UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA

FACULDADE DE FILOSOFIA E CINCIA HUMANAS

Programa de Ps-Graduao em Estudos Interdisciplinares sobre Mulheres, Gnero e Feminismo
R. Prof. Aristdes Novis, 197 - Federao, Salvador - BA, 40210-909

Componente Curricular: Gneros e Sexualidades

Docente: Felipe Bruno Martins Fernandes
Discente: Elder Luan dos Santos Silva

Resenha Aula 2 22/01/2016 Estudos Tericos Feministas

BOZON, Michel. As construoes do desejo e do prazer. In: _____. Sociologia da Sexualidade. Rio de Janeiro:
Editora da FGV, 2004.

GROSSI, M. P. Identidade de Gnero e Sexualidade. Antropologia em Primeira Mo. Florianopolis, p. 1-18,

1998. (verso revisada - 2010).

HALBERSTAM, Judith Jack. Repensando o sexo e o gnero. In: MISKOLCI, Richard; PELUCIO, Larissa
(orgs). Discursos fora da ordem. So Paulo: Annablume/FAPESP, 2012.

A proposta dessa resenha discutir alguns dos principais estudos teoricos feministas,
tendo como base os textos: As construoes do desejo e do prazer de Michel Bozon (2004),
Identidade de Gnero e Sexualidade de Mirian Grossi (2010) e Repensando o Sexo e o gnero
de Judith Halberstam (2012). De forma distinta, os trs autores apresentam reflexoes sobre
sexo, gnero e sexualidade e as suas construoes discursivas na arte, na pornografia e nas
cincias sociais.
Bozon (2004), reflete sobre as construoes do desejo e do prazer, que segundo ele tm
sido cada vez mais influenciadas e redefinidas pela abertura expresso da sexualidade no
cinema e nos meios de comunicao, atravs de representaoes explicitas de erotismo, que
durante sculos eram ordinariamente ocultas. Ele faz uma abordagem historica da temtica
sexual, e perpassa diversos temos historicos, como a antiguidade, o renascimento, o
iluminismo, e as representao antigas, modernas e contemporneas da sexualidade, do
erotismo e dos atos sexuais nas obras literrias e artsticas, com destaque para pornografia, e a
sua influncia nas concepoes sociais sobre sexualidade, na separao dos gneros, nos
processos de desvelamento do erotismo e na construo de novos rituais de seduo entre
homens e mulheres.
Com o passar dos anos, a sexualidade colocada em imagens e representaoes
cinematogrficas da sexualidade passam a ser regulamentadas, ocupando o lugar que outrora
fora da literatura, as imagens, por serem mais explcitas, foram consideradas de maior
contundncia que as palavras. Entretanto, assim como a literatura, as imagens na ascenso da
pornografia no sculo XIX, e a mdia os jornais, revistas e propagandas no sculo XX,
tem construdo representaoes da sexualidade que influenciou a formam como as pessoas
estereotipam a sexualidade e os atos sexuais.
O argumento de Bozon (2004) encontra-se na influncia que as representaoes sobre
sexualidade, vinculadas publicamente, seja na literatura da antiguidade ou nas produoes
imagticas e miditicas contemporneas, afetaram a construo do desejo e do prazer dos
sujeitos, e em consequncia acabou dificultando a emergncia de um desejo feminino nessa
sociedade dominada por cenrios masculinos.
Grossi (2010) afirma que a definio da problemtica de gnero presente em seu
trabalho, foi definida a partir de vrias instncias: a aquisio da identidade de gnero
primria, o aprendizado dos papeis sexuais, o vasto campo da sexualidade e as novas questoes
referentes reproduo humana. O texto de Grossi (2010) mais didtico, e tende a
descontruir o senso comum ocidental que considera que a identidade de gnero marcada
pela prtica sexual.
Grossi (2010) historiciza as lutas libertrias dos 60, e demarca que os estudos de
gnero so uma consequncia das lutas dos movimentos sociais em 1968. As revoltas
estudantis de maio em Paris, a primavera de praga na Tchecoslovquia, os Black Panters, o
movimento hippie e a luta contra ditadura militar no Brasil, so apontados pela autora como
exemplo de movimentos que comearam a questionar a sexualidade e o direito sexual das
mulheres.
O movimento feminista e o movimento gay so os que mais influenciam os estudos de
gnero, pois so os primeiros a questionar as relaoes afetivo-sexuais no mbito do espao
privado. Mais fortemente os estudos feministas, num primeiro momento questionam a
problemtica da condio feminina e o silenciamento das mulheres ao longo da, e na, historia,
e num segundo momento, a partir de 1980, a determinao biologica da condio da mulher.
Segundo Grossi (2010), o conceito de gnero chegou no Brasil atravs de
pesquisadores norte-americanas, que passaram a utilizar a categoria gender para tratar
exclusivamente da origem das identidades subjetivas de homens e mulheres. Esses estudos, ao
longo dos anos, tem mostrado que a ordem natural dos comportamentos femininos no
passam de uma formaulao ideologica, que tem sido utilizada para justificar os
comportamentos sociais de homens e mulheres, e as hierarquias entre esses, nas mais variadas
sociedades.
De forma bastante didtica, Grossi (2010) apresenta na segunda parte de seu texto o
conceito de gnero, de papeis de gneros e identidade de gnero, e correlaciona-os com os
debates de sexualidade, reproduo, homossexualidade e homoerostismo. Grossi (2010)
trabalha com gnero, a partir da perspectiva de Scott, como uma categoria de anlise. Citando
Scott, ela informa que compreende gnero como o discurso sobre a diferena dos sexos.
Gnero serve, portanto, para determinar tudo que historicamente determinado. Mais
especficiamente afirma Grossi (2014, p. 5): em linhas gerais, gnero uma categoria usada
para pensar as relaes sociais que envolvem homens e mulheres, relaes historicamente
determinadas e expressas pelos diferentes discursos sociais sobre a diferena sexual.
Devido grande confuso que h entorno dos desdobramentos dessa definio, a
autora lana uma srie de questionamentos para confundir e em seguida explicar ao leitor a
diferena entre os conceitos de papeis de gnero e identidade de gnero. Como papel de
gnero, Grossi (2014) define a representao que feita do gnero. Como um personagem
numa pea teatral, o papel de gnero desempenhado pelo sujeito, leva em conta tudo aquilo
que associado ao sexo biologico fmea ou macho. J a identidade de gnero, remete a
constituio do sentimento individual de identidade dos sujeitos.
Para finalizar a discusso, ainda tentando elucidar as questoes envoltas a sexo,
sexualidade, gnero, papel de gnero, identidade de gnero e desejo, a autora realiza uma
discusso entre sexo e reproduo, e homossexualidade e homoerotismo. A confuso se
estabelece, porque segundo Grossi (2014) nas sociedades ocidentais, sexo e reproduo esto
intrinsicamente relacionados entre si, pois condicionou-se a prtica sexual, apenas para a
reproduo, e logo realizada por dois indivduos de sexos diferentes. Por isso, as prticas
sexuais no voltadas a reproduo, principalmente aquelas realizadas por indivduos do
mesmo sexo foram e ainda hoje continuam sendo combatidas e vistas como anormais.
nesse debate que situa-se a ltima discusso de texto, a que reflete sobre
homossexualidade e homoerotismo. Segundo Grossi (2014), a escolha do objeto sexual de
desejo no interfere no gnero do indivduo, nem provocam mobilidades de gnero. A autora
afirma no acreditar na existncia de um terceiro gnero, porque existem apenas dois grandes
modelos de identidade de gnero (masculino e feminino), e a partir deles que os indivduos
se guiam.
 Resumindo, tudo o que foi elencado durante em seu texto, Grossi (2014) conclui
dizendo:
sexo uma categoria que ilustra a diferena biologica entre homens e mulheres; que
gnero um conceito que remete construo cultural coletiva dos atributos de
masculinidade e feminilidade (que nomeamos de papis sexuais); que identidade de
gnero uma categoria pertinente para pensar o lugar do indivduo no interior de
uma cultura determinada e que sexualidade um conceito contemporneo para se
referir ao campo das prticas e sentimentos ligados atividade sexual dos
indivduos. (GROSSI, 2014, p. 12).

Diferente de Bozon (2004), que pensa sexo, gnero e sexualidade a partir da influncia
da mdia na construo das identidades e dos desejos, Grossi (2014) realiza uma reflexo mais
didtica, na tentativa de explicar e diferenciar essas categorias sob a perspectiva das Cincias
Sociais contemporneas, baseadas nos estudos realizados pela mesma durante as disciplinas
de Antropologia da Mulher e Relaoes de Gnero, e Relaoes de Gnero no curso de Cincias
Sociais da UFSC. Juntos, os dois oferecem bastantes elementos para pensarmos como as
construoes de gnero, sexualidade, desejo e identidade so construdas e manipuladas pelos
sujeitos sociais.
J Halberstam (2012), repensa o sexo e o gnero a partir de obras de artes numa
reflexo que ele chama de negatividade queer, que tem a ver com uma forma de crtica que
emerge de dentro da Teoria Queer como uma forma de anti-utopismo. Alm disso, o autor
salienta que suas reflexoes tm fortes inspiraoes no trabalho de Gayle Rubin e a sua crtica
perspectiva das hierarquias sexuais e das narrativas heroicas sobre sexo e dissidentes sexuais
que pensam a homossexualidade como sendo sempre progressista e resistentes ao poder. Ao
contrrio disso, Halberstmam (2012), a partir de Rubin, afirma que essa narrativa que pensam
gays e lsbicas como sujeitos que esto sempre de alguma forma em conflito com a norma
errnea, e est sempre a benefcio de quem fala.
a partir dessa perspectiva que Halberstam (2012) pensa na negatividade queer, que
segundo ele uma forma muito especfica de deixar de ser, que em homens gays tambm
identificada como um abandono de certos mitos flicos de fortitude, e com a desconstruo da
masculinidade e a reconstruo de outra desmasculinizada. Essa perspectiva, segundo
Halberstam (2012), se constroi em torno de um sujeito anti-heroico, desintegrado, relocando o
projeto de pensar sexo e gnero, a partir da negao do sujeito ao invs de sua formao, dos
territorios de silncio, da obstinao, autonegao e sacrficio, e pensar a resistncia a partir
do feminismo queer, que se preocupa com a negatividade e a negao e a recusa das
convenoes da crtica social.