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Pasado, presente y futuro

de los Estudios de Discurso
Proibida a reproduo total ou parcial sem a autorizao en Amrica Latina
escrita das Organizadoras
(Infratores estaro sujeitos s penas da Lei).

Copyright 2015 by Denize Elena Garcia da Silva e

Maria Laura Pardo
Passado, presente e futuro
dos Estudos de Discurso
na Amrica Latina
Projeto e arte
final de capa
Rodolfo Sara

Organizadoras
www.rodsdesign.com
Denize Elena Garcia da Silva
Mara Laura Pardo

Libro Homenaje a los 20 aos

DADOS INTERNACIONAIS DE CATALOGAO NA PUBLICAO (CIP)
de la Asociacin Latinoamericana
P277 Pasado, presente y futuro de los Estudios de Discurso en de Estudios del Discurso
Amrica Latina = Passado, presente e futuro dos Estudos
de Discurso na Amrica Latina [recurso eletrnico] /
organizadoras: Denize Elena Garcia da Silva, Mara Laura Livro Homenagem aos 20 anos
Pardo. _ Braslia : Universidade de Braslia, 2015.
221 p.: il.
da Associao Latino Americana
de Estudos do Discuso
ISBN 978-85-64593-33-6

1. Anlise do discurso - Amrica Latina. 2. Pobreza. 3. Gnero. I.

Silva, Denize Elena Garcia da. II. Pardo, Mara Laura. III. Ttulo.
Braslia DF
Universidade
de Braslia
2015

2 3
 Equipo Editor
Argentina Brasil
Dra. Alicia Carrizo Dra. Kelly Cristina de Almeida Moreira
(FFYL-UBA) (SEC/UnB-UA)
Dra. Mariana Marchese Dra. Solange Barros
(CONICET-FFYL-UBA) (UFMT)
Dra. Valentina Noblia Mtra. Sandra Campelo
(FFYL-UBA) (UnB-NELiS)
Dra. Mariana Pascual Mtra. Ana Claudia Carvalho
(Universidad Nacional de San Luis) (UnB)
Dr. Sebastin Sayago Dra. Maria Carmem Gomes Aires
(UNPA) (UFV)
Lic. Matas Soich Dra. Carina Lima
(CONICET-UBA) (IFT)
Junta Directiva
y delegados regionales
(2013- 2015)
Delegados(As) Regionales
Presidente: Denize Elena Garca da Silva Argentina: Alicia Eugenia Carrizo
Vicepresidente: Mara Laura Pardo Brasil: Roberto Leiser Baronas
Secretara: Francisco Bolet Chile: Rosa Mara Gutirrez
Tesorera: Judith Hoffnagel Colombia: Mireya Cisneros Estupian
Costa Rica: Adrin Vergara Heidke
Mxico: Eva Salgado
Per: Celia Rubina Vargas
Puerto Rico: Doris Martnez
Uruguay: Virginia Orlando
Venezuela: Cristina DAvolio
4 5
ndice
6 Introduccin
Denize Garca Da Silva y Mara
Laura Pardo
10 Los estudios del
discurso en Amrica
i. Crtica y construccin de teora en el anlisis de
discurso latinoamericano. Adriana Bolvar.
ii. Una mirada al desarrollo de los estudios del
discurso en Amrica Latina y el Caribe.
Oscar Ivn Londoo.
iii. A 20 aos de la ALED, un recorrido por el
discurso de la prensa sobre los derechos humanos
en Argentina. Mariana Pascual.
66 Discurso
y pobreza Latina
i. Discursos alternativos na mdia o caso de
street papers brasileiros: resultados de um projeto
integrado. Viviane de Melo Resende; Mara del Pilar
Tobar Acosta; Andreia Alves dos Santos; Gersiney Pablo
Santos.
ii. Red Latinoamericana de Estudios del Discurso
de la Pobreza Extrema (REDLAD): hablar desde los
pobres. Lsmer Montecino Soto
iii. Poder e pobreza na amrica latina do programa
governamental brasileiro fome zero ao bolsa
famlia. Dina Maria Martins Ferreira.
126 Discurso y gnero
i. Identidade de gnero no espao escolar: A rep-
resentao Multimodal das Identidades femininas e
o apagamento da mulher negra.
Carolina Gonalves Gonzalez.
ii. [Des]caminhos da violncia de gnero no Brasil:
discurso, mdia e representao social.
Micheline Tomazi y Raquelli Natale.
iii. Anlisis crtico multimodal y percepcin del
discurso homofbico en el paisaje sociosemitico de
Santiago de Chile. Miguel Farias.
174 Discurso
y prcticas sociales
i. Significacin histrica y aproximaciones axiolgi-
cas y epistemolgicas: interaccin en clases de histo-
ria sobre memorias del pasado reciente de violacin
a los derechos humanos en chile.
Teresa Oteza, Claudio Pinuer y Rodrigo Henrquez.
ii. La dimensin discursiva y semitica de la
retrica: anlisis de las estrategias de persuasin y
refutacin en las producciones verbo-visuales.
Julieta Haidar.
iii. Perspectivas para el anlisis del discurso en
Amrica Latina: multimodalidad y multimedialidad,
retos para la investigacin . Neyla Pardo Abril.
 Introduccin

nos presenta un recorrido diferente al de Bolvar, pero emparentado en la temtica.

Es un honor para nosotras tener la posibilidad no solo de compilar un conjunto de
A partir de los aos 80, sostiene Londoo, el Anlisis del Discurso se expande
trabajos de nuestros colegas y socios de la ALED, sino tambin de participar de un
en estas regiones y se observan mltiples perspectivas, enfoques o mtodos,
momento tan importante para esta nuestra Asociacin: su cumpleaos nmero veinte.
provenientes de las ciencias del lenguaje y de las ciencias sociales y humanas que se
emplean para comprender los vnculos entre el discurso y la sociedad. Londoo nos
Como cualquier veinteaera la ALED se mantiene joven y vital plena de nuevos
ofrece una panormica sobre la transdisciplina en Latinoamrica y el Caribe,
proyectos y aspiraciones que se renuevan con cada generacin avocada al estudio de los
recorriendo sus pases: Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Mxico, Per,
discursos que nos rodean y mediante los cuales construimos el mundo en que vivimos.
Puerto Rico, Uruguay y Venezuela.

Los que tuvimos el placer de participar de su fundacin, como los nuevos colegas
Otro camino, es el que desarrolla, Mariana Pascual: A 20 aos de la ALED, un
que fueron haciendo posible sus fuertes cimientos, estamos felices de observar que
recorrido por el discurso de la prensa sobre los derechos humanos en Argentina. Este da
todos los esfuerzos no fueron en vano.
cuenta de las vicisitudes del discurso de la prensa sobre los derechos humanos en
Argentina. Pascual se propone dos objetivos: 1) resear las contribuciones sobre
La ALED ha crecido con la participacin de todos, mostrndose amplia y gen-
el tema realizadas en los ltimos 20 aos desde el cono sur de Amrica Latina y
erosa, siempre abierta a los cambios pero sin perder su identidad latinoamericana a
2) dar cuenta de la contribucin de la Revista Latinoamericana de Estudios del
la que debe su nombre y su razn de ser.
Discurso dedicada a la comprensin de los discursos y, en consecuencia, de los pro-
cesos socio-histricos de la regin. Adems, la autora analiza tres textos relaciona-
Todos los homenajes son parciales, acotados, recortados, por eso este libro es solo
dos con los derechos humanos publicados en diarios argentinos en un perodo de
una muestra de nuestro afecto y respeto por la ALED.
dos dcadas posteriores al retorno a la democracia (entre 1984 y 2004).

Conforman este libro, una serie de trabajos de destacados investigadores y socios

La tercera seccin es la denominada: Discurso y pobreza. En esta, encontramos el
de la ALED, que se ubican en diferentes segmentos segn la temtica. El libro,
trabajo Discursos alternativos na mdia o caso de street papers brasileiros: resultados
en consecuencia, adems de contar con esta Introduccin (seccin 1), se desarrolla
de um projeto integrado realizado por Viviane de Melo Resende; Mara del Pilar
en cuatro secciones ms. La segunda seccin, que sigue a esta Introduccin, se
Tobar Acosta; Andreia Alves dos Santos y Gersiney Pablo Santos. Este captulo
denomina: Los estudios del discurso en Amrica Latina. En dicha seccin, Adri-
se centra en las representaciones negativas que los medios suelen generar sobre la
ana Bolvar, en su trabajo Crtica y construccin de teora en el anlisis de discurso
pobreza en Amrica Latina y, especialmente, en Brasil. Los autores sostienen que
latinoamericano, revisa y evala el estado del rea de los estudios del discurso y pre-
Los medios identifican las poblaciones empobrecidas con el desorden, el opor-
senta los primeros resultados de la lectura parcial de un inventario de publicaciones
tunismo y el riesgo. Sin embargo, existen en el mundo, los conocidos peridicos
de los socios de ALED, las que conforman parte de un proyecto bibliogrfico sobre
de calle (street papers) que tematizan la situacin del sin hogar y proporcionan
la produccin cientfica en Amrica Latina. En esta primera exploracin, Bolvar
ingresos a quienes los venden que son las personas que estn en dicha situacin.
se concentra en la construccin de teoras desde tres perspectivas: a) las distintas
El proyecto integrado Publicaes em lngua portuguesa sobre populao em situao
aproximaciones al discurso de acuerdo con el tipo de datos que se analizan, b) las
de rua: anlise de discurso crtica (2010-2014), coordinado por Viviane de Melo
diferentes maneras de concebir la nocin de crtica en nuestra comunidad cient-
Resende, se lleva a cabo se lleva a cabo en el Programa de Postgrado en Lingstica
fica, y c) algunos temas iniciales para el debate cuyo propsito es invitar a revisar
de la Universidad de Brasilia, y est fuertemente anclado al trabajo de investigacin
crticamente conceptos fundamentales y a reflexionar sobre qu tipo de cono-
propuesto en la Red Latinoamericana de Anlisis Crtico del Discurso de la Pobreza
cimiento cientfico estamos produciendo.
Extrema (REDLAD), perteneciente a ALED.

Acompaa a este trabajo en esta seccin, el captulo de Oscar Ivn Londoo, Una
El captulo que sigue es el de Lsmer Montecino, titulado: Red Latinoamericana
mirada al desarrollo de los estudios del discurso en Amrica Latina y el Caribe. El autor

6 7
 de Anlisis Crtico del Discurso de la Pobreza Extrema (REDLAD): hablar de los
pobres, claramente vinculado con el texto anterior, es un recorrido por esta RED
que cumple 10 aos, a la vez que la ALED cumple 20. El autor pasa revista a los
logros obtenidos en distintos escenarios como congresos, publicaciones, intercam-
bios, etc. Este sendero es acompaado de fotos y recuerdos de diferentes encuentros
de la REDLAD.
Finalmente, Dina Maria Martins Ferreira en Poder e pobreza na amrica latina do
programa governamental brasileiro fome zero ao bolsa famlia, sobre la base de los
discursos del Programa de Gobierno Hambre Cero y Bolsa Familia, seala dos
temas fundamentales para los estudios socio-polticos en Amrica Latina: el gobi-
erno y el hambre, o ms bien, como la autora los denomina: el poder y la pobreza.
En la cuarta seccin: Discurso y gnero, contamos con el texto Identidade de gnero
no espao escolar: A representao Multimodal das Identidades femininas e o apa-
gamento da mulher negra de Carolina Gonalves Gonzalez. La autora realiza un
anlisis sobre la construccin discursiva de las identidades de gnero en la escuela.
Se corrobora aqu que esta reproduce el habitus social de que las mujeres son re-
presentadas como el gnero dominado socialmente y que cuando se da una inter-
seccin entre gnero y raza, no hay en las aulas una representacin de las mujeres
negras que se encuentren en funcin de poder y prestigio.
Tomazi y Natale, por su parte, presentan los resultados de la investigacin que
realizaron en la Comisin de Estudio Discurso del Media (GEDIM/UFES) sobre
violencia de gnero. Su objetivo es mostrar cmo el desempeo de los medios de
comunicacin puede favorecer a la legitimacin y reproduccin de estereotipos
en las sociedades. Los resultados de los anlisis apunta al uso de varias estrategias
discursivas que contribuyen a la construccin de dichos estereotipos como vctima
y agresor, tpicos de una estructura social patriarcal que asigna a la vctima vicios
como el alcohol y la droga, pretendiendo demostrar, de este modo, que son respon-
sables de la violencia sufrida.
En Anlisis crtico multimodal y percepcin del discurso homofbico en el paisaje socio-
semitico de Santiago de Chile, Miguel Faras analiza cinco textos del paisaje so-
ciosemitico de Santiago indagando en la forma en que la sociedad santiaguina se
expresa respecto del discurso homofbico. El autor da cuenta de que este discurso
se realiza mediante insultos pblicos que asocian el SIDA y la soltera madura con
la homosexualidad, que finalmente los llevar a la muerte. Este cmulo de prejui-
cios es un tipo de discurso al que el autor denomina como asesino.
En esta, Teresa Oteza, Claudio Pinuer y Rodrigo Henrquez nos presentan su
trabajo de investigacin: Significacin histrica y aproximaciones axiolgicas y episte-
molgicas: interaccin en clases de historia sobre memorias presentan del pasado reciente
de violacin a los derechos humanos en Chile. Los autores exploran la construccin
de las memorias histricas del pasado reciente de violacin a los derechos humanos
cometidos por la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990) y cmo estas se ex-
presan discursivamente en las clases de historia de enseanza secundaria en Chile.
Los autores sostienen que las prosodias valorativas construidas en la interaccin
en aula varan entre las clases observadas, puesto que unas incorporan una alta
conceptualizacin de los procesos histricos de violencia sistemtica del estado
chileno junto con recuentos histricos centrados en la agencia de actores especficos
y de hechos concretos, mientras otras, dan prominencia al relato de emociones y
a la agencia personal sin construir una significacin histrica de las memorias del
pasado reciente nacional.
En La dimensin discursiva y semitica de la retrica: anlisis de las estrategias de per-
suasin y refutacin en las producciones verbo-visuales, Julieta Haidar plantea que es
necesario ampliar el campo de la Retrica para poder ahondar en problemticas im-
portantes ligadas a las producciones semitico-discursivas. Desarrolla cuatro ncleos
de ampliacin: a) el campo de la retrica desde la complejidad y la transdisciplina;
b) la transdimensionalidad de la retrica; c) las estrategias retricas de persuasin y
de refutacin y d) anlisis de la funcin persuasiva y refutativa de la retrica. Si se
ampla el campo de la retrica, esta pasa de lo inter a lo transdisciplinario, lo que
trae como consecuencia: a) la relacin de las retricas occidentales con las no-occi-
dentales, b) lo retrico en los diversos tipos de lenguajes y c) la retrica y discurso,
que arroja los tipos de retrica poltica, religiosa, pedaggica, cientfica, histrica.
Por ltimo, en Perspectivas para el anlisis del discurso en Amrica Latina: multimo-
dalidad y multimedialidad, retos para la investigacin, Neyla Pardo Abril nos pro-
pone reflexionar sobre una posible agenda de investigacin en estudios del discurso
en Amrica Latina (AL), especialmente en dos perspectivas: la multimodal y la
multimedial, siempre a partir del reconocimiento de los avances que han realizado
los miembros de la Asociacin Latinoamericana de Estudios del discurso (ALED).
Estas secciones tambin reflejan algunos de los temas que, hoy, nuestra comunidad
estudia y analiza. El abanico es amplio e incompleto porque son muchas las investi-
gaciones que se llevan a cabo en nuestro continente. En este caso particular subyace
a todas ellas otro motivo: la celebracin de esta nuestra asociacin que deseamos
tenga una larga vida.

Concluye el Libro Homenaje, con la quinta seccin: Discurso y prcticas sociales.

Dra. Denize Garcia da Silva. Pesquisadora Colaboradora
Plena da UnB/IL/LIP. Editora-chefe do peridico cient-
fico L&S - Cadernos de Linguagem e Sociedade. Lder
do Grupo Brasileiro de Estudos de Discurso, Pobreza e
Identidades REDLAD (Diretrio - CNPq)
Dra. Mara Laura Pardo. Investigadora en CONICET,
docente de la Facultad de Filosofa y Letras, UBA. Direc-
tora del Departamento de Lingstica CIAFIC. Lder del
grupo argentino de REDLAD.

8 9
 Crtica y construccin
de teora en el anlisis
de discurso latinoamericano i

Adriana Bolvar - Universidad Central de Venezuela

Resumen Resumo Abstract

El carcter multidisciplinario de la investigacin en
anlisis del discurso y la diversidad de aproximaciones
tericas en nuestra regin, particularmente desde la
perspectiva crtica, nos obligan a evaluar el estado de
la situacin. Con el propsito de fortalecer y promover
el debate en el plano terico, en este trabajo presento
los primeros resultados de la lectura parcial de un
inventario de publicaciones de los socios de ALED, las
cuales forman parte de un proyecto bibliogrfico sobre
la produccin cientfica en Amrica Latina.
O carter multidisciplinar da pesquisa na anlise do
discurso e a diversidade de abordagens tericas na
nossa regio, particularmente desde a perspectiva
crtica, obriga-nos a fazer uma avaliao do estado
da situao. Com o objetivo de fortalecer e promover
o debate no plano terico, apresento neste artigo os
primeiros resultados da leitura parcial de um inven-
trio das publicaes dos membros da ALED, que
fazem parte de um projeto bibliogrfico sobre a
produo cientfica na Amrica Latina.
The multidisciplinary character of discourse
analysis research and the diversity of theoretical
approaches in our region, particularly from a
critical perspective, make an evaluation of the
situation obligatory. With the aim of strengthening
and promoting the theoretical discussion, in this
paper I present the first results of a partial reading
of an inventory of publications of ALED members,
which forms part of a bibliographical Project on
the scientific production in Latin America.

En esta primera exploracin, me concentro en la cons-
truccin de teora desde tres perspectivas:
a) las distintas aproximaciones al discurso de acuerdo
con el tipo de datos que se analizan, b) las diferentes
maneras de concebir la nocin de crtica en nuestra
comunidad cientfica, y c) algunos temas iniciales para
el debate cuyo propsito es invitar a revisar crticamente
conceptos fundamentales y a reflexionar sobre qu tipo
de conocimiento cientfico estamos produciendo.
Nesta primeira leitura exploratria, eu vou me con- In this first exploratoy reading, I focus on theory
centrar na construo da teora desde trs perspecti- construction from three perspectives:a) the different
vas: a) as diferentes abordagens do discurso de acordo approaches to discourse according to the type of
com o tipo de dados analisados, b) as diferentes for- data analysed, b) the different ways in which the
mas de concepo da crtica em nossa comunidade notion of critical is conceived in our scientific
cientfica, e c) alguns tpicos iniciais para o debate community, and c) some initial topics for the
com o propsito de convidar a rever crticamente os debate with the purpose of inviting to critically
conceitos fundamentais, e para refletir sobre o tipo de revise fundamental concepts, and to reflect on the
conhecimento cientfico que estamos produzindo. type of scientific knowledge we are producing.

Palabras clave: Teora, crtica, inventario, publicaciones Palavras chave: Teoria, crtica, publicaes ALED, Key words: Theory, critique, ALED publications,
ALED, debate, conocimiento debate, conhecimento cientfico debate, scientific knowledge

10 11
 Introduccin
Es una opinin generalizada que el anlisis del
discurso en Amrica Latina ha logrado un impre-
sionante desarrollo y que en nuestra comunidad
cientfica han surgido perspectivas tericas origi-
nales.
Aunque las teoras provenientes de Europa y
de Norteamrica hayan servido como punto de
partida, se nos reconoce la independencia in-
telectual y el compromiso con las realidades de
nuestros pases, tal como lo muestran, por ejemplo,
los comentarios hechos por colegas europeos y
latinoamericanos en entrevistas sobre anlisis del
discurso en Europa y Amrica Latina (Londoo
2011, 2012) ii .
No obstante, junto con las evaluaciones altamente
positivas, se critica todava la influencia que los
modelos en lengua inglesa y francesa tienen so-
bre nuestra produccin. Precisamente, este es uno
de los puntos que debemos tocar al cumplir los
veinte aos de nuestra Asociacin y considero que
debemos afrontarlo inicialmente de dos mane-
ras: una en el sentido de evaluacin crtica de los
modelos que nos han servido de punto de partida,
y otra como teora crtica, que nos obliga a exami-
nar el concepto de anlisis crtico del discurso. Mi
planteamiento es que no se trata de examinar cun
(in)dependientes somos sino de evaluar las teoras
y las propuestas que surgen en cualquier contexto
del mundo, de acuerdo con su propio valor
cientfico y acadmico.
Es un hecho que en los estudios del discurso en
Amrica Latina se ha sentido simultneamente la
influencia francesa y la anglosajona y que en nues-
tra comunidad encontramos grupos que podemos
caracterizar como
a) seguidores f ieles que no cuestionan,
b) seguidores crticos, que sugieren algunos concep-
tos nuevos, c) integradores, que incorporan varios
enfoques a la vez) y d) innovadores, que se posicionan
desde una perspectiva propia.
12
En la mayora de los casos, los seguidores fie-
les son personas que se inician y buscan en las
categoras ya existentes un punto de apoyo para
responder a las preguntas de investigacin con
el fin de practicar el anlisis y probar un punto.
Los seguidores crticos (en el sentido de evaluacin
crtica), sin embargo, se ubican en una dimensin
terica particular y se dan cuenta de que el mod-
elo o enfoque escogido es insuficiente y se arries-
gan a proponer nuevas categoras o nuevas formas
de aproximarse al problema.
Los integradores no se contentan con aplicar con-
ceptos de una teora porque trabajan con concep-
tos de diferentes disciplinas. Por lo general, estos
analistas integradores recurren a lo ya existente y
no necesariamente proponen teoras nuevas sino
mtodos ms complejos. Los innovadores son
quienes despus de pasar por las etapas anteriores
se atreven a enfrentarse a los datos sin tener en
mente una teora en particular sino que permiten
que los datos los orienten para escoger los concep-
tos disponibles o crear nuevos conceptos.
Es evidente que para poder asegurar el grado de
certeza de los comentarios favorables y desfa-
vorables sobre la prctica del anlisis del discurso
en Amrica Latina, necesitamos en primer lugar
buscar la evidencia en las publicaciones que han
surgido en nuestra comunidad. Por esta razn,
en este artculo me referir a una primera expe-
riencia de revisin de publicaciones en la que me
propuse iniciar un inventario de lo que los miem-
bros de ALED hemos escrito en los ltimos aos.
Originalmente pens que, con base en estos datos,
podra identificar, con cierta rapidez, nuevos
enfoques o aproximaciones originales surgidas en
nuestra comunidad.
Pero, apenas haba empezado el rastreo me di
cuenta de que no lograra con facilidad mi obje-
tivo porque armar el inventario significaba poner
en prctica simultneamente varias estrategias:
pedir a los autores sus publicaciones actualizadas
para no perder tiempo transcribindolas, buscar en
las publicaciones que yo tena en mi biblioteca las
referencias de los que no respondieran, buscar en
internet los curricula como fuente de informacin,
revisar bases de datos de universidades, conocer
mejor los posicionamientos de los autores a travs
de entrevistas o conversaciones personales.
A medida que se iba ampliando este inventario,
que se convirti en un intercambio de publica-
ciones, las referencias me mostraban la magnitud
de los esfuerzos tericos hechos en nuestra regin.
Por eso, aunque este proyecto de recoger nuestra
produccin est en sus inicios, creo que es fun-
damental orientar nuestras discusiones hacia los
aspectos tericos que nos acercan y nos alejan
dentro del fascinante campo del discurso.
En el momento de escribir este artculo la lista
de publicaciones est todava incompleta (y
siempre seguir abierta), pero ha sido
suficiente para llevar a cabo una primera
exploracin sobre la situacin en la ALEDiii. En
este breve trabajo me enfocar en tres aspectos que ten-
drn que profundizarse posteriormente a la luz de una
evidencia ms completa:
1) las perspectivas tericas y las formas de practicar el
anlisis, 2) la concepcin de crtica y 3) algunos temas
para el debate que quedan para una discusin posterior.
Todo ello con el fin de promover la reflexin sobre
qu tipo de conocimiento estamos produciendo los
analistas de discurso en Amrica Latina y cmo nos
posicionamos ante la investigacin cientfica.
13
 1. Las perspectivas tericas y modos de
practicar el anlisis
En los estudios del discurso en Amrica Latina
es importante tener claro que, al igual que en
otras regiones, se practica el anlisis desde dis-
tintas perspectivas y que la clave para entender
las diferencias est en conocer quines lo prac-
tican y qu tipos de datos se analizan con qu
fines (Bolvar en prensa). En la literatura sobre
este punto (ver Bolvar 2007a, Taylor 2001), los
analistas del discurso pueden combinar distintas
aproximaciones de acuerdo con el tipo de proble-
ma de investigacin en un continuum que, en un
extremo, pone nfasis en el estudio del lenguaje
en contextos de situacin social y, en el otro,
empieza por entender las fuerzas sociales que
contribuyen a dar forma al discurso (por ejemplo,
tipos de dominacin y de resistencia ideolgica). En
nuestra comunidad, el lenguaje puede ser a la vez
objeto de estudio principal desde una mirada mi-
croscpica y/o un medio para explicar la sociedad
y la cultura desde una perspectiva macroscpica
(aunque ambas pueden darse simultneamente).
Con el fin de organizar las perspectivas tericas
que se desprenden de la primera lectura de las
publicaciones en Amrica Latina recogidas hasta
este momento, tom como criterios para agrupar-
las el tipo de datos analizados, el objetivo de las
investigaciones y el punto de partida terico (la
alineacin).
He organizado la discusin en cuatro grandes
temas que giran en torno a: la investigacin del
lenguaje en uso (1.1), la actividad lingstica en
la interaccin (1.2), las representaciones sociales
(1.3) y la construccin de patrones sociales (1.4).
1.1 El lenguaje en contextos situados
Los analistas podemos tomar como objetivo el
lenguaje en uso (language in use) con el fin de
hacer afirmaciones sobre la variacin en los usos
del lenguaje en distintas situaciones y mbitos
sociales para caracterizar textos o gneros discur-
sivos. Por razones ontolgicas, (la nocin implcita
14
de que la realidad es controlable por el investigador),
algunos enfoques en esta lnea son considerados
no crticos (en el sentido ideolgico).
Por ejemplo, Fairclough (1992: 12-36) considera
como enfoques no crticos el anlisis de la con-
versacin (Sinclair y Coulthard 1975), el discurso
teraputico de Labov y Fanshel (1977) y el anlisis
del discurso de psiclogos sociales como Potter
y Wetherell (1987), mientras que como enfoques
crticos incluye a la lingstica crtica Fowler,
Hodge y Kress (1979) y al anlisis crtico del dis-
curso iniciado por Pcheux (1982) e inspirado por
la teora marxista de Althusser (1971).
De manera similar, en Amrica Latina podran
ser considerados en la categora de no crticos
los analistas que se concentran en la descripcin
de fenmenos lingsticos y procesos discur-
sivos en los textos o gneros (o cadenas de ellos).
Por ejemplo, Pardo Abril (2011: 26), adems de
incluir a Patrick Charaudeau entre los analistas
de tradicin no crtica, ubica a algunos investi-
gadores de Colombia en un grupo que pertenece
a la tradicin crtica y otro a la no crtica raudeau y Granato 2013.
(p.36).
Los investigadores que se inclinan por el anlisis
lingstico del discurso se interesan generalmente
por la lingstica textual o la relacin entre sele-
cciones lingsticas y tipos de textos, porque lo
que interesa es obtener datos (gramaticales fun-
damentalmente) que marquen la diferencia entre
patrones textuales o gneros/textos de manera
ms o menos confiable y que enfaticen los usos
particulares del lenguaje en mbitos determina-
dos.
En Amrica Latina, hay innumerables publica-
ciones que avalan esta lnea no crtica en todos
los pases. En este caso, quienes practican el
anlisis son lingistas y los datos son lingsti-
cos, la principal unidad de anlisis es la clusula
y el lxico, y el contexto se restringe a situaciones
definidas de antemano.
Se da atencin a la gramtica (las clusulas), la
semntica (las proposiciones), la pragmtica (los
actos de habla o de discurso), la retrica y la argu-
mentacin desde diferentes perspectivas tericas.
En esta lnea se considera el contexto social de
manera amplia pero el foco de las descripciones
es por lo general el contexto micro, aunque se
puedan hacer generalizaciones sobre contextos
mayores. Se recurre a menudo a la lingstica de
corpus y al anlisis estadstico de datos textuales,
y se combinan mtodos manuales y computacio-
nales, cuantitativos y cualitativos.
Los estudios lingsticos emplean distintos tipos de
gramticas (sintagmticas y paradigmticas) segn sea
la tendencia discursiva en que se ubiquen y pueden ser
lingstico-cognitivos, socio-lingsticos, socio-
pragmticos, semio-lingsticos, semio-discursivos,
socio-cognitivo- lingsticos, y otros.
Algunos trabajos que sirven como referencia son los
de Beke y Bolvar 2009; Bolvar 1994; Bolvar, Beke y
Shiro 2010; Carranza 2013, 2015; Carranza y Vidal
2013, Carranza y Martnez 2015; Ciapusico 1994,
2003, 2012, 2013; Ciapuscio, Adelsteain y Gallardo
2010; Erlich, 2013; Fonte 2009; Fonte y Williamson
2010; Garca Negroni 2014; Garca Negroni y Sauer-
wein 2013; Garca Negroni, Libenson y Montero 2013;
Harvey 2005; Koch 1984, 1989, 1992, 2002, 2004;
Marcuschi 1983, 1997, 2000; Martnez 1997, 2013;
Parodi 2007, 2012, 2014; Shiro 2008, 2014; Shiro, Cha-
1.2 La actividad lingstica
en la interaccin
Otra forma de analizar el discurso se concentra en la
actividad lingstica ms que en el lenguaje mismo,
como sucede en los estudios sobre patrones de intera-
ccin oral y escrita. Esta prctica puede estar relacionada
con la descrita en 1.1 pero no necesariamente. Aqu el
foco est en lo que las personas hacen cuando hablan
o escriben y los patrones que se construyen conjunta-
mente en la interaccin situada.
El lenguaje se ve como proceso y producto de una
interaccin y la atencin se dirige hacia la construccin
de identidades en las relaciones interpersonales. En
esta lnea los analistas tambin recogen datos lingsti-
cos, pero las unidades de anlisis son mayores porque
se pasa a otro nivel de descripcin en el que los textos
constituyen la unidad mayor y los actos discursivos
las unidades menores que se encadenan en unidades
intermedias denominadas intercambios en la oralidad
y reciben distintos nombres en el texto escrito.
La influencia de Sacks y Schegloff desde Nor-
teamrica se dej sentir en toda Amrica Latina
y se ha dado atencin al anlisis de la interaccin
oral cotidiana en una gran variedad de contextos
(conversaciones cotidianas, acadmicas, institucionales,
mediticas, educativas, etc.).
Por su parte, la lingstica britnica tambin promovi
el estudio del discurso hablado y escrito, y acentu un
cambio de direccin desde el hablante a los hablan-
tes en el dilogo (ver por ejemplo Stubbs 1983). En el
discurso escrito, son muchos los estudios en Amrica
Latina que, bajo la influencia del anlisis de la con-
versacin y de los trabajos de Bajtn/Voloshinov, se
concentran en los aspectos dialgicos del discurso; se
estudia el dilogo desde diferentes perspectivas y en
nuestra comunidad se apoyan en la pragmtica socio-
cultural.
Abundan los trabajos sobre la cortesa y la descortesa
verbal en distintos espacios privados y pblicos con el
fin de conocer las premisas culturales que estn detrs
de las interacciones y evaluar, por ejemplo, formas
de mitigar o intensificar los mensajes y las relaciones
interpersonales cooperativas y conflictivas (ver publi-
caciones del Grupo EDICE y otros como Fonte Zarabozo
y Rodrguez Alfano 2010, Fonte y Williamson 2011).
Tambin se detectan las voces en el texto (a quienes da
cabida el que habla o escribe), se analizan tipos de inter-
accin, entre quien escribe y quien lee, entre quien lee
y el que escribe, entre el que lee sus materiales como
analista y sus pares investigadores. En nuestra co-
munidad cientfica, el concepto de interaccin puede
referirse exclusivamente a situaciones conversacionales
(Harvey 2011, Harvey y Oyanedel 2013), a la intera-
ccin en el texto escrito (Bolvar, 1994, 1994b) o a
la interaccin en contextos que abarcan ms de un
perodo histrico (Bolvar 2010a, 2013; Carb 1996;
Oteyza y Pinuer 2013).
1.3 El lenguaje como representacin
No siempre es la interaccin el objeto de estudio
(aunque se recojan textos en contextos de interaccin y
aunque se hable de la interaccin entre el sujeto o el hablante
o entre el yo, el otro y los otros), porque una gran cantidad
de investigaciones se interesan ms por las representa-
ciones sociales, vale decir, la forma en que las personas
construyen y/o reportan su conocimiento del mundo
(donde la interaccin tambin es representada).
15
 Existen importantes diferencias entre las formas de
concebir la nocin de representacin por parte de los
lingistas y de otros investigadores en las ciencias
sociales, lo cual sirve para diferenciar entre anlisis del
discurso y anlisis de contenido como una tcnica en
las ciencias sociales (Sayago 2014).
Desde el punto de vista discursivo, el foco en las
representaciones se manifiesta en enfoques de tipo
socio cognitivo en la lnea de van Dijk (1997, 1997b)
o histrico cognitivo en la lnea de Wodak (2001)
o Wodak y Meyer (2003), Wodak, Reisigl y Liebhart
(1999), Wodak y Fairclough 2000) o sociolgico-
lingstico como lo plantea Vasilachis de Gialdino
(2006), aunque tambin se podran incluir muchos
estudios en la lnea semio-lingstica de orientacin
francesa.
Hablar de representaciones significa siempre el do-
minio del plano semntico (contenidos) sobre el de la
interaccin (la construccin de la relacin entre las personas
en eventos). Como es de esperar, quienes trabajan el
discurso como representacin pueden apoyarse terica-
mente en las representaciones sociales provenientes de
la psicologa social, pero identifican con mucho cuidado
las estrategias discursivas que contribuyen a conformar
el conocimiento y las ideologas.
Una frase recurrente en los ttulos de muchos traba-
jos es la representacin discursiva de y, aunque es
difcil catalogar todas las orientaciones que se siguen,
predominan las de la lingstica francesa y anglosa-
jona (la teora de la enunciacin, la lingstica sistmica
funcional y distintas teoras de la argumentacin).
Los investigadores que trabajan en otras disciplinas
o interdisciplinariamente y que utilizan el discurso
como mtodo lo hacen para describir representaciones
discursivas (Sayago 2014) o para teorizar sobre las for-
mas de conocer y de representar la sociedad (Vasilachis
de Gialdino 2006, 2013). Estos estudios pueden ser
intrnsecamente crticos debido al tipo de problemas
que abordan (la pobreza, las desigualdades, la dignidad y
los derechos humanos) o radicalmente crticos cuando se
posicionan polticamente. Lo importante es entender
que la representacin de la experiencia puede estudiarse
desde el discurso, materializada gramaticalmente en la
metafuncin de la transitividad (Halliday) o como una
herramienta ms sofisticada y ms confiable que el
anlisis de contenido o la hermenutica, tal como lo
plantea Sayago (2014):
Comparado con la hermenutica y el AC, el AD se pre-
16
senta como una herramienta ms sofisticada, dotada de
un aparato conceptual que permite relacionar la comple-
jidad semitica del discurso con las condiciones objetivas
y subjetivas de produccin, circulacin y consumo de los
mensajes. Este aparato puede incluir nociones relativas
a los modelos mentales, la identidad, los roles, la poli-
fona, las estrategias retricas, las variedades dialectales y
estilsticas, los formatos textuales, los gneros discursivos,
las ideologas, las relaciones de dominacin, etc. (Sayago
2014: 3)
De hecho, al anlisis del discurso se le concede en las
ciencias sociales en Amrica Latina una gran riqueza
metodolgica pues se trata de una tcnica potente y
precisa:
() el AD es una tcnica de anlisis potente y precisa,
que resalta por su ductilidad. Por un lado, puede ser utili-
zada por metodologas hipottico-deductivas, inductivas
y abductivas (segn la clasificacin de Samaja). En las
primeras, la instancia de la construccin terica precede
a la instancia del trabajo emprico; en las segundas, la
instancia del trabajo emprico precede a la instancia de
la construccin terica; en la ltima, ambas instancias se
desarrollan paralelamente, en un constante movimiento
de ida y vuelta. (Sayago 2014:3)
En nuestra comunidad multidisciplinar vale la pena
resaltar que al abordar la diferencia entre anlisis
del discurso y anlisis de contenido como tcnica se
pone en evidencia con mayor claridad el debate sobre
los mtodos cuantitativos y cualitativos y se destaca
el valor interpretativo riguroso que puede ofrecer el
anlisis del discurso a otras disciplinas, en particular a
los estudios en el campo de la comunicacin:
En el caso del AD, la cuantificacin no supone de ningn
modo un proceso automtico, ya que requiere una cons-
tante tarea de interpretacin. Hay una dimensin her-
menutica que atraviesa el proceso de medicin en todos
los niveles. Esto es algo que diferencia al AD del AC, ya
que esta ltima es una tcnica cuya aplicacin, al menos
en algunas instancias, es efectivamente automtica.
(Sayago 2014: 9)
Y tambin es conveniente destacar que lingistas y
colegas de otras disciplinas compartimos la preocu-
pacin por definir las unidades de anlisis y de difer-
enciar lo que es puramente lingstico o semitico de
otras unidades de observacin (Barriga y Hernndez distintos ngulos: institucional (Carb), cultural y
2011; Bolvar 2007, 2007b, 2012,2012b; Possenti comunicativo (Pardo Abril), lingstico-cognitivo,
2008), un tema que plante crticamente Maingue-
neau hace ya casi cuarenta aos (1980 [1976]) y que,
evidentemente, atae a las ciencias de la comunicacin
y del lenguaje y a la forma de hacer ciencia (Karam
2009).
En las publicaciones examinadas hasta ahora, colegas
de otras reas reconocen la necesidad imperiosa de
analizar textos y de encontrar orientaciones que les
permitan leerlos de manera confiable, lo cual evidente-
mente es un gran reto para los analistas de discurso de
cualquier orientacin. Al respecto, Santander (2008),
desde el rea de la comunicacin, seala:
La pregunta de cmo se analizan textos se ha vuelto una
cuestin central para las metodologas de las ciencias del discurso iniciada por Pcheux, b) anlisis crtico
sociales, tanto por la importancia terica que ha logrado
la nocin de discurso, como por la toma de conciencia que
se ha adquirido ante el hecho de que la mayora de los promovido por Fairclough, Van Dijk, van Leeuwen y
investigadores, tarde o temprano, se enfrentan a textos,
o a signos de diversa naturaleza (no necesariamente
lingsticos), que requieren ser ledos para su correcta
interpretacin. Y esa lectura exige anlisis. (Santander
2008: 208)
1.4 El lenguaje en la construccin
discursiva de patrones
de dominacin y resistencia
Otra forma de analizar el discurso es poniendo nfasis
en contextos macros en los que interesa el papel del
lenguaje en la identificacin de patrones sociales,
polticos o culturales. Junto con la visin sincrnica,
existe la dimensin diacrnica y un declarado inters
por develar patrones de dominacin ideolgica desde
(Pardo) lingstico-histrico (Oteza y Pinuer),
sociolgico-lingstico (Vasilachis de Gialdino),
lingstico-interaccional (Bolvar) y otros.
En esta lnea de investigacin los datos son lings-
ticos y no lingsticos y es ms fuerte la influencia de
la semitica discursiva o del anlisis multimodal. Por
consiguiente las unidades de anlisis pueden ser ms
complejas ya que se combinan categoras de la lings-
tica, de la semitica, y de otras disciplinas.
Los enfoques que se desprenden del anlisis de las
publicaciones revisadas hasta este momento pueden
ubicarse en tres grandes categoras: a) anlisis emer-
gentes de la tradicin francesa del anlisis ideolgico
del discurso como una postura crtica inspirada en la
teora crtica de la Escuela de Frankfurt o del ACD
Wodak a alguno de sus seguidores, y c) anlisis de dis-
curso que se construyen a partir de la crtica a modelos
de anlisis lingstico imperantes en algn momento
como, por ejemplo, la sociolingstica variacionista
(vase Garca Negroni y Zoppi Fontana 1992, Garca
Negroni, Menndez y Raiter 2001), la teora de la
valoracin (vase Oteza y Pinuer 2013) o la lingstica
crtica (ver Bolvar 1994[1986]). Aunque este tema
podra ser perfectamente el objetivo de un libro, dar
breves detalles de algunos enfoques o perspectivas de
autores que han publicado de manera consistente y han
tenido influencia en la regin. Los nombres de los en-
foques son tomados de las publicaciones de los autores y/o
confirmados en comunicacin personal.
a) Enfoque semitico discursivo transdisciplinario.
Promovido por Julieta Haidar (Mxico) quien defiende la
epistemologa de la complejidad (Edgar Morin) y articula
el anlisis del discurso, la semitica y la semitica de la
cultura. Sostiene que todo anlisis del discurso debe ser
17
 crtico y est anclada firmemente en la corriente francesa
(Pcheux, Foucault, Lacan, Lotman).
Articula diferentes teoras y varias rutas metodolgi-
cas. Estudia el discurso poltico y la cultura en varias
disciplinas. Se concentra en el desarrollo de competen-
cias semitico- discursivas y en toda su obra se repiten
conceptos clave como materialidades, complejidad,
sujeto semitico-discursivo, subjetividad, argumentacin,
transdisciplina, practica semitica- discursiva. (Haidar
2003, 2006, Haidar y Snchez 2011).
b) Modelo integral de anlisis del discurso.
Desarrollado por Teresa Carb (Mxico). Ella investiga
desde una mirada histrica y materialista sobre lo social
y propone un enfoque que articula la historia, la lings-
tica (la sintaxis) y la semitica. Se inici en la tradicin
de la lingstica descriptiva estructural en lengua
francesa (Benveniste, Barthes, Bakhtin, Todorov, Jakobson,
Goldmann, Escarpit, della Volpe, el Formalismo ruso, y
otros) y posteriormente incorpor la tradicin anglosa-
jona (Harris, Chomsky, Halliday, Sacks, van Leeuwen).
Propone la lectura como mtodo de anlisis y, al mismo
tiempo, escribe sobre mtodo y construccin de corpus
en anlisis de discurso. Trabaja discurso parlamentario,
discurso poltico, desastres, fotografas. Recorren su obra
conceptos clave como semiosis, semitica discursiva verbal,
lectura, sintaxis, historia, corpus, mtodo (Carb 1984,
1996, 2001a, 2001b, Carb y Salgado Andrade 2013).
c) Perspectiva interdisciplinaria.
Con este nombre se refiere Elvira Narvaja de Arnoux (Ar-
gentina) a su investigacin en el campo del discurso. Ella
(y muchos otros en nuestra comunidad) rechaza la idea de
modelos (Narvaja 2012: 153). Formada en la lingstica
francesa, prefiere el dilogo entre disciplinas para averiguar
cmo se construyen variedades de objetos discursivos
articulando el saber lingstico, sociolgico e histrico.
Sus temas de inters son la glotopoltica, la planifi-
cacin lingstica, el discurso poltico, la integracin
latinoamericana, el discurso acadmico (gneros,
argumentacin). Algunos de los conceptos que recorren
su obra son conformacin de objetos discursivos, represen-
18
taciones sociales, operaciones de reformulacin, ideologa
lingstica. (Narvaja de Arnoux 2008, 2012, 2015)
d) Anlisis sociolgico-lingstico del discurso (ASLD).
Este enfoque fue propuesto por Irene Vasilachis de
Gialdino (Argentina), quien sostiene que: El inters
de esta propuesta interdisciplinaria radica en examinar
lingsticamente los recursos y estrategias empleadas en
los textos, orales o escritos, para imponer, sostener, justifi-
car y proponer un determinado modelo interpretativo de
la realidad social (2013: 259).
Busca determinar por qu y para qu se escogen de-
terminados recursos en relacin con modelos interpre-
tativos que estn fundados cognitivamente en distin-
tos paradigmas epistemolgicos. Trabaja el discurso
poltico, de la prensa, cientfico, jurdico y de resistencia.
Conceptos importantes en su teora son: investigacin
cualitativa, epistemologa del sujeto cognoscente, episte-
mologa del sujeto conocido, identidad esencial, identidad
individual, identidad discursiva, interaccin cognitiva.
(Vasilachis de Gialdino 2006, 2009, 2013).
e) Modelo sincrnico-diacrnico del anlisis
lingstico del discurso.
Propuesto y desarrollado por Mara Laura Pardo (Ar-
gentina), quien se ubica en el paradigma interpretativo
y propone una metodologa para el anlisis lings-
tico del discurso con una orientacin semanticista
inspirada por Diver, Lavandera,
Barrenechea, Halliday, y otros. Su concepto de dia-
crona se refiere al recorrido semntico en el texto
completo y no tiene una connotacin histrica, como
en otros anlisis.
Estudia las representaciones discursivas que confor-
man la representacin social e investiga sobre el
discurso de la pobreza, el derecho y la psicosis. Al-
gunos de los conceptos importantes que recorren sus
publicaciones son: representacin social, categoras gra-
maticalizadas, categoras semnticas o no gramaticali-
zadas, tonalizacin, observacin sincrnica, observacin
diacrnica. (Pardo 2008, 2013a, 2013b, 2013c).
f ) Anlisis crtico multimodal. concentran en las representaciones y no en la forma en
Desarrollado por Neyla Pardo Abril (Colombia), com- que stas se construyen en la interaccin social.
bina diferentes categoras que se enmarcan en un pro-
ceso de anlisis cualitativo apoyado por la evidencia Mi supuesto terico es que los significados se cons-
discursiva que procede del anlisis textual-cuantitativo. truyen en la interaccin entre personas en el mundo
Describe y explica las especificidades de discursos real (directamente o de manera diferida) y por eso el
multimodales y multimediales desde una perspectiva foco debe estar primero en las relaciones interper-
interdisciplinar (lingstica, semitica, comunicacin) y sonales donde se puede observar la cooperacin y el
busca dar cuenta de cmo y con qu consecuencias so- conflicto en la comunicacin, bien sea oral, escrita o
ciales funcionan los discursos en los entornos digitales. multimodal. En mis inicios critiqu a los lingistas
crticos (Fowler et al. 1979) porque, aunque mostraron
Trabaja el discurso en torno a la pobreza y la ex- los usos ideolgicos del lenguaje apelando a la lings-
clusin. En su ruta analtica articula distintas tica sistmica funcional, en su visin semntica del
posiciones tericas y metodolgicas muy cercana discurso los textos no tenan fronteras y no se ocu-
a la lnea anglosajona (ej. van Dijk, van Leeuwen). paban de los procesos del discurso (ver Bolvar 1994
Conceptos importantes en su anlisis son: multi- [1986) y Fairclough 1992: 28-29 para otras crticas,
modalidad, multimedialidad, unidades semnticas, algunas de las cuales ya han sido superadas).
asociaciones semnticas, representaciones, cognicin
social, accin social. (Pardo Abril 2008, 2010, 2011, Fui formada en la tradicin de la lingstica britnica
2012, 2012b). (Firth, Halliday, Sinclair), y concibo el discurso desde
una perspectiva socio-semitica-cultural, lo cual no
g) Perspectiva de estudio social del discurso. me impide incorporar nociones del anlisis de la
Desarrollada por Teresa Oteza y Carlos Pinuer conversacin y de la pragmtica clsica y socioprag-
(Chile) se concentran en el discurso de la historia y mtica cultural, as como de otros enfoques que sean
la historizacin de la memoria. Sus investigaciones necesarios, para explicar la interaccin en distintos
se enmarcan en la tradicin crtica latinoamericana contextos orales y escritos en la vida cotidiana, los
interesados en explicitar las estrategias de posiciona- medios, la academia y la poltica.
mientos ideolgicos en nuestras sociedades (2013:730)
y en la recontextualizacin del pasado reciente en En el discurso acadmico me interesa el desarrollo de
manuales escolares y en otros contextos. la autonoma intelectual y la formacin de formadores.
En el campo de la poltica me han preocupado los
Articulan historia y lingstica tomando como refe- procesos de confrontacin, conflicto y polarizacin
rencia el anlisis histrico-cognitivo (Wodak) y social en las democracias. He planteado que la actividad
(Fairclough, Foucault), la Teora de la Valoracin lingstica en la interaccin puede extenderse en un
(Martin y White), la cual reformulan en varios aspec- continuum que va desde el contexto micro (situa-
tos. Conceptos importantes en su propuesta son: conflic- ciones concretas) al contexto macro (histrico y social
tividad, poder, legitimacin, deslegitimacin, integridad, ms amplio) por lo que puede hablarse de micro y
valoracin, recontextualizacin. (Oteza y Pinuer macro-dilogo social. En mis estudios la evaluacin es
2013). clave. Aunque la Teora de la Valoracin (Appraisal)
ofrece un marco de referencia riguroso y productivo,
h) El anlisis interaccional del discurso (AID). Este prefiero investigar sobre una Teora de la Evaluacin
es el nombre que decid adoptar para mi propio modo (Evaluation) (que viene desde mucho antes) con la que
de estudiar el discurso porque, aunque la interaccin puedo explicar cmo se construyen los textos y los
est implcita en todo anlisis, muchos estudios se gneros en la interaccin y tambin las ideologas.
19
 Considero fundamental para el anlisis crtico la
posicin tica y favorezco una tica basada en la
responsabilidad de vivir (Popper 2012) en la cual el
dilogo es un derecho humano. En mis trabajos (tanto
descriptivos como crticos) son conceptos clave: par-
ticipantes, texto, interaccin social, evaluacin, cambio,
postura, dilogo, micro-dilogo, macro-dilogo, gneros,
macro-gneros, gente, eventos. (Bolvar 2007b, 2010,
2010b, 2012, 2012b, 2013, 2015, Bolvar y Parodi
2015).
Podramos fcilmente incluir ms enfoques propues-
tos en distintos pases de Amrica Latina, como el de
otros autoras integrantes del grupo REDLAD (Silva
2012, 2015, Garcia y Ramalho 2012) o de colegas que
han propuesto perspectivas integradoras como el en-
foque semntico-pragmtico promovido por Lourdes
Molero en Venezuela, o el marco retrico integrador
de Frances de Erlich tambin de Venezuela pero,
lamentablemente, tendremos que dejarlos para prxi-
mos recuentos en los que seguiremos examinando las
publicaciones recibidas.
Algunos temas para el debate
Despus de revisar los ttulos de las publicaciones re-
cibidas y consultadas hasta el momento, surgen varios
temas de inters para el debate. Entre los lingistas
que investigamos los usos del lenguaje y la actividad
lingstica en la interaccin, siempre estar en la base
de la discusin terica las ventajas y desventajas de las
gramticas sintagmticas (de la forma a la funcin) y de
las paradigmticas (de la funcin a las formas).
De all surgen muchos temas que valdr la pena dis-
cutir. Ente los lingistas y colegas de otras disciplinas
que trabajamos la perspectiva macro, tendremos que
discutir, en primer lugar, sobre el concepto de crtica.
Como dijimos arriba, es posible encontrar investiga-
dores que no se identifican con el anlisis crtico de
ningn tipo, otros adoptan la postura despus de un
tiempo porque los modelos se han tornado insufi-
cientes para explicar el discurso desde una perspec-
tiva macro y otros no conciben un anlisis si no es
crtico. Por lo tanto, se perciben tensiones ontolgicas,
epistemolgicas y metodolgicas, que se asoman con
bastante claridad en las palabras de Mainguenau 2011:
Efectivamente, existe un Anlisis del Discurso que se
quiere explcitamente crtico y que est bien repre-
sentado por autores como Teun A. van Dijk o Ruth
Wodak, por citar nombres conocidos. Esta es una
disciplina que utiliza los mtodos ms diversos para
estudiar ciertas disfunciones sociales. Los investiga-
20
dores abordan temas tales como el racismo, las dis-
criminaciones de todo tipo, las relaciones de poder,
entre otros. Desde esta perspectiva, la frontera entre
el Anlisis del Discurso no crtico y crtico se man-
tiene. Pero existe una concepcin mucho ms radical
del anlisis crtico que lo considera, de alguna ma-
nera, como el conjunto de la actividad discursiva que
se debe criticar. Es el caso de Michel Pcheux quien
desarrolla un anlisis del discurso para deconstruir
los postulados idealistas de la semntica, acusada de
estar al servicio de los intereses de clase. Cuando se
defiende as una concepcin maximalista del Anlisis
crtico del Discurso, se tiende a eliminar la frontera
entre el Anlisis del Discurso y el anlisis crtico.
(Maingueneau, en Londoo 2011:60)
Nos encontramos, entonces, con otro problema. Si
aceptamos que en nuestra comunidad cientfica ha
tenido influencia el Anlisis Crtico del Discurso
(ACD) (o Estudios Crticos del Discurso ECD), tal como
lo practican Fairclough, van Dijk, Wodak, Kress y
van Leuween, y otros en este grupo, entonces nos
toca posicionarnos ante uno de sus planteamientos
ms importantes sobre lo que significa hacer ciencia.
Wodak (2001), siguiendo a la Escuela de Frankfurt
plantea que existen teoras cientficas y teoras crticas
que difieren en cuanto a su objetivo y mtodo, en unas
se manipula el mundo externo y tienen un uso instru-
mental, en otras la teora misma es parte del objeto que Entonces, si la influencia tambin ha venido de la
describe:
Firstly, they differ in their aim or goal, and therefore
also in the way they can be used. Scientific theories
aim at successful manipulation of the external world:
they have instrumental use. Critical theories aim at
making agents aware of hidden coercion, thereby
freeing them from that coercion and putting them in
a position to determine where their true interests lie.
Secondly, critical and scientific theories differ in their
cognitive structure. Scientific theories are objectify-
ing in that one can distinguish between the theory
and the objects to which the theory refers. The theory
is not part of the object-domain which it describes.
A critical theory, on the other hand, is reflective in
that it is always itself a part of the object-domain it
describes. Such theories are in part about themselves.
Thirdly, critical and scientific theories differ in their
evidence which would determine whether or not they
are acceptable. Thus, these theories require different
kinds of confirmation. (Wodak 2001: 13)
Otra cuestin que queda tambin para el debate en
cuanto al anlisis crtico es la diferencia entre toma de
posicin crtica y posicin poltica, separar la crtica
de la denuncia, como lo plante Charaudeau (2014:
19) en un artculo publicado en la revista ALED, y un
tema que tambin fue comentado antes por Maingue-
neau (2012).
Me parece que no se puede oponer de manera radi-
cal un Anlisis del Discurso que no tendra ninguna
dimensin crtica, y un anlisis Crtico del Discurso.
El anlisis del discurso es, en efecto, por naturaleza,
portador de una dimensin crtica. Las escogencias
que hace el investigador estn necesariamente unidas
a intereses ideolgicos de rdenes diversos, explcitos
o implcitos.
Por ejemplo, es significativo que, en sus inicios, la
Escuela Francesa de inspiracin althusseriana haya
privilegiado los temas polticos y, entre otros, casi
exclusivamente aquellos provenientes de la izquierda
francesa. Hubo que esperar hasta los aos ochenta
para que, en Francia, la derecha fuera tomada en
consideracin. Incluso, se trat esencialmente de la
extrema derecha. Los partidos centristas o la derecha
moderada, que, sin embargo, juegan un rol importante
y renen la mayora de los electores, fueron amplia-
mente descuidados. (Maingueneau, en Londoo 2012:
59)
corriente francesa, particularmente de Foucault,
quien ha sido una importante referencia terica para
el ACD, al menos para Fairclough, quien ha sabido
integrar el anlisis foucaultiano con la lingstica
sistmica funcional y una teora social del discurso,
deberamos dialogar/profundizar un poco ms so-
bre conceptos como formaciones discursivas, objetos
discursivos, rdenes del discurso, pero particularmente
sobre la nocin de poder. A pesar de que Fairclough
se beneficia del pensamiento de Foucault lo critica
por varias razones, entre ellas que se neg al anlisis
lingstico de textos: Foucaults analysis of discourse
does not include discursive and linguistic analysis of real
texts (Faircough 1992: 56), algo que es reforzado por
Teubert (2007a: 75-76) cuando afirma: He is, in all
his writings, unable to give a clear example of what the
laws, rules and regularities are that establish the identity
of a discursive formation, y tambin reta el concepto
mismo de discurso: For him a discourse is an ontologi-
cal reality, something that really exists out there. This is
the view I challenge (2007a: 57). Para enterarse mejor
de cmo lo reta vale la pena leer a Teubert (2007b).
Por otra parte, Fairclough tambin critica a Foucault
su concepto de poder y resistencia. Se le acusa de
exagerar la importancia de la manipulacin sobre las
personas y de no tomar en cuenta distintas formas de
oponerse al discurso dominante:
Foucault certainly insists that power necessarily entails
resistance, but he gives the impression that resistance is
generally contained by power and poses no threat. () It
is thus a resistant discourse which does not go outside the
parameters of its discourse formation (Fairclough 1992:
57)
Este es un punto importante para la discusin porque
la forma de definir el poder preocupa en varias disci-
plinas como la psicologa social, en las que se critica
la concepcin Weberiana de poder asimtrico ya que
tambin es posible hablar de un poder cooperativo
cuando la nocin se estudia, por ejemplo, desde la
perspectiva de las personas que integran comunidades
(Montero 2010), o como es el caso de las organiza-
ciones fundadas sobre la base de la cooperacin (ver
Bolvar 2010b).
Los aspectos sealados son apenas unos pocos puntos
tericos que deberamos discutir. Podramos agregar
otros en cuanto a los mtodos, pero sera muy extenso.
Basta con dejar para el debate algunos temas como: las
formas de leer los textos para fines de investigacin,
las ventajas y desventajas de los mtodos manuales
minuciosos y computacionales, la lingstica y el dis-
curso de corpus, la formalizacin de los mtodos inter
o transdisciplinares, las formas en que practicamos el
anlisis cualitativo.
Conclusiones
Nos preguntamos al inicio qu tipo de conocimiento
estamos produciendo en nuestra comunidad y, aunque
nuestra base de datos est incompleta, ha sido ms
que suficiente para confirmar que en nuestra comuni-
dad cientfica se lleva a cabo una intensa actividad de
investigacin original y novedosa, preocupada por los
problemas de nuestra regin, que produce un valioso
conocimiento tanto terico como aplicado.
Lo ms importante de los anlisis desde una pers-
pectiva micro (1.1. y 1.2) es que, a travs de mtodos
cuantitativos y cualitativos rigurosos se obtiene la
evidencia emprica necesaria para validar las afirma-
ciones sobre los significados que se producen en la
construccin de textos orales, escritos y multimodales.
El conocimiento que se produce en esta dimensin es
crucial para la educacin y la formacin de estudian-
tes, acadmicos, profesionales en las humanidades y
las ciencias, los medios de comunicacin, los polti-
21
 cos, los jueces, etc. Los analistas que, adems de
estudiar el sistema de la lengua se concentran en la
actividad lingstica en la interaccin situada propor-
cionan conocimiento sobre las formas de cooper-
acin entre hablantes y las formas de conflicto que
interrumpen o cortan la comunicacin.
Se develan los patrones culturales y los valores que
dominan o se negocian en distintos grupos. Adems,
se ofrece valiosa informacin sobre las estrategias de
tipo lingstico, discursivo y retrico para representar el
mundo e interactuar con otros, imponer puntos de vista
y, eventualmente, controlar a otros y sus pensamientos.
Cuando pasamos a la perspectiva macro, nos da-
mos cuenta de que las distintas lecturas del discurso
ideolgico, aunque originadas en posturas diferentes,
tienen el mismo propsito de buscar/revelar/con-
struir nuestra identidad como regin y de develar
patrones sociales de desigualdad, discriminacin,
abuso de poder. Todos los anlisis reseados en 1.3.
y 1.4 apuntan a la necesidad de tomar en cuenta el
lenguaje y el anlisis de discurso para explicar fen-
menos cognitivos, sociales y de comunicacin. Por
lo tanto, el dilogo entre investigadores (de diferentes
disciplinas) sobre los aspectos tericos que nos unen o
22
separan es enriquecedor para todos.
Este primer paso en la recoleccin de un inventario
de publicaciones ha sido productivo y revelador
porque me ha hecho darme cuenta de que debemos
mirar ms hacia adentro para (re)descubrirnos y
hacer ms explcitos nuestros planteamientos tericos
y metodolgicos, algo sobre lo que llam la atencin
Resende (2010) con respecto al anlisis crtico, pero
que aplica al anlisis del discurso en general.
Por consiguiente, y para cerrar, visualizo entre nues-
tras tareas futuras el compromiso de leer en profun-
didad las publicaciones en espaol y portugus de
los colegas de ALED, continuar con el intercambio
de publicaciones y discusin terica con los colegas
que practican el anlisis o que lo usan como tcnica
en la regin latinoamericana, y fortalecer la reflexin
crtica y autocrtica.
Estoy convencida de que en ALED la mayor tarea
pendiente es escribir muchos ms libros sobre teora
y mtodos que lleven la marca de nuestras vivencias
y experiencias nicas y, para que eso sea posible, es
importante conocernos mejor y comparar nuestras
perspectivas de investigacin.
Notas
i El ttulo de este artculo es el mismo de la Conferencia plenaria dictada en el V Congreso Nacional de ALED Mxico,
celebrado en abril de 2015. No obstante, el contenido ha sufrido cambios substanciales.
ii Los colegas entrevistados en 2011 fueron: Teun van Dijk, Dominique Maingueneau, Patrick Charaudeau, Klaus Zim-
merman, Lars Fant, Helena Calsamiglia, Antonio Ban Hernndez, Anna de Fina y Rodney Williamson. En 2012 las
entrevistadas fueron: Adriana Bolvar, Teresa Carb, Julieta Haidar, Elvira Arnoux, Anamara Harvey y Laura Pardo. En el
volumen de 2012, se incluyeron en la solapa comentarios de autores entrevistados en el 2011.
iii La lista ampliada estar disponible en www.comunidadaled.org para la fecha del congreso que celebra los veinte aos de
nuestra Asociacin. Por limitaciones de espacio, en este trabajo no es posible mencionar a todos aquellos que amablemente
me han hecho llegar sus publicaciones en el campo del discurso.
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 Una mirada al desarrollo de
los estudios del discurso
en amrica latina y el caribe
Oscar Ivn Londoo Zapata2 - Universidad del Tolima - Colombia
Resumen
Amrica Latina y el Caribe conforman regiones en las
que los Estudios del Discurso (ED) se han desarrollado
de manera progresiva a partir de los aos ochenta del
Siglo XX. Mltiples perspectivas, enfoques o mtodos,
provenientes de las ciencias del lenguaje y de las cien-
cias sociales y humanas, son empleados para abordar las
relaciones entre discurso y sociedad. De esta manera, en
el presente artculo planteo una reflexin panormica
acerca del desarrollo de la transdisciplina en Latinoam-
rica y el Caribe. A travs de un breve recorrido por pases
como Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, M-
xico, Per, Puerto Rico, Uruguay y Venezuela, identifico
algunos de los principales temas y problemas indagados
por los analistas del discurso.
Palabras clave: Estudios del Discurso (ED), Estudios Crti-
cos del Discurso (ECD), Amrica Latina, Caribe, poder.
28
1
Resumo
A Amrica Latina e o Caribe constituem regies nas
quais os Estudos do Discurso (ED) tm-se desenvolvido
de forma progressiva a partir dos anos oitenta do sculo
XX. Mltiplas perspectivas, enfoques ou mtodos,
provenientes das cincias sociais e humanas, so empre-
gados para abordar as relaes entre discurso e sociedade.
Desta forma, no presente artigo, introduzo uma reflexo
panormica acerca do desenvolvimento da transdisciplina
na Amrica Latina e no Caribe. Atravs de uma breve
passagem por pases como Argentina, Bolvia, Brasil,
Chile, Colmbia, Mxico, Peru, Porto Rico, Uruguai e
Venezuela, identifico alguns dos principais temas e prob-
lemas indagados pela anlise de discurso.
Palavras-chave: Estudos do Discurso (ED), Estudos
Crticos do Discurso (ECD), Amrica Latina, Caribe,
poder.
Abstract
Latin America and the Caribbean are conforming by
regions in which Discourse Studies (DS) have been
gradually developed since the eighties of the twentieth
century. Multiple perspectives, approaches or methods,
from the language sciences and social and human sci-
ences, are used to find the relations between discourse
and society. So, in this article I pose a panoramic
reflection about the development of transdisciplinary
in Latin America and the Caribbean. Through a brief
tour of Argentina, Bolivia, Brazil, Chile, Colombia,
Mexico, Peru, Puerto Rico, Uruguay and Venezuela, I
identify some of the major issues and problems
investigated by analysts of discourse.
Key Words: Discourse Studies (DS), Critical Discourse
Studies (CDS), Latin America, Caribbean, power.
29

Introduccin
Los Estudios del Discurso (ED) constituyen un campo
de investigacin multi y transdisciplinar que tiene
como objetivo general indagar las maneras en que
las personas usan el lenguaje para cumplir diferentes
propsitos. De esta forma, el discurso como el-
emento fundamental en las interacciones y dinmicas
sociales, conforma el objeto de anlisis. Los ED han
encontrado en Amrica Latina y el Caribe espacios
propicios para su desarrollo; gran nmero de estudio-
sos, grupos de investigacin, proyectos, publicaciones,
eventos acadmicos, redes y asociaciones, programas
de pre y posgrado, entre otros, lo confirman. Esta
evolucin iniciada en las ltimas dcadas del siglo XX
requiere de un estudio sistemtico que cualifique de
manera crtica las mltiples miradas del desarrollo de
los ED en los pases de Latinoamrica y el Caribe.
Ante esto, surgen preguntas que se articulan de forma
sistemtica con dimensiones sociales, culturales,
histricas, polticas y econmicas: De qu manera
se ha desarrollado la transdisciplina? Cules son los
temas abordados? Qu problemas de investigacin
30
Los Estudios del Discurso (ED)
en Amrica Latina y el Caribe
Esta memoria colectiva aporta una mirada panormica
del desarrollado los ED en Amrica Latina y el Caribe.
Dilogos entre perspectivas:
Dependencia o influencia?
Un elemento relevante en la valoracin del desarrollo
de los ED en estas regiones de Amrica, constituye
los dilogos que los investigadores establecen con
las perspectivas tericas y metodolgicas europeas
y anglosajonas. Algunos lingistas, pertenecientes a
las primeras generaciones de analistas del discurso
latinoamericanos, llevaron a cabo estudios de posgra-
do especialmente de doctorado en pases europeos y
norteamericanos durante las dcadas de los aos se-
tenta y ochenta del Siglo XX. Lo anterior influenci
la manera en que comprenden el lenguaje y signifi-
can lo discursivo. De tal forma, fueron ellos quienes
introdujeron los ED en sus regiones y universidades.
En este contexto, Adriana Bolvar, Anamara Har-
vey Arellano y Carmen Rosa Caldas-Coulthard
aportaron en el ingreso de la lingstica britnica, el
Anlisis del Discurso y el Anlisis Crtico del Discurso
(ACD) en Venezuela, Chile y Brasil, respectiva-
han surgido? Cules son las perspectivas tericas y
mente; Eni de Lourdes Puccinelli Orlandi introdujo
metodolgicas empleadas? Cmo ha sido el dilogo
la Escuela Francesa de Anlisis del Discurso en
establecido por los investigadores latinoamericanos y
Brasil. Igualmente, Mara Izabel Santos Magalhes
del Caribe con los enfoques anglosajones y europeos?
contribuy en posicionar el ACD en Brasil. Estas
Qu perspectivas propias de abordaje del discurso se
acadmicas contaron con la orientacin de connota-
han configurado en estas regiones? Qu dificultades
dos lingistas y analistas del discurso europeos en el
se presentan en la aplicacin de los ED? Qu es-
desarrollo de sus tesis doctorales (Norman Fairclough,
trategias se llevan a cabo para democratizar el acceso
Malcolm Coulthard, entre otros).
al conocimiento en ED en nuestros pases? De qu
Cabe destacar, adems, que sin realizar estudios
manera se integran las investigaciones y las propuestas
doctorales en estos pases, variados autores tambin
de anlisis de los estudiosos del discurso latinoameri-
aportaron en la introduccin de teoras y metodo-
cano y del Caribe en la formacin de los estudiantes
logas; al respecto, la Escuela Francesa de Anlisis
universitarios? Cules son los retos futuros?
del Discurso y la Semitica de la cultura han sido
desarrolladas en Mxico gracias a las investigaciones
Pese a que las respuestas a todos estos interrogantes no
de Julieta Haidar Esperidiao.
pueden darse en este escrito, deseo plantear elementos
orientadores para tal ejercicio. En primer lugar, pre-
Otro elemento constitutivo en la entrada de estas
sento algunas reflexiones sobre el desarrollo de los ED
teoras y metodologas a Amrica Latina y el Cari-
en estas regiones de Amrica y, posteriormente, realizo
be tuvo que ver con la visita a estas regiones de
un breve recorrido por algunos pases para destacar
algunos lingistas y analistas del discurso europeos
perspectivas, temas y problemas abordados.
en aquellas dcadas. Teun A. van Dijk, Michel P-
cheux, Patrick Charaudeau, Dominique Maingueneau,
Catherine Kerbrat Orecchioni, Christian Plantin, John
McHardy Sinclair, Malcolm Coulthard, Michael Hoey,
Geoff Thompson, Susan Thompson, Rosamund Moon,
Muriel Bloor, David Brazil, entre otros, visitaron
pases latinoamericanos y del Caribe como Brasil,
Colombia, Mxico, Puerto Rico y Venezuela, desde
comienzos de los aos setenta.
As, por ejemplo, sobre sus primeras visitas a
Latinoamrica, Patrick Charaudeau comenta:
Brasil fue el primer pas de Amrica Latina que visit.
Fui invitado a orientar un curso de lingstica en la
Universidad de So Paulo (USP) en 1972. Despus
conoc Mxico, en el ao 1977, para participar en un
seminario de profesores de francs como lengua ex-
tranjera. En este mismo ao hice un recorrido por var-
ias universidades del Brasil. Al ao siguiente 1978,
visit Buenos Aires en el marco de un seminario de
formacin de profesores de francs argentinos. La
primera vez que aterric en Colombia fue en 1981,
cuando se celebr el congreso de los departamentos de
francs de las universidades latinoamericanas (SEDI-
FRALE), y despus, los miembros de esta Asociacin
continuamos el viaje hacia Buenos Aires3.
En el caso de Dominique Maingueneau:
En realidad, he tenido contactos sobre todo con
Brasil. La primera vez fui convocado en 1988
para dar un curso en la Universidad de So Paulo.
Despus, visit varias veces el pas (1989, 1994, 1995,
1997, 1999, 2000, 2002, 2003, 2006, 2007, 2008,
2009, 2010, 2011, 2013), para orientar cursos y dar
conferencias en So Paulo, Rio de Janeiro, Campi-
nas, Salvador de Baha, Belo Horizonte, Brasilia,
So Carlos, Araraquara, Recife, Porto Alegre, Sao
Leopoldo, entre otras ciudades. Recuerdo que en
1996 orient un curso en la Universidad Nacional
Autnoma de Mxico (UNAM); en el 2003 en la
Universidad de Buenos Aires; en el 2005 estuve en
Chile como conferencista del Congreso de la Aso-
ciacin Latinoamericana de Estudios del Discurso
(ALED). En el 2011 visit la Universidad del Valle
(Colombia)4.
Estos encuentros acadmicos no solo permitieron
que los estudiosos latinoamericanos y del Caribe
abordaran otras perspectivas de estudio del lenguaje
en sociedad, sino que contribuyeron en la creacin
de nuevos grupos de investigacin, proyectos, redes
y asociaciones, eventos acadmicos, programas de
31
 posgrado en convenio, cursos, seminarios, entre otros.
De igual forma, la industria editorial, al dimensionar
el impacto de las propuestas terico-metodolgicas
de estos autores, inici la traduccin al espaol de
algunas de sus obras. Por ejemplo, uno de los inves-
tigadores ms traducidos a nuestra lengua es Teun
A. van Dijk. Asimismo, la influencia de Dominique
Maingueneau en Brasil ha permitido que varios de
sus libros sean difundidos en portugus.
En este sentido, son mltiples las teoras y las me-
todologas europeas y anglosajonas que han apor-
tado en la formacin de los acadmicos de Amrica
Latina y el Caribe: La lingstica sistmica funcional
(LSF), la semiolingstica, la pragmalingstica
de la argumentacin, la lingstica crtica (LC), la
perspectiva socio-cognitiva, la semiosis social, la
psicologa discursiva, la Escuela Francesa de Anli-
sis del Discurso, la lingstica textual, la semitica
visual, la multimodalidad, la sociocrtica, la lings-
tica britnica, los Estudios Crticos de Discurso
(ECD), la etnografa del habla, la gramtica del
texto, la teora de la enunciacin, el anlisis conver-
sacional (AC), la retrica clsica y la nueva retrica,
la filosofa del lenguaje, las teoras de la polifona, el
dialogismo y los gneros discursivos, entre otras. Sin
embargo, sobre lo anterior Julieta Haidar Esperidiao
plantea la necesidad de (re)conocer otras
epistemes diferentes a la occidental
(en Londoo, 2012b: 109).
Para la autora, el pen-
samiento occidental es
hegemnico porque
silencia y niega otros
conocimientos y
saberes:

[] en los campos de conocimiento tambin hay
exclusiones histricas ineludibles, por las cuales slo
se privilegia a la epistemologa occidental, y no a las
epistemes. Ms concretamente, en numerosos desarrollos
cognitivos se privilegia lo anglosajn, en contra de
otros avances y propuestas como las de Europa orien-
tal y Asia, de pases como la India, Japn, China,
entre otros (en Londoo, 2012b: 109).
De igual manera, por la misma naturaleza transdis-
ciplinar del campo que nos convoca, los analistas
del discurso latinoamericanos y del Caribe no solo
integran en sus estudios teoras y metodologas
provenientes de las ciencias del lenguaje sino,
adems, de otros campos de las ciencias sociales y
humanas (sociologa, antropologa, historia, economa,
ciencia poltica, comunicacin, ciencias del arte,
psicologa, filosofa, entre otras) y, en general, de los
mbitos en los cuales los discursos que analizan son
producidos.
A partir de lo anterior, no es pertinente plantear
en trminos de dependencia, las influencias eu-
ropeas y anglosajonas de las investigaciones en ED
de Amrica Latina y el Caribe. Al proponer que el
conocimiento se (re)construye socialmente a travs
de la interaccin, las influencias son inevitables; no
obstante, es cierto que en muchos trabajos existe un
tratamiento distinto tanto de los fenmenos discur-
sivos como de las problemticas sociales. Con ello, se
configura el conocimiento de otras maneras puesto
que las realidades discursivas son histricas y cam-
biantes. Concebir la ciencia al igual que otras for- formado all) o de Norteamrica, pero desde perspectivas
mas de conocimiento como una construccin social metodolgicas que toman en cuenta la visin de mundo de
y cultural dependiente de las creencias, los valores y los latinoamericanos (en Londoo, 2012a: 43). De igual
las ideologas de los actores que la producen, implica manera, Anamara Harvey Arellano considera que el
plantear que los procesos de construccin del cono- trmino dependencia ya no cabe cuando existe una trayec-
cimiento en el caso especfico de ED son dinmi- toria sostenida de ms de dos dcadas en una disciplina y
cos y se transforman. un nmero importante de cultores que proponen nuevos
abordajes. Yo hablara ms bien de influencias que me
Para Adriana Bolvar existen intentos por explicar parecen legtimas y necesarias como sustento de base para
nuestra realidad tomando como punto de partida teoras la creacin de nuevos conocimientos o como herramientas
provenientes de Europa (porque muchos nos hemos de anlisis (en Londoo, 2012c: 137).

32 33
 Perspectivas, enfoques y temas
Esta misma amplitud de influencias tericas y
metodolgicas ha llevado a los analistas del discurso
latinoamericanos y del Caribe a proponer perspec-
tivas, enfoques o modelos de ED validados a travs
de investigaciones sistemticas. Entre ellos destacan:
la perspectiva semitico-discursiva transdisciplinaria
desarrollada por Julieta Haidar Esperidiao (2006);
el enfoque anlisis interaccional del discurso propuesto
por Adriana Bolvar (2005b); la postura investigativa
de abordaje del discurso acadmico de Anamara Har-
vey Arellano (2005b); el mtodo sincrnico-diacrnico
de anlisis lingstico de textos de Mara Laura Pardo
Gil (2011); la perspectiva glotopoltica de Elvira
Narvaja de Arnoux (2008); el anlisis de la escena
enunciativa de Irene Fonte Zarabozo (2002); el
modelo de anlisis del discurso poltico de Leda Berardi
Drudi (2003b); el modelo de anlisis crtico del dis-
curso de minoras tnicas de Mara Eugenia Merino
Dickinson (2006); la perspectiva crtica discursiva y
multimodal de Neyla Graciela Pardo Abril (2008);
la perspectiva crtica y poltica de anlisis meditico
del discurso de Doris Evelyn Martnez Vizcarrondo
(2007); el estudio del discurso textualmente orientado
y el mtodo etnogrfico discursivo de Mara Izabel
Santos Magalhes (2000), entre otros.
Estas perspectivas constituyen ejemplos relevantes
de las formas como se integran, (re)configuran y
discuten de manera creativa y crtica algunas miradas
europeas y anglosajonas en investigaciones locales.
Sobre lo anterior, las denominaciones al hacer
alusin a las perspectivas que plantean los acadmicos
latinoamericanos y del Caribe ms que encasillar
a los analistas del discurso en modelos o mtodos
dogmticos y hegemnicos, les permite construir
identidad sobre su forma de comprender el lenguaje
y abordar lo discursivo.
En este contexto, algunas propuestas de ED con-
tribuyen, desde diferentes posturas tericas y me-
todolgicas, en la compresin de las complejas
relaciones por naturaleza dialcticas que se esta-
blecen entre lo social y lo discursivo. Aunque ciertas
perspectivas privilegian el estudio del discurso desde
miradas ms sociolgicas, antropolgicas, histricas,
polticas, entre otras, que no parten de estudios
lingstico-discursivos y semiticos o multimodales
sistemticos de los datos, mltiples autores coin-
ciden en enfatizar la importancia de estos anlisis
34
de base en todo estudio discursivo. De tal forma,
el anlisis detallado de esta dimensin lingstica y
textual, articulado con miradas sociolgicas, polticas,
histricas, entre otras, permite mayores niveles de
profundidad en las interpretaciones de los corpus. Al
respecto, Mara Laura Pardo Gil plantea que:
An hay quienes no han comprendido la relevancia
que posee el anlisis lingstico de los discursos y no
slo el anlisis de contenido. S que para muchos
lingistas el modo y la forma de acceso a las conclu-
siones no son importantes, esto es as porque no son
muy estrictos metodolgicamente; en cambio, para
m, aunque pueda sonar obsoleto, es la nica forma
de no generar puras opiniones o meras interpreta-
ciones sin asidero (en Londoo, 2012d: 182).
En este sentido, desde una perspectiva lingstica,
los analistas del discurso consideran fundamental la
descripcin del sistema lingstico y de los textos,
como fase previa del anlisis; as, para comprender el
funcionamiento del lenguaje en la interaccin social
es preciso explicar las formas lingsticas empleadas
en los textos y sus respectivos usos en diferentes si-
tuaciones a travs de categoras de anlisis (Evidencia el anlisis de los discursos de las lites simblicas. As,
lingstica) (Bolvar, 2003: 9-11).
De tal forma, estos dilogos analticos necesarios entre
las dimensiones y miradas antes referidas, deben en-
marcarse en estudios multi y transdisciplinares. Es por
ello que de manera progresiva se conforman grupos de
investigacin integrados por acadmicos de variados
campos del conocimiento, quienes estudian los discur-
sos a la luz de sus disciplinas y las posibles conexiones
tericas y metodolgicas que se puedan establecer
entre ellas al indagar una determinada problemtica.
Cmo construir el objeto de estudio?, cules teoras vante de indagacin del discurso en sociedad. Al
de base son pertinentes?, qu metodologas podran
emplearse?, qu nuevas formas de abordaje pueden
constituirse? cmo formular los dilogos entre las
disciplinas implicadas?, entre otras, constituyen algu-
nas de las preguntas orientadoras de tal ejercicio de
indagacin.
Por otro lado, los analistas del discurso no solo se
diferencian por sus enfoques sino, adems, por los ma-
teriales con los que trabajan, as como por los temas y
los problemas que abordan (Narvaja, 2009: 14). Los
discursos que analizan, tanto orales como escritos,
pertenecen a variados gneros discursivos. Igualmente,
indagan textos grficos desde perspectivas semiticas
y multimodales. As, bajo miradas polidricas estudian
discursos polticos, de divulgacin cientfica, literarios,
jurdicos, educativos, periodsticos, cotidianos, publici-
tarios, escolares, entre otros. Un aspecto relevante es
que la mayora de los autores analizan discursos polti-
cos y de los polticos. En concepto de Julieta Haidar
Esperidiao, estos estn relacionados con los aparatos
y las instituciones del poder poltico, tanto el hegemnico
como los poderes alternativos que producen resistencia
(en Londoo, 2012b: 114).
El estudio de estos gneros, desde una postura crtica
en la mayora de los casos asumida a travs del Anli-
sis Crtico del Discurso (ACD) o los Estudios Crti-
cos del Discurso (ECD) y en menor medida desde
la lingstica crtica o la Escuela Francesa de Anlisis
del Discurso, ha permitido a algunos estudiosos pro-
fundizar en diversas problemticas sociales como el
sexismo, el racismo, la pobreza, el clasismo, la impu-
nidad, la homofobia, la transfobia, entre otras. En gen-
eral, buscan comprender y explicar las maneras como
los discursos hegemnicos vehiculan y (re)producen
relaciones dominantes y asimtricas de poder. Esto es
lo que ha permitido plantear que Amrica Latina y
algunos pases del Caribe, son las regiones del mundo
con mayor inters en ECD, sobre todo el que genera
able stop? de Lavandera (1978), artculo en el que se
son menos los estudios realizados a los discursos de
resistencia y (contra) poder.
En la dcada de los aos noventa se produjo en
Amrica Latina una revitalizacin del Anlisis Crtico
del Discurso (ACD), que haba sido marginado
en algunos pases europeos y norteamericanos por
razones polticas. Sin duda, la creacin de la Aso-
ciacin Latinoamericana de Estudios del Discurso
(ALED) en 1995 en Caracas (Venezuela) contribuy
a posicionar el ACD como perspectiva crtica rele-
respecto, las Actas del I Coloquio Latinoamericano de
Anlisis del Discurso editadas por Adriana Bolvar y
Paola Bentivoglio (1997), constituyen un documento
histrico que da cuenta del nacimiento de la ALED.
Este Coloquio, que tuvo como propsito conocer el
estado de los estudios sobre anlisis del discurso para
iniciar las discusiones (Bolvar y Bentivoglio, 1997),
aport uno de los primeros libros editados sobre ED
en Amrica Latina; de tal forma, treinta y seis artcu-
los ofrecieron una mirada inicial y panormica de los
tpicos y los propsitos sociales de los analistas en
aquella poca.
En este mismo ao (1997), Teun A. van Dijk elabor
un editorial en la prestigiosa revista Discourse and
Society en el que plante la importancia de los ED
llevados a cabo en Amrica Latina. Un ao ms tarde
(1998), la Universidad Autnoma de Madrid public
el libro Poder-Decir o el poder de los discursos, bajo la
coordinacin de Luisa Martn Rojo y Rachel Whit-
taker. Este texto constituye uno de los primeros es-
critos que present en nuestra lengua investigaciones
en el campo de los Estudios Crticos del Discurso de
connotados acadmicos (Teun A. van Dijk, Norman
Fairclough, Ruth Wodak, Theo van Leeuwen, entre otros).
En los apartados finales del primer captulo El anli-
sis crtico del discurso: una mirada indisciplinada, es-
crito por las editoras y Mara Laura Pardo Gil, se hace
alusin al ACD en Latinoamrica. Pardo contribuy
en presentar una mirada panormica de los desarrollos
de los ED en algunos pases (Argentina, Brasil, Mxico,
Venezuela, Colombia).
El desarrollo del Anlisis del Discurso (AD) en
Amrica Latina no diverge del experimentado al otro
lado del Atlntico, aunque su desarrollo presenta
algunas particularidades. Despus de aos de trabajos
dialectolgicos y estructuralistas, y tras el declive de la
sociolingstica laboviana, al que, sin duda, contribuy
la publicacin de Where does the sociolinguistic vari-
criticaba duramente este modelo que, si bien pretenda
ir ms all del estudio de la variacin fonolgica,
mostraba sus limitaciones ms all de esta. El Anli-
sis del Discurso viene a cubrir en Latinoamrica una
necesidad y una carencia que se experimentaban tanto
en el terreno lingstico como en el social. Luego de
aos de dictaduras en Latinoamrica, surge, junto
con el advenimiento de la democracia, un modo de
comprender no solamente el lenguaje sino a ste en
relacin con la poltica, el poder y la ideologa (Rojo,
Pardo y Whittaker, 1998: 19).
El inters de los estudiosos del discurso de estas re-
giones por el ACD tambin guarda relacin con las
historias de varios pases, marcadas por la represin
poltica, la censura y el exilio, que impusieron formas
hegemnicas de estudiar la lengua con la finalidad
de fortalecer y naturalizar ideales dominantes de
nacin. Estos sistemas de control poltico, social
y econmico acallaron y exiliaron las voces y los
planteamientos crticos sobre los usos del lenguaje
durante las pocas de dictadura. No obstante, el
retorno de la democracia a varios pases de Amrica
Latina junto con el fin de la censura y la represin,
produjeron un fortalecimiento del inters en estu-
diar de manera sistemtica y crtica de qu forma el
discurso contribuye en la (re)produccin del control,
la dominacin y la exclusin.
35
 Entre libros:
Algunas publicaciones editadas
En los ltimos 15 aos se han producido en algunos
pases de Amrica Latina una serie de libros editados
que presentan un panorama relevante del desarrollo
de la transdisciplina:
En Argentina: Globalizacin y nuevas tecnologas
(Pardo y Noblia, 2000); Representaciones sociales
(Raiter, 2002); Estado posmoderno y globalizacin.
Transformacin del Estado-nacin argentino (Ortiz
y Pardo, 2006); Sincrona y diacrona de tradiciones
discursivas en Latinoamrica (Ciapuscio, Jungbluth,
Kaiser y Lopes, 2006); Los estudios del discurso.
Nuevos aportes desde la investigacin en la Argen-
tina (Vallejos, 2007); El discurso sobre la pobreza en
Amrica Latina (Pardo, 2008); Desigualdades sociales
y Estado. Un estudio multidisciplinar desde la posmo-
dernidad (Ortiz y Pardo, 2008); La caja de Pandora.
La representacin del mundo en los medios (Raiter y
Zullo, 2008a); Discurso, identidad y representacin
social (Zullo, 2013a), entre otros.
En Brasil: Estudos do texto e do discurso. Poltica e
mdia (Possenti y Passetti, 2010); Estudos do texto e
do discurso. Prticas discursivas na contemporaneidade
(Navarro y Possenti, 2012), entre otros.
En Colombia: Anlisis del Discurso y sus implica-
ciones pedaggicas (Charaudeau, 1986); Estudios del
discurso en Colombia (Ramrez y Acosta, 2005), entre
otros.
En Chile: Anlisis Crtico del Discurso. Perspecti-
vas latinoamericanas (Berardi, 2003a); En torno al
discurso. Contribuciones de Amrica Latina (Harvey,
2005a); Contextos del discurso (Pilleux, 2005a); Dis-
curso, pobreza y exclusin en Amrica Latina (Monte-
cino, 2010a); En (re)construccin: discurso, identidad y
nacin en los manuales escolares de historia y de ciencias
sociales (Oteza y Pinto, 2011), entre otros.
En Mxico: La arquitectura del sentido. La produccin
y reproduccin en las prcticas semitico-discursivas
(Haidar, 2005); La construccin discursiva del sig-
nificado. Exploraciones en poltica y medios (Fonte y
Villaseor, 2008); Anlisis poltico del discurso.
36
condiciones de trabajo, los conflictos sociales y las
Argentina
situaciones de pobreza.
La revisin sistemtica de los paradigmas de la Cabe destacar, adems, que fue en Argentina en donde
lingstica nuclear dominantes en los aos setenta y se llev a cabo el I Congreso Latinoamericano de
Dispositivos intelectuales en la investigacin social Anlisis Crtico del Discurso en noviembre 1996, as
ochenta del siglo XX en Amrica Latina, hizo que un
(Soriano y valos, 2009); El discurso y sus espe- como el II en agosto de 1997.
grupo de lingistas argentinos orientara sus intereses
jos (Puig, 2009a); De anlisis del discurso y poltica
investigativos hacia los ED. Algunos de los princi-
lingstica (Gutirrez y Yez, 2010); La arqui-
pales acadmicos del campo se vieron influenciados
tectura del sentido II. La produccin y reproduccin en
por Beatriz R. Lavandera, pionera en los estudios de
las prcticas semitico-discursivas (Haidar y Snchez,
sociolingstica en esta regin del mundo.
2011); La argumentacin. Ensayos de anlisis de textos
Bolivia
verbales y visuales (Gimate-Welsh y Haidar, 2013),
Entre ellos: Mara Laura Pardo Gil (1996), quien
entre otros.
trabaja desde los ECD en reas como el derecho,
la psiquiatra y los medios de comunicacin; Mara Bolivia es uno de los pases de Amrica Latina que
En Uruguay: Conversacin y poder. Anlisis de inte- no cuenta con un pronunciado desarrollo de los ED;
Marta Garca Negroni (1992) orienta sus inves-
racciones en aulas y consultorios (Gabbiani y Madfes, no obstante, existen acadmicos sobre todo lingistas,
tigaciones hacia los discursos poltico, cientfico y
2006); Mecanismos conversacionales en el espaol del socilogos y comunicadores que investigan el discurso a
acadmico desde la semntica argumentativa y la
Uruguay. Anlisis de interacciones telefnicas de servi- partir de diferentes perspectivas. Desde lo lingstico,
polifona enunciativa; Salvio Martn Menndez
cios (Orlando, 2006a), entre otros. los trabajos de Juan Marcelo Columba Fernndez
(2010) ha investigado desde la lingstica y la prag-
mtica histricas, la lingstica sistmica funcional, el (2009) son una referencia importante; este autor anali-
En Venezuela: El discurso poltico venezolano. Un za el discurso poltico a travs de estrategias argumen-
Anlisis del Discurso y la multimodalidad. Alejandro
estudio multidisciplinario (Bolvar y Kohn, 1999); El tativas. Desde lo sociolgico, Javier Sanjins (2001),
Guillermo Raiter (1995) se dedica al estudio de los
anlisis del discurso en las Ciencias Humanas y Socia- Julio Mantilla Cuellar (2008) y Carmen Rosa Rea
medios de comunicacin y del discurso poltico desde
les (Molero y Lpez, 2006); Estudios del Discurso Campos (2006) han estudiado el discurso del activista
una mirada inspirada en Valentn Nikolievich Volshi-
en Venezuela. Teora y Mtodo (Molero, Franco y indgena Felipe Quispe Huanca. Asimismo, Blanca
nov. Raiter ha trabajado con Julia Zullo (2008b) en
Vieira, 2006); Anlisis del discurso. Por qu y para Zulema Ballesteros Trujillo (2007) indaga el discurso
diferentes proyectos; por su parte, las investigaciones
qu? (Bolvar, 2007); Anlisis del dilogo. Reflexiones del presidente Juan Evo Morales Ayma y Nadia Scar-
de Julia Zullo (2013b) se orientan hacia el estudio
y estudios (Bolvar y Erlich, 2007); Haciendo discurso. leth Guevara Ordez (2010) estudia la constru-ccin
del discurso de los medios, del discurso histrico y del
Homenaje a Adriana Bolvar (Shiro, Bentivoglio y de la nacin boliviana desde el discurso. Igualmente,
pedaggico.
Erlich, 2009), entre otros. los intelectuales indgenas realizan estudios sobre el
Otra de las analistas del discurso prominentes es racismo en los discursos de la lite blanca boliviana,
Estos artculos y captulos presentan, en su mayora, tales son los casos de Waskar Ari Chachaki (2007)
Elvira Narvaja de Arnoux (2008), quien investiga
resultados de investigaciones en ED y en ECD; de tal y Wilfredo Carlos Plata Quispe (2008). En este
desde los ED, la glotopoltica y la pedagoga de la
forma, son pocos los textos que abordan la historia o mismo mbito destaca el trabajo de Carla Espsito
lectura y la escritura. Igualmente, los estudios de
las formas como se ha desarrollado la transdisciplina Guevara (2009), El discurso del movimiento autono-
Guiomar Elena Ciapuscio (2006) desde la gramtica
en los pases. Al respecto, Mara Cristina Leandro mista. Proyecto de clase, regionalismo y discurso racista.
y la lingstica del texto han permitido indagar
Ferreira (2003) escribi O quadro atual da Anlise de En lo comunicacional, se realizan trabajos sobre la
ampliamente los discursos de divulgacin cientfica.
Discurso no Brasil; Adriana Bolvar (2005a) elabor representacin informativa como discurso.
Asimismo, destacan los trabajos de Luisa G. Gra-
el captulo Los Estudios del Discurso en Amrica
nato (1996), experta en estudios del discurso oral y
Latina; Teresa Carb (2010) present Discourse Las tres miradas a lo discursivo confluyen en estudiar
de divulgacin cientfica. Las investigaciones de Juan
analysis and related fields in Mexico, with some notes on los discursos de actores polticos visibles: presidentes,
Eduardo Bonnin (2012) giran en torno al anlisis de
Latin America: A sketch (1999-2009); Elin Emils- lderes indgenas, lites criollas, entre otros. Otro de
los discursos poltico y religioso; sus lneas de estudio
son Ingvarsdttir (2011) reflexiona acerca del desa- los autores relevantes en el campo es Toms Sandro
tambin se orientan hacia la desigualdad lingstica,
rrollo de los ED en Mxico: Introduccin. Un camino Gonzlez Nez (2002), quien se interesa por el
los derechos ciudadanos, las polticas lingsticas y
andando: una mirada al anlisis del discurso en Mxico estudio del racismo y la ideologa en los discursos
las nuevas tecnologas. Isolda Esmeralda Carranza
y Oscar Ivn Londoo Zapata (2012f ) presenta una meditico y educativo.
(1998) se interesa por el estudio de la conversacin
mirada panormica de Los Estudios del Discurso en
espontnea, la comunicacin en el aula y la perspectiva
Amrica Latina: Aportes para su desarrollo.
ideolgica en entrevistas. Mara Valentina Noblia
(2000) ubica sus investigaciones en la relacin lengua-
je, globalizacin y nuevas tecnologas. Irene Vasilachis
de Gialdino (2003) ha centrado sus indagaciones
en la epistemologa, las representaciones sociales, las
37

Brasil
En Brasil, los ED inician en los aos setenta por la in-
fluencia de un grupo de investigadores de la Universi-
dad Estatal de Campinas liderado por Eni de Lourdes
Puccinelli Orlandi (2001). Las investigaciones
llevadas a cabo desde este campo estuvieron ligadas a
la tradicin terica europea especialmente a la fran-
cesa y a la britnica. En la actualidad, esta perspectiva
de abordaje del lenguaje se ha diversificado gracias a
tendencias desarrolladas por diferentes instituciones:
la Universidad de Brasilia, la Universidad Federal
de Minas Gerais y la Universidad Federal de Santa
Catarina. Otras autoras pioneras en los Estudios
del Discurso brasileos son Carmen Rosa Caldas-
Coulthard (1996) y Maria Izabel Santos Magalhes
(2000). Estas lingistas, quienes realizaron estudios
de posgrado en Europa, contribuyeron en la inclusin
de los ECD en Brasil, una perspectiva que durante los
aos ochenta y noventa fue ampliamente criticada en
el pas. Los intereses investigativos de Carmen Rosa
Caldas-Coulthard giran en torno a la identidad de
gnero y el discurso. Maria Izabel Santos Magalhes
tambin se interesa por esta relacin, as como por la
interaccin discursiva entre mdico-paciente, el dis-
curso de las religiones y el de la educacin.
Destacan tambin los trabajos de Mnica Graciela
Zoppi Fontana (1992) en los campos de la poltica,
el derecho y la divulgacin cientfica. Srio Possenti
(2002) estudia los discursos humorstico, periodstico,
poltico y publicitario desde perspectivas francesas.
Los intereses investigativos de Denize Elena Garcia
da Silva (2010) se orientan hacia los discursos de
la pobreza y la familia; Viviane de Melo Resende
(2009) indaga la pobreza extrema como discurso;
Viviane Ramalho (2010) lleva a cabo estudios de
los discursos de los medios y Dbora de Carvalho
Figueiredo (2009) se interesa particularmente por
el estudio desde los ECD de las representaciones
de las identidades de gnero y de la sexualidad en los
discursos jurdicos y de los medios de comunicacin.
Actualmente, investiga acerca de las representaciones
del aborto en el campo judicial brasilero.
38
Chile
Los primeros trabajos en ED chilenos se llevaron a
cabo en los aos ochenta del siglo XX gracias a esfuer-
zos aislados de algunos lingistas y analistas del dis-
curso; en la dcada de los noventa este campo se forta-
leci debido al retorno de la democracia y durante los
aos 2000 se dio un aumento significativo de proyec-
tos de investigacin en ECD. Los trabajos pioneros
de Anamara Harvey Arellano (2005b) sobre mani-
festaciones discursivas de la ciencia y los estudios de la
oralidad, as como los de Leda Berardi Drudi (2003b)
acerca de la pobreza, el discurso gubernamental y el de
los polticos, fueron fundamentales en la consolidacin
de esta perspectiva de estudio del lenguaje.
Otros acadmicos chilenos han figurado tambin con
gran prestigio: Mara Teresa Oteza Silva (2006),
quien investiga la construccin ideolgica de la his-
toria chilena reciente en los libros de texto, a travs
de anlisis lingsticos. Lsmer Antonio Montecino
Soto (2010b) se dedica al estudio de las representa-
ciones discursivas sobre la pobreza en diversos dis-
cursos. Mara Eugenia Merino Dickinson (2006)
tiene inters por el anlisis del racismo en el discurso
a travs de los ECD, especialmente en los textos que
representan la etnia mapuche. Mauricio Santiago Pil-
leux Dresdner (2005b) tambin trabaja el tema de la
exclusin en relacin con los mapuches. Gladys Isabel
Cepeda Rodrguez (2005) hace nfasis en la cortesa
y la descortesa en el discurso y en los actos de habla
en el discurso de mujeres bajo violencia intrafamiliar.
De igual manera, Mara Marcela Oyanedel Fernn-
dez (2011) orienta sus investigaciones desde los
ED, especialmente en los campos de la oralidad y la
escritura. Beatriz Quiroz Olivares (2008) tambin
ha indagado acerca de estos procesos; adems, se
interesa por el estudio de la pobreza desde la lings-
tica sistmica funcional (LSF). Jos Luis Samaniego
Aldazbal (2009) explora la lingstica general, la
gramtica espaola, el espaol de Chile y Amrica y
la lingstica del texto; Samaniego ha analizado el dis-
curso de la pobreza. Igualmente, Giovanni E. Parodi
Sweis (2010) orienta sus intereses hacia la lingstica
del texto, la psicolingstica del discurso y la lings-
tica de corpus. Adems, destacan las investigaciones
de Omar Sabaj Meruane (2008) y Guillermo Andrs
Soto Vergara (2010). Sabaj centra sus indagaciones
en los estudios verbales desde una perspectiva lxico-
sintctica y a partir de la lingstica de corpus; Soto se
enfoca en las bases psicolingsticas del discurso y la
gramtica funcional del discurso.
Colombia
De manera general, se puede plantear que en Co-
lombia dos grandes formas de abordar lo discursivo
orientan el trabajo en ED. En primer lugar, los
Estudios del Discurso bajo tres enfoques bsicos: (i)
el socio-comunicativo, (ii) el psicosocial y (iii) los
estudios centrados en los planteamientos de Michel
Foucault, con los cuales se han investigado temas
como la educacin, la escritura, la lectura, la argumen-
tacin, los medios de comunicacin y la identidad. Los
problemas centrales han girado en torno a las formas
y las funciones comunicativas de los discursos. En
segundo lugar, se llevan a cabo investigaciones bajo
la mirada de los ECD, que tienen como orientacin (UNAM). Durante cuatro dcadas, un grupo hetero-
perspectivas socio-cognitivas, polticas, sociolgicas,
histricas y semiticas; esta ltima se desarrolla sobre
todo desde la multimodalidad. Los temas y problemas
indagados desde esta corriente crtica son el racismo,
la impunidad, la pobreza, los Derechos Humanos, los
medios de comunicacin, la educacin, la democracia,
la identidad de gnero, la poltica, entre otros.
Algunos de los estudiosos del discurso destacados son investigacin mexicanos. De igual forma, la lingstica
Neyla Graciela Pardo Abril (2008), quien aborda
temas como la pobreza y la impunidad a travs de los
ECD y la multimodalidad. Sandra Soler Castillo
(2004) investiga sobre el racismo y el gnero en el dis-
curso, especialmente en los libros de texto. Las inda-
gaciones de Lus Alfonso Ramrez Pea (2004) giran
en torno al discurso pedaggico. Por su parte, Mara
Cristina Martnez Sols (1997) investiga acerca de la
construccin discursiva de los sujetos desde el Anli-
sis del Discurso con marcada orientacin francesa,
as como a partir de las teoras de la argumentacin (Brasil), una de las autoras ms prominentes en el
y la polifona bajtiniana. Eduardo Serrano Orjuela campo en Amrica Latina, experta en los planteami-
(1996) aborda los planteamientos de la narratologa,
la lingstica discursiva, la teora de la argumentacin,
la polifona discursiva, la semntica interpretativa y
la semitica. Serrano trabaja sobre todo con corpus
literarios, aunque ha abordado discursos de los medios
de comunicacin y la poltica. La semitica discur-
siva de Algirdas J. Greimas la llamada Escuela de
Pars ha sido relevante en sus investigaciones. Otro
autor prominente en el campo que nos convoca es
Julio Alfonso Escamilla Morales (1998), quien ha
investigado la cancin vallenata, el graffiti y las inte-
racciones orales en diferentes contextos cotidianos e
institucionales. Luz Stella Castaeda Naranjo (2005)
dedica gran parte de sus investigaciones al estudio de
la variedad argtica el parlache. Francisco Octavio
Zuluaga Gmez (1997), se interesa por los estudios
de la pragmtica y la cortesa verbal. De igual manera,
Justo Morales lvarez y Mara Teresa Corts de
Morales (2005) llevan a cabo investigaciones en torno
al discurso poltico desde los ECD.
Mxico
Los ED se desarrollaron en Mxico de manera
temprana gracias a la iniciativa de acadmicos como
No Jitrik y Mario Monteforte Toledo, entre otros,
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
gneo de lingistas y analistas del discurso ha apor-
tado en la configuracin de perspectivas de investi-
gacin influenciadas, bsicamente, por dos grandes
movimientos terico-metodolgicos: Por un lado,
los ED producidos en lengua inglesa y, por otro, los
de procedencia francesa. La semitica inspirada en
los trabajos de Algirdas J. Greimas ha ejercido una
notoria influencia en variados acadmicos y grupos de
textual, la pragmtica, la sociolingstica, el Anlisis
del Discurso de la Escuela Francesa que ingres con
fuerza al pas en la dcada de los ochenta del siglo
XX, la sociocrtica, el Anlisis Crtico del Discurso
(ACD), entre otros, son algunas de las perspectivas
abordadas por los estudiosos en el pas.
La presencia de investigadores extranjeros en los
ED mexicanos ha sido fundamental. Por ejemplo,
destaca el trabajo de Julieta Haidar Esperidiao
entos de la Escuela Francesa de Anlisis del Dis-
curso, en las perspectivas de la transdisciplinariedad
y en la semitica de la cultura. De esta forma, ha
contribuido en difundir los planteamientos de Yuri
Mijilovich Lotman y la Escuela Semitica de Tartu-
Mosc. Sus abordajes analticos, desarrollados desde
su perspectiva semitico-discursiva transdisciplinaria
(Haidar, 2006), han abarcado temas de la poltica, el
sindicalismo y la cultura popular.
39
 De igual manera, Teresa Carb (Argentina) ha
llevado a cabo anlisis de los discursos parlamentarios
sobre la poblacin indgena mexicana (Carb, 1995),
asimismo, estudia el discurso poltico presidencial y el
periodstico. Irene Fonte Zarabozo (Cuba) se inte-
resa por el anlisis de los medios de comunicacin,
especialmente de la prensa, desde los ED; en esta
lnea, destaca su trabajo acerca de las representaciones
ideolgicas de la identidad nacional cubana durante
el periodo inicial de la Repblica (Fonte, 2002). Elin
Emilsson Ingvarsdttir Gudmundsdttir (Islan-
dia) aborda el anlisis del discurso como un medio
para mejorar la calidad de la educacin intercultural.
Danielle Zaslavsky Rabinovici (Francia) trabaja en
los campos de la traductologa y el anlisis de los dis-
cursos poltico y meditico (Zaslavsky, 2008). Rainer
Enrique Hamel Wilcke (Chile) ha abordado la socio-
lingstica, los ED, la lingstica aplicada, entre otros
(Hamel, 2009).
Entre los investigadores mexicanos, destacan: Lidia
Rodrguez Alfano (2004), quien se interesa por los
estudios de la argumentacin. Mara Eugenia Flores
Trevio (2007) orienta sus intereses investigativos
hacia el estudio de los mecanismos de persuasin
en los discursos de proselitismo religioso; de igual
manera, realiza estudios literarios, lingsticos, discur-
sivos y didcticos en corpus orales y escritos. Mara
de Lourdes Berruecos Villalobos (2014) indaga los
campos de la divulgacin cientfica, la educacin y los
medios de comunicacin a travs de perspectivas de
los ED. Finalmente, los trabajos de Luisa Anglica
Puig Llano (2009b) se centran en la lingstica, la
retrica, la argumentacin, la pragmtica y los ED.
Per
El Per constituye una de las regiones de Amrica
Latina en las que los ED han logrado instalarse de
manera progresiva. Es por ello que en la actualidad
existe gran demanda en ECD, especialmente desde
disciplinas ubicadas fuera de la lingstica. Una de las
autoras ms destacadas en este campo es Virginia Za-
vala Cisneros (2007), quien trabaja bajo una perspec-
tiva eclctica que articula nociones de autores como
Norman Fairclough y Teun A. van Dijk, entre otros.
Este ltimo es uno de los acadmicos internacionales
que ms se conoce en el pas, sobre todo por sus im-
40
portantes aportes a la lingstica del texto en la dcada
de los aos ochenta del siglo XX. Zavala, quien curs
estudios de maestra y doctorado en sociolingstica
en Estados Unidos (Universidad de Georgetown),
enmarca sus anlisis discursivos en la etnografa y se
interesa por el estudio de la ideologa, la comunicacin
intercultural y el racismo, entre otros temas.
De igual forma, Carolina Abigail Arruntegui Matos
(2010) se ha dedicado a estudiar el racismo en la prensa
peruana desde la perspectiva de los ECD. Existen,
adems, otros trabajos que desde diferentes miradas
abordan lo discursivo: los estudios histricos de Al-
berto Flores Galindo sobre la poltica, los sociolgicos
culturalistas de Gonzalo Javier Enrique Portocarrero
Maisch o los anlisis sobre la oralidad popular desarro-
llados por Vctor Miguel Vich Flrez (2004). Estas
indagaciones que no ponen el foco en lo lingstico invo- poltico. Los primeros trabajos como los realizados por
lucran el anlisis textual en el estudio de los datos. Cabe
decir, adems, que recientemente se fund el captulo
peruano de la Asociacin Latinoamericana de Estudios
del Discurso (ALED) bajo la coordinacin de Virginia
Zavala Cisneros y Celia Isabel Rubina Vargas.
Puerto Rico
Los ED en Puerto Rico han tenido un desarrollo
lento y fragmentado a travs de los esfuerzos aislados
de algunos investigadores y de estudiantes de maestra
y doctorado, especialmente en la Universidad de Puerto
Rico. Esta falta de desarrollo se debe a que existe
una gran tradicin en estudios de la lengua desde la
gramtica generativa transformacional, la dialectologa
y la sociolingstica. No obstante, se evidencian una
serie de trabajos en la vertiente crtica del Anlisis del
Discurso (AD) acerca de temas como la guerra, el te-
rrorismo y la identidad sexual y de gnero, entre otros,
abordados desde los discursos meditico y poltico.
Estos estudios se enmarcan en la relacin colonial que
establece el pas con los Estados Unidos, de ah que
las perspectivas tericas y metodolgicas anglosajonas
influyan directamente en el trabajo de los analistas
del discurso puertorriqueos. Doris Evelyn Martnez
Vizcarrondo (2007; 2011) es considerada una de las
autoras pioneras en el desarrollo de los ED en el pas.
Sus intereses giran en torno al discurso meditico so-
bre la guerra, el discurso visual, el discurso de gnero,
de la msica popular y el discurso sobre la migracin
en los Estados Unidos.
Destacan tambin los trabajos de Alma Simounet
Bey desde el Anlisis del Discurso y el estudio de la
relacin lenguaje e ideologa, y los estudios de Eduar-
do Forastieri Braschi en el campo de la literatura.
Uruguay
Los ED se inician en Uruguay en la dcada de los aos
ochenta con el regreso a la democracia (1985). Este
acontecimiento hizo propicio el estudio del discurso
Domnguez Mujica (2005), Mara Teresa Espar
Ricardo Gustavo Viscardi Capo (1987) se ubicaron
desde marcos tericos interdisciplinares que conjugaban
la filosofa analtica, la semitica greimasiana, la crtica de
las ideologas althusseriana y la historia crtica planteada
por Michel Foucault. Tambin, se han llevado a cabo
investigaciones desde la Escuela Francesa de Anlisis
del Discurso, la etnografa de la comunicacin, el anlisis
conversacional y la sociopragmtica. Cabe anotar que en-
tre las primeras publicaciones de Estudios del Discurso
editadas en el pas, destacan las de Claudine Normand y
otros (1992) y Adolfo Esteban Elizaincn Eichenberger
e Irene Iris Madfes Rosenkranz (1994).
Desde los aos noventa han surgido proyectos de
Estudios del Discurso orientados hacia diferentes
gneros: Beatriz Gabbiani Ferreiro (2005) se inte-
resa por las interacciones comunicativas en las aulas
de clase de educacin bsica y secundaria; Irene Iris
Madfes Rosenkranz (2010) analiza las conversa-
ciones entre pares y en las consultas mdicas. De igual
manera, Virginia Susana Orlando Colombo (2006b)
estudia las clases de lenguas extranjeras en el mbito
universitario. En el contexto educativo, Carmen Tor-
res y Graciela Boces (2012) estudian la produccin
discursiva escrita de los estudiantes universitarios. La
escritura tambin es abordada por Virginia Bertolotti
Buscasso (2007) y Mara Magdalena Coll More
(2012), quienes abordan documentos histricos y
cartas personales del Uruguay de los siglos XVIII y
XIX. Por otro lado, Graciela Judith Barrios Guida
(2009) indaga los discursos hegemnicos y las repre-
sentaciones lingsticas sobre lenguas en contacto y
de contacto. Mariana Achugar (2011), por su parte,
analiza el discurso militar sobre la dictadura y cmo
esta es representada en los libros de texto de Uruguay.
Venezuela
Los ED se introdujeron en Venezuela gracias al
desarrollo de unas primeras Jornadas de Anlisis
del Discurso realizadas en 1984, en las que John
McHardy Sinclair asisti como invitado. Esto marc
los inicios de la influencia de la lingstica britnica en
los analistas del discurso de este pas. En concepto
de Adriana Bolvar (Londoo, 2012a), los estudiosos
pueden agruparse en equipos de trabajo distribuidos
en tres ciudades, bsicamente: Maracaibo, Mrida
y Caracas. En la primera destacan los trabajos de
Lourdes Molero de Cabeza (2003) y Julin Cabeza
Lora (2001), quienes se interesan por la semntica y la
visin sociocognitiva de Teun A. van Dijk. En Mrida,
Alexandra lvarez Muro (2013), Carmen Luisa
Argerich (1999) y Lourdes Pietrosemoli (2007) han
orientado sus estudios desde la semitica, la semn-
tica, la antropologa lingstica, la sociolingstica y el
anlisis conversacional.
Por su parte, existen varios grupos en Caracas: el
trabajo de Luis Barrera Linares (2007), Luca
Esther Fraca de Barrera (2007) e Irayda Snchez
de Ramrez (2001). Ellos han desarrollado investi-
gaciones desde los ECD, la ciberlengua y las aplica-
ciones del discurso a la enseanza de la lengua; Adri-
ana Bolvar (2005b), Martha Shiro (2007), Frances
D. de Erlich (2005), Irma Chumaceiro (2007),
Rebecca Beke (2011), Elba Bruno de Castelli (2007),
Maritza Montero (2009) y Luz Marina Barreto
(2008) estudian, con marcadas tendencias britnica
y francesa, el discurso acadmico y de los acadmi-
cos, el poltico, el de los medios de comunicacin, la
literatura infantil, los textos escolares, entre otros. Las
importantes investigaciones de Adriana Bolvar en
los campos de la poltica, los medios de comunicacin
y la academia permiten posicionarla como una de
las analistas del discurso ms prominentes de His-
panoamrica.
Los estudiosos del discurso venezolanos son con-
siderados pioneros en el desarrollo del campo no
solo por sus tempranos adelantos investigativos, sino
porque Venezuela fue la primera sede de la Asociacin
Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED),
creada en 1995.
41

Consideraciones finales
Los ED se han desarrollado y consolidado de manera
diversa en Amrica Latina y el Caribe; esta configura
una de las caractersticas fundamentales que hace que
la transdisciplina evolucione progresivamente. Por ello,
es un deber acadmico y tico de los estudios del dis-
curso de nuestras regiones no imponer, en actos de he-
gemona intelectual, sus propios marcos de referencia;
ni excluir y silenciar miradas diferentes a las propias.
Es en la capacidad de dilogo colaborativo y respetuo-
so en donde se fomenta la diversidad necesaria para
los procesos de (re)construccin del conocimiento. En
algunas universidades, por ejemplo, prevalece la idea
nefasta de la creacin de lo que Teun A. van Dijk ha de-
nominado sectas cientficas (en Londoo, 2012e: 61); Es importante, adems, contribuir en crear y con-
esto es, la existencia de un lder y mltiples seguidores
que repiten de manera acrtica sus ideas, lo que no
permite la apertura a otras miradas diferentes a la del
lder-gur. Esta antropofagia acadmica no es cohe-
rente con los principios mismos de apertura, justicia y
solidaridad de la transdisciplina.
Por otro lado, es fundamental que la produccin
acadmica e investigativa latinoamericana y del Caribe
sobre ED sea un elemento constitutivo de las asig-
naturas de este campo en las universidades de nuestros
pases; sobre lo anterior, observamos cmo en ciertos
programas de estos cursos algunos disponibles en la
web, no se incluyen perspectivas latinoamericanas.
Lo anterior es un indicio para valorar la presencia o
ausencia de la produccin acadmica regional en la
formacin escolar. Si bien es relevante aprender las
teoras y las metodologas europeas y norteamericanas,
los estudiantes tanto de pregrado como de posgrado
deben conocer los aportes de sus regiones e integrarlos
42
de manera creativa en sus investigaciones.
En este sentido, aprender acerca de las tradiciones de
los ED regionales no solo implica indagar por la man-
era como el campo se ha desarrollado en los propios
pases, sino que requiere (re)construir una memoria
histrica crtica que logre identificar las formas en las
que los analistas de los pases significan el lenguaje y lo
discursivo, as como los temas, los problemas, las me-
todologas y las teoras de base que abordan; de igual
manera, es preciso develar las tensiones y rupturas que
la transdisciplina ha establecido con otros enfoques y
perspectivas.
y estudios, pp.113-127. Caracas, Venezuela: Fondo Editorial de Humani-
solidar estrategias para la democratizacin del acceso
al conocimiento en ED, por lo que es necesario que
las investigaciones y publicaciones de los lingistas y
analistas de discurso latinoamericanos y del Caribe
circulen ampliamente en nuestros pases y universi-
dades. De igual manera, es fundamental incrementar el
nmero de revistas acadmicas en el campo impresas
y digitales, debido a que han permitido acercar a es-
tudiantes e investigadores a mltiples estudios discur-
sivos realizados en estas regiones.
Finalmente, es relevante que la Asociacin
Latinoamericana de Estudios del Discurso (ALED)
desarrolle estrategias que integren como miembros
a ms pases de Amrica Latina y el Caribe, sobre
todo aquellos en los que la transdisciplina no est
ampliamente desarrollada. Su presencia en estas
regiones y universidades podra contribuir en posi-
cionar los ED y los ECD como campos de abordaje
del lenguaje en sociedad pertinentes en la indagacin
de mltiples problemticas sociales.
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101-112. acadmicos nacionales y en el exterior. En la actualidad es docente de tiempo completo del Departamento de
Estudios Interdisciplinarios del Instituto de Educacin a Distancia (IDEAD) de la Universidad del Tolima,
Santos Magalhaes, M. I. 2000. Eu e Tu: A constituicao do sujeito no
discurso mdico. Brasilia, Brasil: Thesaurus. Colombia. Recientemente, la Universidad del Tolima le otorg la Medalla al Mrito Acadmico (2014).

46 47
 A 20 aos de la ALED
un recorrido por el discurso de la prensa sobre los
derechos humanos en Argentina
Mariana Pascual - Universidad Nacional de San Luis
Resumen
En este trabajo proponemos dos objetivos principales:
por una parte, resear las contribuciones realizadas
en los ltimos 20 aos desde el cono sur de Amrica
Latina y, en particular, desde la Revista Latinoamericana
de Estudios del Discurso dedicadas a la comprensin de
los discursos y, en consecuencia, de los procesos socio-
histricos de la regin.
Por la otra, presentamos en este marco el anlisis
de tres textos relacionados con derechos humanos
publicados en diarios argentinos en un perodo de
dos dcadas posteriores al retorno a la democracia
(entre 1984 y 2004). Para el anlisis nos basamos en
los postulados del Anlisis Crtico del Discurso, es-
pecficamente en la propuesta del Enfoque Histrico
Discursivo (Wodak, 2000), de particular relevancia en
la interpretacin de discursos relacionados con la me-
moria colectiva. Asimismo, utilizamos herramientas
analticas derivadas del Sistema de Valoracin (Mar-
tin, 2000) a fin de determinar conductas evaluativas y
su evolucin a lo largo del perodo analizado.
Palabras clave: discurso de medios, memoria colectiva,
Anlisis Crtico del Discurso, Enfoque Histrico
Discursivo, Valoracin
48
Resumo
Neste trabalho propomos dois objectivos principais:
em primeiro lugar, avaliar as contribuies feitas ao
longo dos ltimos 20 anos, desde o cone sul da Am-
rica Latina e, em particular, da Revista Latinoamerica-
na de Estudios del Discurso na compreenso do discur-
so e, consequentemente, os processos scio-histricos
da regio.
Por outro lado, apresenta-se, neste contexto, a anlise de
3 textos sobre direitos humanos publicados em jornais
argentinos por um perodo de duas dcadas aps o
retorno democracia (1984-2004). Para a anlise, con-
tamos com os princpios da anlise crtica do discurso,
especificamente na proposta da Aborda-gem Histrica
do Discurso (Wodak, 2000), de especial relevncia na
interpretao de discursos relacionados com a memria
coletiva. Tambm utilizamos ferramentas analticas
derivadas do Sistema de Avaliao (Martin, 2000) para
determinar o comportamento avaliativo e sua evoluo
ao longo do perodo analisado.
Palavras-Chave: discurso da mdia, memria coletiva,
Anlise Crtica do Discurso, Abordagem Histrica do
Discurso, Avaliao
Abstract
In this study we propose two main objectives: firstly,
to review the contributions made over the past 20
years from the southern cone of Latin America and,
in particular, from the Revista Latinoamericana de
Estudios del Discurso at understanding the discourse
and, consequently, the socio-historical processes in
the region.
On the other hand, in this context, we present the
analysis of 3 texts on human rights published in
Argentine newspapers over a period of two decades
after the return to democracy (between 1984 and
2004). The analysis is based on the principles of
Critical Discourse Analysis, specifically on the
Discourse Historical Approach (Wodak, 2000) of
particular relevance in the interpretation of discourses
related to collective memory. We also use analytical
tools derived from the System of Appraisal (Martin,
2000) to determine evaluative behavior and its evolution
over the period analyzed.
Keywords: media discourse, collective memory, Critical
Discourse Analysis, Discourse Historical Approach,
Appraisal
49

Introduccin
Un recorrido por la historia de la ALED implica, inexorablemente, transitar la historia
reciente no solo de los estudios del discurso en esta regin del globo, sino tambin de la
realidad de los ltimos aos de nuestros pases. A manera de breve sntesis contextualiza-
dora, este trabajo propone en primer lugar la presentacin de aquellos aportes vinculados a
la regin, con particular nfasis en aquellos que se abocaron a la comprensin de los fen-
menos sociales, que trascendieron el anlisis de cuestiones relativas al sistema del lenguaje e
intentaron arrojar luz sobre temticas de alto compromiso poltico y social.
En este marco, desarrollaremos la segunda seccin de este artculo, que tiene como propsi-
to presentar el anlisis de medios de prensa de Argentina que construyeron desde sus
discursos una representacin sobre una de las principales entidades defensoras de derechos
humanos en el pas, la Asociacin Madres de Plaza de Mayo.
La investigacin comprende el perodo 1984-2004 y da cuenta de una dinmica evaluativa
que surge de indagaciones basadas en las propuestas del Enfoque Histrico Discursivo
(Wodak, 2000), como rama del Anlisis Crtico del Discurso, y de las herramientas del Sis-
tema de la Valoracin (Martin, 2000; Martin y White, 2005) en el marco de la Lingstica
Sistmico Funcional (Halliday y Matthiessen, 2014).
50
1. Revisin de los aportes publicados en la Revista
Latinoamericana de Estudios del Discurso
Muchos y muy valiosos han sido los aportes que desde
el Cono Sur de nuestro continente se han realizado
a los estudios del discurso. En este sentido, la Revista
Latinoamericana de Estudios del Discurso ha desem-
peado un papel fundamental, vehiculizando la pro-
duccin de los miembros de la comunidad entre s y
expandiendo los horizontes del conocimiento sobre las
realidades socio-histricas de la regin y sus materiali-
zaciones en el plano del discurso.
Desde 2001, fecha de realizacin del I Congreso y
IV Coloquio de la Asociacin Latinoamericana de
Estudios del discurso (ALED), celebrado en Recife,
Brasil, la ALED ha publicado regularmente su revista.
En los aos 2001, 2002 y 2003, bajo la direccin de
sus editores Adriana Bolvar y Luis Barrera Linares,
con ediciones anuales, y a partir de 2004, bajo la
edicin de Adriana Bolvar, con una frecuencia de dos
nmeros por ao. Asimismo, adems de los nmeros las sociedades hundidas en situaciones de grandes po-
regulares, se han registrado hasta la fecha tres nmeros
monogrficos especiales.
A fin de brindar un contexto de los artculos que han
construido este cuerpo y, en particular, de aquellos
textos que se vinculan de manera directa o indirecta
con la temtica de la construccin discursiva de los
procesos sociales posteriores a las dictaduras militares,
presentamos un recorte bibliogrfico de trece trabajos
que fueron publicados entre 2004 y 2014.
Para sistematizar la resea, dividiremos los trabajos
en dos grupos. El recorte est determinado por la
vinculacin de los trabajos a dos acontecimientos que
dejaron una profunda mella en nuestras sociedades y
que, en gran medida, determinaron el rumbo de las
problemticas sociales de la regin y, en consecuencia,
de los discursos que se produjeron.
Por una parte, trabajos relacionados con los impactos
del neoliberalismo post-moderno de los 90, que dej a
brezas y marginalidad. Por el otro, investigaciones que
se vinculan con los efectos de los procesos militares
que flagelaron a Brasil, Chile y Argentina en el pasado
siglo, los que nuestras sociedades an intentan superar.
51
 1.1. El discurso de la pobreza
y la marginalidad resultantes
del neoliberalismo

cuestionaba sus valores. Las autoras analizan cmo el discurso dominante logra
En primer lugar, encontramos una variada serie de aportes publicados principal-
convertir en mercanca una manifestacin sociocultural masiva y as hace que
mente entre los aos 2004 y 2006. Este primer grupo incluye producciones de
pierda su valor simblico.
investigaciones sobre narrativas de pobreza y marginalidad de la regin, funda-
mentalmente de Argentina. Dan cuenta de una Argentina que se encontraba
Otra valiosa contribucin terica de esta edicin es la realizada por Massone
devastada por los efectos de la embestida neoliberal de la dcada de los 90, bajo
y de Filippis, quienes indagan acerca de la produccin musical de los dos gru-
la presidencia de Carlos Menem. Tal es el caso de las contribuciones de lvarez
pos ms importantes: Damas Gratis y Pibes Chorros, desde una perspectiva
(2004), cuyos anlisis del discurso de indigentes de la Ciudad de Buenos Aires
novedosa en la interseccin de los estudios del discurso y los del arte. Postulan
contribuyeron a dilucidar las representaciones que estos sujetos construan sobre
la entidad de la cumbia villera como subgnero de un estilo musical cuyos
el trabajo. El estudio es de particular valor por el acercamiento etnogrfico rea-
rasgos principales son su considerable simplicidad, sus orgenes, evoluciones
lizado y por el profundo compromiso crtico que devela a travs de las entrevis-
y los acontecimientos sociales que contribuyeron a su construccin como
tas a personas en situacin de calle.
movimiento cultural de masas. Lo hacen siguiendo el marco de las teoras
del folklore de Augusto Ral Cortzar (1975).
Tambin en la edicin nmero 2 de 2004, Zullo y Raiter hacen pblico
su trabajo sobre un nuevo grupo de actores sociales en la Argentina: los
Por su parte, Mariana Marchese establece un paralelismo interesante
piqueteros. Este es un grupo que surge como consecuencia de la enorme
entre el perodo de surgimiento y madurez del tango y su origen comn
cantidad de despidos de personal, resultado de las privatizaciones de
con la cumbia villera. Pone el nfasis en su anlisis en la construccin
las empresas pblicas del mismo perodo. Siguiendo los principios de
de la representacin dicotmica del signo mujer, sobre las bases del
la Lingstica Crtica y del modelo sintagmtico de Hodge y Kress
marco terico basado en el ACD. De esta manera, la autora compa-
(1993), los autores analizan dos artculos de los matutinos argentinos
ra dos gneros musicales nacidos en la marginalidad y con lxicos
Clarn y La Nacin para develar cmo la nueva prctica social se
procaces, que surgen durante el ltimo perodo del siglo XIX y la
reconstruye en los medios analizados.
primera dcada del XX, respectivamente.
En el primer nmero de 2006, Marchese aborda el discurso del
En este mismo volumen, Serpa propone un acercamiento a la
estado, en la manifestacin de los informes producidos por profe-
temtica de la cumbia villera desde la Sociologa del Lenguaje
sionales de un programa de emergencia social del Gobierno de la
(Calvet, 1997; Cooper, 1997), un rea de la lingstica que se
Ciudad de Buenos Aires (trabajadores sociales y psiclogos). Analiza
ocupa del estudio del lenguaje en funcin de las relaciones de
desde la perspectiva del Anlisis Crtico del Discurso (ACD) el
poder. Su propsito es estudiar las pautas de evaluacin para
papel de la oralidad en la construccin de vnculos entre los inte-
los contenidos de la cumbia villera (Comit Federal de Radio-
grantes de un conflicto entre profesionales que integran un pro-
difusin, COMFER) para identificar la actitud y las represen-
grama de emergencia, con nfasis en denominaciones tan sensibles
taciones sociolingsticas (Boyer, 1991) del estado con respecto
y determinantes como las de indigente, desposedo o psictico.
a este gnero musical. Su anlisis se centra en un documento
A tal fin estudia ochenta informes de caso producidos por los pro-
elaborado en julio de 2001 por el Grupo de Investigacin en
fesionales luego de los relevamientos en la va pblica, a partir de los
Sustancias Txicas de esta institucin gubernamental, que expone
cuales se entrevista a los sujetos en situacin de calle.
las pautas de evaluacin para los contenidos de la cumbia villera.
En el ao 2006 se public el primer nmero monogrfico de la revista,
El ltimo artculo de esta edicin monogrfica qued en manos de
con artculos sobre la Cumbia Villera en Argentina (2006(2)) y las con-
una de las editoras, la Dra. Mara Laura Pardo, quien desde el ACD
notaciones sociales que este fenmeno, no solo musical, representaba en
(Fairclough, 2002) y mediante una metodologa cualitativa (Wodak y
el contexto de la Argentina de principios de siglo. La edicin fue coordi-
Meyer, 2003) analiza los recursos y estrategias lingsticas del discurso
nada por Mara Laura Pardo y Mara Ignacia Massone e incluy trabajos
de las personas sin techo en las letras de 105 canciones de cumbia
que estas investigadoras coordinan sobre las manifestaciones culturales de
villera a fin de ahondar en la relacin que esta manifestacin cultural
los sectores desprotegidos del conurbano de la Provincia de Buenos Aires.
tiene con el fenmeno de la posmodernidad, entendindola como una
Esta edicin incorpor cinco artculos. El primero, de Massone y Buscaglia,
corriente de pensamiento que privilegia el relato mnimo, la historia de
constituye un artculo terico que plantea que desde el discurso dominante se
vida, la espectacularizacin, un cambio en la idea de la heroicidad, la
impona una idea de cultura como dilogo intercultural. Sin embargo, afirman
fragmentacin y una suerte de estetizacin de la pobreza.
que este discurso logr fagocitar un signo que le era contestatario, puesto que

52 53
 1.2. El discurso del estado
y de las organizaciones polticas
en etapas post-dictatoriales
En este segundo grupo incluimos cuatro artculos
de tres pases: Argentina, Chile y Brasil. Tienen en
comn un relato sobre documentos instituciona-
les oficiales o provenientes de la arena poltica de
las prcticas sociales, en particular aquellos que de
alguna manera se vinculan con los procesos post-
dictatoriales. En el segundo nmero del ao 2007,
encontramos un valioso aporte de Montero, quien se
ocupa del anlisis de los vnculos que el discurso del
presidente argentino Nstor Kirchner (2003-2006)
entabla con los discursos de la militancia peronista
en sus manifestaciones entre los aos 1973 y 1976.
Aborda la indagacin en trminos de memorias
discursivas (Courtine, 1994) entre este discurso y
los discursos militantes setentistas, sugiriendo la
existencia de un espacio ideolgico-argumentativo
comn que se configura en torno a algunos tpicos
e ideas-fuerza recurrentes. El enfoque adoptado por
esta autora se basa principalmente en la vertiente
francesa del Anlisis del Discurso (Maingueneau,
2002; Ducrot, 1984).
En 2008 la Revista Latinoamericana de Estudios del
Discurso public en su segundo nmero un impor-
tante trabajo de Daniel Corts sobre otra institucin
de gran relevancia en la vida histrica de Argentina:
la Declaracin de Principios de la Marina Argentina.
El autor parte del concepto de mitigacin de la prag-
mtica para explicar ciertas estrategias discursivas
presentes en el texto y poder contrastar los enuncia-
dos mitigados y no mitigados. Propone la identifi-
cacin de sus regularidades discursivas a nivel sintc-
tico, lxico-semntico y retrico. Si bien se trata de
un texto breve, el documento reviste gran relevancia
ya que fue concebido a poco tiempo del derroca-
miento de Pern (1955) y su estudio constituye evi-
dencia sistemtica sobre la formacin ideolgica de
la institucin considerada y sobre su correspondiente
manifestacin como formacin discursiva.
En el segundo nmero de 2009, la Revista cont con
el aporte de la prestigiosa lingista chilena Teresa
Oteza. En su artculo, la autora aborda la temtica
de las violaciones a los derechos humanos cometi-
das por la dictadura militar en Chile (1973-1990)
mediante el estudio del Informe Valech (2003)1. Este
documento constituye el Informe de la Comisin
54
Nacional sobre Prisin Poltica y Tortura, un discurso
oficial del Ministerio del Interior de ese pas en
el proceso de investigacin de las violaciones a los
derechos humanos. En este corpus Oteza examina
patrones de la realizacin de voz desde la Teora de
la Valoracin (Martin, 2000; Martin y White, 2005).
Sobre un eje temtico similar, pero desde la mirada
socio-histrica del Brasil, S y Sargentini (2014
(1)) analizan documentos de las organizaciones que
formaron la resistencia armada al rgimen militar
en Brasil (1964-1985). El abordaje se realiza desde
la lnea francesa de Anlisis del Discurso y parte de
los trabajos de Michel Pcheux (([1975] 2009) con
el objetivo de comprender la formacin de la nueva
izquierda brasilea y de examinar la produccin de
una prctica discursiva que refleja la identidad del
movimiento de izquierda en ese pas.
Prrafo aparte y escapando a la agrupaciones pro-
puestas, merece el trabajo de Biancardi (2008) sobre
la representacin en el diario Clarn de Argentina
de una problemtica social de gran relevancia: los
atentados contra el patrimonio social ecolgico, en
particular, los artculos que este medio public sobre
la Minera La Alumbrera, que redund en innu-
merables disputas ideolgicas y, fundamentalmente,
econmicas, sobre el valor de los recursos naturales.
La autora adopta el enfoque de la Lingstica Crtica
en la lnea iniciada por Fowler y colaboradores
(1983) para el anlisis de las transformaciones en las
estructuras oracionales, especialmente las nominali-
zaciones explotacin, filtracin, derrame, rotu- visible (DAntonio, 2010), en claro contraste con la
ra, contaminacin y sus versiones verbales. Bian-
cardi plantea temas de gran actualidad y sensibilidad
social como la desnaturalizacin de la representacin
social de los recursos naturales en la prensa masiva
y nos desafa a comprender la lucha discursiva entre
nuevas representaciones surgidas en el marco de las
organizaciones ambientalistas. El corpus abarca diez
aos de publicacin de este matutino sobre este caso
de explotacin minera del noroeste argentino, en la
provincia de Catamarca.
Como puede observarse, la comunidad de analistas
del discurso de Latinoamrica ha vehiculizado gran
nmero de avances y preocupaciones sobre la disci-
plina y sobre las problemticas inherentes a la regin
en la Revista Latinoamericana de Estudios del Discur-
so. En este contexto, nos proponemos a continuacin
realizar un nuevo aporte para la comprensin de los
fenmenos socio-histricos que ha atravesado la so-
ciedad argentina presentando el estudio del tratami-
ento de la Asociacin Madres de Plaza de Mayo en posibilit la consolidacin de numerosas organiza-
la prensa de este pas y su contribucin a la c ciones de defensa de los derechos humanos, que en
esa ocasin no solamente consensuaron su discurso,
sino que pudieron reunir pruebas que seran luego
utilizadas en los numerosos juicios contra los militares
que hasta la actualidad se estn llevando a cabo. El
2. Los derechos humanos gobierno militar rechaz las acusaciones en todos sus
en la Argentina (1976-2004) trminos.
En un intento infructuoso por justificar su accionar,
El 24 de marzo de 1976 el gobierno constitucional de al ser cuestionados por la desaparicin sistemtica de
Mara Estela Martnez de Pern fue destituido por individuos y la negacin ante solicitudes de recono-
un golpe de Estado. Comenzaba entonces el Golpe cimientos de desaparecidos, el entonces ministro del
Militar, denominado por sus ideadores Proceso de Interior, Albano Harguindeguy, un teniente general del
Reorganizacin Nacional, signado por aos de cruenta Ejrcito que ocup el cargo de ministro del Interior
lucha contra la militancia opositora, violaciones sis- entre los aos 1976 y 1981, responsable de confe-
temticas a los derechos humanos, y profunda inesta- ccionar y publicar listas de detenidos y desaparecidos,
bilidad poltica y econmica. A lo largo de los aos de argument que en los enfrentamientos armados entre
dictadura se produjo un hecho de gran relevancia para las fuerzas militares y las fuerzas guerrilleras hubo
los derechos humanos del pas, que es reconocido por gran cantidad de muertos no identificados, siendo en
los estudiosos de la historia como un punto de inflex- numerosos casos producto de la vida clandestina de
in en el pasado reciente: la llegada de la Comisin los delincuentes terroristas, quienes no llevaban consigo
Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). identificaciones fidedignas, por lo cual al gobierno le
resultaba imposible dar con las filiaciones verdaderas de
Si bien la Comisin permaneci en el pas por un las personas cadas en combate (en DAntonio, 2010).
corto perodo (solamente dos semanas entre el 6 y el 20 Este argumento irrisorio confirma la impunidad y
de septiembre de 1979), su presencia sirvi para viabi- ferocidad con la cual operaban los militares, aunque el
lizar ms de cinco mil denuncias de violaciones a los control total de su supremaca comenzaba entonces a
derechos humanos, desapariciones forzosas, vejaciones erosionarse (Novaro y Palermo, 2003)
a presos y presas, la existencia de ms de 400 campos .
clandestinos de detencin (CCD), e hizo posible que En este marco socio-histrico de la dictadura militar
esta situacin se hiciera nacional e internacionalmente argentina y de manera espontnea, se constituy en
abril de 1977 una asociacin de mujeres que, unidas
propaganda interna que se fomentaba desde el gobi- por la soledad, la confusin y el dolor por la desapa-
erno, que afirmaba que los argentinos somos derechos ricin de sus hijos, deciden convocarse para enfrentar
y humanos. Esta comisin recibi a representantes juntas la desolacin. Iniciaron bsquedas organizadas
de numerosas organizaciones, tales como el Centro en comisaras, hospitales, morgues y en toda insti-
de Estudios Legales y Sociales (CELS), la Asamblea tucin que pudiese ayudarlas a encontrar a sus hijos.
Permanente por los Derechos Humanos (APDH) Luego comenzaron a movilizarse para expresar su
o la Liga Argentina por los Derechos del Hombre descontento de modo pblico con las famosas marchas
(LADH), entre otras. que desde entonces y hasta la actualidad se desarrollan
todos los jueves en la histrica Plaza de Mayo de la
Adems de su labor desarrollada en la ciudad de Bue- ciudad de Buenos Aires.
nos Aires, la CIDH realiz visitas y condujo inda-
gatorias en zonas de alta conflictividad, entre las que La visita de la CIDH gener el espacio para que las
se destacaron las ciudades de Crdoba, Tucumn, La Madres de Plaza de Mayo consolidaran su identidad
Plata, Trelew y Resistencia, y la inspeccin de penales como agrupacin, presentaran sus denuncias, no sola-
como los de Villa Devoto y Caseros, y de centros mente por la prdida de sus hijos, sino tambin por
militares de Magdalena y la Rivera en Crdoba. En el maltrato sistemtico al que fueron sometidas por
este corto perodo tambin visitaron la Escuela de los militares, acusadas de locas y algunas secuestradas
Mecnica de la Armada (ESMA) y la Comisara n 9 y posteriormente asesinadas. Tal es el caso de Esther
de Buenos Aires, lugares denunciados como CCD. Ballestrino de Careaga, Mary Bianco y Azucena Vi-
La visita de la CIDH reviste gran relevancia, ya que llaflor de De Vincenti, Madres de la Plaza de Mayo
55
 que fueron desaparecidas y asesinadas en diciembre de
1977, junto a otros familiares y a las monjas francesas
Lonie Duquet y Alice Domon (Gorini, 2006).
La Asociacin ha recibido el reconocimiento interna-
cional de numerosos organismos de derechos huma-
nos (Vzquez, 2009) y su activismo ha significado
que se convirtieran en el movimiento femenino ms
estudiado y comentado en Amrica Latina durante los
ltimos treinta aos (Borland, 2006, p. 130).
Luego del retorno a la democracia, a partir de 1983,
la Argentina comenz a atravesar una serie de gobier-
nos postdictatoriales, cada uno de los cuales dej con
sus conductas una marcada impronta en la historia
reciente del pas. Cada uno de los gobiernos y de las
ideologas que impulsaron impact en la definicin
- Las relaciones intertextuales e interdiscursivas del
hecho discursivo en s y con otros hechos.
Para esta autora, las realizaciones lxico-gramaticales,
es decir, el conjunto de recursos lingsticos, constituy-
en elementos que relacionan los diferentes niveles del
contexto.
Afirma, asimismo, que cumplen el propsito de rela-
cionar los recursos de la lengua con contextos extra-
lingsticos, de manera tanto sincrnica como dia-
crnica (Wodak, 2007: 228). Ilustra ese vnculo entre lo
lingstico y lo contextual extra-lingstico con el caso
de las presuposiciones, elementos de vital importan-
cia en la comprensin de los discursos, que han sido
estructurados y categorizados desde los inicios de los
estudios sistemticos del discurso.
lenguaje, los fenmenos textuales y su funcionamiento como elementos de construccin de posicionamientos
valorativos, de negociacin de posicionamientos, de naturalizacin de posturas intersubjetivas y, en consecuencia,
de consolidacin ideolgica (Kaplan, 2004).
El Sistema de la Valoracin plantea la organizacin de los significados en tres grandes dominios semnticos que
interactan: ACTITUD, COMPROMISO y GRADACIN. Propone no solo la mera comprensin de los
sentimientos, sino que incluye una amplia variedad de dominios en los cuales se involucran las valoraciones, tales
como aspectos relacionados a las conductas y los gustos, entre otros. La Figura 1 presenta de modo muy general
los principales ejes semntico-discursivos en los cuales se dividen las valoraciones segn esta propuesta.
Figura 1.
Monoglosa
Compromiso El Sistema
Heteroglosa de la Valoracin
(de Hood y Martin, 2005)

de su identidad y en la representacin que desde la
prensa se construa de la Asociacin Madres de Plaza
de Mayo.
Desde los intentos de reconciliacin inoportuna por
parte de Ral Alfonsn, de silenciamiento forzoso
desde las filas del menemismo de los 90, y hasta los
exacerbados esfuerzos por la construccin y recu-
peracin de la memoria colectiva desde el discurso
del menemismo, todos los gobiernos establecieron
relaciones conflictivas y hasta hostiles con las Madres.
Estas relaciones se construyeron y se representaron
en el discurso de la prensa cuyo anlisis presentamos
en este trabajo, anclado en las propuestas del enfoque
terico propuesto por Wodak (1995, 1996).
3. El Enfoque Histrico Discursivo
A la hora de optar por un marco para el desarrollo
de nuestro trabajo que posibilitara el cumplimiento
de nuestro objetivo, decidimos adherir al Enfoque
Histrico Discursivo (Wodak, 1995, 1996; Reisigl
y Wodak, 2001), el cual presupone una relacin de
construccin mutua e interdependencia entre los fen-
menos sociales y los lingsticos. Wodak (2007: 227)
afirma que cualquier anlisis de discurso desde esta
perspectiva debe incluir cuatro niveles:
- El co-texto de cada clausula
- El contexto en el macro-texto; un anlisis de gnero
- El contexto socio-poltico del hecho de habla y
Wodak enfatiza la relevancia de una definicin precisa
de los elementos contextuales para una comprensin
acertada de los fenmenos textuales, para lo cual,
sostiene, el analista debe recurrir al auxilio de discipli-
nas relacionadas. Sobre la conviccin de la utilidad y
del rigor del mtodo propuesto por estos autores y por
la cercana en trminos de relevancia de los aspectos
socio-histricos, adoptamos este enfoque en nuestro
anlisis e interpretacin del discurso de los medios
argentinos sobre las Madres de Plaza de Mayo entre
1984 y 2004.
4. El Sistema de la Valoracin
La Lingstica Sistmico Funcional (LSF) (Halliday,
1978, 1985; Halliday y Matthiessen, 2014) postula
que el lenguaje cumple una variedad de funciones
simultneas en la actividad de comunicacin humana.
Estas funciones, en sentido general, construyen la
experiencia, regulan las relaciones sociales y organizan
el flujo discursivo, creando cohesin y continuidad
textual.
Estas se conocen en la teora como las metafunciones
del lenguaje: ideacional (a su vez constituida por las
funciones experiencial y lgica), interpersonal y textual,
respectivamente. El Sistema de la Valoracin, inscrip-
to en este marco, ofrece una amplia gama de herra-
mientas analticas y un marco descriptivo e interpre-
tativo preciso para la comprensin de los significados
interpersonales. Constituye una herramienta terico-
analtica de gran potencial, en tanto permite relacionar
los sistemas de opciones semnticas que ofrece el
Valoracin
Afecto
Actitud Juicio
Apreciacin
Fuerza
Gradacin
Foco
or limitaciones propias de la naturaleza de este
trabajo, solo nos focalizaremos en el Sistema de
ACTITUD, el cual constituye un aporte de sin-
gular relevancia a los estudios del significado, en
tanto permite conocer e interpretar expresiones de
valoracin positiva o negativa respecto de personas,
lugares, objetos, hechos y circunstancias. Postula tres
subsistemas de ACTITUD2 vinculados a las evalua-
ciones de tipo tico, con el Sistema de Juicio; de tipo
emocional, con el Sistema de Afecto; y esttico, con
el desarrollo del Sistema de Apreciacin.
El Juicio es caracterstico de la construccin discur-
siva de nuestra estimacin del carcter de la gente
y la evaluacin de la tica de su conducta. Se divide
en dos dominios generales: estima social y sancin
social. Entendemos por estima social los valores de
admiracin o crtica, usualmente sin implicancias
legales, que, a su vez, se dividen en tres ejes: normali-
dad, que indica cun especial alguien o su conducta
son considerados; capacidad, que construye valores
de las cualidades que se poseen y que son requeridas
Cuantificacin
Intensificacin
Agudizacin
Atenuacin
para la concrecin de ciertos propsitos; y tenacidad,
que da cuenta de la confiabilidad de los otros y de
sus actos.
Por otra parte, los Juicios de sancin social con-
struyen la aprobacin o condena de los otros y sus
acciones. Usualmente los extremos de la polaridad
negativa de estos valores son punibles no solamente
por la condena social, sino tambin por ley o algn
tipo de pena o castigo pautado socialmente de mane-
ra formal. Este dominio comprende dos subsistemas:
veracidad, que se asocia a la honestidad y valores
asociados, e integridad, categora que se vincula con
los valores ticos, con la expresin de cun digno de
reproche es, o no es, un individuo o sus actos.
Otro de los sistemas de esta teora es el de Afecto,
asociado a las emociones, que incluye cmo nos sen-
timos y cmo reaccionamos frente a los fenmenos
que percibimos y los deseos de cosas que queremos.
Siempre con el potencial de polaridad positiva o
negativa, el Afecto puede codificarse como una dem-
ostracin en la conducta, como un proceso de tipo

56 57
 cognitivo o mental y en diferentes niveles de intensi-
dad. Los tres grandes dominios de este sistema son
- in/felicidad, relacionado con la persecucin de
ideales y objetivos,
- in/seguridad, asociado a valores que construyen el
bienestar personal, e
- in/satisfaccin, que se vincula con asuntos ms per-
sonales, usualmente de naturaleza emocional afectiva
de las relaciones; en trminos de los autores: affairs
of the heart (Martin y White, 2005: 49).
El tercer Sistema de la ACTITUD es la Apreciacin,
que guarda relacin con la evaluacin de objetos,
textos, procesos, productos y fenmenos naturales
y se vincula a principios estticos y otros sistemas
de valor social (Martin y White, 2005). Este tipo de
evaluacin puede realizarse por medio del uso de tres
tipos de valores:
- composicin, que se refiere a la percepcin, a nues-
tra visin del orden, que a su vez se divide en bal-
ance, el equilibrio o su ausencia, y
complejidad, valorando, por ejemplo, la simplici-
dad o complejidad de los entes;
- reaccin, que se relaciona con el afecto en cuanto
expresin desiderativa o emotiva, con sus dos subti-
pos:
impacto, que indica si la entidad evaluada capt el
inters o atencin y
calidad, que codifica la reaccin que caus la enti-
dad por su buena o mala calidad; y
- valuacin, que codifica el mrito o el valor en con-
formidad con los estndares sociales. Este subsistema
es el ms cercano al juicio y es, probablemente el
ms abarcativo de todos los subsistemas de la Apre-
ciacin.
Resulta importante destacar que una de las ca-
ractersticas fundamentales del Sistema de la
Valoracin, y tal lo indicado en la Figura 1 por la
presencia de llaves ({), reside en la posibilidad de
co-ocurrencia de ms de un tipo de significado en
una codificacin lingstica. A modo de ejemplo,
observamos que muchos recursos codifican al mismo
tiempo Afecto y Juicio, ya que construyen sentimien-
tos y evaluaciones de los otros y de sus acciones,
como podemos observar en el siguiente ejemplo,
extrado de uno de los textos analizados del diario
Los Andes (25 de marzo de 2004) en el reporte de las
palabras de Kirchner:
vengo a pedir perdn de parte del Estado nacional
por la vergenza de haber callado durante 20 aos de
democracia tantas atrocidades, expres el mandatario
en su discurso
58
Asimismo, el Afecto puede superponerse con la En esta instancia, el anlisis se focalizar exclusiva-
expresin de Apreciacin, como en el artculo del mente en elementos relacionados con la construccin
mismo diario de fecha 10 de julio de 1987: de la ACTITUD en estos tres textos. Debemos acla-
El saludo ms festejado de todos los recibidos por rar, sin embargo, que un anlisis de todos los Sistemas
el jefe de Estado fue el de un nio formoseo de 11 de la Valoracin resultara de mayor utilidad y arrojara
aos que pudo cumplir con su anhelo de conocer al mayores luces a los resultados.
presidente.
Consideramos que la propuesta del Sistema de la
Valoracin es de un enorme potencial analtico y 6. Anlisis
de particular utilidad para indagaciones relativas a
gneros en los cuales la expresin de las evaluaciones En el primer texto, publicado en 1987, encontramos
est limitada por configuraciones propias del gnero, una serie de valoraciones, tanto de polaridad negativa
como es el caso del discurso de medios que aqu como positiva, que codifican significados en los ejes
presentamos. del Juicio y de la Apreciacin, como lo muestran los
siguientes ejemplos que se presentan en la Tabla 1:
5. Sobre la metodologa
y la seleccin del corpus
De un corpus mayor de 90 textos publicados por me- [un desfile] el cual fue repudiado por organis-
dios de la Argentina, Chile, Colombia y Espaa sobre mos de derechos humanos
la temtica de Madres de Plaza de Mayo y los dere- un grupo de desconocidos inici una gresca
chos humanos en Argentina en el perodo 1984-2004,
para reclamar por la suerte de sus familiares
seleccionamos tres artculos que resultan a nuestro
Juicio desaparecidos durante el pasado rgimen militar.
criterio representativos de la dinmica evaluativa de
los principales diarios del pas durante esta parte de la
Algunos de los miembros de esos grupos de
historia reciente.
combate fueron protagonistas de la rebelin
militar de Semana Santa. [Valoracin implcita
El medio seleccionado fue el Diario Los Andes de la evocada].
ciudad de Mendoza, en particular, los artculos que
presentamos a continuacin, de principios, mitad y
finales de la etapa bajo anlisis:
Escasa adhesin popular tuvo el desfile
Escasa adhesin popular tuvo el desfile (10 de julio de
1987) un desfile militar en plaza de Mayo presenciado
Multitudinaria Marcha por las Expresiones del Presi- Apreciacin por escaso pblico
dente (11 de julio de 1994)
ESMA: Kirchner pidi perdn en nombre del Estado (25 con una marcha realizada pocas horas despus
de marzo de 2004) frente a la casa de gobierno democrtico
El primer artculo hace referencia al desfile del Da de
la Independencia durante el desfile presidido por el
ex-mandatario Ral Alfonsn, el segundo a la reac-
cin multitudinaria generada por las declaraciones de Las entidades evaluadas son principalmente el desfile y el rgimen militar, en el ex-
Carlos Menem, quien haba reivindicado en reiteradas tremo negativo de la polaridad, y la democracia y el reclamo, que codifican valores
oportunidades el accionar de los militares ante actos sociales de justicia y respeto por el rgimen democrtico, en las polaridades positi-
subversivos, y el tercero, que reporta el acto de inaugu- vas de las evaluaciones.
racin del Museo de la Memoria, y el discurso pro-
nunciado en tal ocasin por el ex-presidente Nstor
Kirchner.
59
 A mediados del perodo analizado, nos encontramos ante una situacin valorativa
de marcado contraste, como se puede observar en los siguientes ejemplos de la
Tabla 2, extrados del texto de 1994, en plena dcada menemista:
Reivindicacin del accionar militar ante
actos subversivos.
Reivindic lo actuado por las Fuerzas Arma-
das en la ltima Dictadura
Militar.
Por otra parte, a una dcada del retorno a la de-
mocracia, la sociedad visualizaba que el reclamo de
aparicin con vida que las Madres haban sostenido
incansablemente durante tantos aos ya no era viable.
Gradualmente, el discurso comenz a incorporar otros
ejes de reclamo: el derecho a la verdad, la memoria y la
dignidad, a la vez que construa posicionamientos ide-
Tabla 2. Construccin de la valoracin olgicos contundentes en contra de quienes atentaran
a mediados de la etapa analizada contra ellos, desde lexemas de muy alta carga semn-
(Los Andes, 11/11/1994) tica negativa, graduados en la mayora de los casos.
Cuando avanzamos en el tiempo, llegamos a 2004,
una fecha de alto valor simblico para las agrupa-
ciones de derechos humanos en Argentina: el discurso
de inauguracin del Museo de la Memoria, que fue
precedido por acciones de alto impacto ideolgico
y emocional para la sociedad toda, como fueron las
rdenes del mandatario de descolgar los cuadros de los
dictadores de las paredes de la ex-Escuela de Mecni-
ca de la Armada (ESMA), que ahora se converta en
un espacio para la construccin y consolidacin de la
memoria. En el texto que publica Los Andes el da
posterior a la inauguracin podemos encontrar una
enorme cantidad de instancias de valoracin, como
observamos en la Tabla 3:

todos los que participaron coincidieron en

reivindicar a la tica y la dignidad humana
Tabla 3. Construccin de la valoracin a
En respuesta al primer mandatario, a quien fines de la etapa analizada
calificaron como un irresponsable. (Los Andes, 25/03/2004)

Juicio numerosos oradores que se explayaron en

contra de la reivindicacin del Terrorismo se mezcl con Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Kirchner pidi perdn en nombre del Estado
de Estado hecho por Menem en diversas
Afecto vengo a pedir perdn ya no como compaero y Nstor Kirchner se convirti ayer en el primer
oportunidades
hermano sino como Presidente de la Nacin presidente argentino en pedir perdn
en defensa de la vida, por la tica y la
Argentina,
memoria. la vergenza de haber callado durante 20 aos de
democracia tantas atrocidades
reivindicaciones a las Fuerzas Armadas y los errores cometidos en el manejo del tema de
de Seguridad durante la ltima Dictadura los durante los ltimos veinte aos se abalanz sobre la gente para dejarse tocar y
Afecto abrazar [Valoracin implcita evocada].
Las cosas hay que llamarlas por su nombre +
hay que ensear a Menem a hacer tica Juicio
[Valoracin implcita evocada]. un discurso sin lugar a dobles interpretaciones
poltica y record que ac convocamos en
defensa de la tica de la dignidad humana
Kirchner logr ponerle su impronta: como ocurre No es rencor ni odio lo que nos gua
insisti el premio Nobel de la Paz y llam con los actos polticos a los que asiste. [Valoracin
a Unirse en la accin para impedir que nos implcita evocada]. Me gua la justicia y la lucha contra la impunidad.
impongan una dictadura constitucional.
recorri a pie la distancia que separaba la Los que hicieron este hecho tenebroso y macabro
entrada de la ESMA del escenario [Valoracin de tantos campos de concentracin, como fue
Juicio implcita evocada]. la ESMA, tienen un solo nombre son asesinos
repudiados por el pueblo argentino
Multitudinaria Marcha por las Expresiones volvi a optar por su alianza con la sociedad por
del Presidente encima de las estructuras partidarias.

algunos que hoy quieren volver a la superficie Afecto

Apreciacin Democracia es la dignidad de la persona
despus de estar agachados durante aos + Fue una ceremonia emotiva
Apreciacin
democracia es no poder hacer de la mentira no fueron capaces de reivindicar lo que tenan que
verdad; significa derecho a la verdad y la reivindicar
justicia;
las corporaciones tradicionales que por all
El entonces presidente Carlos Sal Menem, en evi- vienen especulando mucho ms en el resultado Afecto
electoral o en el qu dirn que en defender la + la necesidad de ser claros en esta cuestin
dente accin contestataria con el modelo neoliberal que Apreciacin
conciencia y lo que pensaban, o deberan haber
imperaba en numerosas sociedades de Latinoamrica, pensado.
intent conducir a la sociedad hacia un silencio sobre
el tema de los derechos humanos y una reconciliacin
impuesta con los militares. En lnea con este posicion-
Apreciacin una de sus frases ms duras
amiento, haba efectuado declaraciones que fueron
consideradas agraviantes, altamente ofensivas para los
valores democrticos que se estaban consolidando.

60 61
 Resulta evidente que la evaluacin fue cons-truida en
gran variedad de significados y desde formas lxico-
gramaticales que expresan claramente que diferentes
significados evaluativos pueden convergir y que, en
efecto, resultan caractersticos en este tipo de confi-
guraciones discursivas. Ya no priman los significados
exclusivamente de Juicio.
Por el contrario, vemos cmo, asumindose como
vocero de la sociedad, el presidente Kirchner expone de
manera clara, contundente y profundamente emotiva
la necesidad de una decisin del estado frente a una
problemtica social y a reclamos sistemticos que lleva-
ban ms de dos dcadas sin respuestas. Es entonces que
convergen, se combinan primordialmente significados
de Juicio con Afecto para construir abstracciones que
implican posicionamientos ante el dolor del pasado:
perdn, vergenza, arrepentimiento, condena.
7. Conclusiones
Este anlisis y la breve resea de las publicaciones
que se presentaron en la primera parte de este trabajo
tienden a arrojar luz sobre la manera en la cual el
anlisis del discurso construye y es construido por los
contextos socio-histricos en los cuales los discursos
son producidos y consumidos.
A 20 aos de la Asociacin Latinoamericana de Es-
tudios del Discurso, vemos cmo el recorrido por las
investigaciones en la disciplina implica inexorable-
mente transitar los efectos de los dos acontecimien-
tos socio-histricos que dejaron profundas huellas
en el carcter y en la identidad de los argentinos: la
dictadura militar y la adhesin acrrima a las polti-
cas neo-liberales de la dcada de los 90.
Los resultados de este anlisis pretenden contribuir
a la comprensin de un fenmeno particular de la
historia reciente de la Argentina, la conformacin
de la memoria colectiva, por medio del anlisis de la
representacin discursiva de la Asociacin Madres
de Plaza de Mayo en medios de prensa. Los resulta-
dos corroboran la existencia de una configuracin de
62
Estos resultados coinciden con lo propuesto por
Martin (2002), quien afirma que estas formas que
se encuentran en los lmites y abarcando ms de un
sub-sistema de valoracin, son tpicas de discursos de
reconciliacin.
En el caso de la realidad socio-histrica en la que se
encontraba Argentina en 2004, podemos considerar
que contribuyeron a la construccin de la memo-
ria colectiva, que sirvieron para que los diferentes
actores sociales pudieran exponer de manera explcita
su postura ante las atrocidades que se cometieron
en la dictadura militar. Es as cmo se configuraron
discursivamente los diferentes significados que cons-
truyeron la dinmica de representacin del discurso
de los derechos humanos a lo largo de dos dcadas
de reconstruccin del tejido social argentino.
significados valorativos que varan desde la eval-
uacin eminentemente relacionada con el juicio en
las pocas cercanas a la dictadura, a combinaciones
de evaluaciones que incluyen componentes de afecto,
que ponen de manifiesto de manera expresa el dolor
ante el profundo trauma social atravesado.
La evolucin del discurso sobre las Madres con-
stituye la identidad cambiante misma de los argen-
tinos a lo largo de dos dcadas: un recorrido lleno
de rencor ante las injusticias, desesperanza, luchas y
resistencias, pero que gradualmente se orient hasta
el inexorable destino compartido y hacia un proceso
de reconciliacin, al menos parcial, que permitiera
visualizar un futuro comn en paz y relativa recon-
ciliacin.
Si bien los aportes del Anlisis del Discurso han sido
mltiples y profundamente enriquecedores, existe
an un enorme potencial de universos inexplorados,
un largo camino por recorrer y valiosos aportes por
brindar a la comprensin de los procesos sociales de
la regin.
Notas
1 Informe de la Comisin Nacional sobre Prisin Poltica y Tortura, creada por el decreto supremo N 1.040, de 2003, del Ministerio del Interior de Chile.
2 Siguiendo la tradicin de los estudios de LSF, los nombres de los sistemas de la teora se indican en letra mayscula sostenida, en versalita, a la vez que
el segundo nivel de delicadeza, en cada subsistema, se indica con letra inicial en mayscula. Desde el tercer nivel de delicadeza en adelante, las categoras se
consignan en minsculas.
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Mariana Pascual
Es doctora de la Universidad de Buenos Aires con mencin en Lingstica
y Magister en Ingls, mencin Lingstica Aplicada.

Profesora adjunta de Anlisis del Discurso de la carrera de Letras en la

Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de San Luis.

Es investigadora en discurso de medios y discurso cientfico y directora de

tesistas de grado y posgrado. Cuenta con numerosas publicaciones en estas
reas.

Direccin: Universidad Nacional de San Luis, Argentina. Ejrcito de los

Andes 950. D5700HHW - San Luis Argentina.
Tel: +54 (266) 4463999.
Correo electrnico: pascualm@unsl.edu.ar

64 65
 Discursos alternativos na mdia
o caso de street papers
brasileiros: resultados
de um projeto integrado
Viviane de Melo Resende
Mara del Pilar Tobar Acosta
Andreia Alves dos Santos
Gersiney Pablo Santos
66
Resumo
No Brasil, como na Amrica Latina de modo geral, a
representao miditica da pobreza sempre relacionou
a situao de rua aos aspectos sociais mais negativos.
Baseados nessa prtica, os jornais de grande circulao
constantemente identificam populaes empobrecidas
como causadoras de desordem, oportunistas, vaga-
bundas e perigosas. Por outro lado, em contraposio
s representaes ideolgicas e no escopo da mdia
cidad, constroem-se em todo o mundo propostas de
street papers. Ao mesmo tempo em que as temticas
abordadas nos textos publicados tratam de pautar a
situao de rua, esses jornais e revistas tambm tm
o duplo mrito de possibilitar renda e de criar uma
comunidade em torno de objetivos comuns.
O projeto integrado Publicaes em lngua portuguesa
sobre populao em situao de rua: anlise de discurso
crtica, coordenado por Viviane de Melo Resende
entre 2010 e 2014, foi composto de quatro projetos
de pesquisa particulares, dos quais trs so discutidos
neste captulo. A dificuldade central do tipo de estudo
que propusemos foi a harmonizao entre as teorias,
os mtodos e os objetivos sociais das pesquisas: alguns
desafios se impuseram em funo da construo de
um estudo filiado ADC para se investigarem objetos
discursivos relacionados a prticas contra-hegemni-
cas, o que nos exigiu reflexo e esforos de adaptao
das ferramentas j consolidadas para anlises de
textos. O projeto integrado foi realizado no Programa
de Ps-Graduao em Lingustica da Universidade de
Braslia e fortemente ancorado no trabalho de pesqui-
sa proposto no mbito da Rede Latino-Americana de
Anlise de Discurso Crtica sobre a Extrema Pobreza
(REDLAD), pertencente ALED.
Palabras chave: Street papers, pobreza, REDLAD,
ADC
Resumen
En Brasil, como en Amrica Latina en general, la
representacin meditica de la pobreza siempre se
relaciona con aspectos sociales muy negativos: los
principales peridicos constantemente identifican las
poblaciones empobrecidas con el desorden, el opor-
tunismo y el riesgo. Por otra parte, en contraste con
estas representaciones ideolgicas y en el campo de los
medios ciudadanos de comunicacin, se construyen
alrededor del mundo peridicos de calle, llamados
street papers. Los textos publicados tematizan la
situacin del sin hogar, y, adems, estos peridicos y
revistas tambin tienen el doble mrito de proporcio-
nar ingresos y crear una comunidad en torno a obje-
tivos comunes.
El proyecto integrado Publicaes em lngua portugue- Resende between 2010 and 2014, was composed of
sa sobre populao em situao de rua: anlise de discurso four specific research projects, three of which are
crtica, coordinado por Viviane de Melo Resende
entre 2010 y 2014, se compone de cuatro proyec-
tos especficos de investigacin, tres de los cuales se
tratan en este captulo. La dificultad central del tipo
de estudio que propusimos fue la armonizacin entre
las teoras, mtodos y objetivos sociales de la investi-
gacin: algunos desafos fueron impuestos debido a
la construccin de un estudio afiliado al ACD para
investigar objetos discursivos relacionados con prcti-
cas contrahegemnicas, lo que nos oblig a reflexionar
y realizar esfuerzos de adaptacin de las herramientas
ya consolidadas para el anlisis crtico de textos. El
proyecto integrado se llev a cabo en el Programa
de Postgrado en Lingstica de la Universidad de
Brasilia, y fue fuertemente anclado en el trabajo de
investigacin propuesto en la Red Latinoamericana de
Anlisis Crtico del Discurso de la Pobreza Extrema
(Redlad), perteneciente a ALED.
Palabras clave: Street papers; pobreza, REDLAD,
ACD.
Abstract
In Brazil, as in Latin America in general, media
representation of poverty often relates homelessness
to very negative social aspects. Major newspapers
constantly identify impoverished populations to
disorder, opportunism and danger. Furthermore,
in contrast to ideological representations and in
citizen media scope, street papers are built around
the world. While the themes addressed in those
publications topicalize homelessness, street papers
also have the double merit of providing income and
creating a community around common goals.
The integrated project Publicaes em lngua
portuguesa sobre populao em situao de rua: anlise
de discurso crtica, coordinated by Viviane de Melo
discussed in this chapter. The central difficulty of
the type of study we proposed was the harmonization
between theories, methods and social objectives of
the research: some challenges were imposed due to
the construction of a study affiliated to CDA aim-
ing to investigate discursive objects related to
counter-hegemonic practices, which required
eflection and adaptation of the tools already
consolidated for critical texts analysis. The
integrated project was conducted at the Linguistics
Graduate Program at the University of Brasilia and
was strongly anchored in the research work
proposed by the Latin American Network of
Critical Discourse Analysis of Extreme Poverty
(REDLAD), which is part of ALED.
Key words: Street papers, poverty, REDLAD, CDA
67
 Introduo
O presente captulo organiza resultados de um projeto
de pesquisa, realizado entre 2010 e 2014, que focalizou
as cinco publicaes em lngua portuguesa voltadas
para a abordagem especfica da populao em situao
de rua e participantes da Rede Internacional de Street
Papers (INSP, da sigla em ingls). So elas: a revista
Ocas, de So Paulo, tambm distribuda no Rio de
Janeiro; o jornal O Trecheiro, de So Paulo; o jornal
Boca de Rua, de Porto Alegre; o jornal Aurora da Rua,
de Salvador; e a revista Cais, de Lisboa.
Com o intuito de entender de que maneira esses jor-
nais representam a situao de rua e em que medida
oferecem espao para pessoas em situao de rua se
autorrepresentarem, o projeto integrado, coordenado
por Viviane de Melo Resende, articulou os projetos de
Acosta (2012), A. Santos (2013), G. P. Santos (2013)
e Resende (2011).
Realizado no Programa de Ps-Graduao em Lin-
gustica, vinculado ao Ncleo de Estudos de Lin-
guagem e Sociedade (NELiS), ambos da Universidade
de Braslia, e fortemente ancorado no trabalho de
pesquisa proposto no mbito da Rede Latino-Ame-
ricana de Anlise de Discurso Crtica sobre a Extrema
Pobreza (REDLAD), pertencente ALED, o projeto
foi apoiado pela Fundao de Apoio Pesquisa do
Distrito Federal e premiado pelo Centro de Estudos
1
Sociais da Universidade de Coimbra, Portugal .
Neste captulo, sero consideradas apenas as quatro
publicaes brasileiras, apresentando alguns dos resul-
tados das pesquisas de Pilar Acosta, Andreia Santos
e Pablo Santos. Para destacar alguns dos principais
resultados desses projetos, organizamos o captulo
em trs sees. Na primeira, delimitamos o tema da
investigao. Na segunda, traamos o percurso terico, geral, mas tambm entendidas como
apoiando-nos na Anlise de Discurso Crtica.
Na terceira seo, dividida em trs subsees, apresen-
tamos os resultados dos trs projetos especficos, que,
com orientao de Viviane Resende, foram con-
duzidos por Mara del Pilar Acosta, que investigou a
revista Ocas e o jornal O Trecheiro; por Pablo Santos,
que investigou o jornal Aurora da Rua, e por Andreia
dos Santos, que investigou o jornal Boca de Rua.
68
1 . Street papers: espaos sobretudo criar fontes de renda para as pessoas nessa Com base nesse panorama, entendemos a organizao
de possibilidades alternativas situao, potencializando sua autonomia na restrutur- de entidades sociais ao redor da questo das pessoas
ao de suas vidas (Resende e Alexandre, 2010). Assim, que vivem em situao de rua, visando a uma modi-
ao mesmo tempo em que as temticas abordadas nos ficao da estrutura social que permita a todos/as o
No Brasil, como na Amrica Latina de modo geral, a
textos publicados tratam de pautar a situao de rua amplo acesso aos direitos bsicos. Para isso, elaboram-
representao miditica da pobreza sempre relacionou
o que relevante nas sociedades contemporneas, em se estratgias que passam tambm pela ao discur-
a situao de rua aos aspectos sociais mais negativos
que o problema costuma ser definido como invisvel siva mediada por suportes como jornais e sites, entre
(Pardo Abril, 2008; Silva, 2009; Pardo, 2012; Monte-
, esses jornais e revistas tambm tm o duplo mrito outros. Ao mesmo tempo, essa ao discursiva serve de
cino, Arancibia, 2013; Resende, 2012, 2015a; Resende
de possibilitar renda e de criar uma comunidade em base para a construo identitria dos/as participantes
e Ramalho, 2013). Baseados nessa prtica, desde h
torno de objetivos comuns. Para Acosta e Resende dessas entidades, permitindo uma via alternativa s
muito tempo, os jornais de grande circulao con-
(2014a: 143), identidades legitimadoras.
stantemente identificam populaes empobrecidas
como causadoras de desordem, oportunistas, vaga-
Tudo isso relevante se compreendemos que a Vinculadas INSP, h hoje 115 street papers, dis-
bundas e perigosas (Resende, 2015b). Assim, a imagem
sociedade, tal como se constitui, configura-se a tribudos em 35 pases e publicados em 24 lnguas, nos
da pessoa em situao de rua foi, e continua sendo,
partir de formulaes ideolgicas que visam seis continentes. Da Amrica Latina, registram-se no
formatada para que as/os cidads/os tenham dela
manuteno de um status quo e legitimao de site da INSP (2015) oito jornais e revistas de rua: trs
medo, asco ou piedade.
seus processos. Os jogos de poder tomam palco argentinos (Al Margen, Hecho en Buenos Aires e La
neste contexto, havendo uma pluralidade de Luciernaga), trs brasileiros (Aurora da Rua, Boca de
Por outro lado, em contraposio s representaes
vozes ecoando, porm no necessariamente sendo Rua e Ocas), um colombiano (La Calle) e um uru-
ideolgicas e no escopo da mdia cidad, constroem-
ouvidas. Os grupos com maior poder simblico guaio (La Callejera).
se em todo o mundo propostas de street papers. O
(Bourdieu, 1998b) consequentemente tm mais voz, As publicaes consideradas street papers pelos crit-
conceito de street papers, ou jornais de rua, passa pela
no sentido de terem mais espao e de seus enun- rios da INSP funcionam nos moldes da britnica The
perspectiva da mudana social; de acordo com a INSP
ciados terem maior penetrao na sociedade. J aos Big Issue, que circula em Londres desde 1991 e que,
(da sigla em ingls para International Network of Street
que no so dotados desse poder, os espaos para por sua vez, teve como principal referncia o Street
Papers), essas publicaes independentes oferecem
expresso so cerceados ao ponto de uma quase News, vendido nas ruas de Nova Iorque.
oportunidades de gerao de renda e de autorrepre-
mudez social.
sentao queles/as que esto em situao de extrema
pobreza.
Os jornais de rua compreendem su-
portes variados, os quais abrangem
impressos como revistas e jornais.
A temtica pode ser exclusivamente
relacionada situao de vulnera-
bilidade social experienciada por
milhes de homens e mulheres em
diversas partes do globo, ou ser mais
abrangente como no caso de revis-
tas que seguem o modelo das publi-
caes informativas de cunho mais
bem-sucedidos projetos alternativos
para gerao de renda.
Street papers so definidos, por-
tanto, como publicaes voltadas
para a situao de rua, que tm
como objetivo no s funcionar
como meios de expresso para a
populao em situao de rua, e
assim atuar no combate suposta
invisibilidade da questo social, mas
69
 Podemos pensar nessas publicaes como imprensa
de rua, fazendo, porm, a ressalva de no as confundir
com as publicaes de distribuio gratuita, sobre
assuntos diversos, que circulam pelas ruas de nossas ci-
dades por exemplo, os jornais gratuitos distribudos
nos metrs no so considerados imprensa de rua no
sentido proposto aqui. Pode-se dizer que a imprensa
de rua faz a ponte entre duas realidades: a das institu-
ies e a das pessoas que vivem situaes de pobreza e
excluso social.
Trata-se de publicaes ditas independentes, isto ,
produzidas por instituies sem fins lucrativos, com
um propsito de interveno social que concretizado
atravs do teor dos contedos tratados. Destacam-se
ainda pelo fato de serem vendidas pelos/as principais
beneficirios/as da sua venda. Ou seja, as pessoas
que vivem situaes de excluso so no s assunto
dos textos impressos mas tambm intervm como
agentes no processo de venda dos exemplares. Cada
vendedor/a administra a quantidade de jornais que
pretende comercializar, pagando um valor entre um
tero e a metade do preo de capa pela unidade, e
ficando com todo o dinheiro da venda os primeiros
exemplares de cada vendedor/a costumam ser forneci-
dos gratuitamente.
Neste captulo, consideramos as trs publicaes bra-
sileiras membros da INSP, e ainda acrescentamos o
jornal O Trecheiro. Esse jornal um produto de mdia
impressa de distribuio gratuita, que aborda como
tema central a situao de rua, como parte das estrat-
gias de luta pela promoo de mudanas no mbito so-
cial. O jornal uma publicao realizada a partir 1991,
pela Rede Rua, que atua em So Paulo desde a dcada
de 1980 promovendo iniciativas para a comunicao a
partir dos excludos (Rede Rua, 2010). Aldern Costa,
diretor da Rede Rua e editor chefe de O Trecheiro at
2014, tambm fundador da revista Ocas. Assim, O
Trecheiro , provavelmente, uma ao complementar
nesse esforo por dar maior visibilidade s demandas da
populao em situao de rua (Acosta, 2012).
2 . Pressupostos tericos
Em Anlise de Discurso Crtica (ADC), so basilares as
ideias de que a linguagem funciona na sociedade, por
ela modificada e pode, tambm, provocar mudanas
sociais. Para essa compreenso da linguagem na socie-
dade, foram necessrias contribuies de outras reas de
70
estudo, para alm da lingustica, de modo a viabilizar
anlises a um s turno sociais e lingusticas. A ADC,
ento, constitui uma interdisciplina associada a vrios
enquadres tericos e metodolgicos para investigar a
linguagem em sociedade, sempre com base na anlise
situada de textos.
Entende-se a instncia discursiva como parte indis-
socivel da vida social interconectada a crenas, va-
lores, ideologias, atividades materiais, relaes sociais,
instituies, posies subjetivas. A anlise discursiva
epistemologicamente possvel graas materialidade
dos textos produzidos em eventos sociais. Qualquer
ato semitico resulta texto, sejam textos escritos, textos
orais, textos visuais ou textos multimodais, que ar-
ticulam diferentes modalidades de linguagem em sua
composio.
Assim, outras semioses, alm da linguagem verbal, esto
includas no conceito ampliado de texto, e como tal
podem ser analisadas. No caso de textos multimodais,
h enquadres analticos prprios, como o proposto nos
Estudos Crticos do Discurso Multimodal (Pardo Abril,
2011) para textos articulando imagem esttica e lin-
guagem verbal escrita, ou como o proposto no Mtodo
de Anlise de Discurso Audiovisual (DAngelo, 2012)
para textos articulando imagem dinmica e linguagem
verbal oral, por exemplo.
Textos de quaisquer tipos e realizando quaisquer
gneros so entendidos como eventos discursivos situ-
ados (Ramalho e Resende, 2011: 33) que articulam,
por princpio, diferentes discursos, uma vez que mate-
rializam formas particulares de compreender o mundo
ou parte dele. Norman Fairclough (2010) prope, com
base em Foucault (2010 [1971]), que nas redes de or-
dens de discurso as aes discursivas so possibilitadas
e reguladas, j que as ordens de discurso estabelecem o
ponto de conexo entre estruturas lingusticas abstra-
tas e sua realizao concreta em textos. Isso significa
reconhecer que diferentes discursos ligam-se a prticas
sociais especficas e so estruturados em funo de vnculos fortes entre pessoas e sujeira, entre pessoas e
interesses tambm especficos.
Na ADC que praticamos na Universidade de Braslia,
a teoria do funcionamento social da linguagem e os
mtodos para anlise discursiva de textos so entendi-
dos como mutuamente necessrios e complementares.
O trabalho analtico com categorias lingusticas, ento,
est ligado a conceitos tericos, o que para ns implica
o carter terico-metodolgico da rea. Para viabi-
lizar anlises sociais textualmente orientadas, catego-
rias analticas da lingustica funcional so articuladas
objetivando acessar a instncia das prticas sociais nos
usos da linguagem (Ramalho e Resende, 2011: 113).
Para tanto, imperativo analisar tambm a conjuntura
social em que o problema investigado se inscreve, para
que seja possvel a compreenso em profundidade das
prticas sociais em seu aparato discursivo.
Por exemplo, como parte indissocivel da vida social, a
linguagem afetada pela tecnologizao da vida social
de modo geral, que acarreta, em termos especficos,
a especializao de discursos na sociedade criando
feudos simblicos, em que cada assunto da vida deve ser/s
pode ser tratado de forma sistematizada por profissionais
especficos de cada rea (Resende e Acosta, no prelo).
Deter meios e recursos para construo e distribuio
textual pode significar ser capaz de distribuir tambm
formas posicionadas de ver e compreender o mundo so-
cial, sobrepondo-se s/aos que em alguma medida esto
desprovidas/os desses meios e recursos (van Dijk, 2008).
Isso pode corroborar para a perpetuao de assimetrias
sociais existentes, em favor de interesses particulares, e
da o interesse em tecnologias discursivas.
Sabemos desde Gramsci, mas tambm com Foucault
que uma hegemonia no se sustenta apenas com base
na fora, mas tem de dispor de processos sofisticados
para apaziguar tenses resultantes da distribuio
desigual de recursos de toda ordem. Um desses proces-
sos a produo de sentidos. Para Fairclough (2001),
a repetio de um discurso em variados textos sinaliza
sucesso na manuteno do poder. Um bom exemplo
disso so os discursos que se associam situao de rua
em variados tipos de texto e ambientes institucionais.
Em uma dcada de pesquisa sobre o assunto, Resende
tem mostrado a perniciosa associao entre situao de
rua e violncia e risco, sujeira e incmodo:
Alm de toda a violncia da violao de direitos, a pop-
ulao em situao de rua est sujeita ainda violncia a razo sensvel como baliza no desenvolvimento de
simblica na sua representao. ultrajante o tipo de
relao de sentido que os textos realizam, estabelecendo
lixo, entre pessoas e dejetos, sem alguma vez associar a
situao de rua aos problemas sociais mais profundos
que a encadeiam. (Resende, 2015a)
Essa associao frequente em textos da mdia jor-
nalstica (Pardo Abril, 2008; Silva, 2009; Resende, 2012;
Pardo, 2012; Montecino e Arancibia, 2013), mas tambm
se observa em variados ambientes discursivos, como
aponta a discusso de Resende (2015b). No caso das
pesquisas aqui discutidas, investigamos publicaes que
procuram contribuir para dispersar formas alternativas
de representao da situao de rua. A mdia tradicional (2011), Acosta (2012), A. Santos (2013), G. P. Santos
conservadora opera, no mais das vezes, mascarando as
causas da situao de rua, mas a produo de street pa-
pers e de iniciativas como O Trecheiro atua no sentido
de possibilitar compreenso mais reflexiva da complexi-
dade da questo, e assim legitimar a luta da populao
em situao de rua (Acosta e Resende, 2014b).
3 . Os projetos dentro do projeto:
alguns resultados
O projeto integrado Publicaes em lngua portuguesa
sobre populao em situao de rua: anlise de discurso
crtica, coordenado por Viviane Resende entre 2010 e
2014, com apoio da FAP-DF, foi composto de quatro
projetos de pesquisa particulares, dos quais trs sero
discutidos aqui.
No que concerne s anlises discursivas realizadas, a
dificuldade central do tipo de estudo que propuse-
mos foi a harmonizao entre as teorias, os mtodos
e os objetivos sociais das pesquisas: alguns desafios se
impuseram em funo da construo de um estudo
filiado ADC para se investigarem objetos discursivos
relacionados a prticas contra-hegemnicas, o que nos
exigiu reflexo e esforos de adaptao das ferramentas
j consolidadas para anlises de textos.
As categorias analticas, moldadas para o mapeamento
de significados discursivos ideolgicos, foram empre-
gadas para a compreenso de estratgias discursivas
posicionadas de forma bem diversa na arena da luta he-
gemnica. Ao mesmo tempo, o carter original das fer-
ramentas permitiu no cair em uma crtica ingnua. A
ingenuidade foi um risco que escolhemos correr ao nos
envolvermos afetivamente com o campo, ao adotarmos
nossas pesquisas. Mas o olhar treinado, na prtica da
ADC, para o desvelamento de representaes, aes e
identificaes de carter ideolgico, associada perma-
nente reflexo tica, permitiram-nos buscar equalizar
a crtica com a afinidade s causas defendidas pelos
peridicos investigados.
Nesta seo, resumiremos alguns resultados de trs dos
projetos particulares que constituram nosso projeto
integrado de pesquisa. Como nosso foco aqui a
condensao de alguns dos resultados gerais de nossas
pesquisas, no iremos nos ater a anlises discursivas de
textos nossas anlises esto disponveis em Resende
71
 (2013), Acosta e Resende (2014b e 2014c).
A seguir, na primeira subseo, focalizaremos a pesquisa
de Mara del Pilar Tobar Acosta, intitulada Protagonis-
mo face (in)evitabilidade da violncia: vozes da rua em
Ocas e em O Trecheiro (Acosta, 2012). Na segunda, dis-
cutiremos a pesquisa de Gersiney Pablo Santos (2013),
O jornal Aurora da Rua e o protagonismo na situao de
rua: um estudo discursivo crtico.
Na terceira e ltima subseo, apresentaremos resulta-
dos da pesquisa O jornal Boca de Rua espao de pos-
sibilidades para pessoas em situao de rua: uma reflexo
discursiva crtica, conduzida por Andreia Alves dos
Santos (2013).
3.1 O jornal O Trecheiro
e a revista Ocas
A pesquisa de Mara del Pilar Tobar Acosta sobre o
jornal O Trecheiro e a revista Ocas, ambas de So
Paulo e consideradas iniciativas complementares, foi
realizada ao longo de 2011 e 2012 e foi construda em
trs etapas. Na primeira, documental, foi realizada a
coleta de diversas edies dos peridicos focalizados; a
segunda consistiu em trabalho de campo, com visitas
s organizaes no governamentais Rede Rua de
Comunicao e Organizao Civil de Ao Social, diferentes e ao mesmo tempo complementares. H
responsveis respectivamente pela produo de O Tre-
cheiro e Ocas, tendo sido realizadas entrevistas com
editores/as do jornal e da revista, e com vendedores/
as da revista; e na terceira, hbrida, foram utilizados
recursos de etnografia virtual, cruzando-se os dados
das duas primeiras etapas e submetendo-se as anlises
discursivas de documentos ao escrutnio dos/as co-
laboradores/as da pesquisa, por e-mail e por Skype.
Como o objetivo central da pesquisa foi compreender
o funcionamento das publicaes nas prticas sociais
a elas relacionadas, Acosta (2012) focalizou as aes
discursivas delimitadas pelos peridicos partindo do
aspecto mais macro para o aspecto mais micro des-
sas aes. Assim, foram consideradas, inicialmente, as
anlises dos suportes e da materializao de gneros
jornalsticos nos veculos investigados, para depois se
realizarem as anlises propriamente textuais.
O carter alternativo do jornal O Trecheiro pode ser
verificado pela orientao do jornal, dedicado inte-
gralmente divulgao de informaes pertinentes
ao contexto da rua. Desde seus nome-ttulo e de seu
subttulo O Trecheiro: Notcias do Povo da rua ,
72
delimitado um campo de ao sobre o mundo e uma informao em Ocas e O Trecheiro: pessoas em situ- tendo, inclusive, o nome da revista sido modificado de
definio discursiva alinhada s causas da populao aes de rua; especialistas (intelectuais, profissionais da Ocas saindo das ruas para apenas Ocas.
em situao de rua. Tanto o suporte tradicional jor- rea de servio social etc.) e os/as prprios/as jornalistas
nal impresso em formato tabloide quanto os gneros e editores/as das publicaes. A legitimao de Ocas como revista comercial e de
cuja materializao pode ser verificada nas edies O Trecheiro como jornal srio tem objetivos sociais
analisadas nome-ttulo, manchete de capa, reporta- Pelo mapeamento realizado, conclumos que, para claros: respectivamente, a gerao de renda para uma
gem, coluna de opinio, entre outros so adequados pessoas em situao de rua ocuparem a posio de parcela da populao alienada de recursos materiais e
ao espao discursivo alternativo, promovendo outra produtoras de texto, precisam preencher condies a divulgao das demandas de pessoas em situaes
forma de retratar a situao de rua na produo textual de elegibilidade (van Leeuwen, 2008): ter um grau vulnerveis, promovendo dilogo mais intenso desse
de informaes. de letramento elevado; estar inseridas em um movi- grupo populacional com os demais grupos sociais.
Como j vimos, h uma diferena fundamental nas mento social com papel de liderana ou estar ligadas a Isso, evidentemente, positivo, mas essa legitimao
prticas de produo e distribuio de Ocas e de O atividades artsticas. A exceo so as cartas publicadas passa pelo emprego de estruturas tradicionais, tais
Trecheiro: apenas Ocas comercializada, respondendo em O Trecheiro, principalmente na seo Vida no como a adequao a uma norma lingustica baseada
ao modelo de street paper, e O Trecheiro um jornal Trecho, em que no h a necessidade de alto grau de na variedade de maior prestgio social e a um padro
de distribuio gratuita cujo pblico alvo preferencial letramento, sendo as cartas reproduzidas exatamente normativo para os textos veiculados, o que implica a
so pessoas em situao de rua, sendo sua distribuio como foram escritas e enviadas Rede Rua por pes- rigidez genrica, a rigidez na representao e a rigidez
realizada na sede da Rede Rua e em albergues e soas em situao de rua. na identificao. A adoo dessas estruturas viabi-
pontos de encontro de grupos e movimentos ligados lizada pelas tcnicas, em especial pelo conhecimento
situao de rua. Dessa diferena bsica decorrem Quanto representao de pessoas em situao de tcnico da produo de textos miditicos, e pela
outras diferenas estruturais, tais como a extenso dos rua, nos textos de O Trecheiro em que a autoria reviso de texto voltada para a norma, que se impem
volumes, o material de que so feitos, a periodicidade de jornalistas e editores/as do jornal, a representao sobre o conhecimento sensvel, vivencial. ento que
com que so publicados. constri-se sempre por meio de uma biografia resu- a coeso resulta ser o apagamento da pluralidade, que
mida da pessoa representada (onde nasceu; onde vive; a rigidez resulta ser o estreitamento da compreenso e
Para a pesquisa realizada, a principal diferena recai h quanto tempo est em situao de rua e por que expresso do mundo, que o padro resulta ser o silen-
no contedo simblico veiculado por essas publi- motivo), o que enfatiza suas trajetrias de vida e a ciamento de vozes, e, nesse sentido, as publicaes se
caes. Consideradas as anlises micro dos textos dos situao de rua como fruto de um processo transitrio. fecham para a diferena.
volumes analisados (de 2009 a 2012), possvel dizer Igualmente, nesse esforo de conferir maior visibili-
que Ocas e O Trecheiro atuam no mundo de maneiras dade a pessoas em situaes de rua, quase sempre sua Assim, possvel afirmar que as tecnologias de texto
representao vem acompanhada pela citao direta carregam consigo uma relao visceral com o contexto
um posicionamento muito mais evidente em todos os ou indireta de sua voz. em que foram engendradas e que assim respondem a
textos de O Trecheiro, j que o jornal integralmente esquemas tradicionais de poder. Por outro lado, focos
voltado para a situao de rua. Em termos do significado representacional, Ocas de resistncia se formam dentro das prticas, tais
complementar a O Trecheiro, pois aborda a questo como no espao Vida no Trecho, de O Trecheiro, para
Por outro lado, a revista Ocas tem um apelo muito pelo prisma da reflexo sobre os processos de fra- a expresso mais genuna das ideias de pessoas em
mais comercial, sempre trazendo alguma celebridade gilizao das pessoas em situao de rua. Ambas as situao de rua. Esses focos de resistncia viabilizam
do mundo cultural como tema da matria de capa, o publicaes operam trazendo instrumentos para que a expresso de vozes da rua, cuja densidade relativa
que se justifica pelo objetivo de gerar renda para pes- pessoas em situao de rua possam construir e articu- pode ter sido reduzida nas reformulaes das publi-
soas em situao de rua que vendem a revista. Ocas lar identidades alternativas s que so impostas em caes, mas que continuam presentes.
tem um pblico alvo mais abrangente, sendo comer- outras mdias.
cializada em pontos culturais das cidades de So Paulo Essa presena evidenciada pela possibilidade,
e do Rio de Janeiro, e, assim, possibilita a visibilidade Das anlises empreendidas na pesquisa, conclumos ainda que constrangida, de se ocupar a posio de
da situao de rua sob outro prisma. H tambm uma que padres hegemnicos acabam sendo reproduzi- produtor/a de texto nos espaos discursivos das publi-
seo da revista sempre destinada ao tema da situao dos nos processos alternativos de comunicao, em caes. Por meio dessa produo textual, atores sociais
de rua a seo Cabeas sem teto , o que pode fazer uma relao proporcional ao grau de tecnologizao normalmente excludos dos processos de construo
com que aqueles/as que compram a revista por seu das aes discursivas das publicaes. Nesse sentido, de contedo simblico miditico encontram um meio
contedo cultural tenham acesso a informaes que o caso de Ocas exemplifica a produo de um objeto para sua autorrepresentao, articulando discursos
a chamada grande mdia no oferece, e que, quando destinado comercializao, e que, por isso, apresenta alternativos; para a ao, pela via discursiva, sobre o
trata, aborda-as, no mais das vezes, de maneira a crim- um alto grau de sofisticao tecnolgica em sua com- mundo social hipersemiotizado que configura nossa
inalizar e envilecer a populao em situao de rua. posio, tanto no que concerne a sua programao vis- realidade; e para a identificao, por meio da qual
ual quanto no que tange composio de textos ver- possvel resistir s identidades legitimadoras e vivel
No que diz respeito autoria, quando se trata de bais. A viabilidade comercial do peridico fez com que projetar-se para fora das contingncias violentas e
representar a situao de rua h trs grupos de atores ele, gradualmente, abandonasse o foco na produo de opressivas.
sociais que assumem tarefas de escrita/ produo de contedo simblico sobre situaes de vulnerabilidade,
73
 3.2 O jornal Aurora da Rua
O jornal Aurora da Rua, produzido no mbito re-
ligioso da Comunidade da Trindade e comercializado
tambm na cidade de Salvador, realiza a proposta
alinhada ao conceito de street paper de tornar
visvel e audvel a face e a voz daqueles que muitas
vezes so pouco vistos e pouco ouvidos na sociedade
(Aurora da Rua, 2012). Trata-se de peridico produz-
ido por pessoas em situao (ou com trajetria) de rua
e por jornalistas, que, em trabalho conjunto, assinam
os textos veiculados no jornal. H tambm algumas
sees assinadas apenas por pessoas em situao de
rua aps participao em oficinas de texto orientadas
por jornalistas engajados/as no projeto do jornal.
Esse street paper aborda questes diversas acerca da
situao de rua, com uma preocupao expressa com a
representao da rua como um mundo com seus prp-
rios modos de operao. Assim, os textos do jornal
narram histrias de personagens reais que focalizam
a humanidade na situao de rua: temas como amor,
trabalho e religiosidade so recorrentes nas matrias
publicadas.
O histrico da criao do jornal Aurora da Rua se
confunde com o da trajetria da voz norteadora da
Comunidade na qual ele produzido. O street paper
foi idealizado por um peregrino francs em conjunto
com pessoas acolhidas na Comunidade da Sants-
sima Trindade, que desde o ano 2000 segue acolhendo
pessoas em situao de rua. Localizada no edifcio
antes pertencente antiga Igreja da Celestial Ordem
Terceira da Santssima Trindade e Resgate dos Cati-
vos, na cidade de Salvador, o espao conduzido pelo
peregrino e outros homens e mulheres com histrico
ou ligao direta com a Igreja. Eles/as argumentam
ter optado por uma vida junto realidade da pobreza,
de forma concreta e no simplesmente pelo discurso
religioso da caridade.
No espao de acolhimento da Trindade, so celebrados
cultos e organizadas reunies com o intuito de fa-
vorecer a percepo da possibilidade ativa de mudana,
objetivo refletido no nome do projeto social ligado
Comunidade e lema das reunies: Levanta-te e
Anda. No prprio nome do projeto, portanto, per-
cebe-se a forte presena do discurso religioso, ecoando
o texto do Evangelho. Esse projeto social funciona
como espao de acolhimento (sem permanncia), tra-
balhando na recuperao de dependentes qumicos/as
e de pessoas com problemas relacionados desestru-
74
turao do ncleo familiar. excertos extrados das reportagens de capa das edies e que, por conta disso, tm de desenvolver estratgias
selecionadas, para mapear os discursos referentes para superar os problemas externos e internos que
A Comunidade da Trindade parte essencial nas situao de rua, o que possibilitou uma explanao perpassam a sua condio, naturalizada na represen-
prticas de produo do jornal, pois dentro dela acerca das representaes e (auto)identificaes de tao. Assim, em termos representacionais, diversas
que so desenvolvidas tambm atividades de catao pessoas em situao de rua no street paper. As mat- oportunidades de realizar representaes e identifi-
e reciclagem de materiais e o bazar de produtos da rias de capa dessa publicao de rua tm por carac- caes de cunho mais crtico, voltado para uma lgica
Trindade, que, junto com a venda do street paper, terstica o aprofundamento de um tema, focalizando explanatria da situao de rua, foram perdidas, mas
constituem as fontes de renda para a manuteno do uma questo que se harmoniza com os textos publica- o jornal mostrou-se, por outro lado, como um espao
lugar. Assim, o jornal no o nico projeto da Trin- dos nas outras sees do jornal, para cada edio por para a circulao de vozes diversas, o que demonstra
dade, mas uma das etapas do trabalho de reinsero exemplo, uma das matrias de capa analisadas versa abertura para representaes alternativas.
social que promove. O Aurora da Rua o projeto sobre a relevncia das fontes pblicas de gua, fontes
mais conhecido da Comunidade, e o que garante a histricas que so tambm patrimnio cultural de Sal- A etapa de trabalho de campo, por sua vez, foi reali-
interao mediada com o pblico externo ao mesmo vador, para a populao em situao de rua na cidade, zada por meio de entrevistas focalizadas com pessoas
tempo em que promove uma atividade de autonomia e nesse volume os textos publicados nas demais sees em situao de rua e jornalistas que participavam do
por meio das reunies de pauta e das oficinas de texto. tambm tangenciavam o mesmo tema. As matrias processo de produo do jornal. Com essa etapa da
tambm a fonte mais slida de recursos, devido s de capa so produto de procedimentos jornalsticos pesquisa, intentamos acessar como se davam as (auto)
assinaturas nacionais e internacionais. investigativos como, tomando o mesmo exemplo, o identificaes, representaes discursivas de aes,
deslocamento at as fontes histricas da cidade, a to- bem como as prticas e as relaes sociais estabeleci-
Quanto ao formato da publicao, o jornal tem dia- mada de fotografias originais etc., o que as caracteriza das na produo do peridico. Recorremos tambm
gramao atraente e premiada pela INSP; colorido como reportagens. observao participante e a notas de campo (oriundas
e mostra preocupao com a qualidade de sua apre- da visita de campo redao do jornal), a fim de inves-
sentao grfica. Produzida em folha A3, a publicao Cada edio analisada trouxe em sua reportagem de tigar a ao social, as atividades materiais, as (redes de)
formatada de acordo com um leiaute jornalstico capa uma construo peculiar da situao de rua em prticas e as relaes sociais que contribuam para o
padro. Ela se organiza em dez sees que tratam da formato temtico. Por exemplo, no caso da edio produto final da publicao.
situao de rua: Editorial; Cartas da rua; Matria mencionada anteriormente, o diferencial do texto
de capa; Cdigo de conduta; Diversos de rua; Aurora jornalstico pode ser apontado na proposta de rep- A segunda etapa do trabalho analtico foi relativa
notcias; Deus na rua; Brilho da Aurora; Arte Rua; resentao do cotidiano da situao de rua tendo os anlise discursiva do material transcrito resultante
Tirinhas da Rua. monumentos histricos como cenrio. Por meio de do trabalho de campo. Os mtodos associados con-
categorias analticas como metfora e identificao triburam para uma compreenso mais ampla do objeto,
A pesquisa sobre o Aurora da Rua, conduzida por relacional, sugerimos que o cenrio de abandono das e foram considerados complementares, tendo em vista
Gersiney Pablo Santos, foi levada a cabo entre os anos fontes pareceu servir como metfora para a discusso que as anlises prvias dos dados documentais nor-
de 2011 e 2012 (G. Santos, 2013). Nosso interesse acerca da situao de negligncia experienciada por tearam a atuao no campo e possibilitaram a gerao
foi investigar se, no espao discursivo do peridico, um grande nmero de pessoas, as quais, por no terem dos dados necessrios. Sendo assim, a investigao em
pessoas em situao de rua encontram espao para se acesso a direitos bsicos, foram representadas como campo mostrou-se como uma oportunidade produ-
autorrepresentarem e se verem (re)inseridas simboli- acostumadas a passar por circunstncias de exposio tiva de observao de aspectos que poderiam fugir
camente a despeito das representaes costumeiras em espaos pblicos. A representao de pessoas do escopo da anlise lingustico-discursiva dos textos
na mdia tradicional, que reificam a situao de rua e em situao de rua nessa reportagem de capa se deu publicados no jornal. As entrevistas, por exemplo, pos-
no raro criminalizam a populao em situao de rua inserida na relao que o grupo social estabelecia com sibilitaram estar diante dos/as que constroem o jornal
(Resende, 2015b). as fontes, e essa escolha de representao desviou a Aurora da Rua e ouvir deles/as relatos sobre a iniciativa,
discusso sobre causas que levaram realidade de j que focalizamos a compreenso dos modos como
O objetivo principal foi, ento, investigar os processos algumas pessoas terem, por exemplo, de se higienizar eram construdas discursivamente as identidades das
de construo do peridico e seu produto textual final, em fontes pblicas ou chafarizes. pessoas envolvidos no processo de construo do street
com o intuito de analisar se nele acontece, de fato, o paper em relao a seu trabalho no jornal.
protagonismo de pessoas em situao de rua: qual seria O fato de as reportagens sempre atrelarem a prob-
seu papel nas prticas de produo do jornal? Estariam lemtica da situao de rua a um tpico temtico Tambm queramos saber se as pessoas com trajetria
representadas nos textos publicados de modo protagonista, especfico acabava por destacar, no cenrio de cada de rua que trabalham na produo do jornal exerciam
assistencialista ou de ambas as formas? Para responder edio, uma perspectiva romntica da situao de rua, papel protagonista na construo do peridico. Se
a essas questes, dividimos a pesquisa em duas eta- idealizando seus personagens. Nos textos seleciona- entendermos protagonismo como destaque, ento,
pas: uma de natureza documental, realizando anlise dos para microanlise, observamos que pessoas em sim, pessoas em situao de rua so protagonistas na
discursiva crtica de cinco exemplares do street paper situao de rua tm um espao de destaque no jornal, publicao Aurora da Rua: os textos trazem efetiva-
publicados em 2011, e outra de trabalho de campo. pois, nas representaes, suas vozes so consideradas; mente vozes e vises da populao em situao de rua,
No que diz respeito etapa documental, procedemos no entanto, as identificaes acontecem de modo a em uma tentativa clara de reconstruo identitria no
anlise lingustico-discursiva de mais de setenta coloc-las como pessoas pertencentes ao espao da rua que diz respeito quebra de paradigmas negativos li-
75

gados a criminalidade, indolncia e descuido. Para isso,
so realizadas oficinas peridicas de que participam
jornalistas e pessoas em situao de rua vinculadas
Comunidade de Trindade. O protagonismo pode ser
entendido tambm na proposta do jornal de possibili-
tar a reinsero social por meio do trabalho remune-
rado e autnomo.
Mas se entendermos por protagonismo a noo aliada
a conceitos como reflexividade (Chouliaraki e Fair-
clough, 1999) e cidadania (M. Santos, 2012), pessoas
em situao de rua ainda no exercem papel protagon-
ista na produo do jornal Aurora da Rua, pois atuam
muito mais como fontes de informaes para a abord-
agem dos temas definidos como pauta do que como
articuladores de textos especificamente. A despeito
disso, a proposta do Aurora da Rua demonstra uma
atitude de resistncia frente s constantes agresses
simblicas por que passa essa parcela da populao,
criando uma oportunidade de representarem, mesmo
que como fontes jornalsticas a serem articuladas por
outras vozes, a situao de rua sob outro prisma.
A forte presena do discurso religioso um aspecto
que faz do Aurora da Rua uma publicao peculiar,
sendo explcita a presena desse discurso nas repre-
sentaes da situao de rua. tambm patente a que carrega, pode-se assim dizer, uma postura de
preocupao da equipe editorial em afirmar que no
interessam ao jornal questes polticas (ou seja, de
denncias ligadas a violao de direitos e violncia, por
exemplo) como foco das reportagens. Identificar e
representar algum que passou por uma condio de
vulnerabilidade extrema e que se esfora para superar
os esteretipos a fim de se posicionar politicamente
no espao discursivo parece no ser uma prioridade
na sistemtica e na proposta de mudana social do
Aurora da Rua, o que afasta a iniciativa de muitas pos-
sibilidades de crtica.
76
3.3 O jornal Boca de Rua
Boca de Rua um street paper, vendido nas ruas de
Porto Alegre, que assume a forma do suporte jornal.
Trata-se de uma iniciativa, idealizada por Rosina
Duarte e Clarinha Clarck, que recebeu investimento
financeiro da INSP e que se sustenta graas ao aporte
trazido pelas pessoas que compram o jornal. Ainda
que esteja associado INSP, o jornal Boca de Rua
configura-se de maneira diferente de publicaes
como a revista Ocas e o jornal Aurora da Rua.
Sob a tutela da Agncia Livre para Informao,
Cidadania e Educao (Alice), uma organizao no
governamental que tem por objetivo desenvolver
projetos de comunicao voltados para a rea social; dis-
cutir o comportamento, a tica e as tendncias da grande
imprensa; formar leitores[as] crticos[as] e contribuir
para democratizar e qualificar a informao no pas
(Alice, 2012), a publicao no tem como proposta tirar
ningum da rua ou redimir algum. O Boca tem como
proposta criar um espao de convivncia, de aprendizado,
de trabalho (Rosina Duarte, em documentrio de
Riete, 2011). Isso contrasta fortemente, por exemplo,
com a abordagem religiosa do jornal Aurora da Rua,
encentes INSP. O Boca de Rua, ento, representa
redeno.
A pesquisa sobre o jornal Boca de Rua foi conduzida
por Andreia Alves dos Santos entre 2011 e 2012 (A.
Santos, 2013). Levando em considerao a natureza
do produto miditico em anlise, o problema social
investigado na pesquisa relacionou-se representao
da situao de rua sobre o prisma daqueles/as que a
vivenciam diariamente e daqueles/as que se envolvem
diretamente na produo de um jornal dessa natureza.
Por extenso, foi nosso objetivo discutir qual o grau de
participao (protagonismo) de pessoas em situao de do jornal. Todas as etapas do processo so elaboradas
rua envolvidas na produo e venda do jornal. pelos/as colaboradores/as, desde a definio de pauta
O material emprico utilizado foi de natureza at a produo dos textos; no participam somente da
documental, constitudo, essencialmente, por quatro diagramao final, feita em uma grfica cujo espao
reportagens publicadas no jornal Boca de Rua entre restrito equipe tcnica.
2004 e 2010. As amostras discursivas selecionadas so
de diferentes momentos do jornal, o que nos permitiu Uma caracterstica peculiar do Boca de Rua que o
apontar algumas mudanas discursivas identificadas projeto no visa apenas s pessoas em situao vul-
e discutir por que tais mudanas so consideradas nervel, mas focaliza seu esforo tambm naqueles/
significativas (A. Santos, 2013). Esses dados formais as que consomem o jornal, considerando que, como
foram complementados por dados de campo gerados a imprensa padro no retrata essa face da realidade,
em entrevista cedida pela coordenadora do projeto, preciso possibilitar acesso a outros discursos sobre
Rosina Duarte, e nas notas de campo geradas a partir a situao de rua para que os/as leitores/as de jornais
dos momentos compartilhados com membros do possam desenvolver conscincia crtica sobre o tema.
jornal Boca de Rua em Porto Alegre. Estabelece-se, ento, uma relao desejvel entre um
veculo de comunicao e seus/suas leitores/as po-
Na prtica particular em foco, a produo do jornal tenciais, com o objetivo de compartilhar outro olhar
Boca de Rua articula, simultaneamente, modos partic- acerca da sociedade e promover mudanas sociais
ulares de uso da linguagem (tanto por parte das pessoas baseadas em mudanas discursivas.
em situao de rua envolvidas no processo, como por parte
de pessoas ligadas Alice), relaes sociais estabelecidas
na produo do jornal, a estrutura e o uso do espao
destinado a essa produo, e assim por diante. O
trabalho de campo foi um recurso valioso na pesquisa,
j que almejamos investigar, entre outros aspectos, o
grau de participao de pessoas em situao de rua
envolvidas na produo do jornal Boca de Rua, o que
no seria possvel apenas com base nos documentos
formais: os dados de campo revelaram nuanas das
prticas que o material documental no revelaria. A
ida a campo possibilitou acesso a evidncias prticas
do grau de participao de pessoas em situao de rua
na produo do jornal.
O baixo grau de tecnologizao discursiva na
produo do jornal Boca de Rua configura-se como
fator de promoo da ao de pessoas efetivamente
em situao de rua na produo do jornal, que se torna
recurso material e simblico totalmente produzido por
pessoas que se encontram em risco social, situao no
encontrada nos demais street papers brasileiros pert-
para os/as seus/suas autores/as um espao de possibili-
dades outras.
A equipe tcnica do jornal no realiza revises norma-
tivas dos textos, respeitando os textos produzidos em
oficinas coletivas. Coletivamente se definem pautas e
se escrevem os textos: as notcias so construdas com
base na experincia compartilhada nessas oficinas.
Pode-se afirmar, ento, que nos textos desse jornal
h, sim, autorrepresentao por parte das pessoas em
situao de rua envolvidas na produo e na venda
77
 Consideraes finais
Para atender ao duplo objetivo de contribuir com
o campo e com as pesquisas na rea da lingustica
discursiva, nossa investigao teve como premissa a
coerncia entre mtodos e objetivos de pesquisa e a
(auto)reflexividade crtica em que procuramos sempre
a baliza tica. Nessa perspectiva, a razo sensvel foi
um marco que conduziu todos os projetos particu-
lares aqui brevemente descritos: desde a seleo dos
textos que comporiam os corpora documentais, a
descrio dos objetos de interesse, as opes tericas e
metodolgicas, at o tratamento conferido aos dados
quando de sua anlise.
Ao mesmo tempo, procuramos buscar fora das mu-
ralhas acadmicas um conjunto de saberes, vivenciais,
empricos, sensveis, no contato com outras subjetivi-
dades, com pessoas que colaboram efetivamente para
a produo dos objetos jornalsticos que investigamos.
Para alm de buscar em campo dados para serem
submetidos ao escrutnio cientfico, isoladamente, as
experincias de campo se enriquecem muito com o
aprender com o campo. A academia ganha ao pro-
duzir outros tipos de conhecimento, mais comuns, e
essa comunho entre o legitimado e o esquecido do
lado de fora da academia permite que esta seja mais
78
humana, e atinja objetivos sociais mais substantivos.
A cientificidade em pesquisas sociais crticas repousa
na articulao reflexiva entre teorias e mtodos. No
entanto, essa validade cientfica no necessariamente
social, no sentido mais abrangente do termo. A vali-
dao social dos avanos resultantes de uma pesquisa
cientfica s possvel na interao da cincia, ou seja,
da academia com o universo contingencial social em
que est imersa. Essa questo central, quando se
entende que a cientificidade por si s no significa
muito, no sentido de que atinge apenas os pares
acadmicos, que se configuram como uma minoria das
minorias de pessoas que tm acesso a uma educao
de nvel superior, e em campo mais restrito ainda, no
mbito das ps-graduaes. Nesse espao, a razo
cientfica, evidentemente, tem validade, gera frutos,
inclusive nossas titulaes e a continuidade do poder
simblico que detemos. Mas e para o resto da sociedade?
E para as comunidades cujas prticas investigamos?
Temos de repensar movimentos e aes, no sentido de
alcanarmos ultrapassar a retroalimentao do poder
que temos, e contribuir, no contato e no respeito com
o universo de fora da academia, para novos arranjos de
foras e poderes sociais.
Notas
1 O projeto Publicaes em lngua portuguesa sobre populao em situao de rua: anlise de discurso crtica foi apoiado pela Fundao de Apoio Pes-
quisa do Distrito Federal (FAP-DF), Processo193000039/2012, e recebeu o prmio Jovens Investigadores 2011, do Centro de Estudos Sociais da Universi-
dade de Coimbra.
79
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de Braslia.
81

Red Latinoamericana
de Estudios del Discurso
de la Pobreza Extrema
(REDLAD):
hablar desde los pobres
Lsmer Montecino Soto - Pontificia Universidad Catlica de Chile
Es nuestro objetivo () develar
problemticas de urgente solucin en nuestro
continente y promover acciones que permitan
una mejor convivencia y la construccin de
un mundo ms solidario (Anamara Harvey,
En torno al Discurso, 2005, p.27).
82
Resumen
El objetivo de este trabajo es dar cuenta de los 10 aos
de la Latinoamericana de Estudios del Discurso de
la Pobreza Extrema (REDLAD). Sus objetivos y su
origen implican una revisin de los logros obtenidos
en esta RED, en diferentes planos, Congresos, Publi-
caciones, intercambios, entre otros. Todos los pases
miembros estn representados. Se incluyen fotos de
diferentes eventos acadmicos que tuvieron lugar en
estos diez aos de vida de la RED.
Resumo
O objetivo deste artigo dar conta dos 10 anos da Rede
Latino-Americana de Estudos do Discurso da pobreza
(REDLAD). Os seus objectivos, a sua origem envolvem
uma avaliao das realizaes desta rede, em diferentes
nveis, conferncias, publicaes, intercmbio, entre out-
ros. Todos os pases membros esto representados. Fotos
de vrios eventos acadmicos que tiveram lugar nestes
dez anos de vida da rede.
Abstract
The aim of this paper is to account for the 10 years
of the Latin American Network of Discourse
Studies Extreme Poverty (Redlad). Its objectives
and its origin involve a review of the achievements
of this network, at different levels, conferences,
publications, exchanges, among others. All member
countries are represented. Photos of various
academic events that took place in these ten years
of life of the network are included.
83
 Presentacin
La verdad es que no tengo claro qu gnero es el que
estoy actualizando tengo claro que no es una bit-
cora, o s, es una bitcora no es una resea; no es un
registro cronolgico, tampoco es una crnica queda
as... Es una compilacin de datos sobre actividades
de personas que conozco y en los que me reconozco;
se trata de encuentros y de caras que se materializan
en ttulos de comunicaciones que tambin conozco;
nombres, muchos nombres, que conozco; institu-
ciones, paisajes, reflexiones, prisas y siempre veinte
minutos para la gloria; que conozco rituales de la
palabra que aspira a desenredarse, a destejerse a
explicarse
Hace diez aos que venimos conmemorando el
encuentro; a veces se trata de espacios conocidos;
a veces hay cierto misterio; sobre todo cuando una
nueva institucin asociada a una persona se manifiesta
y nos invita y durante dos das intensos conversamos,
acomodamos las esperanzas y los sueos en una silla
desde donde creemos y seguimos creyendo que el
mundo no puede ser como es, as de simple, no puede
ser como es nada de que podra ser peor como dice
el dicho; es que podra ser mejor y definitivamente
entonces nos miramos y seguimos presentando
nuestras investigaciones y dormitamos viene la
pregunta va la respuesta el nico sustento es una
teora que surge de nuestros datos esos que nadie
ha mirado como el que est exponiendo y que podra
cambiar un poquito el mundo porque todo podra
ser mejor
Me ha correspondido la tarea de hacer una especie de
bitcora? de la REDLAD y no ha sido fcil hay
mucha vida en cada coloquio y s que de ello nunca
podr dar cuenta solo puedo referirme a hechos
circunstanciales, a escenas que le dieron vida a cada
encuentro, a veces en concreto a veces en abstracto
puro intent mencionar la mayor cantidad de cosas
que pude; trat de resumir reuniones a travs de
sus programas, pues es all donde pude ver nuestra
evolucin todos hemos crecido; algunos hacia ar-
riba; otros, hacia el lado que han podido pero hemos
crecido hay produccin: libros, artculos en revistas
de corriente principal; hay fotos hay proyectos nin-
guno terminado, pues todos sufren alguna evolucin
y siguen estando ah nuestros objetos de estudio
van cambiando y nosotros cambiando con ellos en la
tarea de explicarlos y explicarnos. Esta es la historia,
que como toda historia posee grandes omisiones, es
84
que se trata de mi historia construida sobre la base de
muchos registros consultados para hacer como que la
vida es coherente y como que la vida es as de lineal y
ordenada pero todos sabemos, claro que sabemos
cmo es la vida perdn a los que olvid
1. Sobre el origen de la REDLAD:
Estos son los primeros trabajos que se
estn haciendo en Latinoamrica desde
los pobres y no desde la reproduccin
del discurso sobre ellos
La Red Latinoamericana de Estudios del Discurso de
la Pobreza Extrema (REDLAD) est constituida por
un grupo interdisciplinario de investigadores/as de
Argentina, Brasil, Colombia, Chile, Mxico, Vene-
zuela y Espaa. La iniciativa, nacida en 2005, indaga
en el mbito de la pobreza extrema en el continente
desde los diversos contextos sociales, econmicos,
culturales, polticos y discursivos, entre otros con el
propsito de cooperar en la elaboracin de polticas
pblicas; analizar las polticas de sectores organizados
de la sociedad civil; apoyar polticas lingsticas/edu-
cacionales que promocionen el respeto a los derechos
humanos; y promover la reflexin y la toma de con-
ciencia sobre el flagelo de la desigualdad en nuestro
continente.
Respecto de su origen, podemos decir que el 28 de
diciembre de 2004 se lea en la Seccin Vida y Salud
de El Mercurio de Santiago de Chile: [S]egn datos
de la encuesta Casen 2000, 850 mil personas viven en
condiciones de indigencia o extrema pobreza. De ese
grupo, un nmero menor pero indeterminado de chilenos
no tienen ni siquiera un techo que los proteja. A ellos no es
difcil encontrarlos en las esquinas pidiendo limosna, re-
costados en el banco de una plaza o caminando sin rumbo.
Forman parte del paisaje de la ciudad y, no obstante, es
muy poco lo que se sabe de ellos ni de las razones por las
cuales la calle es su hogar (Cristin Gonzlez, www.
emol.com1 .).
La situacin anterior motiv que en la Facultad de
Letras de la Pontificia Universidad Catlica de Chile
comenzara a tomar forma un proyecto liderado por
la Dra. Mara Laura Pardo del Consejo Nacional de
Investigaciones Cientficas y Tcnicas (Conicet), de
Argentina. En ese entonces, Pardo sostena que ms
del 54% de la poblacin viva en condiciones pre- 2001. En la UC, un equipo de investigacin a cargo
carias. Detectado el problema y con un marco terico del profesor Lsmer Montecino y conformado por el
sustentado en la Lingstica, hace ya ms de diez aos Decano de la poca Jos Luis Samaniego, la profesora
que un grupo de profesionales de CONICET inici Mara Isabel Mizn y los estudiantes Beatriz Quiroz,
un proyecto para conocer a los pobres a travs del Camilo Quezada y Sebastin Echeverra, comienza
anlisis de su propio discurso, pues es a travs de la la recoleccin de historias de vida de personas en
representacin de sus prcticas sociales que podemos situacin de calle que en 2010 alcanza un total de
acceder a lo que piensan, sienten y creen las personas doscientas. La cantidad obedece a razones de tipo
excluidas. La palabra se convierte, en consecuencia, terico-metodolgico, pues al tratarse de una inves-
en informacin valiosa que, posteriormente, puede tigacin cualitativa, la muestra se valida al ser repre-
ser utilizada para elaborar estrategias innovadoras de sentativa y variada.
intervencin.
En la conversacin con las personas en situacin de
Esto adquiere relevancia si pensamos que muchas calle, pasan cosas inesperadas; muchos lloran al re-
polticas sociales se elaboran sobre la base de lo que cordar su historia o lo que construyen en ese momento
otros creen y piensan sobre los pobres, sin conside- como su historia. Por eso, los investigadores reciben
rarlos como sujetos de derechos, invisibilizando su una preparacin previa para saber cmo enfrentar cada
discurso o, simplemente, deslegitimndolo. Lo ante- acontecimiento. Si les das la mano o un beso, esa per-
rior, sobre la base del argumento de que los pobres no sona se desarma. Esto pasa con los pobres y los indigentes,
poseen educacin, por lo tanto, no estaran preparados la gente no los toca, comenta Mara Laura. Cualquier
para decidir sobre su experiencia en el mundo. En- manifestacin de afecto es vista como extraa, incluso
tonces, hay que ayudarlos y el asistencialismo surge, por ellos mismos. El valor que le asignan al trabajo es
en consecuencia, de lo que se cree que podra ser, sin enorme y muchos sienten que an pueden aportar a
considerar el discurso de quienes padecen la precarie- la sociedad, pero hay una prdida de autoestima: El
dad y falta de oportunidades. concepto de ser persona est tan ligado al del trabajo, que
quien no lo tiene se siente minusvlido, agrega Mara
Laura Pardo.
Estos son los primeros trabajos que se estn haciendo en
Latinoamrica desde los pobres y no desde la reproduccin
del discurso sobre ellos, puntualizaba la acadmica de la
UBA. Por eso, para consolidar la muestra se pretende
integrar otras disciplinas al estudio, como psiquiatra,
sociologa, psicologa y ciencias polticas, para lograr
una interpretacin ms acabada de los resultados. (El
Mercurio, Cristian Gonzlez, 28/12/2004).
2. Qu es la REDLAD?
La Red Latinoamericana de Estudios del Discurso de la
Pobreza Extrema est constituida por un grupo inter-
disciplinario de Investigadores latinoamericanos y espa-
oles, interesados en el desarrollo conjunto de proyec-
Dra. Mara Laura Pardo tos de investigacin centrados en el discurso sobre la
pobreza. Estas son las palabras preliminares que definen
esta red nacida al alero de la Asociacin Latinoameri-
En este marco, la experiencia en Argentina sirvi de cana de Estudios del Discurso ALED en septiembre
modelo para que la Facultad de Letras de la Pontifi- de 2005, en el marco de su VI Congreso Internacional
cia Universidad Catlica de Chile, iniciara en 2003 que se llevara a cabo en el Centro de Extensin de la
un proyecto similar, con la asesora de la Dra. Mara Pontificia Universidad Catlica de Chile y que tiene su
Laura Pardo que vena trabajando en esta lnea desde gnesis en lo explicado anteriormente.
85

Neyla Pardo (Universidad Nacional de Colombia)
En dicho contexto, se suscribe la Agenda de Cooper-
acin entre las siguientes instituciones:
Centro de Investigaciones en Antropologa
Filosfica y Cultural CIAFIC perteneciente al
CONICET- Consejo Nacional de Investigaciones
Cientficas y Tcnicas, representados por la doctora
Mara Laura Pardo;
Instituto de Estudios en Comunicacin y Cultura
-IECO- de la Universidad Nacional de Colombia
representada por doctora Neyla Graciela Pardo Abril;
Pontificia Universidad Catlica de Chile, Santiago
de Chile representada por el profesor Jos Luis
Samaniego y el doctor Lsmer Montecino;
Universidad de Santiago de Compostela, Espaa
representada por el Doctor Juan Luis Pintos;
En 2006 se integraran otras entidades:
Universidad de Brasilia, representada por la Dra.
Elena Garca Da Silva;
Universidad Estadual de Campinas Brasil, rep-
resentada por las doctoras Virginia Colares y Maria
Da Piedad de S;
Universidad del Zulia, representada por Mariluz
Domnguez.
En 2011, a las instituciones ya mencionadas se une la
Escuela Nacional de Antropologa e Historia y La Uni-
86
Denize Garca da Silva (UnB)
Anamara Harvey (UC)
versidad Nacional Autnoma de Mxico representada
por la Dra. Minerva Guzmn.
Esta Agenda, es en la actualidad un organismo de
Cooperacin Cientfica y de Formacin que se deriva
de los encuentros virtuales y presenciales de los investi-
gadores participantes y de los grupos de investigadores
en formacin involucrados. Hasta la fecha, la sociali-
zacin y divulgacin del trabajo de REDLAD se ha
materializado en coloquios anuales, cuya reflexin se
ha visibilizado a travs de libros por pas y en artculos
en revistas cientficas en torno al tema central que se
ha trabajado en cada fase. Es, adems, una estrategia de
gestin colectiva de iniciativas, para buscar y promover
la excelencia acadmica institucional y regional.
Mara Laura Pardo, Lsmer Montecino y Neyla Pardo,
cofundadores de REDLAD.
Campus San Joaqun, Pontificia - Universidad Catlica de Chile
Argentina, Chile, Colombia y Brasil UC 2008
3. Objetivos de la REDLAD
La Red Latinoamericana de Estudios del Discurso de
la Pobreza Extrema, tiene como objetivos:
1. Organizar un equipo interdisciplinario de In-
vestigadores en Anlisis Crtico del Discurso que
contribuya, conjunta y solidariamente, al estudio de
la cultura, esto es, a la comprensin de la identidad y multidisciplinarmente en un espacio de intercambio
personal y social desde los discursos, a partir de
proyectos especficos que se formulen y desarrollen
en los pases miembros de REDLAD.
2. Construir y apropiar conocimiento sobre los
procesos tericos y metodolgicos para el Anlisis
del Discurso y el develamiento de los fenmenos
sociales implicados en Amrica Latina.
3. Consolidar formas de participacin y dilogo
acadmico interdisciplinario entre investigadores
de diferentes pases y campos interesados en el
Anlisis del Discurso en sus diversas expresiones y
formatos.
El cumplimiento de estos objetivos se ha concretado
en el diseo, desarrollo y evaluacin de proyectos de
investigacin en cada pas miembro de REDLAD,
caracterizado por compartir un tpico de inters. La
primera fase ha girado en torno a la representacin
discursiva de la pobreza en cada pas participante;
en el caso de Chile, al Discurso de las personas en
Situacin de Calle en Santiago de Chile, al discurso
de los sin techo en Argentina y a mulheres, meninos
e meninas da rua en Brasilia, por citar algunas aproxi-
maciones.
REDLAD, en su primera fase, se propuso develar en
cada uno de sus pases miembros la representacin
discursiva que las personas sin techo y los pobres
tienen acerca de sus identidades personales y sociales,
a partir de lo cual se emprende un proceso interpre-
tativo crtico. La pobreza es un hecho social de gran
significado y complejidad en Amrica Latina, particu-
larmente cuando se articula en torno a dos fenmenos:
los altos ndices de exclusin social y simblica, y el
ocultamiento de esta exclusin en el discurso mediti-
co e institucional con las consecuentes implicaciones
socioculturales, polticas y econmicas que tienen
sobre un sector poblacional amplio y heterogneo.
Cuando se plantea el tema de esta manera, el discurso
hegemnico reacciona calificando nuestras investiga-
ciones como frutos de teora conspirativa; no obstante,
la evidencia lingstica de nuestra experiencia en el
mundo nos permite aseverar que a travs de la mani-
pulacin, deslegitimacin e invisibilizacin del discur-
so de los pobres se perpetan estados de pobreza y se
profundizan las desigualdades.
En dicho contexto, los coloquios de REDLAD han
tenido como propsito llevar a cabo una discusin
comparativa entre los investigadores de los pases
miembros. Asimismo, han incentivado a otros estu-
diosos del problema de la pobreza a trabajar conjunta
que ha posibilitado pensar en acciones futuras de toma
de conciencia que se traduzca en proposiciones de
carcter operativo respecto del tema.
4. La REDLAD en accin
La REDLAD se ha reunido bajo la modalidad de
coloquios internacionales organizados por las uni-
versidades a las que pertenecen los investigadores de
los pases miembros. De acuerdo con los objetivos,
cada coloquio realizado se ha propuesto reflexionar y
problematizar los ms diversos tpicos con el fin de
desnaturalizar y visibilizar los discursos hegemnicos
institucionales oficiales y aquellos generados a partir
de las diversas miradas de resistencia. Cada uno de los
encuentros ha llevado un ttulo que da cuenta dis-
cursivamente del contexto y de los cambios sociales.
Como sealara Mara Laura Pardo
El discurso es parte de las actividades del hombre.
En la medida en que ste cambia, tambin lo hace
su discurso y viceversa. As se producen cambios en
la cultura, la ideologa, la poltica, la economa. No
es que primero haya un cambio cultural y luego un
87
 cambio en el discurso. Para que se d un cambio (sea
del tipo que fuere) debe tambin cambiar el discurso,
lo que se traduce en la construccin lingstica de
nuevos argumentos y trminos (La Nacin.com, 2009)
De este modo, un objetivo comn en cada Coloquio
ha sido llevar a cabo una discusin comparativa entre
los investigadores de los pases miembros de la
REDLAD, con el fin de incentivar a otros estudiosos
del problema de la pobreza a trabajar inter y multidis-
ciplinarmente a travs de un intercambio que posibi-
lite pensar en acciones futuras de toma de conciencia y
que se traduzcan en proposiciones de carcter opera-
tivo respecto del tema en los pases miembros.
Los primeros coloquios, por ejemplo, fueron de reflex-
in en trminos de aunar objetivos, puntos de vista,
aclarar conceptos, ver a qu llambamos pobreza
cuando hablbamos de pobreza en Amrica Latina
y en cada uno de nuestros pases (Pardo Abril, 2007).
Desde una perspectiva lingstico-discursiva, poco
a poco la idea comenz a tomar fuerza y cada grupo
investigador fue encontrando, a partir del dilogo
interdisciplinar propio de cada encuentro, un camino
terico-metodolgico slido que sumado a la obser-
vacin rigurosa de nuestras prcticas sociales ha
madurado en proyectos interpersonales e interdiscipli-
narios cada vez ms originales y aportadores en cuanto
indagaciones que explican la sociedad y nuestras
acciones y reacciones en los ms diversos contextos
en los que el discurso no es sino la fuente misma de
reflexin y de explicacin.
5. Y en un comienzo fue el dilogo
El I Coloquio Internacional de REDLAD se realiz
en Buenos Aires el ao 2006; El II en la Universidad
Nacional de Colombia, Bogot en 2007. El III tuvo
como escenario la Pontificia Universidad Catlica de
Chile en 2008 y el IV en la Universidad Nacional de
Mar del Plata en 2009.
88
En estos primeros coloquios, temas relevantes han
sido, por ejemplo, las problemticas de las madres
adolescentes pobres y los vnculos familiares en la
calle; la ausencia del padre o de la madre; el rol de
los medios de comunicacin (prensa escrita, televisin,
radio, Internet) en la construccin del concepto de
pobreza y de estigmatizacin de las personas pobres; la
violencia material y simblica que produce exclusin;
Juan Pintos - Julio Cabrera las personas ciegas y sordas que viven en situacin de
Universidad
marginalidad; la percepcin de la realidad latinoame-
de Santiago de Compostela
en la UC 2008 ricana en Espaa; solo por citar algunos. Desde este
lugar se elaboran teoras y mtodos que van ms all
De izquierda a derecha:
del mero contenido de lo que se dice para desentraar Neyla Pardo, Mariluz Domnguez, Teun van Dijk, Mara Laura Pardo,
los mecanismos lingstico-discursivos que generan Denize Garca da Silva, Lsmer Montecino, Viviane Resende.
REDLAD 2007 Universidad Nacional de Colombia.
prejuicios, discriminacin y estructuras anquilosadas
que perpetan estados a travs del tiempo.
Para dar cuenta de lo anterior, podemos ver parte del
programa del ao 2009 en la Universidad Nacional de
Mar del Plata:
Luca Molina UBA,
en la UC 2008 Viviane de Melo Resende. Universidade de Bra-
slia. Ser mulher e me nas ruas de braslia: Uma
investigao etnogrfico-discursiva.
En la Universidad Nacional
Paulette Andrade G. Pontificia Universidad
de Mar del Plata, 2009: Catlica de Chile.
Los vnculos familiares en el discurso de personas
en situacin de calle de Santiago de Chile.
Ana Cravero. UBACYT F127, Universidad de
Buenos Aires. Una monedita..., una monedita, En primer plano, Denize Garca da Silva (UnB),
ms atrs, Jos Luis Samaniego
tengo cinco hermanitos! Lobo ests? (Decano Facultad de Letras UC). UC, 2008.
Mara Laura Pardo y Virginia Buscaglia. CIAF-
IC-CONICET-Universidad de Buenos Aires: A
la bsqueda del padre: los jvenes en conflicto con
la ley.
Lsmer Montecino - Jos Luis Samaniego.
Pontificia universidad Catlica de Chile: Personas
en situacin de calle: prejuicio y exclusin a travs
de un discurso daado.
Luca Molina. UBACYT F127, Universidad de
Buenos Aires
La representacin discursiva de la pobreza y la
violencia en los diarios.
Mara Luca de la Vega. UBACyT F 127, Uni-
versidad de Buenos Aires
Qu ves cuando me ves? Representaciones discursi-
vas que sobre pobres presentan los medios: un caso. Dra. Neyla Pardo Abril
89
 Mariana Carolina Marchese. CIAFIC-CONI- 6. Campinas 2010: linguagem, diversi- resistncia tm a satisfao de anunciar a realizao
CET-UBACyT F127. El discurso legal como dade e excluso do V COLQUIO DA REDE LATINOAMERI-
praxis social. Anlisis crtico de las leyes sobre CANA DE ANLISE DO DISCURSO DA PO-
vivienda para habitantes de la Ciudad de Buenos BREZA (REDLAD), a ser realizado na Universidade
Aires en situacin de pobreza extrema. No obstante lo anterior, es a partir del V Coloquio da Estadual de Campinas, no IEL Instituto de Estudos
rede latinoamericana de anlise do discurso da po- da Linguagem, Campinas, SP, Brasil, no perodo de
Denize Garca da Silva. Universidad de Brasilia.
breza Extrema (REDLAD): linguagem, diversidade 17 a 19 de novembro de 2010, e que ter por tema:
Representaes sociais da pobreza na voz da media
e excluso, realizado en la Universidad Estadual de LINGUAGEM, DIVERSIDADE E EXCLUSO
escrita.
Campinas en 2010, que podemos ver definitivamente O evento ser constitudo por mesas-redondas e
Neyla Graciela Pardo Abril. Universidad na- el fruto de la interdisciplina y de la reflexin terico- sesses coordenadas de comunicaes, abordando
cional de Colombia. El discurso multimodal en metodolgica, percepcin que, desde mi punto de questes referentes a identidade, discurso e cultura,
Youtube. vista, se traduce en un posicionamiento slido de los que contaro com nomes representativos da rea de
Virginia Buscaglia (Argentina) investigadores respecto de los temas, sus objetivos, Lingstica Aplicada e da Lingstica da Amrica
Claudia Gabriela DAngelo. Universidad de
procedimientos, resultados, dilogo y proyecciones: Latina, inseridos no Projeto REDLAD.
Buenos Aires - UBACyT F127. Etnografa visual:
el caso del trabajo de campo sobre pobreza y
As mesas-redondas e sesses de comunicaes coorde-
ceguera en un instituto pblico.
nadas sero organizadas pela Comisso Organizadora,
Veralucia Guimares de Souza. Universidad de dentro dos seguintes temas:
Brasilia. O lixo, o trabalho , o discurso.
Prticas discursivas e multiculturalismo em con-
Juan Pintos - Julio Cabrera - Esther Filgueira.
texto de pobreza;
Universidad de Santiago de Compostela, Espaa.
La percepcin de la realidad latinoamericana desde Identidades perifricas e rofeso (rua, priso, ind-
la perspectiva de sus emigrantes en Espaa. genas, negros, homossexuais, prostitutas etc.);
Mara Massone, Virginia Buscaglia y Gabriela Incluso digital e cidadania em situaes de rua;
DAngelo. CONICET- Universidad de Buenos
Educao lingstica, transdisciplinaridade e
Aires. Anlisis de historias de vida de mujeres
rofeso social, na periferia;
sordas: Reflexiones sobre la etnografa.
Formao inicial e continuada do rofesor de
Kelly Cristina de Almeida Moreira. Universi-
Neyla Pardo (Colombia) lnguas em contexto de excluso;
dad de Brasilia. Representaes discursivas sobre
crianas e adolescentes em situao de rua: uma Identidade do rofesor de lnguas em contexto de
perspectiva para a educao inclusiva? pobreza;
Avaliao inclusiva na contemporaneidade em
condies emergenciais.
Sern invitados los profesores de las escuelas de
enseanza bsica del Estado de So Paulo y del
V COLQUIO DA REDE Ayuntamiento de Campinas.
LATINOAMERICANA DE ANLISE
DO DISCURSO DA POBREZA (REDLAD)

7. Bogot 2011: los discursos de la ex-

clusin en Amrica Latina

El VI Coloquio de la Red Latinoamericana de Estu-

Los temas que nos convocaron en 2010 recogen lo
hecho y se suman nuevas propuestas e inquietudes.
Asimismo, el propsito social queda en evidencia en la
siguiente convocatoria y listado:
REDLAD 2008
A Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP)
Campus San Joaqun UC
e o subgrupo de pesquisa Vozes (In)fames: excluso e
dios del Discurso de la Pobreza Extrema. Los discur-
sos de la exclusin en Amrica Latina, realizado en la
Universidad Nacional de Colombia, Bogot en 2011,
da cuenta de la riqueza de voces que van surgiendo en
el quehacer investigativo. La convocatoria presenta el
siguiente temario:

90 91

Identidades perifricas y miseria:
indgenas, negros, homosexuales, prostitutas, obreros, etc.).
Web y comunidades perifricas. Representacin y acceso
Las nuevas pobrezas. La masificacin de la exclusin
Seguridad global y pobreza
Corporalidades y exclusin
Etnias y exclusin
Violencias y exclusin.
Pobreza y desplazamiento forzado.
Los objetivos muestran absoluta coherencia con el
temario propuesto. El coloquio se plantea como una
instancia para construir espacios acadmicos interdis-
ciplinarios que contribuyan solidariamente al estudio y
explicacin de los fenmenos de exclusin articulados
al tema de la pobreza en Amrica Latina.
Asimismo, se pretende fortalecer espacios de dialogo
acadmico que garanticen formas de construccin y
apropiacin de conocimiento que conduzcan a develar
fenmenos sociales fundamentales en Amrica Latina
en la perspectiva de las implicaciones que se derivan
de los fenmenos de exclusin, especialmente los
relacionados con las expresiones de pobreza. Final-
mente, se apunta a garantizar formas de participacin
y dilogo entre los investigadores latinoamericanos en
todos los campos de las ciencias humanas y sociales
comprometidos con los estudios del discurso sobre
formas de exclusin, en particular los relacionados con
la pobreza en Amrica Latina.
92
Gabriela DAngelo y Neyla Pardo
Desde otro ngulo, cabe destacar en la REDLAD-
Colombia liderada por la Dra. Neyla Pardo, las lneas
de investigacin que se encuentran formuladas para
vincular a todos aquellos investigadores interesados en
analizar la relacin Discurso- Cultura, en el marco de
un eje temtico comn: la representacin de la po-
breza. De este modo, tenemos proyectos que se inscri-
ben en el anlisis del discurso meditico, el discurso
oficial y la pobreza, tales como:
Imaginarios de la Representacin Meditica
de la Violencia Colombiana: Series de Ficcin
Emitidas por Televisin, 1989-1999. Investiga-
dora Principal: Beatriz Quinez. Universidad
Nacional de Colombia. Instituto de Estudios en
Comunicacin y Cultura IECO.
Representaciones Sociales, Pobreza e Imagen
Visual. La fotografa y la caricatura en la prensa
colombiana 1990-2005. Investigador Principal:
Germn Serventi. Universidad Nacional de Co-
lombia - Pontificia Universidad Javeriana.
Estudio de las Representaciones de la Pobreza
en la Prensa Colombiana
Investigadora Principal: Neyla Graciela Pardo
Abril. Universidad Nacional de Colombia In-
stituto de Estudios en Comunicacin y Cultura
IECO.
Discurso y Pobreza en la Obra de Gabriel
Garca Mrquez
Investigador Principal: Edwar Hernndez. Uni-
versidad Nacional de Colombia
Instituto de Estudios en Comunicacin y
Cultura IECO.
8. A REDLAD no Brasil3
O Grupo Brasileiro de Estudos de Discurso, Pobreza
e Identidades, registrado no Diretrio dos Grupos de
Pesquisa (DGP/ CNPq) desde 2008, liderado pela
professora Dra. Denize Elena Garcia da Silva (Uni-
versidade de Braslia), congrega pesquisadores/as e
estudantes do Distrito Federal e de mais sete estados
da federao: Mato Grosso, Mato Grosso do Sul,
UnB 2012
Tocantins, Paran, So Paulo, Minas Gerais e Per-
nambuco.
Os grupos mantm, ainda, estreita relao com o
Grupo de Pesquisa Vozes (In)fames:
excluso e resistncia, cadastrado no Diretrio dos
Grupos de Pesquisa (DGP/ CNPq) em 2008 e lidera-
do pela professora Dra. Maria Jos Coracini (Univer-
sidade de Campinas).
Os trs grupos de pesquisa conformam o Grupo Bra-
sileiro da REDLAD. Uma das conquistas do Grupo
consiste na consolidao de um espao brasileiro
UnB 2012
interdisciplinar no mbito da Rede Latino-Americana
de Anlise de Discurso Crtica sobre a Pobreza Ex-
trema (REDLAD), o que configura uma contribuio
para o intercmbio de pesquisas sobre discurso,
pobreza, identidades, direitos de cidadania e mobili-
zaes da sociedade civil, voltadas para o propsito co-
mum de rompimento do imaginrio social da pobreza
como um problema individual e sem soluo.
Constitudo por professores/as, pesquisadores/as e
estudantes que trabalham com realidades prprias de
seus respectivos estados/regies, o Grupo tem-se am-
pliado de maneira crescente. A realizao do evento
na Universidade de Braslia, sede da coordenao
do grupo no Brasil, significa uma concretizao das
metas traadas e alcanadas at o momento. Ressalte-
se que o Grupo Brasileiro encontra capilaridade em
diversos Programas de Ps-Graduao, a exemplo
do Programa de Ps-Graduao em Lingustica e do
Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento, Pode-se afirmar, com convico, que a tendncia de
Sociedade e Cooperao Internacional, da Universi- expanso dessa linha de trabalho uma realidade
dade de Braslia, do Programa de Ps-Graduao em inegvel e tem se revelado indiscutivelmente significa-
Letras da Universidade Federal de Mato Grosso do tiva desde meados dos anos 2000, quando comeou a
Sul, do Programa de Ps-Graduao em Estudos da se firmar nas universidades brasileiras e latino-amer-
Linguagem da Universidade Federal de Mato Grosso, icanas. O nmero sempre crescente de dissertaes
do Programa de Ps-Graduao em Lingustica da e teses, de ensaios e outras publicaes sobre o tema
Universidade Estadual de Campinas, entre outros.
, sem dvida, testemunho da relevncia do binmio
Assim, esse grupo constitui espao interinstitucional,
temtico pobreza e discurso, e da pertinncia das pes-
agregando uma rede de pesquisadores/as de reconhe- quisas desenvolvidas no mbito desses grupos.
cida excelncia em suas reas de atuao.
93

9. Universidad de Brasilia 2012: El VII Coloquio de la Red Latinoamericana de Estu-
Contextos de excluso dios del Discurso de la Pobreza Extrema: Contextos de
excluso e resistncia na Amrica Latina. Se realiza en
e resistncia na Amrica Latina
la Universidad de Brasilia (UnB) en 2012 y su afiche
de convocatoria deca:
Este encuentro tuvo como objetivo secundario
mirar-nos. Esto porque una de las inquietudes ms
relevantes para los integrantes de REDLAD es la
teora y el mtodo. Por ejemplo, cul ser la gramtica
que nos permitira, desde la lingstica, analizar y dar
cuenta de categoras sociales? Lo anterior con el propsi-
to de no caer en interpretaciones impresionistas en las
cuales todo vale o la sobreinterpretacin de datos por
errores etnogrficos, por desconocer el contexto y el
cotexto, por sesgos ideolgicos, por seleccionar inade-
cuadamente los materiales para su anlisis, etc.
Por otra parte, surge una pregunta crucial: a qui-
nes debemos citar para validar nuestras investigaciones
y supuestos tericos? Pardo, Pardo Abril y Resende
sostienen que poco a poco nuestros trabajos han
ido generando teora que, aun cuando insuficiente,
permite iluminar la generacin y explicacin de
nuevo conocimiento sobre nuestra realidad cultural
latinoamericana sin, por ello, desconocer las fuentes
principalmente europeas y ocenicas. Algunas ponen-
cias que ilustran la multiplicidad de puntos de vista
para abordar la exclusin y la resistencia son las sigu-
ientes:
Mara Laura Pardo. Universidad de Buenos Aires.
Innovacin terica y metodolgica en los estudios
crticos del discurso de la extrema pobreza: contribu-
94
ciones de REDLAD.
Viviane de Melo Resende. Universidade de Braslia.
A revista Cais entre o protagonismo e o assistencia-
lismo: uma anlise discursiva crtica.
Luca de la Vega. Universidad de Buenos Aires.
Representaciones discursivas sobre la maternidad en
la prensa argentina: anlisis contrastivo de casos de
relevancia meditica.
Andreia Santos, Gersiney Pablo.O que um mora-
dor de rua pode fazer nessa situao? Uma anlise
discursiva crtica da representao de albergues e
abrigos em street papers brasileiros.
Lsmer Montecino. Pontifcia Universidad Catlica
de Chile. Trabajo, salario, corrupcin y desigualdad en
Chile: representaciones discursivas de una historia que
no acabamos de contar.
Neyla Pardo Abril. Universidad Nacional de
Colmbia. REDLAD Colombia: compromiso por
develar las implicaciones del discurso meditico sobre
la pobreza.
Lucia Lopes. Universidade de Braslia Departa-
mento de Servio Social. Condies para a universali-
zao da Previdncia Social no Brasil no contexto da
(des) estruturao do trabalho e da seguridade social
Rodrigo Slama Ribas. Universidade Federal do Rio
Grande do Norte. Abordagem sociolgica e comuni-
UnB 2012
cacional do discurso (ASCD): a pobreza segundo o
Governo Federal
Alessandro Tatagiba. Universidade de Braslia. Dis-
cursos da excluso na geografia do Distrito Federal
Mariana Marchese. Universidad de Buenos Aires.
Representaciones discursivas del espacio como entidad
fsica y simblica en relacin con la problemtica ha-
bitacional de sujetos en situacin de pobreza habitan-
tes de la CABA
Pedro Guell. Universidad Alberto Hurtado (Chile).
Tiempo y temporalidad en la representacin biogr-
fica de los pobres en Chile
UnB 2012
Lucia Molina. Universidad de Buenos Aires. La
argumentacin en noticias sobre las personas en sit-
uacin de pobreza
Veralcia Guimares de Souza. Universidade de
Braslia. A luta dos catadores de materiais reciclveis:
a carta de Braslia
Kelly Cristina de Almeida Moreira. Universidade
de Braslia. Representaes discursivas de crianas e
adolescentes em situao de risco
Mariana Rafaela Batista Silva Peixoto. Univer-
sidade de Campinas. Identidades em trnsito: imi-
grao, pobreza e resistncia no Brasil
Sesso de Psteres REDLAD UnB 2012
Celina Aparecida Garcia de Souza. Universidade
de Mato Grosso do Sul. A (des)construo identitria
de professores e adolescentes em conflito com a lei de
Unidades Educacionais Internas (UNEI) do MS
Miguel ngelo Moreira. Universidade de Braslia.
O rap como prtica de letramento: representao
discursiva de alunos/adolescentes de Santa Maria/DF
sobre a vivncia nas ruas
Cristina Arancibia. Pontifcia Universidad Catlica
de Chile. Visibilizacion de la conciencia colectiva
marginal en los blogs publicados en ciberperidicos
Sesso de Psteres REDLAD UnB 2012
10. UNAM 2013:
la pobreza, sus caras y sus rostros
El VIII Coloquio de la Red Latinoamericana de
Estudios del Discurso de la Pobreza Extrema (RED-
LAD): la pobreza, sus caras y sus rostros. Tuvo lugar
en la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(IIA/UNAM) en 2013. En dicha oportunidad, las
instituciones convocantes fueron el Centro
95
 de Investigaciones en Antropologa Filosfica y
Cultural (CIAFIC), el Consejo Nacional de Investiga-
ciones Cientficas y Tcnicas (CONICET), el Instituto
de Estudios en Comunicacin y Cultura (IECO) de
la Universidad Nacional de Colombia; la Pontificia
Universidad Catlica de Chile (PUC-Santiago); la
Universidad de Brasilia (UnB); la Universidad de
Zulia (Venezuela); la Universidad de Santiago de
Compostela (Espaa) y de Mxico la Escuela Nacio-
nal de Antropologa e Historia (ENAH) y el Instituto
de Investigaciones Antropolgicas de la Universidad
Nacional Autnoma de Mxico (IIA/UNAM).
Como se puede apreciar, la REDLAD poco a poco va
creciendo y consolidndose en su quehacer investiga-
tivo, cuyo foco tiene como objetivos centrales indagar
en las representaciones de la extrema pobreza en
Amrica latina desde sus diferentes contextos socio-
econmico-poltico-culturales; analizar las polticas de
representacin de sectores organizados de la sociedad
civil y apoyar polticas lingsticas/educacionales
que promocionen el respeto a los derechos humanos,
en palabras de los organizadores del encuentro. La
nmina de comunicaciones es una muestra de la com-
plejidad temtica del encuentro:
Estrategia audiovisual del camuflaje. El discurso
poltico. Neyla Graciela Pardo Abril. Universidad
Nacional de Colombia
El uso de la polaridad riqueza - pobreza en el
discurso poltico. Alicia E. Carrizo -Instituto de
Lingstica, Argentina
Se mueve la cosa poltica? La espectacularizacin,
la trivializacin del proceso informativo y la parli-
sis cognitiva en la cosa poltica Sseih Cajamarca
Blanco -Universidad Nacional de Colombia
El discurso de la tv y youtube sobre los jvenes po-
bres ligados al delito en argentina. Dra. Mara Laura
Pardo Gil - Universidad de Buenos Aires CIAFIC
CONICET
Anlisis multimodal de la caricatura poltica en
Colombia Luz Karime Vanegas Nio -Universidad
96
Distrital, Colombia Laura Vernica Jimnez Guzmn
- Universidad Distrital, Colombia
Uma aurora para a situao de rua no brasil: uma
anlise discursiva crtica das representaes e (auto)
identificaes da rua em um street paper Gersiney
Pablo Santos - Universidade de Braslia (UnB)
Cultura y pobreza: representaciones discursivas en
ciberperidicos chilenos Lsmer Montecino Soto -
Pontificia Universidad Catlica de Chile
La gloria de la pobreza. Emergencia de nuevos
actores polticos frente a programas de asistencia
social en la mixteca poblana Dr. Jos Eduardo Zrate
Hernndez, Mtra. Nubia Corts Mrquez - El Cole-
gio de Michoacn AC.
La pobreza sus caras y sus rostros Dra. Minerva
Guzmn Diaz - Escuela Nacional de Antropologa e
Historia
Visualizar la situacin de pobreza en las polticas
pblicas: un anlisis crtico de corte interdiscipli-
nar, colombia 2010 2014. scar Enrique Gmez
Rodrguez - Universidad de Bogot Jorge Tadeo
Lozano
Influncia potencial da ACD e da REDLAD
sobre polticas pblicas voltadas situao de rua:
um caso no CIAMP rua/df Mtra. Viviane de Melo
Resende - Universidade de Brasilia, Brasil
De los derechos sociales a la pobreza extrema,
Hctor Figueroa Palafox Instituto de Investigaciones
Sociales UNAM
Measuring the social development two cases in
Latin America: Mexico and Guatemala. David
Guzmn Matadamas --Tetra Tech ARD/USAID)
Jorge Matute Flores CIENSA Karen Arroyo Garca
INPS - Mxico
La alimentacin de la zona lacustre al sur del D.F.:
una cara al futuro Mtra. Mara de la Luz del Valle
Berrocal - Universidad del Claustro de Sor Juana
La vivienda, la salud y la alimentacin, un camino
identitario y sincrtico para la Sobrevivencia de un
grupo de mujeres Mtra. Mara Antonieta Gonzlez
Daz; Dr. Miguel ngel Adame Cern -Escuela Na-
cional de Antropologa e Historia
Desplazamiento forzado, legitimacin estatal y
agenciamiento comunitario: el Caso del oriente an-
tioqueno Colombia. Mtra. ngela Mara Velsquez
Velzquez -Universidad Iberoamericana.
Ni estudian ni trabajan Luisa Navarro, Jaqueline
lvarez y Marina Aybar Universidad Autnoma de
Santo Domingo, Repblica Dominicana
Impacto de tres tipos de desastres en adultos
mayores de chile: representaciones discursivas.
Lsmer Montecino; Cristian Arriagada; Margarita
Quezada; Marisa Torres; Mara Olga Vallejos - Pon-
tificia Universidad Catlica de Chile
Vejez y pobreza. Polaridades y contradicciones en
el Mxico actual Dra. Yuribia Velzquez Galindo -
Universidad Iberoamericana
Currculum oculto en la formacin del cientfico
social reproduccin discursiva del neoliberalismo?
Alejandro Gutirrez Espinosa --Escuela Nacional de
Antropologa e Historia
Quiero comerme el futuro. Exclusin, esperan-
zas y frustraciones de los jvenes del medio rural
con respecto a la educacin Ricardo Isaac Mrquez;
Jorge Luis Sandoval Valladares; Mara Esther Ayala
Arcipreste; Marco Antonio Arteaga Aguilar; Centro
de Estudios de Desarrollo Sustentable (CEDESU)
Universidad Autnoma de Campeche
Cultura escrita y exclusin Micaela Ortega Solr-
zano Escuela Normal No 2 de Nezahualcyotl
Alienacin y conciencia sobre el origen de la
opresin y exclusin en vctimas de despojo de tier-
ras en el altiplano potosino. Dolores Morin Lara, El
tiempo que resta ONG.
Diversidad cultural en el aula Mtro. Juan Carlos
Corts Escuela Normal No 2 de Nezahualcyotl
11. Pontificia Universidad Catlica de El IX Coloquio de la Red Latinoamericana de Estudios del Discurso
de la Pobreza Extrema: discursos sobre la desigualdad fue realizado en
Chile: discursos sobre la desigualdad la Pontificia Universidad Catlica de Chile en 2014. Dicho encuentro
fue organizado en conjunto por la Facultad de Letras, por la Escuela de
Trabajo Social y por la Escuela de Medicina de la UC y a l asistieron
acadmicos de Mxico, Argentina, Brasil, Colombia y Chile
La conferencia inaugural, Superacin de la pobreza:
de una condicin a una situacin; de una situacin a una
relacin, estuvo a cargo de Leonardo Moreno, director
ejecutivo de la Fundacin Superacin de la Pobreza.
Su reflexin permiti a los participantes contar con un
contexto para plantear y discutir sus investigaciones,
abordando los desafos y proyecciones. Destac tam-
bin el conversatorio en el que participaron la Hna.
Karoline Mayer, representante de la Fundacin Cristo
Vive; las acadmicas Viviane Resende de la Universi-
dad de Brasilia, Mara Laura Pardo de la UBACYT
y CONYCET, y el acadmico de la Facultad de
97
 Arquitectura UC Rodrigo Tapia. Uno de los temas
relevantes del coloquio fue el tema Desastre y Adulto
Mayor; de ah que Alan Lavell, experto en gestin
de riesgos, present la conferencia La construccin
social del riesgo: relacin riesgo-desastre; riesgo crnico y
pobreza.
El dilogo surgido tanto a raz de las conferencias
como del conversatorio, y de las 24 ponencias presen-
tadas, dej en evidencia la necesidad de implementar
nuevas polticas pblicas que vayan en beneficio real
de los pobres con el propsito de brindar mayores
oportunidades y equidad en un contexto meditico,
posmoderno y globalizado en que prima el concepto
de lo individual por sobre lo colectivo y solidario.
Los investigadores estn de acuerdo en que no basta
con constatar la pobreza desde un determinado con-
cepto de realidad; sino que se debe mirar desde el lado
de quienes la padecen. Esta perspectiva solo se puede
obtener desde el propio discurso de los afectados.
En este marco, el coloquio indag en temticas clave
a la hora de analizar la pobreza en Amrica Latina,
entre ellos: polticas pblicas: alimentacin, salud, tra-
bajo y vivienda; migracin y discriminacin; violencia
y gnero; educacin y exclusin; jvenes y vulnera-
bilidad; el discurso meditico; y pueblos originarios.
El objetivo es contribuir, desde una mirada crtica,
con propuestas para relevar estrategias de exclusin
y de resistencia frente al problema de la pobreza y la
desigualdad en la regin.
Algunas ponencias que motivaron la discusin son las
siguientes:
1. Estado y pobreza, un discurso polarizado sobre
la cruzada contra el hambre en Mxico (Minerva
Guzmn Daz - Yuribia Velzquez Galindo)
2. A situao de rua em braslia e sua luta civil: uma
anlise discursiva crtica (Gersiney Pablo Santos,
UnB)
3. Representaciones del concepto de familia y vulnera-
bilidad en el proyecto interdisciplinario Chile Crece
Contigo (Leonardo Oneto Y Daniela Ibarra, UC)
4. El movimiento como metfora: exclusin y re-
sistencia en el vals de los intiles (Camila Crdenas
Neira)
5. A (re) constituio de identidades negras por meio
de programas de incluso educacional: marcas lingus-
tico-discursivas (Fernando Cezar Melo de Oliveira)
6. Territorio y representaciones sociales del habitar la
98
in(ex)cluso na sala de aula de lngua estrangeira (Re-
REDLAD UC 2014
calle en valparaso (Francisca Retamales Quintero)
7. Mulheres, tecendo a parrsia, em seus discursos
sobre a desigualdade (Carlos Alberto Casalinho)
8. Construccin de la violencia simblica hacia la mu-
jer en comentarios posteados en redes sociales (Cris-
tina Arancibia -Javiera Seplveda - Tamara Cubillos,
UC)
9. Significados y conceptos en juego en el discurso
pblico sobre pobreza en chile (Nicols Martnez)
10. Cuenta pblica del Presidente de Chile Sebastin
Piera ante el Congreso de la Nacin: mecanismos
discursivos de legitimidad de las polticas pblicas
atingentes a la pobreza y desigualdad (Leda Berardi
Drudi)
11. Representaes lingustico-discursivas de crianas
e adolescentes em situao de risco: entre a incluso
e a excluso no sistema educacional brasileiro (Kelly
Cristina de Almeida Moreira)
12. Historias de vida vs televisin sobre la delincuen-
cia en personas que viven en situaciones de extrema
pobreza. Dos miradas sobre la criminalidad (Mara
Laura Pardo)
13. Criminalizao e penalizao da situao de rua
no brasil: entre as manifestaes de junho e os meg-
aeventos esportivos (Rosimeire Barboza da SILVA y
Viviane de Melo Resende, UnB)
14. La representacin discursiva del desastre en los
comentarios de ciberperidicos chilenos (Lsmer
Montecino, UC)
15. El concepto de pobreza en la argumentacin pre-
sente en comentarios de blogs de peridicos en lnea
(Daniela Ibarra, UC)
Argentina, Brasil, Chile, Mxico
en la REDLAD UC 2014
16. O intrprete de lngua de sinais e a lngua inglesa:
jane Cristina de Carvalho Brito UNICAMP)
17. La representacin de pobreza en las traducciones
en lengua espaola de vidas secas de Graciliano Ra-
mos (Sandra Francisca Silva)
18. Percepcin de salud en adultos mayores expuestos
a tres tipos de desastres: erupcin volcnica, con-
taminacin ambiental y terremoto (Marisa Torres,
Margarita Quezada, Lsmer Montecino, Christian
Arriagada, UC)
19. Catstrofe, performatividad y memoria para
comprender la experiencia de desastre en los adultos
mayores (Christian Arriagada, Marisa Torres, Marga-
rita Quezada, Lsmer Montecino, Christian Arria-
gada, UC)
20. Discursos de adultos mayores: representacin de
la vivienda (Margarita Quezada, Christian Arriagada,
Marisa Torres, Lsmer Montecino, Christian Arria-
gada, UC)
99
 Algunos logros traducidos
en publicaciones

100 101
 Sitios consultados
Neyla Pardo
http://www.redladcolombia.com/
http://www.unal.edu.co/ieco/images/stories/docs/coloquio_redlad.pdf
http://scienti.colciencias.gov.co:8080/gruplac/jsp/visualiza/visualizagr.jsp?nro=00000000002312
http://www.geocities.ws/redlad_colombia/coloquio.html
http://www.redladcolombia.com/Informacion_Coloquio.htm
http://www.redladcolombia.com/Informacion_Congreso_Aled.htm
http://www.geocities.ws/redlad_colombia/documentos/coloquio/coloquio12.pdf
Discurso y Sociedad http://redladredcolombia.blogspot.com/2011/08/programacion-vi-coloquio-redlad.html
http://www.acdlat.blogspot.com/
http://www.redladcolombia.com/
Revista multidisciplinaria de Internet http://www.unradio.unal.edu.co/nc/detalle/cy/2011/cm/9/article/-6da5bab07c.html
Volumen 2, nmero 2, 2008
Nmero monogrfico Mara Laura Pardo
Mara Laura Pardo (coord.), Anlisis crtico de los discursos de las personas en situacin de pobreza extrema en http://www.conicet.gov.ar/new_scp/detalle.php?keywords=&id=19919&congresos=yes
Amrica Latina http://ivcoloquioredlad.blogspot.com/
http://www.conicet.gov.ar/new_scp/detalle.php?keywords=&id=19919&congresos=yes
Artculos
http://www.lenguajeymedios.blogspot.com/
Mara Laura Pardo
Introduccin
ALED
Denize Elena Garcia da Silva http://www.aledportal.com/blogs.html
A Pobreza no Contexto Brasileiro Da Excluso Econmica e Social Ruptura Familiar
Mariluz Domnguez Lsmer Montecino UC
La pobreza en el discurso del presidentede Venezuela, Hugo Chvez Fras http://www7.uc.cl/letras/html/13_noticias_destacados/noticias162.html
Lsmer Montecino Soto http://redlad2014.weebly.com/acerca-de-redlad.html
Personas en situacin de calle en Santiago de Chile: Identidad y futuro https://www.facebook.com/media/set/?set=a.862986173745750.1073741855.134228629954845&type=3
Mara Laura Pardo y Virginia Buscaglia http://ribasninja.blogspot.com/2014/05/ix-coloquio-de-la-red-latinoamericana.html
Pobreza y salud mental desde el Anlisis Crtico del Discurso. http://fiuc.org/es/news/puc_chile___investigadores_latinoamericanos_analizan_el_discurso_de_la_desigualdad_en_la_universidad_catolica
El aislamiento social y el deterioro comunicativo y cognitivo.
Viviane Resende / Brasil
Neyla Graciela Pardo Abril
https://www.google.cl/?gfe_rd=cr&ei=vaaRVZyBNojZgQTgtICQAg&gws_rd=ssl#q=I+Coloquio+REDLAD+Buenos+Aires&start=10
La representacin de lo mensurable sobre la pobreza en la prensa colombiana
http://www.cisoc.cl/noticias/pedro-guell-presenta-ponencia-en-vii-coloquio-redlad/
Viviane de Melo Resende http://www.cepadic.com/pdf/Convocatoria_VII-Coloquio-Internacional-REDLAD2012.pdf
No falta de humanidade, para dificultar a permanncia deles perto de nosso prdio. Anlise discursiva crtica http://www.nelis.unb.br/noticias/37-frontpage/rokstories-samples/146-redlad2012
de uma circular de condomnio acerca de moradores de rua em Braslia, Brasil
Mxico
http://www.felsemiotica.org/site/wp-content/uploads/2014/10/CONVOCATORIA-DEL-VIII-COLOQUIO-REDLAD-301.pdf

Notas
1 http://diario.elmercurio.com/detalle/index.asp?id={20c328a4-75ec-4659-90c3-1e2492f9206a} Pgina
consultada el 27 de junio de 2015

2 LA NACION.COM, sbado 12 de septiembre de 2009. http://www.lanacion.com.ar/1172039-estigma-

tizar-a-traves-del-lenguaje Pgina consultada el da 28 de junio de 2015. Dr. Lsmer Montecino
Profesor y Director del Departamento de Ciencias del Lenguaje
3 La sntesis REDLAD no Brasil forma parte de la convocatoria al VII Coloquio y fue tomada del sitio
http://www.cepadic.com/pdf/Convocatoria_VII-Coloquio-Internacional-REDLAD2012.pdf de la Facultad de Letras de la Pontificia Universidad Catlica de Chile.
Las organizadoras del encuentro fueron las siguientes acadmicas: Dra. Viviane de Melo Resende, Dra. Miembro co-fundador de la Red Latinoamericana de Anlisis
Viviane Ramalho, Dra. Denize Elena, Garcia da Silva, Msc. Carina Lima, (Universidade de Braslia). del Discurso de la Pobreza (REDLAD).

102 103
 Poder e pobreza
na amrica latina
do programa
governamental brasileiro
fome zero ao bolsa famlia
Dina Maria Martins Ferreira
Universidade Estadual do Cear
Universit Paris V, Sorbonne/CEAQ
Resumo
Com base em discursos sobre o Programa Gover-
namental Fome Zero e o Bolsa-Famlia, sob a gide tegorias analticas da ordem de polticas de represen-
do histrico e do poltico, fundado desde o primeiro
mandato do presidente Luiz Incio Lula da Silva, e
em contnua implantao desde o segundo mandato
da presidente Dilma Rousseff, o objetivo central deste
captulo apontar dois sujeitos muito propcios aos
estudos sociopolticos na Amrica Latina: o governo
e o esfomeado, ou melhor: o poder e a pobreza. Entre
os dados selecionados para a pesquisa, destacam-se, de
incio, os discursos de posse dos dois presidentes, Lula
e Dilma, em seus dois mandatos e outros pequenos
fragmentos avaliativos sobre os objetos em pauta.
Inicialmente, busca-se analisar os discursos de posse
do Lula (2003 e 2007), em que anunciada, como
mote de governo, a fome brasileira. De maneira
paralela, examina-se o discurso do ento ministro da
Segurana Alimentar e Combate Fome, Jos Gra-
ziano da Silva (2004), que avalia o programa governa-
mental, aps um ano de sua implantao. Em seguida,
buscam-se recortes discursivos dos discursos de posse
da atual presidente sobre o programa bolsa-famlia,
tambm como mote poltico de seu governo, seno de
marco eleitoreiro. No que tange ao percurso terico-
analtico, constroem-se estradas argumentativas que
do conta da produo do(s) sentido(s) discursivo(s),
104
alm do(s) significado(s) da linguagem, voltados a ca-
grama Bolsa familia, que fuera tambin un lema
tao social, nos moldes de Rajagopalan (2003;2004)
e de Canclini (2011). Mas como nosso objetivo so
os sujeitos do poder e da pobreza, as epistemologias
do sul so priorizadas (Boaventura de S. Santos, 2010;
Grosfoguel, (2010); Martn-Barbero(2010); Dussell
(2010); Maldonado-Torres (2010), na medida em que
atendem a discusso sobre as diferenas (tnicas e de
classes). Os resultados do estudo sugerem tratar-se de
uma questo crucial, que legitima a fora governamen-
tal e, ao mesmo tempo, justifica a construo identi-
trio-discursiva do esfomeado. No jogo das diferen-
as, nas negociaes entre poder e pobreza, pode-se
identificar as regras da prtica do poder, definidas nas
lutas sociais por atores que experimentam, ou a glria
concedida pelo poder, ou o gosto amargo da discrimi-
nao e do preconceito no interior das sociedades em
que vivem no contexto latino-americano. E, nesse
contexto latino-americano, chega-se a indagaes de
como as narrativas polticas analisadas negociam seus
lugares: se ainda no padro de uma colonialidade, ou
se por um pensamento de fronteira, em que funda-
mentalismos so excludos da pauta poltica.
Palavras-chave: poder; pobreza; polticas de represen-
tao; diferenas
Resumen
Sobre la base de los discursos del Programa de Go- gaciones de cmo las narrativas polticas analizadas
bierno Hambre Cero y Bolsa Familia y bajo la gida negocian sus lugares: si an en el modelo de las so-
de la historia y la poltica fundada desde el primer ciedades como coloniales, o si por un pensamiento de
mandato por el presidente Luiz Incio Lula da Silva, y
desarrollada despus durante el segundo mandato de
la presidenta Rousseff; el propsito de este captulo es
frontera, en que los fundamentalismos son excluidos
de la agenda poltica.
presentar a dos sujetos muy propicios para a los es-
tudios socio-polticos en Amrica Latina: el gobierno
y el hambriento o mejor: el poder y la pobreza. Entre
los datos seleccionados para la investigacin se desta-
can, desde sus inicios, los discursos inaugurales de los
dos presidentes, Lula y Dilma, en sus dos mandatos
Abstract
y se agregan otros pequeos fragmentos evaluativos Based upon the speeches over the Zero hunger and
sobre los temas en cuestin. the Family allowance Government program, under
the historic and political aegises founded since former
president Luiz Incio Lula da Silvas first term and its
Al comienzo, se buscan analizar los discursos inau-
gurales de Lula, en los que se anuncia, como lema del ongoing deployment with president Dilma Rousseff s
gobierno, el hambre brasilera. De forma paralela, se second term, the central purpose of this paper is to
examina el discurso del entonces Ministro de Se- point two very amenable subjects in the socio-political
studies in Latin America: the government and the
guridad Alimentaria y Combate del Hambre, Jos
Graziano da Silva (2004), que evala el programa hungry, or rather, power and poverty. Amongst the
de gobierno despus de un ao de su aplicacin. A selected data, we stand out, at first, the inaugural
continuacin, busque fragmentos de los discursos speeches from the two presidents, Lula and Dilma in
inaugurales de la presidente actual sobre el pro- their two terms and other evaluative excerpts on the
issues at hand. Firstly, we delve into Lulas (2003 and
poltico de su gobierno, en el contexto de la campaa 2007) inaugural speeches, in which he spread out his
electoral. En cuanto al marco terico y analtico, se government motto, the Brazilian hunger. In parallel,
construyen entradas argumentativas que dan cuenta we then examine the speech from the former Ministry
de lo(s) significado(s) del lenguaje, dirigidas a las of Food Security and Hunger Alleviation,
categoras analticas de representacin social en la Jos Graziano da Silva (2004), who evaluates the
lnea de Rajagopalan (2003; 2004) y Canclini (2011). Government Program after a year in operation.
Pero como nuestro objetivo son los sujetos de poder
y de la pobreza, se priorizan las epistemologas del Later we analyze discursive excerpts from the
sur (Boaventura S. Santos, 2010; Grosfoguel (2010), current president on the Family allowance program,
Martn-Barbero (2010); Dussell (2010); Maldonado- also regarded as her government motto, with election-
Torres (2010), en la medida en que atienden a la eering purpose. Regarding the theoretical and
discusin sobre las diferencias (tnicas y de clases). analytical course, argumentative pathways are built so
as to grasp the production of discursive meanings and
Los resultados del estudio sugieren que se trata de una the meanings of the language, comprising analytical
cuestin crucial, que legitima la fuerza del gobierno y categories aimed at the social representation
al mismo tiempo justifica la construccin de la identi- of political orders, according to Rajagopalan (2003;
dad discursiva del hambriento. En el juego de las 2004) and Canclini (2011). However, once we aim at
diferencias, entre las negociaciones entre el poder y la the subjects of power and poverty, Southern episte-
pobreza, se pueden identificar las reglas de la prctica mologies are highlighted (Boaventura de S. Santos,
del poder, que se define en las luchas sociales de los 2010; Grosfoguel, (2010); Martn-Barbero(2010);
actores que las experimentan, o la gloria otorgada por Dussell (2010); Maldonado-Torres (2010), to
el poder, o por el sabor amargo de la discriminacin the extent they take into consideration the discussion
y por los preconceptos al interior de las la sociedades about ethnic and class differences. The results suggest
en las que viven en el contexto latino-americano. Y, a crucial point which legitimizes the Government
en ese contexto latino-americano, se llega a investi- force and, at the same time, justifies
105
 the identity-discursive construction of the hungry. In
the game of differences, in the negotiations
between power and poverty, we can observe the rules
of power practice, defined in social conflicts by actors
who experience either the glory given by power, or
the bitter taste of discrimination and prejudice within
the societies they live in the Latin American context.
Furthermore, in the Latin American context, it comes
to questions on how the political narratives analyzed
negotiate their seats: if still in a colonial paradigm
or a frontier thinking, in which fundamentalisms are
excluded from its political agenda.
Keywords: power; poverty, representation politics,
differences.
Consideraes iniciais
Com base na construo do discurso do Programa
Governamental Fome Zero e do Bolsa-Famlia, sob pauta poltica.
a gide do histrico e do poltico, fundado desde o
primeiro mandato do presidente Luiz Incio Lula da
Silva, e em contnua implantao desde o segundo
mandato da presidente Dilma Rousseff, o objetivo
central deste captulo apontar dois sujeitos muito
propcios aos estudos scio-polticos na Amrica
Latina: o governo e o esfomeado, ou melhor: o poder
e a pobreza. Entre os dados selecionados destacam-se
fragmentos dos discursos de posse do ex-presidente
Luis Incio Lula da Silva (2003 e 2007), em cujo
primeiro discurso anunciada, como mote de governo,
a fome brasileira, e fragmentos tambm de discursos
de posse de Dilma Rousseff (2011 e 2015).
Os fragmentos dos quatro discursos de posse so
divididos por eixos temticos de modo a organizar o
fluxo do arquivo histrico da anlise: (1) fome/Fome
Zero e fome/Bolsa Famlia; (2) prestgio da pobreza e
prestgio do passado; (3) sociocultural e diferenas; (4)
relao poltica com naes. E, para completar uma seja, como o sujeito poder governamental e seu objeto
possibilidade de contexto poltico sobre Fome Zero e
Bolsa Famlia , adentramos em outros fragmentos da
ordem da mdia e da oposio, referentes ao sucesso ou
fracasso dos respectivos programas (Anexos de 1 a 7) . que o Brasil (seno a Amrica Latina) mantm com as
No que tange ao percurso terico-analtico, con-
stroem-se estradas argumentativas que do conta da
produo do(s) sentido(s) discursivo(s), alm do(s)
significado(s) da linguagem, voltados a categorias
106
analticas da ordem de polticas de representao
social, nos moldes de Rajagopalan (2003; 2004).
Mas como nosso objetivo so os sujeitos do poder e
da pobreza, as epistemologias do sul so priorizadas
(Santos e Meneses, 2010b; Grosfoguel, 2010; DUS-
SEL, 2010; Maldonado-Torres, 2010), na medida em
que atendem a discusso sobre as diferenas (tnicas
e de classes) (Canclini, 2011). Os resultados do estudo
sugerem uma questo crucial, que legitima a fora
governamental e que, ao mesmo tempo, justifica a
construo identitrio-discursiva do esfomeado. No
jogo das diferenas, nas negociaes entre poder
e pobreza, pode-se identificar as regras da prtica
do poder, definidas nas lutas sociais por atores que
experimentam, ou a glria concedida pelo poder, ou
o gosto amargo da discriminao e do preconceito
no interior das sociedades em que vivem no contexto
latino-americano. E nesse contexto latino-americano,
chega-se a indagaes de como as narrativas polticas
analisadas negociam seus lugares: se ainda no padro
de uma colonialidade, ou se por um pensamento de
fronteira, em que fundamentalismos so excludos da
Nossa histria o programa governamental Fome
Zero que resultou na distribuio do Bolsa-Famlia (itlicos acrescidos).
aos cidados identificados como esfomeados. Mas,
quando se fala em histria no se est pensando em
dados que se organizam simetricamente em uma nar-
rativa, dados inquestionveis que passam a referendar
a Histria (com letra maiscula) de uma nao, por
exemplo, a brasileira. Nosso contexto est no ques-
tionamento de narrativas histricas que no regulam
os dados em posies fixas e encruadas na cronologia
fatual, na medida em que arquivo organiza-se por
dados que apontam para interesses de alcance poltico.
Ao apontar polticas de representao como constitu-
intes da narrativa histrica, vamos estar nos detendo
em dois movimentos exploratrios: o movimento
que se estabelece entre dados do arquivo histrico e
movimentos dentro da prpria natureza da histria, ou
a fome dos esfomeados se articulam e que efeitos
historiais essa relao cria, respectivamente. Chama- que os negocia. O poltico se apropria do arquivo para
mos efeitos historiais complexa relao histrica construir a sua histria, negociando smbolos que
diferenas internas multiculturalismo e polticas de
colonialidade ainda constitutivos de naes latinas ,
cuja fora cultural do eurocentrismo e do imperial-
ismo confirma, assim, a cultura de colonialidade que
ainda nos habita (Santos e Meneses, 2010b).
Arquivo histrico-discursivo
Fome e pobreza Fome Zero e Bolsa Famlia
Lula anuncia a fome, a fome que deve ser eliminada,
de tal forma que seu enunciao um chamamento
reformulao da histria tradicional:
Esta uma histria antiga. O Brasil conheceu a
riqueza dos engenhos e das plantaes de cana-
de-acar nos primeiros tempos coloniais, mas no
venceu a fome: proclamou a independncia nacio-
nal e aboliu a escravido, mas no venceu a fome:
conheceu a riqueza das jazidas de ouro em Minas
Gerais e da produo de caf no Vale do Paraba,
mas no venceu a fome: industrializou-se e forjou
um notvel e diversificado parque produtivo, mas
no venceu a fome. Isso no pode continuar assim.
Enquanto houver um irmo brasileiro ou uma
irm brasileira passando fome, teremos motivos de
sobra para nos cobrir de vergonha. Por isso defini
entre as prioridades de meu governo o programa
de segurana alimentar que leva o nome de Fome
Zero (fragmento discurso posse, Lula, 2003, Anexo 1 )
O sujeito poder governamental, na figura de Lula, le-
vanta eventos da histria brasileira que trabalham com
o valor do progresso e da abundncia: riqueza dos
engenhos e das plantaes da cana de acar; proclamou
a independncia nacional e aboliu a escravido; conhe-
ceu a riqueza das jazidas de ouro em Minas Gerais e da
produo de caf no Vale do Paraba; industrializou-se
e forjou um notvel e diversificado parque produtivo.
Nessa ordem, os dados se correlacionam pela lineari-
dade cronolgica dos eventos; no entanto os eventos
de engrandecimento do Brasil so quebrados em seu
continuum pela interferncia de outro evento fome
que se presentifica a cada etapa da abundncia:
mas no venceu a fome. A fragmentao na histria A fora hegemnica do poder anunciou uma nova
no se d apenas pelo dado fome que rompe a escala
histrica tradicional, ambos os dados abundncia e fome. Mas um ano depois, o movimento das polti-
fome so comandados pelo performativo poltico
primeiro ano do Fome Zero como um longo ama-
habitam o imaginrio popular: grandeza da esperana
de um pas com suas riquezas naturais, memria dos
grandes desbravadores e miserabilidade brasileira.
Nessa histria, o chamamento conscincia da fome
brasileira desconstri a ento cronologia factual de
uma suposta Histria (com letra maiscula), pois
histrias (com letra minscula) continuam seu percurso
narrativo.
Para elucidar um pouco a questo do que seja a na-
tureza fragmentria da histria, a negociao poltica
do tempo um bom exemplo. Na dimenso do pas-
sado brasileiro, glria e pobreza passam a conviver, at
ento separadas pela Histria; o passado glorioso al-
terado pelo presente permanncia da fome no Brasil;
e em um presente, governo Lula v a atualidade da
miserabilidade brasileira, que projeta um futuro pela
promessa da no-fome. O tempo nas palavras de
Celso Furtado apud Jos Graziano da Silva1 , um
longo amanhecer, que estabelece polticas de repre-
sentao:
Fome um problema poltico. Sua persistncia no
sculo 21, num planeta com capacidade produtiva
e tecnolgica para alimentar o dobro da populao
atual, denuncia a ausncia de voz e direitos na vida
de 800 milhes de seres humanos. No prato raso
dos esquecidos no falta apenas po, mas cidadania.
(...) Tal qual no planeta, a fome no Brasil reveste-se
desse desafio sistmico. Ela no exibe procisses de
corpos esqulidos de inspirao pica, mas cons-
trange quase um tero de nossa gente numa rotina
na qual a alimentao digna, saudvel, regular e
suficiente no faz parte. O Fome Zero trouxe esse
drama para o primeiro plano da poltica social
brasileira. Junto, implantou uma dinmica para
super-lo e um debate pedaggico de estratgias
mitigatrias e universalizao de direitos sociais.
Foi uma experincia rica de um longo amanhecer,
para emprestar uma expresso de Celso Furtado.
O governo Lula foi eleito para inaugurar esse
novo tempo. Para a equipe do Fome Zero foi um
orgulho ter contribudo com o primeiro passo
(itlicos acrescidos).
histria, ao quebrar a tradio gloriosa pela juno
cas de representao oferece ao poder apenas a glria
da tradio um happy end imaginado. Avaliar o
nhecer tentar reeditar uma histria que j foi escrita,
e que continua transformando seus dados de acordo
com o utilitarismo poltico. O termo longo responde
pela histria vivida que parece no ter sido alvissareira
e longo est muito ligado, pelo imaginrio popular,
a um tempo sofrido, a um tempo que precisa terminar
para que se inicie uma nova etapa, o amanhecer.
107
 Nesse jogo de vai-vem de dados, especificadamente no
jogo temporal, o poltico-pragmtico perfila histria
como narrativa em construto: um ano depois, no
mais se anuncia, mas se avalia uma histria percorrida,
pois preciso re-historicizar. O interesse poltico as-
sim o decide.
Esses movimentos exploratrios, glria pobreza e
pobreza esperana da glria, so da ordem da esco-
lha e do trnsito dos dados posicionados na narrativa
histrico-poltica, que trabalham pragmaticamente
as polticas de representaes a que se pretendem em
determinado tempo e espao. Tanto assim que, no
discurso do segundo mandato de Lula, a fome ainda
se faz presente, mas com menos ufanismo de uma
mudana radical:
O Brasil ainda igual, infelizmente, na permann-
cia de injustias contra as camadas mais pobres.
Porm diferente, para melhor, na erradicao da
fome, na diminuio da desigualdade e do desem-
prego (fragmento discurso de posse, Lula, 2007, Anexo
2) (itlicos acrescidos).
Enquanto no primeiro mandato o logo Fome Zero
o que conduz os percursos polticos da grande mu-
dana anunciada, no segundo, o programa Fome Zero
adquire o atributo de implantao/instrumento/efeito
com a distribuio do Bolsa Famlia:
Ser pea-chave do prprio desenvolvimento
estratgico do pas. O Bolsa Famlia, principal
instrumento do Fome Zero saudado pelas
comunidades pobres e criticado por alguns setores
privilegiados teve duplo efeito. Por um lado,
retirou da misria milhes de homens e mulheres.
Por outro, contribuiu para dinamizar a economia
de forma mais equnime. Por isso, obteve reco-
nhecimento internacional, e j inspira programas
semelhantes em vrios pases (fragmento discurso de
posse, Lula, 2007, Anexo 2) (itlicos acrescidos).
J no discurso de posse do primeiro mandato de Dil-
ma Rousseff (2011), a presena da fome, como mote
ou compromisso poltico, ainda forte , porquanto
ainda a discpula de Lula que fala, aquela primeira
mulher a assumir o governo do Brasil, ainda com a
fora poltica gerada pelo seu predecessor:
Meu compromisso supremo (...) proteger os mais
frgeis e governar para todos! (...) Reduzimos,
sobretudo, a nossa histrica dvida social, resga-
tando milhes de brasileiros da tragdia da misria
108
e ajudando outros milhes a alcanarem a classe
mdia.(...) A luta mais obstinada do meu gov-
erno ser pela erradicao da pobreza extrema e a
criao de oportunidades para todos. (...) No vou
descansar enquanto houver brasileiros sem alimen-
tos na mesa, enquanto houver famlias no desalento
das ruas, enquanto houver crianas pobres aban-
donadas prpria sorte (fragmento discurso de posse,
Dilma, 2011, Anexo 3) (itlicos acrescidos).
No entanto, j em seu segundo mandato, as foras
polticas da fome brasileira perdem alcance, devido ao
contexto econmico atual do Brasil a economia em
crise chama mais ateno do que a fome. A Presi-
dente eleita faz um longo discurso dando conta das
providncias poltico-econmicas, e apenas enuncia
um pargrafo sobre a campanha contra a fome: a
estatstica alcanada, misso cumprida, superao da
extrema pobreza; e cita o Bolsa Famlia como um
projeto e no mais como efeito do Fome Zero:
Temos hoje a primeira gerao de brasileiros que
no vivenciou a tragdia da fome. Resgatamos
36 milhes da extrema pobreza (...) Em nossos
governos, cumprimos o compromisso fundamental
de oferecer a uma populao enorme de excludos,
de pessoas excludas, os direitos bsicos (...) de
alimentar a sua famlia (...) O Brasil vai continuar
como o pas lder, no mundo, em polticas so-
ciais transformadoras. Aos beneficirios do Bolsa
Famlia continuaremos assegurando o acesso s
polticas sociais e a novas oportunidades de renda
(fragmento discurso de posse, Dilma, 2015, Anexo 4)
(itlicos acrescidos).
Se nos discursos da presidente a fome e a pobreza se
esvaem da prioridade dos governos do Partido dos
Trabalhadores (PT) , na mdia e na campanha eleito-
ral de 2010, elas tomam fora contrrias: questiona-se
no s a presena de um possvel assistencialismo, mas
tambm o consequente enfraquecimento da fora de
trabalho do grupo populacional favorecido. A mdia
d voz aos comentrios de rua famlias beneficiadas
no procuram emprego nem trabalham, e aumentam
o rendimento familiar com a vinda de mais filhos (a
cada filho o Bolsa Famlia reserva uma cota a mais ao
rendimento familiar) , em entrevista com a presidente
(fragmento, Anexo 5):
Esther Fres Brocchetto, jornalista: - Muita gente
est tendo mais filhos para poder receber benef-
cios como o Bolsa Famlia. A senhora no acha
que um pas pobre como o nosso deveria, ao E, no mesmo contrafluxo da eficcia do Bolsa Famlia,
contrrio, incentivar a paternidade e a maternidade se agrega o candidato opositor Acio Neves em 2014:
responsveis?
Sobre a afirmao de que o Bolsa Famlia no teria
Presidenta Dilma: - Esther, muita gente acha sido criado com uma canetada, Acio respondeu
isso, mas o que tem acontecido exatamente o que um decreto do ex-presidente Lula incorporou
contrrio em nosso pas. A taxa de fecundidade programas criados por Fernando Henrique Car-
caiu em todo o Brasil e recuou ainda mais entre a dozo [presidente anterior ao Lula] (...) Acio (...)
populao de baixa renda, especialmente do Norte afirmou (...) que um governo que acha que pode
e Nordeste, onde h mais pessoas recebendo o benefcio acabar com a misria por decreto merece ser criti-
do Bolsa Famlia. (...) Pelas estatsticas, o nmero cado (fragmento, Anexo 7) (itlicos acrescidos).
mdio de filhos tende a cair com o aumento de
renda, educao e incluso social, aspectos re- Queremos chamar a ateno sobre este eixo temtico
forados pelo programa. No podemos esquecer, de que os dois sujeitos poder governamental e esfo-
tambm, Esther, que o Bolsa Famlia, alm de meado ou poder e pobreza , apenas o poder o enun-
trazer alvio imediato situao de pobreza, tem ciador do discurso, inclusive por outras vozes tambm
tido sucesso em manter nossas crianas na escola de fora poltica, opositor e mdia. O sujeito esfomeado
(...) j matriculou 640 mil alunos que recebem o se presentifica mais como um objeto de polticas de
Bolsa Famlia ou esto inscritos nos (...) progra- representao da ao do poder do que de uma ao
mas sociais. Isso mostra que os brasileiros carentes do verdadeiro favorecido que deixou de passar fome.
so lutadores e conscientes, e que precisam apenas Fica a pergunta: aquele que passa fome tem a fora de um
de oportunidades para seguir seu prprio destino ato de fala? (Rajagopalan,2003; 2004, Martins Ferreira,
(itlicos acrescidos). 2006). Os resultados estatsticos favorveis tanto ao
Fome Zero quanto ao Bolsa Famlia vm da distribuio
A possvel contradio na resposta da presidente no de cartes ou dos atos de fala dos favorecidos?
estaria necessariamente nos dados estatsticos, mas na
confluncia entre os sujeitos beneficiados: crianas e
pais. Se h mais crianas na escola, h mais aumento
de rendimento dos pais; se confirma que o Nordeste,
regio reconhecida pelo senso comum, como a regio
da pobreza, como no levantar questo de assistencia-
lismo? No estamos levantando valores de verdade
ou mentira, mas chamando a ateno de como um
discurso do gnero poltico pode subverter os efeitos
perlocucionais diante de determinado contexto.
Tanto o contexto interfere nas foras interpretativas
que, poca do perodo eleitoral de 2014, a prpria
candidata reeleio se contradiz: Logomarca do Programa Governamental Fome Zero2
fome = prato vazio
direito comida = no-fome
A presidente Dilma Rousseff disse neste sbado,
em comcio na zona sul de So Paulo, que o pro-
grama Bolsa Famlia vai acabar se seus adversrios
forem eleitos. Faltam poucos dias para a eleio e,
neste momento, o clima fica um pouco quente e ns
sabemos que comea uma srie de mentiras e boatos
falsos por a, disse a presidente no palanque. Tem
uns que dizem que o Bolsa Famlia, nosso programa
mais importante, o programa que ns consideramos
o mais forte para reduzir pobreza e desigualdade,
junto com emprego e aumento de salrio, vai acabar.
Vai acabar se eles forem eleitos, afirmou a presi-
dente candidata reeleio(fragmento, Anexo 6)
(itlicos acrescidos). Carto dos beneficirios do Bolsa Famlia 3
109
 Validao do poder poltico
A validao do poder to forte que em seus discursos
de posse tanto Lula quanto Dilma se fortificam pelo
passado. Lula por ser um retirante nordestino que
passou fome e Dilma como sobrevivente de cncer
e de ex-combatente da ditadura militar, ambos se
enaltecendo como supremo mandatrio e vontade de
lutar. Ambos os sujeitos criam, por este vis discur-
sivo, polticas de representao:
Quando olho a minha prpria vida de retirante
nordestino, de menino que vendia amendoim e
laranja no cais de Santos, que se tornou torneiro
mecnico e lder sindical, que um dia fundou o
Partido dos Trabalhadores e acreditou no que esta-
va fazendo, que agora assume o posto de supremo
mandatrio da nao, vejo e sei, com toda a clareza
e com toda a convico, que ns podemos muito
mais (fragmento discurso de posse, Lula, 2003, Anexo
1) (itlicos acrescidos);
Sou ex-opositora de um regime de fora que pro-
vocou em mim dor e me deixou cicatrizes, mas no
tenho nenhum revanchismo. Mas este processo
jamais destruiu em mim o sonho de viver num pas
democrtico e a vontade de lutar e de construir este
pas cada vez melhor. Por isso, sempre me emocio-
no ao dizer que eu sou uma sobrevivente. Tambm
enfrentei doenas mas, se me permitem, quero
dizer mais: perteno a uma gerao vencedora
(fragmento discurso de posse, Dilma, 2015, Anexo 4).
E talvez este poder poltico possa ser explicado pelas
expresses em ingls politics e policy, j que na lngua
portuguesa s temos a palavra poltica que no faria
a diferena entre valores polticos e prtica poltica.
Policy se prope a um plano de ao, enquanto politics
revelaria opinies, valores, princpios que vo reger um
projeto de realizao (policy), ou seja, na policy a ao
e na politics os sentidos que comporiam a ao.
E j que estamos nos referindo a polticas de repre-
sentao, na e pela representao, basta ir Grcia
Antiga, s goras - um espao de vozes , onde sujei-
tos se encontravam para discutir tpicos de interesse
da sociedade. Mas nesse espao de vozes, no havia
tempo para que todas fossem faladas, poucas vozes se
postulavam como representao dos desejos e ideais
de outros sujeitos que ali se encontravam, j que o
tempo no permitia. Emerge a necessidade da repre-
sentao. E mesmo que estejamos em uma democracia
direta (Dahl, 1989), haja vista os direitos iguais que
110
se processavam pela presena do representante e de
seus representados, numa assembleia de cidados como
a dos atenienses realizavam, [era] impossvel que todos
pudessem falar, os oradores tinham de exercer suas habi-
lidades para representar em seus discursos o pensamento
alheio (Dahl, 1989 apud Arajo, 2006, p. 230).
E juntando a expresso policy/politics de represen-
tao, teramos em sequncia, a ao e valores da
prtica do poder poltico, cuja representao pode se
diversificar para dois campos de atuao: a represen-
tao do esfomoeado e a representao do poder em
proveito prprio. Mas mesmo que haja representao
do esfomeado pela voz do poder, o silncio do esfo-
meado est presente e apenas se ouve as vozes do
poder, prprios dos discursos de posse dos presidentes
eleitos (cf. Martins Ferreira, 2010).
Movimentos da historicidade
e da historialidade
E para argumentar sobre o arquivo histrico-discurso,
entraramos na discusso entre historicidade e histo-
rialidade, que seriam outros movimentos exploratrios
da ordem da narrativa histrico-poltica: no s se
configuram pela rotao estabelecida pelos dados noo de pertena, tem o movimento inverso, ou seja,
escolhidos, mas tambm pela prpria razo de ser da faz com que o sujeito venha para trs ao se reconhecer
histria. nesse movimento que os sujeitos governo no motivo narrativizado. O movimento exploratrio
e pobre esfomeado negociam e produzem outros tipos da pertena efeito da histria que faz com que os
de polticas de representao. sujeitos implodam, imergindo em histria. Enquanto
o motivo trabalha com o instante do utilitarismo
Historicidade estaria para a ideia do motivo do de determinado momento poltico, a pertena um
projeto governamental, na medida em que nasce da movimento mais denso, pois trabalha com smbolos
auto-apreenso do homem em relao ao vivente e socioculturais.
vida (Derrida, 2002: 49-50), ou melhor, o gover-
no olhou para determinado vivente brasileiro, que Pertena aciona a tradio, reconstruda ou no, pois
constitui a classe da pobreza, e fez dele o mote de seu se alimenta de smbolos que se performatizam pela
governo. A fome, objeto de desejo poltico do sujeito memria. A tradio mostra os desbravadores dos
governo, o motivo-locomotiva que se prope a pr engenhos de cana de acar e das jazidas de ouros, os
o trem da histria Fome Zero e o Bolsa Famlia em lutadores pela independncia da nao, os combaten-
movimento. Em um determinado tempo e espao, um tes de um governo totalitrio, ao mesmo tempo que
motivo poltico aflora pragmaticamente: de um lado, o reconhece a pobreza esfomeada do povo.
ex-torneiro mecnico, sindicalista, presidente do Par- O movimento parece paradoxal, devido aos desloca-
tido dos Trabalhadores, que, aps quatro candidaturas mentos de direes divergentes, divergncia que se faz
infelizes, sem ser eleito, est agora no poder, como di- em convergncia, na medida em que um alimenta o
rigente maior do pas; e, de outro, uma ex-combatente outro. Sem motivo no h histria, e s h pertena se
do regime militar e uma sobrevivente do cncer . Os houver histria. Ambos trabalham na reivindicao da
sujeitos, um que veio do nordeste e que passou fome identidade pobreza e Brasil : identidade do bra-
e, outra, sobrevivente de uma luta poltica e de uma sileiro que se reconhece ou toma conscincia do sujeito
doena, atendem vitalidade do motivo; ambos ratifi- que ocupa o espao da fome e identidade governamen-
cam a luta poltica a favor dos excludos, no s como tal que elege sua prxis pelo eixo social da fome.
voz do poder mas tambm como a voz do vivente.
A historicidade e historialidade da histria Fome
Historialidade seria o efeito identitrio da narrati- Zero e do Bolsa Famlia se constroem em linguagem,
va histrica porque provoca e acolhe a posio de pois
pertena; pertena a um grupo, a uma nao, a um
povo. A histria seria ento um processo objetivo no enquanto houver um irmo brasileiro ou irm
qual estamos inseridos (...) um modo de estarmos cons- brasileira passando fome teremos motivos de sobra
cientes dessa pertena (Vattimo: 1987:11). No caso da para nos cobrir de vergonha (fragmento discurso de
histria Fome Zero e do Bolsa Famlia, a conscincia posse, Lula, 2003, Anexo 1); [e o]
de pertena nao brasileira pontuada por ideias
providas pelo senso comum da ordem de uma nao Brasil vai continuar como o pas lder, no mundo,
de terceiro mundo, uma nao em desenvolvimento, em polticas sociais transformadoras. Aos bene-
uma nao de diferenas de classe profundas onde ficirios do Bolsa Famlia continuaremos asse-
habita o miservel esfomeado e a pobreza, seno a gurando o acesso s polticas sociais e a novas
misria. oportunidades de renda (fragmento discurso de posse,
Dilma, 2011, Anexo 3),
Pode-se verificar que a historicidade e a historialidade
se movimentam em direes diferentes, ao mesmo ou seja, passando fome e beneficirios do Bolsa Famlia
tempo que constituem uma unidade histrica. A constituem o motivo da histria, e pas lder, no
historicidade, o motivo, explode para que a narrativa mundo, em polticas sociais transformadoras provocam
se inicie; o que emerge por contingncia poltica. o sentido de pertena, agrega o brasileiro ao motivo,
Nesse momento poltico,os governos Lula e Dilma, independente de o sujeito pertencido ser um esfomea-
cada um em seu contexto, a pobreza emerge como do ou no. Historialidade a incluso identitria do
mote de uma identidade poltico-governamental que sujeito na histria e historicidade projeta para dentro
responde por seu traado social e poltico. O motivo da historialidade, movimentos de construto identitrio
fome gerador do Fome Zero e do Bolsa Famlia, de brasilidade que movimentam polticas de represen-
e, como tal, se move para frente. J a historialidade, a tao de brasilidade.
111
 Cultura da colonialidade

Cultura

Continuando no tpos de um discurso histrico, para

se chegar noo de uma cultura nacional brasileira,
de um lado os sujeitos privilegiados e de outro a fatia
excluda dos miserveis, que agora se igualam aos
privilegiados pois no passariam mais fome, chegamos
a Stuart Hall (2000) que chamaria cultura nacional de
uma comunidade imaginada. Tal comunidade imagi-
nada se estabelece por histrias para a constituio da
Histria de uma nao, de uma comunidade, de um
agrupamento, de um lugar, cuja finalidade, na maioria
das vezes, transformar as histrias em Histria. A
Histria nacional seria resultado de vrias histrias
que buscam em uma nica narrativa o poder de Ver-
dade, tambm nica.

Para fundamentar o caminho de uma Histria for-

madora de identidade nacional de uma comunidade
imaginada, alguns pontos so explicativos: (a) trata-se
de uma narrativa tal como contada e recontada nas
histrias e nas literaturas nacionais, na mdia e na cultu-
ra popular (Hall, 2000: 52); (b) uma narrativa que
d nfase nas origens, na continuidade, na tradio e na
intemporalidade (p. 53); (c) inventa-se uma tradio,
que, segundo Hobsbawn e Ranger (apud Hall 2000:
54), seria um conjunto de prticas, de natureza real ou
simblica, que buscam inculcar certos valores e normas de
comportamentos de repetio, a qual, automaticamente,
implica continuidade com um passado histrico adequa-
do; e (d) passa a existir um mito fundacional, ou seja,
uma Histria que localiza a origem da nao, do povo
e de seu carter nacional num passado distante
Se retomo algumas noes dessa comunidade im-
aginada, podemos avaliar o porqu da durabilidade
dos sentidos simblicos no senso comum, seno no
imaginrio coletivo, em relao s foras identitrias
dos programas Fome Zero e Bolsa Famlia. E, se
entendo cultura como construo narrativa cujos pro-
cessos designativos so permeados de contingncias
e de histrias, absorvo os dois programas sociais dos
governos Lula e Dilma como construtores de comu-
nidades imaginadas, ou seja, comunidades contadas e
recontadas por subjetividades - influenciadas por ml-
tiplas histrias, baseadas em mitos que deixam de lado
os movimentos e deslocamentos da prtica cotidiana.
Bhabha (1998: 238-239) nos lembra que as con-
tingncias histricas seriam os fundamentos da
necessidade de elaborar
estratgias legitimizado-
ras de minorias dentro das
divises geopolticas. No
estaria a a tentativa dos poderes
governamentais de legitimar sua
aes contra a fome brasileira? Ser
que esta fome brasileira foi realmente
erradicada? Ou Fome Zero e Bolsa
Famlia adquiriram o status de logos
simblicos, cuja articulao sgnica mais diverso, o Brasil tem o que oferecer. Nosso Pas pode
complexa do que imaginamos?: de um lado
o poder governamental do Partido dos Trabalhadores
(PT), defensores dos excludos; e, de outro, um par-
tido que necessita implantar um programa contra a
pobreza como forma de sobrevivncia poltica?!
No podemos esquecer os possveis conflitos que pos-
sam advir da relao entre as particularidades de cada
regio de uma nao to grande como o Brasil, que
partilha diversas culturas, confirmadas, inclusive, pelas
vozes do poder:
preciso garantir o crescimento de todos, diminuindo
desigualdades entre as pessoas e as regies. (...) Em um
mundo que busca caminhos para o convvio, espaos
para o dilogo, para a coabitao do mltiplo e do
tude dos smbolos atravs de experincias culturais
ser uma voz e um exemplo autntico e poderoso para o
mundo na questo da diversidade (fragmento discurso de
posse, Lula, 2007, Anexo 2) (itlicos acrescidos);
Quero reafirmar ainda o compromisso de continuar
reduzindo os desequilbrios regionais, impulsionando
polticas transversais e projetos estruturantes, espe-
cialmente no Nordeste e na regio da Amaznia. Foi
decisivo mitigar o impacto desta prolongada seca no
semi-rido nordestino (fragmento discurso de posse,
Dilma, 2015, Anexo 4) (itlicos acrescidos).
E Bhabha (1998: 241) volta a nos convencer de que
devemos tomar cuidado com discursos naturalizados,
no caso, discursos salvadores e ufnicos que a todos
salvam, e que so aceitos como Verdade, na medida
em que
crucial distinguir entre a semelhana e a simili-
diversas (...) e da especificidade social de cada
uma dessas produes de sentido em sua circulao
como signos dentro de locais contextuais e sistemas
de valor especficos. (...) O discurso natural(izado),
unificador, da nao, dos povos ou da traduo
popular autntica, esses mitos incrustados da
particularidade da cultura, no pode ter referncias
imediatas. A grande, embora desestabilizadora,
vantagem dessa posio que ela nos torna pro-
gressivamente conscientes da construo da cultura
e da inveno da tradio..

112 113
 Multiculturalismo e diferenas
Nos dois projetos, as designaes Fome Zero e Bolsa
Famlia no se constituem de forma arrumadas e fixas
no arquivo histrico brasileiro, no correspondem
a um projeto unitrio a favor de medidas contra a
misria brasileira, mas sim a movimentos de sentido
que, de alguma forma, vo organizando, construindo e
refletindo diferena de classes. Os discursos presiden-
ciais oferecem dois pontos na pirmide social: de um
lado, o poder governamental, que mesmo representado
por figuras do povo Lula, nordestino que passou
fome e Dilma, uma ex-combatente , esto nesse mo-
mento histrico habitando a classe privilegiada; e, de
outro, o pobre ou at o miservel, classe que abriga o
esfomeado brasileiro. E, por este argumento podemos
aventar que a histria discursivizada (2003, 2007,
2011, 2015) local de representaes de heterogenei-
dade de classes.
Pela heterogeneidade, o multiculturalismo, em seu
jogo de diferenas, se torna visvel no contexto scio-
histrico brasileiro. Hiperboliza-se esta visibilidade
de diferenas no s pelo olhar do leitor/cidado
brasileiro frente sociedade em que habita, mas
tambm pelos argumentos presentes nos discurso
de posse de Lula e de Dilma, que se alimentam do
choque de classes: os privilegiados e os excludos
pela fome. Alm disso, os Programas Governamen-
tais Fome Zero e Bolsa Famlia s podem existir se
houver diferenas de classes para que os mesmos se
justifiquem, e se justificando, no patamar do poder,
legitima a diferena de classes e a presena de um
multiculturalismo:
Falar do multiculturalismo falar do jogo das
diferenas, cujas regras so definidas nas lutas
sociais por atores que, por uma razo outra, ex-
perimentam o gosto amargo da discriminao e
do preconceito no interior das sociedades em que
vivem (Gonalves e Gonalves e Silva, 2002:11)
(itlicos acrescidos ).
No que tange ao jogo de diferena, ratifica-se duas
posies heterogneas j mencionadas: poder gov-
ernamental e carentes de comida, ou seja, o governo
que comanda e d as diretrizes e o que espera ben-
efcios para suprir sua carncia. No aparente mundo
do constativo, as diferenas acionam o preconceito e a
114
discriminao. O poder governamental pode receber
crticas, a que alguns chamariam de descriminao,
mas no dessa descriminao a que estamos nos
referindo, aquela que exclui, que faz o privilegiado
se afastar daquele que no privilegiado. Melhor
exemplo est em comentrios de corredor, em atitudes
de medo, como no caso de famlias privilegiadas que
auxiliam o pobre, mas no convivem com eles; doa
o benefcio, mas no pega na colher e lhe d comida
na boca. O esfomeado um grupo descriminado,
porquanto habita no imaginrio coletivo que aquele
que pouco tem e que visa tirar daquele que tem. E
tirar do outro torna-se sinnimo de possvel violn-
cia. O medo passa a no separar a violncia criminal
do desespero. a histria brasileira, a histria atual,
aquela que est na mdia que nos apresenta ao dife-
rente que habita ao nosso lado. E, por consequncia,
esse mesmo grupo sofre preconceito: quem miservel
pode atacar, nada tem a perder.
No caso do Fome Zero e do Bolsa Famlia, o grande
espinho dos estudos sobre multiculturalismo que ele
traduzido como um movimento de reivindicao, no
qual sujeitos lutam, ou seja, h atores. E, a pergunta-
mos, a classe dos esfomeados luta, reivindica? Como um
esfomeado pode lutar, se no alimenta o prprio corpo que
poderia lhe dar energia para ao?
O impasse para classificar o projeto governamental
Fome Zero e o Bolsa Famlia como uma unidade
multicultural se apresenta, pois a classe dos miserveis
no reivindica, no reage. E a contrario a citao
abaixo pela incluso de negativos no interior de seu
texto:
[No] Contam com a aliana de outras minorias
ou de outros grupos culturalmente dominados
e, juntos, [no] reagem por meio de suas organi-
zaes polticas, para serem [no] reconhecidos
e [no] respeitados quanto aos seus direitos civis
(Gonalves e Gonalves e Silva, 2002:20).
Na proposta de aliana entre diferenas, pressupe-
se integrao social, ou seja, o miservel deixa de ser
miservel e comea a fazer parte do grupo social de
respeito e com direitos civis. Mas a ao governamen-
tal j indica a no ao de seu objeto de realizao,
pois aqueles esperam benefcios no reivindicam.
Discurso neoliberal
e apagamento do sujeito
Alm desse jogo de sentidos que se estabelece nas no interfere ou briga, pois no atua. No h subje-
diferenas culturais e sociais , tambm podemos en- tividades do esfomeado, elas so apagadas na genera-
tender a questo do multiculturalismo como uma es- lidade da identidade construda.
tratgia poltica de integrao social, o que o caso do Como Migliorin (s/d: 2) nos alerta,
projeto governamental Fome Zero e Bolsa Famlia:
os indivduos circulam por mundos em que lhes
Certos grupos advogam a ideia de que o multicul- permitido e possvel sentir e dizer determinadas
turalismo deve ser entendida como uma estratgia coisas, de determinadas maneiras. Essas possi-
poltica de integrao social. Embora salientem as bilidades so coletivas; habitadas, construdas e
virtudes do carter pluricultural de suas respectivas deslocadas por indivduos singulares. Ao mesmo
sociedades, admitem a necessidade de ser conservar tempo, no so todos os indivduos que ocupam o
um ncleo de valores comuns (leiam-se nacionais, mesmo lugar nessa ordem do que dado a sentir e
para os quais todos deveriam convergir (Gonalves e dizer. Em um mesmo universo, as mesmas linhas
Gonalves e Silva, 2002: 14-15) (itlicos acrescidos). que traam um comum definem lugares exclusivos
(itlicos acrescidos)
E a podemos verificar que um discurso neoliberal
comea a se delinear pela negao de um ator, o
esfomeado, que se curva aos ditames do movimento
de mercado, o poltico, o social. O indivduo esfo-
meado diferente, e continua diferente porque o
Ps-colonialismo e hemisfrio sul
mercado assim determina e porque no correu atrs,
no fez esforo suficiente. As prprias vozes do poder, As teorias ps-colonialista muito esclarecem o pen-
ao propor os dois programas, no deixa de confirmar samento sociocultural que atravessa os discursos, prin-
que a diferena ainda permanece. Generaliza-se4 por cipalmente os polticos, que representam, de alguma
uma integrao imaginada, como se o Fome Zero e o forma, no s os interesses individuais dos represen-
Bolsa Famlia dessem conta da grande complexidade tantes do poder, como tambm os coletivos do hemis-
das diferenas de classe na comunidade brasileira. frio sul. Mas importante esclarecer, como estudio-
E pela no reao de um sujeito que no consegue sos da linguagem, que as estratgias de produo de
reagir, que o discurso neoliberal encontra um lugar sentidos discursivos nem sempre retratam o possvel.
profcuo de atuao. J que no h atores ( no se No podemos julgar nossa anlise pelas propriedades
est negando a existncia de figuras), no h ao, de verdade ou falsidade, at porque no podemos pen-
nem representao reivindicadora de dentro grupo do sar em uma previsibilidade de inteno e de motivao
sujeito miservel. A estratgia poltica s se estabelece polticas em relao aos contextos dos discursos de
no centro do poder poltico, mesmo que ali habite ex- posse aqui aventados. Dessa forma, no
excludos.
possvel deduzir o contexto em que o mesmo foi
E o melhor exemplo que o projeto Fome Zero e o produzido, porquanto as caractersticas lingusti-
Bolsa Famlia pode dar como estratgia poltica sem cas selecionadas num contexto [no] codificaro
nenhuma acusao especfica, mas com um enfrenta- dimenses contextuais, tanto do contexto de
mento do olhar crtico a generalizao. Sai-se do produo imediato situacional quem diz o qu a
privado, o esfomeado, e o generaliza como classe que quem, por exemplo , como do contexto mais geral,
est a esmo na liberdade de atuao. Tudo se arranja cultural que tarefa est o texto a desempenhar na
na generalizao. A generalizao no corta o privado, cultura (cf. Eggins e Martin, 1997: 236-237, citado
mas o esconde, pois s podemos pensar em generali- em Gouveia, 2009).
zao se houver um quantitativo que o faa comum
por semelhanas. D-se ento pela generalizao uma Mas mesmo cientes dessa imprevisibilidade, no
imagem unitria (possvel e/ou imaginria) da socie- podemos esquecer que a Amrica Latina, especifica-
dade. As diferenas esto a, mas se unificam por uma damente Brasil, nosso tpos analtico, so considera-
proposta de generalizao de um sujeito no ator, que dos o terceiro mundo, terceiro mundo que vive nas
115
 costas do imperialismo e do colonizador, posies de
sentido ainda muito aceitas pelo senso comum.
E, pelos pensadores latino-americanos epistemolo-
gias do sul , que podemos entrever as ideologias que
trabalham nos projetos governamentais Fome Zero e
Bolsa Famlia. Epistemologias do Sul pode ser enten-
dida como uma metfora no restrita noo de episteme
como cincia da cincia, neutra e no situada no mundo
sociocultural. Ou seja, se levarmos em conta o sentido
de epistemologia como toda noo ou ideia refletida
ou no sobre as condies do que conta como conhecimento
vlido (Santos e Meneses, 2010c: 15) e de que no
h epistemologia neutra, as noes de epistemologia
do Sul e de epistemologia do Norte se delineiam de
acordo com sua produo geogrfica e com o percurso
poltico-econmico de suas histrias. Assim, a episte-
mologia do Sul
sobrepe, em parte com o sul geogrfico, o con-
junto de pases e regies do mundo que foram
submetidos ao colonialismo europeu e que, com
excees, como, por exemplo, da Austrlia e da
Nova Zelndia, no atingiram nveis de desen-
volvimento econmico semelhantes aos do norte
global (Europa e Amrica do Norte) (Santos e Mene-
zes, 2010c: 19).
Em outras palavras, o Sul representaria o lado dos
oprimidos pelas diferentes formas de dominao colonial
e capitalista (Santos e Menezes, 2010c: 20) e o Norte
o lado dos dominadores. Mas valem ressalvas para que
o local e o conhecimento (pensamento cultural) no
se sobreponham rigidamente e at de forma totali-
zante: (1) no geogrfico Norte, podem residir pensa-
dores do Sul, designados como tal pela biodata e pela
temtica de pesquisa condizente com o Sul, mas que,
de alguma forma, no deixam de ratificar as epistemo-
logias do Norte; (2) da mesma forma que pensadores
com biodata do Norte podem clamar e interferir em
prol das epistemologias do Sul. Enfim essa agregao
entre sujeito pensador, epistemologias e discursos
localizados a partir do qual se pensa no constitui uma
aderncia fatual e sim metafrica. O que se quer com
essa metfora expressar que epistemologia dominante
(...), [] uma epistemologia contextual que [se] assenta
numa dupla diferena: a diferena cultural do mundo
moderno cristo ocidental e a diferena poltica do colo-
nialismo e capitalismo (Santos e Meneses, 2010c: 16).
Com o fim das administraes coloniais e a inde-
pendncia dos Estados-nao os povos no-europeus
continuam a viver sob a rude explorao e dominao
116
europeia/euro-americana passando do colonialismo
global para um perodo de colonialidade global
(Grosfoguel, 2010).
De acordo com o socilogo peruano Anbal Quijano
(2010: 73), a colonialidade refere-se ao poder racista/
etnicista engendrado a partir do colonialismo, mas
que o transcende, uma vez que seus modos de domi-
nao ultrapassam a dimenso da jurisdio territo- no colonialismo quanto na colonialidade o poder
rial. Esse modo de dominao cunhado por Quijano
(2010) como colonialidade do poder responsvel
pelo expurgo de determinados grupos vulnerveis:
discriminam pessoas e tomam por alvo determinadas
comunidades. Baseando-se no conceito de coloniali-
dade do poder como um dos elementos constitutivos
e especficos do padro mundial do poder capitalista,
Maldonado-Torres (2010) analisa o carter preferen-
cial da violncia como colonizador do ser que se
traduz, por meio da colonialidade, na relao entre o
racismo5 , a explorao capitalista, o monoplio do
saber, o domnio sexual e a histria colonial moderna.
Nas palavras de Maldonado-Torres (2010: 421),
a colonialidade faz referncia raa e, conse- pela autoafirmao europeia prpria do sistema
quentemente, ao espao e experincia. Os espaos
ps-modernos podem ser definidos de uma forma
ps-colonial, isto , para alm das restries da
relao entre imprio e colnias, mas isso no
significa que, quer a raa, quer a colonialidade se
tenham visto o seu poder reduzido. Sendo verdade
que, at certo ponto, poderia existir um Imprio
sem colnias, no existe Imprio sem raa ou
colonialidade. O imprio (se que existe) opera
dentro da lgica global ou da marca dgua da raa
e colonialidade.
A colonialidade do poder, a partir de uma perspectiva
eurocntrica, foi se consolidando, de tal forma, que
surgiu no Iluminismo uma concepo de humani-
dade segundo a qual a populao do mundo
se diferenciava e inferiores e superiores,
irracionais e racionais, primitivos e
civilizados, tradicionais e modernos
(Quijano, 2010: 86). Enfim, o poder eurocntrico-im-
perialista na contemporaneidade ainda uma malha
de escala social, em que as relaes se estabelecem pela
explorao/dominao/conflito articuladas, basicamente,
em funo e em torno da disputa de controle (Quijano,
2010: 88). Enquanto o colonialismo expande suas
fronteiras pela ao da dominao no espao nao, fundamentalista, mas sim uma
o imperialismo age no espao global. Portanto, tanto
eurocntrico e imperialista se fazem presentes no
dia a dia dos oprimidos-colonizados. Diramos, at
mesmo, que o poder opressor da colonialidade opera
no apenas no espao Estado-Nao, mas tambm em
microespaos tais como universidades, clubes de es-
portes, comunidades religiosas e outros. Desse modo,
a colonialidade do poder se manifesta constituindo
espaos epistemolgicos hegemnicos, enquanto a
colonialidade do saber determina o monoplio do
conhecimento, a predominncia do saber pelo ditames
do eurocentrismo.
Rajagopalan (2002: 82) analisa minuciosamente a
forma como a colonialidade do poder constituda
sociocultural de fronteira, pela relao de dilogo que
mundo capitalista moderno-colonial, porquanto, foi
no perodo marcado pela corrida desenfreada atrs
das riquezas alheias e a colonizao e/ou escravi-
zao dos povos da frica e da sia, (...) [que] o
conceito de nacionalismo adquiriu conotaes de
superioridade racial e autoestima calcada em mitos
de civilizao mais avanada etc.
No entanto, diante da colonialidade, em que subor-
dinaes epstmicas e sociais se revelam, Grosfoguel
(2010:457) aponta para um conhecimento de fron-
teira prprio descolonial, que representaria uma
resposta crtica aos fundamentalismos, sejam eles
hegemnicos ou marginais. Se pudsse-
mos resumir to larga e complexa
proposta de um conhecimento
cultural de fronteira,
levantaramos vrias prerrogativas: no termos um
cnone fechado, aceitarmos o pluriversal, no haver
um universal abstrato, e nos abrirmos a um dilogo
crtico do Sul Global. Vale tambm o esclarecimento
do prprio Grosfoguel (2010: 480-481), quando
afirma que o pensamento crtico de fronteira no
resposta epistmico[-social] do subalterno ao
projeto eurocntrico. Ao invs de rejeitarem a
modernidade para se recolherem num absolutismo
fundamentalista, as epistemologias de fronteira
subsumem / redefinem a retrica emancipatria da
modernidade a partir das cosmologias e epistemo-
logias do subalterno, localizadas no lado oprimido
e explorado da diferena colonial, rumo a uma luta
de libertao descolonial (...). O pensamento de
fronteira no um fundamentalismo antimoderno.
uma resposta transmoderna descolonial do sub-
alterno perante a modernidade eurocntrica.
E nos parece que nos discursos de posse, tanto de
Lula quanto de Dilma, h tentativas de uma posio
propem com a Amrica Latina, Unio Europeia e
Estados Unidos. Mas nas prerrogativas de dilogo de
uma relao frutfera no deixam de assinalar as dife-
renas sociais entre o Hemisfrio Sul e o Hemisfrio
Norte, at porque em seus discursos os dois hemisf-
rios so destacados separadamente e nesta diviso se
instala o colonialismo:
(a) na inteno de um pensamento de fronteira:
Apoiaremos os arranjos institucionais necessrios,
para que possa florescer uma verdadeira identi-
dade do Mercosul e da Amrica do Sul. Vrios dos
nossos vizinhos vivem hoje situaes difceis. O
mesmo empenho de cooperao concreta e de di-
logos substantivos teremos com todos os pases da
Amrica Latina (fragmento discurso de posse, Lula,
2003, Anexo 1) (itlicos acrescidos);
Trataremos de fortalecer o entendimento e a coo-
perao com a Unio Europeia e os seus Estados-
Membros, bem como com outros importantes
pases desenvolvidos, a exemplo do Japo (frag-
mento discurso de posse, Lula, 2003, Anexo 1) (itlicos
acrescidos);
(...) opo pelo multilateralismo, necessrio para
lograr um mundo de paz e de solidariedade. Essa
opo nos permitiu manter excelentes relaes
117
 polticas, econmicas e comerciais com as grandes
potncias mundiais e, ao mesmo tempo, priorizar
os laos com o Sul do mundo (fragmento discurso
de posse,Lula, 2007, Anexo 2) (itlicos acrescidos);
Seguiremos aprofundando o relacionamento com
nossos vizinhos sul-americanos; com nossos irmos
da Amrica Latina e do Caribe (...). Preservaremos
e aprofundaremos o relacionamento com os Esta-
dos Unidos e com a Unio Europeia (fragmento
discurso de posse, Dilma, 2011, Anexo 3) (italicos
acrescidos) .
(b) na ratificao do colonialismo:
Ao mesmo tempo em que o crescimento da eco-
nomia mundial permitiu um certo desafogo aos
pases emergentes, a relao entre naes ricas e
pobres no melhorou. A soluo dos grandes pro-
blemas mundiais, como: as persistentes desigual-
dades econmicas e financeiras entre as naes; o
protecionismo comercial dos grandes; a fome e a
incluso dos deserdados; a preservao do meio-
ambiente; o desarmamento; e o combate adequado
ao terrorismo e criminalidade internacional; no
evoluiu (fragmento discurso de posse, Lula, 2007,
Anexo 2) (itlicos acrescidos);
No faremos a menor concesso ao protecionismo
dos pases ricos que sufoca qualquer possibilidade
de superao da pobreza de tantas naes pela via
do esforo de produo (fragmento discurso de posse,
Dilma, 2011, Anexo 3) (itlicos acrescidos);
Insistiremos na luta pela reforma dos principais
organismos multilaterais, cuja governana hoje no
reflete a atual correlao de foras global (fragmen-
to discurso de posse, Dilma, 2015, Anexo 4) (itlicos
acrescidos);
de grande relevncia aprimorarmos nosso
relacionamento com os Estados Unidos, por sua
importncia econmica, poltica, cientfica e tec-
nolgica, sem falar no volume de nosso comrcio
bilateral. O mesmo vlido para nossas relaes
com a Unio Europeia (fragmento discurso de posse,
Dilma, 2015, Anexo 4) (itlicos acrescidos).
.
118
Na tentativa de uma pensamento sociocultural de
fronteira, Grofoguel (2010: 467) afirma que o pen-
samento de fronteira no de trata de negar ou excluir
um passado eurocntrico, mas de re-agir, ativar corpos-
polticos que falam como sujeitos concretos, com suas
etnias e diferenas, mostrando que a categorizao de
subalterno no significa um corpo calado. Mas, como o
prprio Rajagopalan (2002: 82) denuncia, continua-
mos a viver sob a mesma matriz do poder colonial. E a
dificuldade em eliminar tal matriz est justamente no
carter global em que tanto o hemisfrio Sul quanto
o Norte se encontram. Ou seja, a descolonizao
jurdico-institucional (p.ex. ndia livre, ps-colonial)
nos mostra que samos do colonialismo, mas que, por
outro lado, entramos na colonialidade global, em que
o imperialismo, e em menor escala o eurocentrismo,
encontram casulos de manuteno de poder:
A colonialidade permite-nos compreender a continui-
dade das formas coloniais de dominao aps o fim
das administraes coloniais, produzidas pelas culturas
coloniais e pelas estruturas do sistema-mundo capi-
talista moderno/colonial (...) que articula os lugares
perifricos da diviso internacional do trabalho com
a hierarquia tnico-racial global e com a inscrio de
migrantes do Terceiro Mundo na hierarquia tnico-
racial das cidades metropolitanas globais (Grosfoguel,
2010: 467).
Enfim, em nosso cotidiano Brasil, diante das diferen-
as regionais, sociais e culturais, continuamos a
manter, pelo menos, pontos de colonialidade dentro
de uma nica nao. Por exemplo, na migrao do
nordeste para o sudeste e sul do Brasil, ao chamar-
mos um nordestino de paraba e/ou de baiano no
estariam os sulistas e sudestinos brasileiros aplicando
a colonialidade? No seriam esses comportamentos
socioculturais uma forma de demonstrar que a colo-
nialidade ainda nos perpassa dentro de um nico
Estado-Nao?
Consideraes finais
Esses tantos movimentos de histrias e dentro da
histria perfilam a complexidade identitria do mundo
atual da ps-modernidade, porquanto verificou-se
ondas de incluso e excluso, mudanas do tempo
passado, presente e futuro e deslocamentos do inte-
rior e exterior, enfim distrbio(s) de direo como diz
Homi Bhabha (1998:19).
Demos ao projeto governamental Fome Zero e ao
Bolsa Famlia um carter de histria, uma histria
que se construiu e se constri por estratgias e ne-
gociaes. E o que se percebe que os dados so se
fixam em crculos fechados com estacas fronteirias.
Pelo contrrio, vrios centros so detectados dados,
motivo, pertena e nenhum deles tm independn-
cia, um se alimenta do outro, em tempo e espao
polticos. Os pontos-centro deslizam em seus crculos,
se expandem, tocam outros centros, absorvendo-se,
para inaugurao de novas inscries. Ao se falar em
descentralizao, no est se negando a existncia dos
centros, mas ratificando o seu deslizamento e sua im-
possibilidade de permanncia. Fazendo uma metfora
com o movimento da Via Lctea, podemos dizer que
a descentralizao um movimento em rotao que
se combina com outros centros tambm em rotao e
que se abraam em translao.
Como a prpria palavra movimento significa, a imobi-
lidade impossvel, o que no quer dizer que o caos se
estabelea, um caos organizador (Lipovetsky, 2004),
pois os vrios centros compem uma consignao,
que estaria para a translao, mas uma translao
determinada pelo poltico. Como consignao pode-
se entender uma re-novao de signos que atende ao
momento histrico-poltico em que vivem. E como o
instante habita o tempo de agora, esse agora o olhar
poltico que comanda os decentramentos, integran-
doos em representaes.
Aqui Bhabha (1998) nos auxilia com a ideia de en-
tre-lugares: a dilatao do centro mostra o futuro de
agora, o alm, ou seja, toca(r) o futuro do lado de c
(Bhabha, 1998:27). A dilatao do centro de-centra,
re-colocando-o, o que j seria outro centro:
Esses entre-lugares fornecem o terreno para a
elaborao de estratgias de subjetivao singu-
lar ou coletiva que do incio a novos signos de
identidade e postos inovadores de colaborao e
contestao, no ato de definir a prpria ideia de
sociedade (Bhabha, 1998: 20).
Mesmo que os entre-lugares representem os desloca-
mentos, o lugar buscado; lugar um estacionamento,
local do poder. Quando se entra na questo do movi-
mento (entre-lugar) e fixidez (lugar), quer-se pontuar
que os entre-lugares trabalham na performatividade
explcita e os lugares se pretendem ao constativo da
fora hegemnica, o que no quer dizer que no haja
performatividade na prtica do poder.
Tentando entender como as polticas de representao
negociam a presena da coloniliadade no Brasil e na
Amrica Latina, parte-se da prpria nominalizao
polticas de representao, que, primeira vista, pode
indicar paradoxo designativo. O termo representao
pressupe caracterizao de uma figurao centrada
e fixa. Mas, para que uma figurao se estabelea,
mesmo que por um instante, performativos de um
tempo e espao poltico se movimentam para que a
configurao se constitua. Sob essa argumentao, a
histria do Fome Zero e do Bolsa Famlia um cons-
truto de governos em cujas narrativas sujeitos recon-
hecem o seu lugar e o seu espao. No reconhecimento
se estabelece a representao e na prxis, as polticas.
Talvez, um possvel direcionamento descoloniali-
dade, e no uma soluo, seria as foras do poder no
reivindicarem uma prtica de pensamento abissal
(Santos, 2010a :33), pois na medida em que o pen-
samento abissal a impossibilidade da co-presena
dos dois lados da linha, no caso o Hemisfrio Sul
excluindo Hemisfrio Norte, impedindo um dilogo
real de um pensamento de fronteira e mantendo uma
cultura ainda de colonialidade, o pensamento [sociocul-
tural] ps-abissal parte da ideia de que a diversidade do
mundo inesgotvel, ainda que sem um encontro ade-
quado. Diante de posies ideolgicas positivas, seno
esperanosas, Canclini (2011) prope a defesa de um
mundo de hibridismo, de mestiagem e de fluidez, e
Dussel (2010), um novo olhar para as histrias latino-
americanas com uma resposta descolonial do subalter-
no perante a modernidade eurocntrica-imperialista,
sem afast-las de seu contexto histrico-poltico e sem
o apagamento estratgico de seu contexto cultural.
119
 Referncias
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Anexos
ANEXO 1
Discurso de posso de Lula, 20036
[fome, Fome Zero]
(...) e eu desejo, antes de qualquer outra coisa, convo-
car o meu povo, justamente para um grande mutiro
cvico, para um mutiro nacional contra a fome.(...)
Num pas que conta com tantas terras frteis e com
tanta gente que quer trabalhar, no deveria haver razo
alguma para se falar em fome. No entanto, milhes
de brasileiros, no campo e na cidade, nas zonas rurais
mais desamparadas e nas periferias urbanas, esto,
neste momento, sem ter o que comer. Sobrevivem mi-
lagrosamente abaixo da linha da pobreza, quando no
morrem de misria, mendigando um pedao de po.
Essa uma histria antiga.
O Brasil conheceu a riqueza dos engenhos e das
plantaes de cana-de-acar nos primeiros tem-
pos coloniais, mas no venceu a fome; proclamou a
independncia nacional e aboliu a escravido, mas no
venceu a fome; conheceu a riqueza das jazidas de ouro,
em Minas Gerais, e da produo de caf, no Vale do
Paraba, mas no venceu a fome; industrializou-se e
forjou um notvel e diversificado parque produtivo,
mas no venceu a fome. Enquanto houver um irmo
brasileiro ou uma irm brasileira passando fome, tere-
mos motivos de sobra para nos cobrir de vergonha.
Por isso defini entre as prioridades de meu governo o
programa de segurana alimentar que leva o nome de
Fome Zero. Isso no pode continuar assim. Por isso,
defini entre as prioridade de meu governo um progra-
ma de segurana alimentar que leva o nome de Fome
Zero. Como disse em meu primeiro pronunciamento
aps a eleio, se, ao final do meu mandato, todos os
brasileiros tiverem a possibilidade de tomar caf da
manh, almoar e jantar, terei cumprido a misso da
minha vida.
por isso que hoje conclamo: Vamos acabar com a
fome em nosso pas. Transformemos o fim da fome
em uma grande causa nacional (...) Essa uma causa
que pode e deve ser de todos, sem distino de classe,
partido, ideologia. Em face do clamor dos que pade-
cem o flagelo da fome, deve prevalecer o imperativo
tico de somar foras, capacidades e instrumentos para
defender o que mais sagrado: a dignidade humana.
(...)
[prestgio da pobreza]
(...) Cada um de ns, brasileiros, sabe que o que
fizemos at hoje no foi pouco, mas sabe tambm que
podemos fazer muito mais. Quando olho a minha
prpria vida de retirante nordestino, de menino que
vendia amendoim e laranja no cais de Santos, que
se tornou torneiro mecnico e lder sindical, que um
dia fundou o Partido dos Trabalhadores e acreditou
no que estava fazendo, que agora assume o posto de
supremo mandatrio da nao, vejo e sei, com toda
a clareza e com toda a convico, que ns podemos
muito mais. (...)
[sociocultural, diferenas]
(...) O Brasil grande. Apesar de todas as crueldades e
discriminaes, especialmente contra as comunidades
indgenas e negras, e de todas as desigualdades e dores
que no devemos esquecer jamais, o povo brasileiro
realizou uma obra de resistncia e construo nacio-
nal admirvel. Construiu, ao longo do sculo, uma
nao plural , diversificada, contraditria at, mas que
se entende de uma ponta a outra do territrio. Dos
encantados da Amaznia aos orixs da Bahia; do frevo
pernambucano s escolas de samba do Rio de Janeiro;
dos tambores do Maranho ao barroco mineiro; da
arquitetura de Braslia msica sertaneja.
Estendendo o arco de sua multiplicidade nas culturas
de So Paulo, do Paran, de Santa Catarina, do Rio
Grande do Sul e da Regio Centro-Oeste. Esta uma
nao que fala a mesma lngua, partilha os mesmos
valores fundamentais, se sente que brasileira. Onde a
mestiagem e o sincretismo se impuseram dando uma
contribuio original ao mundo. Onde judeus e rabes
conversam sem medo. Onde a mestiagem e o sincre-
tismo se impuseram, dando uma contribuio original
ao mundo, onde judeus e rabes conversam sem medo,
onde toda migrao bem-vinda, porque sabemos que
em pouco tempo, pela nossa prpria capacidade de
assimilao e de bem-querer, cada migrante se trans-
forma em mais um brasileiro.(...)
[relao poltica com naes]
(...) Apoiaremos os arranjos institucionais necessrios,
para que possa florescer uma verdadeira identidade do
Mercosul e da Amrica do Sul. Vrios dos nossos vizi-
nhos vivem hoje situaes difceis. Contribuiremos,
121
 desde que chamados e na medida de nossas possibili-
dades, para encontrar solues pacficas para tais crises
(...) O mesmo empenho de cooperao concreta e de
dilogos substantivos teremos com todos os pases da
Amrica Latina. Procuraremos ter com os Estados
Unidos da Amrica uma parceria madura, com base
no interesse recproco e no respeito mtuo. Tratare-
mos de fortalecer o entendimento e a cooperao com
a Unio Europeia e os seus Estados-Membros, bem
como com outros importantes pases desenvolvidos, a
exemplo do Japo. Aprofundaremos as relaes com
grandes naes em desenvolvimento: a China, a ndia,
a Rssia, a frica do Sul, entre outros. (...)
ANEXO 2
7
Discurso de posse de Lula, 2007
[fome, Bolsa Famlia]
(...) O Brasil ainda igual, infelizmente, na perma-
nncia de injustias contra as camadas mais pobres.
Porm diferente, para melhor, na erradicao da
fome, na diminuio da desigualdade e do desempre-
go. (...) Ser pea-chave do prprio desenvolvimento
estratgico do pas. O Bolsa Famlia, principal instru-
mento do Fome Zero --saudado pelas comunidades
pobres e criticado por alguns setores privilegiados--
teve duplo efeito. Por um lado, retirou da misria mil-
hes de homens e mulheres. Por outro, contribuiu para
dinamizar a economia de forma mais equnime. Por
isso, obteve reconhecimento internacional, e j inspira
programas semelhantes em vrios pases.(...)
[prestgio da pobreza]
(...) Pela primeira vez, um homem nascido na po-
breza, que teve que derrotar o risco crnico da morte
na infncia e vencer, depois, a desesperana na idade
adulta, chegava, pela disputa democrtica, ao mais alto
posto da Repblica. Pela primeira vez, a longa jornada
de um retirante, que comeara, como a de milhes de
nordestinos, em cima de um pau-de-arara, terminava,
como expresso de um projeto coletivo, na rampa do
Planalto. (...) Um dos compromissos mais profundos
que tenho comigo mesmo o de jamais esquecer de
onde vim. Ele me permite saber para onde seguir.
Hoje, posso olhar nos olhos de cada um dos brasileiros
e brasileiras e dizer que mantive, mantenho e manterei
meu compromisso de cuidar, primeiro, dos que mais
precisam.(...)
122
[sociocultural, diferenas]
(...)Nosso governo nunca foi, nem populista. Este
governo foi, e ser popular.
preciso garantir o crescimento de todos, diminuin-
do desigualdades entre as pessoas e as regies. (...)
Em um mundo que busca caminhos para o convvio,
espaos para o dilogo, para a coabitao do mltiplo mundo de paz e de solidariedade. Essa opo nos per-
e do diverso, o Brasil tem o que oferecer. Nosso Pas
pode ser uma voz e um exemplo autntico e poderoso
para o mundo na questo da diversidade. (...) Eu
sinto orgulho, porque normalmente os palcios presi-
denciais so feitos para um determinado tipo de gente
e, na minha concepo, o palcio do Presidente da
Repblica precisa receber rainhas, precisa receber reis,
precisa receber prncipes, precisa receber empresrios,
pequenos, grandes e mdios, precisa receber deputa-
dos, senadores, governadores, mas este Palcio precisa
se habituar, a partir do meu governo, a receber aqueles
que vivem nas ruas catando o papel que ns jogamos,
para reciclar e fazer desse trabalho penoso a sua sobre-
vivncia com dignidade.
Este Palcio precisa aprender a receber as minorias
marginalizadas deste Pas. Este Palcio precisa apren-
der a receber os negros, os ndios, as mulheres. E este
Palcio precisa aprender a receber aqueles que, muitas
vezes, no conseguem nem passar perto do Palcio,
quanto mais entrar nele. (...) Sou Presidente de todos
sem me preocupar com a origem social de cada um.
Mas no se enganem, mesmo sendo Presidente de
todos eu continuarei fazendo o que faz uma me, eu
cuidarei primeiro daqueles mais necessitados, daque-
les mais fragilizados, daqueles que mais precisam do
Estado brasileiro (...)
[relao poltica com naes]
(...) O Brasil uma nao mais respeitada, com inser-
o criativa e soberana no mundo.
E o mundo, vasto mundo, como est quatro anos
depois? Melhor em certos aspectos, mas pior, infeliz-
mente, em tantos outros. Foram quatro anos sem
graves crises econmicas, mas com graves conflitos
polticos e militares internacionais. Ao mesmo tempo
em que o crescimento da economia mundial permitiu
um certo desafogo aos pases emergentes, a relao
entre naes ricas e pobres no melhorou. A soluo
dos grandes problemas mundiais, como: as persis-
tentes desigualdades econmicas e financeiras entre
as naes; o protecionismo comercial dos grandes;
a fome e a incluso dos deserdados; a preservao do
meio-ambiente; o desarmamento; e o combate adequado
ao terrorismo e criminalidade internacional; no
evoluiu. Os organismos internacionais --especialmente
a ONU-- no se atualizaram em relao aos novos com os Estados Unidos e com a Unio Europeia.
tempos que vive a humanidade. (...) Nossa poltica
externa motivo de orgulho pelos excelentes resultados
que trouxe para a nao foi marcada por uma clara
opo pelo multilateralismo, necessrio para lograr um
(...)
mitiu manter excelentes relaes polticas, econmicas
e comerciais com as grandes potncias mundiais e, ao
mesmo tempo, priorizar os laos com o Sul do mundo.
Estamos mais prximos da frica --um dos beros da
civilizao brasileira. Fizemos do entorno sul-america-
no o centro de nossa poltica externa. O Brasil associa
seu destino econmico, poltico e social ao do conti-
nente, ao Mercosul e Comunidade Sul-americana de
Naes(...)
ANEXO 3
Discurso de posse
De Dilma Rousseff, 20118
[pobreza e fome]
(...)Meu compromisso supremo honrar as mulheres,
proteger os mais frgeis e governar para todos! (...) Re-
duzimos, sobretudo, a nossa histrica dvida social, res-
gatando milhes de brasileiros da tragdia da misria e
ajudando outros milhes a alcanarem a classe mdia.
(...) A luta mais obstinada do meu governo ser pela
erradicao da pobreza extrema e a criao de oportu-
nidades para todos. (...) No vou descansar enquanto
houver brasileiros sem alimentos na mesa, enquanto
houver famlias no desalento das ruas, enquanto houver
crianas pobres abandonadas prpria sorte.(...) A su-
perao da misria exige prioridade na sustentao de
um longo ciclo de crescimento (...) com crescimento,
associado a fortes programas sociais, que venceremos a
desigualdade de renda e do desenvolvimento regional.
(...) O meu governo continuar engajado na luta contra
a fome e a misria no mundo. (...)
[relaes polticas com naes]
(...) Uma nao em que a preservao das reservas
naturais e das suas imensas florestas, associada rica
biodiversidade e a matriz energtica mais limpa do
mundo, permitem um projeto indito de pas desenvolvi-
do com forte componente ambiental. (...) Seguiremos
aprofundando o relacionamento com nossos vizin-
hos sul-americanos; com nossos irmos da Amrica
Latina e do Caribe; com nossos irmos africanos e
com os povos do Oriente Mdio e dos pases asiticos.
Preservaremos e aprofundaremos o relacionamento
Vamos dar grande ateno aos pases emergentes.(...).
Podemos transformar nossa regio em componente
essencial do mundo multipolar que se anuncia, dando
consistncia cada vez maior ao Mercosul e Unasul.
ANEXO 5
Conversa com a Presidenta
Coluna Semanal Da Presidenta Dilma Rousseff 9
Esther Fres Brocchetto, 53 anos, jornalista de Soro-
caba (SP):- Muita gente est tendo mais filhos para
poder receber benefcios como o Bolsa Famlia. A
senhora no acha que um pas pobre como o nosso
deveria, ao contrrio, incentivar a paternidade e a
maternidade responsveis?10
Presidenta Dilma - Esther, muita gente acha isso,
mas o que tem acontecido exatamente o contrrio
em nosso pas. A taxa de fecundidade caiu em todo
o Brasil e recuou ainda mais entre a populao de
baixa renda, especialmente do Norte e Nordeste, onde
h mais pessoas recebendo o benefcio do Bolsa
Famlia. O Censo 2010 do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatstica (IBGE) mostra que a taxa de
fecundidade, que o nmero mdio de filhos nascidos
vivos por mulher ao final de seu perodo frtil, caiu
no Brasil de 2,38, no Censo 2000, para 1,86 dez anos
depois. Pelas estatsticas, o nmero mdio de filhos
tende a cair com o aumento de renda, educao e
incluso social, aspectos reforados pelo programa.
No podemos esquecer, tambm, Esther, que o Bolsa
Famlia, alm de trazer alvio imediato situao de
pobreza, tem tido sucesso em manter nossas crianas
na escola. O abandono escolar caiu muito e, hoje,
menor entre os alunos do Bolsa Famlia. Tambm
est provado que o Bolsa Famlia teve impacto na
reduo da mortalidade infantil graas exigncia de
manter a vacinao em dia e o cuidado da alimentao
das crianas. Quase 20% da reduo da mortalidade
infantil se deve ao Bolsa Famlia. Queremos ir alm,
apoiando as famlias para melhorar suas condies. O
PRONATEC Brasil Sem Misria, por exemplo, tem
1 milho de vagas de cursos de qualificao profis-
sional, e j matriculou 640 mil alunos que recebem o
Bolsa Famlia ou esto inscritos no Cadastro nico
dos programas sociais. Isso mostra que os brasileiros
123
 carentes so lutadores e conscientes, e que precisam
apenas de oportunidades para seguir seu prprio
destino. Esther, voc pode ter certeza, continuaremos
lutando para criar essas oportunidades. Outras infor-
maes sobre o Bolsa Famlia esto na internet, no
endereo: www.mds.gov.br/bolsafamilia.
ANEXO 6
Fala da presidente Dilma Rousseff:
bolsa famlia e mote eleitoreiro11
Dilma: Bolsa Famlia vai acabar se eles forem eleitos
A presidente Dilma Rousseff disse neste sbado, em
comcio na zona sul de So Paulo, que o programa
Bolsa Famlia vai acabar se seus adversrios forem
eleitos. Faltam poucos dias para a eleio e, neste
momento, o clima fica um pouco quente e ns sabemos
que comea uma srie de mentiras e boatos falsos por a,
disse a presidente no palanque. Tem uns que dizem
que o Bolsa Famlia, nosso programa mais importante, o
programa que ns consideramos o mais forte para reduzir
pobreza e desigualdade, junto com emprego e aumento
de salrio, vai acabar. Vai acabar se eles forem eleitos,
afirmou a presidente candidata reeleio.
Ao fim do discurso, Dilma retomou o tema ao dizer
que os brasileiros obtiveram conquistas nos ltimos
anos que devem ser defendidas e afirmou que, en-
quanto presidente, ir continuar a defender o salrio e
o emprego. A grande verdade que estamos convivendo
com a primeira gerao que no passou fome, com acesso
a educao, e no deixaremos isso ser perdido. Conquista
que a gente teve conquista que a gente defende. Em
programas de TV, a campanha petista tem colocado
mensagens indicando que adversrios podem acabar
com o Bolsa Famlia, em especial Marina Silva (PSB),
mas esse discurso geralmente no aparece na boca de
Dilma. Marina chegou a responder com uma pea em
que apareceu com lgrimas nos olhos contando um
episdio de sua infncia, no qual passou fome, argu-
mentando que jamais acabaria com o programa. Ao
124
longo do discurso de hoje, a presidente Dilma defen-
deu que seu governo se orienta por dois princpios:
igualdade de oportunidades, atravs dos programas
sociais e de polticas pblicas, e combate sem trguas
corrupo. No somos daquele governo que gostava
de varrer tudo pra debaixo do tapete, disse Dilma. Ela
repetiu as frases que vm sendo usadas em sua propa-
ganda eleitoral: Doa a quem doer, atinja a quem atingir,
ns puniremos os culpados.(...)
ANEXO 7
Bolsa famlia e oposio12
Acio rebate fala de Dilma sobre Bolsa Famlia e diz
que Brasil no foi descoberto em 2003
(...) O senador Acio Neves respondeu, nesta quarta-
feira, as alfinetadas da presidente Dilma Rousseff
a respeito da criao do Bolsa Famlia. O senador
criticou ainda declaraes da presidente a respeito das 7 Disponvel on line em www.biblioteca.presidencia.gov.br; consulta em 30 de abril de 2015. E tambm
eleies, de que valeria fazer o diabo no perodo, e 17h05, 01/01/2007, Folha Online.
afirmou temer que isso seja uma senha para a atuao
dos aloprados do PT. Desde que o PT informalmente
lanou a candidatura reeleio de Dilma, a troca de
acusaes entre tucanos e petistas tem sido constante.
(...) Sobre a afirmao de que o Bolsa Famlia no
teria sido criado com uma canetada, Acio respondeu
que um decreto do ex-presidente Lula incorporou
programas criados por Fernando Henrique Cardozo
e voltou a criticar a negao da herana tucana.
Dilma fez a afirmao no evento de hoje em resposta
ao prprio Acio, que na segunda-feira afirmou em
evento do PSDB que um governo que acha que pode
acabar com a misria por decreto merece ser criti-
cado. -O Bolsa Famlia, quando foi criado em decreto de
2004, dizia claramente o seguinte: Estamos aqui unifi-
cando os programas de transferncia de renda existentes.
Herdados, herdados do governo do presidente Fernando
Henrique. No entendo porque essa repulsa, porque essa
dificuldade do governo e da prpria presidente de recon-
hecer que o Brasil no foi descoberto em 2003 [data da
entrada de Lula em seu primeiro mandato, quando fez
do Fome Zero o mote de seu governo].
Notas
1 Jornal Folha de S. Paulo, 24 de fevereiro de 2004, A3.
2 Disponvel em: www.governo.presidencia.gov.br; ltimo acesso em: 20 maio 2015
3 Disponvel em: www.governo.presidencia.gov.br; ltimo acesso em: 20 maio 2015; tambm presente na
reportagem, Anexo 6, veiculada pelo Jornal Estado Contedo.
4 Agradeo ao colega Roberto Leiser Baronas (Universidade Federal de Mato Grosso/UFMT e UN-
EMAT) a interferncia no debate do 52 Seminrio de Estudos Lingusticos/GEL, Unicamp 2004, quando
levantou a questo da generalizao que se estabelece nos discursos de posse, o que me permitiu dar a
pesquisa outros rumos que agora so argumentados.
5 Quando nos referimos ao sentido de racismo, no estamos apenas nos levando em conta a cor da pele, mas
todo um grupo social que sofre excluso e discriminao, em nosso caso a classe excluda dos miserveis.
6 Disponvel on line em www.biblioteca.presidencia.gov.br; consulta em 30 de abril de 2014. E tambm
19h32 , 01/01/2003, da Folha Online. Os fragmentos dos discursos de posse, e outros, esto distribudos por
eixos temticos e indicados entre chaves.
8 Disponvel on line em www.biblioteca.presidencia.gov.br, consulta em 30 de abril de 2015.
9 Blog do Planalto, Disponvel on line em http://www2.planalto.gov.br/imprensa/conversa-com-a-presi-
denta/document.2013-09-03.1269749593; consulta em 1 de maio de 2015. E tambm disponvel on line
em www.mds.gov.br/bolsafamlia.
10 Este anexo tem como objetivo representar outros fragmentos miditicos sobre ou o valor assistencialista
que do Bolsa Famlia, fazendo com que famlias no mais trabalhem e aumentem sua renda familiar pelo
Bolsa Famlia a partir de aumento de filhos, ou o valor social que dele exala para a populao miservel
brasileira.
11 Disponvel on line em Estado Contedo, 20/09/2014, 13:42, reportagem de Ana Fernandes e Pedro
Venceslau.
A escolha desta reportagem vem complementar discusses miditicos em relao s manipulaes eleitorais
sobre o Bolsa Famlia.
12 Reportagem de Jnia Gama, 06/03/2013 19:38 / Atualizado 06/03/2013 20:23. A justificativa para este
anexo est na verso de que Fome Zero e consequente Bolsa Famlia no seriam programas com tanto
sucesso social como vendido publicamente.
Dina Maria Martins Ferreira
Ps-doutora pela Sorbonne V e Unicamp(2010), ps-doutorada pela Uni-
camp (2002-2003), doutorado pela UFRJ (1995). Pesquisadora do Centre sur
les Actuels et le Quotidien(CEAQ), Univerit Paris V, Sorbonne; professora e
pesquisador do Programa de Ps-Graduao em Lingustica Aplicada PosLA,
Universidade Estadual do Cear/UECE. Autora de 8 livros, captulos de livros,
artigos nacionais e estrangeiros; lder de grupo de pesquisa(UECE) e membro
pesquisado de dois grupos de pesquisa (UNICAMP e UECE).
Telefone: (55)(11)98 124 9252;
dinaferreira@terra.com.br
125
 Resumo
Neste artigo, pretendo apresentar parte das anlises que
resultaram de minha pesquisa de mestrado que teve
por objetivo verificar como ocorriam as construes das
identidades de gnero no espao escolar. Utilizei as con-
tribuies terico-metodolgicas da Anlise de Discurso
Crtica (Fairclough, 2003; Chouliaraki e Fairclough, 1999),
e a Teoria da Semitica Social (Kress e Van Leeuwen,

Identidade de gnero 1999).

no espao escolar:
A ltima servir de aporte terico para as anlises
resultantes da coleta de material produzido pela escola
em comemorao ao dia internacional da mulher. Nesses
materiais, ocorre a representao do feminino e o apa-

A representao
gamento do sujeito mulher negra, corroborando para as
concluses de que a escola um ambiente de reproduo
de habitus social no qual a mulher representada como

Multimodal o gnero dominado socialmente e, quando da interse-

ccionalidade gnero-raa, no h representao da

das
mulher negra em papel de poder e prestgio.

Palavras-chave: Teoria da Semitica Social; Gnero;

Identidades Raa; Interseccionalidade; Espao escolar.

femininas Resumen
En este artculo me propongo presentar parte del
Abstract
In this article I intend to present part of the
eo anlisis que result de la investigacin de mi Mster
destinado a verificar cmo ocurren las construcciones
analysis that resulted from my masters research,
that aimed at verifying how the gender identities

apagamento de las identidades de gnero en la escuela. He utili-

zado los aportes tericos y metodolgicos del anlisis
del discurso crtico (Fairclough, 2003; Chouliaraki y
representations occurred at school. I used the theo-
retical and methodological contributions of Critical
Discourse Analysis (Fairclough, 2003; Chouliaraki

da Fairclough, 1999) y la Teora de la Semitica Social

(Kress y Van Leeuwen, 1999).
and Fairclough, 1999) and the Social Semiotics
Theory (Kress and Van Leeuwen, 1999).

mulher Este ltimo servir como marco terico para el anli-

sis resultante de la coleccin de material producido
The latter will serve as a theoretical framework for
the analysis resulting from the collection of school

negra por la escuela en la celebracin del Da Internacional

Carolina Gonalves Gonzalez - Universidade de Brasilia
de la Mujer. En estos materiales, ocurre la representa-
cin de la mujer y la eliminacin la mujer de negra,
lo que corrobora las conclusiones de que la escuela
reproduce habitus sociales en el que las mujeres son
representadas como el gnero dominado socialmente
y cuando hay interseccionalidad gnero-raza, no hay
representacin de las mujeres negras en funcin de
poder y prestigio.
Palabras clave: Teora de la semitica social; Gnero;
Raza; Interseccionalidad; Ambiente escolar.
material for the celebration of International
Womens Day. In these materials, there is the
representation of women and the supression of the
subject black woman, corroborating the conclusions
that the school sustain and maintain a social habi-
tus in which women are represented as the socially
dominated gender and where occurs
intersectionality gender and race, there is no
representation of black women in a role of power
and prestige.
Keywords: Social Semiotics Theory; Gender; Race;
Intersectionality; School environment.

126 127

1 Introduo
No presente artigo, que traz resultados da pesquisa
de Gonzalez (2013) desenvolvido no Programa de
Ps-Graduao em Lingustica da UnB, pretendo
apresentar definies e discusses relativas ao conceito
de gnero apresentadas pelos estudos feministas e a
relao entre estudos feministas e a Anlise de Dis-
curso Crtica, alm de refletir sobre a relao inter-
seccional entre gnero e raa, no qual a mulher negra
um sujeito duplamente (s vezes mais que isso)
apagado ou inferiorizado em relao a outros sujeitos
e atores sociais.
Tanto o conceito de gnero quanto o de linguagem
so problemticos (MAGALHES, 2008, p.62) devido
possibilidade de o feminino ficar apagado pelo uso
do termo gnero. Algumas definies de gnero es-
sencializam a condio da mulher e tambm a do
homem, por conceituarem gnero com base no sexo
biolgico e por considerarem mulher como um todo
essencial, descartando, pois, as particularidades que
o ser mulher pode vir a comportar, como as particu-
laridades de mulheres negras em contextos de lutas
hegemnicas.
Os estudos das feministas negras empreendidos a
partir dos anos 70 representam uma inovao e uma
virada metodolgica medida que passam a levar em
considerao o fato de o sujeito mulher no ser um
todo essencial, geral e capaz de ser representado em
suas multiplicidades por apenas uma corrente terica,
mas como um sujeito constitudo em seu contexto,
assimilador e incorporador de questes interseccionais
como raa, classe social e performances sexuais que
podem modificar-se ao longo da vida e a depender a
situao social.
Tomando esses estudos como norte, apresentamos a
interface entre a Anlise de Discurso Crtica, a Lin-
gustica Sistmico-Funcional e a Teoria da Semitica
Social. As trs correntes tericas dialogam e esta-
belecem a necessidade do estudo da linguagem com
vistas mudana social e anlise dos mecanismos de
manuteno e estabelecimento de lutas de poder pela
via discursiva.
Estabelecemos a interface entre esses estudos para,
128
ento, proceder anlise. Apresentarei duas ima-
gens relativas a um mural presente na escola onde
foi desenvolvido campo da pesquisa supracitada, que
resultam de fotos tiradas ao longo do desenvolvimento
da minha pesquisa de campo. Elas estavam em um
mural feito por funcionrias da escola em comemo-
rao ao dia Internacional da Mulher (comemorado no
Brasil e em alguns locais do mundo no dia 08 de maro do
calendrio Cristo).
construdo discursivamente por meio de diversos re-
cursos semiticos e multimodais um discurso referente
ao corpo feminino e s performances de gnero femini-
nas, embora inclua uma imagem de uma mulher negra,
inclui-na de maneira a posicion-la com ausncia de
prestgio, reificando e generalizando uma viso estereo-
tipada de quem seja o sujeito mulher negra.
2 Estudos feministas
e feminismo negro e interseccional
Questes e estudos feministas tm sido pensados
ao longo do sculo XX e XXI por diversas reas do
conhecimento e com as mais diferentes abordagens e
colaboraes. Segundo Virginia Olesen in Denzin&
Lincoln (2006), a investigao feminista dialtica
e possui diferentes vises as quais se fundem e pro-
duzem novas snteses e, por sua vez, formam as bases
da pesquisa, da prxis e das polticas do por vir. Se-
gundo a autora, pesquisas para e sobre as mulheres j
constituem um campo do saber prprio e autnomo,
independente em larga medida de outras linhas de
pesquisa e reas do saber consolidadas, como as Cin-
cias Sociais e Cincias da Linguagem.
Olesen (2006) afirma que diferentes feminismos
compartilham de diferentes orientaes tericas e
pragmticas, refletindo contextos nacionais nos quais
as agendas feministas apresentam muitas diferenas.
Tendo isto em conta, a Anlise de Discurso Crtica
em si figura como uma das possibilidades de abor-
dagem terica base dos estudos feministas. Falar em
feminismo e Anlise de Discurso Crtica envolve sem-
pre a necessidade de delimitar o conceito de gnero,
um dos conceitos fundamentais o qual pretendo
problematizar neste artigo.
Segundo Joan Scott (1990), gnero um elemento
constitutivo de relaes sociais fundadas sobre as
diferenas percebidas entre os sexos, sendo assim uma
construo social e histrica dos sexos. uma anlise
do conceito e da categoria gnero no campo das cin-
cias humanas e sociais s quais o conceito de gnero se
refere construo social do sexo anatmico ou o que
se diz das diferenas percebidas entre os sexos.
Estudar gnero passa a se constituir como uma forma
de compreender as relaes sociais a partir de concei-
tos e representaes em prticas sociais desenvolvidas
entre as pessoas, a exemplo das prticas publicitrias.
A construo das relaes entre as pessoas, sejam
elas do mesmo sexo ou de sexos diferentes, de idade,
classe social, cor e raas iguais ou diferentes uma
das preocupaes cerne das pesquisas tematizadoras
do conceito de gnero e da compreenso ou juzo de
valor das pessoas sobre as outras partindo da anatomia
sexual e conformao social. A negao de diferenas
individuais, a imposio de um padro e as represen-
taes sobre os atores sociais so, tambm, objetos de
estudos e anlises.
Estudos de gnero incluem a preocupao com a
dominao do discurso e da viso androcntrica de
mundo, segundo a qual o masculino ocuparia posio
central nas relaes e prticas sociais, configurando-
se como gnero social dominante. Gnero, em uma
perspectiva relacional, refere-se ao que Louro (1992, p.
57) diz a seguir:
Gnero, bem como a classe, no uma categoria
pronta e esttica. Ainda que sejam de naturezas
diferentes e tenham especificidade prpria, ambas
as categorias partilham das caractersticas de serem
dinmicas, de serem construdas e passiveis de
transformao. Gnero e classe no so tambm tudo, uma categoria que serve para dar sentido a esta
elementos impostos unilateralmente pela socie-
dade, mas com referncia a ambos supe-se que os
sujeitos sejam ativos e ao mesmo tempo determi-
nados, recebendo e respondendo s determinaes
e contradies sociais. Da advm a importncia
de se entender o fazer-se homem ou mulher como
um processo e no como um dado resolvido no
nascimento. O masculino e o feminino so cons-
trudos atravs de prtica sociais masculinizantes
ou femininizantes, em consonncia com as concep-
es de cada sociedade. Integra essa concepo a
idia de que homens e mulheres constroem-se num
processo de relao.
Sobre a abrangncia do conceito de gnero, Grossi
(1998) afirma ter sido somente a partir de 1989 que
o termo gnero passou a ser amplamente utilizado
pelas Cincias Sociais no Brasil. Os estudos de gnero
propostos desde ento, assevera Grossi, vo problema-
tizar justamente a determinao biolgica da con-
dio feminina. O conceito de gnero chegou at ns
atravs das pesquisadoras norte-americanas defensoras
do uso da categoria gender a fim de falar das origens
exclusivamente sociais das identidades subjetivas de ho-
mens e mulheres. O conceito de gnero est colado, no
Ocidente, ao de sexualidade, promovendo uma imensa
dificuldade no senso comum refletetido nas preocu-
paes da teoria feminista de separar a problemtica
da identidade de gnero e a sexualidade, esta marcada
pela escolha do objeto de desejo. Segundo Mrian
Grossi, tambm com base em Joan Scott, ao falar em
gnero
eu me refiro ao discurso sobre a diferena dos
sexos. Ele no remete apenas a ideias, mas tambm
a instituies, a estruturas, a prticas cotidianas
e a rituais, ou seja, a tudo aquilo que constitui as
relaes sociais. O discurso um instrumento
de organizao do mundo, mesmo se ele no
anterior organizao social da diferena sexual.
Ele no reflete a realidade biolgica primria, mas
ele constri o sentido desta realidade. A diferena
sexual no a causa originria a partir da qual
a organizao social poderia ter derivado; ela
mais uma estrutura social movedia que deve ser
ela mesma analisada em seus diferentes contextos
histricos. (GROSSI, 1998, p.5)
Ambas as autoras, Grossi (1998) e Scott (apud GROS-
SI, 1998), concordam que o gnero uma categoria
historicamente construda e determinada, no apenas
se construindo sobre a diferena de sexos, mas, sobre-
diferena. Desta forma, os indivduos nunca sero
pensados sozinhos, todavia estabelecendo relaes
nas mais diversas esferas das prticas sociais, como
nas prticas escolares.Basta haver relao entre dois
indivduos para que o social j exista. O social no se
trata de um simples agregado dos direitos de cada um
de seus membros, um arbitrrio constitudo de regras
cuja filiao (social) jamais poder ser redutvel ao
puro biolgico.
Se gnero a categoria que utilizamos e criamos, en-
129
 quanto pesquisadores e pesquisadoras, visando a pen-
sar as relaes sociais envolvendo homens e mulheres
em suas relaes sociais determinadas historicamente,
fica fcil confundir gnero com sexo e deixar de lado
os e as homossexuais, travestis e transexuais. Segundo
Grossi (1998), quando falamos de sexo, referimonos
apenas a dois sexos: homem e mulher (ou macho e
fmea, se pensarmos em termos mais biolgicos), dois
sexos morfolgicos sobre os quais apoiamos nos-
sos significados de quem homem ou mulher. Estas
questes nos levam a refletir sobre a problemtica da
homossexualidade e sobre os desempenhos de papis
de gnero fortemente associados s sexualidades.
Um outro aspecto fundamental, aponta a autora, alm
dos papis de gnero desempenhados pelas pessoas e
fortemente associados sexualidade, a questo da
identidade de gnero, algo um pouco mais complexo,
porque remete constituio do sentimento individual
de identidade, tema fundamental na pesquisa a se de-
senvolver. As formas como as identidades so forma-
das, constitudas, negociadas, trocadas e a questo de
como as identidades de gnero que fogem expecta-
tiva do corpo biolgico relacionam-se e constituem-se
so temas centrais para a minha pesquisa.
Neste ponto, Grossi relembra o papel fundamental
da lngua na constituio das identidades dos sujeitos,
visto que a lngua um elo fundamental do indivduo
com sua cultura. Para Stoller (1978, apud Grossi, 1998,
p.28), todo indivduo tem um ncleo de identidade de
gnero, que um conjunto de convices pelas quais se
considera socialmente o que masculino ou feminino.
Grossi (1998) aponta a sexualidade tambm como um
produto de questes histricas e culturais. Desta for-
ma, a proibio, criminalizao ou aceitao de prti- tentes entre homens e mulheres.
cas homossexuais so elementos da cultura, podendo
ser culturalmente alterados. A escolha do objeto sexual
no necessariamente dir respeito a uma mudana na
identidade sexual de um indivduo, no h a necessi-
dade de se teorizar a respeito de um terceiro gnero.
Segundo a autora Grossi (1998),
devemos distinguir identidade de gnero de prti-
cas afetivo e sexuais, porque a sexualidade apenas
uma das variveis que configura a identidade de
gnero em concomitncia com outras coisas, como
os papis de gnero e o significado social da re-
produo. Categorias como sexo e gnero, identi-
dade de gnero e sexualidade so tomadas muito
seguidamente no Brasil como equivalentes entre si.
(GROSSI,1998, p.12).
130
Dessa forma, trata-se de analisar as relaes esta-
belecidas entre o universo das prticas sociais e dos
momentos dessas prticas no que diz respeito tanto ao
universo feminino quanto ao masculino, no restrito
feminilidade. O conceito de gnero serve, assim, como
uma ferramenta analtica ao mesmo tempo poltica.
Ao dirigir o foco para o carter fundamentalmente
social no se pretende negar a biologia, mas destacar a
construo social e histrica produzida sobre as carac-
tersticas biolgicas (cf., p. 21). Cabe dizer que gnero
e suas expresses possuem um continuum entre o
masculino e o feminino, frequentemente apagados
discursivamente nas representaes e estilos.
Assim como com os estudos feministas, os estudos de
gnero social reivindicam para si um corpus especfico,
uma vez que ainda h insuficincia de foco terico
para explicar a manuteno das desigualdades exis-
sentido poltico do feminismo. Outras feministas defen-
A despeito da presena das relaes de gnero na teoria
feminista, Yannoulas (2003, p. 15) diz que o ponto de
partida e a estratgia de anlise propostas pelas feminis-
tas acadmicas afirmam que gnero um dado crucial
na investigao cientfica em funo de duas perspecti-
vas: como forma de classificao social a ser resgatada
ou procurada no real; e como dado constitutivo da
identidade do sujeito que investiga e produz saberes.
Isso implica que mulheres so simultaneamente pes-
quisadoras e objeto de pesquisa, desconstruindo a noo
consagrada de neutralidade na pesquisa.
Segundo Gabrielli (2007), a crtica neutralidade
empreendida pelas e pelos acadmicos feministas visa
a demonstrar a denominao da cincia como neutra
construda desde o princpio por homens. A Anlise
de Discurso Crtica tambm no se pretende neutra e
posiciona-se em favor da crtica explanatria em busca
de superao de problemas relacionados a situaes de
opresso, dentro de lutas hegemnicas e disputas de
poder, dialogando perfeitamente com a teoria feminista.
Outra possibilidade de aproximao terica a utili-
zao de conceitos e teorias legitimadas no campo
da cincia, buscando desvelar esses conceitos a partir
do estudo das ideologias ali contidas. A anlise da
conjuntura e condies de produo dos discursos O fato de teremos conhecimento das prticas tanto de
tambm so uma interface produtiva entre os estudos
da ADC e os estudos Feministas.
Em Magalhes (2008), Sara Mills (1995) sugere os
conceitos de gnero e linguagem ambos como proble-
mticos visto que h feministas que se preocupam com o
uso do termo gnero, medida que o termo pode reduzir o
segundo Cardoso (2012), a incorporao da perspectiva
dem o termo, considerando que possibilita a anlise da
diferen-a. Magalhes (2008) ainda afirma
Isso quer dizer que a diferena sexual no conside-
rada como um dado, no qual todos os homens so
classificados como se partilhassem certas caractersti-
cas opostas s caractersticas supostamente partilhadas
por todas as mulheres. Ao contrrio, as mulheres so
vistas menos como uma casta fixa, homognea do
que como um grupo de pessoas que atravessado por
outras variveis e elementos, como classe, raa, idade,
orientaes sexuais, educao, e assim por diante, e
que sofre a influncia disso. (Mills, 1995,apud Magal-
hes, 2008, p.63).
Para Cardoso (2012), uma das grandes preocupaes
da pesquisa feminista a contribuio desta para a
promoo de mudanas nas vidas sociais das mul-
heres. Se faz necessria uma cincia feminista com
bases na desconstruo dos pressupostos iluministas
quanto relao entre neutralidade, objetividade e
conhecimento cientfico, visando construo de uma
epistemologia feminista de uma teoria do conheci-
mento capaz de autorizar e fundamentar esse saber
que se quer politizado.
Para isto, indispensvel a proposio de novos con-
ceitos, princpios e prticas atendendo aos interesses
sociais, polticos e cognitivos das mulheres e de outros
grupos historicamente subordinados como as mul-
heres negras, que tm seu status do ser negado pelo
racismo, pela discriminao racial e pelo sexismo,
resultando em sua excluso como sujeito social e na
negao de suas habilidades intelectuais para produzir
conhecimento. A investigao feminista, ao documen-
tar a vida das mulheres e suas experincias, os estere-
tipos, os preconceitos e as ideologias gerados por eixos
de dominao podem ser desvelados e as estruturas
opressoras das mulheres, desafiadas.
A autora defende que ns mulheres, como integrantes
de grupos oprimidos, detemos a vantagem epistmi-
ca de conhecer e compreender as aes e comporta-
mentos de ambos os grupos, dominantes e oprimidos.
nossos prprios contextos quanto daqueles de nossos
opressores pode colocar-nos em uma posio privile-
giada para avaliar a sociedade e propor alternativas, a
partir de um ponto de vista e de uma posio formada
por esta dupla viso.
De acordo com as feministas negras, portanto, ainda
racial fundamental, na medida em que raa reconfi-
gura a forma como as mulheres negras vivenciam
gnero em muitas sociedades. As tericas, do ponto de
vista feminista negro ou perspectiva feminista negra,
defendem a incluso das experincias das mulheres ne-
gras visando produo de conhecimento que possa ser
til para as vidas e as lutas das prprias mulheres, con-
tribuindo na modificao de suas realidades de excluso
e marginalizao, e que se contraponha aos paradigmas
tradicionais de validao do conhecimento.
A anlise a seguir se filia aos pressupostos tericos aqui
alicerados se levarmos em considerao as ferramen-
tas analticas para apreender a articulao de mltiplas
diferenas e desigualdades atravs do uso do conceito
de interseccionalidades (Rodrigues, 2013). Segundo
o autor, a interseccionalidade uma conceituao de
131
 um problema buscando capturar as consequncias
estruturais e dinmicas da interao entre dois ou
mais eixos da subordinao. Trata especificamente da
forma pela qual o racismo, o patriarcalismo, a opresso
de classe e outros sistemas discriminatrios criam
desigualdades bsicas estruturadores das posies
relativas de mulheres, raas, etnias e classes.
O conceito de interseccionalidade, como foi original-
mente formulado, permite dar visibilidade s mltiplas
formas de ser mulher sem cair no reducionismo de
um princpio unificador comum, mas sem, contudo,
resvalar para um relativismo deslocador das relaes
de poder envolvidas nas diversas normas de opresso,
transformando-as em mero objeto de disputa discur-
siva. Neste sentido, o autor compreende as estratgias
individuais sem perder-se de vista a opresso a qual
incide sobre a coletividade no caso, a coletividade
constituda pelas mulheres negras.
3 Textos como eventos sociais
e semiticos na anlise
de discurso crtica
Para fins de anlise, tomarei o gnero textual mural de
escola como um evento social e uma entidade comu-
nicacional (Fairclough, 2003; Kress & Van Leewen,
2001), adotarei um olhar apropriado a uma viso mul-
timodal das semioses sociais. Com base tambm em
Fairclough (2003), levarei em considerao os quatro
estrados apontados por Gunter Kress e Theo Van
Leeuwen (2001) e do sentido teoria multimodal da
interao: (1) o discurso como uma construo social
de conhecimentos e de (alguns aspectos) da realidade,
ou seja, o discurso como representao;(2) o design,
uma construo social que ocorre mediante interao
social entre um contedo e sua expresso, o lado con-
ceitual da expresso e a expresso do conceito; (3) a
produo, tratando-se da organizao em um meio de
execuo. Por ltimo, (4) a distribuio, embora tenda
a ser vista como algo no semitico, semitica, visto
que acrescenta significado.
A teoria multimodal leva em conta o modo como o
contedo usa um meio a fim de expressar-se. Como
exemplo, temos as cores so diferentes da linguagem
como modo, uma vez que ouvir a palavra azul dife-
rente de ver esta cor diante de si. A mesma cor, o azul,
carrega um significado que atribudo socialmente.
Em nossa sociedade, e de modo geral no ocidente,
132
o azul associado ao masculino, ao passo que o rosa
associado ao feminino, como apontam os autores,
isto , a cor ao mesmo tempo significante e signifi-
cado. O modo inclui as imagens visuais, os corpos no
espao, a linguagem como fala, os gestos, a linguagem
como escrita, entre outros.
Gunter Kress e Theo van Leeuwen (1996) defendem
que as estruturas visuais (bem como as verbais) apontam
para interpretaes particulares da experincia e da
interao social, constituindo-se de importante fer-
ramenta de anlise das prticas sociais. Os significados
das imagens pertencem sempre cultura, a teoria da
Semitica Social da Representao olhar as relaes significados ideacionais, interpessoais e textuais. Assim
entre significantes e significados como motivadas e
convencionadas a fim de construrem uma dada reali-
dade e um dado discurso.
Dentro desta noo de produo e circulao dos
significados e da valorizao dos estudos semiticos na
comunicao e nas prticas sociais, foi sistematizada
uma Gramtica do Design Visual (Kress e Van Leewen,
1996), visando a orientar o estudo das intera-es
visuais produzidas e disseminadas no ocidente. A
Gramtica do Design Visual sinaliza a necessidade de
se analisar as formas como se d a combinao entre
pessoas, lugares, cores, gestos, formando um todo
significativo.
Dentre as relaes entre a teoria da semitica social, a
Anlise de Discurso Crtica e a Lingustica Sistmico-
Funcional, cabe destacar a importncia da compreen-
so e do foco nos sentidos propostos por Halliday
(1985) e adaptadas por Kress e Van Leeuwen (1996).
Segundo os autores, no possvel estudar as formas
gramaticais, seja de textos escritos ou imagticos, des-
vinculando essas formas de seus significados, sociais.
Essas formas seriam, ento, concebidas como recursos
codificadores de interpretaes das experincias e
formas de interao social. A questo social, o con-
texto de cultura (Halliday, 1985), as ideologias e lutas
hegemnicas (Fairclough, 2001) e estruturas de poder
so centrais para a compreenso do design visual das compem um s mural, localizado logo na entrada
imagens e smbolos.
Alm dos sentidos, os significados tm papel cen-
tral nas trs teorias. Fairclough (2003) e Kress e Van
Leeuwen (1996) assumem uma concepo multifun-
cional do texto, apresentada por Halliday (1985). O
texto seria definido de duas formas: 1) como dimenso
semitica da prtica social; e 2) como contribuio
discursiva produzida em um contexto social para ser
retomada, incorporada, questionada, ironizada ou
transformada em outros contextos temporais.
Partiremos da postulao hallidayana da linguagem
organizada em torno de uma funo e desta funo
claramente relacionada organizao do contexto.
Ocorre com a produo de significados ideacionais
(fonte para a construo de contedo e usados para cons-
truir o campo da ao social), interpessoais (fonte para a
interao e usados para negociar as relaes sociais) e
textuais (fonte para a organizao textual e usados para
desenvolver o modo de organizao simblica).Kress e van
Leeuwen (1996, 2006) entendem as imagens articu-
ladas em composies visuais tambm produzindo
como na linguagem verbal, as imagens atuam na forma
de representao, negociao de identidades e relaes
sociais e como mensagem.
4 As mulheres e apenas uma mulher
negra: o que h por trs de um mural?
A Figura 1 apresenta uma srie de colagens as quais
formando um acrstico. H coladas junto s imagens
da escola onde a pesquisa foi desenvolvida. O mural,
nesta pesquisa, ser analisado como um Gnero do
Discurso no qual h uma ressemiotizao do signi-
ficado do texto originalmente produzido (Rocha e
Deusdar, 2014). A ressemiotizao, neste caso, ocorre
j que as imagens a coladas serviram, em um primeiro
momento, para uma finalidade (foram fotografias
tiradas de revistas que ilustravam peas publicitrias),
mas, ao serem coladas no mural, so ressemiotizadas e
passam a representar os atributos associados s mul-
Extrapolando o foco da Lingustica Sistmico-
Funcional na linguagem verbal, Kress e van Leeuwen
(Ibid.) formulam a Gramtica do Design Visual esta-
belecendo uma perspectiva multimodal envolvendo os
significados de imagens e diagramas. Neste vis, so
os significados representacionais, os interacionais e os
composicionais operando simultaneamente em toda
imagem, construindo padres de experincia, interao
social e posies ideolgicas. A partir das escolhas
de qual realidade est sendo representada uma viso
de mundo ser apresentada, um tipo de proximidade
entre participantes da imagem e leitores, participantes
so construdos, cores da imagem, textura, gestos, ves-
timentas, expresses faciais entre outros sero combi-
nados na organizao da imagem.
Figura 1- Foto do mural
em comemorao
ao dia Internacional da Mulher
Fonte: Foto da autora.
heres. Nele, vemos um alfabeto de atributos femininos,
uma srie de atributos classificadores e categorizadores
daquilo que vem a ser a mulher, sujeito homenageado
no mural elaborado em razo da comemorao do Dia
Internacional da Mulher.
Ser mulher passa, pelo menos no contexto analisado,
pelo saber reconhecer em si o ser mulher. Para ser
mulher necessrio cumprir todos os requisitos que,
de maneira ou outra, esses atributos trazem em si.
necessrio, para ser mulher e poder comemorar esse
133
 dia, o 8 de maro, estar de acordo com alguma das
categorias associadas ao feminino, em si, uma forma
de dominao e de violncia simblica.
No mural vemos mulheres brancas, de cabelos lisos,
magras vestidas de anjo, plantando flores e exibindo
jias. Trs homens aparecem: um, interpretando o papel
do filho, ou seja, uma associao da mulher mater-
nidade, o outro parece estar sendo seduzido por uma
mulher se exibindo para ele e por ltimo vemos a figura
de um homem conhecido da maioria de ns, mulheres e
homens ocidentais, Bill Gates. Este aparece ao lado da
nica mulher negra entre todas do mural.
Do ponto de vista do Significado representacional, h
na Estrutura Narrativa a representao de um processo
de ao, na qual o Ator o homem de azul. Ele prprio
o vetor da ao (brao) e as metas so criana e mulher etnia ou religio. Mulheres, criana e homem ao fundo
recebendo a ao. Ocorre um processo bidirecional
provocado pelo vetor do olhar da criana.
Se considerarmos os processos de ao, o Ator o par-
ticipante de quem parte o vetor ou, em certos casos, ele
prprio o vetor, e ele geralmente o participante mais
proeminente nas figuras, seja pelo seu tamanho, posi-
cionamento, contraste com o segundo plano, cor e foco,
percebemos a pessoa principal a ser representada nesta
imagem Bill Gates, e no a mulher negra. Mesmo que
a inteno ao selecionar essa imagem fosse a de repre-
sentar uma mulher negra, esta mulher no ocupa papel
protagonista na representao.
Do ponto de vista da Estrutura Conceitual, ocorrida
na representao dos participantes em termos de sua
essncia, verificamos um Processo classificacional, no
qual o homem de azul o ator subordinador e Criana
e mulheres representam o papel de subordinados. No-
vamente Bill Gates subordina e o principal vetor da
134
Chama ateno a escolha desta foto, visto que Bill
Gates aparece ao lado de uma mulher negra de vu,
segurando um beb no colo. Partindo do pressuposto
das leitoras e leitores desta pesquisa conhecerem Bill
Gates, nesta foto ele est desempenhando um papel
de homem branco ocidental prestador de servios de
caridade a pessoas negras, pobres e necessitadas de al-
gum rinco esquecido da frica, h uma associao da representados no olham para leitores, sugerindo uma
negritude pobreza e caridade social de um homem,
neste caso, rico e poderoso.
Seguiremos anlise, em detalhe, da imagem na qual
ocorre a representao de uma mulher negra:
Figura 2- Imagem do mural da escola
onde a pesquisa foi desenvolvida, em
detalhe.
Fonte: Foto disponvel online em http://
info.abril.com.br/noticias/tecnologia-
pessoal/celulares-nao-ajudaram-mais-
pobres-diz-bill-gates-27122012-8.shl.
Acesso em: 01.nov.2014.
imagem. Com relao ao Processo Analtico, percebe-
mos as mulheres como portadoras de atributos posses-
sivos roupas caractersticas de mulheres de uma dada
tm mesma cor de pele. J o homem de azul porta
roupas ocidentais e cor de pele diferente.
Uma das mulheres portadora do beb. Por que no o
homem? Em Gonzalez (2013), analiso a relao entre o
feminino e a maternidade e as formas discursivas como
essa relao naturalizada e essencializada no contexto
de pesquisa. A outra mulher representada na imagem
porta crach e roupas brancas, possivelmente se tratan-
do de uma profissional de sade prestanado assistncia a
Bill Gates e tambm no protagonista da imagem.
J com relao ao Processo Simblico, o que o parti-
cipante significa ou , refletimos: quem Bill Gates
(portador) e quem so as outras pessoas (atributivos
simblicos de pessoas negras que necessitam ajuda filan-
trpica)? Bill Gates um sujeito com nome, posio lsbias, gays, travestis, transsexuais e transgneros, pe-
social, pertencimento de classe, uma figura conhecida
das pessoas as quais olham a foto. Em contrapartida,
as outras pessoas ali representadas no possuem nome
e suas identidades so construdas a partir de atributos Com relao ao Significado composicional, aos elemen-
simblicos que as posicionam como subordinadas tos relacionados com os aspectos do layout do texto,
filantropia e ajuda do protagonista da imagem. percebemos os Valores informacionais realizados pela
Com relao ao Significado Interacional, as relaes posio relativa (centro ou margem) compondo as estru-
estabelecidas entre as fontes visuais e a natureza turas Dado/Novo e Ideal/Real. Os elementos localiza-
do relacionamento entre observadores e observado, dos esquerda da pgina so apresentados como Dado,
percebemos, em relao ao contato, os participantes e os elementos direita so o Novo. Algo concebido
como Dado quando apresentado como j conhecido
ao mais natural e no posada, como se a cena de fato das pessoas leitoras, o ponto de partida para a leitura da
tivesse acontecido na realidade. mensagem.
Com relao ao oferecimento/oferta de informao, as O Novo o espao destinado apresentao da infor-
pessoas envolvidas na cena se dirigem aos leitores de mao nova a ser discutida. Bill Gates apresentado
maneira indireta. A pessoa leitora no o objeto, mas o como dado, a informao pressuposta, conhecida do
sujeito do olhar e essa leitora ir observar a cena, ape- pblico leitor da imagem. A novidade so pessoas ne-
nas. Isso reforado pela distncia ou afinidade social gras sendo assistidas por esse homem, recebendo ajuda
com o uso do plano mdio (mediumshot) naturalizando dele. Do ponto de vista da Moldura, h a expresso
ainda mais a representao de uma cena real e no pelos tipos de conexo entre os elementos, mulher e
posada, como se fizssemos parte do desenrolar da ao. menino formam um s elemento, reforando o ante-
A Atitude expressa pelo ngulo frontal ou oblquo - riormente exposto de mulher e maternidade formam
poder - concebido pelo ngulo alto ou baixo e no nvel este mesmo elemento.
dos olhos realismo determinado pela cor, contexto,
detalhes, profundidade e luz - orientao de cdigo Salincia realizada pelos efeitos do tamanho, cores
classificado como naturalstico, sensorial, tecnolgico e localizao no primeiro plano, moldura distintiva e
e abstrato. Ocorre uma construo de uma imagem profundidade de foco. O foco principal, novamente,
naturalstica, como se as pessoas lendo a imagem com- o de Bill Gates, que se distingue pela sua cor de pele,
partilhassem do momento. vestimenta, culos e por ocupar a posio temtica.
5 Consideraes finais
A partir das consideraes tericas apresentadas neste dirio, um movimento de afirmao da pluralidade das
artigo e da relao delas com as anlises desenvolvidas, formas de ser e agir no mundo e no s uma reificao
verifico que os Dias especiais marcam a diferena. de preconceitos e naturalizao de representaes
Os normais no precisam de dias especiais para serem estigmatizadas em datas estabelecidas por currculos
lembrados (MEYER, 2010 p.: 9), celebrar o dia Inter- e normativas jurdicas que obrigam um trabalho que
nacional da Mulher, o dia da Conscincia Negra, o dia deveria ser cotidiano.
do ndio e outras celebraes que marcam a diferena
pode, como o caso da pesquisa aqui apresentada, Pudemos perceber como a representao da identi-
resultar em uma estratgia reforadora de estereti- dade da mulher negra proposta neste mural refora
pos e representaes estigmatizadas e reforadoras de padres estereotipados e que desconsideram o nome, a
violncias e preconceitos. origem tnica e a posiciona como uma mulher que ne-
cessita ajuda filantrpica de um homem. Este, por sua
Mulheres, pessoas negras, indgenas, quilombolas, vez, no protagoniza somente a imagem em anlise,
mas protagonista nas relaes de gnero, branco e
ssoas do campo e deficientes, h tantas formas de ex- protagonista nas relaes tnico-raciais, protagonista
presso de identidade que o ideal seria haver na escola em sua classe social e refora e representa ideais dis-
um movimento de celebrao da diferena que fosse cursivos de um discurso meritocrtico do homem que
135
 se fez e bem sucedido e, alm disso, assistencialista.
Onde a menina e a mulher negras olham e se encon-
tram? Ao entrar na escola onde esse mural foi feito,
a menina, a professora, as funcionrias, as parentes e
responsveis pelas crianas possivelmente no se veem
representadas e no conseguem se identificar. Essas
concluses foram verficadas no contexto da pesquisa,
uma vez que eu fazia parte do campo e entrevistei pes-
soas envolvidas no processo de produo e recepo
do mural.
Perguntei pessoa que elaborou o mural o porqu da
escolha daquela imagem, ao que ela me respondeu:
Eu at achei uma mulher negra, a mulher negra at que
apareceu nas revistas que eu procurei, apareceu assim,
n?, mas apareceu. Cabe ressaltar, para concluir, a
escolha das imagens, dos textos e da exaltao do dia
da mulher no exclusiva do contexto da escola que
estou analisando. Na verdade, trata-se de um prob-
lema muito maior, uma questo social. pessoa que
elaborou e construiu estes murais no sobrou muita
escolha, sendo ela homem ou mulher.
Possivelmente, ao abrir revistas procura de ima-
gens femininas, deparou-se com um bombardeio de
mulheres brancas, esqulidas e felizes, representantes
de um ideal de mulher, feminilidade e felicidade
raramente representado na realidade. Mulheres rep-
resentadas na mdia, nos discursos, nas piadas, enfim,
representadas como adornos, como bens e posse,
como obrigadas a serem felizes e femininas. A questo
a escola reproduzir esse padro, no combat-lo,
no problematiz-lo, uma vez que a construo desses
discursos na escola passam por escolhas pessoais,
por escolhas lingusticas, crticas ou no. A escolha
lingustica, neste caso, apenas reproduz o discurso do
dia da mulher controlador e opressor e o discurso de
libertao e ao afirmativa deveria vir tona na data Kress, G. R. E Van Leeuwen, T. 2001.1985. Multimodal Discourse: the
em questo acaba por ficar suprimido.
136
Notas
1 O termo essencializar recorrente nos estudos de gnero e refere-se, groso modo, compreenso da condio de gnero como algo natural,
dado no nascimento e aceito socialmente de forma inconteste.
2 A autora se refere a homossexualidade como homoerotismo. Dado o recorte de corpus que pretendo propor para a minha pesquisa, optei
pela no utilizao do termo, visto que pretendo trabalhar com crianas e adolescentes na puberdade, momentos da vida que, julgo, ainda esto
sendo formadas as noes de erotismo e sexualidade. Desta forma, preferi manter o termo homossexualidade, mais recorrente na literatura.
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__________. 1996. Reading Images: a Grammar of Visual Design. Lon-
dres: Routledge.
Carolina Gonalvez Gonzalez
Es mestra e doutoranda em Lingustica.
Universidade de Braslia
carolgonzalezmestrado@gmail.com
Endereo de correspondncia:QRSW 02, bloco B-06,
apartamento 203, Setor Sudoeste- Braslia- DF Brasil.
CEP: 70.675-226.
Telefone de contato: (61) 8199-6669.
137
 [Des]caminhos da violncia
de gnero no Brasil:
discurso, mdia
e representao social
Micheline Mattedi Tomazi - Universidade Federal do Esprito Santo
Raquelli Natale - Universidade Federal do Esprito Santo
Resumo
Neste captulo, apresentamos os resultados de uma das
pesquisas desenvolvidas pelo Grupo de Estudos sobre
Discurso da Mdia (GEDIM/UFES) sobre violncia
de gnero contra a mulher a partir do dilogo terico
entre a proposta Sociocognitiva do Discurso (van Dijk,
1998, 2010, 2011, 2012, 2014) e os estudos sobre gnero
(Cameron, 1985; 1997), (Fernndez Daz, 2003), (Lazar,
2005; 2007), (Magalhes, 2005; 2009), (Heberle; Oster-
mann; Figueiredo, 2006). O objetivo mostrar como a
atuao dos meios de comunicao pode contribuir para
a legitimao e reproduo de esteretipos nas socie-
dades. O corpus constitudo por 604 notcias sobre
casos de violncia contra a mulher no Esprito Santo.
A escolha do tema adveio de o estado liderar o ranking
nacional de violncia contra a mulher, com taxa de 9,8
homicdios para cada 100 mil mulheres no Brasil, que
ocupa a stima posio no contexto dos 84 pases do
mundo com dados homogneos da OMS (Organizao
Mundial da Sade). Os resultados das anlises apontam
para o uso de diversas estratgias discursivas, que con-
tribuem para com a construo de esteretipos, de vtima
e agressor, tpicos de uma estrutura social patriarcal, na
qual atribuda vtima ou aos vcios (lcool e outras
drogas) a responsabilidade da violncia sofrida.
Palavras-Chave: violncia de gnero, mdia, ideologia,
estudos crticos do discurso, representao social, lingus-
tica de corpus.
138
Resumen
En este captulo, presentamos los resultados de una de
las investigaciones desarrolladas por el Grupo de Estu-
dios sobre el Discurso de los Medios (GEDIM/UFES)
sobre violencia de gnero contra la mujer a partir del
dilogo terico entre la propuesta sociocognitiva del
discurso (van Dijk, 1998, 2010, 2011, 2012, 2014) y los
estudios sobre gnero (Cameron, 1985; 1997), (Fernn-
dez Daz, 2003), (Lazar, 2005; 2007), (Magalhes, 2005;
2009), (Heberle; Ostermann; Figueiredo, 2006).
El objetivo es mostrar cmo la actuacin de los medios
de comunicacin puede contribuir a la legitimacin can contribute to the legitimization and reproduction
y reproduccin de estereotipos en las sociedades. El
corpus est compuesto por 604 noticias sobre casos de
violencia contra la mujer en Espritu Santo.
La eleccin del tema proviene porque este estado lide-
ra el ranking nacional de violencia contra la mujer, con
una tasa de 9,8 homicidios por cada 100 mil mujeres
en Brasil, que ocupa la sptima posicin en el contexto
de los 84 pases del mundo con datos homogneos de
la OMS (Organizacin Mundial de la Salud).
Los resultados de los anlisis apuntan al uso de
diversas estrategias discursivas, que contribuyen a
la construccin de estereotipos de la vctima y del and aggressor, typical of a patriarchal social structure,
agresor, tpicos de una estructura patriarcal, en la que
se le atribuye a la vctima o a los vicios (alcohol y otras
drogas) la responsabilidad de la violencia sufrida.
Palabras clave: violencia de gnero, medios, ideologa,
estudios crticos del discurso, representacin social,
lingstica del corpus.
Abstract
In this chapter, we present the results of the
researches developed Study Group about Dis-
course of Media (GEDIM/UFES) about violence
gender against women from the theoretical dialogue
between the sociocognitive discourse proposal (van
Dijk, 1998, 2010, 2011, 2012, 2014) and studies on
gender (Cameron, 1985; 1997) (Fernndez Daz,
2003) (Lazar, 2005; 2007), (Magalhes, 2005;
2009), (Heberle; Ostermann; Figueiredo, 2006). The
goal is to show how the performance of the media
of stereotypes in societies. The corpus consists of
604 news cases of violence against women in the
state Esprito Santo.
The choice of theme is because the state leads the
national ranking of violence against women, with 9.8
homicide rate for every 100,000 women in Brazil,
which ranks seventh in the context of 84 world
countries with homogeneous data WHO (World
Health Organization). The results of the analysis
points to the use of several discursive strategies that
contribute to the construction of stereotypes, victim
which is assigned to the victim or vices (alcohol and
drugs) the liability of violence suffered.
Keywords: gender violence, media, ideology,
critical discourse studies, social representation,
corpus linguistics.
139
 Introduo
Escrever um captulo para atender chamada de um livro em homenagem aos 20
anos da Associao Latino-Americana de Estudos do Discurso (ALED) no uma
tarefa simples, sobretudo, porque estamos diante do desafio de participar de uma
coletnea que acreditamos prestar uma dupla homenagem: a primeira, aos pes-
quisadores envolvidos com a ALED, desde o seu surgimento, no incio dos anos
90, quando da formao de um grupo de estudiosos (Teun van Dijk, Norman
Fairclough, Gunther Kress, Teo van Leeuwen e Ruth Wodak) e de significativa refe-
rncia para os linguistas que se debruam sobre os discursos sob a tica da Anlise
de Discurso Crtica (Wodak; Meyer, 2001) e para todos aqueles que seguiram nos
estudos do discurso em interface com outras prticas sociais j se constituindo hoje
em referncia no Brasil (Isabel Magalhes, Dsire Motta-Roth, Dbora de Carvalho
Figueiredo, Viviane Ramalho, Denize Elena Garcia, Viviane Maria Heberle, Adriana
Bolvar, Moita Lopes, entre outros); a segunda homenagem instigante, na medida
em que pretende conceder voz aos pesquisadores principiantes, cujos trabalhos
partem de diferentes perspectivas tericas, com suas caractersticas prprias, mas
que resultam de um esforo conjunto em mediar a dimenso lingustica s dimen-
ses sociais, entendendo o discurso como elemento constitutivo de toda prtica
social capaz de revelar a segregao do outro, seja pela condio social, econmica,
ideolgica, poltica, racial ou de gnero.
, pois, no sentido de contribuir com essa interface, entre estudos crticos do dis-
curso e segregao social, que empreendemos o interesse em estudar a violncia de
gnero1 contra a mulher. Nossa relao com o tema surgiu em 2012, a partir das
pesquisas e discusses desenvolvidas no Grupo de Estudos sobre Discurso da M-
dia, na Universidade Federal do Esprito Santo (GEDIM/UFES). Essas pesquisas
nos permitiram refletir sobre a gravidade do problema da violncia de gnero em
todo o mundo e, especialmente, no Brasil, que ocupa a stima posio no ranking
mundial (Waiselfisz, 2012).
Neste captulo, apresentamos os resultados de uma das pesquisas desenvolvidas no
GEDIM sobre a representao social da violncia de gnero em notcias jornalsti-
cas veiculadas pelos jornais A Gazeta e A Tribuna no estado do Esprito Santo.
O corpus constitudo por 604 notcias sobre violncia de gnero, veiculadas no
ano de 2013. Esses peridicos foram escolhidos por serem representativos da im-
prensa jornalstica no ES, j que so os jornais impressos de maior tiragem, circu-
140
lao e abrangncia no estado. Conforme mencionado, a escolha do tema adveio de
o estado liderar o ranking nacional de violncia contra a mulher, com taxa de 9,8
homicdios para cada 100 mil mulheres no Brasil.
O objetivo deste captulo analisar como a atuao dos meios de comunicao
pode contribuir para legitimao e reproduo de esteretipos acerca dos atores
sociais envolvidos nos casos de violncia de gnero em nossa sociedade.
Durante o desenvolvimento das pesquisas no GEDIM, evidenciamos que o es-
tudo de notcias (sobre manifestaes populares, violncia de gnero contra a mulher,
adolescentes em conflito com a lei, moradores de rua, entre outros) apresentava-se
como algo complexo do qual participavam no apenas informaes de ordem
lingustica, mas tambm de carteres social, histrico, cultural e cognitivo, uma
vez que a anlise discursiva no pode ser dissociada do contexto, dos atores
sociais e das instituies envolvidas na produo da notcia, bem como das
ideologias presentes nesse processo. Diante dessa constatao e aps a interao
com Teun van Dijk, que se tornou colaborador do GEDIM em 2013, quando
participou do I Encontro sobre texto e discurso: mdia, discurso e conhecimento,
ocorrido na Universidade Federal do Esprito Santo, nossa parceria com o
pesquisador tem nos permitido discusses proveitosas sobre nossas pesquisas e
um maior engajamento terico sob o vis da proposta sociocognitiva de estudos
crticos do discurso.
Motivados pelos interesses inquietantes e multidisciplinares de Teun van Dijk, ad-
otamos como base terica para a nossa investigao sobre gnero social a proposta
terica multidisciplinar, a qual chamamos de Teoria Sociocognitiva de van Dijk
(1998, 2010, 2011, 2012, 2014). Ademais, contamos com as contribuies dos estu-
dos sobre gnero de Cameron (1985; 1997), Fernndez Daz (2003), Lazar (2005;
2007), Magalhes (2005; 2009) e Heberle; Ostermann; Figueiredo (2006).
Para discutir essas questes, organizamos este captulo em cinco sees. Na primei-
ra, apresentamos e contextualizamos o cenrio da violncia de gnero na Amrica
Latina, no Brasil e no Esprito Santo. Em seguida, na segunda seo, abordamos as
concepes tericas que orientam e sustentam esta investigao. Na terceira seo,
discorremos sobre o corpus e a abordagem metodolgica. Na quarta seo, apresen-
tamos uma anlise crtica discursiva sociocognitiva sobre o corpus selecionado e,
por fim, na quinta seo, tecemos algumas consideraes finais.
141
 1. O feminicdio na Amrica Latina,
no Brasil e no Esprito Santo
Os ndices de homicdios de mulheres no Brasil o
colocam na stima posio no contexto dos 84 pases
do mundo com dados homogneos da OMS (Orga-
nizao Mundial da Sade), com uma taxa de 4,4
homicdios para cada 100 mil mulheres, atrs apenas
de El Salvador, Trinidad e Tobago, Guatemala, Rssia,
Colmbia e Belize. Nos ltimos 30 anos foram assas-
sinadas, aproximadamente, 91 mil mulheres no Brasil,
sendo 43,5 mil s na ltima dcada. J em relao s (2011) a classificao do crime de violncia de
agresses, no ano de 2011, foram registrados 70 mil
casos de violncia contra mulheres.
E dentre os estados brasileiros, quem ocupa a posio
de destaque o Esprito Santo, que lidera o rank-
ing com taxa de 9,8 homicdios para cada 100 mil
mulheres, sendo a capital do estado, Vitria, a mais
violenta do pas, com 13,2 homicdios a cada 100 mil
mulheres. Todos esses dados so provenientes de uma
pesquisa divulgada pelo Instituto Sangari, denomina-
da Mapa da Violncia 2012: homicdios de mulheres
no Brasil.
No Brasil, o homicdio de mulheres julgado segundo
a Lei n 11.340, denominada Lei Maria da Penha,
que passou a empregar o vocbulo feminicdio 2 em 9
de maro de 2015, com a aprovao da Lei n 13.104,
que altera o art. 121 do Decreto-Lei no 2.848, de 7 de
dezembro de 1940 - Cdigo Penal, para prever o
feminicdio como circunstncia qualificadora do crime
de homicdio, e o art. 1o da Lei no 8.072, de 25 de
julho de 1990, para incluir o feminicdio no rol dos
crimes hediondos (Brasil, 2015). Contudo, ainda que
tenhamos alguns ndices, no fcil saber da incidn-
cia da violncia de gnero, salvo quando resulta em
crimes horrendos.
Um dos maiores problemas para o estudo do femini-
cdio no Brasil a falta de dados oficiais que possibi-
litem observar com mais preciso o nmero de mortes
e informaes a respeito dos contextos em que oco-
rrem. Do mesmo modo, os estudos e relatrios sobre
a situao dos feminicdios em pases da Amrica 78 municpios, isso representa uma cobertura de so-
Latina no enfrentam situao diferente.
De acordo com a Comisso Parlamentar Mista de
Inqurito da Violncia Contra Mulher (CPMIVCM)3
142
2. A proposta Sociocognitiva
e os estudos crticos sobre gnero
como ferramentas
para anlise da violncia de gnero
, no relatrio Acceso a la justicia em las Americas,
da Comisso Interamericana de Direitos Humanos
(2007), foi verificado na Argentina, entre os anos Em nossas pesquisas, temos privilegiado como base grande relevncia que influi na produo e compreen-
de 1999 e 2003, que os crimes de violncia contra terica a abordagem dos estudos crticos do discurso so do discurso: a cognio dos participantes.
mulheres representaram 78 a 83% de todos os delitos empregando, especialmente, a proposta Sociocognitiva
ocorridos no pas. de van Dijk (1998, 2010, 2011, 2012, 2014). A teoria Nessa perspectiva, o autor prope uma trade compos-
Sociocognitiva busca compreender a relao entre ta pela intercesso dos conceitos: discurso- cognio-
Alm disso, outro problema identificado por Izumino a estrutura social e a estrutura discursiva a partir de sociedade, que a base terica da proposta Sociocog-
uma interface cognitiva, entendendo que no h uma nitiva constituindo-se em uma ferramenta de estudo
gnero como um crime passional. No Brasil e na relao direta entre o discurso e a situao comunica- multidisciplinar.
maior parte dos pases da Amrica Latina, as leis para tiva, mas uma relao intermediada por um aspecto de
a violncia de gnero no enquadram o feminicdio
de maneira diferenciada. Dessa forma, as mortes de
mulheres so classificadas de acordo com o sistema
penal de cada pas, o que inclui homicdios simples
ou qualificados e homicdio por violenta emoo, que Figura 1: Trade da Anlise
abarca os crimes passionais. Sociocognitiva do Discurso
Fonte: Natale (2015).
Assim, essas classificaes aplicam-se a todas as mortes,
independente de terem sido cometidas contra homens ou
mulheres, algumas se aplicam apenas a adultos, outras
podem se aplicar tambm s crianas (Izumino, 2011,
p. 234). Essa situao tambm foi evidenciada por
Tomazi (2014a), no estado do Esprito Santo, em sua
pesquisa de estgio ps-doutoral na 11 Vara Criminal
de Vitria Especializada em Violncia Domstica e
Familiar Contra a Mulher. Segundo a pesquisadora,
no h uma classificao dos tipos de processos que
esto na vara que possa distinguir a natureza dos
agressores e das vtimas. Por esse motivo, no pos-
svel discernir os feminicdios no conjunto de registros
policiais e de processos judiciais.
O problema da distino dos crimes de feminicdios
no ES acentuado quando somado a ausncia de in-
vestimentos dos poderes pblicos em delegacias e at-
endimentos especializados, sobretudo nas zonas rurais
e em regies de difcil acesso. Para termos uma ideia,
de acordo com a CPMIVCM, o ES conta apenas
com dez Delegacias Especializadas de Atendimento
Mulher (DEAMs). Considerando que o estado possui
mente 13% das municipalidades. Considerando, ainda,
que a delegacia de polcia o rgo pblico mais
procurado para denncias, especialmente em casos de
violncia de gnero, conclumos que os registros que
possumos no traduzem fielmente a nossa realidade.
143
 Para van Dijk (2001), a noo de discurso utilizada
de maneira ampla, como acontecimento comunicativo,
o que inclui a interao verbal, os textos escritos e
tambm os gestos, as imagens e qualquer outra signifi-
cao semitica e multimodal. J a cognio (pessoal e
social) entendida como crenas, objetivos, emoes e
avaliaes junto com qualquer tipo de estrutura, repre-
sentao ou processo (mental) que possam intervir no
discurso e na interao. Por fim, o termo sociedade
compreende os grupos sociais e as cognies sociais
dos membros desses grupos, que se unem num ponto
de vista coletivo na sociedade.
relevante destacar que os elementos descritos em
cada vrtice do tringulo so exemplos das diversas cat-
egorias que podem ser analisadas em cada universo. O
fato de a natureza dessas estruturas, discursivas e sociais,
ser muito diferente faz com que elas no tenham uma
Figura 2: Posio Integrada das
Representaes Sociais
Fonte: van Dijk (2014, p. 135) .
144
relao direta entre si; logo, elas precisam de uma me-
diao para que essa relao acontea. Por esse motivo,
van Dijk (2006) argumenta que a cognio, por meio
dos modelos mentais e de contextos, das experincias
individuais etc., realiza a intermediao entre os uni-
versos sociais e discursivos.
Para o autor, a cognio a nica forma de essas
estruturas se comunicarem, pois ela capaz de agir
como uma ponte conceitual e emprica entre realidade
social e discurso (van Dijk, 2006). J o elo entre o sis-
tema cognitivo individual e o cognitivo social reali-
zado pelas representaes sociais ou marco coletivo de
percepo, que realizam a homogeneizao e a coorde-
nao entre os elementos relevantes da estrutura social
e da experincia subjetiva. A construo das represen-
taes sociais pode ser ilustrada pela figura abaixo:
A figura 2 acima ilustra o dilogo estabelecido entre as
representaes sociais (no plano da cognio social) e as mento e as opinies (atitudes) mais especficas de um
representaes mentais (no plano dos modelos mentais),
que atuam estrategicamente na produo discursiva.
Por exemplo, as notcias sobre violncia de gnero,
veiculadas por jornais em uma sociedade, podem
ser usadas para construir conhecimentos, atitudes e
ideologias sobre as mulheres violentadas, sobre os
agressores e sobre o prprio tipo de violncia. Trata-se
de uma maneira (discursiva) de reproduzir atitudes,
ideologias e conhecimentos na sociedade, a partir das
experincias pessoais (modelos mentais) dos partici-
pantes envolvidos na produo do discurso, como os
jornalistas, cinegrafistas, editores, chefes de redao,
diretores, instituies, etc. Dessa forma, o discurso
constitutivo e disseminador de representaes sociais.
Dentre o conjunto de crenas sociais que compem as
representaes sociais, as ideologias se destacam por
formar a base axiomtica das representaes mentais
compartilhadas por um grupo e por seus membros.
Isto , elas representam os princpios bsicos que
governam o que os membros de um grupo consideram
certo ou errado e falso ou verdadeiro (van Dijk,
1998). O que vai determinar as ideologias dominantes
no so essas acepes, mas as relaes de poder entre
os grupos sociais.
Essa noo de ideologia, situada para alm dos es-
tudos sociolgicos e filosficos e desenvolvida numa
perspectiva psicolgica e sociocognitiva, entendida
como crenas sociais gerais e abstratas, compartilhadas
3. Corpus e metodologia
O corpus deste estudo composto por 604 notcias
sobre violncia de gnero, veiculadas pelos jornais
A Gazeta e A Tribuna, peridicos de circulao no
estado do Esprito Santo. O processo de construo
desses documentos seguiu as seguintes etapas: em um
primeiro momento, realizamos a coleta de todas as
notcias envolvendo casos de violncia de gnero no
ES, em 2013, examinando as edies dirias desses
jornais. Em seguida, selecionamos apenas as notcias
que compreendiam o tipo de violncia perpetrada por
companheiro ou ex-companheiro.
por um grupo, que controlam e organizam o conheci-
grupo.
Nessa perspectiva, quando as pessoas falam como
membro de um grupo, elas tendem a destacar os
aspectos positivos desse grupo e negativos de outro
grupo. Nesse caso, ocorrem os processos de polari-
zao, criao de esteretipos e preconceitos, que
podem ser observados em diversos nveis do texto e
da conversao. Para van Dijk (2010), a polarizao
uma estratgia geral envolvida na reproduo discur-
siva de dominao que confere nfase s coisas boas
em Ns (autoapresentao positiva) e ruins nos Outros
(outro-apresentao negativa).
Um exemplo prtico do emprego da estratgia de po-
larizao o estudo do feito por Cameron (1985), na
obra Feminist e Linguist Theory, que critica o emprego
genrico do pronome ingls masculino he para se
referir a todos os gneros de maneira neutra, j que
esse elemento lingustico extremamente especfico
para homens e no possui um significado neutro para
se referir a she. Esse fato ilustra como o uso de escol-
has (lexicais) representam posicionamentos polticos
e, principalmente, relaes assimtricas de poder
entre os gneros nas sociedades. Alm dos trabalhos
de Cameron (1985, 1997), destacamos vrios outros
estudos sobre discurso e gnero, que criticam vises
androcntricas nas sociedades, como Fernndez Daz
(2003), Lazar (2005; 2007), Magalhes (2005; 2009) e
Heberle; Ostermann; Figueiredo (2006).
Nessa ltima seleo, obtivemos o total de 458 not-
cias. Aps essa etapa, iniciamos as anlises dos textos,
que foram desenvolvidas de maneira quantitativa,
utilizando o programa de lingustica de corpus Word-
Smith Tools6 e de maneira qualitativa, empregando
categorias de anlises com base no aparato terico
Sociocognitivo de van Dijk.
A tabela, a seguir, ilustra o total de notcias do corpus
indicando a quantidade, o ms de veiculao, bem
como o jornal que a veiculou.
145
 4. A anlise

Meses de 2013
Figura 1: Distribuio Geral
das Notcias sobre Violncia de
Gnero no Ano de 2013
O primeiro dado relevante a ser discutido foi obser- ciais em DEAMs. Entretanto, se considerarmos que
vado no processo de construo do corpus descrito no muitas notcias so produzidas a partir dos registros
item anterior. Aps realizarmos a coleta das notcias feitas nas delegacias e, alm disso, representam acon-
sobre violncia de gnero (604 notcias), fizemos uma tecimentos sociais, ento, podemos inferir que esses
segunda seleo das notcias coletadas, utilizando dados nos dizem alguma coisa a respeito da violncia
como critrio de escolha o tipo de perpetrador da de gnero no ES. Noutros termos, eles sinalizam o
violncia. Nesse caso, definimos que queramos apenas perfil desses agressores, que no so, em sua maioria,
A Gazeta A Tribuna notcias que relatassem casos de violncia que fossem homens estranhos, mas pessoas com quem a vtima
Janeiro 9 21 cometidos por companheiros ou por ex-companheiros. estabelece ou estabeleceu uma relao afetiva.
Fevereiro 15 16 Para a nossa surpresa, obtivemos o total de 458 not- A seguir, analisamos alguns itens lexicais utilizados
cias das 604 coletadas anteriormente. Se calcularmos nas notcias para se referir ao agressor, com intuito de
Maro 19 26 a representatividade dessas 458 notcias como casos se verificar como ocorre a representao social desse
de violncia perpetrados por companheiros e ex-com- ator. Para isso, selecionamos as palavras mais utilizadas
Abril 22 33 panheiros, no universo total de 604 notcias, temos nas notcias para se referir ao agressor a partir de listas
um percentual de 75,99%. Ou seja, temos o triplo de de frequncias de palavras geradas pelo WordList7 ,
Maio 17 31 agresses cometidas por esses atores sociais no ES que uma ferramenta do programa WordSmith Tools.
quando comparado mdia nacional que de 25,9%,
Junho 11 22
de acordo com dados da CPMIVCM. Para obtermos essas listas, submetemos as notcias
de cada jornal ao WordList, que nos forneceu duas
Julho 16 19
Sabemos que esse clculo feito apenas a partir de relaes (uma para cada jornal) com os cem itens
Agosto 12 17 notcias jornalsticas, sem que tenhamos feito levanta- lexicais mais frequentes. A tabela, abaixo, ilustra o
mentos de boletins de ocorrncias ou inquritos poli- resultado dessa seleo:
Setembro 17 19

Outubro 18 30 Figura 2: Itens Lexicais que

Representam o Agressor
Novembro 17 34

Dezembro 5 12
Agressor
TOTAL 178 280 458
A Gazeta A Tribuna

Marido (57,63%) Marido (65,94%)

A partir desse levantamento, empreendemos a anlise
do corpus, procurando demonstrar de forma mais por- Suspeito (39,55%) Acusado (60,51%)
menorizada como definimos os critrios das escolhas
metodolgicas para anlise do corpus e como essa
metodologia dialoga com o aparato terico, no sentido
de constatar nossa hiptese inicial quanto ao trata-
Na tabela 2, identificamos que o vocbulo marido Essas expresses acionam um tipo de conhecimento
mento dispensado violncia de gnero nas notcias
o mais utilizado pelos dois jornais para se referir ao compartilhado acerca desse ator social, que se trata de
veiculadas pelos jornais no Esprito Santo.
agressor. A maioria das notcias apresenta um perfil um indivduo que assume um papel de marido, ditado
de marido agressivo, que sinnimo de medo para por uma sociedade patriarcal, na qual esse sujeito tem
as mulheres. Isso pode ser visto a partir do emprego autoridade sobre a mulher/esposa, razo pela qual
de verbos que relatam agresses ou atentados na voz pode agir como quiser.
ativa, por exemplo: marido aponta arma; marido
quebra a janela, marido esfaqueia, marido bate na Ademais, em algumas notcias, as agresses cometi-
mulher, marido d cadeirada em grvida, marido das pelo marido so justificadas por causa de algum
espanca mulher, etc. vcio. Vejamos alguns trechos dessas notcias.

146 147
 (1) A balconista de 27 anos tambm foi espancada pelo
marido, que estava alcoolizado. (A Gazeta-14-05-13:
Marceneiro preso por atear fogo nas roupas da mulher).
(2) A vendedora disse, em depoimento polcia, que o
marido chegou em casa embriagado e a acusou de traio.
(A Tribuna-29-10-13: Marido briga por mulher e
mata cadela por vingana).
(3) Em seu depoimento, a faxineira diz que o marido
usurio de drogas e que j foi preso por bater na ex-mul-
her. (A Gazeta-19-03-13: Grvida de 7 meses apanha e
denuncia marido.
(4) Quando cheguei em casa, vi que o meu marido
estava sentado no sof assistindo televiso. Percebi logo
que ele estava bbado e drogado, pois ele usa cocana. (A
Tribuna-24-09-13: Marido atira contra a mulher e
mata gato).
Torna-se relevante destacar que os motivos das
agresses mostrados nos fragmentos dessas notcias
sempre so apresentados na voz da vtima, com o
uso dos verbos introdutores de opinio, e aparecem
ora em discurso indireto, como: A faxineira disse...;
A vendedora diz...; A vtima disse, ora em discurso
direto, como: Percebi logo que ele estava bbado...; e
ele sempre alterado por causa das drogas.... Tais justi-
ficativas transferem a responsabilidade das atitudes
do marido para o vcio e isso ratificado no pelo
jornal, mas pela prpria vtima.
Essa dinmica narrativa tem dois desdobramentos:
primeiro, que a violncia de gnero ocultada em
detrimento da violncia ocasionada pelo lcool e
pelas drogas. Isso pode desviar o foco do leitor em
relao ao problema que temos em nossa sociedade,
que a violncia contra a mulher, e pode contribuir
para a representao social estereotipada acerca desse
assunto, j que os modelos mentais dos indivduos
so construdos a partir dessas informaes: que os
vcios so responsveis pelos atos agressivos; segun-
do, que essa construo discursiva nos faz refletir
acerca da verdadeira influncia que as drogas e o
lcool exercem nos casos de violncia de gnero. A
partir disso, poderamos questionar: afinal, o lcool
e a droga so elementos motivadores ou desenca-
deadores da violncia de gnero?
De acordo com os resultados desta pesquisa, verifica-
mos que esses elementos so apenas desencadeadores
da violncia de gnero, porque h outros problemas que
motivam as agresses, como os crimes passionais.
148
Por ora, apresentamos a quantidade de casos de
violncia relatados nas notcias que tm uma relao
com o lcool e as drogas para, mais adiante, tratarmos
dos crimes passionais. Essa representatividade ilus-
trada no grfico a seguir:
Figura 1: ndice de Notcias que
Relacionam Violncia de Gnero ao
lcool e s Drogas
Notcias que mencionam lcool
e drogas 117
Total de notcias do corpus 458
No grfico 1, observamos que, das 458 notcias ana-
lisadas, 117 notcias relacionam os casos de agresso
ou feminicdio com o lcool e as drogas (cocana,
crack, etc.), ou seja, um ndice de 25%. Esses nmeros
demonstram a existncia de uma relao prxima
entre os casos de agresso e as drogas e o lcool, entre-
tanto, esse fator no predominante em nosso corpus.
Como argumentado anteriormente, essa discusso ser
retomada mais adiante.
Podemos observar que a escolha do item lexical mari-
do decorrente do tipo de relao afetiva estabelecida
com a vtima e que, semanticamente, essa palavra
denota uma relao positiva, j que esse termo tam-
bm significa esposo ou cnjuge. Entretanto, quando considerado arguido, o que no o caso do homicida
o marido comete alguma agresso, no lhe atribudo
um sentido negativo, j que a responsabilidade da ao
transferida para o vcio.
Os itens lexicais suspeito e acusado correspondem a
um ndice de frequncia em nosso corpus: de 39,55%
(A Gazeta) e 60,51% (A Tribuna), respectivamente.
Embora o nosso objetivo no seja comparar dados
entre os dois jornais, interessante ressaltar o emprego
distinto dos dois vocbulos, que aparecem entre os informaes de que, aps prestar depoimento, o homi-
cem itens lexicais mais utilizados. cida foi liberado. Assim, esse tipo de descrio refora
o esteretipo de agressores impunes em nossa socie-
A maioria das notcias emprega o termo suspeito dade, porque, aps constatar o cometimento do crime,
para se referir ao agressor. O uso do item lexical os perpetradores continuam sendo apenas suspeitos.
suspeito ao invs de agressor ou culpado tem um importante dizer que, no trecho (5), a anulao da
respaldo jurdico, uma vez que toda pessoa tida culpa do homicida j feita na manchete: Estudante
como suspeita, at que se prove, mediante provas ou diz que matou por acidente, na qual posto em
evidncias cabais, que ela a autora do ato criminoso. nfase o fato de o homicdio ser doloso e no culposo.
Entretanto, verificamos que, em alguns casos, o uso Ademais, o homicida chamado de adolescente,
dessa palavra feito de maneira generalizada, sendo rapaz e estudante, itens lexicais que se referem a um
que, mesmo quando juridicamente evidenciada a cidado de bem.
culpa pela ao criminal, o perpetrador continua sendo
nomeado apenas como suspeito. Vejamos, a seguir, Cabe notar, ainda, que a Lei Maria da Penha utiliza
um trecho que apresenta essa constatao. o termo agressor para se referir aos perpetradores da
violncia contra a mulher. Inclusive, esse vocbulo
(5) O adolescente de 17 anos suspeito de matar a namora- citado dezenove vezes na Lei, ao passo que os termos
da, a estudante L. L. de S., 22, apresentou-se, na tarde de suspeito e acusado no so mencionados em nen-
ontem, na Delegacia de Homicdios e Proteo Mulher hum momento. E, mesmo no Artigo 12, que se refere
(DHPM), em Vitria. Ele prestou depoimento e foi libe- s medidas adotadas pela autoridade policial aps o
rado em seguida. (...). O rapaz, que estudante do ensino registro da ocorrncia, o termo agressor utilizado
mdio e estagirio da Procuradoria-Geral do Estado, reiteradamente.
estava acompanhado dos pais e do advogado. (...) Em
depoimento, o estudante disse que limpava a arma quando Em seguida, procedemos discusso do uso do
houve um disparo acidental, (...). (A Gazeta-29-08-13 - vocbulo acusado pelo jornal A Tribuna. Vejamos os
Estudante diz que matou por acidente). seguintes trechos de notcias:
Nesse fragmento de notcia, temos a evidncia de (6) O pedreiro K. N. dos S., de 18 anos, foi preso na tarde
que o suspeito o agressor, j que, no trecho (5), o de sexta-feira, no bairro Corsanto, em Laranjeiras Velha,
agressor confessou o assassinato: Em depoimento, o na Serra, acusado de degolar a mulher, El. S. C., no dia
estudante disse que limpava a arma quando houve um 29 de dezembro. Ele confessou o crime polcia, e disse que
disparo acidental. Contudo, mesmo aps essa cons- estava sendo ameaado de morte pela vtima. (A Tribu-
ta-tao, o assassino continua sendo nomeado apenas na-06-01-13: Pedreiro confessa que degolou a mulher).
como suspeito. Nessas circunstncias, entendemos
que, embora se tenha uma preocupao em seguir (7) Uma dona de casa de 23 anos, que est grvida de
alguns padres lxicos jurdico-legais ao nomear esses quatro meses, foi espancada pelo ex-marido, (...). A dona
atores sociais, apreendemos que, no caso relatado, de casa contou para polcia que ficou casada por um ano
h uma incoerncia na escolha lexical utilizada para com o motorista C. V. O. e que j foi agredida vrias vezes
nomear esse perpetrador. Explicamos: como se trata por ele, por cimes. Porm, desde maio, estava separada do
de um crime enquadrado na Lei Maria da Penha, rea acusado. Ela ainda disse que tinha uma medida prote-
penal, quando o indivduo nomeado suspeito ou tiva de urgncia contra o acusado. (...) Na delegacia,
indiciado significa que contra ele ainda no foram ele confessou que agrediu a ex-mulher por cimes e disse
reunidos indcios suficientemente srios para ser que cometeu a agresso aps ingerir bebida alcolica. (A
Tribuna-15-09-13: Grvida apanha do ex-marido por
no fragmento (5). J o termo arguido, que todo cimes).
aquele contra quem corre determinado inqurito ou
contra quem existe a suspeita fundada da prtica de Nos fragmentos (6) e (7) tambm verificamos o em-
um crime no processo penal, que pode ter sido detido prego do termo acusado em detrimento de agressor.
em flagrante ou no, poderia sim ser aplicado ao caso Nesses casos, o homicida e o agressor confessaram o
acima, j que o caso ainda est em fase de inqurito. crime polcia, porm, ainda assim, foram nomeados
como acusados. Ainda que justifiquem suas atitudes
Essa descrio de ator social minimiza a ao crimi- com alguma circunstncia atenuante, como no trecho
nosa do indivduo, especialmente quando somada s (6), em que o homicida alega estar sendo ameaado de
149
 morte pela vtima e no fragmento (7), no qual o agres-
sor diz ter cometido a violncia sob efeito de bebida
alcolica, a culpa pelos atos criminosos e violentos
no deixa de existir. Nessas situaes, somente a pena
poder ser atenuada se o juiz entender que tais circuns-
tncias, de fato, ajudaram a desencadear os crimes.
Alm disso, tambm no trecho (7), a vtima, espan-
cada pelo ex-marido, possua uma medida protetiva de
urgncia contra o agressor. Isso relatado na notcia,
revelando o estado de vulnerabilidade em que vivem
as mulheres em situao de violncia, j que, mesmo
com uma medida protetiva, ela fora espancada pelo
ex-marido.
Alm de o reforo desse tipo de esteretipo poder
contribuir com a perpetuao da imagem de agres-
sor impune, ele tambm pode funcionar como um
elemento desmotivador para realizao de novas
denncias por mulheres em situao de violncia. Isso
porque, a partir desses discursos, adquirimos
um conhecimento acerca desses atores so-
ciais e construmos uma representao social
inteiramente relacionada impunidade. Ou
seja, a partir desses discursos, construmos
modelos mentais sobre o ator social agressor
impune, o que pode resultar numa ao de
no denncia.
Nessa perspectiva, essas anlises j apontam
para a construo de representaes sociais
estereotipadas em dois nveis: no individual
e no social. O individual est relacionado ao
agressor, que comete a violncia e transfere a
responsabilidade do ato para algum vcio ou
acidente. E o social ao Estado ou a institui-
o, que falham ao no conseguirem proteger
a vtima contra novas agresses.
Outro problema identificado em nossas
anlises o fato de as notcias citarem o
nome completo desses agressores e, s vezes,
da vtima. Para exemplificar essa situao,
apresentamos, a seguir, alguns trechos de not-
cias que procedem dessa maneira. Para no
incorrer no mesmo erro, cuidamos de mostrar
apenas as iniciais dos nomes completos citados
nas notcias.
(8) O marceneiro L. S. B., 35 anos, foi detido
acusado de jogar a prpria namorada do segundo
andar da residncia dela, no bairro Zumbi dos
Palmares, em Vila Velha. (A Gazeta-01-04-13:
150
Marceneiro preso por jogar a namorada do 2 andar).
(9) Uma dona de casa de 18 anos, grvida de cinco meses,
foi espancada pelo marido, o vendedor ambulante E. A.
M., 20, s 23 horas de quinta-feira, aps pedir a sepa-
rao. (A Tribuna-06-04-13: Grvida pede separao e
acaba sendo agredida).
Esse tipo de descrio do ator social pode ter conse-
quncias imprevisveis, como, por exemplo, expor a
vtima e coloc-la em uma situao de violncia fatal,
como nos casos em que ocorrem assassinatos moti-
vados por vinganas aps o companheiro ser denun-
ciado. Alm disso, essa prtica pode contribuir com a
no denncia das agresses por parte da vtima, que,
na maioria das vezes, reluta em denunciar a agresso
por medo de escndalos.
Em todo caso, de extrema importncia deixar claro
quem o agressor e quem a vtima, mas sem que
sejam revelados os seus nomes completos. Alis, jul-
gamos ser muito importante definir quem o agressor,
como o seu comportamento em ambientes sociais e
na famlia, suas atitudes em relao vtima, etc. Isso
incentiva, por exemplo, a muitas mulheres tomarem
conscincia da situao de risco em que vivem e
efetuar uma denncia.
No levantamento feito pela CPMIVCM no ES, no
que se refere motivao dos homicdios de mulheres
no ano de 2011, verificou-se que, dentre os homic-
dios interpessoais, isto , no causados pelo trfico de
drogas, violncia urbana, etc., 42,85% so considerados
crimes passionais. Em nosso corpus, das 458 notcias
analisadas, temos um quantitativo de 154 notcias que
classificam a violncia como um crime passional, ou
seja, um ndice de 33,4%. Geralmente, as justificativas
dadas pelas notcias para os crimes passionais so:
trmino do relacionamento, cimes, amor ou dio e
infidelidade.
A primeira delas, trmino do relacionamento, a mais
frequente, seguida da segunda, que o cime. Essas
motivaes funcionam como meios de vitimizao
do agressor, j que a violncia justificada pela paixo
ou pelo amor. Nesse caso, a ao violenta anulada,
quase por completo, em favor de uma justificativa
aceita por nossa sociedade, que a violncia cometida
pelo agressor que est tomado de paixo. Os fragmen-
tos, a seguir, ilustram essa discusso:
(10) Uma dona de casa de 18 anos, grvida de cinco
meses, foi espancada pelo marido, o vendedor ambulante
E. A. M., 20, s 23 horas de quinta-feira, aps pedir a
separao. (A Tribuna-06-04-13: Grvida pede sepa-
rao e acaba sendo agredida).
(11) Uma tcnica em enfermagem de 34 anos foi agredida
pelo marido por causa de cimes, na noite de quinta-
feira, em Santana, Cariacica. Ele acusou a mulher de ter
um caso amoroso com um mdico do hospital
onde ela trabalha. (A Gazeta-21-09-13: Com
cimes de mdico, marido agride a mulher).
relevante dizer que, quando atribuda a
responsabilidade dessas atitudes a impulsos
naturais e no ao exerccio da razo, no s
esto sendo legitimadas tais aes em nossa
sociedade, mas tambm, esteretipos de
agressores vitimizados. Ou seja, novamente
se atribui a causa da violncia a outros agen-
tes, como no caso das drogas e do lcool.
Nesse momento, podemos retomar o
questionamento levantado anteriormente,
quando argumentamos que entorpecentes
configuram apenas desencadeadores da vio-
lncia e no motivadores. Aps as anlises,
verificamos que as agresses ou feminicdios
so motivados, em sua maioria, por questes
culturais inerentes a uma estrutura social pa-
triarcal que resulta na construo de relaes
de poder assimtricas entre marido e esposa.
Logo, a esposa vista como inferior e sub-
missa ao marido. Por esse motivo, um caso
de infidelidade por parte da mulher motivo
suficiente para que a mesma seja agredida
ou assassinada. Nesse contexto, o lcool e
as drogas so elementos desencadeadores
da violncia, j que o agressor utiliza esses
recursos para agir de maneira violenta.
151
 Nesse sentido, a maneira como esse ator social
constitudo nas notcias nos faz construir uma repre-
sentao social vitimizada de agressor. Esse conheci-
mento disseminado, de modo que no consigamos
perceber, perpetuando, assim, os esteretipos de agres-
sor inocente e de vtima culpada.
As justificativas para os crimes, descritas acima,
constituem estratgias discursivas que, no nvel da
Figura 3: Representao do Agressor
e da Vtima nas Notcias Jornalstica
em 2013
Representao do agressor
Marido
Suspeito
Acusado
Alcoolizado
Embriagado
usurio de drogas
foi liberado(...) disparo
acidental
ameaado de morte
Cimes
No quer se separar
A autoapresentao positiva do agressor construda
quando a notcia enfatiza, por exemplo, a traio da
mulher. Ao fazer isso, o real motivo da agresso, a vio-
lncia de gnero, minimizado e a vtima passa a ter
um papel ativo na ao que resultou em sua prpria
agresso ou morte.
Essas estruturas discursivas refletem a ideologia pa-
triarcal arraigada em nossa sociedade, na qual se ob-
serva claramente uma polarizao entre Ns (homens)
e Elas (mulheres). Essa polarizao constitui a base
da ideologia patriarcal na qual o homem entendido
como um ser superior.
152
semntica global, so conhecidas como autoapresen-
tao positiva e outro-apresentao negativa. Isto ,
as escolhas lexicais constroem uma autoapresentao
positiva do agressor, que agiu impulsionado por um
conflito, e uma outro-apresentao negativa da vtima,
que causou o conflito.
A tabela, a seguir, uma sumarizao dos dados analisa-
dos e discutidos at aqui.
Representao da vtima
Mulher
ex-mulher
ameaa o marido de
morte
Traio
pede separao
Os tpicos, abaixo, buscam ilustrar essa relao assi-
mtrica entre homem e mulher reproduzidas pelas
notcias, a partir do quadrado ideolgico proposto por
van Dijk (2003).
Enfatizar aspectos positivos sobre Eles (Homens)
Enfatizar aspectos negativos sobre Elas (Mulheres)
(Des)enfatizar aspectos negativos sobre Eles (Homens)
(Des)enfatizar aspectos positivos sobre Elas (Mulheres)
Nesse sentido, fica claro que a questo envolvendo a
diferena de gneros sociais ideolgica e relaciona-se
com o poder que, muitas vezes, gera violncia, j que
a figura masculina em nossa cultura detm um poder
imposto por dois conceitos, o patriarcalismo e o andro-
centrismo. As anlises tambm chamam nossa ateno
para a relevncia da reproduo de aspectos ligados ao
gnero social por discursos institucionalizados.
Para ns, importante refletir sobre o fato de que
na e pela linguagem que a institucionalizao discur-
siva de gnero chega at ns pelo discurso das elites
Consideraes finais
Enquanto as ideologias organizam as representaes
sociais de um grupo, as instituies e as organizaes
podem coordenar os objetivos e as aes comuns
desses grupos. Cada instituio (escolas, igrejas, famlia,
etc.) possui o seu papel, contudo, nas sociedades midi-
atizadas contemporneas grande parte da tarefa da
famlia, da igreja e da escola tem sido assumida pelos
meios de comunicao (van Dijk, 1998). O problema
de a mdia assumir esses papis consiste no fato de ela
ter o comando de apresentar algumas ideologias como
corretas e outras como erradas.
Isso ocorre, por exemplo, quando os meios de comu-
nicao justificam um ato violento (violncia de gnero,
linchamento, violncia no trnsito) como aes que so
consequncias de o agressor estar sob efeito de lcool
ou drogas ou por ter agido em legtima defesa ou por
paixo. Ademais, no delinear o perfil dos agressores e
transferir a responsabilidade das agresses para algum
tipo de vcio ou distrbio psicolgico, oculta as reais
razes da violncia de gnero e dificulta ainda mais o o de preconceitos, discriminao e segregao
avano e desenvolvimento de medidas e atitudes que
ajudem a mudar essa realidade.
Nessa perspectiva, necessitamos investigar as reais
razes que motivam essa violncia, que se perpetua
de gerao em gerao. No nvel discursivo, trata-se
de mudar a dinmica narrativa de justificar agresses
de um homem porque estava bbado ou drogado ou
cego de cimes e sim atribuir a esse ator social toda a
responsabilidade por seus atos, assim como ocorre em
outras situaes de violncia.
Assim, ao estudar a violncia de gnero, necessrio
simblicas (van Dijk, 2010) e tambm por meio da
linguagem que os aspectos mais evidentes da segre-
gao so evidenciados, visto que percebemos como
as representaes do outro se constroem no e pelo
discurso e como o preconceito, a discriminao e a
violncia contra a mulher so perpetuados, apreen-
didos e reproduzidos pelos discursos pblicos (van
Dijk, [1993], 2015): a mdia, os rgos de divulgao
de pesquisas, os professores, os advogados, jornalistas,
entre outros.
discutir e refletir sobre diversas questes, o que inclui,
como mencionado acima, os novos papis que as
famlias, os indivduos e os meios de comunicao tm
assumido na contemporaneidade. Por esse motivo,
consideramos importante debater sobre alguns dos
estudos que tratam da relao entre gnero e discurso,
e, especialmente, sobre os estudos que abordam essa
relao no campo da Anlise Crtica do Discurso.
A partir dessa breve discusso sobre uma das pes-
quisas que temos desenvolvido no GEDIM sobre
violncia de gnero, procuramos demonstrar que a
relao entre o tema e o discurso institucional mais
complexa e depende, ainda, de muitas pesquisas, no
s no domnio jornalstico, mas tambm em outros
domnios simblicos da sociedade (jurdico, educacion-
al, mdias, leis, etc.).
A tendncia geral, como temos evidenciado em nossas
pesquisas, no se afasta de outras formas de reprodu-
reforadas por um discurso de polarizao que no
feito de palavras ou de ideias, mas de uma prtica social
penetrante e influente que d lugar a formas concretas de
desigualdade (van Dijk, 2015, p. 47) na vida diria das
minorias sociais.
Para ns, as anlises que temos desenvolvido no
GEDIM sobre violncia de gnero no Esprito Santo
tm deixado evidente que o discurso da elite simblica
no apaga a imagem de uma cultura associada ao
machismo, valorizao de uma sociedade patriarcal,
heterodoxa, em que o corpo objeto, a culpabilizao
da mulher que sofre violncia domstica constante-
153
 mente reforada e a terceirizao da culpa fortalece
ainda mais essa viso social. Os trabalhos de Tomazi
(2014a) procuraram demonstrar que essa concepo
vai alm do domnio jornalstico e est presente no
domnio jurdico, em depoimentos e audincias que
tratam do tema sob o olhar da Lei Maria da Penha.
acusa a mulher pela violncia.
Notas
O absurdo dessa viso sobre violncia conjugal um
problema que possui razes nas relaes assimtricas 1 Neste captulo, utilizamos o termo violncia de gnero para nos referir a todo tipo de violncia praticada contra a mulher.
de poder entre os gneros em nossa sociedade. Isso foi
verificado tambm em trabalhos anteriores (Tomazi; 2 O termo feminicdio foi cunhado pela feminista mexicana Marcela Lagarde (2004), a partir da proposta de Radford e Russell (1992).

Marinho, 2014; Tomazi 2014b), nos quais predomi-

Em suma, as pesquisas desenvolvidas pelo GEDIM
sobre o tema tm apontado para uma organizao
polarizada da nossa sociedade, no que se refere s
relaes de gnero. Nesse sentido, os participantes
envolvidos nesses eventos acabam justificando e en-
fatizando um discurso no qual se reconhece a voz de
uma grande parte da nossa sociedade, ainda machista
e patriarcal, que terceiriza a culpa e responsabiliza e
naram essas mesmas estratgias nas anlises, em que
so asseguradas as relaes de dominao e apresen-
tadas como legtimas. A prpria agresso justificada
e motivada pelo comportamento da mulher, pela sua
maneira de se vestir. Em concluso, os resultados apre-
sentados estampam nossa inquietude e perplexidade
diante de uma viso ideolgica de sexualidade e de
relaes de gnero.
3 A CPMIVCM foi criada por meio do Requerimento n 4 de 2011, Congresso Nacional do Brasil. Composta por onze Senadores, onze Deputados
Federais e igual nmero de suplentes, teve o intuito de investigar a questo da violncia contra a mulher no Brasil. Dentre as principais concluses do
estudo, destacam-se: a) inmeras dificuldades no tocante ao levantamento de dados sobre os ndices de violncia solicitados s Delegacias da Mulher e
s Comarcas; b) inexistncia de uma nomenclatura unificada referente aos dados sobre violncia contra a mulher; c) dados incompletos ou que chegaram
tardiamente comisso de inqurito.
4 Quadro adaptado pelas autoras.
5 O universo de atores sociais os quais chamamos de companheiros e ex-companheiros inclui: namorado, ex-namorado, noivo, ex-noivo, marido, ex-marido,
etc.

6 O WordSmith Tools um programa de anlise lexical e explorao de corpora de dados lingusticos autnticos. Esse programa, de autoria de Mike
Scott (1997), Universidade de Liverpool, composto por trs ferramentas principais: Wordlist (lista de palavras), Concord (concordncia) e Keywords
(palavras-chave). Para mais detalhes acerca do software, indicamos Berber Sardinha (2009).

7 A ferramenta WordList produz listas de palavras organizadas por frequncia e por ordem alfabtica (dimenses e densidade lexical). Nessas listas,
temos os itens mais frequentes, que so os gramaticais ou palavras funcionais (function words), tais como artigos, preposies e conjunes e temos as
palavras de contedo (content word), como substantivos, adjetivos, etc. A primeira observao que se pode fazer a respeito da lista de palavras que ela,
geralmente, bastante centrada tematicamente, j que as palavras de contedo mais frequentes costumam refletir o assunto ou tema dos textos.

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Micheline Mattedi Tomazi
Possui Doutorado (2007) em Estudos Lingusti-
cos pela Universidade Federal Fluminense (UFF),
Mestrado (2002) e Especializao em Lngua Portu-
guesa (2000) pela Pontifcia Universidade Catlica de
Minas Gerais (PUC-MG). Em 2014, desenvolveu seu
Ps-Doutorado junto ao Programa de Ps-Graduao
em Estudos Lingusticos (POSLIN), da Faculdade
de Letras da Universidade Federal de Minas Gerais
(UFMG). Professora Adjunta IV do Departa-
mento de Lnguas e Letras da Universidade Federal
do Esprito Santo (UFES) e docente do Programa de
Ps-Graduao em Lingustica (PPGEL), da mesma
instituio. Atualmente coordenadora do Programa
de Ps-Graduao em Estudos Lingusticos (PPGEL/
UFES). lder do Grupo de Estudos sobre Discurso
da Mdia (GEDIM/UFES/CNPq) e pesquisadora do
Grupo de Estudos sobre a Articulao do Discurso
(UFMG/CNPq) e do Grupo de Pesquisa em Anlise
Textual dos Discursos (UFRN/CNPq). Dedica-se
rea de Lingustica, com pesquisas voltadas para a
orientao sociocognitiva dos Estudos Crticos do
Discurso. Suas produes recentes tm envolvido os
seguintes temas: violncia de gnero, ideologia e poder
na mdia jornalstica, representao identitrias e
construo de faces em gneros do domnio jurdico e
jornalstico.
Correio eletrnico: michelinetomazi@gmail.com
Raquelli Natale
mestre em Lingustica pela Universidade Federal do
Esprito Santo (UFES). graduada em Letras-Por-
tugus pela Universidade Federal do Esprito Santo e
em Comunicao Social (Publicidade de Propaganda)
pela Faculdade Novo Milnio. Atualmente profes-
sora na rede de ensino particular, alm de membro do
Grupo de Estudos sobre Discurso da Mdia
(GEDIM/UFES) e membro do Grupo de Estudos
sobre a Articulao do Discurso (GEArtD/UFMG).
Correio eletrnico: raquellinatale@gmail.com
157
 Anlisis crtico Resumen
Este captulo incluye el anlisis crtico de cinco textos
del paisaje sociosemitico de Santiago, interrogados
multimodal
con la pregunta sobre cmo expresa la sociedad san-
tiaguina el discurso homofbico. Presentamos modelo
y percepcin
dinmico de tres niveles de anlisis que incluye el
texto multimodal homofbico, el paisaje polifnico
sociosemitico urbano y el contexto socio-histrico
del discurso cultural de la homosexualidad, abordados desde los
Estudios Crticos del Discurso Multimodal (ECDM).
homofbico Los resultados indican que el discurso homofbico
analizado se construye por medio tanto de insultos
verbales pblicos que asocian SIDA y soltera madura
en el paisaje con homosexualidad como de inscripciones laceran-
tes en el cuerpo homosexual que causan su muerte.
sociosemitico
Denominamos esta ltima variante como discurso
homofbico asesino. Incluimos breve estudio de per-
cepciones del discurso homofbico como indicadores
de Santiago
de competencia discursiva de un grupo de estudiantes
universitarios. Las respuestas de los informantes indi-
can un reconocimiento del discurso homofbico como
de Chile 1 insulto y una conciencia de su arquitectura textual.
Palabras clave: discurso homofbico, Estudios Crti-
Miguel Faras - Universidad de Santiago de Chile cos del Discurso Multimodal, paisaje sociosemitico,
competencia discursiva.
158
Resumo
Este captulo inclui a anlise crtica de cinco textos da
paisagem sociossemitica de Santiago, interrogados com
a pergunta sobre como se expressa na sociedade san-
tiaguina o discurso homofbico. Apresenta-se o modelo
dinmico de trs nveis de anlise que inclui o texto
multimodal homofbico, a paisagem polifnica socio-
semitica urbana e o contexto socio-histrico cultural
da homosexualidade, abordados a partir dos Estudos
Crticos do Discurso Multimodal (ECDM).
Os resultados indicam que o discurso homofbico
analisado contribui por meio tanto dos insultos verbais
pblicos que associam a AIDS e o solteirismo maduro
com homosexualidade, assim como das inscries
lacerantes no corpo homosexual que causam a sua morte.
Denominamos esta ltima variante discurso homofbico
assassino. Inclui-se breve estudo de percepes do
discurso homofbico como indicadores da competncia
discursiva de um grupo de estudantes universitrios. As
respostas dos informantes indicam um reconhecimento
do discurso homofbico como insulto e uma conscincia
de sua arquitetura textual.
Palabras-chave: discurso homofbico, Estudos Crticos
do Discurso Multimodal, paisagem sociossemitica,
homosexualidade, percepes discursivas.
Abstract
This chapter reports results from a critical analysis of
five texts collected from the sociosemiotic landscape
in Santiago which were interrogated on how the city
expresses homophobic discourse. A dynamic model is
introduced that includes three levels of analysis: the
homophobic multimodal discourse, the polyphonic
sociosemiotic urban landscape and the socio historical
and cultural context of homosexuality, approached
through the lens of Multimodal Critical Discourse
Studies (MCDS).
Results indicate that the homophobic discourse
analyzed is constructed by both the use of verbal
insults deployed in public spaces that associate male
adult singlehood and AIDS with homosexuality and
by lethal scourging injuries to the homosexual body.
We call this last variant murdering homophobic
discourse. A small-scale study is included to evaluate
how homophobic discourse is perceived by a group of
university students, as indicator of discourse compe-
tence. Responses show recognition of homophobic
discourse as insult and awareness of its textual
architecture.
Key words: homophobic discourse, Critical Multi-
modal Discourse Studies, sociosemiotic landscape,
discourse competence.
159

Introduccin
Las recientes aprobaciones de matrimonio entre
personas del mismo sexo en Irlanda y Argentina y
de unin civil en Chile y el adverso escenario previo
a tales logros ameritan la mirada a las fluctuantes
dinmicas en el debate sobre las minoras sexuales o
grupo LGTBI (lesbianas, gays, transexuales, bisexuales
e intersexuales) en el contexto latinoamericano. En
este trabajo celebratorio de los 20 aos de ALED,
exploramos el contexto de produccin y recepcin del
discurso discriminatorio contra los homosexuales u
homofobia en el perodo anterior a la aprobacin del
Acuerdo de Unin Civil en enero de 2015 en Chile.
En la tradicin de los Estudios Crticos del Discurso
(ECD) en Amrica Latina (van Dijk 2003 a, b, 2007;
Pardo Abril 2007; Faras y Aedo 2009), presentamos
el anlisis de un corpus de discurso multimodal
homofbico recogido del paisaje sociosemitico de
la ciudad de Santiago de Chile. Si consideramos el
discurso homofbico como discurso discriminato-
rio, ya van Dijk nos alentaba a realizar estos anlisis
cuando sealaba que los avances actuales en las ciencias
humanas y sociales permiten un anlisis cada vez ms
sofisticado de las estructuras y las estrategias del discurso
racista, escrito y oral, en el marco de los estudios discur-
sivos transdisciplinarios (van Dijk 2007: 28).
Sin embargo, en el presente anlisis exploramos,
adems de lo verbal, la dimensin multimodal de los
textos, siguiendo las lneas que se empezaron a esbo-
zar a partir de Kress y van Leeuwen (1996, 2001) en
cuanto a la necesidad de un abordaje sociosemitico
(Cobley y Randviir 2009), que fueron retomadas en
el nmero especial de la Revista ALED 12 dedicada
al texto multimodal y que luego fueron trazadas
con mayor particularidad por Machin al describir el
Anlisis Crtico del Discurso Multimodal (ACDM)
(Machin 2013). La pregunta que orienta esta investi-
gacin es Cmo expresa la sociedad de Santiago de Chile
el discurso homofbico?
En este trabajo presentamos, en primer lugar, una
breve descripcin del contexto socio histrico del
tratamiento de la homosexualidad en Amrica Latina,
luego se describe el modelo dinmico de tres dimen-
160
siones del anlisis del discurso multimodal homofbi-
co; a continuacin, se presenta el corpus seleccionado,
y luego se realiza el anlisis. Incluimos, adems, los
resultados de una encuesta orientada a identificar la
sensibilidad de un grupo de adultos en cuanto a los
alcances y estrategias de construccin del discurso
homofbico. El captulo concluye con una seccin de
discusin y resultados.
1.0 Breve contexto histrico
y socio cultural de la homosexualidad
Cualquier mencin en estos das al discurso sobre la
homosexualidad debe empezar con la referencia a los
aos 1973 y 1990. En 1973 la Asociacin Americana
de Psiquiatra (APA) suprimi a la homosexualidad
del manual oficial que detalla los trastornos mentales y
emocionales. Dos aos despus, la Asociacin Ameri-
cana de Psicologa promulg una resolucin apoyando
esta supresin. En 1990 la homosexualidad logr salir
definitivamente de la lista de trastornos cuando la Or-
ganizacin Mundial de la Salud (OMS) la excluy de
la Clasificacin Estadstica Internacional de Enferme-
dades y otros Problemas de Salud.
Uno de los conceptos recurrentes en la literatura sobre
la homosexualidad es el de identidad, como principio
ancla a partir del cual se han instituido formas de vivir
la sexualidad y de experimentar el cuerpo. Un aporte
insoslayable es el de Foucault en su historia de la
sexualidad, en donde se refiere a que durante los siglos
XVIII y XIX se da el fortalecimiento de un movi-
miento en defensa de lo que l denomina monogamia
heterosexual y que se instaura como heterosexualidad
hegemnica.
En nuestra cultura occidental, nos dice, hay que ser
heterosexual; producto de esto diferentes institucio-
nes, fruto de diversos saberes-poderes, han creado
mrgenes de trasgresin y de normalidad en la vida de
hombres y mujeres. Consecuentes con este proceso,
la historia evidencia momentos de persecucin y de
reaccin ante aquellas conductas consideradas trans-
gresoras, como la homosexualidad (Foucault 2002,
Bustamante 2005, 2013).
El contexto de produccin y recepcin de estos textos
de expresiones homofbicas cobra especial inters al
considerar que en varios pases de Amrica Latina se
debaten y formulan iniciativas de polticas pblicas
que garanticen los derechos de las minoras sexuales
o grupo LGBTI. Adems, en Chile, estas iniciativas
se encuentran cada vez ms respaldadas por organi-
zaciones de accin positiva que se han constituido
con el fin de visibilizar los problemas que afectan a
las comunidades de minoras sexuales y luchar por sus
derechos, como el Movimiento de Liberacin Homo-
sexual (MOVILH), el Movimiento por la Diversidad
Sexual (MUMS) y el grupo Iguales, (Berrueta 2012).
Vistos en un continuum, estos proyectos legislativos
propuestos en Chile se ubican, a grandes rasgos, en
un punto intermedio entre los avances logrados por
pases como Holanda e Inglaterra, que cuentan desde
hace aos con dispositivos legales de matrimonio
igualitario para parejas del mismo sexo. Segn el In-
forme de la ILGA (sigla en ingls de Asociacin Inter-
nacional de Lesbianas, Gays, Bisexuales, y Transexuales),
15 pases, incluyendo Argentina, ya han legalizado el
matrimonio entre personas del mismo sexo, lo cual
conlleva en la mayora de los casos el derecho a tener
hijos. En el otro extremo encontramos algunos pases
de frica y del mundo islmico donde la homosexua-
lidad se considera un crimen castigado con la pena
de muerte.
El Informe de la ILGA dice que un total de 76 pases
sigue criminalizando las prcticas homosexuales y en
cinco de ellos se aplica la pena de muerte. Por ejemplo,
en Mauritania, Sudn, Yemen, Arabia Saudita, Emira-
tos rabes Unidos, Irn y en algunos Estados del
norte de Nigeria, las relaciones sexuales consentidas
entre personas de igual gnero son castigadas con la
muerte (ILGA 2013).
Este mismo informe evalu la situacin en
Latinoamrica y estableci que el gran problema al
que la comunidad homosexual se enfrenta es la violen-
cia debido a que no existen legislaciones que castiguen
la homofobia y, por ende, en su mayora los crmenes
homofbicos quedan impunes (ILGA 2013, ver tam-
bin Girard y Rojas 2012 y Maturana 2012).
Este punto intermedio en el cual se encuentra Chile
en el continuum de aseguramiento de un marco legal
que garantice los plenos derechos de las minoras
sexuales, se evidencia en los resultados de una inves-
tigacin dada a conocer en abril del 2014 y que fue
aplicada en Chile a 800 personas mayores de 18 aos
entre el 4 y 19 de marzo del 2013, en los cuales se
constat que para el 32% de la poblacin la homo-
sexualidad es moralmente inaceptable, en un listado
donde el pas con menos prejuicios es Espaa (6%),
mientras Ghana es la nacin con ms rechazo
(98%), (MOVILH, Encuesta diversidad sexual, p. 17).
El corpus analizado en este captulo del libro ALED
ocurre en Chile en medio de las luchas de grupos de
activistas por lograr que las promesas de campaas
presidenciales en cuanto a reconocer las uniones de
parejas del mismo sexo se hagan efectivas y se plasmen
en cuerpos legales. Mientras preparamos este captulo,
en Chile se aprob el Acuerdo de Unin Civil (AUC),
que representa un gran paso en la obtencin de dere-
chos igualitarios para las minoras sexuales y que en-
trar en vigencia seis meses despus de su aprobacin
en enero de 2015.
La Agencia de Derechos Fundamentales (FRA) de la
Unin Europea ha demostrado que gran parte de los
prejuicios que existen contra las personas LGBT se
basan en opiniones mal fundadas, tales como que la
homosexualidad es una enfermedad, que las personas
LGBT son responsables de la desaparicin de valores
tradicionales como la familia o el matrimonio, o que la
homosexualidad es un vicio o una perversin equiva-
lente a la drogadiccin o la pedofilia (FRA 2009).
Si se consigue contrarrestar esos prejuicios con la
educacin y la sensibilizacin, es ms probable que
puedan hacerse progresos a largo plazo en la lucha
contra la discriminacin de las personas LGBT. En
este sentido, segn informa El Mercurio en lnea, el
socilogo francs Eric Fassin se pregunta si la ho-
mofobia es no querer a los gays o no reconocerles la
igualdad de los derechos. Y denuncia que el Papa viste
con retrica presentable para Occidente su oposicin a los
derechos de los gays (EMOL 2013).
Adems, a pesar de que las orientaciones sexuales no
heterosexuales dejaron de ser consideradas como pa-
tolgicas por la APA y la OMS, como hemos mencio-
nado, Cceres et al, desde el discurso de la medicina,
sealan que en Amrica Latina estos cambios no se
han traducido ni en una atencin en salud inclusiva ni
en el reconocimiento como ciudadanos plenos de las
personas no heterosexuales (Cceres et al 2013: 698).
161
 Para una evaluacin general de la situacin
de los derechos de las minoras sexuales en
las Amricas, el XII Informe de los derechos
humanos de la diversidad cita datos apor-
tados por Americas Quarterly que indican
que el respeto a los derechos LGBTI es
encabezado por Brasil (7) y Uruguay (7),
seguido por Estados Unidos (6), Mxico
(5.5), Colombia (5) y Ecuador (5). Tras
Chile (4) y Per (4) se ubican Bolivia (3), El
Salvador (3), Costa Rica (2), Guatemala (2),
Nicaragua (2), Honduras (1), Panam (1) y
Paraguay (1) (MOVILH, Americas
Quarterly, ndice de Inclusin Social 2013).
1.1 Chile
Las escasas referencias al tema de la
homosexualidad en Chile incluyen
a Sutherland con su geografa de la
homosexualidad en la literatura (Suther-
land 2001), a Grau en sus entrevistas
sobre la homosexualidad en los discur-
sos pblicos entre 1978 y 1993 (Grau
1997), el estudio sobre homosexualidad
en la opinin pblica y su relacin con
el SIDA realizado por Guajardo (1999),
a Cornejo en trabajo sobre la medicali-
zacin de la homosexualidad en Chile y
Brasil y la propuesta del homoerotismo
como el concepto que mejor describe las
relaciones entre personas del mismo sexo
(Cornejo 2005, 2009), el largo testimonio
de un sindicalista homosexual ante un
antroplogo (Cottet 2005) y la breve historia de la
homosexualidad en Chile de Contardo (2011).
Grau incluye un captulo en su investigacin desti-
nado a la homosexualidad en el cual identifica ocho
modelos argumentativos usados por sus informantes
para referirse (tmidamente) a la homosexualidad:
anormalidad o enfermedad, desviacin de la moral
natural, opcin sexual, normalidad fundada en la
naturaleza, universalidad, criminalidad, androginia y
diferencia (Grau 1997).
Coincidiendo con estudios realizados por Bustamante
(2006, 2009) en Colombia en cuanto al rol de la
iglesia catlica en la estigmatizacin de la homose-
xualidad y en su alineamiento con el poder poltico
162
en la criminalizacin de las minoras sexuales, Grau
en su estudio de los discursos pblicos en Chile entre
1978 y 1993 afirma que la Iglesia aparececomo la
nica institucin de poder que tiene un discurso claro y
abierto sobre la homosexualidad y la sexualidad, en el
reconocimiento de que en la sexualidad reside alguna
porcin importante de poder (Grau 1997: 221). Re-
cientemente, las palabras del Papa Francisco vinieron,
retricamente, a morigerar la tradicional oposicin
de la iglesia a los grupos LGTBI cuando dijo Si una
persona es gay, busca a Dios y tiene buena voluntad,
quin soy yo para juzgarlo? (Territorio Digital 2013).
Por su parte, en su estudio de la opinin pblica en la
dcada de 1990, Guajardo aborda las relaciones entre
homosexualidad masculina, opinin pblica y, en par- 2.0 Dimensiones del anlisis
ticular, las expresiones de hostilidad que experimentan
los homosexuales. El autor asevera que existen impor-
tantes segmentos de la poblacin que expresan niveles de
acuerdo con la afirmacin acerca de la prohibicin de la Texto
homosexualidad dado su carcter contrario a la natu- multimodal
raleza humana y el orden social (Guajardo 1999: 5). homofbico
En otro mbito, Cornejo ha abordado el tema en
distintas perspectivas, desde la medicalizacin de la Paisaje
homosexualidad en los discursos jurdicos en Chile y polifnico
Brasil (Cornejo 2005) hasta la necesidad de reseman- socio-semitico
tizar los conceptos y cambiar homosexualismo por urbano
homoerotismo (Cornejo 2009). Al evaluar la situacin
de violencia e intolerancia hacia los homosexuales,
Contexto
este autor seala que la historia del homoerotismo en
socio-histrico
Chile ha sido la historia de la impunidad. La histo-
cultural
ria de aquello que no se enuncia, que se invisibiliza
(Cornejo 2005: 304).
En su estudio que lleva como ttulo Raro. Una historia
gay de Chile, Contardo (2011) seala que la historia
de la homosexualidad bien se puede resumir en los
Figura 1. Modelo dinmico de
siguientes conceptos: sodomita, maricn, invertido, anlisis del discurso multimodal
homosexual, gay. Cada una de estas palabras apunta homofbico.
a un momento y a un tipo humano particulares y a
La Figura 1 muestra el modelo dinmico de anlisis
diferentes relaciones de poder en la sociedad chile-
del discurso multimodal homofbico que proponemos
na, mostrando las dos ltimas, en nuestra opinin,
para el anlisis y que incluye el contexto histrico y
un intento por alinearse con el tratamiento que se le
socio cultural (nivel global) que se ha esbozado en la
confiere a la homosexualidad en pases del as llamado
primera seccin de este trabajo para el tratamiento
Primer Mundo.
general de la homosexualidad y que sirve de enc-
uadre (framing) para la comprensin del paisaje socio
Podramos aventurar que estos cinco momentos en la
semitico de la ciudad de Santiago (nivel intermedio)
historia de la homosexualidad en Chile se articulan con
donde se inscriben, en variados formatos, los textos
referencia a lo que Grau, siguiendo a Vance y Weeks,
multimodales homofbicos (nivel local) que se anali-
denomina el pnico moral, el cual cristaliza temores y
zan en este trabajo. El ACDM permea estos tres nive-
ansiedades muy extendidos y, a menudo, se enfrenta a ellos,
les y releva sus interrelaciones, en particular en torno
no buscando las causas reales de los problemas y caracters-
a los conceptos de resemiotizacin (Iedema 2003)
ticas que muestran, sino desplazndolos a los tipos diabli-
cos de algn grupo social concreto (a menudo los inmorales hibridacin semitica e interdiscursividad (Silva y
Ramalho 2012).
o los degenerados) los desviados sexuales han sido los
chivos expiatorios omnipresentes (Grau 1997: 220).
El macrotexto polifnico y sociosemitico urbano,
Refirindose al discurso pblico sobre la homosexu-
nivel intermedio, est constituido por los numerosos
alidad en Chile y al contexto sociopoltico que trajo el
textos que se entrecruzan, compiten por atencin y
fin de la dictadura militar, Contardo seala que las
yuxtaponen en los recorridos de la lectura de la ciudad
ideas tradicionalmente asociadas a la homosexualidad
(lectura, en el sentido amplio y semitico que introdujo
no fueron cuestionadas pblica y consistentemente sino a
Barthes, 1977). Estos textos incluyen, como ejemplo
partir de la dcada del noventa. Hasta ese momento era
parte del sentido comn que se considerara a las personas de una lectura diaria, desde el grafiti desvado en
estncil que permanece imborrable en una muralla en
homosexuales como trastornados mentales, incluso en
el Barrio Repblica y dice Juicio a Pinochet hasta
crculos acadmicos (Contardo 2011: 23).
163
 el texto multimodal (verbalidad, vestimenta, tono de voz
caracterstico, gestualidad) del hombre que pide permiso
al conductor para subir al bus a pedir dinero (de suyo
un gnero discursivo particular), porque es paciente
psiquitrico, diagnosticado con psicosis orgnica, que
habla solo con los ratones en su desesperanza noctur-
na, a quien han expulsado del sitio eriazo donde viva
con su pareja y pide plata a los pasajeros para comer.
Al ser y estar (re) semantizados en el paisaje socio
semitico urbano, cada una de estas inscripciones de
significados puede ser abordada desde la perspectiva
del ACDM, considerando su materialidad, diseo,
relaciones semiticas locales (relacin entre imagen y
texto, por ejemplo) y globales (relaciones con el co-texto
urbano: sector de la ciudad, visualidad, posicin, luz).
En la conceptualizacin del paisaje semitico, retoma-
mos los primeros acercamientos al paisaje lingstico
de Gorter (2006), de Shohamy y Gorter (2009) y la
primera definicin del trmino por Landry y Bourhis
que expresa que el lenguaje de las seales en calles
pblicas, en letreros de anuncios, nombres de calles, de lu-
gares, seales de ventas comerciales, y seales pblicas en
edificios de gobierno, se combinan para formar el paisaje
lingstico de un territorio, regin o aglomeracin urbana
particulares (Landry y Bourhis 1997: 2).
Sin embargo, en la amplitud del ACDM, seguimos a
Ben-Rafael et al cuando describe el paisaje lingstico
como cualquier seal o anuncio ubicado dentro o fuera
de una institucin pblica o de una empresa privada en
una ubicacin geogrfica dada (Ben-Rafael et al 2006:
14) expandiendo a la vez el concepto de ubicacin ge-
ogrfica para incluir los espacios cibernticos (Maut-
ner 2005) donde encontramos y circulan algunos de
los textos del corpus.
En sintona con lo planteado por Pardo Abril, enten-
demos los paisajes sociosemiticos como marcos por-
tadores de caractersticas y seales semiticas especficas,
que encierran instituciones, grupos, y periodos histricos,
aprehendidas como representaciones visuales (Pardo
2007: 78).
Cabe hacer notar que la percepcin consciente, nunca
total, de este macrotexto polifnico requiere no estar
apersogado (Turkle 2008) a los dispositivos electrnic-
os mviles, donde otros textos, de acceso personali-
zado, acompaan al transente urbano y lo enajenan
de la urgente inmediatez de las lecturas de la ciudad,
transformndolo en alienado urbano.
164
En el nivel local, encontramos los textos multimodales
homofbicos que constituyen parte del paisaje socio-
semitico y que se describen en la seccin 3.0.
El enfoque global que ocupa este anlisis y que
permea a los tres niveles expuestos se deriva de la
tradicin de los ECD (van Dijk 2001, Fairclough
1995, 2003, Wodak 2001, Fairclough y Wodak 1997,
2001, van Leeuween 1996) y, en particular, de las
exploraciones en el campo de los estudios crticos del
discurso multimodal (ECDM) que sigue los lineami-
entos de Machin en su pregunta de umbral: Cul es
la mejor manera de abordar la forma en que el discurso y
las ideologas se transmiten, por lo general simultnea-
mente y a travs de distintos tipos de modos comunica-
tivos y gneros discursivos? ( Machin 2013: 347).
A su vez, multimodalidad o modos, lo entendemos si-
guiendo lo expresado por Jewitt en su introduccin al
Routledge Handbook of Multimodal Analysis, como
los recursos semiticos de construccin de significado que
se utilizan en una cultura como la imagen, la escritura,
los gestos, la mirada, el habla, la posicin del cuerpo
( Jewitt 2009: 1). Por su parte, Pardo Abril seala
que el anlisis multimodal del discursoconsidera al
discurso como el lugar donde se juegan los significados
puestos en escena por los participantes en un intercambio
semitico y dentro de la configuracin de paisajes semiti-
cos (Pardo Abril 2007: 78).
El ACDM se apoya en los trabajos de Kress y van
Leeuwen, quienes a su vez toman aspectos de la
Lingstica Sistmico Funcional de Halliday, y busca
describir no tanto los elementos visuales aislados y
sus connotaciones conceptuales y axiolgicas sino que
tambin los repertorios de opciones y los potenciales
de significado que los usuarios del discurso tienen a
su disposicin. Por tanto, expanden el alcance de los
ECD para ser aplicado a otras formas de represent-
acin del discurso, el discurso multimodal, entre otros.
Un punto interesante resaltado por Kress y tambin
sealado por Lemke, es lo que podemos denominar
funcionalidad de los modos, donde se postula que
algunos modos, siguiendo convenciones culturales,
cumplen mejor o se especializan para distintos
propsitos, como el modo visual para relaciones
espaciales o la escritura para relaciones lineales (Kress
2010, Lemke 1999). El ms claro ejemplo es el que
plantea Machin cuando dice que un sonido es mejor
que un texto escrito para alertarle a alguien en la calle
para que se salga del camino.
Otro ejemplo lo aporta Lemke cuando seala las
limitaciones de lo verbal en los textos matemti-
cos para representar relaciones espaciales como los
ngulos de un tringulo. En este sentido, Pardo,
refirindose a van Leeuwen, menciona la idea
del modo como formato, es decir, los esquemas
convencionalizados que se instauran funcional-
mente en las sociedades para permitir el desarrollo
de ciertas rutinas sociales (Pardo 2007: 77).
En cuanto a los alcances ideolgicos de los
ECDM, Machin concluye que en nuestras socie-
dades los recursos semiticos se usan frecuentemente
en formas nuevas y frescas, y dada la naturaleza de
la comunicacin, estas formas sern aprovechadas
por distintos tipos de intereses para diseminar dis-
cursos que sirvan a los propsitos ideolgicos estra-
tgicos (Machin 2013: 354).
3.0 Corpus y paisaje
El corpus seleccionado para este anlisis incluye la ciudad de Santiago y las cuales siguen criterios
cinco textos tomados del paisaje socio semitico de la de ndices econmicos aportados por el gobierno de
ciudad de Santiago de Chile. El Texto 1 corresponde a Chile, los Textos analizados ocurren originalmente en
un aviso en un restorn que despliega la frase Soltero una de esas zonas, que la autora denomina Turismo, y
maduro, maricn seguro y el Texto 2 corresponde al que abarca el rea del centro histrico ms los barrios
mismo aviso luego de las protestas para que lo saca- vecinos de Lastarria y Bellavista.
ran por su carcter de insulto. El Texto 3 ocurre en la
acera en una calle aledaa a las oficinas centrales del En la distribucin territorial de la ciudad esta rea
Movimiento de Liberacin Homosexual (MOVILH). concentra el poder poltico y comunicacional; su
carcter de rea centrpeta potencia la importancia de
El Texto 4 tambin se despliega en el vecindario de las los eventos comunicativos que en ella ocurren y, por
oficinas del MOVILH. El Texto 5 se puede encontrar en tanto, constituyen noticias nacionales que ingresan a
la versin en lnea de la revista The Clinic y muestra una los medios impresos y cibernticos de distribucin de
de las cuatro susticas que fueron marcadas con vidrio en la informacin. El corpus, por tanto, lo hemos tomado
el cuerpo de Daniel Zamudio (The Clinic 2012). en su versin en internet, siguiendo las orientaciones
propuestas por Mautner (2005) en cuanto a la necesi-
De acuerdo con las cuatro zonas establecidas por dad de incorporar materiales de las redes digitales para
Arias (2013) en su estudio del paisaje lingstico de el anlisis crtico del discurso.
165
 4.0 Anlisis A raz de los reclamos presentados por agrupaciones de activistas de las minoras sexuales, entre ellos el
MOVILH, los encargados del restorn cubrieron la parte del texto que contena la referencia derogatoria hacia
los homosexuales, maricn seguro, para lo cual usaron una serie de banderas chilenas de material plstico y que
apelan a smbolos nacionalistas con el fin de morigerar y ocultar el insulto.

Sin embargo, considerando la fuerza nemnica de la tradicional frase con rima y su raigambre en la memoria
colectiva, el texto cubierto se sigue cristalizando en su totalidad como frase aprendida. Este peso socio cognitivo
del discurso homofbico se ilustra en testimonio de Cottet cuando Carlos Snchez declara: se nos construye como
maricn y se elimina toda otra caracterstica que nos haga: ya no somos estudiantes,..pareja.niosobreros o empre-
sariossimplemente se hace de nosotros un solo signo, somos maricones y como tales somos repudiables (Cottet 2005: 23).
Se trata, entonces, de un recubrimiento ineficaz porque no borra la parte del texto que gatilla el insulto aprendido.

Texto 3. Insultos
en el pavimento
Texto 1. Aviso en restorn de la calles de Santiago
en Santiago de Chile

Se trata de un aviso o cartel dispuesto en la pared de un restorn en la ciudad de Santiago. Ledo de izquierda
a derecha y siguiendo el modelo de espacio visual propuesto por Kress y van Leeuwen (1996) y Kress, Leite-
Garca y van Leeuwen (2001), la informacin dada es Soltero y Maduro y la informacin nueva es Maricn
y Seguro. Estas cuatro palabras son parte de un texto con rima que dice Soltero maduro, maricn seguro, el cual
es usado como expresin derogatoria para describir a los hombres solteros maduros como homosexuales. La
estructura nemnica de la frase se asegura por el uso de distintos colores para sus partes constitutivas: rojo para
la primera y negro para la segunda.

Este insulto se deriva de la lgica heteronormativa que asigna roles y funciones bipolares a hombres y mujeres,
donde a un hombre mayor soltero que no ha cumplido tales roles y funciones se lo estigmatiza y castiga social-
mente como maricn. En palabras de La Furcia, esta lgica heteronormativa heredada constituye las rejillas de
inteligibilidad del binarismo de gnero (La Furcia 2013: 143). Su presencia pudo pasar desapercibida como parte
del paisaje sociosemitico donde el insulto hacia los homosexuales formaba parte del sentido comn de una so-
ciedad discriminadora; sin embargo, con la creciente conciencia y visibilizacin de la discriminacin homofbica
por parte de agrupaciones pro gay se produce un desplazamiento del texto que intenta controlar su intencionali-
dad insultante, como vemos en el Texto 2. Este texto est inscrito en la vereda peatonal en letras manuscritas maysculas, con pintura negra, color asociado
a la muerte en las culturas occidentales, y con letras maysculas. La fuerza ilocucionaria (entendida en la tradicin
de Searle 1986), del Texto 3 es la de un acto de habla de amenaza de muerte a los homosexuales, referidos con el
insulto de fletos (despectivo, vulgar. Chile. Hombre homosexual, RAE)

La ubicacin espacial del mensaje en la vereda, pintado sobre el suelo, tiene la connotacin de pisada, de aplastar
a los homosexuales. A diferencia de los textos ubicados en las murallas, el Texto 3 constituido por muerte en
posicin de prominencia temtica y fletos como objeto, est rayado en el piso, en el lugar relativamente angosto
de paso peatonal y, por tanto, atrae la mirada con mayor fuerza. Su disposicin en el espacio de trnsito peatonal
funciona como un signo Pare, de peligro, para los homosexuales apelados por el insulto.

166 167
 El Texto 5 muestra el caso ms crudo de discurso
Texto 4. Rayados
en la muralla homofbico que encontramos y que fue brutalmente
de una casa cerca inscrito con un trozo de vidrio en el cuerpo de Daniel
de oficinas del MOVILH
Zamudio cuando se lo atac en un parque en la zona
Turismo que hemos mencionado. La sustica literal-
mente encarnada en el abdomen de Zamudio como
parte del ataque que le caus la muerte, simboliza
el ms acendrado odio hacia los homosexuales y sus
guios perversos al nazismo y referencias al horror
del holocausto la ubican en el extremo de las estrate-
gias discursivas de discriminacin donde no solo se
descalifican, acentan y subvaloran los rasgos supues-
tamente negativos del otro (van Dijk 2007), sino que
se lo elimina fsicamente.
Consecuentemente, esta sustica mortal, una de las
cuatro inscritas en su cuerpo, representa la resemi-
otizacin (Iedema 2003) ms extrema del discurso
homofbico que forma parte de la serie de brutales
agresiones al cuerpo de Zamudio que lo aniquilaron
Este texto est inscrito sobre la muralla de una casa, al lado de una ventana protegida por rejas metlicas y es como interlocutor, por ser gay (Flux 2014). Leemos
parte del recorrido homofbico que raya insultos en las murallas aledaas a las oficinas del MOVILH, donde en esta imagen una ocupacin espacial del cuerpo
como texto donde se graba literalmente a mediano y
los rayados cubren la fachada del inmueble. Tambin destacamos que las potencialidades (affordances) de los
largo plazo el mensaje homofbico usando la sustica
modos semiticos a disposicin de estos usuarios estn material y culturalmente determinadas considerando que
como un smbolo reconocido por la humanidad por
el uso de pintura negra ha sido repetidamente usado para rayados en las paredes del paisaje santiaguino. sus significados racistas y discriminatorios.
En su intencionalidad, este texto apela de forma personificada al SIDA para que ejecute la accin de matar a
ms gays y sigue la lgica del insulto homofbico de asociar SIDA con homosexualidad. Veremos cmo este
discurso con actos de habla de amenaza de muerte proferidos en los Textos 3 y 4 se concretar en el acto per-
5.0 Conciencia del discurso homofbico
formativo (Searle 1986) mortal ejercido en el cuerpo de Daniel Zamudio (Texto 5).
Tomando en cuenta que en la produccin y recepcin
de estos cinco textos homofbicos que hemos analizado
entran en juego factores asociados a nuestra dimen-
sin socio histrico cultural de anlisis, quisimos
Texto 5. Sustica inscrita con vidrio
cortado en el cuerpo de Daniel
indagar en las percepciones que un grupo de chilenos
Zamudio (The Clinic 2012) tiene de ellos. Para esta etapa se les present un corpus
de textos homofbicos a tres grupos de estudiantes de
un programa de maestra en lingstica de una univer-
sidad chilena.
A estos encuestados, un total de 20 mujeres y 9 hom-
bres, se les comunic que la actividad formaba parte
de un proyecto cuyo objetivo era comparar muestras
de textos de los paisajes sociosemiticos de Bogot
y Santiago. Se les inform que su participacin era
voluntaria y annima y se les aplic un cuestionario
con las siguientes preguntas:
1. El discurso mostrado, es discriminatorio? por qu?
2. Qu tipo de discriminacin se articula en este
discurso?
168
3. Cmo se construye esta discriminacin y qu
funciones cumplen el texto y las imgenes (o color,
diagramacin, ubicacin)?
4. Conoce un nombre para este tipo de discriminacin?
Los resultados muestran que todos los encuestados
estuvieron de acuerdo en encontrar que los textos
son discriminatorios o que tienen como propsito la
denuncia contra la discriminacin (el corpus completo
contiene un anuncio del da internacional contra la homo-
fobia). Adems, mencionan que estos textos discri-
minan contra la orientacin sexual de los individuos.
Entre las modos mediante los cuales se construye tal
discriminacin, los encuestados mencionan: a) el uso
de lenguaje vulgar, agresivo y excluyente; b) la etiqueta
social aplicada a la homosexualidad como enfermedad
social; y c) el estereotipo negativo que se articula en
torno a la asociacin entre gays y SIDA.
En cuanto a las formas textuales que adopta esta
discriminacin, respondieron que esto se logra por
medio de la visibilidad pblica de los textos, por el
uso de colores oscuros en los rayados y su disposicin
en el piso (como si a los gays se los pisoteara). Tambin
respondieron que los mensajes cortos ayudan en la
construccin de estos textos discriminatorios por su
rpida lectura y, lo ms importante, sealaron que
la fuerza intimidatoria de los textos se logra por su
naturaleza annima. Una respuesta interesante que
contrasta el poder del texto y de la imagen dice que
los textos se usan para amenazar mientras que las
imgenes son para ridiculizar. Por ltimo, todos los
informantes coincidieron en denominar a este tipo de
discriminacin como homofobia.
6.0 Discusin y conclusiones
Los cinco textos analizados constituyen una cadena
semitica en el sentido que representan puntua-
ciones, es decir, puntos de relativa estabilidad en
procesos de construccin de significados del discurso
homofbico (Kress 2000). A pesar del encubrimiento
de parte de la frase homofbica en el restorn del
centro de Santiago, en Texto 2, usando una bandera
chilena que apela a sentimientos nacionalistas, de que
los rayados en la vereda y fachada de la casa cerca de
las oficinas del MOVILH se hayan borrado con otra
pintura y que las susticas en el cuerpo de Zamudio
hayan servido para visibilizar la ms cruel homofobia
y su muerte para aprobar una ley antidiscriminacin
169
 (Ley Zamudio), estos textos y sus motivaciones siguen
circulando en el inconsciente colectivo y representan
variaciones oscilantes en la historia de la homosexua-
lidad en Chile. Como tales, son opciones provistas
por el repertorio semitico que tienen el potencial de
resurgir, de resemiotizarse, a no ser que sus posibili-
dades de articulacin sean excluidas de los modelos
mentales. No obstante, la accin de polticas pblicas
efectivas y de dispositivos regulatorios funcionales
pueden ir en la direccin de crear condiciones para
erradicar el discurso homofbico.
La pregunta de inicio se contesta con los resultados
de la aplicacin del modelo dinmico de anlisis,
diciendo que el discurso homofbico en la ciudad de
Santiago se construye a partir de a) el insulto que usa
frases derogatorias prefabricadas dirigidas a hombres
solteros maduros que no se atienen a la bipolaridad
funcional normada por principios catlicos y conser-
vadores que rigen las conductas de hombres y mujeres,
b) la burda y desinformada asociacin entre homoero-
tismo y enfermedad (SIDA), c) el uso del negro como
formato culturalmente convencionalizado para la
expresin de insultos amedrentadores, y d) el asesinato
del cuerpo homosexual. En cuanto a la percepcin del
discurso homofbico, el grupo encuestado mostr una
competencia discursiva que reconoce los alcances y
estrategias de construccin del discurso homofbico
multimodal.
Para este anlisis, la estrategia del discurso homofbi-
co asesino es la ms incivilizante, dado que demues-
tra una incoherencia abismante entre los proyectos
polticos de inclusin social aprobados o en vas de
aprobacin y la intolerancia soterrada permitida y
anidada en las facciones catlicas y conservadoras del
170
Chile actual. En este sentido, recordemos que segn el
informe de la Comisin Interamericana de Derechos
Humanos, en un registro que documenta actos de
violencia entre el 1 de enero de 2013 y el 31 de marzo
de 2014, 594 personas que eran LGBT o que eran
percibidas como tales fueron asesinadas y 176 personas
LGBT o percibidas como tales fueron vctimas de
graves ataques (CIDH 2014).
Ratificando lo dicho en cuanto a esta incoherencia, el
Informe concluye que en el espacio pblico y mediti-
co, y sobre todo poltico, an no se internaliza que la so-
ciedad y la cultura chilena son una de las ms seculares
de Amrica y las que ms desconfan de las iglesias. Por
el contrario, se sigue dando espacio a estas instituciones
para negar derechos a las personas LGBTI, violentn-
dose el Estado laico con efectos nefastos en calidad de
vida de un sector de la poblacin (CIDH 2014).
Tambin motiv este anlisis crtico del discurso
multimodal homofbico la necesidad de comprender el
mundo en una compleja interaccin que aspira a propi-
ciar condiciones ms humanas, en aras de alcanzar la
comprensin, la tolerancia, la equidad y la justicia. Tal
vez los analistas del discurso puedan contribuir a con-
solidar el proceso de humanizacin (Pardo 2007: 233).
En el contexto de estas lneas optimistas, desde la
medicina, Cceres et al nos advierten que los desafos
en el futuro inmediato nos plantean la necesidad de
actuar sobre las mltiples expresiones de exclusin social
y ciudadana restringida de las comunidades LGBTI,
incluyendo: terminar con la discriminacin, maltrato y
violencia en la sociedad, la familia y el entorno cercano,
mediante cambios legales adecuados, y asegurando el
cumplimiento de la ley y la sensibilizacin de los opera-
dores de justicia (Cceres et al 2013: 702).
Notas
Agradecimientos a DICYT-USACH por el apoyo para este proyecto.
Una versin preliminar de este trabajo se present en el 5 Congreso CADAAD, Budapest, Hungra, 2014.
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Santiago de Chile (USACH), sus lneas de investigacin son el anlisis del discurso,
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Amrica Latina. Barcelona: Gedisa.
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173
 Significacin histrica
y aproximaciones axiolgicas
y epistemolgicas: Resumo Abstract
interaccin en clases de historia sobre Este captulo explora a construo das memrias This chapter explores the construction of historical

memorias del pasado reciente

histricas do passado recente de violao dos direitos memories of recent past of human rights violations
humanos cometidos pela ditadura de Augusto Pinochet committed by the dictatorship of Augusto Pinochet
(1973-1990) e sua expresso discursiva em aulas de (1973-1990) and its discursive expression in history
de violacin a los derechos humanos historia de ensino secundrio no Chile. O corpus de
estudo compe-se de interaes de aulas de histria
classes in Chilean secondary education. The corpus of
the study is composed of the interactions within history
en chile1 de terceiro ano do ensino secundrio filmadas em trs
tipos de estabelecimentos que coexistem no sistema
classrooms of third year secondary education filmed in
the three different types of establishments that coexist
Teresa Oteza - Pontificia Universidad Catlica de Chile educacional chileno: privado, particular subvencio- in the Chilean educational system: private, government
Claudio Pinuer - Universidad de Concepcin nado e municipalizado. A pesquisa considera uma subsidized, and partially subsidized. The investigation is
Rodrigo Henrquez - Pontificia Universidad Catlica de Chile aproximao desde os estudos crticos enquadrados na approached from a critical discourse studies
perspectiva scio-semitica da lingustica sistmico perspective, framed in the sociosemiotic theory of
funcional, e com especial nfase na anlise de pros- systemic functional linguistics, with emphasis on the
dias valorativas (Achugar 2011; Martin & White 2005; analysis of the evaluative prosodies Achugar 2011;
Martin et al., 2010; Oteza 2014; Oteza & Pinuer Martin & White 2005; Martin et al., 2010; Oteza 2014;
Resumen 2012; Oteza et al., sob considerao). Oteza & Pinuer 2012; Oteza et al., under consideration).
Este captulo explora la construccin de las memorias histricas del pasado reciente de violacin a los derechos
humanos cometidos por la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990) y su expresin discursiva en clases de Adicionalmente, incorporam-se as noes de gravi- Additionally, the investigation incorporates the notions
historia de enseanza secundaria en Chile. El corpus del estudio se compone de interacciones de clases de dade semntica e de densidade semntica propostas of semantic gravity and semantic density proposed
por Maton (2014), desde a sociologia da educao, by Maton (2014), from sociology of education, as key
historia de tercer ao de enseanza secundaria filmadas en los tres tipos de establecimientos que coexisten en el
como categorias fundamentais dos nveis de especiali- categories of levels of specialization and abstraction
sistema educacional chileno: privado, particular subvencionado y municipalizado. La investigacin considera una
zao e de abstrao que contribuem construo that contribute to the construction of axiological
aproximacin desde los estudios crticos enmarcados en la perspectiva sociosemitica de la lingstica sistmico de cosmologias axiolgicas em relao com um tema cosmologies in relation to a complex subject that is
funcional, y con especial acento en el anlisis de las prosodias valorativas (Achugar 2011; Martin & White 2005; complexo e ainda sensvel para a sociedade chilena still sensitive for Chilean society (Piper et al., 2013).
Martin et al., 2010; Oteza 2014; Oteza & Pinuer 2012; Oteza et al., bajo consideracin). (Piper et al., 2013). A anlise foca no tratamento do The analysis is centered on the treatment of the coup
golpe de estado de 1973, evento que marca o inicio detat of 1973, an event that marks the beginning
Adicionalmente, se incorporan las nociones de gravedad semntica y de densidad semntica propuestas por da violncia de estado da ditadura de Pinochet. As of the state violence of Pinochets dictatorship. The
prosdias valorativas construdas na interao em aula evaluative prosodies constructed in class interactions
Maton (2014), desde de la sociologa de la educacin, como categoras claves de los niveles de especializacin y
variam entre as aulas observadas, dado que umas privi- vary between the observed classes because some of
de abstraccin que contribuyen a la construccin de cosmologas axiolgicas en relacin con un tema complejo
legiam ondulaes semnticas que incorporam uma them privilege semantic waves that incorporate a high
y an sensible para la sociedad chilena (Piper et al., 2013). El anlisis se centra en el tratamiento del golpe de alta conceituazao dos processos histricos de violn- level of conceptualization of the historic processes of
estado de 1973, evento que marca el inicio de la violencia de estado de la dictadura de Pinochet. Las prosodias cia sistemtica do estado chileno junto com recontos systematic violence from the Chilean state, along with
valorativas construidas en la interaccin en aula varan entre las clases observadas, dado que unas privilegian histricos centrados na agncia de atores especficos y historic recounts focused on concrete facts and on the
ondulaciones semnticas que incorporan una alta conceptualizacin de los procesos histricos de violencia de fatos concretos, enquanto outras do proeminncia agency of specific actors. Others give prominence to
sistemtica del estado chileno junto con recuentos histricos centrados en la agencia de actores especficos y de ao relato de emoes e agencia pessoal sem construir the relation of emotions and to personal agency,
uma significao histrica das memorias do passado without constructing historical significance of the
hechos concretos, mientras otras, dan prominencia al relato de emociones y a la agencia personal sin construir
recente nacional. memory of the recent national past.
una significacin histrica de las memorias del pasado reciente nacional.
Palabras Chave: Memorias histricas; transmisso da Key Words: Historical memories; transmission of
Palabras clave: Memorias histricas; transmisin de la memoria; valoracin; interaccin en clases de historia, memoria; valorao; interao em aulas de historia, memories; appraisal; History class interaction,
ondulaciones semnticas ondulaes semnticas semantic waves

174 175
 Introduccin
Esta investigacin se inscribe en el complejo mbito
del estudio de la transmisin de la memoria histrica
a las nuevas generaciones de una sociedad. Especfi-
camente se centra en el anlisis discursivo de la
interaccin entre profesores y estudiantes en la sala de
clases de historia, quienes construyen un discurso de la
memoria histrica chilena de acuerdo con los
lineamientos del currculo oficial del Ministerio de
Educacin del pas. Sin embargo, dado que la unidad
refiere a un perodo reciente de la historia nacional,
esto es, la dictadura militar de Augusto Pinochet
(1973-1990), tanto profesores como estudiantes estn
influidos por las memorias personales y sociales de
un pasado traumtico nacional que se origin con
el derrocamiento del gobierno de Salvador Allende
(1970-1973), mediante un golpe de estado en 1973,
concertado por las fuerzas armadas y de orden junto
con sectores polticos chilenos de derecha y centro
derecha y con el apoyo de Estados Unidos.
Para toda nacin, en particular para aquellas estreme-
cidas por la violencia de estado, es fundamental
determinar qu representaciones de la historia reciente
se validan en la sociedad y, ms importante an, qu
posicin asumen las nuevas generaciones frente al
empleo de la violencia y la opresin para superar una
crisis poltica e imponer una visin de sociedad.
En la interaccin en clases de historia dialogan inter-
textualmente los textos escolares oficiales, fuentes
disciplinares de especialistas junto con las experiencias
testimoniales propias o ajenas que incorporan tanto
profesores como estudiantes, y que posibilitan diferen-
tes interpretaciones del pasado reciente nacional.
Estas posturas, como intentaremos demostrar en este
trabajo, ofrecen un espacio para la incorporacin de
contra-memorias as como de posturas oficiales. Esta
postura oficial sobre la memoria histrica reciente
del pas est contenida en parte en los textos esco-
lares publicados entre 2000-2013 (Oteza 2006, 2011,
2014), e igualmente en los informes oficiales sobre
violacin a los derechos humanos en Chile (Informe
de la Comisin Nacional de Verdad y Reconciliacin,
Informe Rettig, 1991 e Informe de la Comisin sobre
Tortura y Prisin Poltica, Informe Valech, 2004), en
los que se enfatiza un llamado a la reconciliacin na-
cional que evita el conflicto y que tiende despolitizar
en acto de recordar.
Nuestro inters se sita en la comprensin del trnsito
desde las memorias personales y colectivas aprendidas
176
socialmente en el mundo privado del hogar y en el so-
cial hacia la incorporacin de las memorias histricas
que implican la construccin de un proceso histrico
que se informa disciplinariamente en la recontextuali-
zacin de la formacin escolar. As, para este trabajo
en particular, nos hemos centrado en el examen de una
seleccin muy acotada de tres interacciones de aula
referidas al tema del golpe militar de 1973, dado que
este evento histrico marca el inicio de la violencia
sistemtica del estado. Algunos resultados comple-
mentarios que se insertan en el marco de esta misma
investigacin, referidos al anlisis intermodal (visual-
verbal) de los textos escolares de historia oficiales
publicados entre 2005 y 2013, se recogen en Oteza y
Pinuer (en prensa, en evaluacin), y los resultados pre-
liminares del tratamiento de la violacin a los derechos
humanos durante la dictadura militar de 1973-1990 en
la interaccin en aula, en Oteza, Henrquez y Pinuer
(bajo consideracin).
Frente a la prctica social de la transmisin de la
memoria de la violacin a los derechos humanos y
su expresin discursiva en la interaccin en la sala de
clases, nos hemos planteado una serie de interrogantes,
de las cuales se expondrn aquellas que intentaremos
responder a lo largo de este captulo: cmo transmite
el profesor el conocimiento especializado sobre la memoria
histrica de la violacin a los derechos humanos?, repro-
duce los discursos oficiales y acadmicos indicados en los
programas oficiales?, interpreta histricamente estos
discursos y construye una versin alternativa?, qu
importancia adquieren en las visiones personales de los
estudiantes? Asimismo, de manera ms especfica, nos
proponemos explorar en el anlisis cmo se aborda
el evento golpe de estado de 1973 en cuanto hecho
histrico que marca el inicio de la violencia sistemtica
de estado? El anlisis del discurso que ofrecemos a
continuacin considera una aproximacin valorativa
de la interaccin en aula, la cual supone indagar cmo
se manifiestan a nivel lxico-gramatical y discursivo
semntico los recursos que permiten construir expli-
caciones histricas de la memoria desde perspectivas
epistemolgicas o axiolgicas.
El ncleo terico de esta investigacin es proporcio- insalable del gobierno de Allende
nado por la lingstica sistmica funcional (LSF), la
cual supone una visin sociosemitica del lenguaje y
la realidad social. Para el presente anlisis nos centra-
mos de manera particular en el modelo de valoracin
(Martin y White 2005; Oteza y Pinuer 2012; Oteza a las memorias oficiales del pas.
2014; Oteza y Pinuer, en evaluacin) y en las nociones
de densidad semntica y gravedad semntica propuestas Stern, tambin conviven contra-memorias o memorias
por Maton (2014), en el marco de la teora de cdigos subalternas como ruptura del proceso social y poltico
de legitimacin (LCT, segn sus siglas en ingls). de la va pacfica al socialismo impulsada por el gobier-
En la primera seccin se exponen las nociones tericas no de la Unidad Popular de Salvador Allende y como
y metodolgicas claves que sustentan el trabajo y persecucin y toma de conciencia, para quienes vivieron
guan su desarrollo. En el siguiente apartado, se pre- el trauma de la represin de estado de manera directa o
senta el anlisis y la discusin del mismo en funcin indirecta. Estos esquemas nos hablan del dinamismo de
de las interrogantes planteadas. En la tercera y ltima la memoria e, igualmente, del proceso transformador de
seccin, se ofrecen algunas reflexiones y conclusiones su transmisin hacia las nuevas generaciones.
del trabajo.
Los estudiantes de enseanza secundaria que asisten a
sus cursos obligatorios de historia en Chile, traen a la
1. Marco analtico clase el aprendizaje familiar y personal sobre el pasado
traumtico reciente nacional. Esta memoria que le han
1.1. Transmisin de las memorias transmitido o no sus padres, abuelos y familiares, junto
histricas e interaccin en aula con lo que han adquirido a travs de otros medios so-
ciales, se negocia con las explicaciones de significacin
La memoria constituye un dispositivo poltico que histrica que los profesores intentan desarrollar en las
se configura tanto desde el estado como desde abajo clases en conjunto con ellos. De este modo, se produce
como memorias subalternas o contra-memorias un proceso de recontextualizacin del conocimiento
(Foucault 1972). Asimismo, las memorias constituyen histrico en el que los fenmenos de condensacin
acciones o procesos dinmicos de interpretacin del del significado (densidad semntica) y los niveles de
pasado mediados por herramientas culturales (Werstch dependencia del contexto (gravedad semntica), en
2002). De esta manera, los sujetos, constructores de trminos de Maton (2014), pueden ser esclarecedores
diferentes posiciones ideolgicas y culturales, as como para comprender cmo se reconstruyen las memorias
con diferentes niveles de involucracin en el proceso histricas de los estudiantes.
de violaciones a los derechos humanos interpretan
el pasado reciente y posibilitan una transformacin Los textos escolares de historia desempean un rol
del futuro de una sociedad (Achugar 2013; Jelin 2002; importante en cuanto son uno de los principales mate-
Piper et al. 2013; Ricouer 2010). riales pedaggicos utilizados en la sala de clases, si bien
hemos constado el uso prominente de documentales
En relacin al pasado de viol-
acin a los derechos humanos
cometidos por la dictadura
militar de Augusto Pinochet
(1973-1990) en Chile, el his-
toriador S. Stern (2013) ha
identificado cuatro esquemas
mentales claves que conviven en
la sociedad chilena como memo-
rias emble-mticas. Como parte
de estas memorias, Stern sostiene
que la sociedad chilena recuerda
este pasado como salvacin
de la potencial amenaza de una
dictadura marxista y de la crisis
o como una caja cerrada de un
pasado al que no se debe volver
y al que se debe volver la pgina,
estos esquemas corresponderan
Por otro lado, de acuerdo con
177
 testimoniales y otras fuentes especializadas en las
interacciones de clases de historia estudiadas (Oteza
2014; Oteza et al., en evaluacin). En los textos
escolares de historia oficiales analizados (2005-2013)
hemos constatado una tendencia a la objetivacin del
tratamiento de la violacin a los derechos humanos
tanto en el modo visual como en el verbal. Se refuerza,
as, una representacin distante y una falta de agencia
a travs de la mencin de cifras en un discurso de de-
nuncia en el lenguaje verbal o de la presencia de me-
moriales y museos en el visual, particularmente en los
textos de enseanza bsica. En cuanto a los textos de
enseanza secundaria, se mantiene un discurso de dis-
tancia social, de eliminacin del conflicto y despoliti-
zacin de los procesos de la memoria, en conjunto con
un nfasis en un discurso de victimizacin, conmemo-
racin y de reparacin nacional (Oteza 2014, Oteza y
Pinuer en prensa, Oteza et. al., en evaluacin).
Los estudios que han analizado interacciones en
clases de historia se han focalizado principalmente
en analizar las explicaciones de los profesores desde
un punto de vista disciplinar (Leinhardt 1993, 1997)
y en analizar las explicaciones de profesores y alum-
nos caracterizando los recursos semiticos empleados
(Chamorro & Moss 2011; Manghi 2013, Manghi et al.
2014; Martin et al. 2010; Martin & Matruglio 2013;
Oteza et al. en evaluacin). En el mbito espec-
fico del estudio sobre la transmisin de la memoria
histrica de la dictadura a las nuevas generaciones,
destacamos el trabajo de Achugar (2013) y Achugar
et al. (2013) quienes analizaron interacciones de aula
producidas en clases de historia sobre la dictadura
en Uruguay. Achugar (2013) describe las actividades
que realiza una profesora y las instrucciones que da a
los estudiantes para explicar una serie de conceptos
vinculados a golpe de estado y caracteriza cmo en
determinadas prcticas de aula (lectura y comentario
de textos histricos, preguntas y respuestas) se vincula
la memoria social con niveles explicativos del pasado.
Estos procesos participativos permitiran, a juicio de la
autora, construir el significado del pasado en funcin
del presente siempre en la interaccin y con la colabo-
racin de otros.
1.2. Modelo de valoracin
y categoras semnticas
El anlisis del discurso de la transmisin de las
memorias histricas a las nuevas generaciones de
una nacin, implica considerar los procesos de legiti-
178
macin y de deslegitimacin de posturas ideolgicas,
as como las posibilidades de producir un cambio
social respecto de la conciencia histrica con la que las
nuevas generaciones enfrentan su presente y su futuro
como ciudadanos. Nuestro objetivo es avanzar en la
comprensin de los procesos transformativos de la
sociedad en torno a un fenmeno particular mediante
el examen de los procesos de produccin y circulacin
de sus prcticas discursivas (Fairclough 1992, 2013).
Una interpretacin de los discursos desde una perspec-
tiva crtica implica, de acuerdo con Fowler et al. (1979:
195-6), recuperar los significados sociales expresados
en el discurso por medio del anlisis de las estructuras
lingsticas a la luz de sus contextos sociales ms amplios
de interaccin. En consonancia con este planteami-
ento, este trabajo se enmarca en el paradigma socio-
semitico de la lingstica sistmico funcional (LSF),
la cual desde una perspectiva metafuncional, considera
al lenguaje organizado en tres macro significados o
metafunciones: ideacional, interpersonal y textual
(Halliday y Matthiessen 2014) que se encuentran
dialcticamente relacionadas con la realidad social. En
nuestro anlisis tomamos en consideracin el sistema
de VALORACIN, el cual opera a nivel discursivo-
semntico del lenguaje expresando por acumulacin
significados interpersonales. Este sistema, desarrollado
por Martin y White (2005), organiza los significa-
dos valorativos en tres regiones semnticas: Actitud,
Compromiso y Gradacin. Cada regin semntica
o sub-sistema construye mediante la codificacin
inscrita (explcita) o evocada (implcita) patrones valo-
rativos en el discurso, mediante recursos lxicos tanto
como gramaticales.
El sistema de Actitud da cuenta de cmo se expresan
positiva o negativamente las emociones y sentimientos
(Afecto), la tica ( Juicio), la cual se refiere a las valo-
raciones de estima o de sancin social de la conducta
humana; y la esttica (Apreciacin), la cual da cuenta
de las valoraciones de las entidades semiticas y fen-
menos naturales. Para abordar el anlisis de procesos
histricos, se recurre adicionalmente a la propuesta
alternativa del sistema de Apreciacin de Oteza y
Pinuer (2012), dado que este ofrece categoras de
anlisis que permiten analizar de manera ms adecua-
da procesos sociales que no corresponden ni a fen-
menos naturales ni a fenmenos semiticos2.
El sistema de Gradacin da cuenta de la posibilidad
de intensificar o disminuir el significado valorativo
de una entidad (Fuerza) o de precisar o desdibujar los
lmites categoriales de la misma (Foco). Por su parte,
el sistema de Compromiso da cuenta de la fuente
u origen de las valoraciones, pudiendo establecerse a
travs del anlisis de un amplio nmero de recursos
lingsticos, las relaciones de intertextualidad discursiva.
En la Figura 1 se presenta la red sistmica del sistema
de Apreciacin propuesto por Oteza y Pinuer (2012):
Se ha mencionado previamente que la lingstica
funcional puede ser complementada con la teora de
cdigos de legitimacin de la sociologa de la edu-
cacin (Maton 2014), en lo que Martin y Matruglio
(2013) consideran un ejercicio de anlisis transdici-
plinar3 . Para este anlisis tomamos en consideracin
nicamente dos nociones de la dimensin semntica
de la teora de Maton, esto es, que el campo social
puede ser considerado como estructuras semnticas,
cuyos principios organizadores son conceptualizados
como cdigos semnticos que se basan en la gravedad
semntica y la densidad semntica.
La nocin de densidad semntica es definida por
Maton como una condensacin de significado en una
prctica socio-cultural determinada. Esta condensa-
cin de significados pueden expresarse en smbolos,
trminos, conceptos, frases, expresiones, gestos, accio-
nes u otros con grados ms altos o bajos de abstraccin
(Maton 2014). Consecuentemente, la densidad semn-
tica se movera en un continuo de densidad ms fuerte
(+DS) o ms dbil (-DS) dependiendo de las magni-
tudes de condensacin de los significados. Asimismo,
estas condensaciones de conocimiento o de significado
pueden ser, segn Maton, de naturaleza epistemolgi-
ca (conceptos y descripciones empricas) o axiolgicas
Figura 1: Sistema de APRE-
CIACIN (Oteza y Pinuer 2012)
(posturas afectivas, estticas, ticas y polticas).
La gravedad semntica refiere a los diferentes niveles
de dependencia contextual de un significado (Maton
2014). As, los significados pueden ser ms o menos
dependientes de su contexto o ms cercanos a su
contexto simblico o social de adquisicin o uso (Maton
2014:110) y, por lo tanto, podra fortalecerse o debili-
tarse la gravedad semntica.
El movimiento de un gravedad semntica4 alta (+GS)
a una debilitacin de la misma (-GS) implica para
Maton (2014) el desplazamiento de, por ejemplo,
ideas abstractas y generales a ideas concretas y casos
delimitados o especficos.
De acuerdo con Maton (2014), el aprendizaje acumu-
lativo es fundamental para asegurar un proceso de
comprensin en los estudiantes. Estas dos nociones,
densidad semntica y gravedad semntica, son consi-
deradas por este autor como los principios organiza-
dores que colaboran a explicitar el funcionamiento de
las estructuras de conocimiento vertical y horizontal
planteadas por Bernstein (1999) y las estructuras de
conocimiento segmentadas o acumulativas. De esta
manera, y considerando las interrogantes de nuestro es-
tudio, estas nociones pueden colaborar en la explicacin
179
 de los procesos de recontextualizacin que los estu-
diantes deben realizar para comprender y producir
razonamientos histricos que integren las experien-
cias personales y sociales en una conceptualizacin
histrica de los procesos de violacin a los derechos
humanos como violencia de estado.
En las interacciones en aula, profesores y estudi-
antes utilizan determinados recursos lingsticos, los
cuales hemos consignado en el anlisis como parte de
un lenguaje externo de descripcin que nos permita
traducir al lenguaje lingstico las nociones sociolgi-
cas de densidad semntica y gravedad semntica en
nuestra data. As, por ejemplo, el uso de un lenguaje
no congruente o de metfora gramatical como las
nominalizaciones, la presencia de tecnicalidad, usos
impersonales, clusulas existenciales, verbales, men-
tales o materiales, estructuras perifrsticas, o adverbios
temporales para la expresin cronolgica del tiempo,
recursos para construir intersubjetividad en el discurso
entre otros, permitirn analizar los niveles de abstra-
ccin, generalizacin, interpretacin o de descripcin
de hechos concretos en el discurso de interaccin en
aula y su instanciacin en el mismo desde perspectivas
ms epistemolgicas o axiolgicas.
A continuacin, se presenta el anlisis y discusin de
tres fragmentos de interaccin de clases de historia de
tercer ao de enseanza secundaria5.
2. Anlisis y discusin
El corpus de anlisis se compone de interacciones de
clases de historia de tercer ao de enseanza secunda-
ria filmadas en los tres tipos de establecimientos que
coexisten en el sistema educacional chileno: privado,
particular subvencionado y municipalizado. El tema
especfico que hemos seleccionado para el presente
anlisis es el tratamiento del golpe de estado de 1973,
como evento que marca inicio del proceso de violen-
cia y de represin poltica. Las interacciones seleccio-
nadas estn tomadas de un promedio de 18 horas de
filmacin en cada establecimiento educacional.
De acuerdo con el currculo oficial del Ministerio de
Educacin de Chile, la Unidad Dictadura Militar,
considerada para la presente investigacin tiene como
objetivo fundamental: Caracterizar los principales
rasgos del golpe de Estado y de la dictadura militar en
Chile, incluyendo: (a) La violacin sistemtica de los
Derechos Humanos, la violencia poltica y la supre-
sin del Estado de derecho; (b) La transformacin
180
neoliberal de Chile (el cambio del rol del Estado y
la nueva poltica econmica); (c) La creacin de una
nueva institucionalidad poltica bajo la Constitucin
de 1980; y (d) Las relaciones con los pases vecinos y
con la comunidad internacional. En el presente anli-
sis, los ejemplos de interaccin en aula dan cuenta del
primer punto del objetivo fundamental sealado.
2.1. Interaccin de aula 1: Construccin
del golpe militar de 1973
y violencia de estado desde
los procesos histricos y las motivaciones
de los actores polticos involucrados
La primera interaccin de aula que presentamos fue
filmada en un tercero medio de enseanza secunda-
ria de un colegio particular de Santiago. Todos los
estudiantes son hombres y la profesora es una joven
docente con siete aos de experiencia pedaggica.
Una caracterstica notoria de esta interaccin es que
la profesora tiende a dominar el discurso entregando
limitadas posibilidades de participacin a los estudi-
antes. En general, las explicaciones histricas de sus
clases tienden a situarse en un alto nivel de conceptu-
alizacin.
La interaccin est inserta, como mencionramos, en
la Unidad Dictadura Militar. La profesora entrega
las caractersticas de la Junta de Gobierno, explica
cmo se institucionaliza el gobierno producido por el
golpe de estado y destaca las consecuencias que tiene
el golpe el en mbito econmico, cultural y social. A
continuacin, la profesora pregunta a un estudiante
por algunos elementos importantes tratados en la clase
previa. El estudiante se refiere a los sectores civiles
que gobernaron con los militares. Durante el segmen-
to analizado, la profesora presenta un power point
con un dibujo tipo comic de los miembros de la Junta
de gobierno. El inicio del segmento comienza con la
profesora parafraseando los conceptos utilizados por el
estudiante. En este extracto, slo es ella quien habla:
Ejemplo de Interaccin en aula1:6
1. () en primer lugar un golpe de estado donde
tenemos a unas fuerzas
2. armadas que apoyan (1) inmediatamente el
golpe de estado comandado por
3. Augusto Pinochet con Gustavo Leigh en la
Fuerza area con el Comandante en
4. Jefe de la Armada Jos Toribio Merino y luego 12. paralelo a Chile (1) qu es lo que van a hacer
con Carabineros que ellos? van a empezar a
5. van a apoyar recuerden que Carabineros son de 13. institucionalizar (1) lo que ya estaba escribien-
orden fuerzas armadas y de do ac ((profesora lo escribe en la
6. orden y Carabineros se suma a este movimientos 14. pizarra)) este gobierno (1) esto es solo recordar
golpista del 11 de septiembre (1) lo que vimos la clase anterior que
7. pero no inmediatamente (2) Es el ltimo es 15. lo explic muy bien Alberto (1) golpe de estado
sumarse (1) ellos van a pasar a conformar el 11 de septiembre, eso ya lo
8. una Junta militar de gobierno (1) los partidos de 16. sabemos (1) marzo del 74 declaracin de la
oposicin que apoyaron junta militar, en la cual dice NO
9. inicialmente a este grupo militar van a creer 17. Tenemos fecha de trmino de nuestra gestin
ilusamente que la junta militar va a no hemos fijado todava dicen
10. estar gobernando provisionalmente (1) pero 18. estos militares cundo vamos a entregar de
qu es lo que van a hacer ellos? vuelta el poder (1) ESO va a marcar
11. habamos visto adems las dictaduras que tene- 19. un antecedente fundamental en el gobierno
mos en Amrica Latina en porque el gobierno se qued 17 aos
En esta secuencia pedaggica la profesora mantiene un grado intermedio de densidad semntica (+/-DS), la
cual se codifica principalmente a travs de la tecnicalidad del evento histrico golpe de estado y de los actores
histricos (junta militar, fuerzas armadas y de orden). El discurso se organiza desde lo que piensan y hacen los
actores sociales polticos involucrados en el movimiento golpista, esto es, el despliegue de la experiencia o de
la representacin ideativa en el discurso puede observarse a travs de las secuencias de acciones en las que estn
incorporadas las fuerzas armadas y los partidos de oposicin al derrocado gobierno de Salvador Allende:
Actores sociales Procesos mentales/materiales Fuerza (temporalidad)
Fuerzas armadas apoyan inmediatamente
Carabineros y fuerzas de orden van a apoyar -
Carabineros se suma no inmediatamente
partidos de oposicin [a Allende] apoyaron inicialmente
(partidos de oposicin [a Allende]) van a creer (ilusamente)
Junta militar van a estar gobernando provisionalmente
Estas secuencias de procesos mentales cognitivos con- elemento de contra-expectativa que marca la duracin
struyen un discurso en el que el golpe de estado y el que finalmente tom el gobierno militar (17 aos), y
movimiento golpista son valorados positivamente con que luego se codifica explcitamente en la conjuncin
una APRECIACIN inscrita (explcita) de Impacto adversativa pero. Provisionalmente tambin colabora
y de Poder alto de legitimacin poltica. Sin embargo, a demarcar lo esperado y no cumplido por este grupo
los recursos de GRADACIN de Fuerza como cuan- de oposicin al gobierno de Allende y que, por lo
tificacin temporal, sern clave para anunciar el abuso mismo, apoy al movimiento golpista.
de poder de la junta militar. Los partidos de oposicin
son presentados con una valoracin negativa de Esti- La bibliografa especializada (Kovacci 1999, NGLE
ma Social de Capacidad inscrita (ilusamente). As, 2009, Porroche 2006, Rodrguez Ramalle 2003) ha
en la lnea 9, la densidad semntica disminuye (-DS) destacado la capacidad de los llamados adverbios
y aumenta la gravedad semntica (+GS), al presentarse largos (-mente) para construir subjetividad en el nivel
lo que piensa un grupo social que termina siendo discursivo-semntico. En esta interaccin 1, se regis-
ingenuo en relacin al poder y al abuso de poder de tran 5 adverbios en mente, cuatro con valor temporal
la junta militar. Ilusamente tambin funciona como (inmediatamente, inmediatamente, inicialmente y
181
 provisionalmente) y uno con valor evaluativo (ilusa-
mente). Dado que los adverbios son empleados a nivel
de la clusula, producen el efecto de dirigir el signifi-
cado adverbial hacia la estructura argumental de la
oracin, lo cual circunscribe el efecto semntico al sis-
tema de transitividad que es el encargado de represen-
tar la experiencia comunicada. No se puede descartar
que en esta preeminencia intraclausal pueda haber
incidido la naturaleza oral de las realizaciones, en la
cual, como se sabe, dominan los enunciados breves que
son poco adecuados para introducir adverbios largos
de alcance supra oracional.
La representacin de los actores institucionales claves
en el inicio de la dictadura militar fuerzas armadas
y de orden, carabineros- no obstante su papel funda-
mental, son presentados en una dimensin temporal
que excluye el anlisis de su papel como factores
determinantes de la crisis. Cabe destacar que estos
valores son muy coincidentes con los que hemos veri-
ficado en anlisis del discurso histrico escrito oficial y
acadmico (Pinuer & Oteza 2013). Esta organizacin
cronolgica del tiempo, refuerza la construccin de
baja densidad semntica (-DS) y alta gravedad semn-
tica (+GS), la cual se condice con las formas congru-
entes de su expresin lingstica de periodizacin
como marzo del 74; no tenemos fecha de trmino; 17
aos; 11 de septiembre y usos ms imprecisos de un
recuento histrico de un periodo acotado de tiempo:
inmediatamente; no inmediatamente; ltimo; inicial-
mente; provisionalmente; cundo.
A partir de la lnea 10, la profesora recurre a pregun-
tas retricas que aluden a las intenciones de la junta
militar QU ES LO QUE HACEN ELLOS?,
Figura 2: Ondulaciones semnticas
de interaccin en aula 1
182
las cuales marcan esta contra-expectativa reforzada
implcitamente por la existencia de otras dictaduras
en Latinoamrica. Los militares (ellos, ellos, estos
militares) son evaluados, por un lado, con una Estima
Social de Capacidad positiva y posteriormente con
una Sancin Social de Integridad positiva inscrita en
lnea 13, con la referencia a van a empezar a institu-
cionalizar su gobierno, lo que implica una legiti-
macin de su estada en el poder. A continuacin, en
lneas 14 a principios de lnea 16, la profesora alude
al conocimiento que los estudiantes ya tienen del
golpe de estado (por haberlo trabajado en clases previas)
disminuyendo la densidad semntica (-DS), para
luego volver a subirla con la referencia en la lnea16 a
la declaracin de la junta militar, que es seguida por
un tratamiento de expansin dialgica parafraseando
la voz de los militares: dice NO TENEMOS fecha
de trmino dicen estos militares; cundo vamos a
entregar de vuelta el poder, lo que aumenta la grave-
dad semntica (+GS) de su discurso, dado que hace
hablar a un nosotros no inclusivo que representa a los
militares.
En la lnea 18, el pronombre neutro ESO, traslada
nuevamente el discurso a una mayor densidad semn-
tica (+DS), y permite construir de manera congruente
la causalidad porque que se relaciona con la duracin
de los 17 aos de la dictadura, la cual refuerza la
contra-expectativa previamente anunciada en relacin
a lo que pensaba la oposicin al gobierno de la Unidad
Popular respecto de que la junta militar iba a gobernar
provisionalmente. En la siguiente Figura 2 se ilus-
tran las ondulaciones semnticas de la interaccin en
aula analizada:
2.2. Interaccin de aula 2:
construccin del golpe militar de 1973
y violencia de estado
desde las memorias colectivas
y la conceptualizacin
de las memorias histricas
Esta interaccin fue filmada en un tercero de ensean-
za secundaria de un colegio particular subvencionado
(parcialmente financiado por el estado chileno). Los
estudiantes son todos hombres y el profesor es un pro-
fesional con tres aos de experiencia pedaggica. Este
profesor tiende a potenciar espacios de participacin
con sus estudiantes y constantemente est revisando si
han comprendido los conceptos histricos abordados.
En general, sus clases se caracterizan por contener un
alto grado de abstraccin y de conceptualizacin de los
procesos histricos, los cuales va elaborando con una
frecuente ejemplificacin de casos y hechos concretos
que le permiten construir significacin histrica.
El profesor contina con la Unidad que ha denomi-
nado: El Enemigo interno. Represin poltica durante la
Dictadura Militar. El objetivo de la clase es caracte-
rizar el impacto y consecuencias del golpe de estado
en los conflictos por la construccin de la memoria,
para lo cual elabora los conceptos de violencia polti-
ca y de violencia de Estado. En esta clase presenta
un power point con la imagen de Allende ante una
multitud con el ttulo Contexto poltico- social y uti-
liza como fuente especializada el texto de Steve Stern
Recordando el Chile de Pinochet, (pp. 77-88). En
ese contexto, les pide a los estudiantes que entreguen
caractersticas del contexto en el que se enmarca la
violencia poltica ejercida luego del golpe de estado de
1973, como se aprecia en la siguiente interaccin:
Ejemplo de Interaccin en aula 2:
P 1. Jvenes el da de hoy vamos a continuar
trabajando con el tema de ehhh
2. (2) que estuvimos viendo la semana pasha (1) la
semana pasada llegamos
3. hasta el tema de la violencia poltica (2) se trata
fundamentalmente la
4. violencia poltica como una prctica cotidiana de
(2) de una sociedad
5. polarizada altamente politizada (pero tambin)
altamente polarizada que (2)
6. someti aa (2) la sociedad civil (1) a un extremo
de tensin quee termin
7. rompindose en 11 de septiembre de 1973 con
lo que fue ehh el golpe de
8. estado (1) ehhh hoy
9. da vamos a dar inicio a una clase que va a ter-
minar la prxima semana ya?
10. que estos dos objetivos fundamentalmente que
tienen que ver con
11. caracterizar la violencia de estado y la respuesta
de la sociedad civil a ella (2)
12. fjense que aqu hay un concepto diferente
estamos hablando ya no slo de
13. violencia poltica sino que vamos a empezar a
hablar de violencia de
14. estado ya? (1) all hay una caracterstica bien
particular (1) hay una detalle que
15. es muy importante, muy importante (2) y quee
(1) y que tensiona que
16. rompe con lo que nosotros habamos hablado
sobre la violencia poltica (2)
183
 17. ms bien ms que romper le da un giro difer-
ente (1) le pone un acento
18. diferente y lo otro que vamos a ver es identifi-
car las
19. consecuencias de la violencia de estado (1) en la
construccin de la
20. memoria y que es el tema que a nosotros nos
viene dando vuelta hace un
21. buen rato y que habitualmente no son muy
reconocidas (1) siempre se habla
22. de la violencia poltica y las consecuencias de la
violencia de estado
23. ehh (2) a partir dee a partir de lo que fue la
(descomposicin) social dee
24. laa (2) de la memoria etctera (1) de la ruptura
(2) pero hay otros elementos
25. por ah que vamos a darle una vuelta hoy da
gracias a la visin de un
26. historiador que es Steve Stern que lo vamos a ir
viendo dentro de la clase
27. (2) bueno el contexto poltico y social dee este
perodo ustedes ya lo
28. manejan y el contexto de 1973 alrededor del
golpe ehh (1) mencionamos
29. algunas cosas yaa hace un par de minutos qu
cosas se acuerdan ustedes
30. del contexto del golpe de estado? qu estaba
pasando en Chile y en
31. trminos internacionales hacia el perodo la
fecha perdn (2) de nuevo
32. levanten la mano porque no s quin me est
hablando.
E1.33. Guerra fra
P 34. Guerra fra ya perfecto (1) quin ms? Maestro
E2 35. desabastecimiento y crisis econmica
P 36. crisis econmica en general hay una crisis
econmica (1) ya qu ms? Maestro
E3 37. una polarizacin
P 38. la polarizacin ya la polarizacin a qu haca legitimado como memoria colectiva en la sociedad
referencia?
E3 39. a los bandos
P 40. fuerte que ni te escucho
E3 41. a los bandos que se unan los pobladores
P 42. ya (1) a la posibilidad de abanderarse con
algn discurso con algn discurso poltico (1) eso es
43. sper importante (2) la polarizacin tiene que
ver con un discurso poltico y con una ideologa
44. eso es fundamental tenerlo presente siempre
(1) Rodrigo y despus Pablo
E4 45. la politizacin puede estar involucrada en esto
P 46. perdn?
E4 47. la politizacin
P 48. absolutamente
184
El profesor comienza la interaccin pedaggica con una (-DS/+GS) produciendo una ondulacin semntica tiva de Impacto inscrita (importante, fundamental).
densidad semntica baja (-DS) y alta gravedad semn- que caracteriza la secuencia pedaggica del profesor Luego en lnea 45, vuelve a subir la densidad semntica
tica (+GS) dado que introduce el tema de la clase con (algunas cosas, qu cosas se acuerdan del contexto del (+DS) con la intervencin del estudiante 4, quien alude
un vocabulario simple y familiar, marcado por la deixis golpe de estado?). En la pregunta, el profesor emplea al proceso de politizacin. El estudiante modaliza su
temporal (hoy da) y el uso de perfrasis verbales, co- un registro familiar y no especializado (qu estaba intervencin no estando muy seguro de si est correcta,
munes de este registro (vamos a). A partir de la lnea pasando en Chile y en trminos internacionales?). Los pero el profesor lo refuerza de inmediato y de manera
3, la densidad semntica sube (+DS) cuando introduce estudiantes a partir de la lnea 33 responden elevando tajante con un absolutamente.
los conceptos clave para comprender este perodo (vio- con sus respuestas la densidad semntica de las pregun-
lencia poltica, sociedad polarizada). A continuacin, tas del profesor (+DS), con uso de nominalizaciones La diferenciacin entre violencia poltica y violencia
en la lnea 12, el profesor refiere metacognitivamente a como desabastecimiento; crisis econmica; polari- de estado tambin se marca por las valoraciones que
los conceptos que sern trabajados en clase y que con- zacin. Por su parte el profesor en lnea 38 pide una le otorga el profesor, dado que la segunda se opone
sidera fundamental diferenciar: la violencia poltica y elaboracin al estudiante de la nocin de polarizacin, negativamente a la primera con una evaluacin de
la violencia de estado. Esta distincin clave es marcada a lo que el estudiante responde sin elaborar aludiendo APRECIACIN negativa de alta Conflictividad e
por el profesor a travs del uso de procesos existenciales a los grupos polticos que generan la polarizacin. a Integridad negativa evocada en el discurso. A travs de
con valor dectico: aqu hay, all hay, hay, los cuales los bandos, pobladores que se unan. En lneas 42-44, las respuestas de los estudiantes, el perodo del golpe
son graduados por Fuerza como intensificacin muy el profesor toma las intervenciones del estudiante y las de estado, esto es, el ltimo perodo del gobierno de
importante, muy importante. El profesor desea partir desarrolla ligeramente al referirse al proceso mental la Unidad Popular, es caracterizado discursivamente
de un conocimiento adquirido previamente por los es- que implica ser parte de un grupo (abanderarse), y desde valoraciones de APRECIACIN negativa de
tudiantes para movilizarlos hacia la profundizacin en aprovecha de valorar positivamente tambin la respu- alta Conflictividad y bajo Poder inscritos, por lo tanto,
su aprendizaje del proceso histrico: acento diferente, esta de este mediante el uso de un lenguaje familiar e se lo deslegitima social, poltica y econmicamente
giro diferente. informal (eso es sper importante), con una APRE- (desabastecimiento, crisis, polarizacin).
CIACIN positiva inscrita y graduada de Impacto.
En la lnea 17 vuelve a bajar levemente la densidad Posteriormente, el profesor enfatiza la relacin entre En la si-guiente Figura 3 se presenta una ilustracin
semntica (+/-DS), para luego tomar mayor densidad polarizacin con discurso poltico e ideologa, valorado de las ondulaciones semnticas de esta interaccin
en lneas 19-20 con la explicacin de las consecuen- de manera inscrita con una APRECIACIN posi- pedaggica:
cias de la violencia de estado, lo que implica la
construccin de una causalidad y una profundizacin
en la explicacin histrica de la construccin de la
memoria. Posteriormente el profesor vuelve a ba-
jar en su densidad semntica y a elevar la gravedad
semntica (-DS/ +GS) en la lnea 21, al aludir desde
un lenguaje cotidiano y familiar a las concepciones
que se han ido naturalizando en la sociedad chilena
respecto de la memoria histrica de la violacin a los
derechos humanos cometidos por la dictadura mili-
tar de Pinochet (nos viene dando vuelta hace un buen
rato y que habitualmente siempre). Esta gravedad
semntica es til para demarcar lo que circula como
chilena, para luego desafiar esa nocin y darle signifi-
cacin histrica con una mayor densidad semntica
(+DS) al referirse a las nociones de violencia poltica,
consecuencias de la violencia de estado, descomposicin
social de la memoria, ruptura. En la lnea 24, la Figura 3: Ondulaciones semnticas
marca de contra-expectativa pero se expresa con una de interaccin en aula 2
mediana densidad semntica (+/-DS) para aludir a las
ideas que va a incorporar el historiador Steve Stern.
Tanto el golpe de estado como evento histrico como
el clima social son evaluados con una APRECIACIN
negativa de alta Conflictividad inscrita y evocada.
En las lneas 27 a la 32, predomina nuevamente una
baja densidad semntica y alta gravedad semntica
185

2.3. Interaccin de aula 3:
construccin del golpe militar de 1973
y violencia de estado desde las motivaciones
de actores sociales indiferenciados
Este tercer extracto de interaccin en aula que pre-
sentamos fue filmado en un colegio municipal (esta-
blecimiento completamente financiado por el Estado de
Chile). Las estudiantes de tercero de enseanza media
son todas mujeres y la profesora tiene 15 aos de
experiencia pedaggica. Esta profesora se caracteriza
por crear espacios de interaccin y dilogo con sus
estudiantes, si bien esto no se evidencia en el ejemplo
particular que presentamos en este trabajo. En el resto
de la clase de la cual hemos tomado la interaccin y en
las siguientes, la profesora trata el tema de la violacin
a los derechos humanos cometidos durante la dicta-
dura de Pinochet desde una perspectiva tica y desde
la experiencia personal de testimonios de quienes
sufrieron la violencia del estado.
Previo al extracto que aqu presentamos, ella contex-
tualiza el golpe de estado del 1973 y remarca la
violencia que caracteriz la llegada de los militares
al poder. No utiliza recurso audiovisual alguno en el
transcurso de esta interaccin pedaggica, pero los
usar luego, como ella misma menciona, con la
inclusin del testimonio de experiencia personal de
una actriz chilena que fue presa poltica durante la
186
12. del estado (2) o sea se han sabido y est absolu-
tamente comprobado tipos de
13. tortura que yo creo que la gente ni siquiera se
imaginaba que podan existir (1) ehh
14. y un montn de cosas ms que vamos a ir El discurso de la profesora se mantiene en general
viendoo ms adelante pero ehh lo que ms en un relato de baja densidad semntica (-DS) y alta
15. sorprendi a la gente es eso (1) por ejemplo en gravedad semntica (+GS), situando la explicacin
los primer el primer da del golpe hay histrica desde lo que la gente pens, imagin, sinti e
16. un bando militar que llama a una lista de gente hizo, organizadas en secuencias de actividades concre-
que tiene que presentarse a laa (2) tas con procesos mentales, verbales y materiales. Las
17. yo me imagino que a los retenes a la polica y 14 menciones a la gente (10 codificadas como tales y las
que estn siendo requeridas otras que se recuperan por el co-texto), son un indica-
18. varia gente no se present (1) pero mucha dor del lenguaje concreto y familiar empleado por la
gente de esa otra gente pensaba que no tena profesora para dar cuenta del golpe de estado. Junto al
19. absolutamente nada (1) no haba hecho nada actor social indeterminado gente, aparece el yo de
malo se present y mucha de esa gente la voz explcita de la profesora y todos dijeron que
20. hoy da est detenida desaparecida (2) entonces aluden a la sociedad chilena en general.
la gente no se imaginaba lo que
21. poda pasar (1) por eso se presentaron me El uso de lenguaje ms especializado y tcnico es limi-
entienden? tado a las lneas 7, 11, 16 y 20; sin embargo, no hay un
ME 22. S[] tratamiento histrico especfico de la nominalizacin
P 23. [dijeron] a lo ms no s (1) nos irn que alude a la secuencia pedaggica de los alcances
a hacer un proceso nos irn a meter presos por que lleg a tomar lo que fue la violencia poltica, la
24. haber participado x cosa (1) pero no s (1) cual es explicada nicamente desde la sorpresa de la
no se imaginaban la envergadura de lo que sociedad chilena (gente, mucha gente). De esta manera,
25. vena ((profesora proyecta video con predominan las valoraciones de afecto negativo de
testimonio de actriz que fue presa poltica)). sorpresa y de inseguridad inscritas en el discurso:
dictadura. A continuacin, presentamos la interaccin Actores sociales Procesos mentales/verbales y materiales
analizada:
Ejemplo de Interaccin en aula 3: la gente pensaba
la gente deca
P 1. Vamos a tratar dee compreder principalmente
en esta clase ee cules fueron a todos sorprendi
2. los alcances que lleg a tomar lo que fue la
violencia poltica y lo que fue la la gente se imaginaba
3. violacin a los derechos humanos desde
la gente sorprendi
el primer da del golpe hacia adelante (1)
4. quee principalmente los primeros das del la gente tiene que presentarse
golpe fueron bastante caticos (1)
5. principalmente porque (1) la gente hace yo (la profesora) me imagino
ratito que pensaba que habaa que poda varia gente no se present
6. haber un golpe (1) no era el primer golpe
que haba en Chile mucha de esa otra gente pensando
7. se recuerdan del golpe de estado del ao 32?
ME 8. Sii mucha de esa gente se present
P 9. Por lo tanto la gente claro claro deca la gente no se imaginaba
puede haber un golpe (1) pero lo que
10. sorprendi a todos (1) incluso la gente (-) se presentaron
que apoyaba el golpe fue lo ehh (3) como
(dijeron) nos irn
11. decirlo la intesidad o la cantidad dee
el nivel de violencia que se ejerci a travs (la gente) no se imaginaba
187

En la lnea 22, la expansin dialgica de Atribucin,
se han sabido o est absolutamente comprobado, se
refuerza mediante recursos de graduacin de Fuerza
por intensificacin absolutamente, pero sin aludir,
por ejemplo a fuentes autorizadas como podran
haber sido los informes oficiales sobre violacin a los
derechos humanos, Informe Rettig (1991) e Informe
Valech (2004, 2011) o a otras fuentes especializadas.
Predominan las valoraciones de APRECIACIN
188
negativa de Integridad y de Conflictividad alta en
relacin a las acciones de la junta militar, la cual no es
mencionada, sino slo indirectamente se deduce de las
menciones golpe, golpe de estado. Sin embargo, en familiares y sociales, las cuales son incorporadas en ex-
lnea 11, s se atribuye directamente la responsabilidad
al estado de manera intensificada y cuantificada (nivel
de violencia que se ejerci a travs del estado. A conti-
nuacin, en la Figura 4, se ilustran las ondulaciones
semnticas de esta tercera interaccin en aula analizada:
4. Conclusiones
Los resultados del anlisis nos muestran que las clases En el caso de la tercera interaccin en aula presentada,
de historia pueden ser una instancia de negociacin la cual fue filmada en un colegio municipalizado, la pro-
discursiva de las memorias aprendidas en espacios
construye desde el recuento concreto de lo que la gente
plicaciones histricas que privilegian la legitimacin de pens y esper en el momento del golpe militar. La
memorias emblemticas oficiales o de contra-memorias
(Stern 2013).
De esta manera, en la primera interaccin en aula anali-
zada que corresponde a un colegio particular de San-
tiago, se puede observar que el tratamiento del golpe de
estado de 1973 es abordado desde las motivaciones de
los actores polticos involucrados. En la construccin de
la significacin histrica de la docente, los significados
estn cargados axiolgicamente tanto desde un punto
de vista poltico como tico. Asimismo, la carga epis-
tmica de la construccin de las explicaciones histricas
del evento golpe de estado de 1973 e inicio del proceso
de represin y violencia sistemtica de estado se seala
principalmente a travs de las marcas temporales y de
contra-expectativa por parte de los actores polticos que
no consideraron que este golpe se transformara en una
dictadura militar de 17 aos.
En la segunda interaccin analizada, filmada en clases
de un colegio particular subvencionado, se aprecia
una fuerte presencia de metacognicin que el profe-
sor utiliza con el objeto de distinguir conceptos que
podran confundir a los estudiantes por el uso que se
les da habitualmente en la sociedad chilena. De este
modo, el profesor va ayudando a los estudiantes a pen-
sar como historiadores, a reflexionar y a entender cmo
puede construirse un argumento desde una explicacin
histrica de los conceptos de violencia poltica y
violencia de estado, que no es necesariamente coinci-
dente con lo que la sociedad chilena ha naturalizado
en relacin a las violaciones a los derechos humanos
cometidas durante la dictadura militar de Augusto
Pinochet (1973-1990). Este docente, en conjunto con
los estudiantes, construye en su discurso ondulaciones
semnticas que permiten abordar desde la gravedad
semntica los factores y hechos particulares que luego
son elaborados en un proceso histrico expresado
particularmente a travs de metforas gramaticales
ideacionales (nominalizaciones) de alta condensacin
de significado.
fesora privilegia un posicionamiento axiolgico que se
violenta represin de estado es recibida con sorpresa por
una ciudadana que es representada de manera indeter-
minada en el discurso (la gente, mucha gente). La baja
densidad semntica y alta gravedad semntica mantiene
la intervencin de la profesora en el espacio concreto
que refuerza los lugares comunes y no se integra en una
explicacin histrica de la memoria. La aproximacin
axiolgica de la profesora legitima en parte el discurso
oficial moralizante que repudia los hechos de violencia
sin una clara asignacin de responsabilidades y sin una
elaboracin de significacin histrica relativa a la no-
cin de violencia poltica ni del evento golpe de estado.
En este proceso de transmisin de las memorias del
pasado reciente de represin poltica a las nuevas gen-
eraciones, consideramos fundamental su tratamiento
reflexivo en las clases de historia. Son muchos los histo-
riadores, socilogos y psiclogos sociales que sostienen
que en Chile no se ha elaborado el trauma de una expe-
riencia desgarradora para la sociedad (Lechner & Gell
1998; Hiner 2009; Lira, 2013; Piper et al. 2013; Stern
2013, entre otros). En la sociedad chilena an compiten
diferentes visiones sobre el gobierno de Allende (1970-
1973), el golpe de estado de 1973 y la dictadura militar
de Pinochet (1973-1990). As, de acuerdo con Lechner
y Gell (1998), si la dictadura reprimi el procesamiento
emocional de lo que nos pasaba, el advenimiento de la de-
mocracia en 1990 lo margin. Fracasado el gran esfuerzo
inicial (Informe Rettig), el discurso oficial renunci tcita-
mente a una elaboracin del pasado (1998: 14).
Este fracaso y marginacin de una elaboracin del
pasado ha dejado como consecuencia principal, segn
estos autores, la prdida de historicidad, el hecho de
que somos una sociedad que no logra reconocerse en
una historia. Por lo mismo, los esfuerzos presentes
de revertir este fenmeno en las aulas escolares cobra
mayor relevancia y urgencia, sobretodo en lo referido al
aprendizaje activo que como comunidad precisamos lle-
var a cabo para transformar los significados del pasado
y no nicamente reproducirlos (Achugar 2013).
189
 Notas Leinhardt, G. 1997. Instructional explanations in history. International
Journal of Educational Research, 27(3), 221-232.
(Eds.) En (re)construccin: Discurso, identidad y nacin en los manuales
escolares de historia y de ciencias sociales, pp. 129-172.

lira, e. 2013. Algunas reflexiones a Propsito de los 40 aos del Golpe
1 Este trabajo es parte del Proyecto FONDECYT 1130474, Fondo Nacional de Desarrollo Cientfico y Tecnolgico de Chile, Construccin discursiva
Militar en Chile y las Condiciones de la Reconciliacin Poltica. Psykhe
de la violacin a los derechos humanos y su recontextualizacin pedaggica: negociacin de las memorias del pasado reciente en las nuevas generaciones. 22(2): 5-18.
Se agradece de manera especial la generosa colaboracin de los estudiantes y profesores que participaron en este estudio.
Manghi, D; Badillo,C. y Villacura, P. 2014. Alfabetizacin semitica en
2 Por razones de espacio, no se detallan las categoras del modelo de Martin & White (2005) ampliamente conocidas, sino slo se presenta la propuesta clases de historia, estrategias de mediacin desde un enfoque multimodal.
alternativa de red semntica de APRECIACIN de Oteza y Pinuer (2012). En revista Perfiles Educativos, XXXVI, 146, 63- 79
Oteza, T. 2014. Intertextualidad en la recontextualizacin pedaggica
del pasado recientechileno. Discurso y Sociedad, Vol. 8(1), 109-136.
Oteza, T. y C. Pinuer. 2012. Prosodia valorativa: construccin de eventos
y procesos en el discurso de la historia. Discurso y Sociedad, 6(2): 418-
446.

3 Martin y Matruglio (2013) consideran las posibilidades de mayor o menor dependencia contextual que implica la nocin de gravedad semntica desde Manghi, D. 2013. Gneros en la enseanza escolar: configuraciones de
la perspectiva metafuncional de la LSF. As, plantean la nocin de presencia para abarcar la expresin desde la LSF de la gravedad semntica como im- significado en clases de historia y biologa desde una perspectiva multi-
modal. En Revista Signos, 46(82), 236- 247.
plicitud, negociabilidad e iconicidad, referidas a los significados textual, interpersonal e ideacional respectivamente. En este trabajo mantendremos el uso
de la nocin de gravedad semntica de Maton (2014), teniendo en cuenta que se trata de una nocin sociolgica y no lingstica, para lo cual explicitare-
Martin, J.R. & P. White. 2005. The Language of Evaluation. Appraisal in
mos cual es el lenguaje externo de descripcin que nos permite abordarla en el anlisis discursivo de la interaccin en aula.
English. New York: Palgrave Macmillan.
4 Martin y Matruglio (2013), sin embargo, discuten esta definicin, dado que en marco de la consideracin superviniente del contexto de la LSF, como Martin, J.R., Maton, K. y Matruglio, E. 2010. Historical cosmolo-
estratos de significados de mayor abstraccin (registro & gnero), la nocin de in/dependiente del contexto, ofrece contradicciones. Por razones de espacio, gies: Epistemology and axiology in Australian secondary school history
no profundizamos en este punto problemtico en el presente trabajo y mantenemos la nomenclatura de Maton (2014). discourse. Revista Signos 43(74): 433-463.
5 En tercero de enseanza secundaria, los estudiantes tienen entre 16 y 17 aos de edad. Martin, J.R. Y Matruglio, E. 2013. Revisiting mode: context in/depend-
ecy in Ancient History classroom discourse. En H. Guowen, Z. Delu y Y.
6 La transliteracin de las interacciones en aula se presenta con la siguiente notacin bsica: mayscula (volumen de voz ms alto); subrayado (intensidad Xinzhang (Eds.) Studies in Functional Linguistics and Discourse Analysis
(pp. 72-95). Beijing: Higher Education Press.
de la voz); doble parntesis (anotaciones del contexto de situacin); nmeros entre parntesis (pausas en segundos); las preguntas se marcan con signos de
interrogacin para facilitar la lectura de los ejemplos.
Maton, K. 2014. Knowledge and Knowers. Towards a realist sociology of
education. London/New York: Routledge.
Oteza, T. y C. Pinuer. 2013. Valorative Prosody and the symbolic
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course studies: a joint approach to the study of historical memories from
an intermodal perspective. International Journal of Language Studies.
Oteza, T. y C. Pinuer. (en evaluacin) Des/legitimacin de las memorias
histricas: valoracin en discursos pedaggicos intermodales de enseanza
bsica chilena
Oteza, T, R. Henrquez y C. Pinuer (en evaluacin) History class inter-
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Es Profesora de la Pontificia Universidad Catlica de Chile. Se especializa en
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Claudio Pinuer
Lechner, N. y P. Gell 1998. Construccin social de las memorias en
la transicin chilena. Ponencia presentada en el Taller del Social Science
Es Doctor en Filologa Hispnica y Profesor de la Facultad de Humanidades y
Research Council: Memorias colectivas de la represin en el Cono Sur, Arte de la Universidad de Concepcin.
Montevideo, 15-16 de noviembre de 1998.
Leinhardt, G. 1993. Weaving instructional explanations in history. British
Dr. Rodrigo Henrquez
Journal of Educational Psychology, 63, 46-74. Es Doctor en didctica de la Historia y es profesor en la Facultad de Historia,
Geografa y Ciencia Poltica en la Pontificia Universidad Catlica de Chile.

190 191
 La dimensin discursiva
y semitica de la retrica:
anlisis de las estrategias
de persuasin y refutacin
en las producciones verbo-visuales
Julieta Haidar - Escuela Nacional de Antropologa e Historia
Resumen
En este trabajo, planteamos la necesaria ampliacin
del Campo de la Retrica para profundizar en pro-
blemticas importantes ligadas a las producciones
semitico-discursivas. Desde esta perspectiva, desa-
rrollamos los siguientes ncleos: a) el campo de la
retrica desde la complejidad y la transdisciplina; b) la
transdimensionalidad de la retrica; c) las estrategias
retricas de persuasin y de refutacin y d) anlisis de
la funcin persuasiva y refutativa de la retrica.
Desde la complejidad y la transdisciplina, la retrica
ampliada pasa de lo inter a transdisciplinario, lo que
conduce a las siguientes problemticas: a) la relacin
de las retricas occidentales con las no-occidentales,
para evidenciar en las segundas la presencia de la
lgica de lo concreto, que complementa recursiva-
mente la lgica de lo abstracto; b) lo retrico en los
diversos tipos de lenguajes, como la retrica discur-
siva, la semitica ( lo visual, lo posvisual, lo invisible),
la semitico-discursiva; y c) la retrica y discurso, que
arroja los tipos de retrica poltica, religiosa, pedag-
gica, cientfica, histrica.
La transdimensionalidad de la retrica implica tam-
bin funciones ampliadas: la clsica de la persuasin
se ampla a otras como: la refutacin, la emocin
(pathos), la cognicin, la cultural, la esttica/arte y la
retrica/tica. Los caminos quedan abiertos
192
Resumo Abstract
Neste trabalho, planteamos a necessria ampliao In this paper, we have the necessary expansion of the
do Campo da Retrica para aprofundar em proble- Field of rhetoric to delve into important issues linked
mticas importantes ligadas as produes semitico- to the semiotic-discursive productions. From this
discursivas. Desde esta perspectiva, desenvolvemos perspective, we developed the following nuclei: a) the
os seguintes ncleos: a) o campo da retrica desde a field of rhetoric from the complexity and the trans-
complexidade e a transdisciplina; b) a transdimensio- disciplinarity; (b) the transdimensionality of rhetoric;
nalidade da retrica; c) as estratgias retricas da per- (c) the rhetorical strategies of persuasion and
suaso e da refutao e d) anlise da funo persuasiva refutation and (d) analysis of the persuasive
e refutativa da retrica. and refutative function of rhetoric.
Desde a complexidade e da transdisciplina, a retrica From the complexity and the trans-disciplinarity,
ampliada passa do inter ao transdisciplinario, o que expanded rhetoric passes of the inter to
conduz as seguintes problemticas :a) relao das transdisciplinary, which leads to the following
retricas ocidentais com as no-ocidentais, para evi- problems: a) the relationship of the Western rhetoric
denciar nas segundas a presena da lgica do concreto, with the non-Western, to reveal the presence of the
que complementa recursivamente a lgica do abstrato; logic of the concrete in the second, which recursively
b) o retrico nos diversos tipos de linguagens, como complements the abstract logic; b) rhetoric in the
a retrica discursiva, a semitica (o visual, o posvisual, various types of languages, such as the rhetoric
o invisivel), a semitico-discursiva; y c) a retrica e discursive, semiotics ( the visual, the posvisual, the
o discurso, que abarca os tipos de retrica poltica, invisible), the semiotic-discursive; and c) the rhetoric
religiosa, pedaggica, cientfica e histrica. and discourse, which leads to the types of political,
religious, educational, scientific, historical rhetoric.
A transdimensionalidade da retrica implica tambm
funes ampliadas: a clsica da persuaso se amplia The transdimensionality of rhetoric implies also
a outras como: a refutao, a emoo, a cognio, a expanded functions: the classic of persuasion is
cultural, a esttica/arte e a retrica/tica. Os caminhos extended to others such as: refutation, emotion
ficam abertos (pathos), cognition, the cultural, the aesthetics/art and
rhetoric/ethics. The roads are open...
193
 1. Introduccion
En el mundo contemporneo, traspasado por proble-
mas y conflictos de todo orden, donde los horizontes
de la esperanza, la tica y los valores humanos se
diluyen de manera brutal, es importante retomar, con
una postura crtica, las reflexiones sobre la retrica y su
funcionamiento en las prcticas semitico-discursivas.
Desde esta perspectiva, tambin es necesario ampliar
el campo de la retrica con base en varios ngulos,
como exponemos ms adelante; en este proceso,
damos por supuesto que la retrica existi orgnica-
mente inherente a las producciones semitico-discur-
sivas desde tiempos inmemoriales, ancestrales.
Las ampliaciones en ese campo nos conducen a
abordar las principales problemticas de la retrica,
articuladas en las producciones semitico-discursivas,
que desarrollamos en los siguientes apartados: a) el
campo de la retrica desde la complejidad y la transdis-
ciplina; b) la transdimensionalidad de la retrica; c) las
estrategias retricas de persuasin y de refutacin en
las producciones semitico-discursivas, y d) anlisis
de la funcin persuasiva y refutativa de la retrica en
algunas producciones semitico-discursivas.
A. El campo de la retrica desde la com-
plejidad y la transdisciplina
Desde la complejidad y la transdisciplina, la retrica
ampliada pasa de lo inter a lo transdisciplinario1 lo
que implica considerar los distintos y variados cam-
bios que se pueden observar en la trayectoria de la
retrica clsica a la contempornea. Con la episte-
mologa de la complejidad se defiende y se propone la
convergencia entre ciencias sociales, naturales, cuanti-
tativas y artsticas, entre las cuales se establece un con-
tinuum epistemolgico, con lo cual podemos analizar
las relaciones homeomrficas2 entre las dimensiones
macrocsmicas y microcsmicas (Morin 1997, 1999a,
1999b; Lotman 1996, 1998, 2000; Haidar 2006). Este
homeomorfismo se puede observar en las rotaciones
espirales de las galaxias, en el formato en espiral de las
caracolas, en el giro espiral de los fetos, en la estructu-
ra espiral del ADN; los ejemplos anteriores explican la
relacin entre lo macrocsmico y lo microcsmico.
Entre las innumerables categoras propias de la com-
plejidad, destacamos la del bucle recursivo cognitivo
que contiene desplazamientos en todas direcciones:
horizontal, vertical, diagonal, de arriba, de abajo y
194
viceversa. Estos continuos cognitivos permiten abor-
dar los funcionamientos y mecanismos retricos ms
all de la palabra, para alcanzar otras dimensiones
semiticas, como es todo el campo de lo visual, de la
msica, del gusto, del olor; en otras palabras, articular
el campo de la retrica transdisciplinaria al campo de
la semitica transdisciplinaria.
Los planteamientos anteriores permiten, adems, que
la retrica supere el estigma del racionalismo carte-
siano, que la ligaba a la manipulacin, a la mentira.
La concepcin ampliada de la retrica actualmente es
ms aceptada, por su refundacin en el siglo XX, gra-
cias a los aportes de Toulmin (1979, 1992), Perelman/
Olbrechts-Tyteca (1989,1987), Lotman (1996, 1998,
2000), Ducrot (1983, 1993), el Grupo (Klinkenberg
2000; Edeline y otros 1992; Edeline y otros 2003), entre
muchas otras tendencias y autores.
En base a lo expuesto anteriormente, que podra
llevarnos a un desarrollo importante del Campo
transdisciplinario de la Retrica, para los objetivos
de este artculo, solo retomamos de manera sucinta
los planteamientos de Nietzsche, an vigentes en la
actualidad, que confieren a lo retrico una ampliacin
con la cual permite abarcar toda produccin semiti-
co-discursiva (Santiago Guervs 2000; Enrquez 2012;
Silva-Proll Dozo 2009).
1. La relacin de la retrica con el pensamiento
filosfico de Nietzsche se produce cuando ste
comprendi que el destino de la filosofa se de-
terminaba, en gran medida, por el lenguaje, el
cual ayudara entender el desarrollo de la filosofa
misma.
2. Nietzsche descubri, por lo tanto, que el lenguaje
por su propia naturaleza es arte, es decir, retrica:
el modelo representacional del lenguaje cede lugar
a un modelo retrico del mismo y las cuestiones
filosficas se convierten en retricas.
3. Todo se reduce a lo figurativo, con lo cual se
postula la soberana de la retrica sobre la lgica,
lo que el filsofo justifica mediante una concep-
cin del lenguaje que subordina el concepto a la
metfora; afirmacin que establece, sin duda, una
polmica interesante para retomar a posteriori.
4. Nietzsche realiza una radicalizacin y globali-
zacin de la retrica, lo que se concreta con el
aforismo: el lenguaje es retrica. Todo es retrica,
porque todo es lenguaje. Con esta conclusin
la retrica se eleva a la categora de paradigma
explicativo de valor universal debido a la identi-
dad estructural entre lenguaje y retrica, ya que
el lenguaje utiliza los mismos mecanismos que la
retrica para hacerse una imagen del mundo.
5. Con esta posicin Nietzsche acenta y excluye
dos aspectos: a) la retrica no es una episteme, ni
b) tampoco una tekhne, en el sentido de una prc-
tica emprica. La fuerza retrica est en el origen
del lenguaje, es lo que la constituye.
6. Con esta perspectiva, el filsofo considera a los
tropos desde el paradigma lingstico, ya que no
son ni formas secundarias, o derivadas del lenguaje,
ni un simple ornato esttico, puesto que, por el
contrario, las figuras fundan el uso del lenguaje,
pues es metafrico: plantea una metaforizacin del
lenguaje.
7. La relacin que se establece entre metfora y cu-
erpo tambin es interesante, principalmente por la
actualidad que tiene todo lo concerniente al cuer-
po, a la imagen corporal. Slo la metfora, como
medio de transposicin, es capaz de aprehender la
vida por el cuerpo de imgenes, porque, antes de
fijarse en las palabras, la metfora se convierte en
un instrumento mediante el cual somos capaces de
interpretar las fuerzas que se expresan en el cuerpo.
8. Para Aristteles la metfora refiere al concepto,
por lo tanto se sita en el mbito racional lings- Lotman (1996, 1998), que las lenguas constituyen
tico, mientras que la metfora nietzscheana supera
la definicin aristotlica, tanto en su componente
genealgico, como en su originalidad, por lo que
pertenece al mbito prelingstico. Los conceptos
son metforas congeladas, descripciones figurati-
vas cuya naturaleza metafrica se ha olvidado. En
sntesis, la supremaca que establece este filsofo
de las formas retricas sobre las formas lgicas
implica a su vez una segunda supremaca de la
forma retrica sobre la forma gramatical. Sin duda,
estos planteamientos amplan el campo y el con-
cepto mismo de la retrica, ya que la posicionan
como una dimensin ubicua en toda la produccin
semitico-discursiva.
En estos trminos, revisamos las ampliaciones del
campo de la retrica de algunos autores, ya menciona-
dos: Nietzsche integra la retrica al lenguaje/discurso;
Toulmin (1979, 1992) desglosa el esquema aristotlico
del silogismo en seis elementos; Perelman y Tyteca
(1987) refundan la retrica desde la argumentacin;
Lotman (1996) la revisa bajo diversas perspectivas,
en particular la semitica; Ducrot y Anscombre
(1983) proponen una retrica integrada a la lengua (lo
que recuerda a Nietzsche, pero son planteamientos muy
distintos) con propuestas derivadas de la lingstica,
aunque en trabajos posteriores orientan su trabajo a
los topoi aristotlicos. Con este breve recorrido, que
no pretende ser exhaustivo, slo queremos dejar abier-
tos los caminos para sealar la necesaria ampliacin
del campo de la retrica, que en la actualidad ya tiene
mayor aceptacin.
Las ampliaciones enunciadas posibilitan, obligan a de-
tenernos en el carcter interdisciplinario de la retrica,
con los autores mencionados arriba, que despus ana-
lizamos desde la transdisciplina. Sin embargo, todava
no apareca en el campo las retricas no-verbales, o
no-discursivas, a pesar de que a mediados de la dcada
de 1960, Barthes (1976a; 1976b) y Eco (1978) haban
abierto los caminos para la investigacin de la imagen,
con base en la semitica y la retrica. Estos caminos se
cerraron, de alguna forma, por el impacto del estruc-
turalismo, pero fundamentalmente por la hegemona
del discurso fundante de la retrica clsica, que siem-
pre insisti en el papel fundamental de la palabra, del
verbum desde Occidente.
Con lo anterior, no queremos de ninguna manera
disminuir el papel fundamental de la retrica clsica,
ni de la palabra en las producciones y reproducciones
del sentido. Es decir, reconocemos, como plantea Iuri
sistemas modelizantes primarios, porque funcionan
como metalenguaje de los otros sistemas semiticos,
como la moda, la danza, los objetos, los espacios, el
cine, el teatro, etc.
Desde esta perspectiva, es importante retomar los
desarrollos de mltiples y diversos sistemas semiti-
cos distintos al lenguaje verbal, que emergen gracias
a los medios masivos de comunicacin, al avance de
las tcnicas fotogrficas, de las del cine, del teatro,
etc. Con el desarrollo significativo de estos sistemas
semiticos en la dcada del 1960, el campo de la
retrica es llamado a enfrentar el desafo de dejar su
anclaje primario en la palabra, para deambular por
otros tipos de semiosis. Este camino de ampliacin de
la retrica, que busca articularse con otras disciplinas,
ha sido siempre muy difcil, como conocemos todos.
Y estas dificultades se originan por la formacin de
los estudiosos en la retrica clsica occidental, que les
impeda abrir caminos, tener distintas miradas para
estas nuevas producciones y reflexiones.
195
 En cuanto a la retrica visual, tenemos que destacar el
papel importante del Grupo , de Blgica (Klinken-
berg 2000; Edeline y otros 1992; Edeline y otros 2003),
quienes empezaron con la retrica general, y despus
produjeron un texto significativo sobre la retrica
visual, con lo cual reabren los caminos antes cerrados.
Adems, a ellos se aaden los grupos neopeirceanos,
con la cada del estructuralismo, y la recuperacin de
trabajos de Europa del Este antes totalmente descon-
ocidos en el campo de la retrica. Hago un especial
sealamiento sobre la Escuela de Tartu y su exponente
fundador Iuri Lotman, quien incursion con la semi-
tica de la cultura, al tomar en cuenta los textos artsti-
cos en su obra, que considera como la condensacin
prstina ms pura de toda textualidad. Segn Lotman,
en la potica y semitica actuales, la retrica se emplea
con tres acepciones fundamentales: lingstica (reglas
de construccin del discurso, las estructuras narrativas);
semntica potica (retrica de las figuras; potica del En segundo lugar, la tipologa se ampla por la
texto) y la parte de la potica que estudia las relaciones
intratextuales y el funcionamiento social de los textos
(Lotman 1996).
Mucho ms actuales son los estudios de la retrica
ligados a los medios digitales, a las TIC, cuya impor-
tancia consiste en que concretizan otros alcances en
el campo de la retrica, y recurren a las funciones
persuasiva, refutativa, cognitiva.
B. La transdimensionalidad de la retrica
Con la ampliacin del campo de la retrica en pocas
contemporneas, sin detenernos en las cuatro partes
principales de la retrica clsica, ya compartida por
muchos, como son: inventio, dispositio, elocutio y actio,
ni en los tropos de diccin y de pensamiento, preferi-
mos analizar los tipos de retrica que se concretizan
de acuerdo con las distintas culturas. En otras palabras,
aunque la retrica presenta mecanismos semejantes,
stos contienen variaciones de acuerdo con la diversidad
cultural. Sin mayor pretensin, nos interesa remarcar
la necesidad de integrar en este campo de la retrica
ampliada estudios e investigaciones que existen en
relacin a otras culturas, como las no-occidentales: las
de Mesoamrica, las andinas, las africanas, las asiticas,
entre otras, ya mencionadas. Ms adelante, explicamos
algunas diferencias cuando abordamos la retrica desde
una cultura ancestral andina, como la inca.
196
Desde estas perspectivas de ampliacin, encontramos,
en primer lugar, retricas occidentales y no-occiden-
tales. Para abordar una de las diferencias fundamen-
tales, que nadie ha considerado hasta el momento y
que hemos trabajado desde casi veinte aos, retoma-
mos la propuesta de Lvi-Strauss, en El pensamiento
salvaje (1964), en el cual propone la lgica de lo
concreto, presente de manera muy importante en las
culturas y lenguas ancestrales. Este gran antroplogo
estudia esta lgica ligada a los principios clasificatorios
de las lenguas y los relaciona con el totemismo; pero
lo fundamental es que en este texto defiende que la
lgica de lo concreto es tan importante como la lgica
de lo abstracto en el pensamiento occidental: ambas
lgicas contienen procesos cognitivos distintos, pero
totalmente pertinentes y valiosos, de los cuales damos
ejemplos en el anlisis de las retricas ancestrales en
el ltimo apartado.
relacin intrnseca entre lo retrico y los diversos
tipos de lenguajes, lo que nos conduce a plantear: a) la
retrica discursiva (lo propiamente verbal), b) la retrica
semitica, en general y, en particular, las retricas visu-
ales, postvisuales, de lo invisible (los medios cibernticos
desarrollan la retrica postvisual y la retrica de lo invisi-
ble que planteamos son producciones semiticas ligadas a
las culturas orientales, que trabajan con otros cdigos sen-
soriales perceptivos), y las retricas desarrolladas en el
mbito musical, en el espacio, en el gusto, en los per-
formances, etc. y c) las retricas semitico-discursivas,
materializadas en las producciones complejas donde
aparecen los discursos y las distintas semiticas, como
la televisin, el cine, el teatro, las creaciones digitales y
el infinito campo de las producciones semiticas.
En tercer lugar, surge otra tipologa ligada a los dis-
tintos tipos de discurso, como son la retrica poltica,
la religiosa, la pedaggica, la cientfica, la histrica,
la de los medios masivos de comunicacin (propa-
ganda y publicidad), entre otras. Este dinamismo y
heterogeneidad del campo de la retrica se empalma
con la necesidad de expandir las reflexiones terico-
metodolgicas de la dimensin retrica, ms all de la
palabra. Adems, se plantea la necesidad de comparar
y contrastar estos distintos tipos de retrica (para am-
pliar sobre estas tipologas (revisar Haidar 1996, 1999a,
1999b, 2007).
En todos estos tipos, pueden estar integrados de
alguna manera lo verbal, lo paraverbal, lo no-verbal,
o con otras categoras, lo discursivo, lo paraverbal, lo
semitico, ya que muchas producciones semitico-
discursivas, incluyendo las vanguardistas como las
de los medios digitales, mezclan todo tipo posible
de discursividades y de semiosis. Estos fenmenos
complejos, donde se mezclan los distintos tipos de
signos, son evidentes en el arte de vanguardia y en el
de la postvanguardia. Insistimos al respecto: la amplia-
cin del campo de la retrica implica que sta salga
de la palabra/discurso y se integre a todos los sistemas
semiticos; en efecto, la presencia constante de la
retrica en la oralidad, en la escritura, en lo visual,
en lo acstico, en los espacios, implica la necesaria
ampliacin del campo, lo que nos permite revisitar
las producciones retricas fuera de la palabra, de lo
propiamente discursivo, con todos los retos y desafos
que esto implica.
La transdimensionalidad de la retrica tiene que ver
tambin con las funciones ampliadas de la misma,
es decir, de la funcin clsica de la persuasin, ligada
a la dialctica del ethos y del pathos subjetivos, y
tambin al logos, se ampla a otras funciones, como
las siguientes: a) la refutacin, c) la emocin (pathos),
d) la cognicin, e) la cultura, f ) la esttica/arte y g) la
retrica y tica, en esta relacin se introduce las com-
plejas discusiones sobre lo tico y el carcter amoral de
la retrica (cf. Beristin 1997; Haidar 2006).
C. Las estrategias retricas
de persuasin y de refutacin
en las producciones semitico-discursivas.
La retrica entre la dialctica y la erstica
En este tercer ncleo, reflexionamos sobre las estrate-
gias de persuasin y de refutacin, ya que las primeras
se articulan ms propiamente a lo dialctico y las
segundas a lo erstico. Adems, destacamos el com-
ponente patmico, la dimensin emocional presente
en diferentes formas y grados en cualquier proceso de
produccin y recepcin semitico-discursivo, tanto en discursos argumentados, aun cuando se utilicen las
lo dialctico como en lo erstico. Podemos encontrar
ejemplos emblemticos de estos funcionamientos en
discursos tan distintos y al mismo tiempo tan seme-
jantes, como el poltico y el amoroso.
Desde las ampliaciones que hemos expuesto en este
artculo, proponemos las siguientes premisas:
1. La retrica se utilizaba para la persuasin, para
convencer, premisa clsica y ms difundida, por lo
que es necesario destacar que se utiliza tambin para
la refutacin, para la polmica. En otras palabras, la
retrica est presente tanto en la dialctica (estrate-
gias del dilogo, tan exploradas por los filsofos de la
lgica informal), como en la erstica (estrategias de la
refutacin polmica).
2. El componente patmico o emocional no slo se
relaciona con lo persuasivo, lo que se suele defender,
sino tambin con la refutacin.
3. En consecuencia, lo patmico/emocional fun-
ciona tanto en la dialctica, como en la erstica, que
constituyen dos modelos argumentativos distintos:
uno orientado al consenso, a la coalescencia como
plantea Michel Gilbert (1997, 2001) y el otro ori-
entado al disenso, la refutacin, la polmica, como
plantean Kotarbinski (s/f ) y Koppershmidt (1985),
entre muchas otras propuestas que pueden encon-
trarse en Haidar (2006).
Aplicamos estas propuestas analticas al debate entre el
Consejo Estudiantil Universitario (CEU) y la rectora
de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
(UNAM), realizado en enero de 1987, cuando las au-
toridades universitarias entablaron una mesa de dilogo
con los lderes estudiantiles del CEU (Haidar 2006).
Mediante el anlisis, se reconocen retricas desde el
poder hegemnico de las autoridades, que se enfrentan
al contrapoder de los estudiantes. Emergen retricas
contrastivas que plantean tres problemas interesantes:
primero, en el debate predomina la erstica y no el
dilogo, por lo cual los sujetos colectivos argumenta-
dores no quieren llegar a un consenso, porque, durante
todo el debate, no dejaron de defender sus respecti-
vas posiciones, que slo cambiaban muy poco en las
formas, pero no en el fondo; el segundo problema se
relaciona con la mayor eficacia del discurso estudiantil
(el del contrapoder), frente al discurso de Rectora (el
del poder hegemnico, que provocaban distinguidos
abogados), y el tercero problema deriva de una premisa
que defendemos, si no hay voluntad poltica, no hay
forma de ganar, aun cuando se construyan los mejores
mejores estrategias retricas; esto ltimo sucede, porque
ocurre una suerte de dilogo entre sordos, interesante
paradoja para explicar el funcionamiento erstico, la
guerra de las palabras.
Es necesario plantear la mayor eficacia del discurso es-
tudiantil que obedece a varios factores, que van desde la
coyuntura crtica de la UNAM, hasta la crisis econmi-
ca, poltica y social del pas, que los estudiantes denun-
197
 ciaban, pero tambin, y fundamentalmente, por algunos
funcionamientos retricos, explicados por una concep-
cin transdisciplinaria del sentido semitico-discur-
sivo, que implica considerar los siguientes aspectos,
pocas veces tomados en cuenta en los estudios sobre la
produccin y reproduccin del sentido (Haidar 2006).
1. La relacin de lo explcito con lo implcito cons-
tituye una regla de la economa del lenguaje, sin
la cual sera imposible la comunicacin; lo funda-
mental, adems, es que estas dos dimensiones se
relacionan con el funcionamiento del poder y de la
ideologa.
2. Los silencios discursivos: el tab del objeto, lo
que est excluido.
3. La dimensin connotativa, que se deriva de la
denotacin, el primer grado del sentido.
4. El malentendido, como una regla, no como una
excepcin en las producciones semitico-discursivas.
5. Los procesos interdiscursivos, intertextuales,
como constitutivos de toda prctica semitico-
discursiva.
6. La formacin ideolgica y la formacin dis-
cursiva, que condicionan los sentidos semitico-
discursivos ms all de la semntica.
7. El funcionamiento retrico y las estrategias de
persuasin y de refutacin.
8. El funcionamiento tpico (los topoi aristotlicos)
referente a las premisas incuestionables de los dis-
cursos, lo que es compartido por los sujetos.
9. La verdad, la mentira, lo verosmil: relaciones
complejas en la produccin de los sentidos, en los
distintos tipos de discursos y de semiosis.
Para los objetivos de este artculo, slo podemos enun-
ciar esta complejidad transdisciplinaria para atrapar
el sentido semitico-discursivo; adems, al asumir
una posicin ampliada del campo de lo retrico, tiene
pertinencia plantear que este funcionamiento est pre-
sente, en mayor o menor grado y de distintas maneras,
en todas las producciones semitico-discursivas, como
ya hemos mencionado.
Las estrategias retricas de persuasin y de refutacin
en las producciones semitico-discursivas
198
Para desarrollar este apartado, es importante retomar
lo que ya hemos planteado en relacin a las diversas
funciones de lo retrico, de las cuales para este artculo
slo seleccionamos las de persuasin y las de refu-
tacin.
Estrategias de la emocin/persuasin: el componente
patmico/emocional
1. Dispositivo comunicativo-pragmtico que posi-
bilita el componente emocional.
2. El uso de campos temticos y de objetos discur-
sivos propicios para el componente emocional.
3. El uso de un lxico ligado a la emocin que cu-
bre todas las clases morfolgicas desde los sustan-
tivos, adjetivos hasta los verbos.
4. El uso de enunciados de emocin intrnsecos y
extrnsecos.
5. Las emociones explcitas o implcitas.
6. El uso de argumentos emocionales (ms prxi-
mos a las falacias).
7. El uso de la retrica de las emociones.
8. El uso de la tpica de las emociones, de las
pasiones.
9. El funcionamiento de las creencias y los saberes.
11. Las representaciones socioculturales semitico-
discursivas.
12. Las emociones en lo verbal, en lo paraverbal y
en lo no-verbal (Charaudeau 2000; Plantin 1990,
1997; Eggs 2000; Haidar 2006).
En esta enumeracin, no pretendemos agotar todas
las posibilidades de estas estrategias, sino nicamente
mencionar las ms recurrentes con el objetivo de plant-
ear que las estrategias retricas de la emocin positiva
se articulan con la persuasin, as como las relacionadas
con la emocin negativa se articulan con la refutacin.
Estrategias de la refutacin erstica / el componente
emocional negativo de la polmica
1. Descalificacin del opositor como sujeto, de
muchos modos: de su representatividad, su saber,
sus competencias, etc. Adems, es interesante explicitar otros funcionamien-
tos retricos semitico-discursivos, como las estrate-
2. Descalificacin de las tesis principales del oposi- gias de repeticin y atenuacin. En el caso del debate
tor, presentando sus respectivas contratesis. que investigamos, es reiterada la repeticin del objeto
discursivo dilogo, como estrategia utilizada por los
3. Descalificacin de los argumentos de las tesis dos sujetos argumentadores antagnicos: la repeticin
principales del opositor, presentando refutaciones constituy una forma de atenuacin para simular el
totales o parciales, de manera explcita o implcita. alto carcter polmico del debate. Esta estrategia de
repeticin retrica, sin embargo, adquiere caractersti-
4. Refutacin de los implcitos de las tesis del cas distintas en los dos discursos: el del poder-rectora
opositor: esta estrategia es ms compleja, ms sutil. y el del contrapoder-estudiantes.
5. Imputacin de tesis o de argumentos que el
sujeto atribuye al oponente, y viceversa, en lo cual
D. Anlisis de la funcin persuasiva
no hay un soporte de veracidad.
y refutativa de la retrica en algunas
6. Creacin de implcitos que no estn considerados. producciones semitico-discursivas
7. Utilizacin de argumentos de distorsin: el uso Aplicaciones de la retrica al discurso del debate
de un argumento totalmente contrario, distorsio- CEU-Rectora
nando lo que se haba planteado.
Figura 1. Movimientos de los objetos discursivos del CEU
8. Refutacin por la ruptura de los silencios discur-
sivos, de lo prohibido. 1ra etapa
9. Refutacin por el silencio, en el sentido de DEMOCRACIA
ignorar el discurso del otro. En este caso, no se
silencia para otorgar, sino para ignorar y disminuir
la importancia.
Dilogo Reforma Excelencia
10. Reformulacin de los argumentos o de las tesis Universitaria acadmica
contrarias a favor de la argumentacin utilizada.
Del 6 al 9
11. Refutar mientras se evidencian las contradi-
cciones en la argumentacin del adversario: estra-
tegia bastante eficaz, porque son fundamentales la
2da etapa
lgica y la coherencia discursivas.
Del 11 al 16
12. Refutacin por argumentos de hecho: esta es
una de las estrategias ms fuertes, muy difciles de
rebatir, son casi siempre irrefutables.
13. Refutacin por argumentos de autoridad (tambin 3ra etapa
son muy fuertes).
CONGRESO
UNIVERSITARIO
14. Refutacin de las falacias, que estn continu-
amente presentes en cualquier discurso, particular-
mente importantes en el poltico, y slo se pueden
evidenciar con un anlisis exhaustivo. Dilogo Huelga Democracia
15. Refutacin en lo paraverbal y en lo no-verbal: Del 23 al 28
aspectos poco considerados en los modelos analticos,
a pesar de su importancia. (Haidar 2006: 412-413)
199
 Aplicaciones de la retrica a la semitica
pictrica occidental
Figura 2. Movimientos de los objetos discursivos de Rectora
En este subapartado, hacemos un anlisis de tres
grandes pintores oaxaqueos: Rodolfo Morales, Rufino
1ra etapa Tamayo y Francisco Toledo, con el objetivo de sealar la
REFORMA presencia de la retrica visual en sus obras pictricas,
UNIVERSITARIA cuando lo visual est en lugar de la palabra.

Democracia Dilogo Excelencia

acadmica
Del 6 al 9

2da etapa
Del 11 al 16

3ra etapa
CONGRESO
UNIVERSITARIO

Imagen 1
Rodolfo Morales 1989
Democracia Dilogo Huelga Ecos de soledad
(Oaxaca-Mxico)

Del 23 al 28

El ttulo del cuadro de Rodolfo Morales, Ecos de Soledad, 1989, contiene una bella
Figura 3. Estrategias retricas gestuales (lo paraverbal) Figura 4. Estrategias retricas tonales (paraverbal) sinestesia al articular dos sentidos: el de la emocin, la soledad, con lo acstico;
la obra llama al analista a adentrase en la produccin del sentido. Procuramos
detener-nos en las isotopas pictricas que permiten reproducir, visualmente, una
GESTUALIDAD ESTILO TONAL profunda soledad.

La composicin es compleja, presenta una narracin visual con varios escenarios,

DEL CEU RECTORA Tono del CEU Tono de Rectora con varios planos. Destacan los rostros, iconemas, que revelan diversos tipos de mi-
radas, todas solitarias, sin comunicacin, absortas, sin direccionalidad, en las cuales
no se observa la otredad. Junto con los rostros, observamos el conjunto de manos,
Retador Conciliatorio que cumplen isotpicamente la misma funcin de la soledad, porque se separan,
Ms gestualidad Menos gestualidad Contundente Pausado estn sueltan, no se anclan a nada (con excepcin de dos manos en el centro del cuadro,
Gestos espontneos Gestos estudiados Apasionado Tranquilo cruzadas como smbolo de la muerte, junto a dos rostros petrificados).
Gestos naturales Gestos comedidos Enrgico, vigoroso Neutral
En esta produccin pictrica, se presentan varios tropos visuales desde la sinestesia,
Hiertico, fro
la metfora, la analoga.

200 201

En el cuadro de Rufino Tamayo, Perro ladrando a la luna, 1942, tambin hay un
cruce sinestsico entre lo acstico y lo visual. La retrica visual hace or, de un
modo espectacular, el ladrido del perro en lo visual. Todo el cuerpo del perro, en
posicin de extensin, rgido, tiene el objetivo de producir un ladrido profundo,
para poder llegar a la luna, rompiendo las coordenadas espacio-temporales. Resalta
el sentido simblico del ladrido del perro solitario, que pretende comunicarse con
la luna, situada al lado izquierdo del perro. Para el perro, lo material, lo terreno,
los huesos no importan, sino la comunicacin con la luna, con lo celestial, con el
cosmos. En esta pintura, por la posicin del cuerpo, del cuello, de la boca del perro
isotpicamente se construye el ladrido visual a la luna, con varios iconemas.
Imagen 2
Rufino Tamayo 1942
Perro ladrando a la luna
(Mxico)
202
El cuadro de Francisco Toledo, Dos muertes rojas, 1994, tiene una composicin maestra,
donde, por la sexualidad, se metaforiza el continuum recursivo vida-muerte, premisa
fundamental en la cosmovisin mesoamericana y tambin en la oaxaquea. La unin
de las dos calaveras en un beso petrificado y las posiciones entrelazadas de los dos
cuerpos de hueso disparan el sentido del amor en la muerte, con lo que se logra mate-
rializar visualmente los mitos de la vida y de la muerte entre los mexicas.
Este pintor tiene como sustrato de su obra pictrica los mitos zapotecos, que se
convierten estticamente en estas pinturas. Tambin, destacan los movimientos de
los cuerpos de hueso, de los cuerpos muertos, que el autor relaciona con la vida, con
uno de los ncleos fundamentales, la sexualidad que traspasa la muerte y le da vida
en este continuum recursivo, que rompe estas fronteras inefables y misteriosas. El
color rojo de los cuerpos cadavricos es smbolo de vida, ya que, en la simbologa
del color, el negro suele representar la muerte, porque cognitivamente la sangre se
torna negra cuando para de circular.
Imagen 3
Francisco Toledo 1994
Dos muertes rojas
(Oaxaca Mxico)
203
 Aplicaciones de la retrica a la semitica
ancestral: la esttica y la retrica desde la
lgica de lo concreto
Para completar los planteamientos sobre la lgica de lo
concreto y el modelo mitopotico quechua es funda-
mental considerar la dimensin esttico-retrica en las
producciones culturales y artsticas. Partimos de lo que
propone Golosovker (Zenkin 1988) y Tkarev (1980), de
una potica del mito que se articula perfectamente con
la mitopoiesis, con el modelo mitopotico que hemos
analizado con detalle en la revista Entretextos, nmeros
17-18 (Almeida, Haidar 2011).
Golosovker afirma que la conciencia mitolgica se
compone fundamentalmente por la imaginacin,
una forma particular del saber. Desde una manera
no-cartesiana de pensar, es decir, dentro de la lgica
de lo milagroso, las concepciones sobre el medio
circundante natural y social son independientes de los
conceptos y categoras lgico-formales. La esttica del
mito tiene su particularidad, su carcter ontolgico
por lo cual la imagen no es representacin sino signifi-
cado, porque en el mito el objeto concreto se convierte
en smbolo (Zenkin 1988).
Con base en estas propuestas, podemos entender la
esttica ontolgica ligada a lo concreto, que ya hemos
vinculado con las propuestas de Lvi-Strauss (1964),
lo que permite a Lotman plantear que en el mito
no hay metfora (Lotman y Uspenski 1973: 156). Lo
anterior se puede entender muy bien, si nos ubica-
mos desde la lgica de lo concreto, en la cual lo que
para Occidente pertenece a lo esttico-retrico para
las culturas ancestrales son propiedades ontolgicas,
no figuras aristotlicas. El lenguaje potico del mito
obedece a estos funcionamientos ontolgicos, que no
se pueden explicar si no partimos de las posiciones de
Golosovker y de Lotman.
En estos trminos, es necesario reconsiderar el es-
tatuto peculiar de la dimensin esttico-retrica ligada
a lo sagrado en las culturas ancestrales, en lo que
contribuyen las perspectivas de la complejidad y de la
transdisciplinariedad. La refundacin de estas dimen-
siones es necesaria para dar cuenta de los distintos
funcionamientos en las diferentes culturas, principal-
mente las orientadas por la lgica de lo concreto,
para lo cual es importante retomar de nuevo el bucle
recursivo cognitivo complejo, que hemos mencionado
al inicio del artculo.
204
Por otro lado, considerando la relacin de retrica y segn se comprueba en el diccionario de Aguilar Pez
cognicin, en la cual se amplan los procesos cogni- (1970)-, los sacerdotes y personajes sagrados portaban
tivos desde otros parmetros, podemos observar que sobre la cabeza un caracol wauya, con el objetivo de
en las culturas y lenguas ancestrales la metfora y el permanecer unidos a la fuerza vital del cosmos, como
smbolo rebasan lo propiamente esttico y aparecen, tambin plantea Spirkin (1965: 219), cuando trata el
por su dimensin ontolgica, en el lenguaje cotidi- origen de las formas religiosas. En Mesoamrica, el
ano de forma recurrente. En otras palabras, la fun- caracol tambin es sagrado y sirve de comunicacin con
cin potica de Jakobson se ampla para impregnar las divinidades, a las cuales se toca en algunas danzas,
muchas producciones, no slo mticas, sino tambin dirigindose a las cuatro direcciones, a los cuatro rum-
las canciones sagradas, las frmulas utilizadas en los bos del universo.
distintos rituales. Desde otros ngulos, retomamos las
propuestas de Lakoff y Johnson (1986), relacionadas
con la funcin cognitiva de la metfora y su presencia
en varios tipos de lenguaje, que constituyen otra forma
de relacionar lo retrico con la cognicin.
En las lenguas no-occidentales, americanas, africanas
y australianas, las figuras de pensamiento son univer-
sales, pero las analogas, las comparaciones, las con-
tradicciones, pueden tener otras materializaciones
distintas a partir de la lgica de lo concreto. En las
lenguas ancestrales, como el quechua, el nhuatl, el za-
poteco, las africanas o las australianas, se metaforizan
y se simbolizan los espacios, lo que permite plantear el
continuum entre metfora y smbolo (Beristin 1997).
Por ejemplo, podemos detenernos en algunos mitos
quechuas, como el de las dos serpientes y de la llama,
en los cuales estos tropos se relacionan con el modelo
mitopotico y con lo concreto. Tanto las serpientes
como la llama renen las tres dimensiones espaciales
en un eje vertical: inframundo, mundo terrestre y
supramundo. En otras concepciones de este modelo,
encontramos montaas, rboles sagrados, cuevas como
smbolos y la proyeccin de lexemas del cuerpo a la
morada, a la vivienda, entre otros funcionamientos
En esta imagen femenina, de la cultura chorrera (Ecua-
(Almeida, Haidar 2011). dor), destaca en el tocado la figura de una espiral, que
simboliza el contacto con el universo, con el cosmos;
esta espiral, como analizamos, es homeomorfa con el
La espiral y el caracol sagrados caracol. El movimiento de la espiral se materializa en
En varias estelas y pinturas rupestres, la espiral se el formato de los caracoles, de tal manera que las dos
encuentra de manera redundante y es una forma geo- formas estn en un continuum cognitivo, como men-
mtrica universal. La espiral csmica del universo se cionamos al inicio de este artculo. En la escultura, los
simboliza, se reproduce de manera homeomrfica en iconemas condensan varios tropos visuales.
Imagen4. Figura antropomrfica (mujer)
el caracol que contiene la espiral en su fisiologa y que
Cultura Chorrera (Ecuador)
representa el infinito; a partir de los planteamientos de
Lotman (1996, 1998) y Morin (1997, 1999a, 1999b)
podemos entender por qu la espiral y el caracol son
formas homeomorfas (Cf. Nota 1). En culturas ances-
trales del Ecuador, como la chorrera y la jama coaque,
as como entre los quechuas precolombinos como se
puede observar en innumerables piezas arqueolgicas y
205
 Imagen5. Shaman en posicin
de lotus con el caracol (Ecuador)
En esta imagen de la cultura jama coaque (Ecuador),
el chamn est en posicin de loto, en xtasis, con un
caracol en la cabeza, lo que confirma la lectura de su
vinculacin con el cosmos, con las energas y las espi-
rales csmicas.
Tanto en la imagen anterior, como en sta, los iconemas
representan visualmente lo simblico, lo metafrico, la
analoga del pensamiento mito potico quechua.
206
Imagen5. Shaman en posicin ritual
(Ecuador)
En esta otra imagen de la cultura jama
coaque (Ecuador), el chamn est en
posicin ritual, en xtasis, con cuatro
caracoles grandes en la cabeza, formando
el cuadrado sagrado, el cosmos, y otros
caracoles pequeos en el tocado; adems,
el caracol es smbolo recurrente en todo su
atuendo, como se aprecia en el poncho. Se
presentan iconemas visuales de redundan-
cia, de repeticin, de nfasis, que conducen
a lo hiperblico.
En sntesis, el desarrollo de este trabajo pasa por varios ncleos, en los cuales se ha
procurado replantear el campo de la retrica, con varias ampliaciones, ya enunciadas,
que de ninguna manera tienen como objetivo abandonar la retrica clsica, sino, ms
bien, integrarla a estos nuevos planteamientos, con los cuales nos ubicamos en las
posiciones de vanguardia de finales del siglo XX y del siglo XXI.
Todo lo expuesto contiene propuestas que nos conducen a asumir los movimientos de
los bucles recursivos cognitivos presentes en la retrica como una de sus funciones.
Estos planteamientos nos llevan a relacionar las espirales csmicas galticas con las
espirales presentes en las caracolas, y en otros fenmenos. Los caminos transdisci-
plinarios de la retrica todava estn en sus inicios, pero ya nadie puede cerrarlos,
y todos los interesados en este campo deben empezar a reflexionar desde ngulos y
perspectivas distintas, para que los procesos cognitivos presentes en los funcionami-
entos retricos logren mejores resultados analticos.
207
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Dra. Julieta Haidar
Es Investigadora de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia, INAH.
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209
 Perspectivas para el anlisis del Resumo
Prope-se uma reflexo acerca de uma possvel agenda
discurso en Amrica Latina: de investigao nos estudos do discurso na Amrica
Latina (AL), a partir do reconhecimento dos avanos
multimodalidad y multimedialidad,
alcanados pelos membros da Associao Latinoa-
mericana dos Estudos do Discurso (ALED). Assume-
se que um caminho a ser percorrido relaciona-se com
retos para la investigacin os estudos e as perspectivas da multimodalidade e da
multimidialidade. Considerando-se que os processos
de socializao cultural e social acontecem por meio
de tecnologias da informao e da comunicao, tor-
Neyla Graciela Pardo Abril - Universidad Nacional de Colombia na-se prioritrio buscar uma explicao sobre as suas
funes, incidncias e fundamentos. Desse modo, a
tarefa do investigador das cincias da linguagem busca
Resumen explicar os discursos multimiditicos e multimodais
Se propone una reflexin sobre una posible agenda de investigacin en estudios del discurso en Amrica Latina que tm transformado as formas de ser e viver.
(AL), a partir del reconocimiento de los avances que han realizado los miembros de la Asociacin Latinoamericana
de Estudios del discurso (ALED). Se asume que una ruta a ser desarrollada se relaciona con los estudios en dos O panorama proposto reflete um esboo preliminar de
um problema disperso e complexo, que exige inves-
perspectivas, multimodal y multimedial. Dado que los procesos de socializacin cultural y social se soportan en
tigaes de maior envergadura, impossveis de abor-
tecnologas de la informacin y la comunicacin, se hace prioritario incursionar en la explicacin sobre sus fun- dar neste trabalho devido sua limitao. A agenda paper because the limits of this work. However, the
ciones, incidencia y anclajes. La tarea del investigador de las ciencias del lenguaje atiende la prioridad de explicar de investigao proposta enseja um enfrentamento
los discursos multimediales y multimodales mediatizados, que han transformado las formas de ser y vivir. exploratrio acerca dos assuntos que configuram
os grandes interesses da Amrica Latina. Portanto,
El panorama propuesto es un esbozo preliminar de un estado de la cuestin complejo y disperso, que exige tal tarefa requer um equilbrio epistemolgico e
investigaciones de mayor envergadura, que por los lmites de este trabajo no se abordan. La agenda de investi- metodolgico capaz de abordar temticas bastante
estruturais e complexas por meio dos discursos que
gacin propuesta es un acercamiento exploratorio a asuntos que se vislumbran de gran inters para AL. Se
se produzem, se reproduzem e so interpretados em
requiere hacer un balance epistemolgico y metodolgico, que haga posible abordar temticas muy estructurales cada pas e em cada regio, a fim de que a produo have a positive impact conducive to formulating
y complejas en los discursos que producen, reproducen e interpretan en cada pas y en la regin, a fin de que cientfica impacte de maneira positiva e contribua com
la produccin cientfica impacte de manera positiva, y contribuya a la formulacin de alternativas para que se a formulao de alternativas para que se implementem
implementen los cambios y se formulen nuevas rutas para nuestras sociedades. as mudanas e se proponham novos caminhos para as
nossas sociedades.
210
Abstract
This paper reflects on a possible research agenda on
discourse studies in Latin America (LA),
acknowledging the progress made by the members of
the Latin American Association of Discourse Studies
(known in Spanish as ALED). It is assumed that the
way forward is related to studies in both perspectives,
multimodal and multimedia. Since the processes of
social and cultural socialization are based on
information and communication technology, it is a
priority to venture into the explanation of their
functions, incidence and anchors. The job of the
language sciences researcher serves the priority of
explaining mediated multimodal and multimedia
discourse, which have transformed the ways of being
and living.
The proposed scenario is a preliminary outline of a
dispersed and complex state of play which, despite
requiring further research, was not addressed in this
proposed research agenda is an exploratory approach
to issues of great concern that loom over LA.
An epistemological and methodological balance is
required to be made for addressing very structural and
complex issues in speeches that are produced,
reproduced and interpreted in each country and
region. This will allow the scientific production to
alternatives in order to implement the changes
required and to address new routes for our societies.
211
 1. Introduccion
En Amrica Latina la difusin de la Internet se ha
constituido en punto de quiebre y referencia para
repensar nuestra labor como estudiosos del lenguaje
humano en todas sus expresiones y posibilidades.
Desde los aos 90 del siglo XX, las ciencias humanas
y sociales se enfrentan al reto de explicar las impli-
caciones de un fenmeno comunicativo al que se le
atribuyen las ms diversas determinantes tanto de
orden poltico, como econmico y cultural. Se ha
afirmado que la creciente difusin de Internet tiene
incidencia significativa en la consolidacin de los
regmenes democrticos (Tolbert and McNeal, 2003).
Su papel en la cultura y en el acceso a la informacin
es otro tema de gran inters en el mundo hispnico,
punto y centro de debate, esta vez articulado a la
presencia de tecnologas diversas en discursos mul-
timediales (Scolari, 2013). Los Estados y las institu-
ciones internacionales con frecuencia incluyen en sus
informes cifras de educacin que indican el esfuerzo
que est haciendo un pas para educar formalmente
a su poblacin, proponindose la Internet como un
factor y un indicador (UNESCO, 2011). Hay, por lo
tanto, unas formas de percepcin contemporneas que
incluyen la produccin e interpretacin de expresiones
sgnicamente complejas y soportadas en tecnologas.
En el marco de estos condicionamientos, una ruta
para contribuir, desde la perspectiva de los estudios del
lenguaje, a la comprensin y explicacin de lo que sig-
nifica ser ciudadano o miembro de una sociedad es el
estudio multimodal y multimedial de las expresiones
que produce, distribuye e interpreta la sociedad infor-
matizada. En Amrica Latina (AL), se propone pri-
oritario reconocer las formas como los sujetos sociales
abordan en sus discursos, las problemticas que son
objeto de preocupacin por grupos nacionales y trans-
nacionales, como la pobreza, la migracin, el racismo,
el medio ambiente, entre los mltiples fenmenos
sociales que agobian a las comunidades globalizadas.
Esto, en busca de contribuir desde las ciencias del
lenguaje a las soluciones y posiciones alternativas que
podran conducir a reflexionar y a asumir problemti-
cas estructurales y complejas.
Estudiar y analizar los discursos multimodales y mul-
timediales que se producen en AL supone, en primer
lugar, verificar y reconocer las perspectivas tericas
y analticas que se han desarrollado en la regin y el
mundo, para aproximar los principales supuestos con
sus conexiones tericas y metodolgicas. Adems,
212
evidenciar los intereses que a travs de diferentes pers-
pectivas se han venido poniendo en la escena analtica
de la comunicacin, verificando que los discursos y las
interacciones sociales mediadas tecnolgicamente han
construido un paisaje semitico, en el que los distintos
sistemas sgnicos se fusionan en el proceso de constru-
ccin del significado social. As, los estudiosos del
lenguaje, y en general los investigadores de las ciencias
sociales y humanas, estamos frente a la ineludible tarea
de articular posiciones interdisciplinarias que hagan
posible la explicacin no solo de la lengua, sino, en
especial, de aquellos sistemas que tradicionalmente se
abandonan en el trabajo del anlisis del discurso, como
la imagen fija o mvil, el color las formas o los sonidos
no verbales. Estos asuntos fueron preocupacin de
pensadores como Barthes (2003), cuando estudio el
film, la moda y otras expresiones discursivas propias
de las sociedades modernas, para dar cuenta de la
cultura desde sus discursos.
En lnea similar, la reflexin sobre el mtodo, la
metodologa, la epistemologa y las herramientas para
describir y crear las condiciones analticas interpreta-
tivas para la explicacin de los corpus multimodales y
multimediales impone anclar la labor de investigacin
en paradigmas cualitativos, o formulaciones hibridas.
Se entiende que los mtodos se refieren a tcnicas y
procedimientos especficos, tales como entrevistas,
notas de campo y encuestas; las metodologas captur-
an las estrategias y planes de accin de cuya reflexin
proceden las decisiones sobre los mtodos a ser elegi-
dos que permiten consolidar la ruta con el propsito
de alcanzar los objetivos propuestos. La epistemologa
es la postura filosfica que subyace a las posiciones
adoptadas tanto en el orden de los principios tericos
como de la metodologa. Por lo tanto, la investigacin
es el resultado de posturas y decisiones, donde los
investigadores, los sujetos y los objetos simblicos de
investigacin formulan alianzas en las que se con-
struye miradas sobre la realidad social a travs de sus
interacciones y relaciones (Crotty, 2003).
En la perspectiva de Kress (2000), los estudios mul-
timodales parten del supuesto subyacente a la comu-
nicacin y a la representacin que elabora, en la cual
los seres humanos utilizan los recursos y medios
disponibles en sus culturas para la representacin de
sus condiciones y pertenencias socioculturales. Es
decir, apropian recursos semiticos y tecnolgicos en
la construccin del significado, porque estos ofrecen
diferentes posibilidades, tanto para la representacin
como para la comunicacin.
1. Los estudios multimodales
y multimediales: perspectivas,
lmites y potencialidades
Los trabajos ms contemporneos y fundacionales de
Kress y Van Leeuwen (1996), que se inician pensando
en los discursos visuales (Kress y van Leeuwen, 2001),
abren un campo de estudio amplio e insospechado
que se consolida en los estudios sobre la multimo-
dalidad discursiva y hace pensar en la presencia de las
tecnologas de la informacin y la comunicacin en
la actividad comunicativa cotidiana. El eje conceptual
son los modos semiticos, que se entienden como la
materializacin sgnica mltiple en la construccin
de la significacin (Kress, 2000; Kress y van Leeu-
wen, 2001). El modo es un recurso semitico que se
produce culturalmente y se moldea socialmente para
construir significado. La imagen, la escritura, el diseo,
la msica, el gesto, el habla, la imagen en movimiento,
el sonido y los objetos tridimensionales son modos
(Kress, 2012).
Integrando los principales principios de la pragmtica,
la sociolingstica y los estudios del discurso, se pue-
den aproximar los ncleos conceptuales de la teora de
la multimodalidad. En primer lugar, la apropiacin de
los sistemas semiticos para la produccin, diseo y
distribucin de expresiones simblicas solo se inter-
pretan en el contexto de comunicacin. En este
marco, los intereses, las actitudes y los tipos de saberes
involucrados en las decisiones para la construccin de
la unidad discursiva constituyen asuntos nucleares en
los procesos de explicacin y anlisis de los discursos
multimodales. En segundo lugar, los actores sociales,
en tanto sujetos ubicados socio-histricamente, con
recursos mltiples y capacidades diversas para hacer
parte de los procesos de construccin de significado,
expresan sus intereses, necesidades y lugares sociales.
La articulacin de estas dimensiones constituye una
posible direccin de indagacin en investigaciones
futuras.
En tercer lugar, al reconocer que el sistema verbal es
solo uno de los sistemas sgnicos disponibles y seleccio-
nables por los miembros de una cultura, la apropiacin
interdisciplinaria de categoras constituye un asunto
central para la formulacin de una epistemologa de
la teora multimodal. En esta lnea, se reconocen los
aportes de la sociologa, la antropologa y la filosofa,
en los desarrollos de autores como Goffman, Foucault
o Bourdieu, de cuyos planeamientos se han formulado
modificaciones y posicionamientos flexibles, incor-
porando aportes de la sociolingstica. Adems, se
integra la teora de la gramtica sistmica-funcional
y se apropian y adaptan los aportes que, desde disci-
plinas como la msica, la teora del arte, el diseo o
el cine, contribuyen a la explicacin de los discursos
contemporneos.
La semitica fundamenta la explicacin en perspec-
tiva, cognitiva, visual, sonora y grfica, de las unidades
sgnicas constitutivas del discurso multimodal. La
semitica social sirve como base terica, para dar
cuenta del discurso como una unidad en la que se
verifican los usos de diversos recursos sgnicos, el uso
social, los anclajes culturales y la produccin de semio-
sis en contextos sociales determinados. Se establece
el carcter motivado de la produccin discursiva y del
proceso social implicado. Se posiciona, adems, desde
los principios de los estudios crticos del discurso, una
lnea de indagacin que permite explorar las proble-
mticas sociales en las expresiones comunicativas pro-
pias de una cultura, reconociendo el valor ideolgico
de los discursos y las implicaciones socioculturales que
se derivan.
Las reflexiones metodolgicas para el anlisis de los
discursos multimodales se han construido sobre prin-
cipios funcionales y culturalistas, para sustentar que
los sistemas de signos en coexistencia en un discurso,
los modos apropiados y los sentidos producidos son
resultado de las maneras como los actores sociales se
expresan en un momento dado, otorgando sentido a
sus intereses y expectativas. La unidad analtica es un
discurso multimodal que articula sistemas sgnicos
dinmicos, susceptible de ser captados y explicitados
en todas sus dimensiones, y anclados a unos condi-
cionamientos socio histricos y culturales muy concre-
tos que permiten reconstruir y decodificar usos para
situaciones especficas.
El carcter multimodal y multimedial se aborda en un
trabajo de Kress y Adami (2014), en el cual se explo-
ra la ruta de investigacin dentro de este enfoque,
que se centra en el mapeo de los recursos, a travs
de la observacin detallada de modos y los soportes
tecnolgicos, condicionados en un contexto social
e histrico concreto. Se parte de la bsqueda por
comprender y explicitar los principios y formas para
producir discursos, indicando cmo es el proceso de su
213
 composicin en el mundo contemporneo. El desglose
analtico incluye identificar las condiciones sociales
que se representan y el punto de vista social desde el
que se asume la produccin discursiva. En este caso,
se cuestionan las facilidades y potencialidades de las
tecnologas de la informacin y la comunicacin, las
cuales se pueden usar nicamente en el contexto y las
condiciones sociales que lo hacen posible.
Para la reflexin, se reconstruye el postulado de la
agencialidad de los actores sociales en el marco de
las condiciones de predominio del mercado anclado
a la poltica neoliberal. Se reconocen y verifican las
condiciones de transformacin, hibridacin e inesta-
bilidad de los gneros discursivos, y se establecen los
condicionamientos que determinan las axiologas
propias del principio de eleccin que asumen los
sujetos sociales frente a sus posibilidades expresivas.
La ruta propuesta conduce a la explicacin de los
efectos comunicacionales y sociales de las tecnologas
contemporneas, en particular en un dispositivo mvil
como el celular. Se trata de formular las relaciones
entre las prcticas comunicativas y las formas contem-
porneas de crear e interpretar discursos. Se analizan
los sistemas modales en su contexto y los usos socio-
culturalmente ubicados.
El anlisis multimodal centrado en los estudios
semiticos posibilita cuestionar en el mbito socio
econmico las transformaciones en los hbitos y las
destrezas de los sujetos que, en entornos globales y
digitalizados, asumen tecnologas para la produccin
e interpretacin de discursos. Adems, considerar
cmo se transforma el capital cultural para establecer
las potencialidades cognitivas implicadas: flexibilidad
sensorial; adaptacin cognitiva; movilidad en tiempo
real; capacidad de desarrollo de tareas mltiples y
apropiaciones axiolgicas como la individualidad, la
competitividad y la eficiencia en el marco de los prin-
cipios globales.
Las potencialidades de los dispositivos convergentes,
como los celulares, se desarrollan en concordancia con
las tendencias econmicas y sociales contemporneas
y contribuyen a estabilizar hbitos culturales en los
que el saber acumulado, ms all de su calidad, es
instantneo, accesible y consumible. La libertad es el
valor mvil que articula lo hibrido y la seleccin. La La preocupacin constante por la exploracin sis-
investigacin de Gunther Kress (2000), Theo Van Leeu-
wen (1999), Kress y van Leeuwen (1996), Carey Jewitt
(2005) y David Machn (2007), entre otros, desarrollan
aspectos de la teora multimodal manteniendo en sus
propuestas el anlisis denso del tejido sgnico, para cmo los diferentes modos interactan en los procesos
214
dar cuenta de lo que caracteriza la produccin, diseo
y distribucin de los discursos y las interacciones. Se
profundiza en las decisiones y el inters de los actores
discursivos y sobre el significado como proceso semi-
tico y social.
En AL, la investigacin en el campo de los estudios
multimodales ha tenido desarrollos diversos y hetero-
gneos. A efectos de consolidar el panorama se orga-
niza la investigacin en dos grandes bloques analticos.
En el primero, se ubican los estudios que, siguiendo a
Kress y van Leeuwen, articulan en sus desarrollos las
distintas posiciones ancladas la Lingstica Sistmica
Funcional y la semitica Social (LSF-SS). En la
segunda, aquellas investigaciones que desestructuran,
desde la posicin terica o metodolgica, el primer
posicionamiento. Williamson (2005) presenta en el X
Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Ana-
listas del Discurso un importante trabajo que acerco a
cientos de investigadores al tema de la multimodali-
dad. El primer panorama lo elabora para la Revista
Aled 12.1, DAngelo (2012). Las articulaciones
tericas formuladas desde la LSF-SS, se integran a
reflexiones regionales, que aplicadas a corpus en los
que se representan problemticas propias de la regin
o de un pas especfico, crean miradas renovadas a
partir del fenmeno discursivo multimodal en AL. En
esta lnea, se encuentra trabajos como los de Garca da
Silva y Ramalho (2012), Magalhes y Arajo (2012),
Menndez (2005), Seguel (2011), Rodrguez y Velsquez
(2011), Lombardi y Caballero (2012), Constantino
(2010), Ruiz (2011), entre otros muchos.
En DAngelo (2007; 2010a; 2010b; 2010c; 2012),
Obando (2012) y Pardo (2007; 2013; 2014) se caracte-
rizan de estudios del discurso multimodal que no
asumen los planteamientos de la LSF-SS, para buscar
articulaciones tericas con principios semiticos diver-
sos y con los desarrollos alcanzados por los Estudios
Crticos del Discurso.
2. Balance en la exploracin
de rutas para el anlisis del discurso
multimodal y multimedial
de registrar las interacciones comunicativas mediatiza-
temtica de los discursos multimodales y multime-
diales es un asunto de gran relevancia en AL. Como
se indica en el apartado anterior, interesa formular
acercamientos analticos que permitan dar cuenta de
Los estudios del discurso multimodal se proponen
de produccin y distribucin de significados que se
expresan en una unidad constituida por un conjunto
de sistemas sgnicos y recursos tecnolgicos. Este
fenmeno da cuenta de la naturaleza de la comuni-
cacin global y digitalizada. La descripcin, el anlisis
y la interpretacin de la actividad comunicativa propia
del siglo XXI, incluye el compromiso del investigador
de asumir una mirada sistemtica y crtica sobre cmo
los modos y las tecnologas que los soportan, represen-
tan discursivamente los asuntos ms relevantes de una
sociedad, las maneras como se apropian recursos y las
estrategias para ser usadas en las distintas expresiones
de la comunicacin, a travs de los medios masivos
disponibles y los significados anclados a los contextos
que le son propios.
La exploracin de las rutas analticas, no solo ha
implicado la reflexin sobre las metodologas cientfi-
cas, sino que ha puesto en evidencia que el objeto de
estudio exige tratamientos no convencionales y herra-
mientas descriptivas que soporten la labor analtica.
Esto por los tamaos de los datos disponibles y por
su complejidad. Aunque se cuenta con paquetes
informticos tiles para la descripcin de discursos
multimodales, no se dispone de una herramienta que
permita abordar cada modo en sus especificidades, por
lo que los procesos descriptivos se sustentan lings-
ticamente y, en ocasiones, se trasponen categoras
propias de la tradicin explicativa de un modo, a otro
u otros.
Con los desarrollos del anlisis del discurso, especial-
mente los formulados con carcter interdisciplinario
y en perspectiva crtica (van Dijk, 2012; 2011; 2009;
2005; 1990; 1985), se ha desarrollado de maneras di-
versas el proceso de recopilacin de datos y su anlisis,
a lo cual se propone siempre un uso especfico y un
contexto determinado. Se sintetizan de esta manera
los avances que en este sentido hizo el interaccion-
ismo, la sociolingstica, la pragmtica, la antropologa
lingstica, la sociologa cognitiva y social, y otras
disciplinas que, desde la dcada del 70, trabajan el uso
de la lengua en contexto social. En todos los casos,
la accesibilidad a tecnologas al servicio de la investi-
gacin y del trabajo de campo ha garantizado el uso
de dispositivos de audio y grabacin cada vez ms
sofisticados, precisos y confiables para realizar la tarea
das o no, formales o informales, y para transcribir los
materiales a ser estudiados, actualizando permanente-
mente su contexto socio-histrico y cultural.
restablecer en el anlisis el equilibrio natural que pro-
pone un fenmeno comunicativo cuando para expre-
sar significado articula diversos modos y tecnologas.
Se formula la necesidad de hacer descripciones ms
unificadas y globales, reconociendo las variaciones que
proceden de posiciones tericas diversas. Kress y van
Leeuwen (2001) refirindose al proceso descriptivo
indican que los discursos multimodales, que son natu-
ralmente instancias semiticas, deben ser abordados
como prcticas cotidianas realizadas por los miembros
de una sociedad, ms all de su carcter meditico o
no, y de sus niveles de distribucin. Cada expresin
comunicativa, por lo tanto, es discurso prcticamente
vivido. Esta propuesta ha encontrado en la investi-
gacin en AL una oportunidad para abordar los
discursos multimodales, como corpus potencialmente
ms ricos y complejos para dar cuenta de asuntos
relevantes para la regin, en la medida que atienden
problemticas especficas que quedan representadas en
los discursos socialmente propuestos.
DAngelo et al (2010) formula una indagacin en
relacin con los discursos multimodales y multime-
diales que se proponen para las comunidades sordas
en Argentina. La investigadora revisa el diseo y la
produccin de discursos visuales que se adaptan para
estas comunidades y que tienen unas implicaciones en
los procesos de comprensin e interpretacin, y por lo
tanto, en los procesos de apropiacin del conocimiento
al que tienen derecho estas comunidades. Los resul-
tados dan cuenta de una falencia en la lectura de
estos materiales que generan un limitado acceso a los
medios de comunicacin implicados y al proceso de
comprensin de lo que se propone en los discursos. Se
propende por la apropiacin del cdigo verbal propio
de la comunidad: Lengua de Seas Argentina y se
establece la necesidad de adecuacin de los tiempos
de velocidad de la lectura que no es equiparable al
espaol como lengua mayoritaria. Este tipo de trabajo
analtico pone en evidencia el conjunto de decisiones
y las implicaciones sociales que se derivan del proceso
de diseo y produccin de los discursos sociales. En
los orgenes de este tipo de investigacin, Kress y van
Leeuwen (1996) muestran que en el diseo de dis-
cursos tpicamente multimodales, como la publicidad
o la informacin que circula por medios masivos, el
sistema verbal est limitado por las decisiones de los
sujetos que los producen, con las implicaciones que de
esto se deriva en la produccin del significado.
El trabajo analtico de Pardo (2012) pone en relacin
el discurso multimodal y meditico contemporneo
con las dinmicas sociales de la globalizacin, sus
215
 efectos socioculturales y las nuevas formas de cons-
truccin de significado. Para el desarrollo de este
propsito se analizan los recursos y las estrategias
semitico-discursivas que se elaboran y se emplean,
para representar discursivamente fenmenos como la
pobreza, el racismo, la corrupcin y la segregacin en
Colombia. Se seleccionan siete videos documentales
del sitio web YouTube y se verifican las condiciones
para categorizarlos como discursos hegemnicos y
contra-hegemnicos. El anlisis de la conjuncin
de los sistemas sgnicos que constituyen los videos
permite evidenciar problemas sociales estructurales
en la sociedad colombiana, para dar cuenta de la
complejidad de las tensiones articuladas a condiciona-
mientos sociales concretos, como el conflicto interno.
Se otorga relevancia a narrativas en las que se ponen
en cuestin sistemas axiolgicos que obstaculizan
la transformacin de las condiciones de inequidad,
el reconocimiento de la diversidad y la complejidad
de formas de vida que son producto de violencias y
vulneraciones.
Pardo Gil (2012) hace tambin un anlisis de las
formas como las nuevas narrativas mediticas del
capitalismo tardo hacen uso de distintos sistemas de
signos para estabilizar significados sobre la pobreza
y la indigencia, especialmente a travs de formas de
jerarquizacin estratgica de la informacin. Para
realizar hacer esta aproximacin toma como punto de
referencia el docudrama argentino Policas en accin,
en el que se despliegan distintas tcnicas dramticas
que orientan el proceso de construccin de significado
y la representacin que los interlocutores elaboran
sobre la pobreza.
Oteiza (2009) apropia los desarrollos de los estudios
multimodales para el anlisis de textos escolares de
historia en Chile. Formula la potencialidad semitica
que consolida puntos de vista ideolgicos en la juncin
imgenes y discurso verbal. El anlisis de las repre-
sentaciones de actores, problemas sociales y lugares
histricos le permite develar significados contradic-
torios y silencios en los discursos de la historia oficial,
mostrando la construccin deliberada e interesada de
quienes producen el discurso para ser socializado en
la escuela como saber cientfico, para legitimar condi-
cionamientos histrico-polticos y su interpretacin.
En Brasil, la investigacin en el campo de los estudios
multimodales, se halla frecuentemente articulada a la
LSF-SS. Sus desarrollos ms significativos estn an-
clados al mbito educativo y a los medios masivos de
comunicacin (Vieira, 2009; Magalhaes, 2005; Resende
y Ramalho, 2006).
216
Aunque se han venido desarrollando muchos traba-
jos en perspectiva multimodal en AL y se reconoce
el valor y la complejidad de los materiales de estudio,
hay asuntos fundamentales que no se han discutido
suficientemente o no se han formulado explcitamente.
En primer lugar, la posibilidad de articular principios
semiticos ms all de la semitica social, que per-
mita apropiar categoras y metodologas de anlisis en
expresiones semiticas como la imagen fija y mvil, el
color, las formas o sonidos o como la msica o los rui-
dos. Los estudios semiticos han abordado de manera
aislada cada una de esas expresiones, como lo ha hecho
la lingstica para el sistema verbal. La articulacin
flexible e interdisciplinaria puede contribuir a resolver
la complejidad analtica de los discursos multimodales
y multimediales, posibilitando la articulacin de
avances que ahora son aislados. Kress y Van Leeuwen
(2001), a este respecto, han indicado la necesidad de
construir una terminologa y el conjunto de condi-
ciones que hagan posible el desarrollo de procesos
descriptivos ms sistemticos.
En segundo lugar, la descripcin, el anlisis y la inter-
pretacin de datos debe permitir el reconocimiento
de las caractersticas y relaciones en el orden de lo
intermodal entre distintos sistemas sgnicos como
intramodal al interior de un sistema sgnico especif-
ico, para dar cuenta de las formas en que interactan
entre s los diferentes modos, en circunstancias espe-
cficas y en coexistencias discursivas siempre nuevas.
Esta tarea implica la capacidad del analista para dar
cuenta de cada modo en su propia especificidad,
identificando la funcin diferencial en relacin con
otros modos, su papel en el proceso de construccin
de significacin y el aporte a la definicin de lo que se
representa discursivamente.
En tercer lugar, asumir el reto de verificar y analizar, en
perspectiva crtica, el papel mediador y mediatizador
de las tecnologas de la informacin y la comunicacin,
sus nuevos contextos y sus efectos en la construccin
de los significados sociales colectivizados, con las
consecuencias que se derivan del hecho de que las
instituciones socializadoras contribuyen a orientar y
regular la accin social. Adems, se requiere explicitar
el carcter multimodal de los discursos multimediales,
las especificidades en la coexistencia de los diferentes
modos, la manera como se jerarquizan en cada medio
y como se auto-representan como actores discursivos.
En cuarto lugar, sistematizar el uso de recursos tecno-
lgicos para la recoleccin de corpus para cualificar
las formas de categorizacin y posteriormente for-
mular resultados de investigacin que den cuenta de
la descripcin, al tiempo que permitan visibilizar los
contextos de produccin e interpretacin discursiva.
En quinto lugar, la apropiacin, adecuacin, uso y
discusin sobre de los recursos tecnolgicos disponi-
bles para el anlisis de corpus no tenido el suficiente
desarrollo en AL. La descripcin detallada de datos
de anlisis puede elaborarse a partir de los paquetes
de anlisis estadstico-textual nucleados en torno a
Computer Assisted Qualitative Data Analysis Software
(CAQDAS). Estos softwares ofrecen el potencial para
el almacenamiento y anlisis de datos multimediales
como Transana, NVivo, Atlas.ti, MAX.qda, Hyper-
RESEARCH, DIVER, ORION y QUALRUS, entre otros.
Estas herramientas facilitan la organizacin eficaz y
sistemtica para la organizacin, la codificacin, la
bsqueda y recuperacin de datos; la creacin de redes
de anlisis visual y, para la construccin de agendas de
notas de datos multimediales vinculados, que se puede
acceder fcil y rpidamente.
En Colombia, Rodrguez (2012), aprovechando
una experiencia aplicando ELAN, un software til
en la anotacin multimodal para la descripcin de
las lenguas y en particular el uso de la lengua de
seas elabora una primera aproximacin al anlisis construccin de agendas de investigacin que pueden
de videos. ELAN es un anotador multimodal desarro-
llado por el Instituto Max Planck de Psicolingstica.
Se ha utilizado ampliamente para el anlisis de lengua
de seas en el norte de Europa, as como para la des- diseada para ordenar, administrar y reestructurar
cripcin de entrevistas y test psicolgicos grabados en
video. En esta aproximacin se hacen anotaciones li-
bres para reconocer en los videos una amplia variedad
de fenmenos sin recurrir a categoras dadas de ante-
mano. De hecho, las etiquetas ms tiles resultan ser
las anotaciones libres de los investigadores y aquellas
que corresponden al nivel de enunciados en el modo
lingstico. Entre las ventajas para usar esta aplicacin
se consideran, entre otras, las siguientes: es un software
libre (no tiene costo ni restricciones comerciales);
su cdigo fuente est disponible, de manera que si
encuentra un error se puede corregir con libertad; es
una multiplataforma, lo que quiere decir que funciona
en Windows, MacOS o Linux; y est desarrollado en
JAVA, un lenguaje de programacin pensado para
la portabilidad de las aplicaciones1. Este programa
facilita desarrollo de proyectos interdisciplinarios, que
crean posibilidades para consolidar la investigacin
multimodal.
Los softwares para la anotacin multimodal son
herramientas tiles para la descripcin y anlisis
de corpus complejos y muy amplios como los que
se producen en las sociedades informatizadas, que
pueden ofrecer beneficios metodolgicos de sistemati-
cidad, precisin, y eficiencia, pero que requieren ser
utilizados de manera crtica y reflexiva. Sin duda
los antroplogos, los socilogos y los investigadores
sociales en general reconocen los sesgos y las mira-
das que pueden estar determinando la investigacin
desde cuando se compila un corpus con herramientas
tecnolgicas, hasta cuando se formulan los resultados
de investigacin. Este problema, inherente a la his-
toria de la investigacin, alerta sobre la necesidad de
reflexionar los medios elegidos para el desarrollo de la
indagacin social y registrar las observaciones que de
la aplicacin de estas herramientas se derivan.
Transana es una herramienta de software para la
transcripcin y el anlisis cualitativo de vdeo y datos
de audio y video (www.transana.org), Que permite:
transcribir datos, identificar clips analticamente
interesantes, describir clips mediante la asignacin de
palabras clave, la organizacin y jerarquizacin de este
material creando colecciones complejas e interrelacio-
nadas de clips. Tambin permite explorar relaciones
entre las palabras clave aplicadas, crear informes
grficos sobre el material auditivo, visual y verbal, y la
ser compartidas.
NVivo es una extensin de una herramienta analtica
grandes masas de datos cualitativos. Sus aplicaciones
principales incluyen la fragmentacin con fines
analticos de vdeo en clips y la creacin de vnculos
que permiten relacionar las distintas unidades de
anlisis. El trabajo de las unidades temporales es muy
til en esta aplicacin y los informes grficos que
produce sirven para fortalecer el proceso descriptivo.
Otro software cualitativo para el anlisis de vdeos es
ORION, el cual tiene como fuente la investigacin
etnogrfica. En general, se puede sealar que las he-
rramientas disponibles, aunque tienen diseos que dan
prelacin a unos aspectos del proceso descriptivo ms
que a otros, sirven fundamentalmente para hacer una
labor bsica de descripcin que amerita ser observada
en relacin con los objetivos de la investigacin y en
funcin de las necesidades que propone la indagacin.
Es preciso tomar en consideracin, a la hora de hacer
uso de los programas estadsticos y softwares para la
organizacin de la informacin, que la eleccin de
estos recursos debe ser revisada a la luz criterios de
interpretacin que historicen y enmarquen los resul-
tados arrojados. La normalizacin de los fenmenos
217
 discursivos a travs del uso de herramientas de cuanti-
ficacin debe ser problematizada tomando en con-
sideracin la irreductibilidad de los procesos sociales
complejos en relacin con los datos agregados, y la
necesidad de explorar las condiciones sociales de pro-
duccin, circulacin e interpretacin de los discursos
objeto de anlisis. Estas condiciones, sin explicitacin
analtica, suelen quedar desdibujadas especialmente
cuando se realizan clculos de frecuencias de unidades
lxicas sin tomar en cuenta los contextos de aparicin
de dichas unidades; cuando se hace el clculo de
coeficientes de correlacin entre unidades o segmentos
de unidades; y cuando se lleva a cabo la formulacin
automtica de categoras, sin explicitar los criterios de
agrupamiento conceptual.
3. Qu y cmo hacer?
Rutas experimentales en AL?
Uno de los asuntos ms complejos para resolver
cuando se hace investigacin social centrada en los
productos simblicos que produce e interpreta una
cultura, para explicarla desde su propia produccin, es
formular el punto de mesura que se requiere para ar-
ticular las anotaciones precisas de los eventos sociales
de inters, con la descripcin que constituye el punto
de partida del proceso de indagacin. Es la labor de
poner en dialogo el formato de transcripcin con el
propsito de la investigacin, para dar cuenta del ma-
terial simblico que sintetiza y define una sociedad.
La transcripcin y el anlisis de discursos multimoda-
les y multimediales como la prensa digital, un anuncio
de televisin, la publicidad digitalizada, la actividad
escolar, los rituales culturales y la actividad comuni-
cativa cotidiana, implica dar cuenta de las relaciones
que los participantes establecen interactivamente; los
recursos materiales y simblicos que usan objetos,
cuerpo, color, sonidos, imgenes, texturas, formas,
etc., cada uno de los cuales se constituye en dato
de observacin y transcripcin, si se tiene en cuenta su
funcin en la construccin de significado. La transcrip-
cin es teora: el modo de presentacin de los datos no
slo refleja los objetivos establecidos subjetivamente en
la investigacin, sino tambin dirige inevitablemente los
resultados (Ochs, 1979). En este sentido, la transcripcin
218
pone en relacin la cuestin que se explora, con los
condicionamientos socioculturales que lo definen.
Dependiendo del recurso tecnolgico utilizado para la
trascripcin del discurso multimodal y multimedial, el
investigador puede recurrir a procesos metodolgicos
de segmentacin como los turnos; y definir marcos
visuales, espaciales o retricos, articulando la tem-
poralidad como unidad de medida. La descripcin
incluye, adems, la mirada macro del discurso y la
caracterizacin micro en la cual se indica detallada-
mente cada uno de los elementos constitutivos del
material que se describe. Esta observacin bidimen-
sional del corpus posibilita encontrar la articulacin de
los marcos que eventualmente se verifican de manera
individual y que en una segunda fase se pueden ar-
ticular, de manera que una unidad puede estar consti-
tuida por marcos espaciales, visuales y temporales, en
cuyo caso la herramienta tecnolgica puede ayudar a
identificar el punto de articulacin que el investigador
puede conceptualizar para formular la explicacin de
la articulacin entre los modos.
Un factor nuclear en el proceso descriptivo consiste en
garantizar el reconocimiento de las distintas unidades
de significacin y sus funciones en las unidades macro
o de mayor escala en la organizacin del discurso. El
anlisis de menor escala o micro es insuficiente en s
mismo, y la configuracin del doble nivel de anlisis
resulta indispensable (Baldry y Thibault, 2006; Jewitt Figura 1. Visualizacin de secuencia de datos. Fuente: NVivo 10. Esta imagen forma parte del proyecto Representacin
Modos semiticos y descripcin simultanea de meditica del despojo en la prensa digital colombiana (Pardo, 2015).
y Kress, 2003). En lnea similar, Kress et al (2001),
cada modo
indican que los discursos multimodales son expre-
siones comunicativas constituidas por el conjunto de
efectos combinados de todos los modos y recursos que
se utilizaron en el proceso de su creacin, amplificn- 4.Conclusiones
dose en la interpretacin, por lo que la significacin
es ms que la sumatoria de lo que cada modo aporta y Baldry y Thibault (2006) formulan un marco analtico La idea provisoria de pensar una agenda de investi-
se constituye, como en una pieza musical, en la fusin en el que utilizan matrices que se insertan para poner gacin para los estudios del discurso en AL implica
coherente de todos los modos constitutivos de la uni- en relevancia la imagen visual, en este caso para poner revisar las cuestiones centrales sobre el sentido de la
dad que se produce e interpreta. en relacin los recursos que se movilizan tpicamente investigacin y, en especial, los enfoques cuando se
en anuncios de televisin. El procedimiento analtico pretende analizar los discursos multimodales y multi-
A manera de ilustracin, reconociendo los lmites que aplica la descripcin micro-analtica mediante el mediales, soportados en medios masivos de comuni-
esto impone, se presenta una organizacin secuencial control temporal en segundos; el manejo marco-visual cacin. Es una apuesta por explicar y comprender la
de los datos propios de un discurso multimodal que da sirve a la descripcin visual, que de glosa con anota- esencia de nuestra identidad y de nuestra percepcin
cuenta de sistemas semiticos en uso simultaneo y en ciones en el marco. Se elabora en este procedimiento como miembros de una sociedad, en perspectiva
donde se observa matrices con columnas controladas la descripcin de la accin kinsica que da cuenta crtica, integrando miradas sobre nuestras proble-
temporalmente. de los usos de los movimientos corporales; se anota mticas, las preocupaciones centrales y las formas de
la banda sonora para lo cual se registran marcadores expresin de nuestros discursos. Todo esto en el marco
propios del mbito de la msica y se describen otros de los lugares donde viven, se reproducen e interpre-
sonidos. Se observa adems la anotacin de la inter- tan los signos; es decir, aproximarnos a nuestro paisaje
pretacin metafuncional de la LSF-SS. semitico.
219
 El tejido sgnico de lo que expresamos como sujetos
sociales tiene sus anclajes en los condicionamientos de la
globalizacin, los conflictos propios y los derivados de in-
tereses externos, las polticas nacionales e internacionales,
las regulaciones del mercado, entre otros. En este marco,
se pueden formular algunas lneas de investigacin de
inters para AL, que sean un desafo epistmico en la
medida que es posible construir un conocimiento cada
vez ms propio, y metodolgico en la que se reformulen
abordajes que sinteticen distintos tipos de desafos con-
cordantes con las realidades de la regin.
En el mbito sociopoltico, los estudios del lenguaje
y del discurso pueden contribuir a abordar temas y
problemticas articuladas a los asuntos sociales que
mediatizan los medios de comunicacin como la
pobreza, el racismo, la desposesin, los conflictos, las
polticas de la identidad, la gobernabilidad, la globali-
zacin y su incidencia en sectores marginalizados en la
profundizacin de fenmenos como el trabajo precari-
zado, la desigualdad de gnero, la vulneracin de dere-
chos y la forma como stos se representan y se propo-
nen para que los ciudadanos interpreten y acten
sobre su realidad inmediata. En mbito cultural, los
estudios del discurso estn convocados a rescatar los
relatos y las tradiciones que sintetizan los conocimien-
tos propios de AL, tomando en consideracin las
cosmovisiones de cada territorio para fundamentar un
pensamiento crtico y decolonial.
Para la formulacin de una posible agenda de inves-
tigacin en perspectiva latinoamericana y en el marco
de los estudios del discurso multimodal y multimedial,
se pueden identificar mbitos de la vida colectiva
para ser observados y analizados: en primer lugar, las
representaciones discursivas y los efectos cognitivos
que proceden de las relaciones economa-mercado-so-
ciedad. En esta lnea, interesa desentraar los procesos
de socializacin que se implican para delimitar la
tematizacin de la agenda pblica y cmo se formulan
relaciones de poder a travs del uso de recursos y la
220
formulacin de estrategias discursivas.
En segundo lugar, la representacin del conocimiento
latinoamericano, producido y desarrollado en relacin
con las particularidades locales de cada territorio, y el
papel que desempean las instancias de socializacin
en su validacin, difusin y utilizacin. La funcionali-
zacin de formas de saber regional en concordancia
con los intereses mercantiles de los agentes econmi-
cos dominantes constituye una posible ruta que debe
ser explorada de manera crtica, evidenciando los efec-
tos que dicha funcionalizacin tiene sobre la cultura
en AL. En tercer lugar, las relaciones entre los sistemas
polticos latinoamericanos y los procesos semitico-
discursivos en el marco de los cuales se producen
formas de entender y actuar sobre la realidad social,
en los diferentes territorios. Esto implica evidenciar
los nuevos fenmenos socio-polticos que se gestan
aplicando racionalidades que desestructuran el pen-
samiento latinoamericano y los procesos organizativos
sobre los que se sustenta.
En cuarto lugar, la incidencia de las tecnologas de la
informacin y la comunicacin en el mantenimiento
y reelaboracin de gneros, soportes y rituales para
acceder al conocimiento y a la informacin, con lo que
esto implica en trminos de las nuevas lgicas de acu-
mulacin de capitales. En quinto lugar, las relaciones
entre los condicionamientos histricos, las narrativas
no hegemnicas y los relatos mediatizados, de cuya
reorientacin pueden surgir saberes y discursos que
transformen el balance de poder que se deriva de for-
mas de organizacin del acceso a los recursos que se
producen socialmente y que se distribuyen desigual-
mente. En sexto lugar, la necesidad de explicar los
discursos de las guerras y las distintas modalidades de
violencia, en sus vnculos con formas de expoliacin,
marginalizacin y explotacin de actores sociales es-
pecficos, en los mbitos individuales y colectivos.
En sptimo lugar, la necesidad de articular agendas
de investigacin con actores cuyos intereses converjan
con los de AL. Esto implica la construccin de redes
de investigacin, la bsqueda de co-financiacin, el
apoyo conjunto y la construccin de alianzas estratgi-
cas en torno a temas clave como la pobreza, el racismo,
la identidad, el gnero, entre otros ejes que permitiran
abordar los condicionamientos estructurales que han
sostenido los procesos de marginalizacin en los dis-
tintos territorios del mundo.
El debate sobre la epistemologa y la metodologa para
el anlisis de discursos complejos, multisgnicos y que
circulan por soportes tecnolgicos se hace prioritario,
en busca de formular posiciones autnomas en el
proceso de construir saber sobre un campo tpicamente
interdisciplinar. Ante los debates contemporneos
de asuntos sociales prioritarios como el problema
ambiental, la desigualdad, la crisis especulativa de la
economa global y la resistencia a participar de los es-
pacios tradicionales de construccin de lo poltico, las
propuestas terico-metodolgicas y las epistemologas
sobre las que se sustentan deben responder a estas
especificidades, especialmente las que se producen en
lugares que han evidenciado procesos histricos de
marginalizacin y subalternidad.
Esto implica la construccin de categoras y procedi-
mientos analticos que permiten la produccin de
una nueva inteligibilidad, que trascienda la histrica
hegemona euro-centrada de lo que ha sido conside-
rado conocimiento de avanzada y que tenga como
eje de accin la transformacin de las realidades que
en el mundo contemporneo afectan a las sociedades
diferencialmente. El debate sobre lo epistemolgico
debera centrarse en la necesidad que desde los
escenarios de AL se tiene de contribuir a modelar
los trminos en los que quiere desarrollarse el debate
sobre lo social, las relaciones entre teora y prctica,
y la necesidad de establecer un dilogo plural en el
que sean revalorizados los saberes que, como efecto
de relaciones de colonialidad y explotacin, han sido
desconocidos por la academia hegemnica.
221
 Notas
1 Portabilidad hace referencia a la potencialidad que ofrece para que los programas desarrollados puedan funcionar en cualquier plataforma de hardware
(desde celulares hasta supercomputadoras) y bajo cualquier sistema operativo (Windows, MacOSX, Linux, Android, etc.).
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