20/05/2016 Religiesafrobrasileiras,umaquestofilosficaporNeiLopesGeleds

Religiesafrobrasileiras,umaquestofilosfica
porNeiLopes
Data:19/05/2014 em:ArtigoseReflexes

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OjuizEugenioRosadeArajo,da17VaraFederaldoRiodeJaneiro,rejeitouaretiradada
internetde15vdeoscontraocandombleaumbanda,alegandoqueoscultosafro
brasileirosnoconstituemreligio,poisnosebaseiamemapenasumlivronemtm
apenasumdeus.Osvdeosforampostadosporrepresentantesdeigrejasevanglicas.No
artigoabaixo,oescritorNeiLopesexplicaosfundamentosdoscultosdeorigemafricanae
seucarterreligioso.

Emjunhode1993,aSupremaCortedosEstadosUnidosgarantiuaospraticantesdecultosde
origemafricanaodireitodesacrificaranimaisemsuascerimniasreligiosas.Esserelevante
fatohistricodeveuse,certamente,articulaodascasasdecultodeorigemcubana
estabelecidasnopasapartirdadcadade1950,asquaisnadcadade1970jtinham,entresi,
aChurchofTheLukumiBabaluAy,aqualsepropunha,quandodesuafundao,atersede,
escola,centroculturalemuseu,parasuacomunidadeepblicoemgeral.Nacontramode
conquistascomoessa,noBrasilatualchegaseanegaraoscultosafrooriginadosatmesmoa
condiodereligies.

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Ritualdeiniciaodasfilhasdesanto.Bahia,Brasil,1951.FotografiadeJos
Medeiros/AcervoIMS.

Filosofia.Em1949erapublicadoemParisolivroLaphilosophiebantoue,obraemqueopadre
PlacideTempelsdavaaconheceroresultadodesuaspesquisasdecamporealizadasnoento
CongoBelga.Contrariandotodaumaconcepopreconceituosamentenegativaarespeitodo
pensamentodospovosafricanos,olivrorevelavaaexistncia,entreospesquisados,deuma
filosofiabaseadanahierarquiadasforasvitaisdoUniverso,apartirdeumaForaSuperior.
Assim,quantoaossereshumanos,aprendiaomissionrio,entreoutrospostulados,quetodoser
humanoconstituiumelovivonacadeiadasforasvitais:umeloativoepassivo,ligadoem
cimaaoselosdesualinhagemascendenteesustentando,abaixodesi,alinhagemdesua
descendncia.Consoanteessesprincpios,todososseres,vivosoumortos,seinterrelacioname
influenciam.Eainflunciadaaodeforastendentesadiminuiraenergiavitalseneutraliza
atravsdeprticasquefaaminteragirharmonicamentetodasasforascriadasepostas
disposiodohomempelaForaSuprema.
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Leiatambm:JustiaFederaldefinequecultosafrobrasileiros,comoaumbandae
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candombl,nosoreligio

Meiosculodepois,outromissionrio,opadreespanholRalRuizAltuna,pesquisandoapartir
deAngola,conseguiaestabeleceroutrahierarquia,traduzidanosseguintesensinamentos:

AForaSupremareconhecidapelopensamentoafricanocorrespondeaoSerSupremodas
religiesmonotestas.Criadordouniversoefontedavida,esseSerinfunderespeitoetemor.
Mastoinfinitamentesuperioredistantequenocultuado,ouseja:nopodenemprecisa
seragradadocomprecesnemoferendas.AbaixodesseSersituamse,nosistema,seres
imateriaislivresedotadosdeinteligncia,osquaispodemsergniosouespritos.

Osgniossoseressemformahumana,protetoreseguardiesdeindivduos,comunidadese
lugares,podendotemporariamentehabitarnoslugaresecomunidadesqueguardam,etambm
nocorpodaspessoasqueprotegem.Josespritossoalmasdepessoasquetiveramvida
terrenae,porisso,soimaginadoscomformahumana.Podemseralmasdeantigoschefese
heris,ancestraisilustreseremotosdacomunidade,ouantepassadosprximosdeumafamlia.

AocontrriodoSersupremo,gnioseespritosprecisamsercultuados,paraque,felizese
satisfeitos,garantamaosvivossade,paz,estabilidadeedesenvolvimento.Poisdeles,
tambm,aincumbnciadelevaratoDeussupremoasgrandesquestesdossereshumanos.
Assim,jquecontribuemtambmparaaordemdoUniverso,elesdevemsempreserlembrados,
acarinhadosesatisfeitos,atravsdeprticasespeciais.Essasprticas,querepresentamumculto
emsi,podem,quandosimples,serrealizadaspeloprpriointeressado.Mas,quandocomplexas,
devemserorientadasedirigidasporumchefedeculto,umsacerdote.

Dentrodessaslinhasgerais,segundoentendemos,foiquesedesenvolveuareligiosidade
africananoBrasilenasAmricas.

Relevncia.OsestudosdospadresTempelseAlturadesenvolveramseentrepovosdogrupo
Banto,docentrosudoesteafricano.Masoutrosestudos,inclusivedesbiosecientistasnativos,
nosderamcontadeque,emboraasreligiesnegroafricanastenhamsuaspeculiaridades,todas
elascomungamdeumaideiacentral,adainterrelaoentreasforasvitais,sendovivenciadas
segundoprincpioscomuns.

Porcontadessasformulaes,em1950,notextoPhilosophieetreligiondes
noirs(revistaPrsenceAfricaine,nespecial89),oantroplogofrancsMarcelGriaule
primeiroindagavaseseriapossvelaplicarasdenominaesfilosofiaereligiovida
interior,aosistemademundo,srelaescomoinvisveleaocomportamentodosnegros.
Perguntavase,ainda,sobreaexistnciadeumafilosofianegradistintadareligioedeuma3/5
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religioindependente,deumametafsica,enfim.

Aofinaldesuaindagao,ocientistaafirmavaaexistnciadeumaverdadeiraontologia(parte
dafilosofiaqueestudaaexistncia)negroafricana,concluindopelaantiguidadedopensamento
nativo,nivelandoalgumasdesuasvertentesaconcepesfilosficasasiticasedaAntiguidade
grecoromanaeressaltandoanecessidadeeaimportnciadoestudodessepensamento.Quatro
dcadasdepois,ojcitadoAltuna,fazendoecoaGriaule,afirmava:Bastadebruarmonos
sobreesseconjuntodecrenasecultosparaencontrarumaestruturareligiosafirmeedigna.

Definio.Otermoreligio,segundoN.Birbaum,referidonoDicionriodeCincias
SociaispublicadopelaFundaoGetlioVargas,em1986,defineumconjuntodecrena,prtica
eorganizaosistematizadas,compreendendoumaideiaquesemanifestanocomportamento
dosseguidores.Daaferimosquetodareligiosedefine,emprincpio,porumcultoprestadoa
umaoumaisdivindadespelacrenanopoderdessesseresouforascultuadoseemuma
liturgia,expressanocomportamentoritualefinalmentepelaexistnciadeumahierarquia
sacerdotal.

PelomenosdesdemeadosdosculoXIX,asreligieschegadasdafricaaoBrasil,apesarde
todasascondiesadversas,conseguiramrecriar,nonovoambiente,ascrenaseasprticas
rituaisdesuatradioancestral,dentrodosprincpioscientficosquedefinemoqueseja
religio.

Naprpriafricajsedistinguia,porexemplo,ofeiticeiro(ndoki,entreosbantos),agentede
malefcios,doritualista(mbandaounganga),manipuladordasforasvitaisembenefcioda
sade,dobemestaredoequilbriosocialdesuacomunidade.EnoBrasil,comoemoutros
pasesdasAmricas,asdiversasvertentesdecultochegaramatalnveldeorganizaoque
constituram,demodogeral,categoriassacerdotaisaltamenteespecializadas.Porexemplo,no
candombl:umbabalorix(paidaquelequetemorix,enopaidesanto,comosetraduziu
derrogatoriamente)notemamesmafunodeumbabala(paidosegredo),responsvel
porinterpretarasdeterminaesdoorculoIf.Umaequede(sacerdotisaqueatendeosorixs
quandoincorporados)notemasmesmasfunesdeumaitebex(aresponsvelpelos
cnticosrituais).Damesmaformaqueumaxogum(sacrificadorritual)notemasmesmas
funesdeumalab(msicolitrgico),porexemplo.

AsreligiesdematrizafricananoBrasil,emsuasvriasvertentes,praticamumaliturgia
complexa,quecompreendemrituaisprivadosepblicos.Nasprticasprivadas,todoritualse
iniciapelainvocaonominaldosancestrais,remotoseprximos,dosfundadoresdotemplo,
emlistastomaislongasquantomaisantigoforofundamentodacasa.Nasfestaspblicas,
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notadamentenochamadocandombljejenag,oriundodaregioafricanadoGolfodoBenin,
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asdivindades(orixsouvoduns)semanifestamnumaordemrigorosamenteobedecida,da
primeiraltimaaentrarnarodadasdanas.Eporavamos.

Constitucionalidade.Noomonotesmoquecaracterizaumareligio.Seassimfosse,as
religiesorientaiscomoohinduismo,otaosmoetc.noseriamcomotalconsideradas.Muito
menosoacircunstnciadeasprticasreligiosasseremounobaseadasemtextosescritos.A
propsito,ohistoriadornigerianoI.A.Akinjogbin,emartigonacoletneaLeconceptde
pouvoiremAfrique(Paris,Unesco,1981),assimsemanifestou:Oconhecimentolivrescotem
umvalorformaleimportado,enquantoosaberinformaladquiridopelaexperinciadiretaou
indireta.Osconhecimentoslivrescosnoconferemsabedoria()Oensinamentotradicional
deveestarunidoexperinciaeintegradovida,atporquehcoisasquenopodemser
explicadas,apenasexperimentadasevividas.

Vejamos,emconcluso,quetodaatradioafricanadecultoaosorixs,daqualnoBrasilse
originaramprincipalmenteocandombldaBahia(nagejeje),oxangpernambucano,o
batuquegachoeaumbandafluminense,temumabasefilosfica.Essefundamento,em
essncia,ovastoconhecimentoqueemanadatradioiorubanadeIf,oorculoquetudo
determina,emtodososmomentosdavidadeumapessoa,deumafamlia,deumacidade,de
umanaoetc.DatradiodeIfquevm,porexemplo,aorigemdosorixs,suamitologia,
suaspredilees,suascoresetc.Opopularjogodebziosumaformasimplificadadeconsulta
aoorculo.

Essecorpodedoutrina,compreendendomuitosmilharesdeparbolas,foitransmitidode
geraoageraoentreosantigosbabalas,nafricaenasAmricas.Enostemposatuais,
emboranounificado,jcomeaatercirculaoinclusivenainternet.

Poisessatradioremontaamuitossculosesuahistriasecontaapartirdomomentoemque
Odudu,ograndeancestraldosiorubs,cujapresenahistrica,nosculoXIId.C.,atestada
cientificamente(cf.A.F.Ryder,HistriaGeraldafrica,Unesco/MEC/UFScar,vol.IV,2010,
p.389),apsfundaraantigacidadedeIf,enviouseusdiversosfilhosemvriasdirees,para
fundarcadaumoseureino.

Masestaapenasumapartedaalentadaesbiatradioreligiosaqueosantigosafricanos
legaramaoBrasil.Aqual,comoumtodo,gozadaproteoconstitucionaldoartigo5da
ConstituioFederal,bemcomodaquelaassimenunciada:OEstadoprotegeras
manifestaesdasculturaspopulares,indgenaseafrobrasileiras,edasdeoutrosgrupos
participantesdoprocessocivilizatrionacional(art.215,pargrafo1).

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