Enunciao e intersubjetividade

Beth Brait
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo, So Paulo - Brasil

A presena do eu constitutiva do ns. (Benveniste, 1946)

... a linguagem tambm um fato humano; , no homem, o ponto

de interao da vida mental e da vida cultural e ao mesmo tempo
o instrumento dessa interao. (Benveniste, 1954)

O tempo do discurso nem se reduz s divises do tempo cannico

nem se fecha em uma subjetividade solipsista (...) a condio da
intersubjetividade que torna possvel a comunicao lingstica.
(Benveniste, 1965)

Resumo
Os lugares em que os conceitos de enunciao e intersubjetividade
so apontados como dando forma teoria benvenistiana, bem como suas
conseqncias para o pensamento lingstico contemporneo.
Palavras-chave: Benveniste - enunciao - intersubjetividade

Abstract
The contexts where the concepts of enunciation and intersubjectivity are
assigned to provide form to Benvenistes theory as well as their consequences to
contemporary linguisitic thought.
Key words: Benveniste - enunciation - intersubjectivity

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 1 Porque ns, como Roland Barthes, amamos Benveniste

mile Benveniste (1902-1976), comparatista, saussureano, especialista

em indo-europeu, , sem dvida, um dos mais importantes lingistas nascido no
sculo XX. Isso graas sua inestimvel contribuio para o desenvolvimento
dos estudos da linguagem e, ainda, pela maneira como soube conduzir uma
reexo que estabeleceu uma ligao indissocivel entre linguagem e ser humano.
Da brilhante carreira dedicada especialmente aos estudos iranianos1, gramtica
comparada das lnguas europias2 e lingstica geral, alguns momentos decisivos
devem ser destacados: em 1922 tornou-se professor efetivo de gramtica; de 1927
a 1969 ensinou gramtica comparada do indo-europeu e iraniano na Escola de
Altos Estudos em Cincias Sociais, como sucessor de Antoine Meillet; em 1935,
defendeu seu doutorado em Letras; de 1934 a 1936 esteve no Collge de France
como suplente de Antoine Meillet e, a partir de 1937, torna-se professor titular
nessa renomada instituio.

Considerando o conjunto das publicaes do autor e o tema deste ensaio

- enunciao e intersubjetividade -, seria natural explorar, de imediato, o texto
Aparelho formal da enunciao, que apareceu na revista Langages 17, em 1970,
foi republicado em Problmes de Lingistique Generale II em 1974 e que, de uma
certa forma, sintetiza a teoria enunciativa benvenistiniana. Esse o trabalho
com o qual Benveniste ganha prestgio e reconhecimento junto aos lingistas,
especialmente por sua contribuio decisiva para uma perspectiva enunciativa
da linguagem. Se pelos estudos dedicados ao indo-europeu Benveniste foi
reconhecido como um grande especialista, desde seus primeiros trabalhos, o
reconhecimento como especialista em lingstica geral veio somente no nal
da dcada de 60, comeo da dcada 70 do sculo passado. provvel que isso
se deva, como j apontaram vrios estudiosos, ao fato de que seus estudos
de lingstica geral foram produzidos ao longo de quatro dcadas (de 1939 a
1972), circulando e sendo publicados nos meios loscos e psicanalticos.

H outras conjecturas a esse respeito, talvez mais condizentes com a

especicidade do pensamento lingstico de Benveniste. Num texto intitulado
Benveniste: a exceo francesa (1994), Franois Dosse lembra que a crise do
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 estruturalismo comea em 1966, momento em que se d o avano do gerativismo
e, ao mesmo tempo, a progresso de uma lingstica da enunciao. Nesse sentido,
para ele e para vrios outros lingistas e historiadores da lingstica, Benveniste,
embora tenha desempenhado um papel importante no que diz respeito aos
estudos lingsticos, permaneceu de uma certa maneira subterrneo at o nal dos
anos 60. Sua teoria da enunciao, de fato, abriu uma brecha no estruturalismo,
mas no encontrou receptividade, a no ser no nal dos anos sessenta, justamente
porque sujeito, at aquele momento, era uma categoria que no fazia parte das
preocupaes lingsticas. E, curiosamente, a grande importncia de Benveniste
para a Lingstica Geral reside, precisamente, no fato de ter introduzido, no centro
das preocupaes lingsticas, a questo do sujeito, a partir de uma abordagem
enunciativa da linguagem.

Portanto, esse trabalho inovador comea bem antes da publicao do

artigo Aparelho formal da enunciao. Por essa razo, o objetivo deste estudo
localizar os trabalhos que precedem esse artigo e que preparam e fundamentam a
teoria enunciativa que est a sistematizada.

2 Perseguindo o sujeito constitudo na e pela linguagem

somente em 1966 e 1974 que os trabalhos sobre lingstica geral so

agrupados e permitem observar a coerncia e a profundidade com que Benveniste
estudou a linguagem, criando uma teoria da enunciao que possibilitou a
reintegrao do sujeito e da subjetividade nos estudos lingsticos, bem como um
considervel avano em direo aos estudos do discurso. Em Problemas de lingstica
geral I e II possvel observar, dentre outras coisas, a forma como a concepo
da linguagem, da perspectiva da enunciao e do discurso, envolve subjetividade e
intersubjetividade de maneira constitutiva. Publicado em dois volumes - o primeiro
em 1966 e o segundo em 1974 - Problemas de lingstica geral rene quarenta e seis
estudos e duas entrevistas e constitui um expressivo conjunto para a compreenso
das relaes existentes entre lngua, enunciao, discurso, sujeito, subjetividade,
intersubjetividade e dilogo.

Esse conjunto foi selecionado a partir de trabalhos que o autor desenvolveu

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 do nal da dcada de 30 at os anos 70. Os artigos, assim como as duas entrevistas,
apresentam reexes originais sobre especicidades lingsticas voltadas, por
exemplo, para os verbos e para os pronomes. Ao mesmo tempo, h discusses que
problematizam as interfaces vericadas entre biolgico e cultural, subjetividade e
sociabilidade, signo e objeto, smbolo e pensamento, lngua e suas realizaes.

Aqui, a idia localizar e alinhavar momentos em que Benveniste funda

sua teoria da enunciao, deagrando a questo do sujeito, da subjetividade, do
discurso e da intersubjetividade, aspectos considerados por ele como constitutivos
da linguagem. E isso se d a partir da dcada de 40, quando, pela primeira vez,
essas categorias comeam a ganhar espao em suas reexes.

Um dos primeiros momentos do aparecimento da questo do sujeito e da

abordagem enunciativa pode ser localizado em Estrutura das relaes de pessoa
no verbo, texto que apareceu no Bulletin de la Societ de Linguistique, XLIII, fascculo
1, n 126, 1946, e que est reproduzido em Problemas de lingstica geral I3. Nesse
trabalho, feito a partir de um estudo sobre o coreano, Benveniste arma que,
entre outras coisas, h um carter indissocivel da noo de pessoa e verbo, seja
qual for a lngua. Essa armao justamente um dos aspectos da reexo sobre
algumas das categorias que vo fundamentar sua teoria da enunciao. Esse o
texto em que, ao menos do ponto de vista de uma lingstica geral, ele distingue
as pessoas eu/tuda no pessoa ele e insere dois termos que interessam a
este trabalho: intersubjetividade e dilogo:

Ao par eu/tu pertence particularmente uma correlao especial,

a que chamaremos, na falta de uma expresso melhor, correlao de
subjetividade. O que diferencia eu de tu , em primeiro lugar, o fato de
ser, no caso de eu interior ao enunciado e exterior a tu, mas exterior de
maneira que no suprime a realidade humana do dilogo (1988: 255).

, portanto, no momento em que trata dos pronomes eu e tu como

sendo pessoas que se caracterizam pela sua unicidade especca o eu que
enuncia, o tu ao qual o eu se dirige [e que] so cada vez nicos, que Benveniste
vai falar de uma correlao intersubjetiva, dando uma primeira pista para que
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 se possa compreender a dimenso que intersubjetividade, termo que ele mesmo
coloca em itlico, um tanto sob suspeita, vai ganhar em sua teoria da enunciao.
Nesse momento, e em vrios outros, intersubjetividade aparece como uma categoria
constitutiva do dilogo. O dilogo, por sua vez, consubstancia-se a como uma
realidade humana. Sem dvida, de alguma maneira bastante forte, Benveniste
est abordando as formas lingsticas de uma nova perspectiva, dando-lhes uma
dimenso que elas ainda no tinham experimentado, ou seja, uma dimenso que
implica sujeitos enunciando-as e enunciando-se a partir delas.

Na dcada de 50, um outro trabalho retoma essas questes. Num

belssimo texto intitulado Comunicao animal e comunicao humana, que
apareceu na revista Diogne I, em 1952, e que est reproduzido em PLG I4, mais
uma vez a questo do dilogo retomada como uma condio da linguagem
humana. Mesmo falando em comunicao e mensagem, o que poderia apontar
para uma teoria da comunicao um tanto mecanicista, Benveniste extrapola esse
reducionismo ao comparar a sosticada linguagem das abelhas com a linguagem
humana. Embora capaz de produzir mensagens que podem ser compreendidas
e comunicadas, a linguagem das abelhas no implica o dilogo, no implica a
enunciao, no implica sujeitos.

Uma diferena capital aparece tambm na situao em que se d a comunicao.

A mensagem das abelhas no provoca nenhuma resposta do ambiente mas
apenas uma certa conduta. Isso signica que as abelhas no conhecessem o
dilogo, que a condio da linguagem humana. Falamos com outros que
falam, essa a realidade humana (1988: 65).

Na dcada de 50, mais um texto merece ateno no que diz respeito

enunciao e intersubjetividade. Trata-se de Observaes sobre a funo da
linguagem na descoberta freudiana, que foi publicado na revista La psychanalyse,
em 1956, e que est reproduzido em PLG I5. O que interessa aqui no so as
restries feitas s teorias freudianas, o destaque a Lacan ou as distines entre a
linguagem dos sonhos e a linguagem cotidiana. O que deve ser considerado o
fato de Benveniste se ater questo do discurso e do sujeito e, conseqentemente,
apontar para as implicaes dessas categorias tanto para a Psicanlise como para
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 os estudos da linguagem de uma maneira geral. H vrios trechos, por vezes
parafraseados de Freud, que merecem destaque nesse sentido. Na verdade eles
induzem a uma leitura mais cuidadosa desse texto, especialmente no diz respeito
a uma teoria da benvenistiniana da enunciao, explicitamente em construo.

Ainda que esse seja um texto que dizem ter sido encomendado por Lacan,
que naquele momento estava interessado no apenas na Lingstica e na releitura
de Saussure, mas tambm em atrair a ateno dos lingistas, as escolhas feitas por
Benveniste para discutir a Psicanlise e o papel que a linguagem desempenha na
relao analista/paciente vo alm de um simples interesse, de uma leitura casual.
Ele, de fato, estabelece um forte dilogo com a Psicanlise de forma a prever para
a Lingstica as questes da enunciao.

Observe-se um primeiro trecho:

(...) o analista opera sobre o que o sujeito diz. Considera-o nos discursos que
este lhe dirige, examina-o no seu comportamento locutrio, fabulador, e
atravs desses discursos se congura lentamente para ele outro discurso que ele
ter o encargo de explicitar, o do complexo sepultado no inconsciente. Assim,
do paciente ao analista e do analista ao paciente o processo inteiro opera-se por
intermdio da linguagem (1988: 82).

Se, como um todo, o trecho aponta para a questo do sujeito que fala/diz,
para a dimenso da enunciao, possvel destacar as seguintes seqncias: o
que o sujeito diz; nos discursos; comportamento locutrio, fabulador; o
processo inteiro opera-se por intermdio da linguagem.

Num outro trecho, outras armaes apontam para uma teoria enunciativa,
envolvendo linguagem e sujeito: os acontecimentos empricos no tm realidade
para o analista a no ser no e pelo discurso; a relao do analista ao sujeito,
a do dilogo; discurso concreto enquanto realidade transindividual do sujeito.

De fato, se ele precisa de que o paciente lhe conte tudo (...) porque os
acontecimentos empricos no tm realidade para o analista a no ser no
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 e pelo discurso, que lhes confere a autenticidade da experincia, sem
considerao de sua realidade histrica, e mesmo ( preciso dizer: sobretudo)
que o discurso evite, transponha ou invente a biograa que o sujeito se atribui.
A dimenso constitutiva dessa biograa consiste no fato de ser verbalizada
e, assim, assumida por aquele que fala de si mesmo; a sua expresso a da
linguagem; a relao do analista ao sujeito, a do dilogo (...) Na sua brilhante
tese sobre a funo da linguagem na psicanlise, o doutor Lacan diz sobre o
mtodo analtico (p. 103): Os seus meios so os da palavra na medida em que
essa confere s funes do indivduo um sentido; o seu domnio o do discurso
concreto enquanto realidade transindividual do sujeito; as suas operaes so as
da histria, na medida em que essa constitui a emergncia da verdade do real.
(1988: 83).

Mais adiante, no mesmo texto, h um forte destaque para a relao entre

palavra e subjetividade; para o discurso e a palavra como instancias de representao
do sujeito e do outro; para a alocuo que instala o eu e o outro; para a subjetividade
como condio do dilogo; para o fato de que a lngua fornece os instrumentos
e se sujeita, enquanto palavra, a ns individuais e intersubjetivos; para a distino
entre lngua e discurso; para antinomia que se estabelece no sujeito entre lngua
e discurso.

Pode-se, a partir dessas denies justas e, em primeiro lugar, da denio

introduzida entre os meios e o domnio, tentar delimitar as modalidades da
linguagem que esto em jogo.
Em primeira instncia, encontramos o universo da palavra, que o da
subjetividade. Ao longo das anlises freudianas, percebe-se que o sujeito se
serve da palavra e do discurso para representar-se a si mesmo, tal como quer
ver-se, tal como chama o outro a comprovar (...) Pela simples alocuo, aquele
que fala de si mesmo instala o outro nele e dessa forma se capta a si mesmo,
se confronta, se instaura tal como aspira a ser, e nalmente se historiza nessa
histria incompleta ou falsicada. (...) A linguagem, assim, utilizada aqui
como palavra, convertida nessa expresso da subjetividade iminente e evasiva
que constitui a condio do dilogo. A lngua fornece o instrumento de um
discurso no qual a personalidade do sujeito se liberta e se cria, atinge o outro se
faz reconhecer por ele. Ora, a lngua uma estrutura socializada, que a palavra
sujeita a ns individuais e intersubjetivos, juntando-lhe assim um perl novo
e estritamente pessoal. A lngua um sistema comum a todos; o discurso
ao mesmo tempo portador de uma mensagem e instrumento de ao. Nesse
sentido, as conguraes das palavras so cada vez nicas, embora se realizem
no interior e por intermdio da linguagem. H pois antinomia no sujeito
entre o discurso e a lngua (1988: 84).

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 Tambm aparece em 1956, em For Roman Jakobson, Haia, Mouton &
Co, um texto fundamental para o estudo da enunciao e da intersubjetividade,
intitulado A natureza dos pronomes, que est reproduzido em PLG I6. Esse
estudo exemplar e renado no que diz respeito lngua, enunciao e ao
discurso, um dos momentos em que Benveniste estabelece um dilogo com
a pragmtica, mas no o nico, uma vez que tambm a losoa analtica dos
atos de fala considerada por ele7. No estudo sobre a natureza dos pronomes,
com Charles Morris e sua Pragmtica ou teoria losca da ao que Benveniste
dialoga, como se pode conrmar no seguinte trecho: O enunciado que contm
eu pertence a esse nvel ou tipo de linguagem a que Charles Morris chama
pragmtico, e que inclui, com os signos, aqueles que o empregam (PLG I: 278).

Entretanto, a dimenso pragmtica a que se refere Benveniste aponta

para uma direo totalmente diferente da que foi trilhada pela teoria dos atos
de fala e pela pragmtica semntica, como se pode observar no texto todo, mas
especialmente nos trechos transcritos a seguir.

Qual , portanto, a realidade qual se refere eu ou tu? Unicamente uma realidade

de discurso, que coisa muito singular (PLG I: 278).

Assim, pois, ao mesmo tempo original e fundamental o fato de que essas

formas pronominais no remetem realidade nem a posies objetivas
no espao ou no tempo, mas enunciao, cada vez nica, que as contm,
e reitam assim o seu prprio emprego. A importncia de sua funo se
comparar natureza do problema que servem para resolver, e que no
seno o da comunicao intersubjetiva. (...) O seu papel consiste em fornecer o
instrumento de uma converso, a que se pode chamar a converso da linguagem
em discurso. (1988: 280).

Concentrando-se no funcionamento das formas pronominais, ele mais

uma vez d seqncia a aspectos fundamentais para sua teoria da enunciao, para
a forma como o sujeito e intersubjetividade so a concebidos. Nesse trabalho,
Benveniste arma, e demonstra, que a especicidade dessas formas lingsticas
encontra-se no fato de que elas remetem sempre enunciao. E que a enunciao,
diferentemente da lngua, cada vez nica, contendo e reetindo o emprego das
formas. Mais que isso: vincula explicitamente a enunciao intersubjetividade
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 prpria da comunicao.

Evidentemente, sendo esse texto uma das chaves para a compreenso

da teoria enunciativa proposta por Benveniste (eu, aqui agora), possvel
reconhecer que sujeito e intersubjetividade assumem uma maneira muito especial
de ser: identicando-se como pessoa nica pronunciando eu que cada
um dos locutores se propes alternadamente como sujeito (1988: 281).

Dois anos depois, 1958, aparece no Journal de psychologie o texto Da

subjetividade na linguagem, essencial para a compreenso da teoria enunciativa
de Benveniste, que tambm est presente em PLG I8. De forma contundente e
original, novamente dentro de uma perspectiva que marcadamente enunciativa,
Benveniste discute, dentre outras coisas, porque a linguagem no pode ser tomada
como um instrumento: Falar de instrumento colocar em oposio o homem e a
natureza (...) A linguagem est na natureza do homem (...) No atingimos nunca o
homem separado da linguagem (1988: 285). A partir dessa armao essencial, e
justamente para congur-la, ele vai novamente retomar a questo dos pronomes
pessoais e da dixis em geral para explicitar a dimenso subjetiva da linguagem.
tambm nesse texto que ele apresenta a oposio entre sujeito do enunciado e
sujeito da enunciao.

Mais uma vez, o artigo como um todo, e cada um de seus enunciados, aponta
para algo novo, justamente para aspectos que abrem brechas no estruturalismo,
na lingstica como sendo unicamente o estudo da lngua como sistema abstrato.

Esto destacados, a seguir, trechos que de alguma maneira apontam

novamente para: um dilogo com a psicanlise; denem como o sujeito
concebido a partir de uma teoria enunciativa da linguagem; articulam linguagem
e subjetividade; dimensionam lngua / enunciao / discurso; retomam a idia de
intersubjetividade.

na linguagem e pela linguagem que o homem se constitui como sujeito; porque

s a linguagem fundamenta na realidade, na sua realidade que a do ser, o
conceito de ego.

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 A subjetividade de que tratamos aqui a capacidade do locutor para se
propor como sujeito. (...) Ora, essa subjetividade, quer a apresentemos
em fenomenologia ou em psicologia, como quisermos, no mais que
a emergncia no ser de uma propriedade fundamental da linguagem.
o ego que diz ego. Encontramos a o fundamento da subjetividade
que se determina pelo status lingstico da pessoa (1988: 286).

A conscincia de si mesmo s possvel se experimentada por contraste. Eu

no emprego eu a no ser dirigindo-me a algum, que ser um tu. Essa condio
de dilogo que constitutiva da pessoa, pois implica em reciprocidade que
eu me torne tu na alocuo daquele que por sua vez se designa eu. (...) A
polaridade das pessoas na linguagem a condio fundamental, cujo processo
de comunicao, de que partimos, apenas uma conseqncia totalmente
pragmtica (1988: 286).

na instncia do discurso na qual eu designa o locutor que este se enuncia como

sujeito. portanto verdade ao p da letra que o fundamento da subjetividade est
no exerccio da lngua (...) A linguagem , pois, a possibilidade de subjetividade,
pelo fato de conter sempre as formas lingsticas apropriadas a sua expresso;
e o discurso provoca a emergncia da subjetividade, pelo fato de consistir de
instncias discretas (1988: 288-289).

A enunciao identica-se com o prprio ato. Essa condio, porm, no se d

no sentido do verbo: a subjetividade do discurso que a torna possvel. (...)
Muitas noes na lingstica, e talvez na psicologia, aparecero sob uma luz
diferente se as estabelecermos no quadro do discurso, que a lngua enquanto
assumida pelo homem que fala, e sob a condio de intersubjetividade, nica que
torna possvel a comunicao lingstica (1988: 292-293).

Em 1965, um outro trabalho d continuidade, por assim dizer, ao

estudo das categorias que fundamentam a teoria enunciativa desenvolvida por
Benveniste. Trata-se de A linguagem e a experincia humana, publicado na
revista Diogne n 51 e reproduzido em PLG II9. Segundo o autor, Das formas
lingsticas reveladoras da experincia subjetiva, nenhuma to rica como
aquelas que exprimem o tempo, nenhuma to difcil de explorar, a tal ponto
esto arraigadas as idias preestabelecidas, as iluses de bom senso, as armadilhas
do psicologismo. Esse estudo, consagrado categoria tempo, retoma a questo
da presena da subjetividade na linguagem, considerada a partir da enunciao.
E isso se faz de uma maneira profunda e inovadora e, retomando tambm a
questo da intersubjetividade, como se observa nos trechos transcritos a seguir:

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 O tempo do discurso nem se reduz s divises do tempo crnico nem
se fecha em uma subjetividade solipsista. Ele funciona como um fator de
intersubjetividade, o que de unipessoal ele deveria ter o torna onipessoal. A
condio de intersubjetividade que torna possvel a comunicao lingstica
(1989: 78).

A intersubjetividade tem assim sua temporalidade, seus termos, suas dimenses.

Por a se reete na lngua a experincia de uma relao primordial, constante,
indenidamente reversvel, entre o falante e seu parceiro. Em ltima anlise,
sempre ao ato de fala no processo da troca que remete a experincia humana
inscrita na linguagem (1989: 80).

Em 1969, aparece Semiologia da lngua, texto publicado em Semitica,

I, Moutoun & Co., republicado em PLG II10. Nele Benveniste vai sistematizar
a relao entre lngua e discurso, entre enunciado e enunciao, entre signo e
palavra, entre reconhecimento e compreenso, apresentando, dentre outras
coisas, a produtiva concepo de dupla signicncia. Por meio desse conceito, ele
vai diferenciar um modo prprio de signicao do signo, em estado de lngua,
e um outro modo de signicao, engendrado pelo discurso. O primeiro nvel,
por assim dizer, identicado pelo falante, enquanto que o outro, que no exclui
o primeiro, compreendido: preciso compreender que a lngua comporta dois
domnios distintos, cada um dos quais exige seu prprio aparelho conceptual
(1989: 67). E prope, nalizando o texto, que considerada a dupla signicao
constitutiva da linguagem humana, necessrio ultrapassar a noo saussuriana
do signo como princpio nico, do qual dependeria simultaneamente a estrutura e
o funcionamento da lngua (1989: 67).

Parece natural que, a partir desse conjunto de proposies em torno de

uma perspectiva enunciativa da linguagem, Benveniste zesse vir luz o texto O
aparelho formal da enunciao, publicado em 1970 na revista Langages, e que
tambm faz parte de PLG II11. Sem dvida, um dos mais conhecidos estudos de
Benveniste, esse texto explicita as condies de emprego das formas da lngua
e caracteriza a enunciao como um movimento vivo da lngua e se de seus
sujeitos, que se realiza nas situaes concretas de comunicao. Essa sntese de
sua teoria enunciativa abre caminho para os estudos do sujeito e do discurso e
utilizada sempre que h necessidade de trabalhar as materialidades lingsticas que

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 conguram textos e discursos.
Assim sendo, esto destacados a seguir alguns dos trechos que denem a
perspectiva benvenistiana da relao lngua, discurso, enunciao, passando por
seu conceito de sujeito que, sem se confundir com o sujeito histrico ou com o
psicanaltico, permite considerar as ancoragens lingsticas da subjetividade e da
intersubjetividade. Um avano incalculvel para os estudos lingsticos dos anos
70, com fortes ressonncias em outras cincias humanas.

A enunciao esse colocar em funcionamento a lngua por um ato individual

de utilizao. (...) A enunciao supe a converso individual da lngua em
discurso (1989: 82-83).

Na enunciao consideraremos, sucessivamente, o prprio ato, as situaes

em que ele se realiza, os instrumentos de sua realizao. O ato individual pelo
qual se realiza a lngua introduz em primeiro lugar o locutor como parmetro
nas condies necessrias de enunciao. enquanto realizao individual,
a enunciao pode se denir, em relao lngua, como um processo de
apropriao. (...) Mas imediatamente, desde que ele se declara locutor e assume
a lngua, ele implanta o outro diante de si, qualquer que seja o grau de presena
que ele atribua a este outro (1989: 83-84).

O que em geral caracteriza a enunciao a acentuao da relao discursiva com o

parceiro, seja este real ou imaginrio, individual ou coletivo (1989: 87).

Esta caracterstica coloca necessariamente o que se pode denominar o quadro

gurativo da enunciao. Como forma de discurso, a enunciao coloca duas
guras igualmente necessrias, uma, origem, a outra, m da enunciao. a
estrutura do dilogo. Duas guras na posio de parceiros so alternativamente
protagonistas da enunciao (1989: 87).

Para nalizar, preciso rearmar que a proposta de Benveniste

relacionada s formas de presena da subjetividade na linguagem, assim como
a intersubjetividade que caracteriza o dilogo e o sujeito que se constitui na e
pela linguagem, dizem respeito a questes que implicam a produo do sentido,
dimenso da linguagem humana perseguida por diferentes teorias do discurso. E
com uma fala de Benveniste que este estudo ganha um ponto nal:

na prtica social, comum no exerccio da lngua, nesta relao de comunicao

inter-humana que os traos comuns de seu funcionamento devero ser
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 descobertos, pois o homem ainda e cada vez mais um objeto a ser descoberto,
na dupla natureza que a linguagem fundamenta e instaura nele (1989:104).

Notas

1
Alguns estudos voltados para o iraniano antigo, medieval e moderno: Essai de
grammaire sogdienne, vol. 2: morphologie, syntaxe et glossaire (1929); Les innitifs
avestiques (tese complementar, 1935); tudes sur la langue osste (1959); Titres et noms
propres em iranien ancien (1966).
2
Dos trabalhos sobre as lnguas indo-europias destacam-se: Origine de la formation
des noms em indo-europen (tese principal, 1935); Noms dagent et noms daction en indo-
europen (1948); Hittite et indo-europen (1962); Le vocabulaire des institutions indo-
europennes (1969).
3
Benveniste (1988) Estrutura das relaes de pessoa no verbo, p. 260-276.
4
Benveniste (1988) Comunicao animal e comunicao humana, p. 60-67.
5
Benveniste (1988) Observaes sobre a funo da linguagem na descoberta
freudiana, p. 81-94.
6
Benveniste (1988) A natureza dos pronomes, p. 277-293.
7
Ver texto A losoa analtica e a linguagem, que apareceu em Ls tudes
philosophiques, n. 1, 1963, e foi republicado em est Problemas de Lingstica Geral
I, p. 294-305.
8
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9
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10
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11
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50 Programa de Ps Graduao em Letras - PPGL/UFSM

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