PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE SO PAULO

PROGRAMA DE ESTUDOS PS-GRADUADOS EM FILOSOFIA

Disciplina: Histria da Filosofia

Professor(a): Marcelo Perine
Sem./Ano: 1/2017
Horrio: 5 feira, 19:00h 22:00h
Crdito: 03 (trs)
Nvel: Mestrado/Doutorado

Tema: A Filosofia moral de Eric Weil. Uma proposta para o nosso tempo

Ementa: A maioria dos estudiosos da obra de Eric Weil esto de acordo com a afirmao
de que suas perspectivas so kantianas, mas compreendido em profundidade e
confrontado com Aristteles, o kantismo se carrega aqui de um peso de realidade que o
transforma1. Esta a razo pela qual a Filosofia moral de Eric Weil se insere com pleno
direito no debate atual na filosofia moral dominado pela contraposio entre dever e
virtude. A aposta (lenjeu) de Eric Weil, no entanto, consiste na tentativa de superao
(Aufhebung) da contraposio entre eudemonismo e deontologia, sintetizado na frmula
dever de ser feliz. A moral que se pode extrair da Filosofia moral de Eric Weil uma
moral consciente de que o ser humano pode sempre fracassar, de que a felicidade dever,
que ela no uma presena constante e que pode falhar. Mas por essa mesma razo que
se pode dizer que a moral jamais ser suprflua, por justo que seja o mundo e por
completas que sejam as satisfaes que ela oferea ao ser necessitado: o homem nascer
sempre violento e no pensar a ideia da felicidade sem o socorro da filosofia; ele no a
pensar sobretudo se a satisfao completa o deixa insatisfeito e o torna absurdo aos seus
prprios olhos2.

Bibliografia bsica

WEIL, E., Filosofia moral, trad. M. Perine, So Paulo, Realizaes, 2011.

WEIL, E., Filosofia poltica, 2 ed., trad. M. Perine, So Paulo, Loyola, 2011.
PERINE, M., Filosofia e violncia. Sentido e inteno da filosofia de Eric Weil, 2 ed.,
So Paulo, Loyola, 2013.

Bibliografia complementar

ASSIS, A., Educao e moral. Uma anlise crtica da filosofia de Eric Weil, Curitiba,
Editora CRV, 2016.
BERNARDO, L. M., Moral, Educao e Sentido: uma leitura da Philosophie morale de
Eric Weil, Itinerarium, LVII (2011) 3-40.
BERNARDO, L. M., O heri moral na Filosofia Moral de Eric Weil, Argumentos
(Fortaleza), ano 6, n. 11 (2014) 29-48.
1 Cf. C. GOLFIN, em Revue Thomiste, LXIII/3 (1963) 442-453, aqui p. 443.
2 Cf. E. WEIL, Filosofia moral, trad. M. Perine, So Paulo, Realizaes, 2011, p.
271.

1
CAMARGO, S. de S., Sobre o significado da ideia de honestidade na filosofia moral de
Eric Weil, Argumentos (Fortaleza), ano 6, n. 11 (2014) 70-78.
CANIVEZ, P., O kantismo de Eric Weil, Argumentos (Fortaleza), ano 6, n. 11 (2014) 9-
28.
CASTELO BRANCO, J., A condio do homem moderno no pensamento de Eric Weil,
Argumentos (Fortaleza), ano 6, n. 11 (2014) 192-211.
PERINE, M., A dimenso tica do homem, Sntese (Belo Horizonte), v. 15 (1988) 23-
37.
PERINE, M., Precisamos de uma nova moral, Impulso (Piracicaba), v. 7 (1994) 77-96.
PERINE, M., Eudemonismo e deontologia na Filosofia moral de Eric Weil ou o dever
de ser feliz, Ethica. Cadernos Acadmicos, III/6 (1996) 18-33.
PERINE, M., Eric Weil e a compreenso do nosso tempo. tica, poltica, filosofia, So
Paulo, Edies Loyola, 2004.
PERINE, M., Eric Weil entre Hegel e Kant e alm deles, Sntese (Belo Horizonte), v.
33, n. 107 (2006) 315-326.
SILVA DO VALE, R., Uma introduo moral weiliana, Knesis, v. V, n. 9 (2013) 158-
173.
VESTRUCCI, A., A unidade do homem moral. Elementos para uma relao Weil-
Schiller, Argumentos (Fortaleza), ano 6, n. 11 (2014) 49-69.

CRONOGRAMA

MAR 02 09 16 23 30
ABR 06 20 27
MAI 04 11 18 25
JUN 01 08 22 29* (ausncia do professor)

PROGRAMA

MARO
02 Introduo: o estado atual da questo.
09 O conceito de moral: teses 6-8 (18 p.)
16 O conceito de moral: teses 9-10 (24 p.)
23 O conceito de moral: teses 11-12 (28 p.)
30 O contedo da moral: teses 13-14 (20 p.)

ABRIL
06 O contedo da moral: tese 15 (17 p.)
20 O contedo da moral: tese 16 (17 p.)
27 O contedo da moral: tese 17 (15 p.)

MAIO
04 O contedo da moral: tese 18 (29 p.)
11 A vida moral: tese 19 (18 p.)
18 A vida moral: teses 20-21 (24 p.)
25 A vida moral: tese 22 (28 p.)

JUNHO
01 A vida moral: tese 23 (13 p.)
08 Moral e filosofia: teses 24-25 (22 p.)

2
22 Concluso e entrega do trabalho de avaliao

TESES DA FILOSOFIA MORAL DE ERIC WEIL

I. O CONCEITO DE MORAL
6. Toda moral, quer ela se mantenha na certeza quer busque na insegurana, supe que
o homem, capaz de observar regras morais, ao mesmo tempo imoral: ela reconhece a
imoralidade do homem ao reconhecer que ele pode e deve ser conduzido moral.
7. O homem distingue, de modo irredutvel, o lcito e o ilcito e se atribui a capacidade
de fazer o lcito e de evitar o ilcito. Essa capacidade se atualiza e se descobre na
histria e nos conflitos entre morais.
8. A reflexo moral, primeiro reflexo sobre as morais, ao tomar conscincia de sua
inteno prpria, torna-se reflexo sobre a possibilidade da moral.
9. A filosofia moral nasce da reflexo sobre as morais. Ela desenvolvida como teoria
pelo homem agente, que pretende que ela seja vlida, apta para dirigir sua ao de
modo no arbitrrio para uma felicidade determinada no arbitrariamente, vale dizer,
que pretende uma teoria verdadeira (universal).
10. A teoria moral infinita enquanto filosofia, mas o sujeito dessa teoria (a palavra
sujeito sendo tomada nos seus diferentes sentidos: autor, tema tratado, indivduo
submetido regra) essencialmente finito e compreendido como tal.
11. No mundo humano, tal como se lhe aparece, a liberdade razovel (a razo livre) se
quer a si mesma.
12. A filosofia da moral constitui, confundindo-se com ela, a moral filosfica como
moral universalmente vlida (pura) e, contudo, formal e negativa. Sua nica lei a do
respeito da liberdade razovel (da universalidade) em cada ser humano. Ela garante ao
ser razovel que segue a lei a possibilidade da felicidade no respeito justificado da
razo em si mesmo.

II. O CONTEDO DA MORAL

13. A vida do indivduo moral se orienta pela moral existente da sua comunidade, que
ela, contudo, submete ao critrio da universalidade.
14. A moral filosfica (a filosofia da moral) exige e permite o desenvolvimento de uma
teoria das morais concretas como teoria das estruturas fundamentais de toda moral
concreta. Assim ela exige e permite uma teoria das categorias morais.
15. O dever constitui a nica categoria fundamental da moral. a partir dessa
categoria que se desenvolvem os conceitos determinantes do contedo de todo sistema
moral positivo.
16. Todo dever do homem moral fundado no dever para consigo mesmo, que dever
de ser feliz. O dever para consigo mesmo torna-se concreto no dever para com o outro.
17. Os deveres do homem moral para com o outro decorrem do dever fundamental de
justia, que se desenvolve graas sua referncia moral concreta e d origem aos
deveres de moderao, de veracidade e de coragem.

3
18. Ao dever de justia, primeiro e fundamento de todos os deveres para com o outro,
corresponde o dever de prudncia moral, resumo de todos os deveres fundados na
justia e que determina a maneira de sua realizao na comunidade, tanto diante dela
como diante dos indivduos que a compem.

III. A VIDA MORAL

19. A moral informa a vida do indivduo em sua totalidade.
20. A moral real no indivduo moralizado.
21. A vida do indivduo moral vida no mundo. Essa vida age, a partir e em vista de
uma moral histrica, enquanto exemplo, pelo sentimento moral que ela exprime.
22. no nvel da vida moral que se pem e se resolvem os problemas das relaes
morais entre indivduos.
23. A vida moral aperfeioa a vida do indivduo, que nela alcana a virtude e a
felicidade.

IV. MORAL E FILOSOFIA

24. A vida moral a busca pelo indivduo da universalidade infinita (da totalidade
desenvolvida) no quadro de uma moral particular; a teoria moral a tomada de
conscincia da vontade de universalidade desse indivduo. Tanto uma como a outra
procedem assim da universalidade, mas visam a essa universalidade sem alcanar, em
seus nveis, o seu conceito.
25. Como a filosofia moral conduz filosofia, a vida moral conduz a uma felicidade
que no se situa no plano da ao.