessidade daquele corpo de crentes possa ser suprida. Com
isto, almas perdidas tero uma oportunidade vlida de conhecer o plano de salvao.
2.2 - Modo da Chamada como pode algum saber que est sendo chamado por Deus para
o ministrio? Como evitar o erro de Aimas o corredor (2Sam 18:19-33), Nadabe e Abiu
(Lev 10:1-2)? Como no se tornar um empecilho para os outros? A chamada divina se
caracteriza pelos seguintes aspectos:
2.5 - O Obreiro e sua vida pessoal impossvel que um obreiro seja verdadeiramente
espiritual em pblico e carnal na vida particular (Hb 4.13).
3.1 - Obreiros (IITm 2.15) - so servos escolhidos segundo os critrios da Palavra de Deus,
consagrados pelo Ministrio da Igreja, mediante prvia aprovao do mesmo. A exemplo dos
lderes, conforme preconiza a Bblia, devem se consagrar ao servio dos santos, sendo bons
cooperadores na obra (ICo 16.15,16), suprindo as necessidades que surgirem em qualquer
rea da Igreja que necessite da atuao dos mesmos (ICo 16.17). Os obreiros sero
submetidos a um perodo de experincia (I Tim 3:8-13), aps o qual podero ser
conduzidos, ou no, para exercer efetivamente o seu encargo ministerial.
3.2 - Caractersticas bsicas para o obreiro - O obreiro ser um auxiliar direto do Pastor
local, subordinado a um lder delegado por este ltimo. Devero primar pelo fiel cumprimento
das ordens emanadas pela liderana da Igreja, auxiliando, da melhor forma possvel o Pastor
e) Coibir qualquer pessoa que venha causar transtorno na boa ordem do culto,
procurando, se for o caso, retir-la da nave principal do templo, sempre da
maneira mais polida e discreta possvel;
f) Coibir pessoas, que estejam sem motivo justificado, do lado de fora do templo
durante os cultos, de maneira cordial, porm, enrgica, principalmente quem se
apresentar em conduta que desabone o testemunho como cristo;
g) Nos momentos de orao, quer seja pelos que esto se convertendo, ou pelos
membros da Igreja, devero dar a devida cobertura a quem est frente do
trabalho, impondo as mos sobre o pblico alvo e conduzindo-os para o local
que lhes for determinado;
j) Deve ser algum com maturidade espiritual, pronto a respeitar e acatar ordens
da liderana superior.
l) Deve se limitar a decidir dentro do poder e rea que lhe foram delegados, sem
criar conflitos com outros departamentos ou com os propsitos explcitos da
Igreja.
6.1 - O Culto
6.1.1 - A direo do culto (saudao inicial, leitura e orao);
6.1.2 - A palavra sobre ofertrio (grupos familiares e reunies extras);
6.1.3 - A Mensagem (salvao e edificao);
6.1.4 - A confisso de f (deciso);
6.1.5 - Encerramento (orao final e bno apostlica).
A BBLIA: a Palavra de Deus em linguagem humana, inspirao verbal Sagrada imutvel, a nica
regra infalvel de f normativa para a vida e o carter cristo, (II Tm 3:14-17; II Pd 1:20-21; I Pd 1:25;
Jo 17:17)
DEUS PAI: nico Deus vivo e verdadeiro esprito pessoal, eterno, infinito e imutvel; o
onipotente, onisciente e onipresente; perfeito em santidade, justia, verdade e amor. Em sua
triunidade, o eterno Deus se revela como Pai, Filho e Esprito Santo, sendo trs pessoas distintas
mas sem diviso em sua essncia. (Gn 1:1; Gn 1:26; Dt 6:4; I Jo 5:7).
JESUS CRISTO: Se fez homem, gerado pelo Esprito Santo nascido de forma virginal, morrendo na
cruz pelos nossos pecados e ressuscitando ao terceiro dia, subindo aos cus de forma vitoriosa e
est assentado a destra de Deus. o nosso advogado, nosso Senhor e nosso Salvador. (Ap 1:8; Ap
22:12-13; Co 15:1-8; Is 7:14; Rm 8:34; At 1:9)
DIABO: Cremos que Satans j desfrutou das honras celestiais, mas, caiu e arrastou 1/3 dos anjos;
o grande tentador do homem, o inimigo de Deus, o acusador dos santos, porm est destinado
derrota final nas mos do Filho de Deus e a justia eterna no inferno, lugar preparado para ele e seus
anjos. (Is 14:12-15; Ez 28:14-17; Ap 12:9; Jd 6; II Pe 2:4; Ef 2:2; Jo 14:30; I Ts 3:5; Mt 4:1-3; Mt
25:41).
HOMEM: Foi criado imagem e semelhana de Deus formado de corpo, alma e esprito, possuindo
livre arbtrio e pela sua desobedincia foi destitudo da presena de Deus, passando a morrer fsica e
espiritualmente. (I Ts 5:23; Rm 6:23; Rm 3:23).
LIDERANA: Cremos, biblicamente no sacerdcio universal dos crentes, do livre exame da Bblia e,
portanto, do livre acesso a Deus, por meio de Jesus Cristo. Rejeitamos o sacerdotalismo, o
sacramentalismo, o ritualismo e a pretenso humana de interpor-se entre o crente e Deus. Cremos
que o Senhor prov homens para liderar/pastorear Suas igrejas, capacitando-os a pregar e ensinar a
Palavra, sem mescla de erro, sem distores, com fidelidade, dedicao, simplicidade e clareza. (II
Tm 4.2-4, Ef 4.11; I Co 11:3).
PECADO: Ao errar o alvo e desobedecer a Deus, o homem passou sua gerao o pecado original,
necessitando da salvao, adquirida mediante a graa e pela f no sacrifcio de Jesus Cristo, o nico
caminho para religar o homem a Deus. (Rm 3:22-24,28; Ef 2:8-10; Hb 7:25;5:9; Jo 14:6).
BATISMO: Cremos no batismo nas guas por imerso, em nome do Pai, do Filho e do Esprito
Santo, como necessidade absoluta da publicao do seu novo nascimento pela f em Cristo e pelo
poder atuante do Esprito Santo e da Palavra de Deus, para tornar o homem digno do reino dos cus.
(Mt 28:19; Jo 3:3-8).
CEIA DO SENHOR: Como um memorial da morte, ressurreio e segunda vinda de Cristo, a qual
deve ser ministrada a todos aqueles que fazem parte do Corpo de Cristo, atravs da aceitao de
Jesus Cristo como Senhor e Salvador e da comunho com a Igreja Local. Momento de reflexo,
confisso e arrependimento particular de cada cristo. (I Co 11:23-30)
DZIMO: a prtica Bblica de dar a Deus uma dcima parte dos ganhos. O dzimo e as ofertas so
ordenanas do antigo pacto, contudo, debaixo da nova aliana, so uma expresso voluntria de
adorao e submisso. Entregar o dzimo uma amostra da adorao, f e amor por Deus, o qual,
a Fonte de salvao e Doador de todas as coisas boas e de todo o dom perfeito. (Lv 27:30; Mt 23:23;
Hb 7:4-14; 1 Cor 9:1-14)
VIDA CRIST: Cremos na necessidade e na possibilidade que temos de viver uma vida Santa a
partir da Obra expiatria e redentora de Jesus no Calvrio, atravs do poder regenerador e
Santificador do Esprito Santo, que nos capacita a viver como fiis testemunhas do poder de cristo,
mediante a separao do mundo. Aos mais fracos na f, ateno especial, atravs da intercesso,
exortao, e sobretudo ministrao da Palavra de Deus, nico instrumento capaz de curar o corpo,
alma e o esprito do homem, mediante a confisso de pecados, arrependimento e da liberao do
perdo a outrem. (II Co. 5:17, Tg 5:16; Hb 9:14; Gl 3:13-14; Jr 31:29-30; Ez 18:2; Rm 14:1-2; II Co
9:22; I Pe 1:15:16).
FAMLIA: A famlia, criada por Deus para o bem do homem, a primeira instituio da sociedade.
Sua base o casamento monogmico e duradouro, por toda a vida, s podendo ser desfeito pela
morte ou pela infidelidade conjugal contnua. O propsito imediato da famlia glorificar a Deus e
prover a satisfao das necessidades humanas de comunho, educao, companheirismo,
segurana, preservao da espcie e bem assim o perfeito ajustamento da pessoa humana em
todas as suas dimenses. (Gn 1.27; 2.18-25; Js 24.15; 1Rs 2.1-3; MI2.15; Me 10.7-9; 13.16; Ef 5.22-
33; 6.1-4; CI3.18-35; 1Tm 3.4-8; Hb 13.4; 1Pe 3.1-7)
ETERNIDADE: Cremos na vida eterna para os salvos e o tormento eterno aps o juzo final para os
que no creram em Deus. (Joo 11:25-26; Ap. 20:11-15).
USOS E COSTUMES: Cremos que o costume varia segundo o povo, a raa, lngua, cultura e tempo,
portanto, no deve ser confundido com doutrina bblica imutvel. Fazer da observncia de um
costume condio para ser salvo tornar ineficiente a graa de Deus. No guardamos os sbados,
as festas e no fazemos abstinncias de alimentos (exceto bebidas alcolicas) (Cl 2:20-23; Rm 14:6-
10, I Tm 9-10; Mc 2:27; Jo 5:18; Cl 2:16-18).
DONS: Cremos em todos os dons descritos nas Escrituras Sagradas e derramados pelo Esprito
Santo sobre os Cristos, desde o perodo da Igreja Primitiva at os dias de hoje. Devem ser
procurados, com zelo e utilizados para edificao, exortao e consolo da Igreja. (1 Co 14:1-33).
Esta declarao tem apoio em textos expressos na Bblia Sagrada, e tudo o que foi omitido
remetemos para os princpios e preceitos claramente expressos nas Escrituras.