Escolar Documentos
Profissional Documentos
Cultura Documentos
Instituto de Educao
UMinho|2012
Novembro de 2012
Universidade do Minho
Instituto de Educao
Novembro de 2012
AUTORIZADA A REPRODUO PARCIAL DESTA TESE APENAS PARA EFEITOS DE
INVESTIGAO, MEDIANTE DECLARAO ESCRITA DO INTERESSADO, QUE A TAL SE
COMPROMETE;
Assinatura: ________________________________________________
s crianas a todas as crianas
Mas, em particular,
s que esperam por um futuro melhor,
s que esperam impacientemente pela sua retirada
do meio institucional
iii
iv
Agradecimentos
Um muito obrigada a todas as crianas e jovens que participaram e deram voz a esta
dissertao. Agradeo o carinho, a ateno, a disponibilidade e a curiosidade com que
aceitaram envolver-se neste desafio.
minha filha Maria Joo, que nasceu no decorrer deste percurso, e que me fez
reflectir algumas consideraes acerca da (i)legitimao de certas formas de maus-
tratos. Obrigada por seres criana!
v
vi
Percepo, representaes e lgicas das crianas sobre o mau-trato - Estudo em
Sociologia da Infncia
RESUMO
O tema central desta dissertao consiste numa anlise sociolgica da percepo que as
crianas tm do mau trato. Procuramos estabelecer a diferena das percepes das
crianas institucionalizadas face a crianas no institucionalizadas. Hoje assistimos a
uma crescente visibilidade do fenmeno dos maus-tratos na infncia, atravs de uma
maior conscincia social e profissional para a qual contribuiu em muito o problema dos
maus-tratos infligidos s crianas, na Casa Pia de Lisboa.
vii
"Percepcin, representaciones y lgicas de los nios sobre los malos tratos- Estudio de
Sociologa de la Infancia"
RESUMEN
Cmo definen los nios los malos tratos? Sern capaces los nios de identificar
formas de malos tratos? Recurriendo a metodologas de tipo cualitativo y tcnicas
diferenciadas (entrevistas, anlisis de diseos y de redacciones, anlisis de un cuaderno
escrito en las vacaciones), este estudio fue realizado con nios institucionalizados en un
centro de acogimiento temporal y con nios que frecuentan un centro de actividades de
tiempo libre-ATL), con edades comprendidas entre los 7 y los 12 aos, en la regin de
Braga.
Se pretende que el reconocimiento social y poltico de los malos tratos se pueda traducir
en un reconocimiento ms a fondo sobre la problemtica en cuestin y simultneamente
contribuir a la prevencin de los malos tratos infantiles.
viii
Perceptions, representations and children's logics on mistreatment - Sociological Study
on childhood
ABSTRACT
This dissertation draws on a sociological analysis of the perception that children have of
mistreatment. In this research, we seek to establish a clear-cut distinction between
perceptions of institutionalized children compared to non-institutionalized children.
Today we are witnessing an increasing visibility of the phenomenon of abuse in
childhood, either by the means of an increased social and professional awareness or by
the means of the well-known case of Casa Pia of Lisboa.
ix
Perceptions, reprsentations et logiques des enfants sur la maltraitance - Etude
sociologique de l'enfance
RSUM
Cette thse consiste en une analyse sociologique de la perception que les enfants ont de
la maltraitance. Lobjectif de cette recherche est dtablir les diffrences entre les
perceptions que les enfants institutionaliss ont de la matraitance par rapport aux
perceptions des enfants non-institutionnaliss. Aujourd'hui, nous assistons la visibilit
croissante du phnomne de la violence dans l'enfance, que ce soit au travers dune
conscience sociale et professionnelle accrues ou au travers du cas mdiatique des
enfants de la Casa Pia de Lisboa.
x
ndice Geral
INTRODUO ...1
PARTE I
ABORDAGEM TERICA TEMTICA DO MAU-TRATO
II VISIBILIDADE DA INFNCIA..71
Introduo ..73
1. Visibilidade histrico-social da infncia.73
1.1. Imagens sociais da infncia.76
2. Invisibilidade cvica80
3. Invisibilidade cientfica...81
4. Infncia na modernidade.82
Concluso85
PARTE II
ESTUDO EMPRICO SOBRE AS PERCEPES QUE AS CRIANAS TM DOS MAUS-TRATOS
IV ASPECTOS METODOLGICOS...107
Introduo.109
1. Metodologia de investigao....110
xi
1.1. Os objectivos.....110
1.2. Orientao metodolgica...112
1.3. Procedimentos e Amostra..114
1.4. Mtodos e Tcnicas...116
2. Caracterizao geral da amostra...120
2.1. Caractersticas gerais da amostra das crianas institucionalizadas...120
2.2. Caractersticas gerais da amostra das crianas que frequentam o ATL125
3. Procedimento de anlise de contedo...128
xii
2.2.5. Bullying na 1 pessoa.258
2.2.6. Manifestaes do bullying.259
Concluso..264
CONCLUSES...309
Referncias Bibliogrficas325
ANEXOS..339
xiii
ndice de anexos
xiv
ndice de esquemas
ndice de grficos
ndice de quadros
Quadro 4 Escolaridade, idade e profisso do agregado das crianas da amostra ATL 127
xv
ndice de Figuras
Figura 1 - Raquel (CI) Vtima com lgrimas em consequncia dos maus-tratos 271
Figura 1 A - Raquel (CI) - Vtima com lgrimas em consequncia dos maus-tratos pormenor 272
Figura 2 - Ctia (CI) Vtima derrama sangue em consequncia dos maus-tratos 272
Figura 2 A- Ctia (CI) - Vtima derrama sangue em consequncia dos maus-tratos pormenor 272
Figura 3 - Filipe (CI) Vtima presa cadeira 273
Figura 3 A - Filipe (CI) - Vtima presa cadeira pormenor 273
Figura 4 - Bernardo (CNI) Os dentes e dentadura da vtima saem com a violncia dos maus-tratos 273
Figura 4 A- Bernardo (CNI) - Os dentes e dentadura da vtima saem com a violncia dos maus-
-tratos pormenor 273
Figura 5 - Ana Beatriz (CI) O pau como instrumento de agresso 275
Figura 5 A - Ana Beatriz (CI) O pau como instrumento de agresso pormenor 275
Figura 6 - Joana (CNI) As mos como instrumento de agresso 276
Figura 6 A - Joana (CNI) As mos como instrumento de agresso pormenor 276
Figura 7 - Cristiano Ronaldo (CI) Agressor sentado, com o cabelo comprido 276
Figura 7 A - Cristiano Ronaldo (CI) Agressor sentado, com o cabelo comprido pormenor 276
Figura 8 - Kiara (CI) Agressor contente 277
Figura 8 A - Kiara (CI) Agressor contente pormenor 277
Figura 9 - Cristiana (CI) Agrssor satisfeito 277
Figura 9 A - Cristiana (CI) Agrssor satisfeito pormenor 277
Figura 10 - Z (CI) Agressor zangado 278
Figura 10 A - Z (CI) Agressor zangado pormenor 278
Figura 11 - Raquel B (CNI) Agressor zangado 278
Figura 11 A - Raquel B (CNI) Agressor zangado pormenor 278
Figura 12 - Hlder (CNI) Violncia parental: pai bate no filho 279
Figura 12A - Hlder (CNI) Violncia parental: pai bate no filho pormenor 279
Figura 13 - Mafalda (CI) Violncia entre pares 279
Figura 13A- Mafalda (CI) Violncia entre pares pormenor 279
Figura 14 - Mia Albert Lamas (CNI) A cama como elemento significativo 280
Figura 15- Sofia - B (CNI) - A cama como elemento significativo 281
Figura 15A- Sofia - B (CNI) - A cama como elemento significativo pormenor 281
Figura 16 - Mariana (CI) O armrio como elemento significativo 281
Figura 16A - Mariana (CI) O armrio como elemento significativo pormenor 281
Figura 17 - Ronaldo (CNI) Porta do quarto fechada 282
Figura 17A - Ronaldo (CNI) Porta do quarto fechada pormenor 282
xvi
Figura 20 - Liza (CNI) Mos do agressor 284
Figura 21 - Ronaldo (CNI) Desenho pequeno, proporcionalmente folha 285
Figura 21A - Ronaldo (CNI) Desenho pequeno, proporcionalmente folha- pormenor 285
Figura 22 Z (CI) Desenho onde se salienta a cor amarela 285
Figura 22 A Z (CI) Desenho onde se salienta a cor amarela pormenor 285
Figura 23 Mafalda (CI) Desenho onde se salienta a cor preta 286
Figura 23A Mafalda (CI) Desenho onde se salienta a cor preta pormenor 286
Figura 24 Filipe (CI) Desenho da mochila ao lado da vtima 287
Figura 24 A Filipe (CI) Desenho da mochila ao lado da vtima pormenor 287
Figura 25 - Sofia (CNI) - Desenho da mochila ao lado da vtima 287
Figura 25 A- Sofia (CNI) - Desenho da mochila ao lado da vtima pormenor 287
Figura 26 Kiara Timas (CI) Vtima a chorar 288
Figura 26 A Kiara Timas (CI) Vtima a chorar pormenor 288
Figura 27 Ana Beatriz (CI) Vtima desenhada com excesso de peso 289
Figura 27A Ana Beatriz (CI) Vtima desenhada com excesso de peso pormenor 289
Figura 28 Cristiano (CNI) P como instrumento de agresso 291
Figura 28A Cristiano (CNI) P como instrumento de agresso - pormenor 291
Figura 29 Ctia (CI) Paus como instrumento de agresso 291
Figura 29 A Ctia (CI) Paus como instrumento de agresso pormenor 291
Figura 30 Hlder (CNI) Fisga como instrumento de agresso 292
Figura 30A Hlder (CNI) Fisga como instrumento de agresso pormenor 292
Figura 31 Sofia (CNI) Bola como instrumento de agresso 292
Figura 31A Sofia (CNI) Bola como instrumento de agresso pormenor 292
Figura 32 Raquel (CNI) As mos como instrumento de agresso 292
Figura 32A Raquel (CNI) As mos como instrumento de agresso pormenor 292
Figura 33 Cristiana (CI) Caracteres fisicos do agressor: mos grandes 293
Figura 33A Cristiana (CI) Caracteres fisicos do agressor: mos grandes - pormenor 293
Figura 34 Mia Alber Lamas (CNI) - Desenho dos dois agressores com a mesma roupa 293
Figura 34A Mia Alber Lamas (CNI) - Desenho dos dois agressores com a mesma roupa
Pormenor 293
Figura 35 Cristiano Ronaldo (CI) Agressor com duas cabeas 294
Figura 35A Cristiano Ronaldo (CI) Agressor com duas cabeas pormenor 294
Figura 36 Raquel (CI) Imagem que retrata o bullying 296
Figura 36A Raquel (CI) Imagem que retrata o bullying pormenor 296
Figura 37 Mariana (CI) Apelo contra a violncia 296
Figura 37A Mariana (CI) Apelo contra a violncia- pormenor 296
Figura 38 Joana (CNI) Elemento da natureza: Flor 297
Figura 38 Joana (CNI) Elemento da natureza: Flor- pormenor 297
Figura 39 Bernardo (CNI) Vitima e agressor dentro do autocarro 298
Figura 39A Bernardo (CNI) Vitima e agressor dentro do autocarro pormenor 298
Figura 40 Liza- O sol como elemento natural presente 298
Figura 40 A Liza- O sol como elemento natural presente pormenor 298
xvii
Tbua de Siglas e Abreviaturas
xviii
PNAI - Plano Nacional de Aco para a Incluso
PNUD - Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento
PS - Partido Socialista
RSI - Rendimento Social de Insero
UNICEF - Fundo das Naes Unidas para a Infncia - United Nations Children's Fund
xix
xx
INTRODUO
Mas, pouco se sabe acerca do que as crianas realmente pensam sobre os maus-tratos.
A minha vontade de desenvolver este trabalho tem a sua gnese quando a comunicao
social, nomeadamente o semanrio Expresso, trouxe para a esfera pblica os maus-tratos
infligidos s crianas institucionalizadas na Casa Pia de Lisboa (em Novembro de 2002),
quando esta um Instituto Pblico, com a misso da promoo dos direitos e a proteco
das crianas e jovens, sobretudo dos que se encontram em perigo e em risco de excluso e
1
com necessidades educativas especiais, de forma a assegurar o seu desenvolvimento
integral, atravs do acolhimento, educao, formao e insero social e profissional1.
O design deste estudo pretende ser uma contribuio ao nvel da problemtica dos
maus-tratos, produzida atravs dos contextos e mundos pessoais e sociais das prprias
crianas, tantas vezes esquecidas, bem como alargar os conhecimentos cientficos no que diz
respeito Sociologia da Infncia, contribuindo para mais um avano ao nvel da
problemtica dos maus-tratos infantis.
2
Partimos do pressuposto de que a infncia uma categoria social, concebendo as
crianas como responsveis pelas suas infncias, que simultaneamente afectam e so
afectadas pela sociedade em que esto inseridas (Corsaro, 1997).
Este trabalho est dividido em duas partes. A Parte I consiste numa abordagem terica
temtica dos maus-tratos.
Na Parte II, ser realizado ento o estudo emprico sobre as percepes que as crianas
tm dos maus-tratos, e versar sobre as opes metodolgicas, onde so apresentados os
objectivos, procedimentos, amostra, mtodos e tcnicas utilizadas, no sentido de
percepcionar se os maus-tratos so compreendidos de igual forma pelas crianas partida
3
vtimas de maus-tratos e pelas crianas que no so partida vtimas de maus-tratos
(CAPTULO IV).
Esta investigao teve como pilar central trabalhar a partir do que as crianas pensam,
do que as crianas sabem, ainda que muitas vezes nunca tenham sido chamadas a reflectir
sobre estas questes. Assim, as crianas nesta investigao so valorizadas pelo pensamento
que possuem, demonstrando um exerccio reflexivo sobre a questo dos maus-tratos.
4
PARTE I
5
6
CPITULO I
7
8
1. Pertinncia do tema
Os maus-tratos a crianas que ocorrem hoje em dia, bem perceptveis atravs dos
meios de comunicao social, tornam esta realidade cada vez mais visvel, mostrando a
importncia de se abordar este tema, o que nos ltimos tempos tem sido feito de forma
significativa, tal como se constata nos trabalhos de investigao e artigos que tm
proliferado acerca dos maus-tratos (e.g. Amaro, 1986; Canha, 2000; Almeida, 2001; Soares,
2001: Martins, 2002; Machado et al., 2003; Figueiredo et al., 2004; Magalhes, 2004;
Machado, 2005; Alberto, 2006; Sani, 2011).
9
A este nvel, a interveno pautava-se pela retirada da criana do seu meio familiar,
pela punio dos pais que infligiam os maus-tratos (Janko, 1994, cit in Martins, 2002).
10
educadores de infncia, entre outros. Surgem estudos de grande relevo, fruto do
reconhecimento das Regras e Convenes Internacionais sobre os direitos das crianas (cf.
Magalhes, 2004:30).
11
aos procos e presidentes de junta de uma amostra representativa, de 519 freguesias.
Abordava questes sobre o problema das crianas maltratadas e negligenciadas na famlia,
que eram abusadas sexualmente, que praticavam a mendicidade e que eram vtimas de
acidentes.
Quanto aos maus-tratos fsicos, o estudo concluiu que, segundo os inquiridos, os pais
tm o direito de bater nos filhos, desde que no exagerem (31.4%). O pai e a me so os
membros da famlia que maltratam ou negligenciam as crianas com mais frequncia. As
causas dos maus-tratos e negligncia apontados pelos inquiridos passam pelo desemprego,
alcoolismo, violncia e agressividade dos pais, pobreza, conflitos intrafamiliares e
isolamento social das famlias.
12
As principais causas dos maus-tratos ou negligncia identificadas residem em: falta de
educao, de cultura, de instruo, de formao ou de capacidade para educar os filhos
(22,4%); alcoolismo dos pais e dificuldades econmicas (19%); problemas psicolgicos dos
pais/mau ambiente familiar ou falta de respeito a estes e a outras pessoas (6,5%);
necessidade de aplicar um correctivo e manter a autoridade (3,5%); incompreenso dos pais
ou falta de amor (2,5%); desleixo (2,0%); falta de pacincia dos pais, associada ao excesso
de trabalho (1,5%).
Numa abordagem social realidade portuguesa, Fausto Amaro (1989) refere que os
casos de maus-tratos e negligncia ocorrem com maior incidncia (ou tem maior
visibilidade) nas classes populares da sociedade e imperam no pas devido a dois factores: o
elevado consumo de lcool e a ideia enraizada nos portugueses de que os pais tm o direito
de castigar os filhos fisicamente. A estes dois factores alia-se o baixo estrato
socioeconmico dos pais. Todavia, maus-tratos e negligncia resultam de vrias interaces:
psicolgicas, sociolgicas, ambientais e culturais.
13
Se ao nvel dos outros pases existem poucos estudos sociolgicos sobre esta
problemtica, em Portugal, contudo, no existe qualquer estudo acera das representaes dos
maus-tratos das crianas, nem trabalhos realizados com crianas ao nvel do mau-trato, com
excepo do trabalho de Soares (2005), que embora aborde a questo dos direitos de
participao das crianas, trabalha tambm esta questo dos maus-tratos, em particular, e o
estudo de Ana Isabel Sani, que incide sobre as representaes das crianas vtimas de
violncia.
Falar-se de risco numa criana ou jovem implica uma anlise exaustiva de cada
situao, bem como os relatos e interpretaes que as crianas fazem, no esquecendo que o
risco um fenmeno que parte da subjectividade de cada um, at porque os relatos e as
evidncias tangenciais que, frequentemente, sustentam a denncia e alimentam a
investigao dos casos so passveis de erro e recriao por processos confabulatrios
(Ammerman & Hersen, 1990).
Autores como Gavarini e Petitot (1998), questionaram a prpria noo de risco, uma
vez que certos efeitos podem ser originados por outras causas que no as causas
14
maltratantes. Referem ainda que o risco uma condio inerente prpria vida, apanhando
as crianas pelo caminho. A incerteza, no que diz respeito anlise de situaes de maus-
tratos, tem levado a uma anlise da gesto do risco.
Alguns socilogos de referncia, tais como Beck (2000) e Giddens (1997), consideram
que atravessamos uma fase em que o risco, a avaliao do risco e a gesto do risco tm sido
alvo de uma nova importncia na vida social e organizacional. Segundo Ulrich Beck (2000:
5) da sociedade industrial emerge a sociedade de risco, enquanto fase de desenvolvimento
da sociedade moderna na qual os riscos sociais, polticos, econmicos e individuais tendem,
cada vez mais, a escapar s instituies de monitorizao e proteco da sociedade
industrial. Distingue duas fases: uma, em que as auto-ameaas e os efeitos so
constantemente produzidos, sem virem para a esfera pblica, assim legitimando as ameaas
feitas pela tomada de deciso enquanto riscos residuais; a sociedade do risco residual.
Na outra fase, os perigos da sociedade industrial so o cerne dos debates polticos, pblicos
e privados.
15
meios desfavorecidos serem mais propensas a manter certos padres de comportamento,
quando adultas (Blair et a.l., 2003, cit. in Christensen e Mikkelsen, 2008), ainda que estas
situaes de insalubridade se verifiquem em todos os estratos sociais.
Ao longo dos tempos foi, surgindo como fundamental a definio de dois conceitos-
chave para este estudo da infncia: o conceito de risco e de perigo infantil. A relao entre
os conceitos de risco e de perigo infantil estreita; diferenciam-se por se situarem em nveis
distintos. Sendo o perigo definido como uma ameaa existncia de algum, pode
afirmar-se que o risco a eminncia do perigo efectivo, sendo portanto mais abrangente
que o conceito anterior (Instituto para o Desenvolvimento Social, 2000:20).
-abuso sexual, traduz-se na prtica, por parte de adultos, de actos de natureza sexual,
envolvendo crianas e/ou jovens;
-trabalho infantil, realizado por crianas menores de quinze anos, estando estas
obrigadas a estar na escola;
16
Contudo, a verdade que assistimos hoje a uma preocupao crescente com a
segurana das crianas e jovens, o que tem levado a um proliferar de novas leis, direitos,
associaes e fundaes de apoio, entre outros esforos, no sentido da proteco contra o
risco a que as crianas e jovens podem eventualmente estar sujeitas.
17
Desde a antiguidade, quer nas culturas orientais, quer nas culturas ocidentais, o
infanticdio era praticado e aceite socialmente, at ao sculo IV d.c.. Tinha como motivo a
eliminao de filhos ilegtimos, deficientes ou prematuros; dar resposta a crenas religiosas
(como salvar a vida do rei em perigo, acalmar a fria dos deuses, demonstrar-lhes devoo
ou pedir-lhes graas); controlar a natalidade (Magalhes, 2004:25). Existem tambm
referncias bibliogrficas a ritos religiosos onde as crianas eram oferecidas como sacrifcio.
18
desfavorecido, isto porque o que ocorre dentro de casas da classe mdia alta, continua a ser
escondido e vedado interveno social, pois vrios estudos demonstraram j que os maus-
tratos ocorrem em todos os contextos scio-econmicos.
As crianas em risco so vtimas de uma teia que no as deixa ser donas dos prprios
mundos, por no terem capacidade nem meios para se desmaranharem da teia dos maus-
tratos, na qual caram involuntariamente. Contudo, os maus-tratos no foram sempre
considerados como tal, ao longo dos tempos, uma vez que as crianas no so detentoras de
direitos desde os primrdios. Torna-se imperioso perceber os motivos que levaram a que
determinadas prticas correntes de maus-tratos, na infncia, fossem tidas como aceites, na
antiguidade, para assim compreendermos, hoje, o percurso que os direitos das crianas
percorreram e o fenmeno dos maus-tratos.
Para DeMause (1991, cit. Magalhes, 2004), a histria da criana passou por seis fases:
o infanticdio (da Antiguidade at ao sc. III); o abandono (do sc. IV ao sc. XIII); a fase da
ambivalncia (do sc. XIV ao sc. XVII); a fase da intruso (sc. XVIII); a fase da
socializao (sc. XIX e primeira metade do sc. XX); a fase da ajuda (segunda metade do
sc. XX).
19
A. Tardieu (professor de Medicina Legal) foi o primeiro mdico que ousou, em 1860,
redigir um artigo sobre esta problemtica, tendo por base o resultado de autpsias a algumas
crianas com menos de cinco anos, cuja morte havia sido de uma forma violenta, sugerindo
que tal violncia teria sido exercida pelos prprios progenitores.
Uma dcada depois, em 1874, o caso de Mary Ellen Wilson, uma criana de 9 anos de
idade, dos EUA, vem chocar a sociedade, quando foi encontrada amarrada em casa,
desnutrida, e com marcas visveis de violncia fsica no seu frgil corpo, vtima de maus-
tratos fsicos por parte dos pais. Este caso tinha j sido denunciado a agentes de proteco
vrias vezes, por uma funcionria da igreja, ainda que sem resultado. Contudo, legalmente
nenhuma aco foi interposta devido inexistncia de leis que salvaguardassem os direitos
das crianas.
Nos Estados Unidos, em Setembro de 1874 pela primeira vez ganho, em tribunal, um
processo que reconhece oficialmente os maus-tratos na infncia.
Em 1884, a Society for the Prevention of Cruelty to Children, leva avante uma
campanha pblica de sensibilizao, dando origem a fortes alteraes nos sculos que se
seguem.
20
Tambm a I Guerra Mundial trouxe consequncias ao nvel da infncia. Em 1920,
Gebbs funda a Unio Internacional de Socorros s Crianas atravs de uma carta com cinco
princpios: a Carta dos Direitos da Criana ou Declarao de Genebra, que foi depois
reconhecida nas legislaes de vrios pases.
Aps vrios anos sem manifestaes visveis em torno dos maus-tratos, embora muitas
crianas das classes mais desfavorecidas continuassem expostas explorao laboral, na
dcada de 40, em 1939 e mais tarde em 1946, J. Caffey (radiologista pediatra) vem retomar
esta problemtica ao publicar a inespecificidade e dificuldade diagnstica dos sinais
radiolgicos da sfilis no esqueleto de crianas pequenas (Almeida, 2001:9), emergindo
uma preocupao com as crianas traumatizadas fisicamente de forma no acidental, o que
leva, pela primeira vez, os pediatras a sinalizarem o abuso fsico.
Mas o passo maior foi dado por Henry Kempe (pediatra norte-americano) que, a partir
da dcada de 50, proporcionou um ambiente decisivo denncia dos maus-tratos, ao
apresentar num congresso, em 1962, a sndrome da criana batida (Battered Child
Syndrome), como uma situao em que as crianas pequenas receberam agresses fsicas
graves, geralmente provocadas pelos pais ou seus substitutos (Canha, 1997:11). A partir
daqui, os profissionais mdicos e outros no param de desvendar formas de abuso fsico,
emocional e afectivo, de sade e de higiene sobre as crianas. Surge assim a primeira
21
definio do conceito de mau-trato, elaborada por Henry Kempe e outros. Kempe
apresentava como factores determinantes, em situaes de mau-trato infantil, a histria da
violncia da famlia, a viso dos pais em relao s crianas como sendo desagradveis, o
castigo fsico como o melhor caminho para a educao, e o facto de ocorrerem em situaes
de crise familiar (Soares, 2001).
22
explorao, ou trfico (princpio IX) e socorrida prioritariamente em qualquer situao
(princpio VIII). Deve-se proporcionar criana que esta cresa num esprito de
compreenso, fraternidade, tolerncia (princpio X).
Dados apresentados em 1976, num relatrio da Time Magazine, mostram que s 10%
da populao americana v os maus-tratos infantis como um problema escala nacional,
percentagem que passa, em 1983, para 90% (Wolfe, 1985, cit in Alberto, 2006). Este
aumento significativo poder ter a ver com a divulgao dos meios de comunicao acerca
de casos de maus-tratos a crianas e do aumento de artigos de investigao na rea dos
maus-tratos infantis (Gil, 1970; Wolfe, 1985, cit in Alberto, 2006).
em 1984 que a violncia ocorrida no seio da famlia passa a ser reconhecida como
um problema grave com eventuais repercusses para as crianas (Alberto, 2006).
23
Em 1985, tambm o Parlamento Europeu se pronuncia, considerando os maus-tratos
infligidos a crianas, a violncia contra a sua integridade fsica e/ou psquica, privao de
cuidados por parte dos pais/agentes cuidadores, que causem dano na criana ou mesmo
morte.
24
direito de exprimir livremente a sua opinio sobre as questes que lhe respeitem, sendo
devidamente tomadas em considerao as opinies da criana, de acordo com a sua idade e
maturidade (pto. 1). Neste sentido, assegurada criana a oportunidade de ser ouvida
nos processos judiciais e administrativos que lhe respeitem, seja directamente, seja atravs
de representante ou de organismo adequado, segundo as modalidades previstas pelas regras
de processo da legislao nacional (pto. 2).
A responsabilidade de educar a criana cabe aos pais (art.18). O Estado tem por
obrigao proteger as crianas vtimas de violncia fsica, sexual ou mental, abandono,
negligncia e explorao (art.19). As crianas privadas do ambiente familiar tm proteco
especial do Estado, desde o acolhimento familiar ou institucional (art.20) neste caso tm o
direito anlise regular do plano de interveno que originou tal medida (art.25). Quanto
adopo, o Estado valoriza o interesse da criana (art.21).
A criana tem direito a ter um bom estado de sade, acedendo a servios mdicos
(art.24), e beneficiando de segurana social (art.26). Mas tem tambm direito Educao,
cabendo ao Estado assegurar os graus de ensino, em igualdade de oportunidades, e
prevenir/combater o abandono ou insucesso escolar (art.28) embora, na prtica, no haja
mecanismos para combater o abandono escolar. Tem ainda direito aos tempos livres e a
pausas para repouso, a brincar e a participar de forma livre ao nvel cultural e artstico (art.
31).
Ao Estado cabe ainda assegurar o direito da criana a ser protegida contra qualquer
explorao prejudicial ao seu bem-estar, a explorao econmica ou trabalhos perigosos,
contra o consumo de estupefacientes, contra a explorao sexual, impedir o rapto/venda ou
trfico de crianas e proteger e assistir a criana em situaes de conflito armado, tentando
evitar que a criana com menos de 15 anos participe em disputas directas (art.32-37). Assim,
o Estado garante que nenhuma criana ser torturada, ter tratamentos desumanos, pena de
morte ou priso perptua (art.37), tendo ainda o dever de promover a recuperao fsica e
psicolgica, bem como a reinsero social das crianas vitimizadas (negligncias, maus-
25
tratos e explorao, tortura, tratamentos cruis ou conflito armado) (art.39). A Assembleia
da Repblica Portuguesa ratificou esta conveno um ano depois, em 1990.
dever dos Governos que a Educao seja pblica e para todos (ponto 20). Cabe aos
sistemas educativos a particular ateno aos jovens em situaes de risco social ou que
deixem os estudos (ponto 24 e 30).
Apela-se aos meios de comunicao social para que evitem a pornografia e a violncia,
e imagens humilhantes e degradantes para as crianas (ponto 43). No devemos esquecer
que a comunicao social, nos dias de hoje, assume uma grande responsabilidade e poder
sobre as pessoas, sejam elas crianas, jovens ou mesmo adultos.
Os governos devem dar uma importncia fulcral aos programas para jovens,
financiando-os ao nvel da sade, alimentao, habitao, etc. (ponto 45). Os jovens s
2 http://www.direitoshumanos.usp.br/documentos/tratados/crianca/principios_onu_para_prencao_delinquencia_juvenil.html, acedido a
22.08.2009.
26
devem ser colocados em instituies em ltimo recurso, e pelo tempo mnimo necessrio,
atendendo essencialmente ao interesse do jovem. Tal deve ocorrer apenas quando: a criana
ou jovem sofreu maus-tratos dos pais/tutores; a criana ou jovem foi vtima de violncias
sexuais, fsicas ou emocionais pelos pais/tutores; a criana ou jovem foi alvo de
negligncias, abandonado ou explorado pelos pais/tutores; a criana ou jovem ameaado
de um perigo (fsico ou psicolgico), devido ao comportamento dos pais/tutores; a criana
ou o adolescente est sujeito a um grave perigo (fsico ou psicolgico) devido ao seu
comportamento, em que nem o prprio, nem os pais/tutores possam fazer algo que evite a
colocao na instituio (ponto 46).
Cabe aos organismos pblicos (...) proporcionar aos jovens oportunidades para
continuarem os seus estudos a tempo e para aprenderem uma profisso financiados pelo
Estado quando os pais/tutores no podem suportar tais encargos (ponto 47). O ponto 49 diz
que deve ser distribuda a informao aos especialistas sobre os comportamentos ou
situaes que apontem ou possam vir a apontar para uma vitimizao fsica e psicolgica,
maus-tratos e abuso, bem como a explorao dos jovens.
Os governos devem aplicar estratgias que previnam a violncia familiar que afecta os
jovens (ponto 52). Sendo que a promoo dos direitos dos jovens e o seu consequente bem-
estar devem partir da adopo e aplicao de leis - por parte dos mesmos, que probam os
maus-tratos e explorao das crianas e jovens (ponto 52 e 53) e que protejam as crianas e
jovens contra o abuso e o trfico de drogas (ponto 59) e que restrinjam a posse de armas.
Assim, afirma-se que as crianas/jovens no devem ser sujeitas a castigos pesados em casa,
nas escolas ou noutras instituies (ponto 54 e 55).
Regras Mnimas das Naes Unidas para a Proteco dos Menores Privados de
Liberdade (1990) que define mecanismos proporcionadores da salvaguarda das condies
mnimas de privao de liberdade dos mesmos, bem como a salvaguarda dos seus direitos
fundamentais (Soares, 1998: 102).
Embora haja progressos com a consagrao jurdica dos direitos das crianas, com a
criao de polticas pblicas que visam o seu bem-estar, com o crescente nmero de
associaes/organizaes e programas/projectos cujo objectivo que as crianas possam
27
crescer num ambiente saudvel, as crianas continuam a ser as vtimas da pobreza e da
violncia.
Com vista a obter uma melhor concretizao dos objectivos da Conveno sobre os
Direitos da Criana (CDC), a Assembleia Geral da ONU adoptou a 25 de Maio de 2000
dois Protocolos Facultativos: o Protocolo facultativo conveno sobre os direitos da
criana relativo venda de crianas, prostituio infantil e pornografia infantil e o
Protocolo Facultativo Conveno sobre os Direitos da Criana relativo ao envolvimento de
crianas em conflitos armados.
28
Os Estados Partes prestar-se-o mutuamente a maior cooperao possvel em relao a
investigaes, processos penais ou de extradio relativos s infraces (art.6, pt1).
Cabe aos Estados Partes adoptarem as medidas adequadas para proteger, em todas as
fases do processo penal, os direitos e interesses das crianas vtimas das prticas proibidas
pelo presente Protocolo (art.8).
Caber ainda aos Estados Partes adoptarem todas as medidas necessrias para reforar
a cooperao internacional atravs de acordos multilaterais, regionais e bilaterais para a
preveno, deteco, investigao, exerccio da aco penal e punio dos responsveis por
actos que envolvam a venda de crianas, prostituio infantil, pornografia infantil e turismo
sexual, bem como a cooperao internacional (destinada a auxiliar as crianas vtimas na sua
recuperao fsica e psicolgica, reinsero social e repatriamento, art.10, pt 2) e a
coordenao entre as suas autoridades e organizaes no governamentais nacionais e
internacionais e as organizaes internacionais (art.10, pt1). Com esta cooperao
internacional pretende-se eliminar os factores de gnese, nomeadamente a pobreza e o
subdesenvolvimento, da vulnerabilidade das crianas, da venda de crianas, da prostituio
infantil, da pornografia infantil e do turismo sexual (art.10, pt 3).
Cada Estado Parte compromete-se ainda, caso esteja em condies de o fazer, a prestar
assistncia financeira, tcnica ou de outro tipo atravs dos programas existentes a nvel
multilateral, regional, bilateral, ou de quaisquer outros (art.10, pt 4).
29
O Protocolo Facultativo Conveno sobre os Direitos da Criana relativo ao
envolvimento de crianas em conflitos armados foi ratificado por Portugal a 19 de Agosto
de 2003.
Este protocolo prev que cada Estado Parte assegure que os membros das suas foras
armadas que no atingiram a idade de 18 anos no participem directamente nas hostilidades
(art.1) e no sejam alvo de um recrutamento obrigatrio nas suas foras armadas (art.2).
Compete aos Estados Partes adoptarem as medidas possveis para garantir que as
pessoas que se encontram sob a sua jurisdio e tenham sido recrutadas ou utilizadas em
hostilidades de forma contrria ao presente Protocolo sejam desmobilizadas ou libertadas
das obrigaes militares, garantindo-lhes assistncia adequada sua recuperao fsica e
psico-social e sua reintegrao social (art.6, pt 3).
4.1. Em Portugal
30
caractersticas idiossincrticas e com necessidades prprias o que aconteceu aps o sc.
XVIII (Martins, 2002).
Nos anos 50/60 (ps - 2 Guerra Mundial) a delinquncia vista como um problema
temporrio, sem necessidade de punio.
3 O IAC uma associao no-governamental, criada em 1983 pelo psiquiatra Joo dos Santos e Manuela Eanes, com actuaes sobretudo
no terreno, atravs do Projecto de rua. Em 1987 cria uma linha telefnica de apoio SOS- crianas para crianas e famlias em risco.
31
Na dcada de 80 criam-se os primeiros ncleos de apoio criana maltratada, no
Hospital Peditrico de Coimbra e no Hospital de Santa Maria (Lisboa), que contam com
equipas de profissionais multidisciplinares. A legislao e o sistema judicial portugus
passam a incluir a temtica dos maus-tratos. Surgem, ao nvel da sociedade portuguesa,
programas de apoio s crianas, nomeadamente ao nvel da preveno de situaes de risco.
4 As Comisses de Proteco de Menores, criadas pelo Decreto-lei n189/91, de 17 de Maio, uma Instituio oficial, no judiciria, a
funcionar nas Cmaras Municipais, com equipas de trabalho multidisciplinares, com os representantes das vrias instituies locais, ou de
rgos da administrao central e autrquica. Esta comisso intervm com jovens envolvidos em situaes de perigo, com idade inferior
aos 18 anos.
32
susceptveis de afectar a sua segurana, sade, formao, educao ou desenvolvimento
integral (Lei n. 147/99, art.12,n1), desempenhando a sua actividade ao nvel do municpio
onde tm sede (art.15). As CPCJ so instaladas por portaria conjunta dos Ministrios da
Justia, do Trabalho e da Solidariedade (art. 12, n3), cabendo ao municpio assegurar as
instalaes e os meios materiais de apoio essenciais ao seu funcionamento (art. 14).
A comisso restrita, por sua vez, composta por cinco pessoas que faam parte da
comisso alargada, fazendo parte, por inerncia, o presidente da comisso de proteco, os
representantes do Municpio/freguesia, e da Segurana Social (art.20). Os restantes so
designados pela comisso alargada, devendo um ser o representante de instituies
particulares de solidariedade social ou de organizaes no-governamentais, devendo ser
escolhidos de modo a obter-se uma interdisciplinariedade.
33
procurem evit-lo (Lei n. 147/99, art.3, n2). Contudo, e atendendo ao carcter meramente
exemplificativo do referido preceito legal, outros casos no especificados no mesmo podero
caber igualmente no grupo das situaes de perigo.
As comunicaes das situaes de perigo s CPCJ podem ser feitas pelas autoridades
policiais e judiciais; pelas entidades com competncia em matria de infncia e juventude,
quando no podem assegurar atempadamente a proteco suficiente, ou ainda por qualquer
pessoa que tenha conhecimento destas situaes, que ponham em risco a vida, a
integridade fsica ou psquica ou a liberdade da criana ou jovem podendo comunicar s
entidades com competncia em matria de infncia e juventude, s entidades policiais ou
judicirias, e s CPCJ (arts. 64,65 e 66).
34
Em 2006, as CPCJ acompanharam 50.947 processos, em 2007 - 63.008 processos, em
2008 66.659 processos, em 2009 66.896 processos, em 2010 68.300 processos e em
2011 67.941 processos. Dados que revelam que de 2006 at 2011 os processos
acompanhados foram aumentando.
De uma maneira geral, de entre as situaes de perigo com maior incidncia nos
processos acompanhados pelas CPCJ, destacam-se: negligncia - 33,1% (22696); exposio
a modelos de comportamento desviante - 18,9% (12974); situaes que colocam em causa o
direito educao das crianas e jovens, nomeadamente o abandono, absentismo, e/ou
insucesso escolar -14,2% (9737); maus-tratos psicolgicos/abuso emocional - 9,4% (6413);
maus-tratos fsicos -7,0% (4824).
No que se refere idade das crianas, e tendo em conta somente as crianas e jovens
com processos instaurados (25134), os dados revelam que as crianas e jovens pertencem
maioritariamente ao escalo dos 0 aos 5 anos (28,9% do total; 7263), seguindo-se o escalo
dos 11 aos 14 anos (28% do total, 7027), o escalo dos 6 aos 10 anos (23,4% do total, 5880)
e o escalo dos 15 aos 18 anos (19,8%, 4964).
Esta lei Tutelar Educativa (LTE) aplica-se a todo o jovem com idades compreendidas
entre os 12 e os 16 anos, que pratique um acto qualificado pela lei como crime e apresente
necessidades de educao para o direito. Embora o regime jurdico diferencie crianas em
perigo de jovens autores da prtica de actos qualificados pela lei penal como crime, existem
35
pontes de ligao entre a Lei Tutelar Educativa e a Lei de Proteco de Crianas e Jovens
em Perigo (Lei n 147/99, de 1 de Setembro). O Ministrio Pblico assegura essa ligao
cabendo-lhe, em qualquer fase do processo tutelar educativo, participar s entidades
competentes a situao do jovem que carea de proteco social e requerer a aplicao de
medidas de proteco (artigo 43, n. 1, da LTE).
Em qualquer fase do processo tutelar podem ser aplicadas medidas cautelares, com o
objectivo de prevenir a fuga do jovem ou o cometimento, por aquele, de novos factos
qualificados pela lei como crime.
Outro diploma legal importante diz respeito adopo. No Site da Segurana Social
encontramos a definio de adopo: o vnculo que, semelhana da filiao natural,
mas independentemente dos laos de sangue, se estabelece legalmente entre duas pessoas.
Este vnculo constitui-se por sentena judicial proferida em processo que decorre no
Tribunal de Famlia e Menores (art. 1586 do Cdigo Civil, 1998)5. Acrescentando:
visando realizar o superior interesse da criana e ser decretada quando apresente reais
vantagens para o adotando () (art. 1974 do decreto de lei n31/2003, de 22 de Agosto).
Em Portugal foi com o atual Cdigo Civil, aprovado pelo Decreto-Lei n. 47 433, de
25 de Novembro de 1966 que entrou em vigor em 1 de Junho de 19676), que se reconhece a
adopo como fonte de relaes jurdicas familiares, enquanto adopo plena/adopo
restrita; s podiam ser adoptados menores de 14 anos, filhos de pais incgnitos ou j
falecidos, ou os filhos ilegtimos de um dos adoptantes, se o outro progenitor fosse incgnito
ou j tivesse falecido; s os casais podiam adoptar; casados h mais de 10 anos, no
36
separados judicialmente; casais sem filhos legtimos e os efeitos essenciais da adopo no
se aplicavam aos parentes dos adoptantes.
A par das vrias reformas legislativas que foram ocorrendo, tambm as leis da
adopo foram sofrendo modificaes, para se adaptarem s transformaes sociais7.
No regime de adopo restrita, pode adoptar (art.1992): quem tiver mais de 25 anos e
quem no tiver mais de 60 anos, data em que o menor lhe tenha sido confiado, mediante
confiana administrativa, confiana judicial ou medida de promoo e proteco de
confiana a pessoa seleccionada para a adopo.
7 Em 1993, com o Decreto-Lei n. 185/93, de 22 de Maio, so introduzidas novas alteraes: o tempo de casamento diminui para 4 anos; a
idade mnima para a adopo singular baixa para os 30 anos de idade; o limite mximo de idade do adoptante so 50 anos; acautelando-se
a situao em que o adoptando filho do cnjuge do adoptante; cresce para 15 anos de idade, o adoptando, com a excepo de vir a ser
adoptado quem tenha menos de 18 anos e no se encontre emancipado, desde que tenha sido confiado aos adoptantes ou a um deles com
idade no superior a 15 anos ou quando for filho do cnjuge do adoptante. Regula-se a colocao no estrangeiro de menores residentes em
Portugal para a serem adoptados, introduzindo regras que procuram garantir a clareza e a segurana dos procedimentos e utiliza-se o
princpio da subsidiariedade.
Em 1998, com o Decreto-Lei n. 120/98, de 8 de Maio, estabelece-se que excepcionalmente, quando se justifique, pode adoptar plenamente
quem tiver menos de 60 anos data em que o menor lhe tenha sido confiado, desde que no seja superior a 50 anos a diferena de idades
entre o adoptante e o adoptando, ou, pelo menos, entre este e um dos cnjuges adoptantes.
Em 2001, com a Lei n. 7/2001, de 11 de Maio, passa-se a reconhecer s pessoas de sexo diferente, que vivam em unio de facto, o direito
de adopo em condies idnticas s previstas no artigo 1979 do Cdigo Civil, sem prejuzo das disposies legais respeitantes adopo
por pessoas no casadas.
Em Portugal, houve alteraes ao regime de adopo, introduzidas em 2003, nomeadamente o alargamento da idade para adoptar para os
60 anos e a reduo do prazo de pr-adopo, (passa dos dois anos para um perodo de seis meses a um ano, podendo ser reduzido para trs
meses, se houver desinteresse em relao ao menor por parte dos pais biolgicos). Este aceleramento s se conseguiria atravs da criao
de quatro redes distintas: (1) candidaturas de cidados portugueses residentes no pas, (2) outra para cidados portugueses que residam no
estrangeiro, (3) outra para adopes internacionais e (4) outra com informao actualizada relativamente a menores em situaes de risco.
37
A adopo plena consiste em o adoptado adquirir a situao de filho do adoptante,
fazendo parte da sua famlia, desaparecendo as relaes familiares entre a criana e os seus
ascendentes e colaterais naturais. A criana adoptada perde os seus apelidos de origem e os
direitos sucessrios da dela so os mesmos dos descendentes naturais. Na adopo restrita o
adoptado tem todos os direitos /deveres em relao sua famlia natural, exceptuando
algumas restries determinadas na lei. O adoptante poder despender dos bens do adoptado
a quantia que o tribunal fixar para alimentos deste. A criana adoptada pode ainda receber
apelidos do adoptante, ficando com um novo nome, com um ou mais apelidos da famlia
natural. Esta medida pode ser convertida em adopo plena, mediante requerimento do
adoptante e se ocorrerem as condies exigidas.
A adopo internacional ainda est a dar os primeiros passos em Portugal. Tendo por
base a Conveno de Haia, de 29 de Maio de 1993, no que diz respeito Proteco das
Crianas e Cooperao em Matria de Adopo Internacional, (que Portugal ratificou
a 19 de Maro de 2004, e entrou em vigor em Portugal desde 1 de Julho de 2004), falamos
em adopo internacional quando uma criana se desloca do seu pas de residncia habitual
para o pas de residncia habitual dos futuros pais adoptivos. Portugal, que comeou por ser
pas de origem, tem vindo a ser tambm, progressivamente, pas de acolhimento de crianas.
38
e no estrangeiro, sendo que apenas 3 entidades mediadoras o podem fazer em Portugal:
AFA, DanAdopt e Bras Kind8.
8 A portaria n. 161/2005, de 10 de Fevereiro, autoriza a DanAdopt Sociedade Dinamarquesa de Apoio Internacional Criana, com
sede em Hovedgaden, na Dinamarca - a exercer em Portugal a actividade mediadora em matria de adopo internacional. O mesmo
direito conferido Bras Kind Familien fur Kinder, com sede em Dubendorf, Suia, pela portaria n. 162/2005, de 10 de Fevereiro.
Dois anos depois, a portaria n. 223/2007, de 2 de Maro, vem tambm autorizar a Agncia Francesa de Adopo (AFA) a exercer em
Portugal a referida actividade.
9 http://www.tvi24.iol.pt/sociedade/adopcao-criancas-estudo-deco-candidatos-tvi24-/1229000-4071.html, acedido a 13.09.2011.
10 Lusa, in Jornal Pblico, a 14 de Novembro de 2011, artigo intitulado: Mais de 500 crianas espera de uma famlia mas candidatos
so quatro vezes mais.
11 In Jornal Dirio de Noticias, a 14 de Novembro de 2011, artigo intitulado: Seleo de pais adoptantes tem de melhorar para evitar
devoluo de crianas.
39
criana. Contudo, o relatrio do Departamento de Desenvolvimento Social do ISS de 2010
sublinha o facto de nestas sesses haver um maior nmero de pessoas interessadas no
processo de adopo no perodo antes ou depois de frias, e, aquando da passagem da
primeira para a segunda fase (sesso B), em que o casal/ pessoa individual decide mesmo
avanar com o processo, o nmero de pessoas interessadas descer quase para metade (de
1.629 formandos na sesso A para 770, na sesso B)12.
Num pas que est a atravessar uma crise econmica to grave como o nosso, dever-
se-ia pr de lado tanta burocracia e apressar os processos, em prol do interesse superior da
criana, ainda que este Plano de Formao para a Adopo seja essencial.
Verifica-se ento que historicamente houve uma crescente visibilidade dos maus-tratos
a crianas, a partir da tomada de conscincia da infncia enquanto perodo de
desenvolvimento. Hoje, os mdia ajudam com a crescente visibilidade social que
proporcionam e, ao mesmo tempo, chocam-nos com os crescentes casos de crianas
maltratadas, assinalando um perodo grave de falta de direitos que deveriam ser garantidos
s crianas.
Apesar da clara evoluo dos maus-tratos, ao longo da histria, a verdade que eles
permanecem em Portugal como em qualquer outro pas, embora a criana tenha deixado de
ser vista como propriedade do adulto, como um mero objecto despojado de qualquer direito.
Apesar de a infncia ter passado a ser vista como uma etapa especfica, em que as crianas
tm caractersticas de desenvolvimento muito prprias, a verdade que isto ainda no chega
para banir as situaes de abuso infantil. Enquanto o prprio meio social e cultural em que a
criana se insere aceitar certas prticas de maus-tratos como legtimas e educacionais, os
maus-tratos no sero erradicados da sociedade.
40
5. Tipologia dos maus-tratos
Sabe-se que a violncia infantil pode ocorrer ao nvel dos maus-tratos fsicos,
emocionais, psicolgicos, negligncia, explorao do trabalho infantil, abandono, abuso de
autoridade, trfico de menores, entre muitas outras manifestaes. Podem tambm ocorrer
em diferentes contextos, quer ao nvel familiar, social ou institucional e por diferentes
actores maltratantes. As crianas, podem tambm elas experienciar mais do que uma forma
de mau-trato conjuntamente, ou em diferentes momentos da sua vida (Kinard, 1994, cit in
Martins, 2002).
Almeida et al. (1999 b), apresenta uma tipologia assente em 9 tipos de maus-tratos,
caracterizados tendo em conta variveis activas, isto , aspectos relacionados com a sua
especificidade interna, onde se inserem as seguintes dimenses de mau-trato: modalidades
que ocorrem, modalidades que no ocorrem, leses imediatas e sequelas a mdio/longo
prazo. Apresenta tambm os 9 tipos de maus-tratos: abuso emocional com agresso fsica;
agresso fsica com sequelas; intoxicao; abuso sexual; trabalho abusivo; ausncia de
cuidados bsicos; ausncia de guarda; abandono definitivo e mau-trato in tero.
O abuso emocional com agresso fsica, ocorre associado agresso fsica (criana
batida) e abuso emocional (quando a criana insultada, ameaada, chantageada, visiona
cenas de violncia conjugal) e no ocorre enquanto abandono temporrio, falta de afecto,
falta de vigilncia mdica, falta de higiene, abuso sexual e abandono por perodos longos em
casa. As leses so visveis de forma imediata na face. A agresso fsica com sequelas
manifesta-se ao nvel da agresso fsica violenta (criana abanada, queimada, atirada,
espancada, mordida, pisada, asfixiada, etc.), deixando todo o tipo de leses, excepto nos
rgos genitais e deixa sequelas fsicas. A intoxicao intencional (atravs de substncias
malficas tais como o lcool, sedativos ou doses excessivas de calmantes), deixando
41
sequelas psquicas. O abuso sexual consiste na violao hetero ou homossexual, violao
com objectos, e ocorre num contexto de aparente bem-estar material e afectivo da famlia
(Almeida et al., 1999b:108), deixando leses nos rgos genitais, e sequelas psquicas nas
crianas. O trabalho abusivo, manifesta-se ao nvel do absentismo escolar (falta escola,
chega atrasada s aulas ou repete anos escolares), mendicidade (vagabunda pela rua, pede
em semforos, arruma carros, faz pequenos roubos) e sobrecarga domstica. Quanto
ausncia de cuidados bsicos, esta verifica-se ao nvel da alimentao inadequada (passa
fome, mal nutrida, no cumpre a dieta alimentar imposta pelo mdico, etc.), falta de
higiene (com piolhos, mordida por pulgas, no sabe utilizar a casa de banho, etc.), falta de
vigilncia mdica (boletim de vacinas no est em dia, impedida de ser internada no hospital
para algum tratamento) e falta de afecto (falta de ateno e disponibilidade por parte dos
pais), sendo que as leses imediatas no se verificam. A ausncia de guarda consiste no
abandono temporrio (criana s, em casa, sob a guarda de irmos menores ou algum
incompetente para tomar conta dela, ex. deficiente, idoso, etc.) e alimentao inadequada. O
abandono definitivo consiste num abandono definitivo da criana (na maternidade
nascena, nas escadas, colgios, etc.) e falta de hbitos de sono. O mau trato in tero
consiste no facto de a me ser maltratada durante a gravidez nascimento prematuro,
contgio de sida, fetopatia, alcolica, sndrome de privao, sfilis, parto em casa, etc., e na
falta de afecto, produzindo sequelas neurolgicas.
42
um acto isolado ou repetido. O abuso sexual consiste na prtica do menor de
gratificaes/satisfao sexual de adultos ou jovens mais velhos, pautada por uma posio
de poder/autoridade sobre o menor, em que o menor no d o seu consentimento informado,
indo portanto contra a lei. Este abuso pode ocorrer em contexto intra ou extrafamiliar, de
uma forma ocasional ou repetida. O abuso emocional intencional e consiste na
ausncia/inadequao do suporte afectivo e no reconhecimento das necessidades
emocionais da criana menor, originando dificuldades de desenvolvimento fsico e
psicossocial da criana e consequente perda de auto-estima. Materializa-se nos insultos
verbais, humilhao, ridicularizao, ameaa, desvalorizao, discriminao, criticas,
rejeio, hostilizao, indiferena, abandono temporrio, culpabilizao e envolvimento em
actos de violncia domstica extrema/repetida.
Starr, Dubowitz e Bush (1990, cit in Martins, 2002) apresentam uma tipologia de
maus-tratos centrada em duas grandes categorias que se subdividem em sub-categorias: o
abuso (abuso fsico, psicolgico e sexual) e a negligncia (fsica e psicolgica).
Gracia e Musitu (1993, cit in Casas, 1998) apresentam uma tipologia assente somente
em trs categorias: os maus-tratos fsicos, psicolgicos e sexuais. O National Research
Council (1993, cit in Martins, 2002) acrescenta aos autores anteriores apenas a negligncia,
distinguindo-a do abuso.
Em sntese, no quadro que se segue, podemos ver que, na sua maioria, as definies
andam volta dos maus-tratos fsicos, psicolgicos, sexuais e negligncia, ainda que alguns
autores acrescentem outras tipologias.
43
Autores Tipologia dos maus-tratos
Abandono definitivo Abuso Emocional Abuso Abuso Sexual Ausncia de Ausncia de Intoxicao Mau-trato in Trabalho
Fsico guarda cuidados bsicos tero Abusivo
Abandono definitivo Agresso fsica e abuso Agresso fsica Violao hetero ou Abandono Verifica-se ao Acto A me ser Manifesta-se ao
da criana (Ex. nas emocional violenta, homossexual, com objectos, temporrio nvel da intencional, maltratada nvel do
Almeida et al. escadas, colgios, deixando todo o deixando leses nos rgos (criana s, em alimentao atravs de durante a absentismo
(1999 b) etc.) e falta de hbitos tipo de leses, genitais, e sequelas psquicas casa, sob a inadequada, falta substancias gravidez (ex. escolar,
de sono excepto nos nas crianas guarda de irmos de higiene, falta malficas, nascimento mendicidade e
rgos genitais e etc.) e de vigilncia deixando prematuro, sobrecarga
deixa sequelas alimentao mdica e falta de sequelas alcolica, etc., domstica
fsicas inadequada afecto psquicas e na falta de
afecto)
Starr, Dubowitz e
Bush Negligncia
(1990) fsica e sexual
Gracia e Musitu
(1993) Abuso psicolgico
Nacional Research
Council Mau-trato psicolgico
(1993) ou emocional
Quadro 1 Sntese da tipologia de maus-tratos, apresentada por vrios autores (Quadro elaborado pela autora, a partir dos textos referidos)
44
Mas a falta de consenso entre os vrios autores no que diz respeito classificao dos
maus-tratos, tem levado vrios autores a apresentar distintamente trs categorias de maus-
tratos: os maus-tratos fsicos, psicolgicos e sexuais (Gracia e Musitu, 1993, cit in Casas,
1998).
Assim, com base em vrios autores, possvel apresentar uma definio, a partir de
diferentes tipologias:
45
2002) refere que as condutas negligentes, ao contrrio do abuso fsico, referem-se somente
aos pais ou representante legal da criana, aos que dela cuidam.
Por abuso sexual entende-se a satisfao dos desejos sexuais dos adultos, realizados
por menores de 18 anos, em que o adulto exerce autoridade sobre o menor (Ochotorena,
1996, Magalhes, 2004), podendo os indicadores deste acto ser de tipo fisiolgico, fsico
e/ou comportamental (Martins, 2002). Sabe-se que esta forma de abuso pode ocorrer intra
ou extra familiar, ainda que, na sua maioria, ocorra em contexto intra-familiar. Contudo, a
determinao deste tipo de mau-trato implica uma meticulosa anlise da relao existente
entre a criana e o adulto (Martins, 2002), podendo ser uma relao de incesto ou de
violao. Tambm o tipo de contacto sexual mantido um critrio importante na
determinao deste tipo de abuso, sendo que Ochotorena (1996, cit in Martins, 2002)
distingue 3 tipos de situaes, (1) sem contacto fsico, mas com exposio e voyeurismo
(2) vexao sexual, com toque e carcias e (3) com contacto genital.
O abuso sexual pode ocorrer de uma forma ocasional ou repetida, durante a infncia.
Abandono. Consiste na ausncia, por parte dos pais ou responsveis legais pela
criana, por perodos curtos, alongados ou permanentes, deixando a criana abandonada.
46
Maus-tratos institucionais. Ocorrem em contextos extra-familiares, e consistem em
situaes despersonalizadas e impessoais de negligncia, causados quer por profissionais
ou instituies, quer por sistemas (Casas, 1998). Este tipo de maus-tratos pode realizar-se
em contexto escolar, atravs de meios de comunicao social, pelo sistema jurdico, pelos
servios sociais, etc. (Roig e Ochotorena, 1993, cit in Martins, 2002).
Assim, apresentou-se uma definio, com base nas diferentes tipologias. Por maus-
tratos fsicos, entende-se a violncia fsica intencional e a sndroma de Munchhausen. A
negligncia ou abandono fsico compreende a omisso/descuido, por parte dos pais, na
satisfao das necessidades bsicas dos menores, incluindo desde a negligncia intra-
uterina e pr natal, at negligncia emocional, fsica, escolar, mendicidade e abandono. O
abuso sexual assenta na satisfao dos desejos sexuais do adulto, realizados por menores
de 18 anos, em que o adulto assume uma posio de autoridade em relao ao menor. O
abandono pode definir-se como a ausncia, por parte dos pais ou responsveis legais da
criana, por perodos curtos, alongados ou permanentes, deixando a criana entregue a si
prpria. Os maus-tratos psicolgicos ou emocionais consistem em anular a importncia ou
mrito de uma criana, atravs de comentrios depreciativos. A explorao traduz-se na
tarefa de obrigar as crianas a realizarem actividades geradoras de lucro. Por fim, os maus-
tratos institucionais compreendem a negligncia causada por profissionais ou instituies,
em ambiente extra familiar.
47
6. Pobreza, excluso e maus-tratos
O facto de a pobreza ser considerada, durante anos, como uma anomalia na evoluo
dita normal das sociedades modernas, fez com que o estado e a sociedade civil no
interviessem no sentido de combater o problema.
Assistimos, hoje, a uma ateno por parte da Unio Europeia, no que diz respeito aos
fenmenos da pobreza e excluso social, que sendo conceitos dissemelhantes, so inerentes
sociedade moderna, e os quais sero aqui analisados. Pretende-se abordar a excluso
social atravs de vrios paradigmas sociolgicos, nomeadamente de: mile Durkheim,
Max Weber, Georg Simmel, Erving Goffman e Karl Marx. O problema da coeso social
coloca-se actualmente em todas as sociedades, por isso, procurarei ainda mostrar o
panorama portugus da pobreza e excluso social.
48
6.1.Pobreza
A pobreza pode assumir vrias formas, desde a pobreza tradicional, relacionada com
as novas formas de pobreza, resultantes da globalizao; a pobreza rural/urbana, no
sentido da excluso em funo do espao; a pobreza temporria, no sentido de entrar e sair
da pobreza; e ainda a pobreza duradoura, no sentido de perdurar a pobreza.
Silva (1989), atravs de um estudo sobre a pobreza do pas vista pelos pobres,
conclui que o pobre , para os prprios, algum que se caracteriza pela negatividade, isto ,
no ter trabalho, no ter dinheiro, no ter sade. Uma expresso referida por um dos
inquiridos refere-o: O que um pobre? Olhe para mim! Um pobre aquele que no tem
onde cair morto (Silva, 1989:15).
49
(1994) referem que o pobre possui um estatuto solidificado, ao nvel das condies
materiais de vida, culturais e das relaes interpessoais.
Se para uns a pobreza uma situao temporria, para outros uma condio
permanente, nascem em famlias pobres e continuam pobres toda a vida. O estudo
realizado por Silva et al. revela que existe uma probabilidade muito elevada de os pobres
transmitirem a sua situao aos seus filhos (1989:181). A herana econmica das famlias
, para Silva et al., o reconhecimento do seu lugar, isto , parece existir um determinado
saber popular derivado de uma experincia pessoal que insiste na convico de que a maior
parte dos que nascem nestes actos sociais a permanecero (Silva,1989:188). J Lewis
afirma, relativamente cultura de pobreza, que esta um estilo de vida que se herda da
gerao passada, dentro da mesma linha genealgica (1979).
50
relao transformao da pobreza enquanto questo autnoma e global quer sobre
influncia exercida pelos programas e polticas da Comunidade Europeia sobre as
estruturas e as instituies portuguesas (Almeida,1994:116), a verdade que as medidas
de combate so insuficientes (os subsdios baixos, a escassez dos montantes das prestaes,
etc.).
Ainda que a excluso social no seja um fenmeno recente, uma vez que foi j
referido por socilogos clssicos, como iremos ver mais frente, este aparece actualmente
com novos contornos, de acordo com a crise scio-econmica e cultural que atravessamos.
Para Alfredo Bruto da Costa (2002), pode-se falar em vrios tipos de excluso: (1)
econmico, por privao de recursos, (2) social, privao relacional, devido ao isolamento
(e.g. idosos isolados, deficientes sem apoio), (3) cultural (e.g. xenofobia), (4) de origem
patolgica, psicolgica ou mental (e.g. sem-abrigo) ou por (5) comportamentos auto-
destrutivos (e.g. toxicodependentes, alcolicos, prostitutas).
51
Os excludos no so apenas afastados das riquezas materiais, rejeitados fisicamente
(racismo), geograficamente (gueto) ou materialmente (pobreza), mas so tambm ao nvel
das riquezas espirituais; os seus valores tm falta de reconhecimento e esto ausentes ou
banidos do universo simblico (Xiberras,1993:19).
Assim, o conceito de excluso social situa-se a um nvel macro social, uma vez que
produto ou resultado do mau funcionamento da coeso social ao nvel global, ainda que
seja percepcionada enquanto fenmeno individual. Hoje, a excluso social tem que ser
vista como um motor no que diz respeito insero social.
14 Em Portugal, a 18 de Novembro de 1997, a Resoluo de Ministros 1997/97 incentivou cooperao ao nvel do municpio, dando
origem Rede Social.
52
A pobreza e a excluso social tm hoje alguma visibilidade, nomeadamente no
quadro na Unio Europeia. S no incio dos anos 90, a Comisso Europeia passa a utilizar
o termo excluso social em discursos comunitrios europeus (Costa, 2002). Surgem
programas de combate pobreza e excluso social, nomeadamente os Programas
Europeus de Luta Contra a Pobreza, nos quais Portugal participa, ou ainda o Rendimento
Mnimo Garantido, assegurado pela Segurana Social.
Vrios socilogos clssicos abordaram o tema da excluso social, ainda que esta seja
uma terminologia relativamente recente. Sero seguidamente abordadas as teorias de
alguns socilogos, nomeadamente: mile Durkheim, Max Weber, Georg Simmel, Erving
Goffman e Karl Marx, no que diz respeito ao fenmeno da excluso social, atravs de
vrias interpretaes, em funo da tradio sociolgica que a sustenta.
53
mile Durkheim, ao estudar em profundidade o suicdio, mostra que a anomia (que
ocorre devido ao enfraquecimento/ausncia de regras, e, consequentemente, origina
desregulaes sociais) pode levar excluso social, e no extremo, ao suicdio a que
chamou de suicdio anmico, sendo aquele que ocorre decorrente de uma crise, em que h
ausncia ou perda de laos sociais. Assim, uma maior coeso leva a uma menor
probabilidade de suicdio.
A excluso social afecta somente uma parte dos indivduos, sendo portanto
fundamental restaurar os laos sociais mediados por corpos intermdios, nomeadamente a
famlia, escola, associaes, etc.
Mas, se Durkheim procurou analisar o modo como a coeso social se impe aos
indivduos, atravs da coero, j Weber procurou estudar antes os motivos pelos quais os
indivduos se submetem.
54
Assim, segundo Max Weber (1972), a excluso (conceito criado por Weber) social
existe, sempre que algum reivindica bens para si em detrimento de outros, em que
qualquer caracterstica serve para incluir ou excluir (raa, linguagem, religio, classe
social, lugar de nascimento, etc.). Enquanto no passado excluso se baseava nas relaes
de sangue, de parentesco ou de estamento, hoje, pelo contrrio, valorizam-se os diplomas,
curriculum, relaes polticas, tendo em vista obter qualquer tipo de recompensa e
simultaneamente restringindo o acesso a certos bens em relao aos outros.
Weber estudou a excluso atravs dos laos sociais que unem os indivduos s
representaes de um grupo a que aceitam submeter-se, com valores e regras comuns.
Georg Simmel (1987) estudou a excluso atravs de aspectos privados, i.e., os laos
sociais mas na sua forma microsocial, as relaes sociais que unem os indivduos entre si.
A coeso social depende da interaco com o outro.
55
desempregados), onde os indivduos se tornam num mero acessrio da mquina
(Marx,1975:67). Tambm o proletariado, que no tendo meios de subsistncia, depende do
seu trabalho para sobreviver, acaba por ser excludo pela burguesia, a classe dos
capitalistas modernos, proprietrios dos meios de produo social e patres de
trabalhadores -assalariados (Marx, 1975:59) que, por sua vez, se desenvolve graas
fora da classe trabalhadora. Burguesia esta que, segundo Marx (1975:65) aglomerou a
populao, centralizou os meios de produo e concentrou a propriedade em poucas
mos, levando, consequentemente, centralizao da poltica, por parte de uma minoria.
Para Marx, o lugar de cada um determinado economicamente.
56
Econmico (OCDE) no que se refere a indivduos at aos 18 anos, o segundo maior grupo
de morte por homicdio ocorre entre os bebs de at 1 ano de idade, sendo que quanto mais
nova for a criana, maior a probabilidade de ser morta por um parente prximo
(UNICEF, 2007). Contudo, a falta de investigaes ou mesmo de registos de dados acerca
das causas das mortes infantis em alguns pases faz com que os nmeros da taxa de
mortalidade infantil encubram a violncia exercida ao limite, que culmina em morte.
15
Dados da Organizao Mundial do Trabalho, 2005, cit in UNICEF, 2011.
57
de gnero, quando estes so levados a ser crianas-soldado, ou a exercerem trabalho
infantil pesado. Dados recentes (UNICEF, 2011) revelam que h cerca de 150 milhes de
crianas, com idades entre os 5 os 14 anos, a exercer trabalho infantil, principalmente na
frica ao sul do Saara e se estas crianas trabalham demasiado, no estudam, logo
dificilmente abandonam a pobreza.
A reduo destas prticas que afectam crianas e mulheres de uma forma desigual
tem-se verificado, com campanhas de sensibilizao, debates, trocas de ideias, entre outras.
Exemplo disso o que acontece no Senegal, cujo programa implementado e apoiado pelo
Tostan (organizao no governamental) atenuou em 77% a prevalncia da mutilao ou
corte genital feminino. Tambm o governo de Bangladesh, desde 1994 que d bolsas de
estudo, ao nvel do ensino secundrio, para as meninas que adiem o seu casamento (idem).
16
cit. In Dirio de Noticias, 12.09.2005.
58
A Joana, uma criana de 8 anos, que em 2004 foi agredida at morte e
esquartejada, cujas suspeitas recaem sobre a me (Leonor) e o tio (Joo), condenados,
apesar do nunca ter aparecido.
A Vanessa, uma criana de 5 anos de idade, que vivia no Bairro do Aleixo, no Porto,
assassinada alegadamente pela av paterna e pelo prprio pai, toxicodependente. Foi
encontrada morta no rio Douro em Maio de 2005.
Ainda em 2005, a Ftima, com 1 ano, foi hospitalizada com hemorragias internas,
fractura craniana e leses no nus, aps sucessivos abusos sexuais infligidos pelos pais;
Apesar dos Direitos das crianas e de toda a proteco legal a que tm direito, muitas
crianas sofrem estes sinais fsicos de maus-tratos e todas ficam vulnerveis, quanto deles
temos conhecimento. Mas o sofrimento psicolgico que muitas vezes invisvel no um
mal menor, podendo ser muito prejudicial para a criana, sobretudo nesta fase em que est
a formar a sua personalidade e que pode trazer alteraes emocionais e comportamentais
com graves consequncias a nvel educacional e social.
Sarmento (2010) faz aluso a um relatrio recente, mencionado por Harper et al.
(2009), que refere que a crise econmica que o mundo est a atravessar, desde finais de
2008, tem tocado de forma drstica as crianas, nomeadamente devido ao aumento do
59
desemprego, do endividamento das famlias e da pobreza. A pobreza infantil tem pois que
ser analisada em funo das condies sociais que a origina, sem esquecer que ela deriva
de uma desigual distribuio de riquezas (idem).
60
Assistimos a 21 de Setembro de 1990 ratificao da Conveno sobre os Direitos
da Criana.
61
as situaes indiciadas e/ou sinalizadas de crianas e jovens em risco de excluso social,
compaginando a mobilizao de medidas j existentes com medidas especficas. Compete,
ainda, ao PIEC, no mbito do desenvolvimento do Programa Integrado de Educao e
Formao (PIEF) assegurar a respectiva coordenao, ao nvel nacional, em estreita
articulao com os servios e organismos do Ministrio da Educao, nos termos do
disposto nos Despachos Conjuntos n. 948/2003, de 26 de Setembro, e n.171/2006, de 10
de Fevereiro.
62
O PIEF concretiza-se, relativamente a cada menor, mediante a elaborao de um
Plano de Educao e Formao (PEF) com subordinao aos seguintes princpios: a
Individualizao, tendo em conta a idade, a situao pessoal, os interesses e as
necessidades de insero escolar e social do menor; acessibilidade, permitindo a
interveno e a integrao do menor em qualquer momento do ano lectivo; a flexibilidade,
permitindo a integrao do menor em percursos de educao e formao ou de educao
extra-escolar; a continuidade, procurando assegurar uma interveno permanente e
integrada, atravs da frequncia de actividades de desenvolvimento de competncias,
designadamente de carcter vocacional; o faseamento da execuo, permitindo a
interveno por etapas estruturantes do percurso educativo e formativo do menor; a
celeridade, permitindo a obteno de certificados escolares em perodo de tempo mais
curto, (um ano e de dois anos para a concluso dos 2 e 3 ciclos do ensino bsico,
respectivamente); e a actualizao, uma vez que o plano pode ser alterado e revisto, em
funo das alteraes de situao e de necessidades do menor, disponibilizando-lhe apoio
psicopedaggico e favorecendo-lhe a frequncia de actividades de orientao escolar e
profissional.
63
Intercultural, IP. O programa tem como objectivo a promoo a incluso social de crianas
e jovens originrias de contextos socioeconmicos vulnerveis, especialmente dos
descendentes de imigrantes e minorias tnicas, com vista igualdade de oportunidades e ao
reforo da coeso social.
64
Quanto ao Rendimento Social de Insero (RSI), a lei tem vindo a ser alterada, sendo
que, recentemente, o Conselho de Ministros, a 12 de Abril de 2012, aprovou um leque de
alteraes ao regime dos apoios sociais vigentes, incluindo esta medida, onde se atribuem
deveres ao nvel da educao e sade dos filhos dos beneficirios desta prestao, ainda
deveres ao nvel da procura activa de emprego, e realizao de actividades teis s
comunidades, bem como a assinatura de um contrato de insero, agora com
responsabilidades para todos os membros do agregado familiar. Tambm o contrato de
insero passa a ter a validade de apenas 12 meses. So ainda includos no clculo do RSI
os bens mveis, tais como os depsitos bancrios, com um limite mximo de 60 vezes o
Indexante de apoios Sociais (que actualmente 418,22) - cerca de 25 mil euros, e no 240
vezes o IAS - cerca de 100 mil euros, tal como era permitido. O Governo pretende, com
estas novas medidas, realar o seu carcter transitrio, uma vez que entre 2005 e 2011 o
tempo mdio de permanncia dos beneficirios, nesta prestao, passou de 15 meses para
32 meses18. Em Fevereiro de 2012, eram 322 919 mil os beneficirios do RSI, sendo que
98 106 residiam no distrito do Porto, 65 mil residiam no distrito de Lisboa e 24 519
residiam no distrito de Setbal19.
18 http://www.portugal.gov.pt/pt/os-ministerios/ministerio-da-solidariedade-e-seguranca-social/mantenha-se-atualizado/20120412-msss-
rsi.aspx. Novo Regime vai garantir verdadeiramente a reinsero social dos beneficirios do RSI, acedido a 26.04.2012.
19 (idem).
20 http://www.agenciafinanceira.iol.pt/economia/governo-organismos-despesa-estado-cortes-economia/1280847-1730.html, acedido a
18.04.2012.
65
Estabilidade e Crescimento (PEC- 2011-2014), apresentado pelo Governo presidido por
Jos Scrates, com as propostas de combate dvida pblica e ao endividamento privado,
este demite-se, a 03 de Maro de 2011.
Tambm ao nvel da poltica oramental para 2013, prev-se a reduo dos apoios
sociais, onde se pode ler no ponto 1.30. do acordo: Adicionalmente, o Governo alargar o
uso da condio de recursos nos apoios sociais e direccionar melhor o esforo de apoio
social, no sentido de obter uma reduo nas despesas sociais de, pelo menos, 350 milhes
de euros..
So ainda anunciadas pelo governo medidas que passam pelo aumento da jornada de
trabalho. Assiste-se reduo dos benefcios dos trabalhadores da funo pblica, com
cortes nos subsdios de Natal e de frias. Tambm no abrem as vagas para substituio
dos entretanto aposentados. Ao nvel da sade assistiu-se ao aumento das taxas
moderadoras, em simultneo com o corte de cerca de 200 milhes de euros dos contratos e
convnios22. Limitam-se os benefcios fiscais associados compra de casa mas,
simultaneamente, so apresentadas medidas que dinamizam o arrendamento.
21 Constituda pelo Fundo Monetrio Internacional (FMI), Unio Europeia e Banco Central Europeu.
22 http://www.outraspalavras.net/2012/05/03/portugal-a-austeridade-faz-mal-a-saude/, Portugal: a austeridade faz mal Sade, artigo escrito por
Antnio Barbosa Filho, escrito a 03.05.2012, acedido a 04.05.2012.
66
Estas medidas, na realidade, tm-se pautado em: taxas de desemprego elevadas,
aumento de empresas falidas; corte de 200 milhes de euros nos contratos entre governo e
hospitais, obrigando os usurios a pagarem at 100% mais, em consultas e urgncias em
hospitais e centros de sade; e at queda na taxa de natalidade23.
A crise financeira que o pas atravessa, que desde 2008 se transformou na crise da
divida soberana, tem repercusses nas polticas sociais: reduo do abono de famlia;
reduo do subsdio de desemprego; limitaes dos acordos sociais no que diz respeito s
crianas e famlias (menos acordos com creches). Perante este cenrio de emergncia
social, assistimos a uma maior vulnerabilidade nas crianas, que vem ameaado o seu
bem-estar.
67
Concluso
Assim, a excluso social pode ser explicada como uma privao dos meios de
produo e recursos polticos e simblicos, levando ao isolamento de determinados grupos
sociais.
Vivemos hoje numa sociedade pautada pela desigualdade estrutural, que acarreta
obviamente excluses vrias (Silva, 2004). Contudo, verificamos que paradoxalmente so
as prprias instituies e classes dominantes que reproduzem aces dirias de apoio,
como o caso do Rendimento Social de Insero, cuja responsabilidade do Instituto da
Segurana Social. Apesar de Portugal ter assistido a um crescente aumento das polticas da
infncia, com a publicao de legislao essencial, a verdade que a pobreza permanece,
pois a crise econmica, que o pas atravessa, tem gerado mais problemas sociais, e o
nmero de medidas polticas para os combater de todo insuficiente.
Assistimos hoje a uma nova condio de pobreza, decorrente da crise que o pas
atravessa. Eduardo Rodrigues (2012) acentua o facto de os pilares do estado social
portugus surgirem no momento em que a Europa e o mundo atravessam uma grave crise
68
econmica e no momento em que necessrio intervir ao nvel das penses e luta contra a
pobreza. Todavia, o pas no consegue acompanhar as exigncias da Europa e s muito
recentemente tem partilhado as polticas pblicas e os modelos sociais.
Contudo, a crise que Portugal est a passar tem repercusses ao nvel da infncia.
Sarmento (2012) d enfase preveno dos maus-tratos, nomeadamente preveno que
considera as condies sociais que propiciam a explorao e o abuso de crianas, e que as
contraria. Considera que a pobreza e excluso social tornam as crianas vulnerveis a
situaes de maus-tratos, negligncia, explorao e abuso. Todavia, no contexto de crise
econmica que o pas vive, h uma tendncia para um agravamento das situaes de
pobreza e de excluso social, uma vez que as camadas pobres tornam-se ainda mais pobres,
e as camadas de classe mdia, experienciam tambm elas momentos de instabilidade
69
social, profissional, econmica, dando lugar a novas formas de pobreza. A diminuio do
financiamento do estado, nomeadamente ao nvel da providncia social, vem contribuir
para a fragilizao dos laos sociais de proteco, com graves consequncias nas crianas e
nos seus direitos (idem), assinaladamente ao nvel do: aumento da pobreza infantil;
desestruturao familiar; aumento de doenas neuropsicolgicas; aumento de dependncias
e os comportamentos admitidos e a procura de novas formas de sobrevivncia das crianas,
que passam pelo trabalho infantil, trfico e explorao sexual.
70
CAPITULO II
VISIBILIDADE DA INFNCIA
71
72
Introduo
Esta abordagem que se pretende levar a cabo com crianas e jovens exige, antes de
mais, a clarificao do conceito de infncia. Assim, um bom ponto de partida para esta
clarificao conceptual mostrar que o que a criana hoje, no passado no o era. Parto da
anlise da visibilidade histrico-social da infncia, nomeadamente as imagens sociais da
infncia e a negatividade associada definio da infncia; a invisibilidade cvica e
cientfica da infncia e por ltimo, os contornos da infncia na modernidade.
Assistimos, ao longo dos tempos, a diferentes olhares sobre a criana, no sentido das
polticas, orientaes e mesmo concepes acerca do grupo de pertena social. Casas
(1998) reconhece a infncia como um perodo de desenvolvimento especfico, com
necessidades muito peculiares.
com o historiador Phillipe Aris que os estudos da infncia ganham um novo rumo
significativo, apesar das vrias criticas associadas sua teoria (Sarmento, 2007a).
73
crianas apenas adquiriam algum estatuto se superassem os primeiros anos de vida (devido
elevada mortalidade). No Antigo Regime, a morte na infncia era um acontecimento
vulgar, da que no suscitasse a afectividade dos pais. Aps este perodo, a criana era vista
como um homnculo um adulto em miniatura, sendo introduzida no mundo dos adultos
(no trabalho e no lazer), sendo socializada pelo crculo privado da famlia, mas tambm por
sociabilidades alargadas, tais como a rua.
74
visto no como uma miniatura de adulto, mas j como uma fase do desenvolvimento
humano.
Contudo, nem todos concordam com esta viso da evoluo da infncia ao longo dos
tempos, apresentada por Aris.
Pollock (1983) critica a viso que Aris apresenta da evoluo da infncia. Esta,
baseada na anlise de 496 dirios e autobiografias defendeu que o conceito de infncia
mudou com o passar dos tempos, sendo a criana encarada de modo ambivalente entre o
bem e o mal, entre a inocncia e a depravao. Refere ainda que entre os finais do sculo
XV at ao sculo XVIII os pais desejavam as crianas, e nutriam por elas sentimentos de
preocupao, afirmando que a maioria das crianas no era maltratada. Para Pollock, os
pais influenciavam os filhos, mas tambm os filhos influenciavam os seus pais.
Loyd DeMause (1991) tambm critica Aris, rejeitando que a infncia inicial fosse
dourada, afirmando cinco procedimentos que comprovam as atitudes dos adultos para com
a criana, no decorrer dos sculos. O primeiro - o infanticdio: desde o nascimento que a
criana era rodeada pela ideia da morte, na qual exorcismos, purificaes e amuletos
mgicos eram considerados necessrios para lutar contra as foras do mal (De Mause,
75
1991:30). Seguia-se o abandono das crianas, quer para venda ou usadas como refns
polticos. Temos como exemplo apresentado pelo autor o episdio de Francisco I ter
trocado os seus filhos pela sua liberdade, quando era prisioneiro de Carlos V. O terceiro
procedimento consiste na ambivalncia dos sculos XIV at ao XVII, porque quando a
criana faz parte da vida emocional dos seus pais, surge tambm a necessidade de a
moldar imagem dos adultos, porque era encarada como um recipiente de projeces
perigosas (DeMause, 1991:52). Segue-se a intruso do adulto, como caracterstica do
sculo XVIII, com vista socializao. E por ltimo, a ajuda, que marca o sculo XX, em
que os pais apenas auxiliam no processo de desenvolvimento dos filhos.
Sarmento (2007a) afirma que a infncia existe para l da criana europeia, pelo que
assistimos a uma viso eurocntrica, por parte destes autores, sobre a infncia, pois o
desenvolvimento da criana assume vrias formas, em funo da sua pertena a uma
cultura, uma vez que a cultura molda a infncia, rejeitando a ideia de uma infncia
universal. essencial que se atenda heterogeneidade associada infncia, nomeadamente
aspectos culturais, tnicos, nacionais, religio, instruo, etc. marcada de forma diferente
no mesmo espao cultural.
76
Desenvolvimento e da Psicanlise, que ignora a infncia enquanto categoria social de
pertena a um grupo, e criana sociolgica, que contempornea, interpreta as crianas a
partir das teorias das Cincias Sociais. Entre estes dois perodos h ainda a imagem da
criana socialmente desenvolvida, um perodo de transico, sendo a infncia objecto da
socializao, interaco com os adultos, uma vez que as aprendizagens so um processo
interacional em que os mais novos adquirem competncias com ao mais velhos.
- Criana imanente, a criana pode ser tudo o que a sociedade dela fizer, isto , a
criana tem um potencial que susceptvel de ser orientado pelo adulto. Tem por base a
teoria da sociedade de John Locke (sculo XVII), segundo a qual a criana uma tbua
rasa onde se escreve com um estilete, tendo a sociedade o papel de proporcionar o
crescimento com vista a uma ordem social coesa. A tbua rasa como que uma inscrio
de uma disciplinao adulta na criana. Isto , a criana depende do processo de moldagem
da sua infncia, sendo portanto aquilo que o adulto dela fizer.
77
cientfico sobre as crianas, atravs do uso de escalas e testes de medio do
desenvolvimento dito normal da criana.
Durante muito tempo as imagens sociais das crianas levaram orientao dos seus
mundos, padronizando as suas relaes e criando programas institucionais, e interdies s
crianas.
78
a idade da no-razo (teoria hobbesiana) mas esquecem que as crianas interagem umas
com as outras, atravs de sentimentos de afecto, fantasia; a idade em que se inventou o
aluno, aps a institucionalizao da escola. A negatividade da infncia associada ao
adultocentrismo.
DeMause (1991) fala na fase do infanticdio, desde que a criana nasce ela j
acompanhada pela morte, da que desde a antiguidade que se aceitavam os exorcismos,
purificaes e amuletos mgicos como fundamentais para combater o mal. Alguns anos
depois as crianas eram abandonadas, vendidas ou utilizadas mesmo como refns polticos.
79
2. Invisibilidade cvica
80
3. Invisibilidade cientfica
81
4. Infncia na modernidade
A infncia foi o grupo geracional mais afectado, sendo o grupo que mais
expressividade tem ao nvel da pobreza, verificando-se assim cada vez mais um fosso entre
os mais ricos e os mais pobres (Sarmento, 2004).
82
Na contemporaneidade, esta escola de massas da 2 modernidade est
em crise, embora se tenha expandido a camadas que nunca antes tinha
atingido (como o caso das crianas ciganas que j frequentam o Jardim de
Infncia), passando a ser um local de conflitos de culturas, assente na
multiculturalidade e heterogeneidade, o que originou a perturbao da
organizao escolar e os indicadores do insucesso escolar.
83
poderosa industria de produtos para a infncia, tais como brinquedos,
guloseimas, manuais escolares, mobilirio, roupa, etc. O saber transforma-se
em tecnologia e esta em mercadoria disponvel, sob a forma de um servio
que se adquire no mercado ou um produto para consumo.
Contudo, nesta mudana social as crianas passam a ser activas, com qualidades
distintivas ao nvel dos seus comportamentos, e portanto no se pode dizer que a infncia
morreu, tal como refere N. Postman.
84
Concluso
A partir desta anlise constatamos que houve uma evoluo de uma idade da vida a
infncia - ao longo do tempo, em funo dos contextos sociais. Isto deve-se ao facto de as
idades da vida, nomeadamente a infncia, serem uma construo social que depende
obviamente das condies da sociedade e das circunstncias econmicas e culturais em que
se enquadram.
Este trabalho procura a construo do conhecimento das crianas acerca dos maus-
tratos, partindo da rejeio da viso adultocntrica das crianas, associada s negatividades
que referimos atrs. Busca-se um conhecimento no sobre as crianas, mas produzido com
as crianas (Alderson, 2005).
85
86
CAPITULO III
87
88
Introduo
Assim, este captulo inicia-se com uma anlise aos diferentes tipos de instituies de
acolhimento, recorrendo definio que Goffman apresenta de instituies totais, e
tipologia que o mesmo elaborou acerca das instituies. Sero abordados os conceitos de
acolhimento institucional, nomeadamente o que se entende por um centro de acolhimento
familiar, centro de acolhimento temporrio, lar de infncia e juventude e apartamentos de
autonomizao.
Outra das medidas que ser analisada consiste no apadrinhamento civil, uma medida
que conta apenas com 3 anos de implementao.
89
1. Diferentes tipos de Instituies de Acolhimento
90
Goffam (2007:11) define instituio total como um lugar de residncia e de trabalho
onde um grande nmero de indivduos, com situao semelhante, separados da sociedade
mais ampla por considervel perodo de tempo, levam uma vida fechada e fortemente
administrada. Acrescenta que as instituies ocidentais tendem a fechar-se, o que se
materializa atravs da separao com a vida social exterior, nomeadamente a recusa das
sadas da que atribua s instituies a denominao de instituies totais (Goffman,
2007).
Durante sculos, a infncia no foi entendida como uma categoria social. No eram
identificadas nas crianas caractersticas especficas, que as distinguissem dos adultos.
91
Mais tarde, na dcada de 60/70, apontam-se os factores negativos das mesmas, como
sendo instituies que acolhem crianas de forma indiscriminada; instituies fechadas que
tentam satisfazer as necessidades das crianas a partir da prpria instituio; preocupadas
com a aprendizagem assente em cuidados relacionados com a higiene e alimentao, sendo
a educao um meio de instruo (no havia aqui lugar para os relacionamentos afectivos e
a vida social da criana) e por ltimo, a falta de profissionalizao dos responsveis.
92
jovens em perigo, at aos 18 anos, passam pelo (1) acolhimento familiar, pelo (2) centro de
acolhimento temporrio, pelo (3) lar de infncia e juventude e pelos (4) apartamentos de
autonomizao.
28 Esta medida tem por base: Despacho n. 433/2011, de 7 de Janeiro; Decreto-Lei n. 11/2008, de 17 de Janeiro; Lei n. 147/99, de 1 de
Setembro e Decreto-Lei n. 190/92, de 3 de Setembro.
29 Esta medida tem por base: Lei n. 147/99, de 1 de Setembro e o Decreto-Lei n 133-A/97, de 30-05 (Regime de licenciamento e
fiscalizao dos estabelecimentos e servios de apoio social do mbito da segurana social).
30 Esta medida tem por base: Lei n. 147/99, de 1 de Setembro; Decreto-Lei n 133-A/97, de 30-05 (Regime de licenciamento e
fiscalizao dos estabelecimentos e servios de apoio social do mbito da segurana social) e Decreto-Lei n. 2/86, de 2 de Janeiro.
93
meios necessrios ao seu desenvolvimento pessoal e formao escolar e profissional,
contando com a cooperao da famlia, da escola, das estruturas de formao profissional e
da comunidade; (4) promover, se possvel, a sua integrao na famlia e na comunidade de
origem ou noutra soluo em meio natural de vida, contando com a articulao entre as
entidades competentes em matria de infncia e juventude e as comisses de proteco de
crianas e jovens, tendo sempre em vista a sua autonomizao.
94
O Plano assenta em duas medidas, com o intuito de promover a qualificao dos
Lares, atribuindo tcnicos mais capacitados tendo em vista o superior interesse da criana
ou jovem: a medida 1 prev a dotao de recursos humanos em Lares onde no exista
Equipa Tcnica ou caso existam, o reforo das Equipas Tcnicas onde a dimenso do lar
seja insuficiente face ao nmero de crianas/jovens acolhidos; a medida 2, por sua vez,
assenta na qualificao da interveno e dos interventores, atravs do desenvolvimento de
aces de formao para as Direces das Instituies e respectivas Equipas Tcnicas e
Educativas; atravs da criao de Planos de Superviso para aquelas equipas e ainda
atravs da construo/reformulao de instrumentos tcnicos de suporte interveno.
Contudo, este Plano DOM chegou ao fim, sendo substitudo pelo Plano SERE +
(Sensibilizar, Envolver, Renovar, Esperana, MAIS), que entrou em vigor a 1de Julho
de 2012, com o Despacho n. 9016/2012, e cujo objectivo consiste na implementao de
medidas de especializao da rede de lares de infncia e juventude, impulsionadoras de
uma melhoria contnua na promoo de direitos e proteo das crianas e jovens
acolhidas, para que no menor tempo til, da sua educao para a cidadania, sentido de
identidade, de autonomia e segurana resultar a sua desinstitucionalizao (Dirio da
Repblica, 2. Srie, N. 128, de 4 de Julho de 2012). Houve uma transio automtica das
instituies que beneficiavam do Plano DOM para o Plano SERE +, a no ser que estas
instituies manifestassem inteno contrria. A execuo e regulamentao do Plano
SERE + assegurado pelo Instituto da Segurana Social, I.P. .
31 Esta resposta tem por base: Lei n. 147/99, de 1 de Setembro; Decreto-Lei n 133-A/97, de 30-05 (Regime de licenciamento e
fiscalizao dos estabelecimentos e servios de apoio social do mbito da segurana social) e Decreto-Lei n. 2/86, de 2 de Janeiro.
95
competncias pessoais, sociais, escolares e profissionais dos jovens, bem como partilhar
competncias com outros servios (Segurana Social, 2011)32.
Numa anlise geogrfica, em Portugal, constata-se que os distritos que mais acolhem
crianas e jovens so o Porto (em 2011- 1.805, em 2010 - 1.708), Lisboa (em 2011 - 1.591,
em 2010 - 1.655) e Braga (em 2011 - 680, e em 2010 - 756). Por sua vez, os distritos que
menos crianas e jovens acolhem so os distritos de Beja (em 2011 - 101), Portalegre (em
2011 - 108) e vora (em 2011 - 162).
96
menor nmero de crianas com cesso do acolhimento so Portalegre, Beja, Castelo
Branco e Guarda, respectivamente com 21, 26, 37 e 38 cessaes.
A Carta Social34 define-nos ainda outras respostas sociais para onde as crianas e
jovens em risco, so muitas vezes pelo encaminhamento, estruturas que se faam a
referenciar:
34 Nomenclaturas e Conceitos das Respostas Sociais, aprovado por despacho do Senhor Secretrio de Estado da Segurana Social, de
19 de Janeiro de 2006.
97
Os lares residenciais consistem em equipamentos destinadas a alojar jovens e
adultos com deficincia, que estejam impedidos temporria ou definitivamente de residir
no seu meio familiar.
98
pessoais dos intervenientes no sistema familiar das crianas e jovens, nomeadamente
atravs de uma abordagem integrada dos recursos da comunidade; mediar entre a famlia e
os servios envolvidos para facilitar a comunicao, e solues de eventuais dificuldades;
proporcionar a autonomia das famlias.
Outra resposta social passa pela equipa de rua de apoio a crianas e jovens36 e
consiste num servio destinado a apoiar crianas e jovens em situao de perigo, que no
estejam inseridas em nvel scio-familiar e que sobrevivem atravs de comportamentos
desviantes. Os seus objectivos pautam-se por: promoo a reintegrao das crianas e
jovens na famlia, escola e comunidade; incentivar a construo de um projecto de vida
saudvel para as crianas e jovens de rua; trabalhar ao nvel da preveno primria da
toxicodependncia e de comportamentos desviantes e encaminhamento para estruturas de
rede existentes (se necessrio) com vista insero social das crianas e jovens; despistar e
sensibilizar para situaes de risco ao nvel do consumido, promovendo a mudana de
comportamentos e o abandono do consumo de droga; preveno do contgio atravs das
doenas sexualmente transmissveis e satisfao de necessidades bsicas, ao nvel da
alimentao, higiene, sade e vesturio; promover o contacto com as famlias e o
envolvimento da comunidade, com o intuito da preveno, apoio e resoluo de problemas.
99
patrono que o represente) (art. 10). Um ano depois sai o Decreto-Lei n. 121/2010, de 27
de Outubro, que regulamenta os requisitos necessrios habilitao da pessoa que pretende
apadrinhar a criana.
Desde sempre que a sociedade procurou dar guarida aos grupos que esto margem
da sociedade, surgindo as instituies. No entanto, nem todas as instituies tm
capacidade para integrar estes grupos sociais na cultura dominante, acabando as crianas e
jovens por serem conotados com rtulos e estigmatizaes.
100
o que traz implicaes para a prpria criana, que de repente se v sem qualquer suporte
familiar, sentindo-se s.
Fernandes (2007), num estudo sobre os direitos das crianas, que abrangeu as
crianas institucionalizadas a que chamou as crianas do Colgio dos Rouxinis e crianas
que frequentam o pr-escolar, a que chamou as Crianas da Escola Pblica, concluiu que
as crianas institucionalizadas sofrem de um no auto-reconhecimento dos seus direitos,
enquanto sujeitos, dificilmente reconhecendo o seu direito vida colectiva.
Zurita e Fernndez del Valle (1996) apresentam algumas vantagens das instituies
de acolhimento, frente a outros tipos de medidas, nomeadamente:
- ser sujeito a menos rupturas e adaptaes mal sucedidas do que outros tipos de
colocao;
101
- so contextos mais estruturados e organizados, onde se impem limites para os
comportamentos;
102
Concluso
103
novo lar para estas, o mais semelhante possvel ao dito normal, se nos permitido sonhar
com tal realidade. Alm disso, cumpre s instituies de acolhimento fornecerem s
crianas e jovens as ferramentas, para que com elas construam novas aprendizagens,
escolham um percurso educativo e formativo, desenvolvam apetncias sociais e,
fundamentalmente, para que tenham os alicerces necessrios para construrem um lar. Esta
a misso crucial que atribumos a uma instituio de acolhimento.
Retomando a frase de Goffman com que comeamos o captulo, Talvez seja melhor
usar diferentes cobertores para abrigar bem as crianas do que utilizar uma coberta nica e
esplndida, mas onde todas fiquem tremendo de frio (2007), parece-nos que necessrio
que existam vrias modalidades de instituies, de modo a dar-se conta da idiossincrasia de
cada criana, na impossibilidade de serem acolhidas pela sua familiar de origem. Neste
sentido, parece-nos que necessrio um longo caminho no sentido da criao de novas
estruturas de acolhimento, ou aumento das estruturas j existentes, de modo a que a
modalidade escolhida possa efectivamente estar de acordo com o melhor interesse da
criana.
104
PARTE II
105
106
CAPTULO IV
ASPECTOS METODOLGICOS
107
108
Introduo
Neste captulo, comeamos por definir as orientaes gerais, que permitiram levar a
cabo este estudo emprico acerca das percepes, representaes e lgicas das crianas
sobre o mau-trato.
109
1. Metodologia de investigao
1.1. Os objectivos
110
1. O que que as crianas consideram ser o mau-trato? Alguns estudos
demonstram que as experincias que os jovens vivenciam de maus-tratos influenciam a
percepo que os mesmos tm acerca deste fenmeno dos maus-tratos. Assim, ao
compararmos a percepo de uma criana sujeita a maus-tratos e uma criana
habitualmente no sujeita a maus-tratos, pretende-se saber at que ponto a vivncia de cada
um influencia a forma como as crianas definem o mau-trato.
Sroufe (1997, cit in Carrick et al., 2010) refere que as crianas maltratadas exibem
emoes negativas mais cedo do que as crianas no maltratadas, com representaes
negativas de si e dos outros (Toth, Cicchetti, Macfie, & Emde, 1997, cit in Carrick et al.,
2010). H tambm uma propenso para as crianas maltratadas se expressarem de forma
negativa, atravs das narrativas (Buchsbaum, Toth, Clyman, Cicchetti, & Emde, 1992, cit
in Carrick et al., 2010). H j estudos que sinalizam as formas de expresso das emoes
infantis, nomeadamente atravs do desenho, narrativas infantis, entre outras.
Por conseguinte, foi nosso propsito saber de que modo as crianas exprimem as suas
emoes e sentimentos.
Sabemos que o facto de as crianas viverem num meio de violncia, ou serem alvo de
violncia, pode influenciar o seu comportamento, trazendo como resultado a elevada
agressividade, raiva, depresso e ansiedade (Graham-Bermann e Seng, 2005; Johnson et
al., 2002; Knapp, 1998; Wolfe et al., 2003, Overlien et al., 2009). H estudos que mostram
que as crianas maltratadas, quando comparadas com as crianas no maltratadas, exibem
maiores distrbios nas funes sociais, com altos nveis de perturbaes comportamentais
(Egelend, Sroufe & Erickson, cit in Cicchetti e Cohen, 1995). Segundo Adamson e
111
Thompson (1998), as crianas expostas a violncia domstica tendem a responder a um
conflito atravs da agresso.
A agresso fsica uma prtica punitiva ainda generalizada no seio da famlia, o que
se prende com motivos culturais. Na realidade, os castigos fsicos, enquanto forma de
educao, esto enraizados na nossa cultura (Leandro, 1988). Vrios estudos (Amaro,
1988; Calheiros, 1997; Silva, 1995; Ameida et al., 1999a) revelam que os maus-tratos no
se distribuem de igual forma por todo o pas. O Norte do pas, onde esta investigao se
realizou, apresenta valores mais elevados, dado considerar o castigo fsico como mtodo
educativo legtimo. Convm, porm, frisar que a agresso fsica e prticas educativas
inadequadas so dois contextos distintos (Leandro,1988).
112
investigao com crianas deve, segundo socilogos como Jenks (1992), James e Prout
(1990), atender ao facto de estas serem actores sociais, que vivem a infncia como uma
instncia carregada de direitos. Este estudo insere-se nesta viso de que as crianas so
construtoras activas dos seus prprios mundos sociais.
Contudo, alguns estudos sobre a participao das crianas apontam para um hiato
entre o princpio e a prtica da participao (Cashmore, 2003; Davis and Hill, 2006;
Thomas and OKane, 2000, cit in Graham et al., 2010). Na verdade, mesmo que seja dada
voz s crianas, o feedback posterior reduzido (Morgan, 2005, cit in Graham et al.,
2010). O que se pretende , precisamente, dar voz e dar a conhecer a voz das crianas
acerca de um assunto que lhes diz respeito os maus-tratos.
Sabemos muito pouco acerca das representaes que as crianas possuem sobre os
maus-tratos, pelo que s uma metodologia qualitativa facultaria ao investigador a
possibilidade de colocar e interpretar questes abertas.
113
Importa no esquecer que a criana possui um mundo de significaes especficas,
distinto do adulto, pelo que as suas aces, reflexes, pensamentos, etc, devem tambm ser
validados, para que haja um efectivo sentimento de respeito por este grupo geracional.
Torna-se fulcral dar voz s crianas a partir dos seus prprios mundos sociais, fazendo-a
ecoar, atravs da utilizao de metodologias adequadas, em que as crianas so
investigadoras participantes e activas. A investigao com crianas deve ter sempre em
conta a Conveno dos Direitos da Criana das Naes Unidas, de 1989, no sentido de
garantir o direito de expressar livremente a sua opinio, sendo as suas opinies levadas em
conta, atendendo sua idade e maturidade (art. 12).
Assim, apesar dos pontos de vista das crianas apresentados, estamos conscientes das
limitaes existentes, quando se fala em participao.
Priscilla Alderson (1995:10) refere que ns sabemos to pouco acerca dos pontos
de vista das crianas porque pouqussimos investigadores se dispuseram a ouvir as
crianas (), por isso nesta investigao, que parte e concretizada com as crianas,
pretende-se no legitimar a teoria que o adulto possui acerca do que so os maus-tratos,
mas antes construir com as crianas uma teoria acerca do que so os maus-tratos, para elas.
Com vista a garantir a diversidade da amostra, optou-se pela escolha de dois grupos
de crianas distintas, para a qual foi necessrio o contacto com as direces responsveis:
um Centro de Actividades de Tempo Livres (ATL) e um Centro de Acolhimento
Temporrio, no sentido de se assinar um protocolo de colaborao entre as partes.
114
saberem escrever correctamente, e as restantes 3 no estarem presentes na instituio, no
dia da primeira visita.
115
representaes dos maus-tratos. As crianas foram convidadas a apresentar um nome
fictcio, pelo qual seriam aqui mencionadas.
As crianas dos dois grupos concordaram com a gravao das sesses (com o auxlio
de um gravador udio), para posterior transcrio, tendo em vista evitar a perda de
informao importante, respeitando as narrativas individuais de cada criana.
A Sociologia da Infncia tem tido como objectivos o estudo das crianas, enquanto
actores sociais de direitos, a partir dos seus contextos, bem como a anlise da infncia
como categoria social do tipo geracional. Assim, importante ouvir as crianas atravs
das mltiplas linguagens que utilizam para comunicar. indispensvel a utilizao de uma
multiplicidade de recursos metodolgicos, com vista a dar voz a todas as crianas, o que
depende no s da ampla implicao da criana na investigao, mas tambm das tcnicas
e mtodos escolhidos. A figura 1 mostra, em sntese, os instrumentos de anlise utilizados.
116
Crianas de um Anlise do processo
ATL individual
(que partida no
foram maltratadas ou
negligenciadas) Caderno Pessoal
Entrevista
Crianas Desenhos
institucionalizadas
(que partida possam
ter sido maltratadas
ou negligenciadas) Redaces
117
A razo da auscultao das crianas acerca do que o mau trato, atravs da
entrevista, parte do facto de considerarmos que esta seria a melhor forma de obter
informaes mais fidedignas, sobre o que o mau trato na ptica das crianas, conquanto,
cientes das limitaes de tal mtodo, nomeadamente a possibilidade de poderem apresentar
uma viso da sua percepo do mau-trato que no a verdadeira; ou porque no querem
expor a famlia, ou porque o potenciam como forma de chamar a ateno. A entrevista
semi-estruturada tem uma grande flexibilidade, na medida em que no estarmos presos ao
guio de entrevistas previamente construdo. A utilizao da entrevista na investigao
participante confere criana a possibilidade de influenciar o curso da entrevista, bem
como a durao da mesma.
A entrevista teve incio com algumas questes de foro mais pessoal, com vista a criar
um ambiente agradvel, de confiana e colaborao entre o entrevistado e a investigadora,
nomeadamente questes com carcter individual: idade e ocupao dos tempos livres
questes que despertam algum interesse na criana. Este ambiente tambm pode ser
conseguido deixando que a criana controle um pouco a entrevista, dentro dos parmetros
considerados possveis, de modo a que decida responder de forma livre questo que lhe
colocada (Peled & Davis, 1995) e este aspecto foi tido em conta.
Sabemos que as crianas quando lhes damos um lpis para as mes, criam e recriam,
com as suas vises, por vezes, de um mundo imaginrio, outras do mundo real. A verdade
que criam algo. Assim, era inevitvel colocar nas suas mos lpis e pedir-lhes que
divagassem acerca dos maus-tratos, dando-nos as suas percepes a cerca dos mesmos, ora
atravs da escrita, ora atravs do desenho.
118
No que diz respeito anlise documental, esta incidiu sobre a anlise de redaces e
desenhos, onde se procurou estimular as crianas a falarem de forma mais aberta sobre este
delicado assunto. Este tipo de material possibilita que as crianas se libertem, quando se
sentem constrangidas, ou pouco -vontade. Poderiam ainda exprimir-se atravs de
fotografias ou vdeos. Contudo, optamos pelas imagens e frases.
O tema das redaces foi motivado pela apresentao de duas imagens: uma de
bullying e outra de uma me a bater ao filho (ANEXO 5). Perante cada uma destas
imagens, foi solicitado s crianas de ambos os grupos que se pronunciassem, atravs da
produo de uma redaco livre. Tambm as redaces foram alvo de uma anlise de
contedo exaustiva.
119
2. Caracterizao geral da amostra
A amostra constituda por 10 crianas, sendo trs do sexo masculino e sete do sexo
feminino. Salienta-se o facto de haver vrios irmos envolvidos, nomeadamente dois
irmos provenientes de uma famlia, trs de uma outra e dois de outra famlia, da a
repetio de alguns dados.
No que diz respeito escolaridade, trs frequentam o 2 ano, cinco o 3 ano e dois, o
4 ano. As idades das crianas situam-se entre os 7 e os 11 anos, tal como se verifica no
seguinte grfico:
120
Idade das crianas da amostra
3,5
3 3
3
2,5
2 2
2
Frequncia
1,5
1
0,5
0
7 anos 8 anos 10 anos 11 anos
Apesar disso, tal no se comprova nesta instituio, onde, das dez crianas da
amostra, oito nunca reprovaram, uma apenas reprovou uma vez (no 2 ano) e dois
reprovaram trs vezes, no 2 e 3 anos, no havendo informao acerca do outro ano em
que estiveram retidas.
121
Os dados acerca dos pais so escassos, pelo que existem poucas informaes acerca
da escolaridade, idade e profisso dos mesmos. O quadro seguinte sintetiza estes dados,
salientando-se o facto de os nomes das crianas serem fictcios, escolhidos pelas mesmas.
Mariana 10
Pai Desempregado Pai Desconhecida Pai 32 anos
Cristiana 8
Me Desempregada Me Desconhecida Me 35 anos
Filipe 7
Na sua maioria, so crianas que provm de famlias com mais de um filho, logo,
com irmos, tal como se pode verificar no grfico seguinte:
122
Grfico 2 Nmero de irmos das crianas da amostra - institucionalizadas
A maior parte destas crianas nunca vai a casa (4 crianas), sendo que apenas 1 o faz
todos os fins-de-semana; 2 saem da instituio somente nas frias e no h informao
acerca de 3 crianas. Isto reflecte-se nas visitas que recebem na instituio, onde 3 crianas
da amostra nunca recebem visitas, 1 quase nunca, e apenas do pai e da me, e as restantes
6 recebem com mais frequncia, das pessoas apresentadas no quadro seguinte:
Me e av 1
123
negligncia por parte da me, uma vez que a me e a av estiveram presas e cumpriram
penas relacionadas com o trfico de droga, estando, portanto, exposta a modelos de
comportamento desviante. A me desta criana vive actualmente com um dos 4 filhos que
tem. Desconhece-se o paradeiro do pai.
A Kiara uma criana com 9 anos, a frequentar o 3 ano de escolaridade. Esta menor
foi institucionalizada em Fevereiro de 2006, por a me se encontrar desempregada, sem
hbitos de trabalho, com comportamentos desviantes, tendo sido despejada da casa da
sogra onde vivia. Logo, a menor estava a ser privada da satisfao das necessidades bsicas
e estava exposta a modelos parentais desviantes.
Os trs irmos que se seguem foram sinalizados pelo Hospital, aps uma das
menores - a Cristina ter dado entrada no Hospital devido a uma queda da janela de casa.
124
A Mariana, de 10 anos, frequenta o 4 ano, a Cristina, de 8, frequenta o 3, e o Filipe, de 7,
frequenta o 2. Todos apresentam um desenvolvimento de acordo com os parmetros
normais, ainda que no tenham quaisquer regras. Estas crianas provm de uma famlia
numerosa, com poucos recursos econmicos. A me tem esquizofrenia, mas no toma a
medicao; o progenitor alcolico e apresenta ausncia s actividades programadas.
Desde 2002 que este agregado vivia dependente do subsdio de desemprego da me e,
desde 2004, dependente da prestao do Rendimento Social de Insero actualmente
cessado, devido a incumprimento do Programa de Insero proposto. O despejo da casa
onde habitavam e a prpria doena da me levaram institucionalizao destes menores.
De acordo com estas informaes, este agregado apresenta uma rede social muito fraca,
por parte dos progenitores, sem qualquer apoio da famlia alargada. Estes menores
encontram-se institucionalizados desde Abril de 2005.
O ATL faz parte de uma IPSS, do concelho de Braga, que possui vrias valncias,
para alm das Actividades de Tempos Livres (ATL), com acordo para 45 crianas - para
prestar assistncia scio cultural e ldica a crianas com idades compreendidas entre os 6 e
os 15 anos. Possui a valncia do Apoio Domicilirio, enquanto estrutura vocacionada para
prestar no domiclio cuidados individualizados e personalizados a pessoas idosas, bem
como outras pessoas, e suas famlias que, por motivos de doena ou outro impedimento,
no possam assegurar a satisfao das suas necessidades bsicas e actividades do seu
quotidiano. Possui o Centro de Dia, que presta apoio aos idosos na ocupao do seu tempo,
atravs de diversas actividades scio-culturais e recreativas, levando-os a participar
activamente na vida da comunidade. Possui ainda um Gabinete de Atendimento e
Acompanhamento Social (GAAS), com uma equipa inter/multidisciplinar e um Gabinete
de Insero Profissional (GIP), que presta apoio a jovens e adultos desempregados para a
definio e desenvolvimento do seu percurso de insero ou reinsero no mercado de
trabalho, em estreita cooperao com o Centro de Emprego e com a rea da Formao.
125
3, e quatro, o 4 ano. As idades das crianas oscilam entre os 7 e os 10 anos, tal como se
pode constatar no seguinte grfico, tratando-se de uma amostra com idades ligeiramente
inferiores s das crianas institucionalizadas:
126
Nome da Criana Idade Profisso do agregado Nvel de Estudos do Agregado
Estas crianas provm de famlias muito menos numerosas do que as das crianas
institucionalizadas, tal como se pode verificar no grfico seguinte:
127
Grfico 4 Nmero de irmos das crianas da amostra ATL
O Cristiano e a Mia, que tm ambos 9 anos e frequentam o 4 ano, a Raquel, que tem
8 anos e frequenta o 2 ano, e a Joana que tem 7 anos e frequenta o 2 ano so meigos. J o
Hlder, que possui apenas 7 anos e frequenta o 2 ano caracterizado como sendo
resmungo. Por sua vez, a Sofia, com 7 anos, aluna do 2 ano, teimosa. O Bernardo, que
tem 8 anos e frequenta o 2 ano, descrito como sendo um choro. A Sofia R., com 9 anos
de idade e a frequentar o 4 ano, carinhosa. A Lisa, de 8 anos e a frequentar o 3 ano,
refilona. O Ronaldo, a criana mais velha desta amostra, tem 10 anos, frequenta o 4 ano e
apresentado como sendo um revoltado.
128
linguagem no-verbal, considerada de extrema importncia; da anlise de desenhos; da
anlise de redaces; das frases completadas.
Guerra (2006: 69) refere, ainda, que a anlise de contedo pretende descrever as
situaes, mas tambm interpretar o sentido do que foi dito. Para Vala (2001:104),a
finalidade da anlise de contedo ser pois efectuar inferncias, com base numa lgica
explicitada sobre as mensagens cujas caractersticas foram inventariadas e sistematizadas.
Apesar de todo o material recolhido numa investigao ser sujeito a uma anlise de
contedo, a forma como o fazemos no independente, nem a escolha da tcnica mais
eficaz para a sua anlise idntica para todos os investigadores, uma vez que dependem
dos objectivos da pesquisa, e do paradigma escolhido pelo investigador.
129
Assim, nesta investigao, aps a realizao das entrevistas, tornou-se necessria a
sua transcrio, num primeiro momento para o papel e, num segundo momento, para o
computador. As transcries foram integrais, mantendo, o mais fielmente possvel, os
discursos, registando pausas, sorrisos, etc. Sempre que, de alguma forma, a percepo do
udio no era a melhor, recorreu-se audio do trecho da entrevista vrias vezes, at se
conseguir a interpretao fiel daquilo que tinha sido dito. Atravs de uma leitura cuidada
das entrevistas, procedeu-se definio das dimenses40, associadas s perguntas
colocadas, sendo que a uma dimenso correspondia, em alguns casos, mais que uma
pergunta colocada. Seguiu-se a definio das categorias e dos temas. Numa fase posterior,
foram criadas sinopses das entrevistas (as expresses dos seus discursos consideradas
relevantes para cada categoria), atravs de um quadro para cada pergunta, contendo uma
grelha horizontal, onde foi possvel colocar, numa coluna do lado esquerdo, os nomes
fictcios das crianas, e nas colunas seguintes, as categorias que emanaram dos seus
discursos. A partir destes quadros foi possvel iniciar a redaco da tese.
40 No ANEXO 7 so apresentados os quadros snteses das anlises de contedo realizadas atravs dos instrumentos utilizados:
entrevistas, cadernos pessoais, redaces e desenhos.
130
CAPTILO V
131
132
1.Representao das crianas discursos individuais
O ponto 1.6 pretende dar resposta terceira questo de investigao colocada, que
consistia em saber qual a importncia dos maus-tratos na relao da criana
maltratada com os seus pares?
Neste sentido, tentou-se dar voz s crianas acerca das suas representaes dos maus-
tratos, nomeadamente como o definem, formas e causas de maus-tratos, bem como as
respectivas consequncias desse acto. Procurou-se ainda saber onde que as crianas se
sentem seguras, quem so os sujeitos de maus-tratos, as formas de punio, a relao entre
os pares, as solues que apresentam e, por fim, as mensagens que deixam a quem maltrata
as crianas ou adultos41.
41 Denominaremos as crianas institucionalizadas de CI, e as crianas no institucionalizadas, que frequentam o ATL de CNI.
42 A segunda questo de investigao: De que forma os maus-tratos condicionam a expresso da emoo e sentimentos das crianas
maltratadas? ser abordada no ponto 2 - narrativas das crianas e o ponto 3 (desenhos).
133
1.1.Definio de maus-tratos
1.1.1.Maus-tratos so
Para chegarmos a uma definio de maus-tratos, pela voz das crianas, na entrevista
individual foi-lhes colocada a questo: J ouviste falar dos maus-tratos?. Todas as
crianas apresentaram uma definio de maus-tratos.
A categoria que tem mais incidncia nas respostas das crianas a violncia fsica,
sendo esta apontada por 100% das crianas da amostra.
134
batem umas s outras, do pontaps, lutam, e depois ficam todos arranhados aqui [aponta
para os braos], [] e depois caem ao cho ; tratar mal, tal como refere a Lisa: So
pessoas a tratar mal as outras; ou, ainda, magoar, como aponta o Cristiano: A minha
me j me falou de alguns. H tipo que no se deve atirar pedras aos colegas, no futebol
no se deve magoar um que seja da sua equipa e e mais algumas coisas que j no me
lembro.
Outras categorias so mencionadas pelas crianas, ainda que com uma incidncia
menor (trs crianas), tal como a violncia verbal, com um duplo sentido, o de insultar,
referido por duas crianas: [] chamar nomes uns aos outros [] (Ctia, CI) e Dizer
parvoces deles (Bernardo, CNI); e o de ser grosseiro: ser malcriado, como refere o
Cristiano Ronaldo (CI).
Com menor incidncia, desponta a categoria excluir, apontada apenas por duas
crianas, no sentido do mau-trato ser uma forma de excluso dos espaos de socializao,
quer associado a [] no deixar ir festa (Kiara, CI) quer associado a [] no deixar
sair as pessoas de casa (Mariana, CI).
As restantes trs categorias surgem no discurso de apenas uma criana cada, pelo que
no so to significativas como as anteriores. Assim, o mau trato associado categoria
Mentir, apontada pelo Z (CI), Humilhar, no sentido de [] gozar com os outros
(Ctia, CI) e Roubar, segundo o Z (CI), no sentido de [] tirar as coisas aos outros.
135
Para aprofundar a definio de maus-tratos, nos cadernos pessoais foram colocadas
seis questes sobre esta temtica. Uma das questes deixada nos cadernos pessoais, para
que as crianas respondessem era igual questo anterior, colocada nas entrevistas
pessoais: Maus-tratos so
A maioria da amostra acha que maus-tratos violncia fsica, como referem a Ctia
e a Mariana (crianas institucionalizadas), quando dizem simplesmente: [] bater
[]. O Cristiano Ronaldo (CI), acrescenta: Bater s pessoas, e o Ronaldo (CNI) diz:
Tratar mal as pessoas, bater-lhes., ou lutar, estaladas, [](Bernardo, CNI) ainda que,
como refere a Raquel-A (CI), seja: Bater nas pessoas sem motivo nenhum.. A Raquel-
B (CNI) diz que maus-tratos : Violncia, bater, puxar os cabelos, dar pontaps [] e o
Hlder (CNI) muito sinttico, referindo somente que maus-tratos so: Maus.
A Joana (CNI) acha que maus-tratos fsicos se enquadram dentro da violncia fsica e
em muitas outras que no descreve, como se o rol de outras situaes fosse demasiado
extenso para ser transcrito: Bater, puxar cabelos e andar aos pontaps, isto violncia. A
violncia tambm andar bulha e fazer tantas mais coisas.
Duas crianas fazem aluso aos maus-tratos enquanto violncia fsica, no sentido de
poder ter como repercusses a ida ao hospital, como o caso da Kiara Timas (CI), que
refere:
Os maus-tratos so coisas muito [ms] porque se bate muito aos nossos filhos e colegas. Se ns
batermos eles tambm nos batem, isso so maus-tratos. Dar pontaps aos outros, agarrar nos cabelos,
arranhar e bater muito. E atirar as pessoas para o cho, porque podem ir parar ao hospital, depois os nossos
familiares ficam preocupados connosco! Coitados!
136
A Cristiana (CI) partilha de uma ideia semelhante da Kiara (CI), no que diz
respeito s consequncias dos maus-tratos, originarem ida ao hospital, dizendo:
Empurrar, bater, aleijar, atirar pelo ar, arranhar, essas coisas nunca se faz a ningum porque
depois eles podem partir um osso e ligar para o 112 que para o Hospital, para no se magoarem tm que se
esforar muito, porque se no se esforarem vai ser muito pior, tm de beber muito leite, porque tem
vitaminas, minerais e faz bem a todo o nosso esqueleto do corpo todo, s se pode beber leite quando ns
formos pequeninos e tambm pode-se beber leite a partir dos 31 anos, a que se pode beber muito leite
bom.
A Cristiana, que uma criana institucionalizada, acha que uma correcta alimentao
torna as crianas mais fortes e que, consequentemente, se magoam menos.
Bater, lutar, pontaps, empurres, no pegar com os meninos do primeiro ano nem bater aos
meninos do segundo ano. Quando virem os meninos do quarto ano a bater aos meninos do primeiro ano, os
adultos ou os empregados tm que ir ajudar e pr os meninos que bateram aos meninos do primeiro ano de
castigo.
Por sua vez, o Filipe (CI) acha que maus-tratos violncia fsica, conquanto
apresente a sua resposta pela negativa: No bater aos outros e nem dar pontaps.
137
mal as pessoas, mais ralhar, [ e estar a fazer mal s pessoas.] (Ctia, CI), sendo que a
Raquel-B tambm acha que so chamar nomes), tratar mal os outros, gozar. (Z, CI),
pode ainda ser [] no respeitar [] no ser feliz (Mariana, CI) ou [] no pegar
com os meninos, isto que eu escrevi que so maus-tratos, no chamar nomes. (Beatriz,
CI).
A Mia (CNI) faz tambm o contraponto dos maus-tratos, como sendo fsicos ou
psicolgicos, quando diz que os maus-tratos so Maneiras de fazer mal a algum. Pode
ser maus-tratos fsicos [], maus-tratos psicolgicos (abandono, negligncia, presso) .
A Sofia-A (CNI) vai mais longe na sua definio, apresentando as coisas mais claras,
quando diz: Tal como nos transmite a palavra, maus-tratos ser cruel com os outros e
maltrat-los. O Bernardo (CNI) diz simplesmente que maus-tratos so []gozar,
resmungar. H maus-tratos de bater e de falar.
Concluso Preliminar
138
manifesta - bater, andar bulha, tratar mal e magoar so as vertentes mais comuns; a
violncia verbal, manifestada no insulto ou na grosseria; a hostilizao no sentido de fazer
com que se sintam mal, ralhar e ser mau; a excluso, significando impedimento de algo
que a criana deseja. A mentira, a humilhao e o roubo tambm foram verbalizados,
embora de forma pouco significativa.
H, pois, uma diferena entre estes dois grupos na exemplificao de situaes, tendo
o grupo das crianas institucionalizadas conseguido dar uma resposta mais rica, mais
abrangente, eventualmente porque mais sentida ou vivida.
O facto de esta questo ter sido colocada atravs de dois instrumentos distintos, as
entrevistas individuais e os cadernos pessoais, permitiu-nos obter respostas com diferentes
amplitudes. Nos cadernos pessoais, as crianas reduziram a definio de maus-tratos a
questes de ordem fsica e psicolgica; j ao nvel das entrevistas individuais, os maus-
tratos assentam num nmero maior de dimenses, tambm de ordem fsica, ao qual
acrescentam a violncia verbal, mentir, humilhar, roubar, excluir e hostilizar.
139
1.1.2.Violncia
Para Wolfe, Wekerle e Scott (1997, cit in Sani, 2003), a violncia consiste em
qualquer tentativa de controlo e domnio exercido sobre algum. Entenda-se portanto que
uma definio que inclui muito para alm da violncia simplesmente fsica. A partir desta
definio, procurou-se saber se a das crianas vai de encontro definio que um adulto
perfilha, no seu dia-a-dia.
140
A Mia, criana no institucionalizada, tambm acha que algo mau, mas especifica
tambm para quem: Eu penso que bater! mau para as crianas, jovens. A violncia
sempre mau, pois faz as pessoas sofrerem.
A Cristiana (CI) vai mais longe, fazendo uma comparao com um cenrio de guerra,
quando escreve:
Eu penso que a violncia so maus-tratos para todas as pessoas, uma situao grave, muito m,
isso significa guerra para todo o mundo inteiro, as pessoas so simpticas, mas algumas pessoas gostam de
lutar contra a violncia e no se importam da violncia, a violncia uma coisa muito grave, a violncia
pegar nas pessoas e cola-las parede para matar.
A Raquel-A (CI) apenas refere que A violncia uma coisa a ver com os maus-
tratos.
A Sofia-A (CNI), a propsito desta frase o que penso sobre a violncia, mostra
alguma revolta sobre as consequncias implcitas na violncia, referindo que A tal
violncia aquilo que nunca devemos fazer, aquilo que nos afasta das pessoas
conhecidas e no conhecidas []. Tambm a Raquel-B (CNI) refere: Acho muito mal,
muito mau tratado, um dos maus-tratos.
141
A SofiaA (CNI) refere que o que pensa da violncia: bater, [], tal como a
Mia (CNI) que a este propsito diz: Eu penso que bater! [].
Concluso Preliminar
142
enquanto forma intencional de violncia, com consequncias ao nvel de leses, ou mesmo
morte e castigo fsico, no vem ajudar ao trmino desta forma de violncia; antes pelo
contrrio, uma vez, que em alguns pases, o castigo fsico aceite como uma forma vivel
de educao, a utilizar por parte dos pais.
1.1.3.Maus-tratos a crianas
Para a compreenso da definio dos maus-tratos, na voz das crianas, foi essencial
saber o que estas pensam sobre os maus-tratos a crianas e a adultos. Estas questes forram
colocadas nos cadernos pessoais.
Na sua maioria, as crianas fizeram uma imputao dos maus-tratos aos adultos
(12 crianas). Algumas crianas condenam os maus-tratos, imputando-os aos adultos. o
caso do Filipe (CI), que afirma que: mau e no se deve bater porque a criana fica
magoada. E da Mafalda (CI) que diz: O que eu penso dos maus-tratos das crianas
que so muito chatos e muito ms, muito estpidas, malandros e tambm chamam nomes
que no devem chamar s outras pessoas e a outras crianas. Tambm a Joana (CNI)
condena os maus-tratos infantis, referindo: Eu penso que os maus-tratos s crianas
muita violncia e maltratar as crianas muito, muito mau, malfeito.
143
Outras crianas optaram por dizer o que so os maus-tratos, se bem que com
imputao aos adultos: porrada, andar bulha, tratar mal os outros (Z, CI) ou ainda:
Bater no rabo, bater na cara (dar estaladas), puxar orelhas, etc (RaquelA, CI).
Nesta linha de pensamento, a Sofia-A acrescenta a falta de sensibilidade das pessoas para
se aproveitarem das crianas: Maus-tratos a crianas so bater em crianas e so
tambm mais um sinal que nos mostra que as pessoas se aproveitam da inocncia das
crianas para as maltratar (Sofia-A, CNI). Tambm o Ronaldo refere o que considera
serem maus-tratos a crianas: Eu penso que tratar mal as crianas bater-lhes
(Ronaldo, CNI), e a Raquel-B acrescenta que Bater, dar murros, dar pontaps, puxar os
cabelos e chamar nomes (Raquel-B, CNI).
Os maus-tratos ocorrem, por vezes, como forma dos adultos descarregarem as suas
angstias, este o pensamento da Mia Albert (CNI): Os maus-tratos s crianas so
maneiras que os adultos encontram para descarregar a sua raiva e a sua falta de humor e
de amor.
So feitos 5 juzos morais a propsito desta questo do que cada um pensa sobre os
maus-tratos a crianas, sendo que, na maioria, foram as crianas institucionalizadas que o
fizeram.
144
A Cristiana (CI) tambm condena, mas apresenta uma viso mais lata da questo,
quando afirma ter noo de que as crianas so abusadas e, por isso, elas tm que obedecer
s crianas e adultos, para evitarem o castigo:
Eu penso que as crianas so um bocadinho abusadas, mas ns no podemos fazer o que nos apetece,
temos que obedecer s crianas, e as crianas tm que obedecer aos adultos, porque eles so mais velhos do que
ns e ns temos que portarmos bem, se no os adultos batem-nos no rabo e depois quando formos passear e
chegar a casa ficamos de castigo, virados para a parede.
Concluso Preliminar
145
comportamento dos outros. Contudo, tambm imputam os maus-tratos s crianas, ainda
que sejam s duas crianas a faz-lo, ora legitimando os maus-tratos dos adultos sobre as
crianas, devido falta de educao que estas manifestam perante os adultos, ora enquanto
sendo as crianas a maltratarem-se umas s outras.
A outra questo complementar contida nos cadernos pessoais era: o que eu penso dos
maus-tratos a adultos
Ferran Casas (1998) refere que todos temos momentos de maior dificuldade no seio
da famlia e que as crianas so os membros mais vulnerveis na maioria das crises
familiares, em funo da forma como evoluem, da sua personalidade, dos factores de
resilincia e do tipo de acontecimento que origina a prpria crise. Hoje em dia sabe-se j
muito acerca da forma como ocorre a violncia domstica, nomeadamente que acontece
em todos os grupos etrios, raciais, socioeconmicos, educacionais, profissionais e
independentemente da religio. tambm ponto assente que este acto se manifesta em
relacionamentos ntimos e consiste na permanncia de comportamentos que incluem
diferentes tipos de abusos, tais como a agresso fsica, os abusos psicolgico, emocional e
econmico e ainda o uso das prprias crianas.
146
As crianas esto hoje muito expostas violncia domstica, uma vez que
presenciam e vivenciam a violncia que exercida entre os pais. Neste contexto, procurou-
se saber qual o ponto de vista das crianas acerca da violncia que os adultos exercem
entre si.
A nica criana no institucionalizada que faz um juzo de valor acerca do que pensa
sobre os maus-tratos a adultos o Hlder, que diz somente: penso que no bem feito.
147
So 5 as crianas no institucionalizadas que imputam os maus-tratos aos adultos.
Alguns descrevem em que consistem os maus-tratos aos adultos, quer tenha a ver com a
violncia, como refere a Sofia-A (CNI): Os maus-tratos a adultos espancar e bater nos
adultos. outra demonstrao de violncia., quer tenha a ver com os insultos, como
exprime a Joana, que acrescenta um juzo de valor sua imputao: Os maus-tratos a
adultos reclamar com eles, mas eu acho que no se deve reclamar e fazer mais qualquer
maltrato aos adultos. A Lisa (CNI), por sua vez, acha que depende dos adultos o trmino
dos maus-tratos, quando diz: Penso que podiam acabar com a violncia domstica.
Eu penso que bater aos adultos muito mau uma coisa muito feia, nunca se deve gozar com as
pessoas e velhotes, ou velhotes, porque as pessoas no nos fazem mal a ningum. S fazem mal quando ns
nos portamos imenso mal, eu nunca bati aos adultos, porque eles nunca nos bateram a ns, eu tenho razo,
ns nunca batemos aos adultos e a ns prprios, porque Jesus nosso amigo e no quer bater a ningum.
Apesar da Cristiana discordar que se bata nos adultos, porque estes no fazem mal s
crianas, acaba por referir que estes s batem s crianas se estas se portarem mal. Esta
criana vai buscar a religio catlica para justificar o facto de no bater aos adultos: []
porque Jesus nosso amigo e no quer bater a ningum.
A Ctia (CI), por sua vez diz: Eu penso que os maus-tratos so muito feios e uma
falta de respeito., estando implcita a falta de respeito que as crianas possam manifestar
para com os adultos. A Kiara (CI) admite bater, mesmo considerando errado: [] acho
148
errado porque tambm batemos muito aos nossos colegas. Bater uma coisa muito
errada.
Concluso Preliminar
Esta questo gerou alguma dificuldade para estas crianas. Tal como na questo
anterior, dos maus-tratos a crianas, verificamos que na maioria so as crianas
institucionalizadas que fazem juzos morais, nomeadamente: o dever de respeitar os
adultos, de obedecer, de no ser mal-educado. Uma vez mais, estes juzos morais referidos
pelas crianas institucionalizadas, podero decorrer ou de lies que estas ouviram, acerca
dos maus-tratos, ou ainda por serem crianas sujeitas reflexo quer do seu
comportamento, quer do comportamento dos outros. So na maioria as crianas no
institucionalizadas que imputam os maus-tratos aos adultos, quer seja atravs da violncia
fsica, quer da violncia psicolgica. As crianas atribuem aos adultos a responsabilidade
de estes acabarem com os maus-tratos. A Lisa (CNI) chega mesmo a achar que a violncia
domstica, os maus-tratos entre adultos, deviam acabar. Os maus-tratos dos adultos so
imputados s prprias crianas, em declaraes como: bater aos adultos, dizer palavres
feio e uma falta de respeito. curiosa a abordagem da religio introduzida pela Cristiana
nesta questo, como justificao para o no bater.
149
comportamentais, possveis reaces traumticas de stress, tais como: perturbaes do
sono, reaces intensificadas de pnico; preocupao sobre possveis perigos; maior risco
de sofrer danos fsicos ou abusos na infncia; manifestao de uma grande ambivalncia
para com o progenitor violento - o afecto /desapontamento. H ainda a tendncia para a
imitao dos comportamentos moldados por parte de um progenitor, manifestando-se em
comportamentos agressivos, tidos como algo normal. Os filhos so, muitas vezes,
utilizados pelo agressor como uma tctica de controlo da vtima (Baker et al., 2009).
Eu acho que bater em algum foi outra das frases colocadas nos cadernos
pessoais. Quando questionadas as crianas acerca do que consideram bater em algum,
constatmos que as respostas se enquadraram dentro de 7 categorias, construdas a partir
das respostas dadas. Assim, bater em algum apresentado a partir de um juzo moral
(segundo 11 crianas, das quais 7 so institucionalizadas e 4 so no institucionalizadas),
ou associado aos maus-tratos fsicos (referido por 5 crianas, 2 so institucionalizadas e 3
so no institucionalizadas), violncia/ maus-tratos de forma genrica (segundo 4
crianas, 1 institucionalizada e 3 no institucionalizadas), aos maus-tratos psicolgicos
(segundo 3 crianas, 1 criana institucionalizada e 2 so no institucionalizadas), a ser
triste ( referido por 2 crianas institucionalizadas), e est ainda associado a um dos maus-
tratos (referido por 1criana no institucionalizada) e a falta de educao (segundo 1
criana institucionalizada).
150
de pensamento, a Sofia B (CNI) acha tambm que bater em algum Feio e Muito mal,
tal como o Bernardo (CNI) que diz que Mau, desagradvel, feio
A Sofia A (CNI) foge um pouco a esta ideia do ser mau, apontada pela maioria das
crianas, achando que bater em algum No pensar que essa pessoa no tem
sentimentos.
A maioria das crianas associa bater a algum a maus-tratos fsicos, que podem ser
[] mago-la fisicamente e psicologicamente (Sofia -A, CNI), nomeadamente []
andar luta. (Ctia, CI), Dar pontaps, aos empurres, [] e tambm dar estalos.
(Mafalda, CI), ser Violento (Hlder, CNI) ou simplesmente, como diz a Lisa (CNI)
Maltratar algum acho que magoar algum [].
Mas bater em algum tambm pode ser violncia (violncia, no entender da Mia,
CNI) / maus-tratos (Mariana, CI). Cristiano (CI) conjuga ambos, dizendo Maus-tratos e
violncia, ainda que seja referido de forma genrica, como afirma a Joana (CNI), que diz
que violncia, mau-trato s pessoas que nem fazem nada.
Outra categoria que surge a tristeza, mencionada por 2 crianas, ambas crianas
institucionalizadas, simplesmente bater em algum [] ser triste [] (Ctia, CI) e
Ser muito mau para as pessoas. E pe as pessoas (vitimas) muito tristes (Kiara, CI).
151
Concluso Preliminar
Eu acho que bater em algum foi, pois, perspectivado a partir de um juzo moral,
ou porque mau ou porque se esquecem que as pessoas tm sentimentos (na maioria
segundo crianas institucionalizadas); associado aos maus-tratos fsicos, i.e., andar luta,
dar pontaps, empurres, estalos, ser violento, magoar (na maioria segundo crianas no
institucionalizadas); violncia/ maus-tratos de forma genrica (segundo a maioria as
crianas no institucionalizadas); aos maus-tratos psicolgicos, i.e., chamar nomes, partir
o corao a algum, magoar psicologicamente (maioritariamente segundo as crianas no
institucionalizadas); tristeza (segundo as crianas institucionalizadas) e est ainda
associado a um dos maus-tratos, sem especificar qual (criana no institucionalizada) e
falta de educao (criana institucionalizada).
Depreende-se dos discursos das crianas que bater em algum mau, desagradvel,
feio. Maltratar algum pode magoar. As crianas associam o bater em algum violncia
fsica, mas, para algumas, tambm violncia psicolgica.
De salientar a resposta da Ctia e Kiara (CI), que invocam a tristeza quer para o
agressor (Ctia), quer para as vtimas (Kiara): bater ser triste, pe as pessoas
(vtimas) muito tristes.
Perante a frase colocada nos cadernos pessoais Eu acho que ser maltratado .,
apenas 1 criana institucionalizada no respondeu questo. Dos discursos apresentados,
emergem seis categorias, ser maltratado violncia (no entender de 6 crianas, 4 crianas
institucionalizadas e 2 crianas no institucionalizadas), feito um juzo moral sobre a
questo (para 5 crianas, 1 criana institucionalizada e 4 crianas no institucionalizadas),
sofrimento psicolgico (no entender de 4 crianas, 3 crianas institucionalizadas e 1
criana no institucionalizada), ser magoado (segundo 3 crianas, 2 crianas
institucionalizadas e 1 criana no institucionalizada), no ser amigo (tambm segundo 3
152
crianas, 1 criana institucionalizada e 2 crianas no institucionalizadas) e pedir ajuda
(no entender de 1 criana institucionalizada).
A categoria mais incidente nas respostas apresentadas a que considera que ser
maltratado violncia. O Filipe (CI) parece baralhar-se no seu discurso, respondendo
inicialmente pela negativa e depois pela positiva, quando diz que ser maltratado : No
bater, no dar pontaps, puxar os cabelos. Tambm a Raquel-A (CI) acha que bater,
dar pontaps e murros, etc., Bater, andar bulha, etc. ou Muita violncia, muito
pecado (Raquel-B, CNI). J a Mafalda (CI), seguindo esta linha de pensamento, faz uma
transposio para a sua situao pessoal, quando diz: Quando me batem e quando caio no
cho e me aleijam vou logo para o hospital. Eu no gosto que me batam porque eu no
quero ir para o hospital.. A SofiaA (CNI) vai mais longe neste conceito de violncia,
referindo que ser maltratado ser espancado e maltratado, sem que ningum se importe
com a sua vida.
A segunda categoria que mais mencionada pelas crianas est associada aos juzos
morais que fazem sobre o que consideram ser maltrato, enquanto algo mau, como o caso
do Cristiano Ronaldo (CI) que diz: Eu penso que mau., do Hlder, (CNI), da Joana
(CNI) que acham que mau porque depois choramos e reclamamos com as pessoas
que nos batem sempre., e tambm o Bernardo (CNI) que diz que uma coisa feia. A
SofiaB (CNI) conjuga o facto de ser algo triste e feio (Mau, triste e muito feio.).
Trs crianas acham que ser maltratado ser magoado, como refere a Cristiana (CI),
dizendo:
Quando as pessoas nos batem ns ficamos imenso magoado no corpo, todas as pessoas no devem
batermos a ns prprios, porque depois quem vai para o hospital a pessoa que fica imenso magoada e o
culpado o menino que bateu pessoa..
153
Outra categoria que emanou dos discursos de 3 crianas foi ser maltratado no ser
amigo, como diz a Ctia (CI): [] pensar mal das outras pessoas.. ou como diz a Mia
(CNI): Eu acho que a prova de que algum no gosta de ningum ou ainda o Cristiano
(CNI) que acha que sinal que no se gosta daquele rapaz, adulto ou idoso e isso devia-
se evitar..
Apenas a Beatriz (CI) menciona uma categoria pedir ajuda afirmando que ser
maltratado Pedia ajuda aos adultos e aos auxiliares.
Concluso Preliminar
Assim, nesta questo, as crianas no s dizem o que acham que ser maltratado
(expressando um juzo moral, violncia, sofrimento psicolgico, ser magoado, no ser
amigo e pedir ajuda), mas apontam tambm as consequncias de ser maltratado:
aleijam-me e vou para o hospital (Mafalda, CI), ser espancado e maltratado sem que
ningum se importe com a sua vida (Sofia-A, CNI), choramos e reclamamos com as
pessoas que nos batem (Joana, CNI), uma coisa que nos pe aborrecidos e nervosos
(Kiara, CI) e ficamos imenso magoados no corpo (Cristiana, CI).
154
apresentam respostas que vo de encontro a aspectos mais morais (juzo moral, no ser
amigo), o que pode ter a ver com as diferentes experiencias que possuem.
1.2.Formas de maus-tratos
No existe uma nica classificao acerca dos maus-tratos, sendo que vrios autores
apresentam diferentes tipologias acerca dos maus-tratos, em funo da sua rea
profissional, e campo terico. Este terreno dos maus-tratos marcado, no por uma
paisagem de homogeneidade, mas pela uma diversidade (Almeida et al., 1999b). Para
Magalhes (2004), a violncia exercida sobre as crianas apresenta-se sob diversas formas,
nomeadamente como maus-tratos fsicos, abuso emocional ou psicolgico, abuso sexual,
negligncia, abandono, explorao no trabalho, exerccio abusivo da autoridade e trfico de
crianas e jovens, entre outras.
Pretendeu-se criar uma tipologia dos maus-tratos, proposta pelas crianas, com base
nas suas representaes.
Os maus-tratos podem ser compreendidos de diferentes formas, ainda que tal seja
quase sempre s associado aos maus-tratos fsicos. Continua enraizada a ideia, no senso
comum, de que h algumas formas de violncia infantil que tm justificao, sobretudo no
que diz respeito violncia exercida como forma de educar. Tal ideia est visvel nos
discursos das crianas, onde, porm, a categoria mais incidente, apontada por quase 100%
das crianas, foi a violncia fsica como sendo uma forma de maus-tratos, no sentido de
andar luta, como refere a Cristiana (CI) [] andar luta, empurrar para o cho,
bater com uma coisa no cho e depois deitar sangue. ou a Beatriz (CI); violncia fsica
associada a empurrar, tal como refere a Ctia (CI) Bater, andar luta, [], empurrar uns
aos outros (e a Lisa, CNI), ou como refere o Cristiano Ronaldo (CI):
155
Cristiano No, tambm outras coisas, empurrar os outros, bater []dar com a bola na cara de
propsito.
Margarida Ento tu j conheces muitos tipos de maus-tratos?
Cristiano Sim.
Margarida Que tipos de maus-tratos que conheces?
Cristiano Conheo o que disse e conheo mais coisas.
Margarida Ento diz-me l o que que tu conheces mais?
Cristiano Que do com a cadeira nas costas das pessoas.
O Filipe (CI) especifica ainda mais esta forma de violncia fsica, ao referir que
No, [silncio] no dar pontaps nas costas e nas pernas, tal como a Raquel-B
(CNI) Dar chutos e pontaps, dar murros. A Joana (CNI), apresenta-nos outro tema
como forma de maus-tratos [] Penicar as pessoas, arranhar e no sei mais. Dentro
desta categoria, 3 crianas referem ainda que atirar pedras uma forma de maus-tratos,
como referem o Bernardo, o Hlder e o Cristiano (CNI). Para este tipo de maus-tratos, as
crianas optaram por dar exemplos prticos que traduzem a violncia fsica.
156
Almeida et al. (1999b), na tipologia que apresenta, separa o abuso emocional com
agresso fsica (a categoria a que se deu o nome de hostilizao) da agresso fsica com
sequelas (a categoria a que se deu o nome de violncia fsica). A primeira consiste no
insulto, ameaa, presena de cenas de violncia, acusao, chantagem e sendo agresso
fsica; a segunda refere-se agresso fsica violenta, em que a criana queimada,
abanada, atirada, espancada, mordida, pisada, empurrada, asfixiada, entre outros.
Uma nova categoria, entrar em conflito com, emerge do discurso de apenas uma
criana, a Ctia (CI), que refere que uma das formas de maus-tratos metermo-nos com
os mais velhos e [hesitao] nos metermos com os outros.
157
Concluso Preliminar
158
direito de ser protegida contra qualquer trabalho que ponha em perigo a sua sade, a sua
educao, ou o seu desenvolvimento. O Estado deve fixar idades mnimas de admisso no
emprego e regulamentar as condies de trabalho.
159
criana, s caractersticas do contexto familiar e s caractersticas do contexto
sociocultural.
Mas o que pensam as crianas sobre os factores de risco associados aos maus-tratos
infantis? Nas entrevistas individuais era imperioso perguntar Porque que achas que as
pessoas fazem mal umas s outras?. Todas apresentaram uma resposta.
160
A anlise desta dimenso deu lugar a oito categorias: mau comportamento, abuso,
desentendimento, ausncia afectiva, represso, desobedincia, defesa pessoal e insatisfao
pessoal.
A categoria que teve mais incidncia foi o mau comportamento, referida por 9
crianas; seguindo-se o abuso, mencionado por 6 crianas; a ausncia afectiva, segundo 5
crianas; o desentendimento, no entender de 4 crianas; a represso, apontada por 3
crianas; a desobedincia, segundo 2 crianas; a defesa pessoal, referida por 2 crianas; e a
insatisfao pessoal, apontada apenas por uma criana.
As crianas referem o mau comportamento como uma das causas dos maus-tratos,
quer Porque eles portam-se mal (Z, CI), referida, tambm pelo Cristiano Ronaldo (CI),
a Beatriz (CI), Cristiano (CNI), Hlder (CNI) e Ronaldo (CNI); quer Porque fazem
asneiras [] (Raquel-A), apontada tambm pela Mariana (CI) e pela Joana (CNI):
Porque uma pessoa est a portar-se mal e a outra pessoa tem de lhe fazer mal [] os
filhos fazem uma coisa errada, e os pais ficam zangados.
A ausncia afectiva, associada amizade, surge tambm como uma das causas para
os maus-tratos, apontada por 5 crianas.
161
dessas pessoas, ou tm inveja, e nunca se deve fazer isso, por acaso. O Cristiano (CNI)
acrescenta []ou porque chama nomes, e isso.
Margarida E se for um pai a bater numa me? Na mulher? Porque que achas que ?
[]
Hlder Porque no gosta.
Margarida No gosta de qu?
Hlder Da mulher.
Margarida Ento achas que as pessoas fazem mal umas s outras porque no gostam das pessoas, ou
porque elas se portam mal, isso?
Hlder , porque os pais so maus.
A represso, como forma de educao, outra das categorias que advm dos
discursos de 3 crianas, ora como forma de punir algum, porque no ajuda (Mariana,
CI), ora para corrigir uma asneira, como afirma a Lisa (CNI) Se um filho faz uma asneira,
o pai tem que o corrigir. De uma forma geral, os maus-tratos ocorrem Para educar
bem., no entender do Bernardo (CNI).
Tambm a defesa pessoal apontada por duas crianas, como sendo uma das causas
dos maus-tratos, Porque uma pega com ela e ela bate-lhe (Beatriz, CI) e Algum bate, a
pessoa tem que se defender! (Bernardo, CNI).
162
Apenas apresentada por uma criana, a insatisfao pessoal pode tambm estar na
origem dos maus-tratos, segundo a Sofia-B (CNI):
Margarida Porque que as pessoas fazem mal umas s outras? Porque que tu achas que as pessoas
fazem mal umas s outras?
Sofia No se sentem bem com elas prprias.
Margarida E por isso que fazem mal aos outros? ?
Sofia [Acena que sim com a cabea].
Concluso Preliminar
Os maus-tratos so interpretados pelas crianas como tendo por base algumas causas,
nomeadamente o facto das pessoas maltratadas se comportarem indevidamente. Tambm o
abuso por parte do maltratado um dos motivos que origina os maus-tratos, tais como o
desentendimento e a ausncia afectiva, ora porque as pessoas no so amigas, ora porque
no gostam da pessoa maltratada. A represso outra das razes apontadas para explicar
os maus-tratos, quer como forma de punio, quer como forma de correco, pelo facto de
a pessoa maltratada fazer asneiras. Estas causas dos maus-tratos aparecem nos discursos
das crianas como legitimadoras. A desobedincia pode tambm dar lugar aos maus-tratos,
163
porque as pessoas maltratadas no respeitam ou porque no obedecem ao agressor. Outro
dos motivos da ocorrncia dos maus-tratos consiste na necessidade das pessoas
maltratadas em defenderem, usando a violncia como uma forma de defesa pessoal. A
insatisfao pessoal pode tambm estar na origem dos maus-tratos, pelo facto das pessoas
no se sentirem bem consigo prprias.
Uma resposta que merece ser indagada o facto de uma criana, neste caso o
Bernardo, afirmar que os maus-tratos ocorrem para educar bem. Que conceito tem esta
criana de educao? Porque faz esta referncia?
164
Contudo, segundo Magalhes (2004), no podemos simplesmente fazer uma
correlao entre o tipo de maus-tratos e as consequncias que este pode provocar, a longo
prazo, sendo que os efeitos se acumulam. A mesma autora ainda refere que so os maus-
tratos intrafamiliares os que provocam consequncias mais danosas para as crianas.
Assim, considera que a gravidade das consequncias est dependente de vrios factores,
tais como: o tipo e durao do abuso, o grau de relacionamento com o abusador, a idade do
menor, o nvel de desenvolvimento do menor, a personalidade do menor e o nvel de
violncia e das ameaas que o mesmo sofre.
Os maus-tratos podem provocar leses cerebrais que originam, por sua vez, dfices
neurolgicos irreversveis, causando sequelas como: dfices visuais ou auditivos (podendo
mesmo levar cegueira ou surdez total), dfices motores, hemiplegias (paralisia de uma
parte do corpo) ou crises epilpticas. Pode ainda levar morte, sobretudo no primeiro ano
de vida. Daqui resulta uma elevada taxa de morbidade e sucessivas hospitalizaes. Tal
como refere P. Goubert (cit. in Almeida, 2001:21), a morte est no centro da vida, como
o cemitrio est no centro da aldeia.
165
hostilidade, comportamentos agressivos e/ou anti-sociais, baixo rendimento escolar,
alterao no sono, alterao de hbitos alimentares, curiosidade sexual, fuga de casa, entre
muitos outros. J os efeitos a longo prazo podem manifestar-se atravs de baixa auto-
estima, saudade, estigmatizao, dificuldade em ter relaes de confiana e/ou intmas,
comportamentos auto-destrutivos com tendncia para o suicdio ou ainda depresso.
Segundo Magalhes (2004), as consequncias do abuso sexual so mais graves se
ocorrerem em idades mais jovens, de uma forma persistente, quando o abusador se afigura
na imagem do pai/ padrasto, sem apoio da famlia, ou ainda quando levam ao abandono da
casa.
Mas isto que as crianas pensam sobre as consequncias dos maus-tratos? Foi
inevitvel colocar a questo, nas entrevistas individuais: O que que tu achas que os
maus-tratos podem trazer de mau para as pessoas?
A partir das respostas a esta questo, qual somente uma das crianas no
institucionalizadas no respondem, foram criadas cinco categorias: sinais fsicos,
sofrimento psicolgico, alteraes comportamentais, punio e privao da liberdade.
Os sinais fsicos a categoria mais referida nos discursos das crianas, atravs de um
leque muito variado de situaes, desde a referncia dor, em que o maltratado Pode
ficar todo pisado, pode ficar doente e pode ficar muito aleijado, s (Ctia, CI), s vezes
fica a sangrar (Kiara, CI), Pode ter uma ferida. [] E pode ter pisaduras, que eu tenho
pisaduras, nos dois ps. (Cristiano Ronaldo, CI), Pode fazer feridas, pode aleijar
(Z, CI), Magoam-se., segundo a Raquel-A (CI), ideia partilhada tambm pela Mia
166
(CNI) e pelo Bernardo (CNI), referncia a aspectos mais visveis marcas: Fica com
com as manchas. (Sofia-A, CNI) ou [] Pode ter pode ficar vermelho. [] Negras.
[] pode at deitar sangue pelo nariz (Raquel-B, CNI) e at indicao da ida ao
hospital, como afirmam a Kiara (CI): Pode calhar no mdico ou no hospital. e o Filipe
(CI).
A punio, como uma das consequncias dos maus-tratos, apontada por duas
crianas, a Beatriz (CI) e a Ctia (CI). Esta ltima refere como forma de punio o castigo:
Ctia Pode ficar de castigo, uma semana, sem ter amigos, pode ficar no quarto fechado, pode ficar com uma
corrente nos ps.
Margarida Ah?
Ctia O meu tio j ficou!
Margarida Porqu?
Ctia Porque ele portou-se muito mal.
Margarida E quem que lhe ps a corrente?
Ctia O meu tio.
Margarida Outro teu tio ps-lhe a corrente?
Ctia Sim.
167
Margarida Quantos anos tinha?
Concluso Preliminar
Mais uma vez uma criana no institucionalizada que levanta a questo da privao
da liberdade: [] os adultos podem ir presos [] (Cristiano, CNI). Enquanto quase
todos referem as consequncias dos maus-tratos para eles, esta criana refere uma
consequncia para o maltratante. outra vertente da questo.
168
1. 5. Contexto Segurana em casa versus na rua
Com base no Relatrio de Avaliao de Segurana Infantil 2009 (ESCA, RC, 2009)
Portugal tem progredido positivamente face avaliao anterior (ESCA, RC, 2007),
passando de classificao fraca para razovel, no que diz respeito preveno das
intoxicaes, entre outras, apontando para a necessidade de se adoptar mais medidas de
preveno de leses que possam vir a ocorrem em casa.
43 Plano para a Segurana Infantil, 2012. O Plano de Aco para a Segurana Infantil (PASI), tem o objectivo de dar resposta aos
problemas e s necessidades identificadas em Portugal na rea da preveno de acidentes nas crianas e adolescentes, tendo como base
orientadora as recomendaes da OMS, EU e ESCA, a par das boas prticas de eficcia comprovada mencionadas e reconhecidas por
estes organismos. O PASI surge no mbito do projecto Europeu Child Safety Action Plan (CSAP), coordenado pela Aliana Europeia
de Segurana Infantil (ECSA).
169
num estudo feito s famlias portuguesas sobre o mau-trato concluem que maioritariamente
este decorre dentro de uma moradia, na grande maioria dos tipos de maus-tratos. Assim,
pareceu-nos pertinente colocar s crianas duas questes relativas segurana que sentem
dentro de casa e na rua.
1.5.1.Segurana em casa?
170
pormenoriza Porque podem-se aleijar, tipo quando vo cozinha, querem beber gua, as
crianas pegam num copo de vidro, elas podem deixar cair, partir e magoar-se.
Apenas a Kiara (CI), refere que as crianas no esto seguras em casa porque os pais
lhes podem bater, dando origem categoria da violncia fsica para educar, tal como se
pode constatar no discurso abaixo apresentado:
Margarida Pois, mas os pais podem bater nas crianas dentro de casa, ou no?
Cristiano Ronaldo Sim.
Margarida Ento achas que as crianas esto seguras em casa, mesmo assim?
Cristiano Ronaldo Mais ou menos.
Margarida Mais ou menos? O que que isso quer dizer?
Cristiano Ronaldo Que esto pouco seguras em casa
O mesmo acontece com o Cristiano (CNI), ao afirmar que esto seguras em casa,
ainda que ao longo do discurso acabe por reconhecer que s esto mais ou menos seguras
em casa:
Cristiano Se estivermos em casa, sem os pais nos baterem, tipo portarmo-nos bem, ficamos em casa seguros, com
eles, sem eles nos baterem.
Margarida Mas quando eles batem, esto seguras na mesma?
Cristiano Mais ou menos.
171
Tambm o Ronaldo (CNI) adopta um discurso ambivalente, comeando por afirmar
que as crianas esto seguras em casa, mudando de opinio ao longo do discurso, tal como
se verifica a seguir:
Margarida Mas onde que os pais costumam bater mais nos filhos? em casa ou na rua?
Ronaldo Em casa.
Margarida E esto? As crianas esto seguras em casa? Achas que esto seguras em casa?
Ronaldo [Acena que sim com a cabea].
Margarida Achas, porque? No lhes acontece nada em casa?
Ronaldo No, com os pais no.
Margarida Mas no so os pais que costumam bater nos filhos?
Ronaldo [Acena que sim com a cabea].
Margarida E mesmo assim achas que esto seguras em casa?
Ronaldo No.
J a Mariana (CI) acha que, apesar de os pais baterem s crianas, elas esto seguras
em casa:
Margarida Em casa, achas que os pais no lhe podem bater, em casa?
Mariana Podem bater, mas no pode ser muito de fora, s devagarinho.
E a Raquel-B (CNI) tambm afirma que Sim. [] Podem dar estaladas e podem
tambm p-los de castigo. Ainda que ocorram maus-tratos, por parte dos pais, a Raquel-B
continua a achar que as crianas esto seguras em casa. A particularidade e privacidade
subjacente ao ambiente familiar legitimaram durante sculos a ocorrncia do fenmeno dos
maus-tratos, assente na rigidez dos costumes.
172
A segunda categoria mais evidenciada a segurana das crianas em casa associada
violncia fsica para educar, referida por 4 crianas.
A Beatriz (CI) acha que as crianas esto seguras em casa, mesmo que os pais batam
s crianas, pois a Beatriz, quando questionada se os pais no podiam bater s crianas, em
casa, refere que Pode. Se ela fizer asneiras. A Cristiana (CI) adopta tambm uma postura
semelhante, ao afirmar que as crianas esto seguras em casa e que os pais podem bater,
como forma de educar, tal como se pode constatar a seguir:
A satisfao das necessidades bsicas outra das categorias criadas, referida por 3
crianas, nomeadamente a Ctia (CI), que, apesar de concordar, afirma que nem todas as
crianas esto seguras em casa, Porque algumas tm condies nas casas, tm comida,
tm muitas coisas, tm roupas, e as outras no, tm casas pobres, sem comida, sem
gua, sem cama, sem sof, sem almofadas, sem cobertores e a Raquel-B (CNI), que
afirma que s algumas crianas esto seguras em casa Porque devem ter fome, no tm
casa. J a Sofia-B (CNI) associa a segurana em casa forma como os pais protegem as
crianas:
173
Margarida Se os pais forem mais protectores, elas sentem-se mais seguras?
Sofia Sim.
Margarida E se os pais no forem to protectores?
Sofia Sentem-se sozinhas.
Apesar das crianas afirmarem que a casa um porto seguro para elas, outras
categorias so criadas a partir das respostas, nomeadamente o facto de as crianas poderem
ser raptadas, em casa, tal como referem o Ronaldo (CNI) e a Lisa (CNI). Diz esta ltima:
Cristiano Porque se ficarmos em casa no nos acontece nenhum mal, mas se ficarmos na rua pode
aparecer algum homem e rouba-nos e leva-nos para outro stio.
Margarida Mas h crianas que morrem em casa!
Cristiano Pois e isso porque comeam a tomar muitas coisas e morrem.
O assalto surge apenas referido por 1 criana, a Mia, que refere que as crianas esto
mais ou menos seguras em casa, justificando Porque as pessoas podem-lhes assaltar, os
pais podem-lhes bater ou mas quem tiver uns pais que ele pode confiar, ou ela, nos pais,
e no lhe baterem, esto seguras em casa.
174
Concluso preliminar
Conclui-se que a maioria acha que as crianas esto seguras em casa, no entanto as
crianas no institucionalizadas apresentam um nmero superior de categorias (6
categorias) ao das crianas institucionalizadas (3 categorias), e um nmero bastante
superior de respostas: 12, as crianas no institucionalizadas e 6 as crianas
institucionalizadas. Constata-se ainda que trs categorias emergem somente dos discursos
das crianas no institucionalizadas, nomeadamente a referncia ao rapto (1 criana),
morte (1 criana) e o assalto (1 criana). Nas restantes trs categorias, as crianas
institucionalizadas destacam-se nas respostas dadas, apenas com excepo da violncia
fsica como forma de educar, apontada por 3 crianas institucionalizadas e somente 1
criana no institucionalizada. As outras duas categorias so mais enunciadas pelas
crianas no institucionalizadas: a violncia fsica referida por 4 crianas no
institucionalizadas e 2 institucionalizadas, e a satisfao das necessidades bsicas
apontada por 2 crianas no institucionalizadas e 1 criana institucionalizada.
Pelo contrrio, as crianas que respondem que no esto seguras em casa so, na
maioria, as crianas institucionalizadas 4 crianas, sendo que das crianas no
institucionalizadas apenas 1 refere que as crianas no esto seguras em casa, apontando
esta como motivo a violncia fsica. Das 4 crianas institucionalizadas que afirmam que as
crianas no esto seguras em casa, 3 afirmam, por sua vez, que tal se deve a questes de
segurana e 1 refere a utilizao da violncia fsica como forma de educar.
A grande maioria afirma que as crianas esto seguras em casa, sobretudo devido
garantia de proteco relativa violncia fsica, ainda que algumas se mostrem reticentes
quanto resposta e outras achem que, apesar da violncia exercida pelos pais, continuam,
ainda assim, seguras em casa. A segurana em casa tambm se deve ao facto de em casa
verem satisfeitas as suas necessidades bsicas. Trs crianas institucionalizadas sentem-se
seguras em casa.
175
Uma questo levantada pelas crianas a forma de educao parental e a correlao
que estabelecem entre a violncia fsica exercida pelos progenitores e a sua segurana.
Algumas das crianas da amostra tm uma postura implicitamente crtica a esta questo,
uma vez que, sendo questionadas se se sentem seguras em casa quando os pais lhes batem,
respondem: Mais ou menos e Que esto pouco seguros em casa (Cristiano Ronaldo,
CI) ou Ronaldo (CNI) que responde com um simples No.
H, assim, opinies divergentes nesta amostra. Nem todas as crianas sentem que a
casa um porto de abrigo seguro.
Sabe-se hoje que dentro do cenrio familiar que os maus-tratos ocorrem com maior
incidncia, ainda que, como salienta Almeida et al. (1999b:93), tal seja um paradoxo para
as famlias da modernidade. De facto, a famlia vista como um lugar privado de
companheirismo entre os respectivos elementos, o que, por sua vez, levou a que os maus-
tratos no seio da famlia no fossem discutidos publicamente mais cedo, nem to pouco
encarados socialmente como um problema.
1.5.2.Segurana na rua?
Assim, na anlise desta dimenso, a categoria com maior relevo, e que justifica o
facto de as crianas considerarem que a rua no um lugar seguro, prende-se com o
176
poderem ser raptadas, expressado por 12 crianas (7, segundo as crianas no
institucionalizadas, e 5, no entender das crianas institucionalizadas), chegando mesmo a
pormenorizar a forma como o rapto pode acontecer, tal como refere o Cristiano Ronaldo
(CI): Podem-lhes raptar. [] e podem pr-lhes lcool num pano, na boca e elas
desmaiam. So apresentados dois motivos subjacentes ao rapto, ou porque as crianas se
afastam dos pais, segundo a Lisa (CNI) e a Mariana (CI), em que a ltima refere: Podem-
se desviar dos pais e vir algum vadio e lev-la., ou porque esto sozinhas, segundo a
Raquel-A (CI): se estiver sozinha pode vir uma pessoa desconhecida e lev-la. A
imaginao das crianas faz com que a Joana divague, acrescentando: Podem raptar as
crianas e podem-nas levar para um stio em que ningum saiba onde que elas esto.
O acidente a segunda categoria mais relevante nas respostas das crianas, embora
seja referida apenas por 5 crianas, todas elas institucionalizadas. Enquanto a Kiara (CI)
afirma que pode acontecer um acidente, as restantes 4 crianas afirmam que podem ser
atropeladas; a Cristiana (CI) e a Mariana (CI) no especificam por quem, mas a Ctia (CI)
acha que podem ser atropeladas por um comboio ou um carro (Pode passar um carro e
atropel-las, um comboio, podem morrer), e o Filipe por carros ou Podem cair linha
do comboio.
Duas categorias so apresentadas por uma criana cada, o morrer fome, apontado
por 1 criana no institucionalizada, a Raquel-B, quando diz que na rua as crianas podem
morrer fome e a categoria da perda das crianas, tambm no entender de 1 criana
institucionalizada, a Kiara.
177
Constata-se, portanto, que as crianas no institucionalizadas apresentam um leque
mais variado de categorias, relacionadas com a no segurana na rua (as crianas
institucionalizadas 4 categorias e as no institucionalizadas 5 categorias), e
simultaneamente um nmero maior de respostas (as crianas institucionalizadas 12
respostas e as no institucionalizadas 14 respostas). A nica criana que responde que as
crianas esto seguras na rua no apresenta uma justificao, pelo que no foi possvel
categorizar esta resposta.
Concluso preliminar
De referir a excepo de uma criana institucionalizada que acha que a rua segura.
Esta criana, quando questionada acerca da segurana da casa, acabou tambm por no
especificar a sua resposta, referindo somente que o meu pai e a minha me no batem. O
que nos parece ser uma contradio, se, por um lado, a rua segura, por outro, a questo da
segurana em casa foi contornada com uma expresso, aparentemente positiva.
Algumas crianas, nos seus discursos, foram apresentando os locais que consideram
ser os mais seguros para as crianas, nomeadamente a escola. J a Lisa (CNI) refere que
Em lado nenhum., acabando depois por especificar Com a famlia.. A Lisa, o Hlder e
a Raquel-B (cni) consideram que a casa um local mais seguro que a rua.
178
O rapto foi a categoria mais evidenciada como a forma de maior insegurana na rua.
De referir que quase todas estas crianas se sentem inseguras na rua. A rua aparece assim
como um possvel local de violncia, um local de maus-tratos.
Concluindo, o local seguro para esta amostra a casa, apesar das categorias criadas
atravs dos discursos das crianas, como possveis causas de insegurana. A dificuldade
inerente privacidade do lar, torna difcil a percepo da dimenso que os maus-tratos
assumem dentro da estrutura familiar.
Uma vez que o fenmeno dos maus-tratos entre pares assume cada vez mais
contornos visveis, pretende-se saber at que ponto as crianas da amostra intervm ou so
espectadoras na prtica do bullying. Este termo pretende dar conta de actos agressivos ou
de intimidao, podendo ocorrer de uma forma intencional ou repetida, mas sem um
motivo aparente, e numa relao de poder desigual (Olweus, 1993; Almeida et al., 1994), o
que consequentemente fragiliza as vtimas, afectando as suas capacidades pessoais e
sociais (Olweus, 1991).
As agresses podem ser directas, desde bater, chamar nomes, usar a fora para
obrigar algum a fazer algo que no quer; ou indirectas, no sentido de rejeitar/ humilhar,
nomeadamente a atribuio de alcunhas ofensivas, excluso de participao em
actividades, ridicularizao, utilizao de gestos que intimidam, entre outros (Almeida,
1995).
179
O bullying um fenmeno que ocorre actualmente em todos os nveis de ensino, no
estando, portanto, cingido a uma etapa escolar, desenvolve-se em vrios contextos, quer
rural, quer urbano, quer em escolas pblicas, quer em escolas privadas (Silva M., 2007).
Assim, 13 crianas afirmam j terem feito mal a algum. De salientar que, nestas
idades, as relaes das crianas no grupo de pares assentam em vrias formas de
organizao hierrquica e relaes de poder que levam a que os jovens sejam muitas vezes
alvo de vitimizaes entre pares (Ameida et al., 2008). As crianas institucionalizadas so,
portanto, as que mais razes apontam para justificarem terem feito mal a algum (8
crianas), j que s 6 crianas no institucionalizadas apresentam razes.
180
Hlder s vezes defendo-me.
[] Margarida E quando fazes mal, na brincadeira?
Hlder s vezes ns jogamos, todos.
Margarida E tu fazes mal a muitos meninos?
Hlder Quando estamos a brincar todos.
Margarida Na brincadeira, s?
Hlder luta, uns bonecos.
Percebe-se, assim, que os maus-tratos praticados por esta criana surgem como
resposta violncia de que alvo, sendo, por consequncia, visto como um mecanismo de
defesa pessoal.
A Raquel-A (CI), por seu turno afirma j ter feito mal a algum, nomeadamente
batendo, porque Estava-me a enervar.
Kiara s vezes.
Margarida J? A quem? Na escola?
Kiara J.
Margarida A quem? Aos teus amigos?
Kiara Aos meus amigos.
Margarida Fizeste mal aos teus amigos, s?
Kiara No.
[] Aos que me odeiam [dito muito rpido].
181
especificarem qual o motivo (3 crianas institucionalizadas e 4 crianas no
institucionalizadas) e de apenas 1 criana institucionalizada apresentar como motivo o
facto de algum a enervar.
Um nmero considervel de crianas (8 crianas) diz nunca ter batido a nenhum dos
seus amigos, apesar do Z (CI) reconhecer que bater no. Zangar s.
182
Assim, no relevante a diferena de categorias criadas a partir dos discursos das
crianas da amostra, com excepo da resposta dada pelas crianas no institucionalizadas,
as nicas que admitiram j terem batido a amigos, mas na brincadeira. Uma vez mais so
as crianas no institucionalizadas que mais referem nunca terem batido a algum dos seus
amigos (6 crianas no institucionalizadas e 2 crianas institucionalizadas). A este respeito,
estudos de Olweus (1993) traam um perfil dos agressores, sendo estes normalmente
indivduos pouco empticos, oriundos de famlias desestruturadas e pautadas pelo fracasso
relacional e afectivo entre os seus membros. Contudo, os jovens que tm atitudes
enquadradas no fenmeno do bullying podero vir a ser adultos com comportamentos
violentos e atitudes anti-sociais, delinquentes ou criminosos (Cerezo, 2001).
O motivo mais referido pelas crianas que afirmam que algum dos seus amigos j
lhes bateu prende-se com o facto de eles prprios terem atitudes grosseiras, como acontece
com a Ctia (CI), que refere que j lhe bateram: Porque eu e umas amigas minhas
estvamos a brincar e ele comeou-nos a gozar e ns gozamos-lhe a ele e depois ele
bateu-nos, ou a Kiara (CI) que tambm diz que lhe bateram Porque s vezes resmungo
com eles.
Outras duas categorias foram referidas por 1 crianas cada: resposta a bater e defesa.
Assim, uma das crianas confessa que j lhe bateram porque ela prpria lhes bateu, tal
como refere a Cristina (CI) Porque quando eu lhes bato eles tambm me batem. A Mia
(CNI), por sua vez, a criana que afirma que j lhe bateram porque estava a defender o
irmo:
183
Margarida E magoaste-te?
Mia Sim.
Margarida E o que que tu fizeste?
Mia Eu meti aqui uma fita [aponta para a testa], porque me doeu muito a cabea.
Margarida Mas fizeste queixa a algum?
Mia Fiz.
Margarida A quem?
Mia auxiliar c da escola.
Margarida E o que que ela fez?
Mia Ps-lo de castigo, e depois, cada vez que nos encontrvamos c na escola ele comeava-nos a
chamar nomes, palavres.
Um nmero significativo de crianas 11, nos seus discursos, refere que um amigo
j lhe bateu, sem contudo especificarem por que motivo. A Mafalda (CI) afirma que foi
a irm que lhe bateu e a Sofia-A (CNI), quando questionada se algum amigo j lhe bateu,
afirma somente que poucas vezes.
Algumas crianas ainda referem que, quando algum amigo lhes bate, fazem queixa
professora ou s auxiliares, como aconteceu com a Joana (CNI), a Mia (CNI), a Raquel-B
(CNI), o Cristiano Ronaldo (CI), o Hlder (CNI) e a Lisa (CNI).
Concluso preliminar
184
grosseiras com os amigos (porque gozam ou resmungam com o agressor/amigo), elas lhes
baterem (crianas institucionalizadas), ou defenderem o irmo (crianas no
institucionalizadas). Perante a agresso, algumas crianas afirmam que costumam fazem
queixa professora ou s auxiliares.
A violncia gera violncia. Assim o entendem algumas destas crianas que afirmam
que j bateram a outras como auto-defesa ou retaliao. Esto neste grupo crianas
institucionalizadas. Outras fizeram-no por brincadeira ou ento nunca bateram crianas
no institucionalizadas. Contudo, os comportamentos podem transformar-se em
comportamentos de delinquncia juvenil em adolescentes jovens, mais visveis nos rapazes
(Sudermann & Jaffe, 1999). Estudos de Olweus mostram ainda que os agressores na escola
tm quatro vezes mais probabilidade de serem condenados em penas julgadas, do que as
crianas que nunca foram agressores na escola (cit in Pereira, 2006).
Ainda que os maus-tratos ocorram ente as nossas crianas e jovens, estes continuam
a ser ignorados pelos adultos, esquecendo, muitas vezes, as consequncias que este
fenmeno pode originar, no que diz respeito ao desenvolvimento das mesmas.
185
1.7. Punio
A aceitao da punio como forma de educao, ao longo dos tempos, tem sido
controversa. A punio tem sido legitimada, com base no propsito de no se poder fazer
tudo o que a criana quer. A proibio dos castigos corporais, pelos pais, s recentemente
foi integrada em legislaes europeias, nomeadamente a partir dos anos 80 (Casas, 1998.)
O Ocidente passou por grandes mudanas, no decorrer do sculo XX, no que diz
respeito ao lugar que a criana ocupa na famlia, mudanas essas que, segundo Vanessa
Cunha (2008), passam por ser quantitativas, atravs de um retrocesso da fecundidade, e
qualitativas, assente nas motivaes para a procriao e nas novas funes dos filhos, que
deixam de ser predominantemente instrumentais para passarem a ser sobretudo afectivas.
186
Pretendia-se saber quais os costumes dos pais contemporneos, no tocante s formas de
castigo utilizadas para punir os filhos, quando estes se portam mal. Assim, neste contexto,
onde difcil deslindar o que a punio e o que a educao, na entrevista individual,
colocou-se a questo Quando te portas mal, como que os teus pais te costumam
castigar? Concordas com o que eles fazem?, todas as crianas deram uma resposta.
Alguns estudos (Greenbaum et al., 1988; Olweus, 1991) mostram que os pais de
crianas agressivas e que praticam o bullying tm tendncia a utilizar como forma de
disciplina a punio, sobretudo com a utilizao de castigos fsicos. Esta forma de punio
pode futuramente influenciar o comportamento da prpria criana.
Algumas crianas referem ficar sem televiso durante uma semana, como diz a Sofia-
A (CNI): No ver televiso. [] Uma semana ou o Cristiano (CNI), que Ah, uma
semana sem ver televiso []. O Hlder (CNI) tambm fica sem ver televiso, embora
no mencione por quanto tempo.
187
Z Punham-me no quarto escuro.
Margarida Fechado?
Z Sim.
Margarida E o que faziam?
Z Punham-me na cadeira.
Margarida Contra a parede?
Z Sentado.
Apenas uma criana refere que privada de estar com os amigos, como forma de
castigo, quando se porta mal, o Hlder (CNI): s vezes deixo de ver televiso, outras
vezes no posso jogar bola, estar com os meus amigos e mais nada.
A Ctia (CI) a nica criana privada de comer doces e a que relata quase todas
estas privaes, quando refere que fica Sem ver televiso, s vezes sem brincar com os
meus amigos, sem estar com as minhas irms e sem receber doces.
188
Mencionada por 3 crianas, a categoria outra, criada devido ao facto de 2
crianas institucionalizadas no se lembrarem: a Kiara reconhece que a punham de castigo,
mas no se lembra qual era o castigo, e o Cristiano Ronaldo diz no se lembrar dos pais
(no, no me lembro da minha me e do meu pai). J a terceira criana, o Bernardo
(CNI), apresenta uma justificao distinta de todas as anteriores, mencionando como era
castigado: castigando a olhar sempre para a parede, [] dez minutos.
A Cristiana (CI) concorda que os pais lhe batam, pois, quando interrogada se os pais
faziam bem, afirma: Fazem, quando algum se porta mal, depois tem que ser, apesar de
mudar de opinio, acabando por referir que os pais no deviam bater, mas pedir
desculpas utilizando um discurso ambivalente. J a Mariana (CI), que afirma que os
pais utilizam a punio verbal e a punio fsica como forma de castigo, s concorda com a
utilizao da primeira, porque, como ela refere: []so filhos e no podem andar a bater,
porque so famlia., acrescentando mais frente no seu discurso: Porque so famlia,
tem que estar juntos e felizes, no vo andar a bater., insistindo, como soluo, a
utilizao das chamadas de ateno: Explicar-lhe que no podem fazer asneiras, e que
no podem andar a a partir coisas, nem nada. []. Bater podem, mas no bater muito
de fora, s dar uma palmadinha no rabo.
189
A Lisa (CNI) afirma que os pais lhe batem, s vezes, e a pem a arrumar a cozinha
ou a casa, concorda que o faam, pois refere que, quando lhe batem, aprende e acrescenta:
esta aceitao naturalizada das crianas que vai contra o art. 19 da Conveno dos
Direitos da Criana, que refere que esta tem direito integridade fsica: Cabe ao Estado
tomar as medidas adequadas proteco da criana sujeita a qualquer forma de violncia
fsica, sexual ou mental, a abandono ou tratamento negligente bem como proteco
contra toda a forma de explorao, perpetrados pelos pais ou por outras pessoas a quem
est confiada. Ainda que seja um acto legalmente punido, a verdade que ainda
socialmente aceite, tal como estas crianas o vm demonstrar.
Estudos mostram que as crianas sujeitas a meios com violncia aceitam mais
facilmente a violncia como forma de algum obter poder e controlo sobre outrem, da que
aceitem os maus-tratos, podendo vir a comportar-se da mesma forma com os pares
(Sudermann, Jaffe & Watson, 1996, cit in Sani, 2003).
So 5 as crianas que no concordam com o castigo que tm. O Filipe (CI) apresenta
um discurso bastante ambivalente, acabando por afirmar que preferia que o pai o
castigasse, como refere pr-me num canto sozinho, em vez de lhe bater. O Z (CI) e a
Raquel-A (CI), a quem os pais batiam e fechavam num quarto, apresentam outras solues,
o Z (CI) preferia que o pai lhe desse uma palmada e o pusesse de castigo, e a Raquel-A
(CI) preferia que a pusesse de castigo, como alega: No deixar-me ver televiso uma
semana.. A Joana (CNI) a quem os pais batem, mandam para o quarto e pem a estudar,
optava antes por [] os meus pais deve-me castigar e eu no ver televiso, mantendo o
estudo tambm como castigo. O Bernardo (CNI), a quem os pais batem para educar,
segundo o mesmo, e colocam a olhar para a parede durante 10 minutos, menciona que
deviam antes Chamar ateno.
Esta criana a nica que valoriza o dilogo, como forma de educao, ideia tambm
apontada pelo estudo de Teresa Seabra (1997), quando aponta duas formas distintas de
estratgias educativas: a estatutria e a contratualista, em que, na ltima, o dilogo
valorizado, acompanhado de estmulos e elogios. Tambm Os estudos de Kellerhals e
190
Montandon, de 1991 (cit in Seabra, 1997), valorizam a persuaso no que diz respeito
forma de relacionamento entre pais e filhos.
Concluso preliminar
191
um sentido de justia dado que no querem fugir ao castigo quando sabem que agem mal,
mas tambm apresentam uma conscincia do que educar e de como deve ser o educar.
Constatou-se que a maioria concorda com o castigo infligido pelos pais quando as
crianas no obedecem s regras dos progenitores, sobretudo as crianas no
institucionalizadas.
Embora o bullying j ocorresse h muitos anos nas escolas, os estudos em torno deste
fenmeno s tm incio na dcada de 1970, com pesquisas realizadas por Dan Olweus na
Universidade de Bergen (Pereira, 2002), cujo estudo s ganhou visibilidade em 1983,
quando o Governo Noruegus apoiou estudos deste fenmeno, perante o elevado nmero
de suicdios de adolescentes, vitimizados na prpria escola.
Nas ltimas dcadas, vrios pases tm estudado o fenmeno dos maus-tratos nas
escolas, dos quais se destacam, em Portugal, os estudos de Beatriz Pereira, em 1997; A. C.
Fonseca, em 1992; Almeida, Pereira, Valente e Mendoa, em 2006, com crianas do 1 e 2
ciclo, i.e. 6-12 anos, em que 22 % dos alunos eram vtimas e 17% agressores. Outros
estudos h tambm significativos, em que este nmero ainda superior, como no caso
italiano, segundo estudos de Genta, Menesini, Fonzi, Costabile e Smith, 1996 (cit in
Pereira et al., 2002).
Para Freire et al. (2006) o bullying pode ser caracterizado atravs de trs factores: os
maus tratos fsicos, tais como as agresses fsicas, os maus tratos verbais, tais como as
192
ameaas ou insultos e os maus tratos indirectos, como os murmrios depreciativos ou
mesmo a excluso social.
Cristina Porque alguns andam porrada, uns meninos esto sempre luta, uns com os outros, outros
partem os vidros, que j partiram um
Margarida L na escola?
Cristina Sim, e
Margarida Fazem muitas asneiras, ento?
Cristina Sim, porque uma menina disse Helga daqui do centro, disse assim, queres fazer partidas?, e
ela disse: quero, e depois ela correu muito, com as mos bateu no vidro e o vidro partiu.
Margarida E no se magoou?
Cristina Magoou-se. Arranhou-se aqui [aponta para o brao] e ela levou uma vacina, devia ter-se
magoado.
Tambm a Mia (CNI) faz aluso ao bullying, quando refere: Alguns no, mas quer
dizer, uns podem ser, mas podem-se chatear, ou porque essa pessoa mentiu ou isso,
podem-lhes bater. O Bernardo (CNI) mais directo, quando afirma: Esto sempre a
bater uns nos outros! [com ar de indignado] , tal como a Kiara (CI), que diz: Porque s
vezes batem uns nos outros.
193
Um nmero significativo de crianas (11), quando questionado acerca dos meninos
serem ou no todos amigos na escola que frequentam, no especificam, utilizando
discursos ambguos, como acontece com a Mariana (CI), que refere somente Podem no
ser e podem ser, ou como o caso do Hlder (CNI):
Margarida . E na escola, achas que os meninos so todos amigos uns dos outros?
Hlder Os da nossa sala sim, os da nossa sala so.
Margarida E os outros?
Hlder No sei.
Margarida A tua sala a dos 2 anos?
Hlder Sim, 2 anos no, alguns tem 8 e alguns tem 7.
Margarida No, mas tu andas no 2 ano?
Hlder Sim.
Margarida Ento achas que na tua turma so todos amigos.
Hlder [Acena que sim com a cabea].
Apenas uma criana considera que na sua escola os meninos so todos amigos, o
Cristiano Ronaldo (CI), ainda que num duplo sentido: ora pela reconciliao, como refere:
s vezes eles so, quando eu peo desculpas eles so. [] Eu j pedi desculpas ao
Victor e ele ficou meu amigo., ora pela intermitncia da amizade, quando afirma: Batem
uns nos outros e s depois que so amigos.
194
Mariana Batem, na brincadeira.
Margarida S na brincadeira?
Mariana E s vezes algum da minha turma, quando vm alguns da minha turma tm amigos noutras
turmas, prai do 2 ano e 3 ano e isso e se vm outros meninos a bater neles, eles vo l, os rapazes, s.
Margarida E batem?
Mariana Sim.
Margarida E costuma haver muitas brigas na tua escola?
Mariana No.
A Mafalda (CI) diz que so os mais velhos que batem, e que se aleijam:
O Bernardo (CNI) chega mesmo a referir que uma das crianas que bate muito []
tem que ser expulso da escola..
Mas h as crianas que acham que entre elas no h maus-tratos, na escola, como o
caso da Cristiana (CI), que refere que so todos amigos, e do Filipe (CI), que justifica que
tal no acontece [] porque os professores no deixam., entre outros.
Trs crianas consideram ainda que entre elas, na escola, s vezes, h maus-tratos: a
Raquel-A (CI), a Joana (CNI) e a Lisa (CNI). A Joana (CNI) diz que tal acontece porque:
Alguns, porque s vezes h meninos que batem a meninos, e depois eles vm queixar-se.
A Raquel-A (CI), apesar de reconhecer a existncia de maus-tratos, no sabe porqu:
Raquel s vezes.
Margarida s vezes? E quem que costuma bater em quem?
Raquel Um menino chamado Joo est sempre a pegar com os da minha turma.
Margarida E porque?
Raquel E o Joo e os amigos dele. No sei porqu.
195
J a Lisa (CNI) faz aluso, no seu discurso, ao facto de serem os mais velhos a
baterem nos mais novos:
Concluso preliminar
Numa anlise comparativa entre os dois grupos, verifica-se que apenas uma criana
institucionalizada afirma que na sua escola os meninos so todos amigos, no sentido da
reconciliao, uma vez que so amigos quando pedem desculpas, e da intermitncia da
amizade, no sentido de baterem uns nos outros, mas depois ficarem todos amigos. So
maioritariamente as crianas no institucionalizadas que afirmam que, na sua escola, os
meninos no so todos amigos, observando-se fenmenos de bullying (6 crianas no
institucionalizadas e 2 crianas institucionalizadas). Das 11 que tm um discurso ambguo,
8 so crianas institucionalizadas e 4 so crianas no institucionalizadas.
196
institucionalizadas a referi-lo (7 crianas institucionalizadas e 3 crianas no
institucionalizadas); pelo contrrio, so maioritariamente as crianas no
institucionalizadas que acham que no h maus-tratos entre as crianas na escola (5
crianas no institucionalizadas e 2 crianas institucionalizadas). So tambm as crianas
no institucionalizadas as que acham que somente h maus-tratos entre eles, s vezes (2
crianas no institucionalizadas e 1 criana institucionalizada).
Apesar do bullying ser encarado cientificamente como algo negativo, as crianas nos
seus discursos, materializam a ideia de que o bullying decorre muitas vezes de
brincadeiras. Constata-se quase que uma internalizao deste conceito.
1.9. Solues
Com o intuito de perceber por onde passam as solues para o problema dos maus-
tratos, na entrevista individual colocou-se s crianas a questo O que achas que se deve
fazer para acabar com os maus-tratos?, qual todas as crianas da amostra responderam.
197
Na anlise da dimenso das solues apontadas para findar com os maus-tratos,
foram criadas oito categorias: ser amigo, evitar o confronto fsico, reconhecer o erro,
comportamento exemplar, sensibilizar, evitar o confronto verbal, conversar e
excluir/separar.
A categoria mais incidente nos discursos das crianas foi o ser amigo, no entender
de 7 crianas (3 institucionalizadas e 4 no institucionalizadas), tal como refere a Mariana
(CI) no ser mal-educados, devemos respeitar e ser amigos uns dos outros. ou a Lisa
(CNI) Que sejam todos amigos [] Tnhamos que respeitar os outros, que so
diferentes de ns, porque h pessoas que no gostam de outras, de outra cor, e isso,
podem-lhes bater e isso; podemos acabar com as guerras que esto nos outros pases e as
que j houveram. Enquanto o Cristiano Ronaldo (CI) faz referncia amizade entre os
colegas Que todos os colegas fossem todos amigos, a Raquel-B (CNI) mais abrangente
no que se refere a ser amigo afirmando: Podamos fazer amizade com o mundo todo.
Margarida Ento o que que tu achas que se deve fazer para acabar com os maus-tratos?
Cristina Pedir desculpa.
198
Margarida S?
Cristina S. E conversar.
Margarida E quem deve pedir desculpas?
Cristina O menino que se porta mal.
Cristina O menino que se porta mal que deve pedir desculpas?
Cristina E o menino que se porta bem. Tm que dar um abrao, para nunca mais fazer isso.
Margarida E os pais se baterem nas crianas tambm devem pedir desculpas e dar um abrao?
Cristina Sim.
Tambm a Raquel-B (CNI), que preza a amizade, acha que a soluo passaria por um
pedido de desculpas, mesmo que no fizesse mal a algum, as desculpas estariam
implcitas na amizade:
Margarida E como que ns fazemos isso? Como que tu fazias amizade com essa menina que te bate?
Raquel No sei, pedia-lhe desculpa.
Margarida Mas se tu no lhe fazes mal nenhum, porque que lhe ias pedir desculpa?
Raquel Para sermos amigas e amizade.
Mia Eu sugiro fazer-mo um cartaz onde os filhos estejam maltratados, e depois colocamos fotos l, com
um cartaz na rua, a dizer o que os maus-tratos, e assim os pais e as crianas passavam l e j sabiam o
199
que era os maus-tratos. Ou tambm se podia fazer uma escola dos maus-tratos, para os pais aprenderem a
saber o que era os maus-tratos.
Margarida E quem que organizava isso na escola?
Mia As crianas, os adultos, os que acham que so maltratados e os que acham que se deve proteger as
pessoas que so maltratadas.
Margarida Ento propes que as crianas e os adultos organizassem umas formaes para os pais,
isso?
Mia Sim.
Margarida Isso c. E achas que ns podamos fazer isso nos pases mais pobres? Onde as crianas
tambm so maltratadas?
Mia No, no podemos. S se fizssemos num pas muito rico e depois trouxssemos o material para
essa esse pas muito pobre.
Margarida H. Podemos organizar isso c e depois levar para l, e fazer isso l, isso?
Mia Sim.
A Raquel-B (CNI) tambm acha que a soluo para acabarmos com os maus-tratos
passaria por uma campanha de sensibilizao, em todo o mundo, sobre as questes dos
maus-tratos.
Cristiano Punha num ia dizer minha me, a minha me punha no rdio ou noutra coisa qualquer e
mandava, ou metia numa carta e mandava para o presidente, para ele conversar e isso, tudo.
Margarida Ao presidente de cada pas?
Cristiano Sim.
200
Evitar o confronto verbal uma categoria criada a partir do discurso de 2 crianas:
a Joana (CNI) que est convicta que a soluo para os maus-tratos passaria por que as
crianas no dissessem palavres e a Raquel-A (CI) que considera que as crianas no
deviam abusar:
Apenas uma criana faz referncia categoria da excluso, a Sofia-A (CNI), que
acha que, se as crianas sarem de casa e forem colocadas num colgio interno, acabam-se
os maus-tratos:
Uma das frases consistiu em: O que poderia fazer para evitar os maus-tratos de
algum sobre mim Perante a questo, uma das crianas institucionalizadas no
201
respondeu. Atravs do discurso das 19 crianas, emergem 7 categorias: a grande maioria
refere que poderia pedir auxlio (6 crianas, das quais 1 institucionalizada e as restantes 5
no institucionalizadas) e pedir para no bater (igualmente 6 crianas, das quais 4 so
institucionalizada e 2 no institucionalizadas), seguindo-se o ter educao (4 crianas,
sendo que 3 so institucionalizadas e 1 criana no institucionalizada), respeitar o outro (2
crianas, uma institucionalizada e 1 no institucionalizada), bater (1 criana no
institucionalizada), fugir (1 criana no institucionalizada) e no denunciar (1 criana
institucionalizada).
Verifica-se um grande desconhecimento por parte das crianas das respostas sociais
de carcter de emergncia existentes na sociedade, nomeadamente a Comisso de
Proteco de Crianas e Jovens em Risco e o Instituto de Apoio Criana. Esta ltima
dispe, desde 1988, do servio telefnico SOS-Criana (tel. n116111, gratuito), que
funciona na base do anonimato e confidencialidade, e procura apoio Criana em
Portugal, principalmente Criana em risco, maltratada e/ou abusada sexualmente,
desaparecida, desintegrada na escola, com conflitos com os pais, que se sente rejeitada ou
tem ideao suicida, procurando encontrar solues para estas situaes-problema44.
Tambm a Linha de Emergncia Social, n144, funciona como um servio social, 24h por
44 http://www.soscrianca.pt.
202
dia, um Servio Pblico, gratuito, de mbito nacional, e tem o objectivo da proteco e
salvaguarda da segurana das pessoas em situao de Emergncia Social.
Outra das situaes igualmente referida por 6 crianas consiste em pedir para no
bater, sendo que este o meio mais escolhido pelas crianas institucionalizadas, como diz
a Ctia (CI): falar com essa pessoa, estar alegre [], ou a Kiara (CI) que menciona
que Podia no bater nas pessoas para elas no me baterem. . Tambm a Raquel-A (CI)
diz que se deve Dizer que no se deve bater., ou ainda Mandar parar. (Mariana, CI).
Somente 2 crianas no institucionalizadas pediam para no bater, a Joana: Eu dizia que
no podia bater e ser amigo, assim havia paz no mundo e na terra toda e a Sofia-B:
Dizer que os maus-tratos (bater) muito feio.
Para evitar os maus-tratos sobre algum, algumas crianas sugerem que podiam ter
educao, nomeadamente o Cristiano Ronaldo (CI) que diz que Podia no bater em
ningum. ou portarem-se bem, como menciona o Z (CI) Portar-me bem. e a Mafalda
(CI) Os meninos para no me chamarem nomes porto-me bem e no fao asneiras.
(crianas institucionalizadas). A Mia a nica criana no institucionalizada que diz que
Para evitar os maus-tratos sobre mim tenho que ser educada, respeitar os que me
rodeiam, ser amiga de todos e gostar da minha famlia. So sobretudo as crianas
institucionalizadas que admitem que, para evitar os maus-tratos de algum sobre elas,
deveriam ser educadas.
Contudo, a educao passa tambm por uma outra categoria mencionada por duas
crianas, o respeitar o outro, no entender da Ctia (CI): [] estar com os amigos e
do Cristiano (CNI) que refere que Para evitar os maus-tratos sobre mim tenho de
respeitar todas as pessoas que me adoram e que so meus amigos..
Outra das sugestes apresentadas passa por combater o mau-trato com outro mau-
trato bater, no entender do Hlder (CNI - Eu dava um pro), ou mesmo fugir, no
entender no Bernardo (CNI).
A Cristiana (CI) a nica que refere que, para evitar os maus-tratos de algum sobre
ela, deve no denunciar o mesmo (No acusar), como se a denuncia fosse prejudicar/
agravar o mau-trato, ao invs de ajudar.
203
(Casas, 1998). Assim, para se perceber o que que as crianas toleram da parte dos pais,
quando se portam mal, colocou-se a questo sobre o que os pais podem fazer s crianas
quando estas se portam mal, nos cadernos pessoais que as crianas preencheram.
Verificou-se que, por algum motivo, algumas crianas no entenderam a questo,
sobretudo as crianas no institucionalizadas, se bem que 1 criana institucionalizada no
respondeu, e 5 crianas no institucionalizadas responderam aquilo que os pais fazem, em
vez do que podem fazer, desde: Os meus pais reclamam e, s vezes, batem, quando me
porto mal, e falam muito alto comigo e eu fico triste. (Joana, CNI), Eles ralham-me e
no me batem. (Sofia-B, CNI), Eles costumam-me bater e pr de castigo 10 minutos ou
5 minutos (Bernardo, CNI), Os meus pais, ralham-me e avisam para no voltar a fazer o
que fiz. (Cristiano, CNI) ou Batem-me, castiga-me duas semanas sem ver televiso, nem
ouvir msica e nem vir para o computador (Raquel-B, CNI).
A maioria refere que os pais podem pr de castigo, sendo que alguns no dizem mais
do que isto, como o caso da Kiara, do Z, da Mariana (CI) e do Ronaldo e do Hlder
(CNI). O Filipe (CI) no refere o tipo de castigo, mas refora que no podem bater: no
bater; pr de castigo.. Outras crianas especificam em que consiste o castigo,
nomeadamente fechar no quarto, [] e pr-me de castigo no quarto fechada chave.,
segundo a Mafalda (CI), a Beatriz (CI), que diz: [] e podiam-me pr de castigo, no
quarto fechada. E ficava na cama o dia todo., ou o Cristiano Ronaldo (CI): [] fechar
num quarto sozinho e pr de castigo, ou ficar na cama, segundo a Ctia (CI): [] ou
pr-me de castigo. E podem-me pr na cama.. Outros castigos esto mais relacionados
com a privao do ldico, nomeadamente [] pr-me de castigo, ex. : no me deixarem
ver um programa que eu gosto ou no me deixar jogar Nintendo, como diz a Mia (CNI),
ou a Sofia-A (CNI): pr-me de castigo tirando-me as coisas que eu mais gosto, como: o
telemvel, a televiso e o computador.ou podem ainda coloc-los a estudar, como afirma
a Lisa (CNI): [] pode-me pr de castigo ou pr-me a fazer cpias.
O castigo fsico ainda hoje usado pelos pais para modificarem comportamentos
indesejveis nos filhos, apesar de estudos cientficos demonstrarem serem prejudiciais
204
(Ribeiro, 2007). Neste estudo, so as crianas institucionalizadas, que j foram alvo de
maus-tratos, que legitimam que os pais lhes podem bater quando elas se portam mal. Esta
ideia persiste e aceite em alguns pases, nomeadamente o Brasil, por considerarem o
castigo fsico til no processo de disciplina das crianas (Ribeiro, 2007). Esta categoria
referida por 7 crianas institucionalizadas e por apenas 1 criana no institucionalizada, a
Lisa, que ainda assim pe reticncias forma como podem bater: podem-me bater, mas
no de fora, [].
Das 7 crianas institucionalizadas que legitimam que os pais lhes podem bater, a
Ctia, o Cristiano Ronaldo e o Z referem apenas isso. A Kiara diz que podem [] ou
tambm batermos e di-nos. E no nos devemos portar mal porque batem-nos e di-nos e
isso violncia.. As restantes trs crianas institucionalizadas fazem aluso ao sitio onde
lhes podem bater, nomeadamente no rabo (Quando me porto mal os meus pais devem dar
uma palmada no rabo [], segundo a Mafalda e Podiam-me dar uma sapatada no rabo
[], no entender da Beatriz), ou na cara (Bater na cara, bater de chinelo, para a
Raquel-A).
Somente duas crianas dizem que os pais podem ralhar, o Z (CI) e a Mia (CNI),
que acha que ralhar serve para que no torne a fazer o mesmo: Quando me porto mal os
meus pais podem me ralhar, avisar para no fazer asneira [].
Restam cinco categorias emanadas a partir dos discursos das crianas. Onze crianas
entendem que os pais podem bater, ainda que algumas crianas se contradigam com o que
disseram na questo anterior (7 crianas institucionalizadas e 4 crianas no
institucionalizadas), 4 crianas acham que podem magoar (2 crianas institucionalizadas e
2 crianas no institucionalizadas), 1 criana no institucionalizada considera que no
podem fazer nada (Raquel-B), 1 criana no institucionalizada acha que no podem
205
matar ([] no me podem matar [] - Lisa), e 1 criana no institucionalizada opina
que podem no satisfazer as suas necessidades bsicas ([] e nem me podem deixar
com fome. - Lisa).
Cristiano Ronaldo
PODEM: Bater
NO PODEM: No podem bater quando me porto mal.
Beatriz
PODEM: Podiam-me dar uma sapatada no rabo []
NO PODEM: No me podem bater, mas tambm s podem bater quando ns fazemos alguma coisa.
Z
PODEM: bater.
NO PODEM: Bater
Raquel-A
PODEM: Dar murros, bater na cabea
NO PODEM: O que os meus pais no podem fazer-me quando me porto mal bater-me
206
cinto, no podem bater com a vassoura e no podem andar com as coisas perigosas, no
entender da Ctia (CI).
Outra das questes relacionadas com as solues que as crianas apontam para os
maus-tratos foi tambm colocada no caderno pessoal: Se eu fosse maltratado, pediria
ajuda a
207
A polcia surge no discurso de 1 criana no institucionalizada, como uma possvel
fonte de socorro, tal como o recurso a entidades, referida por 1 criana institucionalizada.
A Joana (CNI) diz que pediria ajuda a trs pessoas prximas: minha irm para me
ajudar a defender, e ao meu pai, para falar com as pessoas que me batiam, e tambm
falava com a minha me, atribuindo funes diferentes ao tipo de ajuda de cada uma, da
irm espera uma ajuda mais imediata e prxima e do pai espera que d como que uma
lio, atravs de um discurso, aos agressores.
No que diz respeito aos amigos, das 5 crianas que solicitariam ajuda aos amigos,
duas delas no adiantam mais nada - A Ctia (CI) e a Lisa (CNI). A Kiara (CI), quando se
refere ao auxlio de um amigo, quer com isto dizer: Qualquer pessoa que gostasse muito
de ns e que nos ajudasse imenso.
A Mafalda (CI) tambm recorreria aos amigos, tal como refere, Pediria ajuda s
minhas amigas. E quando so os meninos a bater-me peo ajuda aos adultos.,
socorrendo-se de uma ajuda dos adultos, pela autoridade que o seu estatuto lhes d. J a
Sofia-A (CNI) descreve a acepo de amizade, recorrendo a Quem me quisesse bem e me
compreendesse, para melhor me sentir e conversar e para estar mais vontade na sua
companhia
208
Unicamente 1 criana pediria ajuda externa, mais a um nvel macro, a outras
entidades, tal como refere a Mariana (CI) pediria ajuda a Pessoas contra a violncia.
Esta criana parece ter conhecimento da existncia de redes de apoio social que trabalham
em prol dos direitos das pessoas, e contra a no-violncia, nomeadamente os vrios
Gabinetes de Apoio Vtima (GAV) gabinetes locais, Associao Portuguesa de Apoio
Vtima (APAV), a Associao de Mulheres Contra a Violncia (AMCV), Comisso de
Proteco de Crianas e Jovens em Risco (CPCJ), entre muito outros apoios.
Assim, faltava saber a opinio das crianas sobre: Se eu pudesse mandar, para
acabar com os maus-tratos, eu fazia. Esta questo foi tambm colocada nos cadernos
pessoais, que preencheram. J dizia o provrbio saber e no fazer ainda no saber, e por
isso procurou-se que as crianas reflectissem acerca do que fariam, na prtica para acabar
com os maus-tratos.
So sete as categorias criadas a partir dos discursos das crianas, sendo que, na sua
maioria, as crianas utilizavam o apelo para acabar com os maus-tratos (5 crianas
institucionalizadas e 4 crianas no institucionalizadas) e, em segundo lugar, as respostas
mais incidentes prendem-se com o facto de tentarem acabar com os ladres e a violncia (2
crianas institucionalizadas e 1 criana no institucionalizada). Outras respostas, mas com
menor incidncia, consistem na utilizao do castigo (referido por 2 crianas no
institucionalizadas) e na criao de uma escola para aprender o que so os maus-tratos
(dito por 2 crianas no institucionalizadas). As restantes 3 categorias so mencionadas
apenas por 1 criana, cada uma; assim, para acabar com os maus-tratos, se pudessem
mandar, recorreriam ao pedido de desculpas, portavam-se bem (segunda crianas
institucionalizadas) e procediam criao de um clube (no entender de uma criana no
institucionalizada).
209
direccionava o apelo para o trmino dos maus-tratos: Mandava parar a discusso. A
Raquel-A (CI) apelava numa direco diferente, no sentido de chamar a ateno para o
facto de os maus-tratos no serem algo bonito de se fazer (Dizia que bater uma coisa
violenta e feia.). Tambm a Mariana (CI) apelava para o fim da violncia, referenciando o
meio que utilizaria um relatrio: Um relatrio a dizer para todos pararem com a
violncia. A Mariana parece estar atenta s directrizes da Unio Europeia, manifestadas
atravs de relatrios, que actualmente se realizam, com cada vez mais frequncia.
Eu sentaria-me a conversar com aqueles que so vitimas de maus-tratos e aqueles que so os autores dos
maus-tratos, e tentava fazer com que percebessem que os maus-tratos so um vrus que nos rodeia e ao qual
no podemos aderir.
Esta criana faz uma analogia ao mau-trato como sendo um vrus que deve ser
evitado e, para tal, refere que reuniria vtima e agressor, com vista a que ambos o
percebessem.
O apela da Joana (CNI) era que a A terra seja feliz em paz e amor, alegria e muita
mas mesmo muita paz, por favor a paz a coisa melhor do mundo.
Uma forma bem diferente de apelar para o trmino dos maus-tratos parte da
utilizao de placares publicitrios, sugeridos pela Mia (CNI), que prope a colocao de
Um graaaande placar de 600m para as pessoas verem o que ser maltratado.
Com menor incidncia, duas crianas institucionalizadas dizem que acabariam com
os ladres e a violncia, recorrendo aos meios de segurana pblica, mais concretamente
polcia, a Beatriz, que diz simplesmente que []chamava a polcia e a Mafalda que diz
que [] eu ligava policia para separar ou para os matar.
210
pblico, cuja incumbncia consiste em garantir a segurana interna do pas e os direitos de
cada um.
Apenas o Z (CI) diz que o facto de as pessoas se portarem bem faria com que os
maus-tratos terminassem (Portava-me bem).
211
Concluso preliminar
Para acabar com os maus-tratos, as crianas propem que as pessoas sejam amigas,
que evitem o confronto fsico, que reconheam o erro, que tenham um comportamento
exemplar, que se faa sensibilizao sobre a questo, que evitem o confronto verbal, que
conversem e, por ltimo, que sejam excludas, no sentido de serem colocadas em colgios.
Para evitarem os maus-tratos de algum sobre elas, observa-se uma clara distino
consoante os contextos das crianas: um elevado nmero de crianas no
institucionalizadas pediriam ajuda, enquanto as crianas institucionalizadas pediriam para
no bater. Salienta-se o facto de o Hlder (CNI) responder que combatia os maus-tratos
com maus-tratos, na base de violncia gera violncia; o Bernardo (CNI) que fugiria, o que
poder trazer eventualmente como consequncias o abandono do lar, e a Cristiana (CI) que
no denunciava, o que levanta a questo do medo da denncia, da ameaa e um possvel
agravamento dos maus-tratos. De uma maneira geral, as afirmaes feitas pelas crianas
nos seus cadernos pessoais vo de encontro s respostas dadas na entrevista, onde, lembre-
se, as crianas apontaram como dimenses para as solues para os maus-tratos o ser
amigo, evitar o confronto fsico, reconhecer o erro, ter um comportamento exemplar,
sensibilizar, evitar o confronto verbal, conversar e excluir/separar.
212
que no podem fazer nada, no podem matar; outras confundem-se, afirmando que podem
bater, podem magoar e podem no satisfazer as suas necessidades bsicas.
1 ENTIDADES 0
1 1
0 AUTORIDADE 1
1 1
3 AMIGOS 2
1 1
3 ADULTOS 5
1 1
3 FAMILIA 5
1 1
213
centrado em trs nveis de interveno: num primeiro nvel, intervm as entidades com
competncia em matria de infncia ou juventude, nomeadamente ao nvel da educao,
segurana social, sade, autarquias, entidades pblicas, ONG, etc.; num segundo nvel,
quando as entidades mencionadas anteriormente no conseguiram actuar de forma
adequada e suficiente para abolir o perigo, recorre-se interveno das Comisses de
Proteco de Crianas e Jovens em Perigo; num terceiro nvel, quando a CPCJ tambm no
consegue remover o risco ou perigo eminente, recorre-se interveno do tribunal, a quem
cabe assegurar, em ltima instancia, a proteco de crianas e jovens em perigo.
Este modelo apresenta-se de uma forma muito diferente do modelo que as crianas
apresentaram, sobre a quem pedem auxlio, na prtica. Contudo, sabemos que, na maioria
das vezes, no so as crianas que pedem auxilio.
214
Diagnstico
Pediatras
Psiclogos
Reconhecimento Educadores
Assistentes sociais
Enfermeiros
Professores, etc.
Encaminhamento
Preveno
215
1.10. Mensagens deixadas a quem maltrata crianas ou adultos
Nos cadernos pessoais que as crianas preencheram, uma das ltimas questes
prendia-se com as mensagens que cada um deixaria a quem maltrata as crianas ou adultos.
Assim, as mensagens que as crianas dizem que deixariam aos agressores de crianas e
adultas repartem-se por 4 categorias: mensagens para que parassem, ameaas gerais,
ameaas morais e alerta. Reala-se o facto de 2 crianas no responderem a esta questo (1
criana institucionalizada e 1 criana no institucionalizada).
216
O Cristiano, criana no institucionalizada, trouxe uma mensagem direccionada para
um pblico especfico os adultos: No se metam com os adultos porque isso pode ser
muito perigoso, e pediria aos adultos: Por favor, no tratem mal as crianas..
No que diz respeito ameaa moral, ela emana do discurso de 4 crianas, das quais
apenas uma institucionaliza, a Ctia, que menciona que As pessoas que falam mal para
os adultos so muito ms e so mal-educadas. As restantes so todas referidas por
crianas no institucionalizada, como o caso da mensagem que traz a Sofia-A,
mencionando as consequncias que a violncia poder acarretar: Para aquelas pessoas
que maltratam outras pessoas, eu deixaria a mensagem de que a violncia no a soluo
para tudo, ao contrrio do que pensam e que a violncia faz mal a ns e aos que nos
rodeiam.. A Sofia-B deixaria como mensagem exclusicamente Maltratar uma pessoa
muito, muito feio e a Raquel-B diz: Eu enviava mensagens no msn e j pedia paz no
mundo.
Outra das dimenses que se procurou conhecer, atravs de uma questo colocada nos
cadernos pessoais que as crianas preencheram consistia em apreender qual o conceito de
Ser Feliz para cada criana. Sabe-se que as percepes que as crianas tm acerca dos
maus-tratos oscilam em funo da forma como estas entendem o mundo, em funo da sua
vida pessoal e social. Segundo Groves & Zuckerman, (1997, cit in Sani, 2003), a exposio
das crianas violncia influencia a forma como as crianas vem o mundo e,
eventualmente, o valor que elas prprias atribuem vida.
217
Assim, a ltima questo colocada prende-se com o conceito de felicidade implcito
em cada criana. Pediu-se s crianas que completassem a frase: Ser criana , qual 1
criana institucionalizada no respondeu.
218
Ser feliz, para 1 criana no institucionalizada, ajudar os outros. A Lisa refere
Para mim ser feliz viver sem pobreza nem riqueza, mas sim ajudar as outras pessoas
que necessitam mais [].
O conceito de felicidade para a Lisa (CNI), passa por acabar com o bullying:
[]acabar com a violncia escolar bullying.
Concluso preliminar
De uma maneira geral, a mensagem deixada pelas crianas a quem maltrata crianas
ou adultos passa pelo alerta, pelas mensagens para que parassem, pelas ameaas morais, ou
ainda pela mensagem de ameaa aos agressores. Estas questes revelam que estas crianas
no querem a violncia porque mau e porque faz mal, por isso cada expresso um apelo
ao seu fim, apelo esse que aparece de formas diversificadas, ainda que se canalizem todas
para o fim violncia, violncia dos adultos para adultos, para as crianas, para os
deficientes, etc., como diz a Raquel B (CNI) pedia paz no mundo. Com esta frase, o
sentido da violncia transportado para o universal, no s paz no meio restrito de cada
criana, mas tambm o apelo ao fim da violncia no mundo.
219
quotidiano das crianas. Como Albert Einsein referiu, um dia a palavra progresso no
ter qualquer sentido enquanto houver crianas infelizes.
220
Concluso
221
institucionalizadas consideram que quando os adultos sofrem maus-tratos, a culpa das
crianas que os agridem, ou so mal-educados (dizem palavres, faltam ao respeito) o
que demonstra que estas crianas culpabilizam-se. A violncia interpessoal pode incluir
actos de coero, actos extremos de violncia e mesmo a agresses de ameaa prpria
vida (Sani & Gonalves, 2000). Sabemos que a exposio violncia interparental afecta
as crianas (Sani, 2002), tendo algum impacto significativo sobre estas, provocando
disfunes nas crianas, a vrios nveis, contudo as crianas no o referem.
Partindo dos contextos especficos de cada criana foi possvel construir uma nova
tipologia das formas de maus-tratos, assente na violncia fsica, quer seja por andar luta,
empurrar, dar pontaps, penicar, arranhar ou atirar pedras; tambm ao nvel da violncia
verbal, ora pelo insulto, ora pela grosseria; a hostilizao, no sentido de ser mau, pr de
castigo, fazendo com que as pessoas no se sintam bem; humilhao, manifestada atravs
do gozo; a excluso, pela privao da socializao uma nova forma de maus-tratos;
explorao do trabalho infantil e entrar em conflito. Em sntese, esta nova tipologia mostra
que as crianas tm conscincia do que so os maus-tratos, distinguem-nos e incluem nos
maus-tratos formas de excluso.
222
construda pelos adultos - olho por olho e reproduzido pelas crianas. Consideram assim
que as causas dos maus-tratos residem sobretudo nos comportamentos indevidos e no
abuso por parte do maltratado (este ltimo, mencionado sobretudo pelas crianas
institucionalizadas), seguindo-se outras causas no to significativas, como o
desentendimento, a represso como forma de punio e de correco, na desobedincia, na
necessidade das pessoas maltratadas se defenderem e na insatisfao pessoal.
Era inevitvel abordar a importncia dos contextos: casa e rua, na segurana das
crianas. A percepo que a maioria das crianas tem que est segura em casa porque
satisfazem as suas necessidades bsicas, mesmo que os pais usem a violncia fsica
(referido principalmente pelas crianas no institucionalizadas) ou valorizando a violncia
fsica como forma de educar (referido sobretudo pelas crianas institucionalizadas).
Algumas crianas referem tambm no estar seguras em casa. Estas crianas so, na
maioria crianas institucionalizadas, onde as suas experincias de vida falam mais alto.
No devemos esquecer que so estas crianas que se referem utilizao da violncia
fsica como forma de educar. A casa no assim tida como um porto de abrigo seguro para
todas as crianas. Estudos realizados por diversos autores demonstram que no contexto
casa que os maus-tratos ocorrem com maior incidncia. Uma vez mais se levanta a questo
da legitimidade ou no da violncia como forma de educar. de salientar contudo que, a
privacidade do lar torna difcil percepcionar a dimenso dos maus-tratos dentro da
estrutura familiar.
223
As crianas sentem-se inseguras na rua, sendo este um possvel local de violncia, de
maus-tratos. Esta insegurana, para as crianas institucionalizadas, advm da possibilidade
de haver raptos, e acidentes e, para as crianas no institucionalizadas traduz-se no rapto,
em serem agredidas ou assaltadas. Verifica-se uma excepo de uma criana
institucionalizada que se sente segura na rua. Nas ltimas dcadas a sociedade tem
despojado o direito da criana a permanecer na rua. A rua de hoje j no se assemelha rua
dos anos 50, onde as crianas brincavam e estabeleciam laos de amizade. Os tempos tm
vindo a mudar, e hoje, s deixamos uma criana brincar na rua sobre o olhar atento do
adulto.
Genericamente, as crianas so alvo de violncia, por parte dos amigos, quer, segundo
as crianas institucionalizadas, devido ao facto das prprias crianas serem grosseiras com
os amigos e delas prprias lhes baterem (s uma resposta), ou ainda, quer, segundo as
crianas no institucionalizadas, porque defendiam o irmo. So sobretudo as crianas
institucionalizadas que admitem serem vtimas de agresso de outras crianas, o que nos
remete para uma dupla desproteco das crianas institucionalizadas, a desproteco em
relao aos seus pais e em relao aos seus pares, comprovando o estudo de Soares (2005).
Parece-nos que, apesar das crianas serem retiradas das famlias, longe dos maus-tratos, na
224
realidade estes permanecem, ainda que estejam institucionalizadas. Estes dados levam-nos
a questionar se sero as instituies de acolhimento capazes de proteger suficientemente
estas crianas institucionalizadas perante os maus-tratos entre pares, uma vez que esta
resposta parece ser por si s agressora, no permitindo que estas crianas tenham uma vida
pautada pela qualidade (Alberto, 2003).
Sabemos que a agresso fsica uma prtica punitiva ainda generalizada no seio da
famlia, o que se prende com motivos culturais, sendo que, os castigos fsicos, enquanto
forma de educao, esto ainda enraizados na cultura dominante (Leandro, 1988).
Procurando dar resposta quarta questo de investigao colocada, que consistia em saber
se as crianas consideram legtima a utilizao da agresso fsica enquanto forma de
agresso, colocou-se uma questo acerca dos castigos que os pais exerciam sobre as
crianas, quando estas se portavam mal, e se os consideravam legtimos ou no.
As representaes das crianas sobre os castigos executados pelos pais quando estas
se portam mal, traduzem-se sobretudo na punio fsica e na punio verbal,
principalmente no entender das crianas institucionalizadas. As crianas no
institucionalizadas, acrescentam outras punies, que vo desde privaes, a terem que
estudar ou realizar tarefas domsticas. So tambm estas crianas as que mais concordam
com os castigos. Assim sendo, as crianas institucionalizadas so as que referem mais a
punio fsica ou verbal como forma de castigo, enquanto as crianas no
225
institucionalizadas referem mais serem castigadas com privaes. Uma vez mais
comprovamos que a educao desempenha um papel fundamental na formao de cada
criana e na forma como estas olham os maus-tratos. Globalmente, estas crianas que
referiram as punies fsicas mencionam que preferiam privaes ou chamadas de ateno
violncia, o que demonstra que as crianas tm noo de que devem ser castigadas pelos
pais quando no obedecem s regras dos progenitores, sobretudo as crianas no
institucionalizadas. A Europa, no qual Portugal se inclui, v a punio fsica com grande
naturalidade, o que faz com que a prpria legislao no seja suficiente45, no que diz
respeito a punir esta forma de maus-tratos, confundida com uma forma legtima de
educao. Concomitantemente, urge pensar-se em polticas e aces, que transponham o
papel, no sentido de desconstruir este pensamento dos adultos, legitimador da punio
enquanto prtica educativa. Indo de encontro s concluses do estudo de Soares (2005),
necessrio atender aos indicadores de natureza cultural, enquanto factor de reproduo de
prticas culturais que influenciam os mtodos educativos utilizados pelos pais.
Esta legitimao da punio por parte dos adultos grave, quando conclumos, neste
estudo, que tambm as crianas a legitimam. Concluso que se equipara aos vrios estudos
(Amaro, 1988; Calheiros, 1997; Silva, 1995; Ameida et al., 1999a) que mostram que os
maus-tratos no se distribuem de igual forma por todo o pas, sendo que o Norte do pas,
onde esta investigao foi realizada, apresenta valores mais elevados, considerando-se a
castigo fsico como mtodo legtimo, educativo. As crianas institucionalizadas
consideram assim ser legtimo serem castigadas e os pais baterem-lhes, quando se portam
mal. Todas as crianas referem assim o que os pais podem fazer e o que efectivamente
fazem. As crianas acham que pelo facto de infringirem as normas impostas pelos pais
podem ser castigadas, e como tal, o castigo aparece como situao habitual e normalizada.
Esta apreciao, feita pelas crianas, sobre a legitimidade de violncia atribuda aos pais,
como agressores, atenua a responsabilidade dos pais, enquanto cuidadores. Mas, decorrente
da anlise dos discursos, verifica-se tambm que ilegtimos os pais baterem, sobretudo
segundo as crianas institucionalizadas, e magoarem os filhos, segundo ambas as crianas,
corroborando os estudos realizados que mostram que as crianas que vivem em contextos
45 H um esquecimento, muito conveniente, do que diz o Artigo 19, da Conveno dos Direitos da Criana, que se transcreve:
1. Os Estados Partes tomam todas as medidas legislativas, administrativas, sociais e educativas adequadas proteco da
criana contra todas as formas de violncia fsica ou mental, dano ou sevcia, abandono ou tratamento negligente; maus-tratos
ou explorao, incluindo a violncia sexual, enquanto se encontrar sob a guarda de seus pais ou de um deles, dos representantes
legais ou de qualquer outra pessoa a cuja guarda haja sido confiada.
2. Tais medidas de proteco devem incluir, consoante o caso, processos eficazes para o estabelecimento de programas sociais
destinados a assegurar o apoio necessrio criana e aqueles a cuja guarda est confiada, bem como outras for- mas de
preveno, e para identificao, elaborao de relatrio, transmisso, investigao, tratamento e acompanhamento dos casos de
maus-tratos infligidos criana, acima descritos, compreendendo igualmente, se necessrio, processos de interveno judicial.
226
familiares violentos aceitam a violncia mais facilmente, como forma de legitimar o poder
e controlar os outros, utilizando a violncia com os pares ou adultos (Sudermann, Jaffe &
Watson, 1996).
227
segurana. interessante a referncia que estas crianas fazem ao papel activo que podem
assumir na resoluo deste problema.
De uma maneira geral a mensagem deixada pelas crianas a quem maltrata crianas
ou adultos passa, na maioria das crianas pelo alerta; por mensagens para que cessem os
maus-tratos (mencionado s por crianas institucionalizadas) e pelas ameaas morais
(sobretudo referido por crianas no institucionalizadas). Estas questes revelam que as
crianas no querem a violncia porque mau, porque faz mal e cada expresso um
apelo ao seu fim.
A felicidade , para estas crianas, algo positivo, ser amigo. Sabe-se hoje que a
tristeza leva a problemas de desenvolvimento emocionalmente e intelectualmente,
portanto, aquilo que se pede s crianas to simplesmente que sejam felizes.
228
2.Narrativas das crianas
Atendendo ao facto do tema dos maus-tratos ser um tema delicado para abordar,
sobretudo para as crianas institucionalizadas, optou-se pela utilizao das redaces. Ao
solicitar s crianas que fizessem uma redaco, tendo por base a imagem apresentada, foi
possvel abordar esta temtica.
229
2.1. O discurso narrativo das crianas sobre os maus-tratos
230
A casa, que normalmente entendida como um refgio, um local que nos transmite
segurana, proteco, denota aqui ser um espao de desconforto. A histria narrada pela
Raquel B, criana no institucionalizada, um exemplo de uma narrativa realizada a partir
da casa, utilizando o facto de o menino ter partido um jarro da me para descrever o mau
trato identificado na imagem, condenando este acto. Tal como referem Margolin & John
(1997, cit in Sani, 2003) a casa transformada, pelos episdios de maus-tratos, num local
perigoso e imprevisvel, que transmite insegurana. A Raquel-B (CNI) acaba por ir
intercalando, na histria, acontecimentos pessoais, tal como se pode constatar na sua
redaco:
Esta imagem uma coisa que no se deve fazer, no se deve fazer, uma me a bater, porque isto
bullying e muito grave, pode acontecer que os filhos podem querer no ir escola.
Na minha casa isto no acontece, s me batem quando eu fao alguma coisa de m. Na minha
escola isto acontece quando um rapaz mete-se luta com o outro.
Isto no se deve fazer, pode prejudicar a aprendizagem do aluno.
46 Todos os erros ortogrficos presentes nas narrativas foram corrigidos, na transcrio que dela fizemos.
231
O Hlder (CNI) valoriza o facto de ter feito asneiras e os pais se terem preocupado
com o facto de ele estar ou no magoada, e acaba por extrapolar, reportando para os maus-
tratos que decorrem no mundo, nomeadamente em Angola, onde tem um tio, que lhe relata
estes maus-tratos:
A me est a bater filha porque ela fez asneiras, para a prxima vez no fao asneiras, penso
primeiro.
Os meus pais tambm s me batem quando eu fao asneiras.
Uma vez parti uma jarra sem querer e os meus pais aperceberam-se disso e no fizeram nada,
muito pelo contrrio, s me disseram se me magoei, se estava bem.
Na imagem a menina chora, chora, chora, chora, chora, porque a me lhe est a bater com razo,
se calhar.
O meu tio Raul que est na Angola v muitos pais a baterem nos filhos sem razo nenhuma.
E quando os filhos esto a trabalhar e fazem alguma coisa que no sabem e fazem mal, sem
querer, os pais dizem assim: filho vou-te dar uma coisa daquelas mesmo, mesmo m, com o cinto de verga,
di muito.
O Hlder (CNI) refere o facto de, feita a asneira, os pais se preocuparem com a
segurana dos filhos, se estes se magoam ou no, o que indica uma relao familiar
compreensiva, pois como afirma, partiu uma jarra sem querer, contudo, tambm diz que os
pais s lhe bateram se faz asneiras, e curiosamente termina a narrativa com o que o tio lhe
contou sobre Angola: pais que batem nos filhos sem razo. Conseguiu sair do seu mundo
restrito e partiu com este problema para um mundo mais abrangente Angola.
A personagem que mais mencionada a da me, que surge em quase 100% das
redaces 18 redaces (9 crianas institucionalizadas e 9 crianas no
institucionalizadas). O menino enquanto personagem das redaces referido por 11
crianas (6 por crianas no institucionalizadas e 5 por crianas institucionalizadas),
seguindo-se da referncia ao filho, mencionado por 9 crianas (5 institucionalizadas e 4
232
no institucionalizadas). O pai surge em apenas 2 redaces (1 institucionalizada e 1 no
institucionalizada) e as restantes 4 personagens (beb, senhora, amigo e vizinho) so
mencionadas somente uma vez, mas sempre por crianas institucionalizadas. O relatrio
final apresentado em 1999, intitulado famlias e os maus-tratos s crianas em Portugal
(Almeida et al., 2001) mostra que em 83% dos casos, os abusadores co-residem com as
crianas, sendo que em 65% das situaes o abusador a me ou o pai. Este facto faz com
que a maioria das situaes de maus-tratos fique no silncio intrafamiliar.
Penso que um mido est a seu mal tratado, se calhar fez alguma asneira que o seu educador
comeou-lhe a bater, mas no era preciso estar a bater muito. Eu vejo isso porque ele est a chorar. No
concordo com a me porque est a bater com fora e o rapaz tem prai uns 5 anos.
Eu acho desta imagem, que a me est-lhe a bater porque ele fez asneiras e chamou pecados
me, a me ficou zangada e desceu-lhe as calas e comeou-lhe a bater no rabo e ficou vermelho.
Ele comeou a chorar muito alto que at o pai estava a descansar e acordou muito mal disposto.
E eu digo que a me devia de o pr de castigo e no bater-lhe.
O pai vai l e comea a berrar para o seu filho por o ter acordado.
Mas o filho continua a chorar muito alto, depois os vizinhos foram bater porta do pai e da me,
o pai foi abrir a porta e os vizinhos tambm lhe comearam a resmungar por causa do seu pobre filho.
A minha me nunca na vida me tinha batido, nem a mim nem s minhas irms.
Coitado do menino!
A Kiara frisou bem a consequncia que adveio do mau-trato, para a criana, quando
refere que ficou vermelha. Faz tambm referncia figura paterna como figura austera,
que comea a berrar para o seu filho e a referncia aos vizinhos que, incomodados
tambm vo acudir a criana que chora prolongadamente. A autora da histria acaba por
introduzir a sua opinio pessoal de pena perante o mau-trato a que a criana est a ser
vitima, nomeadamente quando refere [] por causa do seu pobre filho. e a sua ltima
frase: Coitado do menino!
233
De notar que as crianas institucionalizadas recorreram, nas suas redaces, a um
leque muito mais variado de personagens que as crianas no institucionalizadas, no por
terem mais imaginao, mas, provavelmente, por terem mais histrias associadas a esta
imagem, tornando mais fcil a redaco de uma histria a partir da imagem apresentada.
Eu desta imagem penso que o menino fez asneiras e a me no gostou da asneira que ele fez, e a
mo desceu as calas e deu-lhe uma sapatada no rabo, e o menino chamado Pedro comeou a chorar.
A me chamada Diana era muito m para o filho.
A me gostava dele mas quando ele fazia asneiras a me ficava muito chateada com ele.
Passado alguns minutos, ela comeou a ficar muito contente porque o menino foi
cozinha pedir desculpas me.
A me disse est bem, mas no tornes a fazer a asneira que tu fizeste.
O filho respondeu est bem mam, eu no torno a fazer a asneira que eu fiz.
Quando ele pediu desculpa me a me comeou a gostar mais dele.
A autora desta narrativa teve a preocupao de dar nomes s personagens, como que
quisesse atribuir-lhes uma identidade, o filho chamado Pedro e a Me chamada Diana, e
apesar de afirmar que a me era m, acaba por valorizar a importncia que um pedido de
desculpas feito pelo menino tem para a me, o que fez com que o amor que a me nutre
pelo filho aumentasse.
A Mariana (CI) optou por fazer a sua redaco com base num discurso opinativo,
repugnando as pessoas que batem s crianas, fazendo-as sofrer. A autora desta histria
quis deixar bem expressa a sua opinio acerca das pessoas que batem conscientemente:
H pessoas que batem sem crer, mas h outras que no sabem bater, e batem por
querer, tal como pode ser percebido pela leitura na integra da sua redaco, abaixo
apresentada:
234
O que eu penso desta imagem que esta senhora no sabe o que maus-tratos e que no se deve
bater nos meninos. Eu acho que ela est a bater no menino porque no sabe o que bater nas crianas,
porque quem sofre so as crianas, no so as pessoas que batem. H pessoas que batem sem querer, mas
h outras que no sabem bater, e batem por querer.
Eu acho que esta imagem m porque no se deve bater nem nos adultos e nas crianas.
Outro discurso opinativo trazido pela Sofia-A (CNI) que faz uma longa redaco
sobre o que a violncia, fazendo uma transposio para a palavra do que o contedo.
A minha me nunca na vida me bateu porque eu no sou beb, no fao xixi e como eu no fao
xixi, vou-te dar uma panela de sopa ao beb.
O beb fez xixi na casa de banho e a me tinha que limpar.
Para o Cristiano Ronaldo (CI), a me surge apenas como algum que traz o sustento,
a sopa, a recompensa por se portar bem e como algum que cuida, nomeadamente tendo
que limpar o que o beb sujou.
235
Tambm o Z (CI) fez uma redaco muito curta, concordando com a imagem, uma
vez que o menino se portou mal, legitimando portanto esta forma de mau-trato, referindo
somente:
Por sua vez, o Bernardo (CNI) optou por descrever a imagem em duas linhas,
atribuindo atributos ao filho: Eu digo que a me est a bater no filho que feio,
maltratado, doloroso.
Embora no texto mais longo se possam tirar mais ilaes, pois normalmente mais
rico de contedo, os outros textos mais pequenos, no deixaram de reflectir o ponto de
vista das crianas sobre a situao invocada no desenho.
A grande maioria das crianas apresenta como motivo para os maus-tratos o facto de
a criana ter feito asneiras. Segundo a Raquel-B (CNI): A me bateu no rabo porque o
menino partiu o jarro favorito da me.; ou, como diz a Kiara (CI): [] porque ele fez
asneiras e chamou pecados me[], a Mafalda (CI): [] o menino fez asneiras e a
me no gostou da asneira [], e o Cristiano (CNI): se calhar fez alguma asneira
que o seu educador comeou-lhe a bater, mas no era preciso estar a bater muito., ou ter
feito asneiras na escola, tal como refere o Z (CI): Porque o menino portou-se mal na
Escola.. A Raquel-A (CI) acumula as duas ideias: [] porque fez alguma asneira ou
portou-se mal na escola [].. Ainda trs crianas associam o fazer asneiras a fazer xixi
236
na cama, a Cristiana (CI), que afirma que algum est a bater numa criana []porque
ele fez asneiras mijou na cama e a me ficou zangada, triste por ele na escola bater aos
outros colegas, o Cristiano Ronaldo (CI), que refere que na imagem O beb fez xixi na
casa de banho []a Joana (CNI) e o Filipe (CI) .
Eu acho que o menino fez xixi na cama e a me bateu-lhe. A me puxou-lhe as calas e bateu-lhe
no rabo muito de fora []. Se calhar o menino chamou pecados ou palavres - a mesma coisa. A me
bateu-lhe porque ele no comia a sopa e a comida e se calhar o menino fugiu de casa.
O Hlder (CNI) associa o motivo s asneiras que a criana fez, dando razo me:
[] porque ele fez asneiras [] porque a me lhe est a bater com razo se calhar.
Ainda no seguimento desta linha dos maus-tratos criana estarem associados a fazer
asneiras, a Joana (CNI) acrescenta: Se calhar tambm lhe bate porque a professora lhe fez
queixa e a me zangou-se tanto, tanto, tanto, que decidiu bater-lhe e dizer no podes fazer
isso, nem na escola, nem em nenhum lado..
A Mia (CNI) por sua vez acha que os maus-tratos se devem ao facto da criana se
portar mal: Eu penso que este menino no se porta muito bem []., tal como a Liza
(CNI), que afirma que [] portou-se mal e levou porrada da me. Ou portou-se mal na
escola e recebeu recado na caderneta, e, quando chegou a casa a me disse-lhe: vais
levar!.
A Ctia (CI) transpe esta imagem para uma briga entre crianas, quando refere:
Era uma vez dois meninos que eram amigos e eles estavam a jogar as casinhas. E o outro
menino ficou chateado com o outro menino porque o outro menino no queria a ser a
casar. E depois o outro menino bateu ao outro menino, apresentando portanto um motivo
diferente dos anteriores. De igual forma, o Ronaldo (CNI) tambm transpe esta imagem
para os maus-tratos que ocorrem na escola: Na minha escola isto acontece quando um
rapaz mete-se luta com o outro.
237
Somente a Sofia-B (CNI) considera que a me poder estar a bater sem qualquer
razo, tal como afirma: Se calhar a me bateu-lhe sem razo.
De salientar a expresso da Mariana (CI) H pessoas que batem sem querer, mas h
outras que no sabem bater, e batem por querer que aborda o verdadeiro sentido do
mau-trato, bater por querer, por maldade. Note-se que esta referncia feita pela Mariana,
criana institucionalizada.
Atravs dos discursos das crianas foi possvel identificar atributos da figura
maltratante: - a me. Esta surge como a pessoa identificada pela maioria das crianas da
amostra, como sendo a que est na figura a infligir os maus-tratos a uma criana. Os
atributos da me apresentados so: estar zangada, segundo a Kiara (CI), que afirma que
[] a me ficou zangada e da Cristiana (CI).
Ainda um terceiro atributo retirado do discurso das crianas: estar triste, segunda a
Cristiana.
238
um atributo da figura maltratante referida exclusivamente pela Sofia-B (CNI), quando
refere que Se calhar a me violenta..
Outras figuras so intervenientes nos discursos de duas crianas. A Kiara (CI) faz
referencia ao pai da criana que est a ser maltratada, como estando maldisposto, quando
afirma que a criana estava a chorar tanto [] que at o pai estava a descansar e acordou
muito mal disposto [] O pai vai l e comea a berrar para o seu filho.. O Hlder (CNI)
faz referncia a um tio que est em Angola que lhe relata que quando as crianas se portam
mal l so punidos com um cinto de verga:
O meu tio Raul que est em Angola v muitos pais a baterem nos filhos sem razo. E quando os
filhos esto a trabalhar e fazem alguma coisa que no sabem e fazem mal sem querer. O pai diz assim:
filho, vou-te dar uma coisa daquelas, mesmo, mesmo m, com o cinto de verga e di muito.
Atravs dos discursos das crianas foi possvel identificar os atributos da figura
maltratada a criana. Relatrio feito em 1999 sobre as famlias e os maus-tratos s
crianas em Portugal (Almeida et al., 2001) revela que, no que diz respeito ao perfil da
criana vtima de maus-tratos, a distribuio dos sexos equitativa, abrangendo crianas de
todas as crianas; vivem, na sua maioria, com outros irmos ou so filhos mais novos; 13%
das crianas vtimas so fruto de uma gravidez precoce, e que um tero falta
constantemente escola e um quarto chega tambm sistematicamente atrasado, e ainda um
tero reprovou pelo menos um ano. Acrescenta ainda que metades das crianas ficam ss,
em casa, por perodos de tempo grandes, ou ao cuidado de irmos maiores; afirmam ainda
que quase 60% das crianas no vai regularmente ao mdico, e que 11% das crianas
vtimas de maus-tratos tem uma doena crnica, 8% tem uma deficincia fsica e 10%
apresenta uma doena mental.
Neste estudo, o perfil traado pelas crianas, nas suas narrativas, muito limitado.
A criana enquanto sujeito maltratado surge sobretudo como algum que chora, tal
como refere a Kiara (CI): Mas o filho continuava a chorar muito alto; algum triste,
como revela o discurso da Ana Beatriz (CI), quando diz que O filho virou-se para a me e
disse que no queria ter assim uma me to m.. E ainda malcriado, segundo o Filipe
(CI), que afirma que o menino disse pecados ou palavres.
239
Quase todas as crianas atribuem me os mesmos adjectivos: m, zangada,
chateada, violenta. Uma criana, a Joana, acrescenta injusta. Duas crianas, vo buscar a
figura masculina, pai e o tio, como agentes do mau-trato, mesmo que estas figuras
masculinas no surjam na imagem apresentada.
A Kiara (CI) a nica criana que menciona o impacto que os maus-tratos podem ter
socialmente, nomeadamente ao nvel da vizinhana, quando afirma que quando a me bater
na criana esta comeou a chorar to alto que acordou o pai que berrou com ele e [],
depois os vizinhos foram bater porta do pai e da me, o pai foi abrir a porta e os
vizinhos tambm lhe comearam a resmungar por causa do seu pobre filho..
240
mencionado tambm pela Ana Beatriz (CI), pelo Cristiano (CNI), pela Joana (CNI), pela
Mafalda (CI) e pela Raquel-B (CNI) que refora a tristeza, expressa travs do choro com
uma srie de repeties: [] e chorou muito, muito, muito., tal como o Hlder (CNI):
Na imagem o menino chora, chora, chora, chora, chora [.].
A Kiara (CI) faz referncia s consequncias fsicas, nomeadamente ficar com o rabo
vermelho ([] comeou-lhe a bater no rabo e ficou vermelho.), tal como a Sofia-B
(CNI), que afirma que [] o magoam, e ele pode ir para o hospital ele pode comear a
deitar sangue..
A Mariana (CI) faz referncia ao sofrimento que a criana passa aps os maus-tratos,
ainda que no o especifique, uma vez que refere apenas que quem sofre so as crianas.
A Cristiana (CI) acha que as crianas ficam irritadas quando so maltratadas, uma
vez que refere que O menino ficou irritado porque a me estava-lhe a bater no rabo e na
mo..
241
Neste sentido, procurou-se saber qual a resoluo que as crianas atribuem aos maus-
tratos, atravs dos seus discursos. Somente trs crianas apresentam uma soluo para os
maus-tratos, ambas institucionalizadas.
O Hlder (CNI) acha que, primeiro, as crianas devem pensar, antes de fazerem
asneiras: [] porque ele fez asneiras para a prxima vez no fao asneiras pense
primeiro..
Estas crianas pensam que o pedido de desculpa seria suficiente para evitar o mau-
trato. O Hlder apresenta uma soluo mais adulta, acha que importante aprender com a
asneira. Se a fez uma vez, a seguir pensa primeiro antes de a repetir. Faz assim uma
aprendizagem consciente de forma a no haver repetio da asneira.
Algumas crianas fazem aluso aos maus-tratos ao afirmar que A minha me bate-
me as vezes quando eu me porto mal. A Sofia-B (CNI) discorda com o que a me faz: Eu
quando fao asneiras a minha me tambm me bate mas eu acho que ela no faz bem..
Tambm o Hlder (CNI) segue esta linha de pensamento:
242
Os meus pais tambm s me batem quando eu fao asneiras. Uma vez parti uma jarra sem
querer e os meus pais aperceberam-se disso e no fizeram nada muito pelo contrrio s me disseram se me
magoei e se estava bem..
A Raquel-B (CNI) refere que lhe batem, mas no em que momento: O meu pai e a
minha me bateu. [] Ontem a minha me bateu em mim.
A Kiara (CI) afirma que A minha me nunca na vida me tinha batido. Nem a mim
nem s minhas irms. Tambm o Cristiano Ronaldo (CI) afirma que a me nunca lhe
bateu (a minha me nunca na vida me bate). A Sofia-A (CNI) reconhece a sorte que tem
em nunca ter sido vtima de maus-tratos, afirmando que Eu tenho a sorte de no ser
vtima do seu significado [violncia].
No que diz respeito ao aspecto de foro moral, constata-se que algumas crianas
concordam com o que a me est a fazer ao menino, como o caso do Z (CI), que afirma:
Acho que me fez bem porque o menino porta-se mal..
243
A discordncia da imagem para trs crianas est associada idade que tem a criana
filho. A Mariana (CI) discorda da imagem, pois acha que no se deve bater, nem a
adultos, nem a crianas ([] Esta senhora no sabe o que maus-tratos e que no se
deve bater nos meninos []. Eu acho que esta imagem m porque no se deve bater nem
nos adultos e nas crianas.) e o Cristiano (CNI) acha que a me no deve bater ao filho
porque ele muito pequeno, afirmando que no concorda com a imagem porque est a
bater com fora e o rapaz tem pra uns 5 anos.. A Joana (CNI) desculpabiliza os actos de
uma criana pela idade e pela irresponsabilidade que lhe est associada, afirmando:
Eu acho que no foi bem feito o menino levar uma palmada da me.[] Os meninos pequenos
de 1 ms at 5 anos no devem levar palmadas da me ou do pai ou de alguma pessoa da famlia. [] As
crianas so pequenas e no sabem o que lhes fazem e por isso fazem isso s vezes. As crianas tm muito,
muito, mas mesmo muito o direito de no serem maltratadas [] A violncia muito feia e m e tal.
Nunca concordei com essa palavra [violncia], nunca.[]Porqu resolver tudo assim? Nunca
percebi, nem encontrei respostas para esta pergunta. difcil. Agora eu sei que h algumas pessoas a
pensar tal como eu Mas isso para mim no chega. Quero que toda, mas toda a gente perceba qual o
verdadeiro significado da palavra violncia. Quem me dera que todos pensassem assim, tal como eu.
O Ronaldo (CNI) acha que uma me no deve bater num filho porque poder fazer
com que o mesmo fique com dificuldades cognitivas, nomeadamente de aprendizagem,
referindo que Isto no se deve fazer, pode prejudicar a aprendizagem do aluno.
A Mia (CNI), no concorda porque acha que os maus-tratos no so uma forma para
as crianas aprenderem, pois como menciona: Mas no era preciso estar a bater! E assim
no aprendia a lidar com os seus erros.
244
Verifica-se que as opinies das crianas, relativamente sua posio pessoal, so
divergentes. Alguns concordam que o menino seja punido; uma diz que em vez de bater a
me devia por de castigo; outro diz que injusto bater; uma diz que no se deve bater nem
a crianas, nem a adultos; h ainda quem diga que no se deve bater porque so crianas
pequenas; no se deve ainda bater porque pode prejudicar a aprendizagem e h ainda quem
apele no-violncia.
Concluso Preliminar
245
que j vrios estudos confirmaram, acera das situaes de maus-tratos ficarem no silncio
intrafamiliar.
246
Identificou-se atributos da figura maltratante: - a me, como zangada, m, triste,
injusta, violenta. O pai da criana, enquanto maltratante definido como maldisposto.
Sabemos que neste estudo, o perfil traado muito limitado. Os atributos mais comuns
para a criana maltratada so: chora, fica triste, diz palavres, feia, maltratada.
A relao maus-tratos vs vizinha surge apenas numa das redaces, de uma criana
institucionalizada, que aborda o problema social do mau-trato, relatando que os vizinhos
intervm perante o mau-trato, no ficando alheios a tal situao.
Somente trs crianas apresentam uma soluo para os maus-tratos, duas delas
institucionalizadas, que vo desde o pedido de desculpas, ao acto de pensar, por parte das
crianas, antes de fazerem as asneiras, sendo importante aprender com a asneira. So
solues rudimentares. As crianas revelam desconhecimento dos mecanismos de apoio
existentes nas situaes de maus-tratos, assinaladamente a policia, as linhas telefnicas de
apoio, bem como os programas de proteco s crianas vtimas de maus-tratos (Comisso
de Proteco de Crianas e Jovens em Risco e o Tribunal de Menores). A realizao de
campanhas de divulgao, junto do meio escolar, e das crianas, acerca da existncia
destes mecanismos de apoio seria crucial para a diminuio do nmero de crianas vtimas
de maus-tratos.
247
algum modo, penalizadas. A institucionalizao trs sequelas para as crianas, sendo
evidente a negao de maus-tratos, provavelmente como forma de se protegerem.
Era importante perceber a posio pessoal das crianas. Ao nvel moral, constata-se
que algumas crianas concordam e outras no concordam com o que a me est a fazer ao
menino. Quem discorda com o facto de que a me no deveria bater ao filho, justifica-o
com a idade da criana, porque no se deve bater, pela irresponsabilidade da criana,
porque a criana pode ficar com dificuldades cognitivas (de aprendizagem) e porque os
maus-tratos no so uma forma para as crianas aprenderem. Surgem apelos no-
violncia e sugestes para que em vez de baterem proponham castigos. So pois posies
pessoais divergentes. Assim, na grande maioria, as crianas da amostra discordam com a
situao de maus-tratos patente na imagem, justificando a sua discordncia de vrias
maneiras, com discursos da no-violncia.
Numa breve comparao entre os dois grupos, ressalta o facto de serem apenas as
crianas no institucionalizadas as que utilizaram um discurso de maus-tratos na primeira
pessoa, e serem mais as crianas institucionalizadas as que negam os maus-tratos na
primeira pessoa. Tambm so sobretudo as crianas no institucionalizadas as que fizeram
a redaco expondo a sua posio pessoal, nomeadamente se concordam ou no com o que
a me est a fazer criana. Daqui ressalta o facto de 7 crianas no institucionalizadas, e
4 crianas institucionalizadas no concordarem com os maus-tratos, mas houve 1 criana
institucionalizada que concorda com o que a me fez, legitimado pelo facto da criana ter-
se portado mal.
248
2.2. O discurso narrativo das crianas sobre o bullying
Assim, esta imagem que retrata uma cena de bullying, apresentada s crianas com
intuito de que as mesmas faam uma livre indagao acerca desta forma de violncia, de
modo a perceber se as crianas tm noo de serem vitimas ou produtoras de violncia.
249
2.2.1. Bullying: Contextos, personagens, discursos
De uma maneira geral, no que diz respeito ao contexto, ambas as crianas elegeram
como local da ocorrncia da luta a escola, nomeadamente 8 crianas institucionalizadas e 4
no institucionalizadas. Verificou-se ainda que das 10 crianas no institucionalizadas,
somente estas quatro fazem aluso ao contexto apresentado na imagem, ainda que
descrevam a imagem apresentada. Mais dois locais so mencionados, por uma criana
institucionalizada, a Ctia, que remete o ps luta para o contexto familiar, nomeadamente
quando diz:
Era uma vez dois meninos que estavam a jogar bola. E eles estavam contentes. E depois o
menino ficou chateado com o outro e depois o outro menino bateu ao outro, e depois foram para casa. E a
me ps o filho de castigo no quarto 99 dias. Mas depois os dois filhos ficaram amigos para sempre.
Todas as crianas situam a imagem numa situao que decorre na escola, com a
excepo da Ctia (CI), que faz referencia a dois locais: o exterior (rua, recreio, ) onde
ocorre o bullying e a casa onde a me castiga o menino. Segundo a amostra, esta situao
passa-se entre dois meninos que so irmos, o que levanta uma nova questo: bullying
fraterno? Esta uma questo levantada por uma criana institucionalizada.
Eu acho que nesta escola esto em maus-tratos, porque no se pode andar luta numa escola e
podem ser despedidos.
Mas a sorte deles que a directora daquela escola no os viu.
250
Esto luta e no se deve bater uns nos outros porque esto numa escola que de muito respeito.
Depois um diz:
-Tu no me podes bater, porque isto uma escola!
O outro diz:
-Mas tu tambm me estas a bater!
-Ento vamos l parar com isto se no ainda somos despedidos desta escola to bonita.
Disseram isto e a directora viu os dois luta e a falar dela. Foram despedidos durante dois anos.
Na minha escola nunca ningum foi despedido.
Eu penso que nesta imagem o menino na escola est a bater a outro colega, a calcar o p. Na
minha escola h gente que me bate, muito m e no amiga dos outros colegas normais. Nunca se deve
bater a ningum e eu tenho 9 anos e a nossa escola deficiente, e um dia uma amiga minha empurrou-me
para o cho, tirou-me uma coisa da mo, e tirou-me um papel e aleijou-me.
A Cristiana mostra, nesta redaco, uma certa revolta pela prpria escola: [] e a
minha escola deficiente []. Repare-se que narrado um acontecimento em que a
Cristiana empurrada para o cho por algum a quem ela chama de amiga.
Quando a criana redige a composio partindo do lugar escola, normal que como
personagens surjam os meninos, alunos, colega, professores, directora. tambm
frequente o termo despedido, no sentido de expulso.
A Cristiana (CI) vai mais longe, quando diz que a escola deficiente. Levanta o
problema da segurana na escola e a questo da amizade e do respeito entre os colegas,
quando diz a minha amiga empurrou-me [] tirou-me uma coisa da mo.
251
Assim, a grande maioria optou por expressar a sua opinio, aquando da descrio da
imagem apresentada, pelo que o discurso opinativo foi utilizado por 9 crianas no
institucionalizadas e 8 institucionalizadas. A redaco feita pela Sofia-A (CNI) a mais
ilustrativa deste tipo de discurso:
Nesta imagem eu vejo a tal violncia. Eu vejo duas crianas a dar origem violncia, porqu?...
H quem s consiga resolver os seus problemas e zangas assim. Acham que a violncia resolve
tudo. Esto enganados, pois s piora.
Gostava que, tambm eles e no s eles, mas todo o mundo, pensassem como eu.
O verdadeiro significado da tal palavra violncia no ser o maior s por bater aos outros,
ser egosta e no pensar que as pessoas tm corao.
Quem aderir violncia, vai afastar cada vez mais os amigos que j tm e aqueles que podiam vir
a ter.
V l, por ti, por mim e por todos aqueles que conheces e no conheces, pra com a violncia.
Eu acho que os dois meninos estavam bulha na escola e os outros meninos estavam nas
bancadas a aplaudir.
E um est a fazer um fio e um parte e coquxi e a clona47.
E na mochila tem o magalhes todo partido a meio.
Eles esto bulha porque um quer o campo de futebol do outro.
Eu acho que o que eles estavam a fazer est muito errado, porque se um parte alguma coisa ao
outro vo de castigo e os pais vo presos para a cadeia.
Devem fazer as pazes, se so apanhados, os professores castigam-nos e no tm recreio e no
lancham.
E no Natal no tem presentes, os meninos assim esto a fazer da pior maneira, e perigosa.
O Hlder (CNI) acaba por criar uma histria ficcional em redor na imagem
apresentada, referindo nomeadamente que os outros estavam nas bancadas a aplaudir,
ainda que na imagem no esteja ningum a olhar para os dois meninos, e no existir
qualquer bancada. Faz ainda referncia a tcnicas que os meninos esto a utilizar, na luta:
E um est a fazer um fio e um parte e coquxi e a clona. O autor da redaco imagina
ainda que na mochila est um computador porttil o Magalhes todo partido a meio,
terminando com uma referncia ausncia de presentes no Natal.
252
Poucas foram as crianas que optaram por fazer somente uma descrio da imagem,
nomeadamente 4 crianas institucionalizadas e 2 crianas no institucionalizadas.
Apenas seis crianas se limitaram descrio. Foram assim contemplados trs tipos
de discursos nesta anlise: descritivo, narrativo/ficcional e opinativo, sendo que estes dois
ltimos foram os mais utilizados pela maioria.
253
2.2.2. Recriminao da violncia
A violncia no deve acontecer dentro da escola por esta ser um estabelecimento que
exige respeito, no entender da Kiara (CNI), que no seu discurso refere: Esto luta e no
se deve bater uns nos outros porque esto numa escola que de muito respeito. Tambm
a violncia acaba por ser um mau exemplo para os mais novos, segundo a Mariana (CI),
que afirma:
O que eu penso desta imagem que no se deve andar bulha na escola porque um mau
exemplo para os mais pequenos. Eu se quiser bater devo pensar duas vezes antes de bater [] e eu acho
que isso maus-tratos. E eu acho que isso mau e muito mal [] Eu acho que no se deve fazer mal a
ningum.
O Ronaldo (CNI) v a violncia como algo que prejudica os alunos, pois como
refere o Bernardo (CNI), os maus-tratos so sempre feios.
A Sofia-A (CNI), optou por uma recriminao atravs dum apelo, referindo:
H quem s consiga resolver os seus problemas e zangas assim. Acham que a violncia resolve
tudo. Esto enganados, pois s piora. Gostava que, tambm eles e no s eles, mas todo o mundo,
pensassem como eu. []Quem aderir violncia, vai afastar cada vez mais os amigos que j tem e
aqueles que podiam vir a ter. V l, por ti, por mim e por todos aqueles que conheces e no conheces, pra
com a violncia.
254
A violncia surge como uma condenao, nas palavras da Joana, associada
alterao que poder provocar no conceito de amizade, e na felicidade de cada um,
afirmando:
Eu no acho nada bem bater, a violncia feia e m s prejudica a nossa amizade e o valor que
temos pela alegria, bater feio e andar aos murros punhos, pontaps, e coisas mais horrorosas [] eu acho
que feio e muito mau fazer isto e no provocar os outros e as outras pessoas.
Trs crianas condenam a violncia, mas apresentam solues, que passam por fazer
as pazes, como o caso da Liza (CNI), que refere: Acho que eles esto a reagir mal. Acho
que os colegas deviam separa-los. Depois deviam fazer as pazes e nunca mais andar
batatada. e do Hlder (CNI), que diz: E acho que o que eles esto a fazer est muito
errado [] Devem fazer as pazes. [] Os meninos assim esto a fazer da pior maneira e
perigosa. Tambm a Sofia-B (CNI) acrescenta: Eu acho que eles no deviam andar
bulha. Eles devem fazer as pazes (eles devem ser amigos)..
A Ana Beatriz (CI) utiliza mais a imaginao, supondo aquilo que estava a acontecer,
e o tipo de maus-tratos que estava a acontecer, e apesar de condenar este acto de violncia,
acaba a narrativa aceitando a violncia hipoteticamente se o menino tivesse roubado,
afirmando:
e que eles no deviam bater porque isso mau-trato. Eu acho que isso injusto porque
tambm no era preciso lhe dar um murro. [] E tambm era escusado calcar-lhe o p. [] Eu acho que
eles no deviam bater e fizeram uma asneira ou se roubarem uma coisa podia bater. [] Eu acho que
eles foram mal-educados uns para os outros
A violncia condenada pela Mafalda (CI), associada aos mais velhos no poderem
bater nos mais novos, afirmando que os meninos do 3 ano no deviam de bater a uns
meninos do segundo ano.
As interpretaes atribudas a esta imagem partiram sem dvida das vivncias que
estas crianas tm deste problema pois, como sabemos, esta imagem comum nas nossas
escolas. Assim, as crianas foram levadas a referir o que pensam, condenando-o este acto
do bullying e, algumas tentaram sugerir formas para acabar com o mesmo.
255
2.2.3 Punio
A Ctia (CI) diz que perante a violncia exercida uma das crianas foi fechada num
quarto, referindo que: E a me ps o filho de castigo no quarto 99 dias.
Duas crianas acham que a punio passa pela expulso dos meninos que utilizam a
violncia dentro do recinto escolar, como o caso do Filipe (CI) que diz: [] eu acho
que estes meninos vo ser despedidos desta escola de confuso. e da Kiara (CI) que
aponta como punio a expulso dos meninos da escola, afirmando:
[] Ento vamos l parar com isto se no ainda somos despedidos desta escola to bonita. []
Disseram isto e a directora viu os dois luta e a falar dela. Foram despedidos durante dois dias.
A Ana Beatriz (CI) considera que a punio dever ser um pouco mais drstica,
considerando que os meninos deviam ir presos, referindo que eles deviam ser presos pela
policia [].
J o Cristiano (CNI) refere que estes meninos que andam luta podem ser punidos,
ainda que no acrescente qual o castigo possvel, referindo somente que: e ainda por
cima esto na escola e podem ser apanhados pelo funcionrio [] se aparecer um
funcionrio(a) podem ir de castigo.
O Hlder (CNI) considera que a punio se aplica aos meninos e aos pais destes,
referindo quanto aos pais que se um parte alguma coisa ao outro vo de castigo e os
pais vo presos para a cadeia [] j os meninos, [] se so apanhados os professores
castigam-nos e no tem recreio, no lancham [] e no Natal no tem presentes.
Algumas crianas defendem que a violncia devia ser punida e apresentam alguns
tipos de punio: o castigo e a expulso. O Hlder (CNI) aborda o problema da
responsabilidade da famlia, nomeadamente quando aponta no s a punio para o filho,
mas tambm para os pais.
256
2.2.4 Bullying na minha escola
O bullying assumido como algo que ocorre nas escolas onde andam 8 das crianas
da amostra (5 crianas institucionalizadas e 3 crianas no institucionalizadas).
A Raquel-A (CI) e a Ana Beatriz (CI) limitam-se a referir que nas suas escolas h
maus-tratos, no adiantando mais informao. J a Raquel-A (CI) acrescenta que estes
maus-tratos ocorrem na escola, l fora remetendo como espao fsico para a violncia
o recreio.
A Sofia-B (CNI) tambm refere que Na minha escola h uma menina que bate
muito aos meninos e s meninas. Eu acho que faz muito mal porque magoa os colegas
Uma vez mais feita referncia aos maus-tratos exercidos pelos mais velhos sobre os
mais novos, no discurso da Mafalda (CI), que diz: Na nossa escola tambm acontece isso
com os meninos do 3 ano [] so muito maus para os outros meninos do segundo ano.
e no discurso da Liza (CNI), que refere: Na minha escola s vezes acontece isso. Na
minha sala h dois meninos que esto sempre bulha com os do 1 ano..
Podemos concluir trs coisas: que nas escolas destas crianas h bullying; que os
mais velhos batem aos mais novos e que algumas destas crianas j sofreram de bullying.
A violncia nas escolas apontada dentro da sala de aula e nos recreios. Isto vem
chamar a ateno para a necessidade de as escolas redobrarem a ateno sobre este
problema e a questo da proteco dos nossos alunos.
257
2.2.5. Bullying na 1 pessoa
A Cristiana (CI) faz referncia aos maus-tratos a que sujeita, com referncia s
consequncias fsicas, afirmando:
na minha escola h gente que me bate muito m [] e um dia uma amiga minha empurrou-
me para o cho e depois tirou-me uma coisa da mo e tirou-me um papel e aleijou-me.
Tambm o Cristiano Ronaldo (CI) refere que sujeito de maus-tratos, ao afirmar que
Na minha escola batem-me no olho e partem-me os culos, so maus. J a Raquel-A
(CI) reconhece que j lhe bateram por culpa dela, referindo que a mim j me bateram.
Porque eu s vezes gozo com eles!
No que diz respeito ao agressor/vtima, num estudo realizado por Pereira et al.
(2006), mostra-se que os rapazes so tendencialmente mais agressores que as raparigas e
que quanto mais reprovaes as crianas tiverem, mais probabilidade tem de ser
agressoras. Os comportamentos, por sua vez, podem transformar-se em comportamentos
de delinquncia juvenil em adolescentes jovens, mais visvel nos rapazes (Sudermann &
Jaffe, 1999). Estudos de Olweus mostram ainda que os agressores na escola tem quatro
vezes mais probabilidade de serem condenados em penas julgadas, do que as crianas que
nunca foram agressores na escola (cit in Pereira, 2006).
258
relacionamento social, etc. Sendo que este fenmeno origina repercusses complicadas na
vida de uma criana agredida.
Apenas o Ronaldo (CNI) faz referncia imagem como sendo uma imagem clara de
bullying: referindo que Esta imagem acho que normal acontecer porque j vi muitos
meninos luta [] Esta imagem quer dizer bullying, isto no se deve fazer e os rapazes
pegam-se uns com os outros.
Outras 2 crianas fazem referncia aos motivos para estes actos de violncia,
partindo de problemas que decorrem de um jogo de bola, como o caso do Z (CI) que diz
que E depois o outro foi apanhar a bola e o menino que estava a jogar a bola comeou a
bulha e o Filipe (CI) que relata que Um menino est a por o p no meio do outro menino
s para ele cair. O outro menino est a calcar o outro []. Um e outro esto zangados
por causa da bola em quer a bola outro tambm quer a bola. J a Ctia (CI) acha que os
maus-tratos na escola decorrem de uma chatice entre os meninos, ainda que no
especifique, referindo: E depois o menino ficou chateado com o outro e depois o outro
menino bateu ao outro depois foram para casa [] Mas deps os filhos ficaram amigos
para sempre.
A Kiara (CI) s faz referncia aos maus-tratos que v na imagem e que decorrem na
escola. Tambm o Bernardo (CNI), o Cristiano (CNI), a Sofia-B (CNI), a Liza (CNI) e a
259
Mia (CNI) referem que a imagem mostra dois meninos luta. A Liza (CNI) acrescenta as
consequncias que o bullying traz, com a referncia s queixas dos pais das vtimas de
bullying, referindo que Todos os dias o meu professor recebe queixas de uma me porque
eles bateram aos seus filhos.
A Joana (CNI) refere vrias formas de maus-tratos: Eu penso que eles os dois esto
a fazer rasteiras para os dois carem e se magoarem mesmo a serio e se comearem a
magoar. [] bater [ ] andar aos murros, punhos, pontaps, [] provocar os outros
[].
Conclui-se que muitas vezes os mais velhos batem aos mais novos, s vezes o motivo
apontado o jogo da bola e tambm, como refere o Hlder (CNI): os outros meninos
estavam nas bancadas a aplaudir como se os colegas incentivassem estas prticas,
aplaudindo. Levanta-se a questo de o que fazem os professores perante a queixa dos
outros pais, como faz referncia a Liza (CNI): o professor recebe queixas de uma me.
260
Concluso Preliminar
261
A punio surgiu em alguns discursos narrativos, sobretudo de crianas
institucionalizadas. Algumas crianas defendem que a violncia devia ser punida e
apresentam alguns tipos de punio: o castigo, a expulso e a priso. Uma criana no
institucionalizada aborda o problema da responsabilidade da famlia, nomeadamente
quando aponta no s a punio para o filho, mas tambm para os pais.
O bullying assumido como algo que ocorre nas escolas onde andam algumas das
crianas da amostra, sobretudo crianas institucionalizadas. Podemos concluir que nas
escolas destas crianas h bullying, e que o mesmo ocorre no recreio; que os mais velhos
batem aos mais novos e que trs crianas institucionalizadas admitiram j ter sofrido de
bullying. Daqui ressalta a necessidade de as escolas redobrarem a ateno sobre este
problema e a questo da proteco dos nossos alunos.
Nesta amostra existem crianas vtimas na primeira pessoa de bullying, crianas que
vivem e crescem no meio de maus-tratos. O bullying relatado na primeira pessoa por
trs crianas institucionalizadas (duas raparigas e um rapaz), que ou batem porque lhes
queriam tirar um papel da mo, ou batem no olho e partem-lhes os culos, ou ainda batem
porque a vtima estava a gozar. Contudo, o ciclo da violncia nas escolas tem que terminar,
partindo do princpio que as relaes interpessoais so alicerais para o desenvolvimento
das crianas, ao nvel das suas capacidades, relacionamento social, etc. Este fenmeno
pode originar repercusses complicadas na vida de uma criana agredida.
262
realidade, o que se exprime na ideia do bullying na primeira pessoa, e na forma criativa
como fazem as redaces.
263
Concluso
Uma vez mais, tambm as redaces mostram que as representaes das crianas
sobre o contexto dos maus-tratos assentam na esfera privada em casa, seguindo-se a
esfera pblica a escola.
264
Os pais tm um papel muito importante ao nvel da preveno do bullying, atravs
dos modelos educativos e aprendizagens que transmitem aos seus filhos, pois sabe-se que
as crianas expostas violncia inter-parental tendem a utilizar a violncia no seu dia-a-
dia, como forma de resolver os seus problemas e tm maior propenso para problemas
comportamentais (teoria da aprendizagem social de Bandura) tendendo a reproduzi-los,
com base na modelagem, tem maior aptido para se envolverem em actos de bullying e/ou
serem vtimas de bullying na escola e a resolver os conflitos com a agresso. Seabra (1999)
alerta-nos para o facto de a pertena da famlia a um determinado grupo, influenciar as
estruturas sociais e culturais nas estratgias de socializao familiar diferenciadas pelas
crianas.
Neste sentido, Marques (2001) defende a importncia das crianas participem nas
solues dos problemas que a escola enfrenta, atravs da criao de crculos de qualidade e
aconselhamento aos pais. Pesanha (2001) vai mais longe, apresentando um programa
implementado numa escola, com o objectivo de diminuir situaes de agressividade. Este
programa pressupe a existncia de conferncias para a comunidade educativa (pais,
professores e auxiliares educativos); a realizao de actividades como a dana, capoeira,
actividades ldicas, desportivas e criativas, para os alunos; o apetrechamento dos espaos
para os tempos livres; um bar de convvio para os alunos; o conto e reconto de histrias,
265
bem como a realizao de um acantonamento e de festas de incio do ano, Natal, Pscoa e
fim do ano.
Nesta linha de actuao, Pereira et al. (2002) apresentam quatro aspectos com vista
reduo do bullying: melhoria dos recreios escolares exteriores, (campo de futebol, pintar
espaos, preservar os espaos verdes, criar laboratrios naturais para observao do ciclo
de vida das crianas, a criao e reproduo de animais, etc.); melhoria dos espaos
interiores de recreio (biblioteca, ludoteca, teatroteca, atelier de msica, atelier de trabalhos
manuais ou atelier de construo e aquisio de materiais); gesto e dinamizao dos
espaos e equipamentos ldico-desportivos, de fcil acesso e com a superviso de um
adulto e criao de actividades de tempo livre na escola, nomeadamente atravs da criao
de clubes escolares, (Actividades de Tempo Livre). A preveno deste fenmeno tem
passado, em Portugal, pela criao do programa Scan bullying, em que os alunos
analisam eles mesmo desenhos e apontam situaes de isolamento/discriminao,
agresso, de modo a perceberem as causas deste fenmeno e suas consequncias.
266
Em suma, em relao segunda questo de investigao: De que forma os maus-
tratos condicionam a expresso da emoo e sentimentos das crianas maltratadas?,
podemos concluir que a expresso dos sentimentos e da emoo no est intimamente
relacionada com o mau-trato. Os maus-tratos vividos pelas crianas institucionalizadas no
parecem condicionar os seus sentimentos, induzindo-as ao silncio, sendo que, neste
estudo, destacam-se pelo vontade com que escrevem sobre a temtica dos maus-tratos,
apresentando mais personagens, mais contextos, mais atributos para a figura do maltratante
e do maltratado, bem como um leque mais variado de motivos, consequncias e solues
para os maus-tratos, do que as crianas no institucionalizados.
267
3. Pincelando as minhas representaes
Introduo
268
Tambm para Malchiodi (1998) essencial analisar a riqueza e espontaneidade
presente nas expresses grficas das crianas, onde estas inscrevem quer as suas
experincias quer as condies do seu desenvolvimento biolgico, emocional, social e
cultural.
269
no lhes batia, porque sou contra a violncia e porque contra a minha religio. Era uma
vtima por ser gordo []. Chamavam-me nomes e atiravam-me a mochila para fora do
autocarro. Estava sempre a perdoar-lhes, mas cada vez era mais difcil aceitar [ ].. Esta
frase surgia na parte superior da folha, dentro de um rectngulo, impresso numa folha de
papel azul, de formato A4. No final da folha, no canto inferior direito estava outro
rectngulo onde as crianas tinham que colocar o nome fictcio que escolheram e o Grupo
da amostra a que pertenciam, que foi preenchido pela investigadora. Imediatamente depois
do rectngulo estava um asterisco com o autor da citao apresentada em cima, com a
informao: Rodrigo, Vtima de bullying (http://www.apav.pt/, acedido a 03.04.2009).
Nas duas narrativas grficas h elementos conscientes e outros no conscientes, tal
como vamos verificar. Assim, estes desenhos foram analisados em quatro temas: quem a
vtima, quem o agressor, que histria se conta e elementos e materiais significativos.
270
3.1. Os maus-tratos atravs dos desenhos das crianas: a vtima
No que diz respeito faixa etria da vtima apresentada nas ilustraes, vemos que
na maioria as vtimas so crianas (13, das quais 7 so CNI e 6 so CI) e 6 so adultos (dos
quais 4 so de CI, sendo que se conta dois adultos num s desenho, e 2 de CNI), no se
verificando grande diferena entre os dois grupos de crianas.
O sexo da vtima varia, na perspectiva dos dois grupos de crianas. Para as crianas
institucionalizadas, a vtima maioritariamente do sexo feminino (8 vtimas do sexo
feminino e 2 do sexo masculino); para as crianas no institucionalizadas, a vtima
sobretudo do sexo masculino, ainda que o nmero de respostas seja muito aproximado (5
vtimas do sexo masculino e 4 do sexo feminino). Em 2 desenhos no possvel aferir o
sexo da vtima (um de uma CI e outro de uma CNI). Nos dados das crianas
institucionalizadas salienta-se o facto de uma das crianas, a Kiara, apresentar duas
vtimas, uma do sexo masculino e outra do sexo feminino, pois apresenta duas histrias no
mesmo desenho. Cruzando estes dados com o sexo das crianas da amostra, verificamos
uma representao da criana, vestindo a capa de vtima, uma vez que na realizada
estamos perante 7 crianas institucionalizadas do sexo feminino e 3 do sexo masculino
(desenhadas 8 vtimas do sexo feminino e 2 do sexo masculino), e 6 crianas no
institucionalizadas no sexo feminino e 4 do sexo masculino (desenhadas 5 crianas do sexo
masculino e 4 do sexo feminino).
271
Figura 1 - Raquel (CI) Vtima com lgrimas em Figura 1 A - Raquel (CI) - Vtima com lgrimas em
O Filipe (CI, fig. 3) desenha a vtima presa a uma cadeira e a Raquel-A (CI), a Ctia
(CI) e a Sofia-B (CNI) fazem questo de colocar a vtima com uma expresso de tristeza,
sendo que no desenho da Sofia-B a vtima est ainda com ar pensativo e mos cruzadas,
sentada na cama.
272
Figura 3 - Filipe (CI) Vtima presa cadeira Figura 3 A - Filipe (CI) - Vtima presa cadeira
pormenor
Conclui-se que a vtima surge maioritariamente na faixa etria da criana, nas crianas
no institucionalizadas e crianas institucionalizadas (13), enquanto a vtima adulta apenas
surge 5 vezes. Isto pode significar que as crianas da amostra, vivenciam ou contactam mais
com a realidade dos maus-tratos da criana. Sabemos que o desenho infantil uma
linguagem prpria da infncia, e que a mesma utilizada pelas crianas para darem voz aos
seus pensamentos, sentimentos, emoes, etc. A este propsito Guimares (2007:29) refere
que o desenho da criana no apenas a representao pura, visual do objecto e sim uma
273
representao baseada na experincia que a criana possui em particular, na qual deixa
expressa as suas emoes. Relativamente ao sexo, de salientar o facto de nas crianas
institucionalizadas a vtima ser predominantemente do sexo feminino. A mulher continua a
ser culturalmente a vtima mais comum e esta amostra indicadora disso.
Tambm no que diz respeito ao agressor, nem todas as crianas o apresentam nas suas
ilustraes. Verifica-se que todas as crianas institucionalizadas o desenham, mas 6 crianas
no institucionalizadas no o desenham, como se para estas crianas no houvesse nenhuma
imagem de agressor presente nos seus quotidianos, ao contrrio do que se verificou nos
desenhos das crianas institucionalizadas.
No que concerne faixa etria do agressor apresentado nas ilustraes, constata-se que
na sua grande maioria os agressores so adultos (9 so adultos e em 4 uma criana). As
crianas dos dois grupos colocam o adulto, sem dvida, como o agressor, uma vez que 5
crianas institucionalizadas o ilustram como um adulto, e 4 crianas no institucionalizadas
tambm. Apenas 4 crianas institucionalizadas desenham o agressor como sendo uma
criana. Em 7 desenhos no possvel aferir se o agressor uma criana ou um adulto.
Tambm no que diz respeito ao sexo do agressor este varia, segundo os dois grupos de
crianas. Para as crianas institucionalizadas, o agressor maioritariamente do sexo
feminino (7 do sexo feminino e 2 do sexo masculino), tal como o sexo da vtima, aferido no
ponto anterior. A estes nmeros falta juntar o desenho da Kiara, que faz duas ilustraes:
numa o agressor do sexo feminino e noutra o agressor do sexo masculino. J para as
crianas no institucionalizadas, no possvel identificar um agressor, uma vez que 2
agressores so do sexo masculino e 2 so do sexo feminino, tal como a vitima, j referido
274
anteriormente, onde as respostas no so significativas, no sento possvel obter generalizar.
Em 6 desenhos no possvel aferir o sexo do agressor (ambos os desenhos so de CNI).
Figura 5 - Ana Beatriz (CI) O pau como Figura 5A - Ana Beatriz (CI) O pau como
instrumento de agresso instrumento de agresso - pormenor
275
Figura 6 A - Joana (CNI) As mos como
Figura 6 - Joana (CNI) As mos como instrumento
instrumento de agresso - pormenor
de agresso
Outro trao representativo que surge nas ilustraes prende-se com os caracteres
fsicos atribudos ao agressor, e aqui s em 2 desenhos encontramos esta categoria, ambos de
crianas institucionalizadas. O Cristiano Ronaldo (CI) fez questo de desenhar um agressor
sentado, de cabelos longos (fig. 7) e a Raquel-A (CI) que coloca lgrimas no agressor (fig.
1).
Figura 7 - Cristiano Ronaldo (CI) Agressor Figura 7A - Cristiano Ronaldo (CI) Agressor
sentado, com o cabelo comprido sentado, com o cabelo comprido - pormenor
276
A expresso dos agressores foi tambm uma categoria analisada, mas quase s as
crianas institucionalizadas tiveram a preocupao de o demonstrar nas suas ilustraes (5
CI), pois apenas 1 criana no institucionalizada colocou uma expresso na face do agressor
que desenhou. Assim, vemos o agressor com caractersticas associadas tristeza (Ctia e
Raquel-A, CI fig. 1e 2), contente (Kiara, CI fig. 8), satisfeito (Cristiana, CI fig. 9) e
zangado (Z, CI fig. 10 e Raquel-B fig.11).
Figura 8 - Kiara (CI) Agressor contente Figura 8 A - Kiara (CI) Agressor contente
pormenor
277
Figura 10 - Z (CI) Agressor zangado Figura 10 A- Z (CI) Agressor zangado - pormenor
3.3. Os maus-tratos atravs dos desenhos das crianas: que histria se conta
278
a histria da violncia parental, e particularmente, a me a bater na filha aquela que
mais se encontra ilustrada nos desenhos (em 5 desenhos, 3 de CI e 2 de CNI), embora
tambm exista a violncia em que o pai bate no filho (fig.12).
Figura 12 - Hlder (CNI) Violncia parental: pai Figura 12 A - Hlder (CNI) Violncia parental: pai
bate no filho bate no filho - pormenor
Figura 13 - Mafalda (CI) Violncia entre pares Figura 13A- Mafalda (CI) Violncia entre pares -
pormenor
279
Apesar da frase apresentada, e sobre a qual se pediu s crianas que fizessem um
desenho, se reportar a um adulto idoso vtima de maus-tratos, que se constata pela idade da
pessoa 75 anos, verifica-se que nenhuma histria reporta maus-tratos a idosos.
Em suma, a violncia parental aparece mais em evidncia e mais nas crianas
institucionalizadas. Isto pode reflectir vivncias destas crianas em que a me exerce o papel
principal de educadora ou castigadora, e onde o pai, muitas vezes tem um papel ausente.
280
Figura 15- Sofia - B (CNI) - A cama como elemento Figura 15A- Sofia - B (CNI) - A cama como elemento
significativo significativo - pormenor
Figura 16 - Mariana (CI) O armrio como Figura 16A - Mariana (CI) O armrio como
281
Figura 17 - Ronaldo (CNI) Porta do quarto Figura 17A - Ronaldo (CNI) Porta do quarto
fechada fechada pormenor
Figura 18 - Cristiano (CNI) - Porta do quarto Figura 18 A- Cristiano (CNI) - Porta do quarto
fechada fechada - pormenor
282
Figura 19 - Sofia - A (CNI) Sol e nuvens como Figura 19 A- Sofia - A (CNI) Sol e nuvens como
elementos contextuais, como que a espreitar pela elementos contextuais, como que a espreitar pela
janela janela - pormenor
No que diz respeito aos outros elementos da casa, verifica-se que a casa feita
por 7 crianas institucionalizadas, e que outros elementos so descritos, nomeadamente
elementos decorativos da cozinha, nomeadamente a mesa e o fogo, no desenho da
Raquel-B (CNI, fig. 11).
Tal como refere Philippe Greig (2004: 89) A casa profundamente carregada
dessa riqueza simblica que mesmo as crianas que vivem em apartamentos urbanos ou
em grandes conjuntos desenham sempre o mesmo modelo clssico da casa dos nossos
sonhos e abandonam quase que totalmente as representaes mais realistas do seu
modelo de habitat.
283
Figura 20 - Liza (CNI) Mos do agressor
Uma vez mais verifica-se que nestas narrativas grficas h elementos conscientes
e outros no conscientes, para quem os desenha. Um dos desenhos muito riscado e
confuso, o do Cristiano Ronaldo (CI). De salientar ainda o facto do desenho do Ronaldo
(CNI) se apresentar muito pequeno, proporcionalmente folha, e feito sem a utilizao
de qualquer cor (fig. 21).
284
Figura 21 - Ronaldo (CNI) Desenho pequeno, Figura 21A - Ronaldo (CNI) Desenho pequeno,
285
Figura 23 Mafalda (CI) Desenho onde se Figura 23 A Mafalda (CI) Desenho onde se
salienta a cor preta salienta a cor preta - pormenor
Todas as crianas desenharam a vtima como sendo uma criana, mas com sexos
diferentes. Assim, na maioria as crianas consideraram a vtima como sendo do sexo
masculino 12 crianas (7 CNI e 5 CI), e apenas 7 a desenham como sendo do sexo
feminino (5 CI e 2 CNI). Verificamos assim que, para as crianas institucionalizadas,
metade das vtimas do sexo masculino e outra metade do sexo feminino, j no que
concerne s crianas no institucionalizadas, na sua maioria acham que a vtima
apresentada no texto seria do sexo masculino. De referir que uma das crianas no
institucionalizada no deixa transparecer qual o sexo das crianas que desenha.
Raimundo et al. (2009) afirmam que os estudos no apontam diferenas relevantes
quanto ao sexo das vtimas (Olweus, Thyholdt & Baraldsnes, 2009), sendo que na
maioria, o bullying directo (fsicos) ocorre mais nos rapazes e o bullying indirecto
(rumores e a excluso) ocorre mais nas raparigas (Baldry & Farrington, 1999; Barrio et
al., 2001; Crick & Bigbee, 1998; Genta et al., 1996; Rigby, 1998; Storch, Masia-
Warner & Brassard, 2003).
286
Figura 24 Filipe (CI) Desenho da mochila ao Figura 24A Filipe (CI) Desenho da mochila ao
287
Figura 26 Kiara Timas (CI) Vtima a chorar Figura 26 A Kiara Timas (CI) Vtima a chorar
- pormenor
Foi ainda analisada a altura da vtima, uma vez que esta no surge de igual modo
em todos os desenhos. Assim, verificmos que, em alguns desenhos, a vtima aparece
muito maior que o agressor (5 CI), igual ao agressor (4 CNI e 3 CI) ou muito mais
pequena que o agressor (4CNI). Notamos aqui uma discrepncia de olhares. As crianas
institucionalizadas vem a vtima como algum de porte mais elevado que elas, ao passo
que as crianas no institucionalizadas vem as vitimas como crianas
significativamente mais pequenas que elas.
288
Figura 27 Ana Beatriz (CI) Vtima desenhada Figura 27A Ana Beatriz (CI) Vtima
No que diz respeito s vtimas desenhadas com manchas de sangue, estas apenas
surgem em 4 desenhos, principalmente de crianas no institucionalizadas 3 (1 CI).
289
Nota-se que a realidade do bullying est mais presente nas crianas
institucionalizadas, at pelos bales de fala patentes nos desenhos.
No que concerne ao sexo do agressor, este surge mais como sendo do sexo
masculino em 9 desenhos (7 CNI e 2 CI), enquanto o agressor do sexo feminino surge
em 5 desenhos (3 CI e 2 CNI). Salienta-se que uma criana no institucionalizada, a
Mia, desenhou dois agressores, um do sexo masculino e outro do sexo feminino, e que,
5 crianas no desenharam o agressor e que, no desenho de 2 crianas, do Cristiano
Ronaldo (CI) e do Bernardo, (CNI) no possvel identificar o sexo do agressor. Assim
sendo, no encontrmos uma grande diferena entre os dois grupos de crianas, no que
diz respeito s suas concepes do sexo do agressor, ainda que, para a maioria das
crianas institucionalizadas, este seja do sexo feminino e para as crianas no
institucionalizadas seja do sexo masculino. Tal representao vai de encontro a vrios
estudos que mostram que os rapazes so mais agressivos do que as raparigas (Menesini,
& Smith, 2002; Olweus, 1997; Pellegrini et al., 1999; Pereira, 2002; Roland &
Galloway, 2002; Whitney & Smith, 1993, cit in Raumundo et al., 2009).
290
Relativamente aos instrumentos de agresso, constata-se um grande desfasamento
entre os dois grupos de crianas, pois, enquanto apenas 2 crianas institucionalizadas
apresentam instrumentos de agresso, das 10 crianas no institucionalizadas, 8
desenham instrumentos de agresso, sendo que um deles apresenta inclusive dois
instrumentos de agresso. No conjunto de todos os desenhos so abrangidos 5
instrumentos de agresso: p (fig. 28), paus (fig. 29), fisga (fig. 30), bola (fig. 31) e
mos (fig. 32). As mos (4 CNI) e os paus so os que mais surgem (2 CNI e 2 CI), a
bola, a fisga e o p aparecem somente 1 vez, todos em crianas no institucionalizadas.
De referir que desenhada a trajectria da fisga pelo seu autor (Hlder, CNI, fig. 30A).
Figura 29 Ctia (CI) Paus como instrumento Figura 29 A Ctia (CI) Paus como instrumento
291
Figura 30A Hlder (CNI) Fisga como
Figura 30 Hlder (CNI) Fisga como
instrumento de agresso pormenor
instrumento de agresso
292
Quanto aos caracteres fsicos do agressor, encontramos vrios: mos muito
grandes (1 CI fig. 33); duas cabeas (1 CI); vesturio caracterstico (CI) desenho com
dois agressores usando a mesma roupa (fig. 34); estatura (8 crianas, 4 CI e 4 CNI).
Figura 33 Cristiana (CI) Caracteres fisicos Figura 33A Cristiana (CI) Caracteres fisicos
do agressor: mos grandes do agressor: mos grandes pormenor
Figura 34 Mia Alber Lamas (CNI) - Desenho Figura 34A Mia Alber Lamas (CNI) -
dos dois agressores com a mesma roupa Desenho dos dois agressores com a mesma
roupa - pormenor
293
Figura 35 Cristiano Ronaldo (CI) Agressor Figura 35A Cristiano Ronaldo (CI)
com duas cabeas Agressor com duas cabeas - pormenor
294
Concluindo, tanto so retratados agressores do sexo masculino como do
feminino, o que indica que a agressividade existe quer no seio dos pares
masculinos, quer nos femininos. As crianas institucionalizadas no desenham os
instrumentos de agresso (apenas duas o fazem). Em contrapartida, as crianas no
institucionalizadas referem as mos, a bola, a fisga, o p e paus.
295
Figura 36 Raquel (CI) Imagem que retrata Figura 36A Raquel (CI) Imagem que
o bullying retrata o bullying - pormenor
A Mariana (CI), para alm de uma histria de bullying, conta ainda uma
histria que apela contra a violncia, quando coloca dois bales com duas frases:
No. Sou contra a violncia dito pela vtima e sou contra a violncia,
enunciado de uma menina que est com a vtima (fig. 37).
Figura 37 Mariana (CI) Apelo contra a Figura 37A Mariana (CI) Apelo contra a
violncia violncia- pormenor
296
Sarmento afirma que, quando as crianas desenham, elas exploraram os
limites da linguagem simblica, sendo para as crianas, frequentemente, no
apenas um modo de inscrio do mundo na superfcie do papel, mas o momento da
sua inteligibilidade (2007b:10). A realizao grfica um registo que as crianas
utilizam para expressarem alguns momentos das suas vidas, ou para narrarem
acontecimentos fictcios.
297
Ainda no que diz respeito aos elementos externos, salienta-se o facto de, em 4
desenhos, serem desenhadas crianas a espreitar de dentro do autocarro, em 3 (2 CI
e 1 CNI), podemos deduzir que so espectadores presentes que assistem cena do
bullying e, num deles (Bernardo, CNI fig. 39), vtima e o agressor so colocados
dentro do autocarro. No que diz respeito s crianas surgirem como espectadoras,
constata-se que tambm a Lisa (CNI) desenhou uma terceira criana, que observava
a cena de bullying. O mesmo acontece com a Joana (CNI), que desenha uma
mulher, no lado oposto ao desenho e cena do bullying apresentada. Os elementos
naturais, sol e nuvens, surgem em alguns desenhos como elementos marcantes. O
sol surge em 4 desenhos (2 de CI e 2 de CNI), como podemos ver abaixo (fig. 40) e
as nuvens aparecem em 2 (1 CNI e 1 CI).
Figura 40 Liza- O sol como elemento natural Figura 40 A Liza- O sol como elemento
presente natural presente - pormenor
298
gnero tambm relevante no desenho das crianas os meninos e as meninas
diferenciam os seus desenhos progressivamente e isso a expresso de diferenas
culturais nos papis de gnero que so incutidos e transformados, em formas
grficas distintas, dado que, nesta investigao, tambm ressaltou a diferenciao
das tonalidades e cores utilizadas, em funo do sexo da criana que desenhava,
tendo-se constatado que as meninas dedicam mais tempo a florear os seus
desenhos.
A segunda apreciao global realizada aos desenhos prende-se com, tal como
refere Greig (2004:203), O interesse pela escrita no esmoreceu nessa etapa, mas,
ao contrrio, assiste-se a diversas tentativas desse tipo, acumulao de scribouillis
no verso de alguns desenhos ou mesmo em pginas inteiras [], pois nesta
investigao, as crianas tambm no se limitaram a desenhar, sentindo necessidade
de simultaneamente escrever (cf. fig. 17 - desenho alusivo aos maus-tratos, 21, 22,
23, 24, 26, 27, 28, 30, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 39 e 40 desenhos alusivos ao
bullying).
299
Concluso
300
a sua imaginao, uma vez que a tristeza refora as consequncias negativas dos
maus-tratos, mas poder tambm ser uma representao de si mesmas, partindo do
princpio que tambm elas possam ser vtimas, no contexto real. Tambm o sangue
um elemento expressivo, como forma de destacar a violncia dos maus-tratos,
contudo s uma criana de cada grupo o patenteou nos seus desenhos.
301
provavelmente vivenciaram, ainda que, relembre-se, na anlise das redaces, se
tenha verificado uma tendncia para afirmarem que a me no lhes bate/ nunca
bateu.
302
mas tambm de violncia entre pares. As instituies que acolhem estas crianas
revelam-se, portanto, de suma importncia, na mediao destes duplos maus-tratos.
303
institucionalizadas as que tm necessidade de expressar a violncia do acto dos
maus-tratos, ainda que, partida, no saibam muito bem o que isso .
304
aos maus-tratos, o agressor predominantemente do sexo feminino, em relao ao
bullying, o agressor maioritariamente do sexo masculino.
305
crianas a espreitar dentro do autocarro, deduzindo-se que existem espectadores da
cena do bullying, ou a vtima e o agressor dentro do autocarro. Tambm os
elementos naturais, nomeadamente o sol e as nuvens surgem em alguns desenhos,
como que trazendo algo de positivo cena de bullying, em desenhos das crianas
dos dois grupos.
306
realidades. O contexto cultural das crianas e o ambiente que vivenciam ou
vivenciaram em casa ou na escola tambm foram reveladores de que as crianas
incorporam aquilo que faz parte dos seus quotidianos, marcando-as
inevitavelmente. Assim, para a anlise das culturas infantis necessrio interpretar
todo o puzzle simblico dos elementos culturais que advm de vrios meios
(Sarmento, 2007b).
307
Todavia, na anlise do desenho sobre a temtica dos maus-tratos, verifica-se
que os maus-tratos vividos pelas crianas institucionalizadas parecem condicionar
os seus sentimentos, isto porque as crianas institucionalizadas desenharam mais
traos representativos nos agressores, mais expresses nos rostos dos agressores, e
mais elementos materiais simblicos, nomeadamente a casa, o sol e as nuvens, do
que as crianas no institucionalizadas. O mesmo no acontece no desenho sobre a
temtica do bullying, em que so as crianas no institucionalizadas as que
desenham mais traos representacionais nas vtimas, agressores e mais expresses
nos rostos dos agressores.
308
Concluses
309
310
O itinerrio percorrido
311
diferena dos seus mundos, das suas vivncias e experiencias, da sua educao,
reflectem, tambm elas, vises dissemelhantes em determinadas questes, no que
diz respeito s suas percepes, representaes e lgicas sobre os maus-tratos.
312
acto de institucionalizao, bem como a importncia que a instituio famlia
assume na actual sociedade.
As crianas dos dois grupos so vtimas de violncia por parte dos amigos,
admitindo a existncia do fenmeno de bullying nas suas escolas e condenando este
acto. Verifica-se que so sobretudo os mais velhos que batem nos mais novos,
sendo as crianas do sexo masculino as que vm em auxlio das crianas agredidas.
As crianas referem que a punio deveria ser aplicada no s aos filhos, mas
tambm os pais, uma vez que cabe a estes ltimos a tarefa de as educar.
as crianas dos dois grupos consideram a famlia como o lugar central das
suas vidas, sendo a felicidade vista como algo positivo.
313
elemento significativo, lugar de conforto, mas sempre com a porta fechada. E
tambm aqui poderia surgir a dvida: ser a porta fechada simbolizadora dos maus-
tratos que ocorrem l dentro? Que querem silenciar? Ou ser a imaginao a
deambular? Uma vez mais, semelhana do que temos vindo a demonstrar, parece-
nos ser a imaginao a funcionar.
314
As solues que as crianas apresentam para evitarem os maus-tratos sobre
elas so dspares: as crianas no institucionalizadas salientam a importncia do
pedido de ajuda, o que implica um grau de amizade e de sensibilidade de forma a
evitarem o confronto fsico; as crianas institucionalizadas destacam o pedirem para
no serem agredidos e serem educados, sendo importante que se reconhea o erro, e
que se tenha um comportamento exemplar, como se os pedidos de ajuda j no
resolvessem Constatamos a existncia de uma relativa aceitao das crianas
institucionalizadas do mau-trato.
Ao longo deste percurso de quatro anos, muito ficou por fazer. Desde logo,
pequenez da amostra, uma vez que o estudo s contempla 20 crianas,
materializando-se num estudo em profundidade, ao invs de um estudo em
extenso.
315
na altura da devoluo, debate com as crianas e confirmao dos dados apurados
na investigao, o mesmo no pudesse ocorrer. Tal situao ficou a dever-se ao
facto de, desde a aplicao dos instrumentos at concluso da anlise dos dados,
terem passado trs anos, e as crianas de ambas as instituies j no
permanecerem nas mesmas.
316
conflito com, e uma criana de cada grupo refere ainda a humilhao como forma
de maus-tratos.
317
Qual a importncia dos maus-tratos na relao da criana maltratada com
os seus pares? O facto de as crianas viverem num meio de violncia, ou serem
alvo de violncia, pode influenciar o seu comportamento, trazendo como resultado
a elevada agressividade, raiva, depresso e ansiedade (Graham-Bermann e Seng,
2005; Johnson et al., 2002; Knapp, 1998; Wolfe et al., 2003, Overlien et al., 2009).
318
estejam enraizados na cultura dominante (Leandro, 1988). As crianas acham que
pelo facto de infringirem as normas impostas pelos pais podem ser castigadas,
atenuando a responsabilidade dos pais, enquanto cuidadores.
A legitimao da punio, por parte dos adultos grave, mas mais grave
ainda, concluirmos, neste estudo, que tambm as crianas a legitimam, o que vai
ao encontro de outros estudos (Amaro, 1988; Calheiros, 1997; Silva, 1995; Ameida
et al., 1999a).
Este estudo pretende ser mais um contributo para a visibilidade dos maus-
tratos infantis.
319
Propostas de actuao
A viso de cada criana tem por base os significados que cada criana lhes
atribui, em funo das suas relaes e dos processos sociais que foram
desenvolvendo desde o nascimento. Esta viso pessoal ainda reflexo de uma
cultura, uma sociedade, um lar, uma modalidade de educao parental, o que faz
com que as representaes das crianas acerca dos maus-tratos estejam intimamente
associadas ao facto de terem experienciado ou no o mau-trato na primeira pessoa.
Com base nas concluses deste estudo, formulamos alguns desafios que
poderiam ser includos nas agendas polticas e trabalhados nos diferentes contextos
sociais.
320
carece de uma equipa multidisciplinar de formadores, de espaos disponibilizados
para o efeito, e de vontade poltica para a implementar.
321
Aco insuficiente sobre a punio fsica
Foi nosso propsito escutar a voz das crianas, tendo o cuidado de ouvir, para
alm daquilo que, enquanto investigadores queramos ouvir, pois sabemos que
aquilo que escutamos, no mais que uma percepo, construda a partir da nossa
discursividade e dos nossos pensamentos. Ouvimos as vozes das crianas, imbudos
dos nossos pressupostos tericos. Foi nossa preocupao perceber o que se escutou
naquilo que as crianas disseram, pois sabemos que as crianas usam, tambm elas,
estratgias discursivas de proteco, no sentido em que muitas vezes dizem aquilo
que acham que o investigador quer ouvir, ou utilizam discursos, a partir, no do que
sentem, mas do que est disseminado na comunicao social. E neste sentido,
partimos ainda do pressuposto de que a voz da criana, embrenhada nas suas
relaes sociais, com o outro, uma voz individual, mas construda colectivamente,
em que a criana fala a partir da sua prpria cultura. Uma voz distinta da dos
adultos, marcada pelas suas caractersticas biopsicossociais.
322
da realidade deste fenmeno. Foi preocupao nossa, enquanto investigador
adulto, no deturpar a interpretao acerca do conhecimento trazido pelos
investigados as crianas. Desafiamos os organismos pblicos a tomarem medidas
que vo no sentido das alteraes ao nvel do acompanhamento escolar das crianas
institucionalizadas, no que diz respeito aplicao do castigo, enquanto prtica
punitiva legitimada, quer pelas crianas, quer pelos adultos.
Mais do que ouvir, esta investigao procurou, nas vozes das crianas,
auscultar, articulando cdigos, e propondo a sua interpretao.
323
324
REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
325
Understanding and Addressing bullying: An Internacional
Perspective, (4-25). Bloomington: AuthorHouse.
326
AMARO, Rogrio Roque (2004). Desenvolvimento Um conceito ultrapassado ou
em renovao? Da teoria prtica e da prtica teoria. Lisboa.
327
CANHA, V. J. (1997). Criana maltratada o Papel de Uma Pessoa de Referncia
na Sua recuperao. Estudo Prospectivo de 5 anos. Coimbra:
Faculdade de Medicina.
CARRICK, Nathalie; QUAS, Jodi A. e LYON, Thomas (2010). Maltreated and non
maltrated childrens evaluations of emocional fantasy. Child Abuse &
Neglect (34), 123-134.
328
DeMAUSE, Loyd (1991). The history of childhood the untold story of child
abuse. London: Bellew Publishing (1 ed. 1974 The psychohistory
press).
FIGUEIREDO, B. Paiva, C., Maia, A., Fernandes, E. & Matos, R. (2004). Histria
de abuso durante a infncia em pais na comunidade. Psicologia:
Teoria, Investigao e Prtica, (1), 19-45.
329
GIl, G. (1970). Violence against children: physical child abuse in the United States.
Massachusetts: Harvard University Press.
330
INSTITUTO PARA O DESENVOLVIMENTO SOCIAL - IDT (2000). Lares de
Crianas e Jovens: caracterizao e dinmicas de funcionamento.
IDT.
331
MALCHIODI, Caty A. (1998). Understanding Childrens Drawings. New York:
The Guilford Press.
332
PELED. E. & Davis. D. (1995). Groupwork with children of battered woman: a
practioners guide. London: Sage Publications.
PEREIRA, Beatriz O., NETO, Carlos, SMITH, Peter, ANGULO, Juan Carlos
(2002). Reinventing playgrounds to stop school bullying. Cultura y
Educacin, vol.14 (3), 225-311.
PEREIRA, Beatriz Oliveira (2002). Para uma escola sem violncia: estudo e
preveno das agressivas entre crianas. Fundao Calouste
Gulbenkian e Fundao para a Cincia e a Tecnologia, Ministrio da
Cincia e da Tecnologia. Textos Universitrios de Cincias Sociais e
Humanas. Dinalivro.
RIBEIRO, Edilza Maria; ECKERT, Elisabeta Roseli; SOUZA, Ana Izabel Jatob e
SILVA, Ana Maria Farias da (2007). Castigo fsico adotado por pais
acompanhantes no disciplinamento de crianas e adolescentes, in Acta
Paul Enferm. 20(3), 377-83
333
RODRIGUES, Eduardo Vtor (2010). Escassos Caminhos: os Processos de
Imobilizao Social dos Beneficirios do Rendimento Social de
Insero. Porto: Afrontamento.
334
SARMENTO, Manuel Jacinto (2004). Essa Criana que se desdobra. Ptio-
Educao Infantil. (Publicao quadrimestral Artmed Editores,
Porto Alegre, Brasil), ano II,(6), 14-17.
SILVA, Manuel Carlos (2004). Uma sociedade sem excluso social? Mas que
sociedade? IV Frum Internacional Paulo Freire. Porto: Faculdade de
Psicologia e Cincias da Educao.
335
SILVA, Manuela (2007). Tese de Mestrado em Estudos da Criana: Percepes
sociais e vitimizao no grupo de pares: diferenas de idade, gnero e
estatuto social. Braga: Universidade do Minho.
SLEP, A. & OLEARY, S. (2001). Examining partner and child abuse: Are we
ready for a more intervention approach to family violence? Clinical
Child and Family Psychology Review, 4, 87-107.
SUDERMANN, M., JAFFE, P. & WATSON, L. (1996). Wife abuse The inpact
on children. The National Clearinghouse on Family Violence. Canada:
Lister of Public Works and Government Services Canada. Disponvel
em HTTP://www.hc-gcca/hppb/familyviolence/html/wa-impeng.html
[consultado a 10/10/2007].
SUDERMANN, M. & JAFFE, P. (1999). A handbook for health for health and
social service providers and educators on children exposed to woman
abuse/family violence (Family Violence Prevention Fund). Minister of
Public Works and Government Services Canada.
336
UNICEF (2007). Situao Mundial da Infncia 2008. Sobrevivncia Infantil. Nova
Iorque: UNICEF.
ZURITA, J., & FERNNDEZ DEL VALLE, J. (1996). Recursos residenciales para
menores. In J. Ochotorena, & M. I. Madariaga (Eds.), Manual de
proteccin infantil (393-445). Barcelona: Masson.
337
338
ANEXOS
Encarregado de Educao
Criana
Redaces ANEXO 5
Desenhos ANEXO 6
339
340
ANEXO 1
Protocolo de Colaborao
341
342
(Identificao da Instituio de
Acolhimento)
Exmp. Sr.
A investigadora,
343
Protocolo de Colaborao no mbito do Projecto de Doutoramento
Percepo, representaes e lgicas das crianas sobre o mau trato Estudo
de Sociologia da Infncia.
344
instituio. No ATL, tambm a Animadora sociocultural que convive com as
crianas ter um papel fulcral. Tambm as crianas tero voz neste trabalho. Este
trabalho de investigao inscreve-se num paradigma qualitativo.
345
das crianas, aps a explicitao da importncia da investigao, da
finalidade e sobretudo do papel que assumiro enquanto participantes na
investigao.
O investigador:
__________________________________________
___________________________________________
346
Termo de livre consentimento e ANEXO 2
esclarecimento
Encarregado de Educao
347
348
Termo de livre consentimento e esclarecimento
Encarregado de Educao
349
350
Termo de livre consentimento e ANEXO 3
esclarecimento
Criana
351
352
Termo de livre consentimento e esclarecimento
Criana
Eu, __________________________________________________, autorizo a
investigadora e Tcnica Superior de Educao, Ana Margarida Palmeira a fazer um estudo
intitulado: Maus-tratos: percepo, representao e lgicas das crianas sobre o mau-trato,
no qual eu participo activamente, depois de me ter sido explicada a importncia da
investigao, da finalidade e do papel que assumirei enquanto participante na
investigao, bem como a privacidade e anonimato dos meus dados pessoais.
A criana A investigadora,
_______________________ ___________________________
353
354
Guio de Entrevista ANEXO 4
355
356
Guio de Entrevista:
3-Porque que achas que as pessoas fazem mal umas s outras? (causas)
4-O que que tu achas que os maus-tratos podem trazer de mau para as
pessoas? (consequncias)
12-O que achas que se deve fazer para acabar com os maus-tratos?
(sugestes)
357
358
Redaces ANEXO 5
359
360
Redaco:
361
Diz o que pensas desta imagem.
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
362
Desenhos ANEXO 6
363
364
365
366
Quadros snteses das anlises de ANEXO 7
contedo
367
368
ANLISE DE CONTEDO ENTREVISTAS
3-Porque que achas que as pessoas fazem mal umas s outras? (causas)
CRIANAS CATEGORIAS
Defesa Insatisfao Desobedincia Represso Abuso Desentendimento Ausncia Mau
pessoal pessoal (Educar) afectiva comportamento
Institucionalizadas 1 0 1 1 5 2 2 5
No institucionalizadas 1 1 1 2 1 2 3 4
369
4-O que que tu achas que os maus-tratos podem trazer de mau para as pessoas? (consequncias)
CRIANAS CATEGORIAS
Privao da Sofrimento Alteraes Sinais Punio
liberdade psicolgico comportamentais fsicos (castigo)
Institucionalizadas 0 5 3 6 2
No institucionalizadas 1 4 1 4 0
Satisfao Violncia Violncia fsica Assalto Rapto Morte Segurana Violncia Violncia
necessidades fsica para educar fsica para fsica
bsicas educar
Institucionalizadas 1 2 3 0 0 0 3 1 0
No institucionalizadas 2 4 1 1 2 2 0 0 1
NA RUA:
CRIANAS CATEGORIAS
Institucionalizadas 5 1 5 0 0 1 0 1
No institucionalizadas 0 1 7 1 3 0 2 0
370
6-J fizeste mal a algum?
CRIANAS CATEGORIAS
NO SIM: Motivo
Defesa pessoal estava-me a enervar No especifica
Institucionalizadas 2 4 1 3
No institucionalizadas 4 2 0 4
7-Quando te portas mal, como que os teus pais te castigam? Concordas com o que eles fazem?
CRIANAS CATEGORIAS
SIM NO No especifica
Reconciliao Intermitncia da amizade Bullying
Institucionalizadas 1 1 2 7
No institucionalizadas 0 0 6 4
371
9-Achas que entre vocs tambm h maus-tratos?
CRIANAS CATEGORIAS
S VEZES SIM NO
Institucionalizadas 1 7 2
No institucionalizadas 2 3 5
SIM: Motivo NO
Institucionalizadas 4 4 0 2
No institucionalizadas 1 1 2 6
SIM motivo: NO
372
12-O que achas que se deve fazer para acabar com os maus-tratos? (sugestes)
CRIANAS CATEGORIAS
Sensibilizar Excluir/ Evitar o confronto Conversar Ser Reconhecer o Comportamento Evitar o
Separar verbal amigo erro exemplar confronto
fsico
Institucionalizadas 0 0 1 0 3 4 4 3
No institucionalizadas 3 1 1 1 4 1 1 3
373
ANLISE DE CONTEDO CADERNOS PESSOAIS
2-Maus-tratos so
CRIANAS CATEGORIAS
Violncia fsica Violncia No responde
Psicolgica
Institucionalizadas 9 4 0
No institucionalizadas 8 5 1
374
4-O que eu penso dos maus-tratos a adultos
CRIANAS CATEGORIAS
Juzo moral Imputao s Imputao aos No responde No sabe
crianas adultos
Institucionalizadas 6 3 1 0 0
No institucionalizadas 1 1 5 2 1
375
7-O que poderia fazer para evitar os maus-tratos de algum sobre mim?
CRIANAS CATEGORIAS
Institucionalizadas 1 0 0 3 4 1 1 1
No institucionalizadas 5 1 1 1 2 1 0 0
No institucionalizadas 1 1 1 2 4 1 2
376
10-Se eu fosse maltratado, pediria ajuda a
CRIANAS CATEGORIAS
Castigo Acabava com os Escola para Apelo Pedido de Clube Portar No sei/no
ladres e com a aprender o que desculpas bem responde
violncia os maus-tratos
Institucionalizadas 0 2 0 5 1 0 1 1
No institucionalizadas 2 1 2 4 0 1 0 2
377
13-Ser feliz
CRIANAS CATEGORIAS
378
ANLISE DE CONTEDO REDACES (Bullying)
CRIANAS CATEGORIAS
Recriminao da violncia Punio Bullying
Bullying na minha escola Bullying na 1 pessoa Manifestao do Bullying
Institucionalizadas 7 4 5 3 9
No institucionalizadas 9 2 3 0 9
CRIANAS CATEGORIAS
Institucionalizadas 8 1 1 9 1 1 1 1 3 4 8 4 4 4 2
No institucionalizadas 4 0 0 8 0 0 0 0 0 4 9 2 3 4 3
379
ANLISE DE CONTEDO REDACES (Maus-tratos)
CRIANAS CATEGORIAS
Atributos da Atributos de Atributos da Relao SIM NO Posio
Motivo figura outras figura maus-tratos / Consequncia Resoluo pessoal
Maus-tratos na Negao
maltratante: a figuras maltratada: vizinhos
1 pessoa dos maus-
me a criana
tratos na
1 pessoa
Institucionalizadas 10 4 1 3 1 7 2 0 2 5
No institucionalizadas 9 3 1 1 1 6 1 5 1 7
CRIANAS CATEGORIAS
No institucionalizadas 3 3 1 0 1 6 0 0 0 4 9 1 0 6 8 1 5 2 3
380
ANLISE DE CONTEDO DESENHOS
2.Quem o agressor?
381
3.Que histria se conta?
CRIANAS CATEGORIAS
Institucionalizadas 1 10
No institucionalizadas 0 10
382
Desenho amarelo violncia domestica
1.Quem a vtima?
CRIAN CRIANAS CATEGORIAS
Traos representacionais
Idade Sexo
Lgrimas Sangue
Criana Adulto
Institucionalizadas 6 3+1 F-8 M2 3 1
No institucionalizadas 7 2 F-4 M-5 6 1
2.Quem o agressor?
CRIANAS CATEGORIAS
Traos representacionais
Idade Sexo Instrumentos de Caracteres fsicos: Expresso
agresso Cabelos longos
Criana Adulto Mos Paus
383
3.Que histria se conta?
CRIANAS CATEGORIAS
Violncia conjugal
Violncia parental me bate Violncia entre pares de
no filho/a crianas
Esposa bate no marido Marido bate na
esposa
Institucionalizadas 2 2 2 4
No institucionalizadas 0 1 3 0
CRIANAS CAEGORIAS
Institucionalizadas 1 3 2 2 0 1 4 4 0 7 0
No institucionalizadas 0 6 2 0 5 0 1 1 1 1 0 1
384
385