Anlise da interao em tiras com base em interface das concepes

dialgica e argumentativa de linguagem

Telisa Furlanetto Graeff**

Rafael de Souza Timmermann***

Resumo
Este trabalho trata da construo do sentido dos enunciados, atravs de anlises da interao
realizada nas trocas verbais dos personagens de tiras de Calvin & Hobbes. Tais anlises so
estruturadas com base numa interface possvel entre os preceitos das concepes dialgica e
argumentativa de linguagem, proposta por Graeff e Timmermann (2014), a qual explica que o
movimento realizado para dar a completude do sentido dos enunciados na concepo dialgica de
linguagem (VOLOSHINOV 1926/2012), quando o autor compara o enunciado concreto a um
entimema, se d numa sequncia de avaliaes e percepes exteriores ao discurso verbal, cujos
dados omitidos so partilhados pelos participantes de determinada interao. Esse movimento,
segundo Graeff e Timmermann, apresenta muita semelhana com a construo do sentido
apresentada por Ducrot (1990), na fase Standard Ampliada da ADL, visto que o sentido do
enunciado era, ento, garantido por um topos, uma espcie de crena comum compartilhada pelos
indivduos.

Palavras-chave
Concepo dialgica de linguagem; concepo argumentativa de linguagem; interao; tiras

Abstract
This work discusses the construction of utterances meaning through analyses of the interaction
performed throughout the verbal exchanges carried out by the characters in Calvin & Hobbes comic
strips. These analyses are structured on the basis of a possible interface between the principles of
dialogic and argumentative conceptions of language, proposed by Graeff and Timmermann (2014),
which explains the movement performed to make the utterances meaning complete in the dialogical
conception of language (VOLOSHINOV 1926/2012). In this moment, the author compares the
utterance to an enthymeme, which happens in a sequence of evaluations and perceptions that are
outside the verbal speech, whose omitted data are shared by the participants of a particular
interaction. This movement, according to Graeff and Timmermann, shows a very relevant
resemblance with the construction of meaning presented by Ducrot (1990), in the Amplified
Standard phase of the AL theory, since the meaning of the utterance was then guaranteed by a topos,
which is a kind of common belief shared by the individuals.

Keywords
Dialogical conception of language; argumentative conception of language; interaction; comic strips

Artigo de autores convidados para o dossi.

** Docente no Programa de Ps-Graduao em Letras da Universidade de Passo Fundo UPF. Doutora
em Lingustica Aplicada pela PUCRS.
*** Bolsista CAPES, doutorando em Letras pela Universidade de Passo Fundo UPF.

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Introduo e percurso terico

Tendo em vista o objetivo do trabalho, de demonstrar o movimento de construo do

sentido dos enunciados em uma interface entre as concepes dialgica e argumentativa
de linguagem, nesta seo discorre-se a respeito das teorias a serem utilizadas como
base para o desenvolvimento do estudo, bem como a maneira pela qual o estudo
realizado na interface entre elas.
Esse artigo apresenta alguns dos resultados obtidos a partir do estudo feito no
que tange construo do sentido dos enunciados, com base em duas concepes de
linguagem tomadas em paralelo e em uma interface possvel entre elas, proposta por
Graeff e Timmermann (2014), no artigo intitulado O encadeamento argumentativo
como doador de sentido na anlise dialgica do discurso e na semntica
argumentativa, publicado na revista Bakhtiniana. A sequncia do estudo e a aplicao
da proposta de interface so demonstradas na dissertao de mestrado defendida em
outubro de 2014, na Universidade de Passo Fundo (UPF), por Rafael Timmermann, sob
a orientao da prof. Dr. Telisa Furlanetto Graeff.
A primeira subseo trata da concepo dialgica de linguagem, desenvolvida,
primeiramente, pelo Crculo de Bakhtin. Neste trabalho, o foco da discusso est
fundado, principalmente, nos textos de Voloshinov (2009, 2012) e Bakhtin (2011).
Na segunda subseo, dedicamos o texto aos fundamentos de Ducrot (1990) e
Carel e Ducrot (2005) sobre a Teoria da Argumentao na Lngua, definindo conceitos e
termos bsicos e necessrios da teoria, assim como o seu processo de desenvolvimento,
desde as fases Standard e Standard Ampliada at a Teoria dos Blocos Semnticos
(TBS).
Na segunda seo, o estudo pela interface entre as teorias explicado
detalhadamente, e a anlise da tira realizada. Assim, passamos aos comentrios sobre
as teorias.

Concepo dialgica de linguagem

A concepo dialgica de linguagem o conjunto de ideias discutidas no incio do

sculo XIV, pelo Crculo de Bakhtin, formado por estudiosos como Bakhtin, Voloshinov
e Medvedev. A base que fundamenta as ideias do grupo acerca da linguagem
desenvolvida a partir do que Voloshinov (2009) afirma sobre o sentido de um
enunciado, que este no est presente nas formas verbais ou na psique individual de

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uma pessoa, mas sim na realidade concreta da lngua que, para ele, envolve toda a
situao extraverbal que engendra os participantes da interao. Essa afirmao foi feita
pelo autor (2009) a partir de uma discusso a respeito de duas correntes terico-
filosficas acerca da linguagem: o objetivismo abstrato e o subjetivismo individualista.
O objetivismo abstrato, a primeira linha de pensamento comentada/criticada em
Marxismo e Filosofia da Linguagem (VOLOSHINOV, 2009), compreendia a lngua
como um sistema de normas regenciais que, para seus adeptos, dava forma realidade.
Esse sistema organizava a estrutura dos enunciados e, por isso, as normas deveriam ser
imutveis, possibilitando a classificao e o enquadramento dos enunciados, analisados
isoladamente. Assim, dentre as proposies fundamentais dessa corrente, destacadas por
Voloshinov (2009), h a de que o sistema lingustico seria um fator externo
conscincia individual e no manteria nenhum vnculo ou, at mesmo, responsabilidade
para com ela.
J o subjetivismo individualista, a outra corrente lingustico-filosfica
comentada pelo autor (2009), desconsidera a abstrao formal proposta pelo
objetivismo abstrato e entende que todos os componentes essenciais de um discurso so
criados na conscincia individual do sujeito/locutor e que essa conscincia, por sua vez,
materializada em um cdigo sgnico comum aos participantes do dilogo ou da
comunidade em que a enunciao ocorre.
Aps concordar com uma das premissas do subjetivismo individualista, a qual
sublinha que no se pode isolar uma forma lingustica do seu contedo ideolgico
(VOLOSHINOV, 2009, 126), o autor apresenta restrio a ela, afirmando que o
contedo ideolgico no pode ser deduzido a partir da psique individual do sujeito.
Ao apontar as falhas, tanto do objetivismo abstrato, quanto do subjetivismo
individualista, Voloshinov (2009) exprime que a construo do sentido deve ser
entendida na interao de locutores scio-historicamente situados, portadores de
ideologias, e que os discursos so realizados em um determinado momento. Dessa
forma, o sentido s criado a partir dos fatores extraverbais que compem a realidade
concreta da lngua. Voloshinov (2012, p.105), resume:
O discurso verbal um evento social; no autnomo no sentido de uma quantidade
lingustica abstrata, nem pode ser psicologicamente derivado da conscincia
subjetiva do falante tida isoladamente. Portanto, tanto a abordagem lingustica
formal quanto a abordagem psicolgica falham. A essncia social e concreta do
discurso verbal, que sozinha pode ser verdadeira ou falsa, banal ou distinta,
necessria ou desnecessria, permanece alm do que se pode ver e do alcance de

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 ambos pontos de vista.1

Nesse sentido, segundo Todorov (1981, p. 67), a matria lingustica constitui

apenas uma parte do enunciado: h tambm uma outra parte, no-verbal, que
corresponde ao contexto da enunciao2. Da mesma forma, Faraco (2011, p. 31)
pontua que o discurso no individual, porque se constri entre pelo menos dois
interlocutores que, por sua vez, so seres sociais; no individual porque se constri
como um dilogo entre dilogos, ou seja, porque mantm relaes com outros
discursos. Em suma, em funo desse entendimento da realidade concreta da lngua,
pode-se dizer que o dialogismo uma filosofia da linguagem que no compreende a
linguagem como um discurso falado em um determinado lugar, no relacionado com
uma situao histrica e social extraverbal, pelo contrrio, entende a linguagem na sua
inter-relao com a enunciao (CLARK; HOLQUIST, 2008).
Assim, a lngua s pode ser compreendida em uma situao real de uso, que
engloba, alm dos signos lingusticos, fatores alheios a estes. Ento, Voloshinov (2012)
sugere uma espcie de processo de construo dos sentidos e explica esse
procedimento a partir de um exemplo simples: dois homens esto sentados no interior
de um ambiente, olhando para a janela e percebem que comea a nevar novamente,
quando um deles diz Bem. ao outro que fica em silncio. O discurso do homem foi
entendido pelo seu interlocutor, visto que, segundo Voloshinov (2012), compartilhavam
de um mesmo horizonte, compreendiam a situao de um inverno que durava mais do
que deveria e avaliavam negativamente a neve que caa. Nesse sentido, conforme Graeff
e Timmermann (2014, p. 94),
a articulao dos fatores externos ao contedo verbal os horizontes espaciais, tanto
aquele mais direto, restrito, imediato, que diz respeito ao momento da enunciao,
quanto o horizonte mais amplo, mediato, que reflete a relao que os participantes
do enunciado possuem com os contextos scio-histrico-ideolgicos em que esto
inseridos; a compreenso da situao em si e a avaliao comum do objeto ao qual
se refere o enunciado, no caso, o fato de estar nevando em um incio de primavera
conduz compreenso do enunciado. A omisso verbal desses fatores, segundo
Voloshinov (2012), assemelha o enunciado concreto a um entimema, entendido
como um silogismo do qual se omitiu uma das premissas, que , no entanto,
conhecida e compreendida pela comunidade lingustica em que a enunciao

1
Verbal discourse is a social event; it is not self-contained in the sense of some abstract linguistic
quantity, nor can it be derived psychologically from the speakers subjective consciousness taken in
isolation. Therefore, both the formal linguistic approach and the psychological approach equally miss the
mark: The concrete, sociological essence of verbal discourse, that which alone can make it true or falsa,
banal or distinguished, necessary or unnecessary, remains beyond the ken and reach of both these points
of view. (traduo nossa).
2
la matire linguistique ne constitue qu'une partie de l'nonc; il existe aussi une autre partie, non
verbale, qui correspond au contexte d'nonciation. (traduo nossa).

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 realizada.

O enunciado, segundo as ideias discutidas pelo Crculo, possui uma funo de

enderear um discurso ao interlocutor, diferentemente das palavras e oraes, isto , o
enunciado um ato de comunicao social interativo entre os sujeitos falantes. O
ouvinte exerce uma funo ativa e responsiva em relao ao enunciado que, ao provocar
uma resposta, age sobre o enunciador inicial. De acordo com Bakhtin (2011, p. 271)
o ouvinte, ao perceber e compreender o significado (lingustico) do discurso, ocupa
simultaneamente em relao a ele uma ativa posio responsiva: concorda ou
discorda dele (total ou parcialmente), completa-o, aplica-o, prepara-se para us-lo,
etc.; essa posio responsiva do ouvinte se forma ao longo de todo o processo de
audio e compreenso desde o seu incio, s vezes literalmente a partir da primeira
palavra do falante. Toda a compreenso da fala viva, do enunciado vivo de
natureza ativamente responsiva (embora o grau desse ativismo seja bastante
diverso); toda compreenso prenhe de resposta, e nessa ou naquela forma a gera
obrigatoriamente: o ouvinte se torna falante.

O enunciado pode ser falado ou escrito e irrepetvel. Tanto atravs de textos como em
dilogos face-a-face, o enunciado acontece uma vez na interao social entre os
participantes, contexto e os contatos dialgicos que realiza com outros textos e outros
enunciados. A compreenso se d de forma interativa e ativa, uma resposta e uma
tomada de posio diante dos enunciados e dos textos (FARACO, 2001).

Concepo argumentativa de linguagem

A Teoria da Argumentao na Lngua (ADL3) entende que a lngua argumentativa, e o

sentido de um enunciado no compreendido pelo seu significado literal e nem por seu
uso em um dilogo, mas sim pelo conjunto de possibilidades argumentativas
preexistentes na lngua.
A primeira fase da Teoria, conhecida como fase Standard, apresenta a noo de
que as palavras portam argumentaes, e o sentido dado a partir das concluses que
um primeiro segmento (argumento) permite evocar, mostrando, assim, que a lngua
capaz de explicar a ela mesma, defendendo um estudo lingustico da lngua.
No entanto, Ducrot (1990) percebeu que havia uma necessidade de justificar as
escolhas de concluses, o que ocasionou a incluso dos topoi (termo adaptado da
retrica aristotlica), que so princpios argumentativos encontrados no mundo, um
lugar comum ou uma crena que garantiria a passagem do argumento (primeiro
segmento) para a concluso (segundo segmento). Com isso, tem-se a segunda fase da
teoria, a fase Standard Ampliada. Assim, a construo do sentido de um enunciado
3
A sigla corresponde ao nome original da teoria em francs: Argumentation dans la langue.

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passava a ser criado a partir de trs elementos: dois lingusticos (o argumento e a
concluso) e um no lingustico, o topos que garantiria a passagem do argumento para a
concluso.
At ento, eram considerados como conectores entre argumento e concluso os
do tipo de portanto. No entanto, Marion Carel (1995) percebeu a existncia de outro
conector, o do tipo de mesmo assim, cuja natureza era a mesma de portanto, ao
estabelecer interdependncia semntica entre os dois predicados conectados num
encadeamento. Alm disso, Carel discute o problema do acrscimo dos topoi na Teoria
que buscava um estudo puramente lingustico. Segundo ela, a utilizao do topos estava
em desacordo com as bases estruturalistas da Teoria da Argumentao na Lngua, pois,
apesar de os topoi serem uma sada para justificar a relao entre argumento em
concluso, eles feriam a tese estruturalista proposta. Com isso, Carel e Ducrot (2005)
passaram a desenvolver a tese da autora na Teoria dos Blocos Semnticos (TBS).
A TBS a forma mais atual da ADL, sendo uma verso tcnica que rechaa
qualquer noo de inferncia ou passagem do argumento para a concluso, bem como
exclui o topos como justificativa dessa passagem. Nessa fase, como se mencionou antes,
introduzida a noo de interdependncia semntica entre os segmentos dos
encadeamentos argumentativos. Esses encadeamentos so formados por dois predicados
ligados por um conector, normativo (do tipo de portanto, donc (DC) em francs) ou
transgressivo (do tipo de mesmo assim, pourtant (PT), em francs).
A argumentao, ento, no mais uma justificativa de A para a concluso C,
mas h interdependncia entre os segmentos, fazendo com que cada encadeamento seja
nico, mesmo que parte dele esteja presente em outros encadeamentos, como, por
exemplo, nos encadeamentos a seguir:
Pedro estuda muito DC inteligente.
Pedro tem muita experincia de vida DC inteligente.
No primeiro exemplo, destaca-se um bloco semntico que relaciona estudo e
inteligncia. No entanto, no segundo exemplo, o segundo predicado do encadeamento
inteligente, mesmo sendo idntico ao segundo segmento do primeiro exemplo, aponta
para um bloco semntico diferente, o que relaciona inteligncia e experincia de vida,
sem meno ao estudo.
Em vez de recorrer a explicaes ou justificaes externas linguagem, a Teoria
visa a estabelecer, por meio dos encadeamentos argumentativos, uma nica realidade

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discursiva para determinado discurso, uma vez que no so considerados sentidos
denotativos ou preestabelecidos das palavras. De acordo com os autores, a semntica
estrutural implica, dessa forma, que no possvel descrever as palavras atravs de
elementos que no sejam lingusticos. Se considerarmos que os conectores evocam
interdependncia, devemos admitir que os encadeamentos s tm uma realidade
discursiva (CAREL; DUCROT, 2005, p.19-20)4.
Ainda, necessrio considerar que a argumentao dos encadeamentos pode ser
manifestada tanto de forma externa quanto interna. A argumentao externa (AE)
aquela que se d com o prprio segmento do encadeamento, sendo direita ou
esquerda. Por outro lado, a argumentao interna (AI) no est materialmente marcada
no enunciado, pois uma expresso prxima da realizada, uma parfrase do discurso,
um encadeamento evocado, um aspecto expresso.

Anlise da interao com base em interface das concepes dialgica e

argumentativa de linguagem

Fazemos, nesta seo, a exposio detalhada da proposta de interface entre as

concepes dialgica e argumentativa de linguagem, no que diz respeito ao movimento
de construo do sentido dos enunciados nas interaes entre os personagens de tiras5.
Visando a mostrar o funcionamento da construo do sentido de enunciados com
base na interface sugerida, partimos dos procedimentos mencionados por Voloshinov
(2012). Nesse texto, o autor prope o exemplo de uma interao realizada atravs do
enunciado composto apenas pelo advrbio bem. Quanto a esse enunciado (e a qualquer
outro enunciado), Voloshinov ressalta que impossvel ser analisado e/ou compreendido
apenas por sua materialidade lingustica, isto , h a necessidade de que se conheam
fatores extralingusticos para que, ento, o enunciado possa ser entendido por ambos,
locutor e interlocutor, no momento da enunciao. Esses fatores extralingusticos so,
segundo Voloshinov, o horizonte espacial comum, o conhecimento/compreenso
comum dos interlocutores e a anlise feita por eles.
Assim, apontamos que o movimento realizado para a construo do sentido tem
uma base lingustica e busca, exteriormente, em fatores presumidos pelos participantes

4
La semntica estructural implica, en efecto, que no es posible describir las palabras a travs de
elementos no lingusticos. Si considerarmos que los conectores involucran interdependencia, debemos
admitir que ls encadeamentos solo tienen una realidad discursiva. (traduo nossa).
5
Tais anlises so um recorte da dissertao de mestrado A construo do sentido dos enunciados: uma
interface possvel entre as concepes dialgica e argumentativa de linguagem, elaborada por Rafael
Timmermann e orientada por Telisa Graeff.

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do dilogo (o que assemelha o enunciado concreto ao entimema), o sentido para as
palavras, pois estas so apenas sinais de possveis sentidos a lhes serem atribudos
(VOLOSHINOV, 2012). No enunciado, ou seja, quando conhecidos os fatores
presumidos, as palavras ganham seu valor, compreendido pelos envolvidos no dilogo
atravs de uma avaliao feita por eles, permitindo, dessa forma, uma resposta por parte
do interlocutor.
Para avaliar a situao, cada personagem, que est situado scio-historicamente,
conta com os fatores referentes a determinado grupo ou comunidade a que pertence. Por
isso, destacamos as situaes imediata da cena e mediata de cada participante da
interao, o que d suporte avaliao realizada pelos personagens sobre a situao.
Logo aps, expomos os fatores extralingusticos presumidos em forma de topos,
garantindo a concluso dos enunciados, visto que percebemos uma grande semelhana
no movimento de construo do sentido da ADL Standard Ampliada e a proposta de
anlise dialgica: a partir de um argumento, busca-se um topos exterior que garante a
passagem para uma concluso possvel, j sugerida pelo argumento. Aps isso,
ressaltamos a interface proposta entre as concepes de linguagem e realizamos uma
leitura argumentativa dos discursos apresentados, com vistas fase atual da ADL, a
TBS, sem a recorrncia aos fatores extralingusticos para a construo do sentido, e,
ainda, uma discusso nossa, como leitores, da tira.
Figura 1 Cidado americano

Traduo livre: Fonte: Watterson (2014)

Quadro 1:
Calvin: um ultraje que crianas de seis anos no possam votar.
Quadro 2:
Calvin: Aqui estou eu, um cidado americano, sem voz no nosso governo representativo!
Quadro 3:
Hobbes: Voc est preocupado com a direo em que o pas est indo?
Quadro 4:
Calvin: No. Eu s quero um pedao maior de torta.

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 A situao imediata da tira, isto , o horizonte espacial comum dos personagens
da Figura 1 (Calvin e Hobbes) um lugar no identificvel, possivelmente, a casa do
menino, onde os interlocutores interagem sobre quem pode/deveria ter o direito de votar
e o que se almeja com esse ato. Hobbes est lendo um jornal.
A situao mediata dos personagens diferente e, por isso, a avaliao dada tambm:
a) CALVIN: Na posio de uma criana que faz uso de um discurso adulto em
relao democracia, Calvin expressa, primeiramente, sua indignao no
que diz respeito idade mnima para votar, afirmando que uma criana de
seis anos deveria ter o direito de se expressar formalmente, atravs do voto,
visto que, para ele, todos os cidados americanos tm direito ao voto. Ele
fala situado em um lugar de excluso, visto que se compreende como
cidado e, mesmo assim, no tem o direito de votar. Caso lhe fosse
concedido o direito ao voto, ele lutaria por sua causa, isto , um pedao
maior de torta. Isso revela uma postura infantil em relao democracia e ao
poder de voto. Para ele, exercer a cidadania est relacionado ao voto das
crianas na escola, por exemplo, para escolher a prxima brincadeira ou,
ainda, como na tira, optar por mais um pedao de torta.
b) HOBBES: O tigre assume uma postura de adulto na situao, desde o jornal
que l (uma atitude, geralmente, atribuda aos adultos, j que crianas optam
por outros tipos de leitura, como, por exemplo, histrias em quadrinhos) at
a expresso do seu entendimento em relao ao poder de voto, que o
menino desejava. Para Hobbes, uma pessoa que deseja poder votar, exercer
sua cidadania, assim o faz em virtude de uma preocupao com a
administrao do pas. uma viso de mundo tipicamente adulta, que
demonstra um certo nvel de seriedade/maturidade no tratamento do tema,
uma vez que foi por meio do voto e da democracia que os antepassados
obtiveram seus direitos trabalhistas, por exemplo.
Com base nos discursos expressos pelos personagens da Figura 1, percebe-se
que a interao acontece sobre o ato de votar e qual o intuito que se tem ao fazer uso
do voto em uma sociedade democrtica, segundo o ponto de vista de uma criana e o
ponto de vista de um adulto (nesse caso, o tigre de pelcia apresenta a postura de um
adulto).
Tendo em vista a primeira fala de Calvin, no primeiro quadro, podemos destacar

ANTARES, vol. 8, n 15 Jan/.jun. 2016 107

o seguinte encadeamento, relacionado constatao do menino, no que diz respeito
idade mnima para votar:
criana DC no vota
Mesmo verbalizando essa ideia de que, por ser criana, no pode votar, percebe-
se sua insatisfao a esse respeito, o que nos leva a compreender que seu desejo o
encadeamento transgressivo:
criana PT vota
Esse desejo notado a partir do uso do vocbulo ultraje, cuja argumentao
interna pode ser representada pelo encadeamento argumentativo deveria ter o direito PT
no lhe concedido. Fato que demonstra sua indignao, pois considera o fato de ser
americano, ressaltando que tanto crianas quanto adultos americanos deveriam ter o
direito de votar.
No segundo quadro, pode-se perceber, na fala de Calvin, que ele apela para um
topos de um adulto para justificar seu argumento. Esse topos representa
linguisticamente o exemplo clssico de entimema citado por Voloshinov (2012),
expresso no seguinte enunciado, cujos valores presumidos so conhecidos pela
comunidade lingustica:
Scrates homem, portanto mortal.
Os fatores presumidos, isto , de que todos os homens so mortais e, se Scrates
um homem, logo ele mortal, so conhecidos e utilizados na construo do sentido do
enunciado pelo interlocutor de um dado dilogo. Da mesma forma, Calvin ativa um
topos todos os cidados tm direito ao voto. que justifica seu argumento e completa
a construo do sentido do enunciado pelo seu interlocutor:
cidado americano PT no tem direito ao voto
A questo de que todos os cidados americanos possuem voz ativa na
democracia exaltada pelo seu povo fica presumida, porm conhecida por Hobbes, o qual
compreende que a tentativa do menino justificada pelo topos de que se cidado
americano, e ele afirma que , deveria ter direito a uma representatividade. Quanto a
isso, na tira, no h a expresso do ponto de vista de Hobbes, se concorda ou no com o
fato de que uma criana deveria ter o direito de votar.
nos dois quadros finais que se verifica a opinio diferente dos dois
personagens em relao ao tema abordado na discusso, o poder de voto. O ponto de
vista de Hobbes expresso no seguinte encadeamento:

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 querer votar DC estar preocupado com o pas
O topos que justifica a passagem do argumento para a concluso, nesse caso,
todos os votantes preocupam-se com o destino do pas e construdo a partir da situao
mediata do personagem Hobbes, que fala de uma posio adulta, com seriedade em
relao ao voto e, por isso, o topos est baseado na crena comum de que votar um ato
srio de um cidado que demonstra preocupao com o pas e com o bem-estar de seu
povo.
No entanto, Calvin, ao compreender o sentido atribudo por Hobbes ao seu
argumento, responde negativamente (querer votar PT neg-preocupao com o pas),
explicitando a razo pela qual deseja votar, como se representa no seguinte
encadeamento:
votar DC conseguir um pedao maior de torta
Utilizando um topos, comum de uma criana, de que o exerccio do voto garante
benefcios ao votante, Calvin demonstra sua preocupao consigo mesmo e entende que
o voto utilizado para benefcio prprio, diferentemente de Hobbes, que compreende o
voto como um ato de benefcio coletivo. Dessa forma, pode-se afirmar que o sentido
atribudo por cada personagem diferente, visto que usam topoi diferentes como
justificativas para as concluses obtidas dos argumentos.
A Figura 1 retrata um dilogo entre Calvin e Hobbes sobre o direito de votar e
sobre a funo do voto, se para benefcio de todos, ou se para benefcio prprio. A cena
acontece em um ambiente neutro, composto apenas pelos personagens e um jornal, que
supostamente lido pelo tigre.
Nos dois primeiros quadros, o menino expressa sua revolta quanto idade
mnima para votar e sobre o direito dos cidados americanos ao voto, visto que o pas
regido como uma democracia. Dessa forma, mesmo sendo um cidado americano,
Calvin no pode votar, pois tem apenas 6 anos de idade.
Nos dois ltimos quadros, possvel perceber o que cada um dos personagens
pensa a respeito do voto e para qual finalidade deve ser utilizado: no penltimo quadro,
Hobbes questiona Calvin se ele est preocupado com a direo que o pas estava indo;
no ltimo, Calvin responde que no, que apenas queria um pedao maior de torta. Dessa
forma, nota-se que Hobbes considera o voto para benefcio do povo, com relao
situao do pas, uma postura sria e adulta. Por outro lado, Calvin est preocupado
apenas consigo mesmo e acredita que deve usar o voto para seu benefcio, pois quer um

ANTARES, vol. 8, n 15 Jan/.jun. 2016 109

pedao maior de doce.
Ao passo que se pode compreender uma posio madura de Hobbes, que
entende o voto como algo srio, utilizado nas eleies, por exemplo; e que Calvin
representa uma criana que quer mais torta, utilizando a democracia para tal;
possvel notar os diferentes pontos de vista que cada um dos personagens apresenta,
demonstrando, assim, sua insero social e ideolgica, o que ressalta que os signos so
ndices sociais de valor. Dessa forma, temos:
HOBBES: votar DC preocupao com o coletivo
CALVIN: votar DC preocupao consigo mesmo
A partir do encadeamento de Hobbes, podemos notar que ele toma uma postura
democrtica, de preocupao com o pas, com o coletivo. Em contrapartida, o
encadeamento argumentativo votar DC preocupao consigo mesmo mostra um carter
egocntrico de Calvin, ou, at mesmo, oportunista, visto que, de certa forma, exige o
direito de voto para que, assim, possa tirar vantagem em seu prprio benefcio. Com
isso, ressaltamos a presena de dois blocos semnticos diferentes, segundo a TBS: um
que representa a postura de Calvin e outro que representa a de Hobbes.
O movimento de construo dos enunciados, na interface das concepes
dialgica e argumentativa de linguagem caracterizado pela semelhana metodolgica
em relao ao movimento de construo do sentido dos enunciados sublinhada nas duas
teorias, isto , parte-se do material lingustico que concludo uma vez que so
explicitados os elementos presumidos pelos enunciados, identificados pelos
participantes da interao. Esse fato, segundo Voloshinov, assemelha o enunciado ao
entimema, pois uma de suas premissas apenas presumida e no explicitada. Segundo a
ADL, quando prope a Teoria dos Topoi, trata-se da crena ou lugar comum, chamada
de topos.
Inicialmente, na Figura 1, Hobbes no compreende o ponto de vista expresso por
Calvin, quando ele reclama por no ter a permisso para votar. Como mencionado
anteriormente, os blocos semnticos que caracterizam cada um dos personagens so
diferentes (assim como a avaliao dada por eles, segundo a concepo dialgica de
linguagem, em relao ao tema, posto que possuem horizontes sociais e ideolgicos
mediatos diferentes; e, da mesma forma, segundo a ADL Standard Ampliada, a garantia
de justificativa dada pelos diferentes personagens feita atravs de diferentes topoi),
fazendo com que haja divergncia de opinies. Vale destacar que o entendimento da tira

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se d no momento em que fica claro para o interlocutor-leitor que esses blocos so
diferentes, aps ambos, Calvin e Hobbes, verbalizarem seus pontos de vista, ou seja,
para Calvin, o direito de voto e sua importncia esto relacionados com a oportunidade
de garantir benefcios para si mesmo, enquanto, para Hobbes, o voto, o exerccio da
cidadania, tem relao com a situao poltica do pas e o rumo que tem tomado, o que
demonstra uma preocupao coletiva, e no apenas consigo mesmo.
Sendo assim, o conhecimento desses dois blocos na tira, desses dois pontos de
vista expressos, o humor e a reflexo/resposta so instigadas no leitor, uma vez que, a
partir dessa familiarizao com os sentidos atribudos aos enunciados, o interlocutor-
leitor pode construir seu prprio ponto de vista em relao ao tema e aos personagens,
isto , uma atitude responsiva, que constitui um novo acabamento aos sentidos dos
discursos apresentados na interao representada na tira em questo.

Consideraes Finais

Neste artigo propusemo-nos a apresentar, ainda que de forma breve, o estudo realizado
sobre a construo do sentido dos enunciados, com base no estabelecimento de interface
entre duas concepes de linguagem, proposta no artigo O encadeamento argumentativo
como doador de sentido na anlise dialgica do discurso e na semntica argumentativa
(GRAEFF, TIMMERMANN, 2014) e aplicada na dissertao de mestrado A construo
do sentido dos enunciados: uma interface possvel entre as concepes dialgica e
argumentativa de linguagem.
Tanto no artigo, como na dissertao, mostrou-se que o movimento de
construo dos enunciados realizado na concepo dialgica de linguagem guarda muita
semelhana com o movimento proposto por Ducrot (1990) na fase Standard Ampliada
da Teoria da Argumentao na Lngua, uma vez que a compreenso do sentido do
enunciado garantida por um princpio argumentativo (uma crena) comum e
compartilhado pelos participantes do discurso.
Voloshinov (2012) trata do enunciado concreto como uma forma de entimema,
cuja premissa principal no explicitada, mas conhecida e interpretada tanto pelo
locutor, quanto pelo interlocutor. Na concepo argumentativa de linguagem (na fase
Standard Ampliada), o enunciado era compreendido como uma unidade lingustica, cujo
primeiro segmento (argumento) era concludo por um segundo segmento, devido
justificao que um princpio argumentativo (topos) reconhecido por locutor e

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interlocutor lhe permitia.
Em resumo, os movimentos de construo do sentido dos enunciados, nas
concepes dialgica e argumentativa (fase Standard Ampliada) so semelhantes, visto
que se parte do lingustico, um argumento, e busca-se extralinguisticamente um
princpio que garanta a concluso. Esse princpio, para Ducrot (1990), o topos, algo
compartilhado pela comunidade lingustica. A funo desse princpio orientar o
argumento para a concluso e, por fim, garantir o sentido do enunciado. E com esse
apoio metodolgico que este trabalho procedeu nas anlises, utilizando as teorias de
linguagem em paralelo e na interface entre elas, mostrando, no recorte feito, que o
sentido atribudo pelo locutor s compreendido e passvel de ser respondido quando
reconhecido o topos ou os fatores extralingusticos presumidos no todo do enunciado.

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